eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
شاخ و دم ندارد! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکی از کانون های اندیشه و نمود در جای جای پنج قاره جهان است. آیا می توان باور کرد کسانی فقط به بهانه یک دعوای سیاسی کودکانه در قم و تهران(از جمله فشار به مدیریت جدید)٬ به این دست زده باشند؟! هدف گرفتن ٬ با هر بهانه که باشد٬ عین نابخردی و مانع نشر تشیع علوی و اسلام ناب محمدی در گوشه و کنار دنیاست. دلسوزان اگر دیر بجنبند٬ توئیت نویس ها با اغراض نامعلوم٬ همه چیز را بر باد می دهند! @rozaneebefarda
طرفداران را بشناسیم! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 چندی است برخی بحث ها پیرامون برخورد قضایی با یک طلبه٬ نقل محافل شده است. ٬ ٬ ٬ برخی شاگردان عضو حلقه ٬ ٬ و امثالهم٬ آتش توپخانه را علیه دستگاه قضایی فعال کرده اند. این جماعت را اضافه کنید به ٬ آنوقت ماجرا جالب خواهد شد... همه این اقدامات یعنی اینکه؛ ۱) فارغ از مقرون بودن یا نبودن حکم قاضی با حاق قانون و شرع٬ آیا این مملکت ندارد؟ آیا یک نباید باشد؟ آیا با ٬ مشکلی حل می شود؟ آیا همه جا و برای همه همین قدر مایه می گذارید یا این اقدامات را باید تحلیل کرد؟ ۲) تحلیل خوشبینانه از فضا٬ دفاع از حق مظلوم است اما واقع بینانه که بنگریم٬ یکی از خطبای (و نه سخنگوی تبیین رحمانیت اسلام) از کارآیی افتاده است! کدام چهره مرموز دولت اعتدال را می شناسید که را در مقابل مطرح کرده است؟ ۳) تجربه نشان داده٬ حاشیه سازی های رسانه ای همواره بستر پیشبرد مخفیانه برخی منویات است. ورای این هیاهو٬ منتظر صدای سازی باشیم که آرام نواخته می شود! @rozaneebefarda
شورش سکولارها علیه اسلام و نظام 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 برخلاف القائات انحرافی، وقایع اخیر مربوط به نزاع لفظی لاریجانی/یزدی نیست؛ شورش هماهنگ و بل و علیه و بود. همانطور که غائله مشروطه را نمی توان و نباید به دعوای با و (رضوان الله علیهم) تنزل داد؛ که آنجا هم در واقع تقابل با ، جریان داشت. @rozaneebefarda
روزنه
🔻علامه مصباح: شاید دیگر حیاتی نباشد که در این جمع حاضر شوم، اما همین را میگویم؛ هرگز فراموش نکنید ک
💥سخنان آسمانی در دعوت به از و @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸این حقیقت مردی است که ؛ شخصیتی کم نظیر که عصاره سه تن از اساطین علمای شیعه بوده است؛ در میان موجودین، آیت الله مصباح یزدی برجسته ترین شخصیتی است که همزمان شاگردی امام، علامه و آیت الله بهجت را تجربه کرده است. 🔸در این ایام رقابت سیاسی، هجمه های زیادی علیه او شد. کارشکنی های فراوانی از جانب برخی دوستان و مدعیان صورت گرفت. برخی آقایان صاحب منصب مذهبی در خراسان هم کم بی مهری نکردند. روشنفکران دین ستیز و شاگردان و ، برای انتقام تاریخی از به میدان آمدند و هرچه حقد و کینه داشتند، در قالب ادبیاتی فریبنده و دروغین، به خرد فضای مجازی و حقیقی دادند. برخی رقبا حرمت نگه نداشتند؛ از غیربومی بودنش گفتند، تفلسف او را عیب و عار معرفی کردند، طرفداران شان لشکرکشی کردندبرای چند عدد رأی بیشتر و مثلا مانع شدن از حضور این آیت الهی به مهم ترین مجلس تصمیم گیری در نظام اسلامی. کارخانه جنگ روانی حامی دولت، تمرکزش را بر تخریب این شخصیت خدوم قرار داده بود. آنها از روشنگری های عصر اصلاحات، کینه به دل دارند...هرچه در چنته داشتند رو کردند برای تخریب و هتک حرمت و اهانت، اما.... 🔹او که در میان حلقه شاگردان آیت الله بهجت و علامه به عنوان شخصیتی معنوی، کتوم و دنیاگریز شناخته شده، خم به ابرو نیاورد. همه آبرویش را برای تقویت اصل مشارکت سیاسی در نظام اسلامی، خرج کرد. برای او چه تفاوتی دارد برنده شود یا ظاهرا نامش به عنوان برنده از صندوق خارج نشود. برای او که مرد تشخیص وظیفه و عمل به تکلیف است، این حساب های دنیایی به اندازه هیچ نمی ارزد. 🔸باید به خود بیاییم. باید به خدا برگردیم. حالا دیگر رقابت تمام شده و حتمن همه کسانی که به هر نیتی این استاد مظلوم مجاهد را تخریب کردند(حتما رقابت سالم یا منتقدان منصف ضابطه مند تخصصا خارج اند)، به اهداف موسمی و دنیایی شان رسیده اند؛ بهتر است کنند شاید مشمول رحمت خدا قرار گیرند. خود دانند... باشد که همه در روز قیامت شرمنده شهدا و عمای صالح نباشیم.... @rozaneebefarda
مروری بر کارنامه ؛ فرمانده میدانی عملیات روانی برجامیان [صفحه 3 از 3] 🔸عجیب آنکه در ماه های اخیر، هم صدا و سیما ( مخصوصا ) و هم برخی خبرگزاری های انقلابی، مثلا به بهانه جذب یا شنیدن حرف مخالف و هر بهانه دیگر، به شخص قوچانی تریبون می دهند. او و جریان وابسته اش، همزمان که به دلیل دخیل بستن به امام زاده قلابی برجام، از چشم مردم افتاده و رو به زوال اند، اما بستر برخی بنگاه های رسانه ای انقلاب، در احیای این جریان رو به موت، سهیم شده اند! 🔸قوچانی فرزند است اما بعد از اصلاحات، لانه ای بهتر از برای ادامه حیات رسانه ای پیدا نکرد. جایی که اساسا برای تعبیه شده است! او اکنون در حلقه اصلی و شورای مرکزی کارگزاران سازندگی که از نواده های فکری است. (قوچانی از سال 1393 رسما به عضویت مرکزیت حزب کارگزاران در آمد و هفته‌نامه سازندگی و سپس روزنامه سازندگی را از سال 1396 به عنوان ارگان رسمی حزب کارگزاران سازندگی تاسیس کرد.) 🔹قوچانی بین این دو قبله مدام در حال هروله است! هروله ای که در ، شرق، سیاست نامه، انتخاب، جماران، خبرآنلاین، ایرنا، شفقنا و ده ها بنگاه خبرفورشی دیگر صدایش پیچیده است. 🔸کارکرد تاریخی ، آن بود که تکلیف همه این جماعت چندهویتی را یکسره کرد و از بیت منتظری تا اردوگاه اصلاحات تا خرده جریان اعتدال، همه را در زیر چتر کرد آورد و زین پس می توان از آنان به عنوان یاد کرد. البته اگر در سپر سیاسی کشور، احتمال ادامه حیات برای آن وجود داشته باشد وگرنه در تاریخ سیاسی ایران باید با همین عنوان از آنان سخن گفت. 🔸در میان همه فعالیت های پرشمار رسانه ای قوچانی، اما از همه مهم تر است؛ ترکیب و ،برای بومی سازی و تولید ، شکل گرفته است. احیای ترکیب تقی زاده و ابراهی زنجانی در دوران معاصر که یک سر در روشنفکری مذهب ستیر عریان دارد و سر دیگرش غرب زدگی معمم است! چه اینکه در جامعه به شدت مذهبی ایران، هیچ تغییرات بنیادینی بدون نقش آفرینی یک روحانی ممکن نیست لذا آنان هرگز از حوزه و حوزویان دست بر نمی دارند. 🔹 قوچانی کارش را خوب بلد است. حضور قوچانی در پاستور و به عنوان مشاور رسانه ای حسن روحانی موجب شده که تولیدات این بنگاه رسانه ای/ سیاسی غربگرا، اکنون مستقیما در نطق های روحانی و موضع گیری های رسمی و کنش گری رسانه ای برجامیان، مؤثر باشد. 🔻اولین شماره ماهنامه فرهنگی اجتماعی «سیاست‌نامه» با تصویری از سیدجواد طباطبایی روی جلدش در دی 1394 منتشر شد. این مجله به صورت تخصصی به علوم سیاسی پرداخته و یکی از چهار مجله گروه مطبوعاتی هم‌میهن (مهرنامه، تجربه، صدا، دانشنامه) به شمار می‌رفت که با حمایت غلامحسین کرباسچی منتشر می‌شدند. این مجله با قیمت ده هزار تومان و با قطع رقعی، و 224 صفحه منتشر شد. بر خلاف سایر مجلات قوچانی، داخل مجله به صورت دو رنگ و با صفحه‌آرایی ساده‌ای طراحی شده بود. نام مجله به صورت ساده‌ای در بالای صفحه به صورت وسط‌چین درج شده بود و بالای آن عبارت «در اندیشه آزادی» درج شده بود. چسبیده به نام مجله هم تصویر «جغد مینروا» درج شده بود که نزد روم باستان، بُتی بوده که نماد دانایی به شمار می‌رفته است، و جزئی از لوگوی ثابت مجله سیاست‌نامه به شمار می‌رفت. سوالی که باقی هست این هست که جغد مینروا چه نسبتی با اندیشه ایرانشهری است؟ آیا در تاریخ چند هزار ساله ایران، هیچ نمادی از دانایی وجود نداشت که از آن استفاده کنید؟ 🔻این مجله را باید اوج وادادگی فکری قوچانی به سیدجواد طباطبایی دانست و قوچانی از علاقه به عبدالکریم سروش و جریان روشنفکری دینی عبور کرده و به جواد طباطبایی به عنوان یک تئوری‌پرداز لیبرال، پیوسته است و در حال بزرگ کردن او و مطرح کردن او در فضای عمومی کشور و فضای ژورنالیستی است. تیتر شماره اول این مجله «بازگشت به ایرانشهر» بود و پروژه این مجله، بردن ایران به سوی لیبرالیسم و معرفی آن به عنوان یگانه راه نجات مردم ایران است. (ماهنامه سیاست‌نامه، س1، ش1، دی 1395، تمامی صفحات.) 🔸از تیترهای جنجالی با تمرکز بر قم، و تخریب رجال مذهبی، تعجب نکنیم. طبیعی است که چنین باشد هرچند انسانی و اخلاقی نیست اما این حلقه فکری، روحانیت را مانع از لیبرالیسم ایرانی ی دانند، به مبارزه با آن مشغول اند؛ البته با روش خودشان. روشی پیچیده، چندلایه، و کاملا حرفه ای که رمزگشایی از آن فوریت دارد. 🔹با این توضیحات،تصور کنید ماشین جنگ روانی برجامیان، با ستاد فرماندهی واحد و مدیریت امثال قوچانی، در پی پیشبرد یک جنگ تمام عیار داخلی علیه و فعال شود و به جهت اهمیت راهبردی حوزه علمیه، بر متمرکز شده باشد. 8اسفندماه 1398 @rozaneebefarda
این ده سال، چون سه ده سال دگر! روایتی متفاوت از کارنامه حوزه در عمل به مطالبات رهبری [صفحه ۲ از ۳] 🔹اسلام به عنوان یک دین و مکتب واحد از اجزاء و اصول و فروع مختلفی در لایه های بنیادین ، ارزشی و عملی تشکیل شده است که از پیوند و ارتباط این اجزاء با یک دیگر در هر بعدی یک نظام شکل می گیرد و از پیوند و ارتباط این نظام ها به یکدیگر یک منظومه و روح واحد شکل میگیرد بنابراین این جزء پذیر بودن و قوام یافتن از نظام ها و ارکان مختلف به معنای گسست و عدم تأثیر و تأثر هر یک از این اجزاء مبانی بر یکدیگر نیست بلکه اساساً آن هنگام اسلام می تواند ادعای خاتمیت و کاملیت داشته باشد که همه ی اجزای آن انسان را در همه ی شئون زندگی دنیوی و اخروی به سمت هدف واحدی که برایش آفریده شده است رهنمون سازد و هر جزء جزء دیگر را ثابت و عمل به آن سبب تقویت در هر جزء دیگر شود و الا «لَوْ كانَ‏ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا»(انبياء،22) 🔹بدیهی است هرگونه تغییر در این گزاره ها، نظام ها و منظومه سبب تغییر در کل ساختار، تأثیر و تأثر اجزا و در آخر آنچه که به عنوان خروجی و اسلام نهایی معرفی می شود خواهد شد. هرچه این تغییرات(اعم از حذف یا تحریف) بیشتر باشد فاصله این اسلام با اسلام ناب نبی مکرم و اهل بیت طاهرینش بیشتر است و هرچه در همه ابعاد نزدیک تر باشد این اسلام چون اسلام اولی ناب تر و اصیل تر است. بهترین شاهد برای درک درست این مهم رجوع به حوادث صدر اسلام است، آنجا که پس از رحلت نبی مکرم خواص و داعیان دین تنها یک گزاره، یک جزء و شاید یک اسم را تغییر دادند اما خروجی آن اسلامی شد که پوستینی واژگون بود بر تن امت اسلام. با مشاهده تاریخ اسلام به خوبی روشن می شود، حذف یک گزاره و تحریف یک بخش چه بلایی را بر سر امت اسلامی آورد که حوادث دهشتناک و ویران کننده، سراسر تاریخ آن را فراگرفته است. 🔹اسلامی که آمده بود انسان را به کمال دنیوی و اخروی برساند تبدیل به ابزاری در دست حاکمان و زورگویان شده بود تا امت اسلامی را نسل اندر نسل در بند هوس ها و مطامع دنیوی خود بکشاند هرچه فاصله از مبدأ اسلام بیشر می شد و زمان بیشتری سپری می گشت فاصله از بیشتر می شد و بر عمق این افزوده می گردید و به خوبی این حقیقت را ثابت می کرد که آن تغییر اولیه در یک بخش از اسلام به چه هرج و مرج اسفناکی تبدیل شده است تا سر حد آنکه با پیدایش یک نحله فکری ویا یک قدرت سیاسی می شد انتظار این مطلب را داشت که اسلامی هم متناسب آن تولید گردد. 🔹اسلام با تفسیر سلطانى، اسلام سرمايه دارى، اسلام مستكبرين، اسلام مرفهين بی درد، اسلام منافقين، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان، اسلام رحمانی، اسلام تشريفاتى، اسلام بی تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زياده‏ خواهى، اسلام بی تفاوت در مقابل دست‏ اندازى به حقوق مظلومان، اسلام كمك به زورگويان و اقويا، اسلامى كه با همه‏ ى اين‏ها می سازد و البته دیگران هم با آن‌ها می سازند؛ این ها تنها نمونه هایی هستند از اسلام هایی که در طول زمان به دست علل و عوامل مختلف ساخته و پرداخته شده اند. 🔹 در حقیقت دین الهی که به عنوان یک و کامل آمده بود تا رهنمودی باشد برای حیات طیبه، به یک فهرست انتخابی تبدیل شده بود که هر کس و یا هر جریان فکری ای متناسب با روحیات، محیط تربیتی، مکتب فکری و یا وابستگی سیاسی و یا اقتصادی، گزینه هایی را انتخاب و گزینه هایی را حذف نماید، هرچند آن را که هم انتخاب می کرد و نگاه می داشت معلوم نبود تا چه حد با آن اسلام ناب فاصله دارد. البته همین اسلام حداقلی هم در دوران پیدایش دولت های استعماری در قرون اخیر، همچنان غیر قابل تحمل بود به حدی که دويست سال است دستگاه‏هاى استعمارى سعى كرده اند تا اسلام به دست فراموشى سپرده شود. يكى از نخست‏ وزيرهاى انگليس در جمع سياستمداران استعمارى دنيا اعلام كرده بود كه ما بايد اسلام را در كشورهاى اسلامى منزوى كنيم! قبل و بعد از آن نيز پولهاى گزافى خرج شد تا اسلام در درجه‏ى اول از صحنه‏ى زندگى، و در درجه‏ى دوم از ذهن و عمل فردى انسانها خارج شود؛ چون می دانستند اين دين، بزرگترين مانع در راه چپاول قدرتهاى بزرگ و استكبارى است. 🔹این روند اسفناک ادامه داشت تا آنکه امام‏ ما اسلام را دوباره زنده‏ كرد و به ذهن و عمل انسانها و همچنین صحنه‏ى سياسى جهان برگرداند. اولين كار بزرگ او، احياى اسلام‏ بود. امام ما براى حيات دوباره‏ى اسلام، درست همان راهى را پيمود كه رسول معظم(صلّى الله عليه و آله و سلّم) پيموده بود؛ يعنى راه . در انقلاب، اصل بر حركت است؛ حركتى هدف‏دار، سنجيده، پيوسته، خستگى‏ناپذير و سرشار از ايمان و اخلاص. @rozaneebefarda ادامه👇
جایگاه‌شناسی «اندیشه و مبانی انقلاب اسلامی» در مصوبات شورای عالی حوزه علمیه [صفحه 4 از 4] 🔳در بخشی از متن طرح جامع ارزیابی آمده است: «برای ارزیابی و رتبه‌بندی واحدهای سازمانی الگوهای مختلفی وجود دارد، از بین این الگوها، الگوی نظام‌مند که همه عوامل درونی، کارکردی و خروجی را شامل می‌شود مناسب برای ارزیابی و رتبه‌بندی واحدهای آموزشی حوزه‌های علمیه انتخاب گردید. اگر هر واحد آموزشی را به عنوان یک نظام در نظر بگیریم عناصر ورودی، فرایندها و خروجی آن به شرح ذیل خواهد بود: الف) منابع و ورودی واحدها: طلاب، اساتید، قوانین مرکز مدیریت، منابع انسانی، مالی و امکانات ب) فرایندها: آموزش، پژوهش، تهذیب، تبلیغ، امور طلاب(خدمات)، مدیریتی(اجرایی) ج) خروجی: دانش‌آموختگان، آثار علمی، خدمات تبلیغی» ◾️گفتنی است این طرح، کمتر از یک ماه بعد از هشدار جدی مقام معظم رهبری مدظله‌العالی مبنی بر لزوم انقلابی ماندن حوزه (1394.12.25) و در تاریخ 1395.1.20 تصویب شد. بنابراین می‌بایست دغدغه مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم انقلابی ماندن حوزه‌ها با تبیین دقیق ملاک «انقلابی‌گری» در آن لحاظ شود و با سنجه‌های مشخص و با درصد تأثیرگذاری بالا، مراکز آموزشی حوزه علمیه را مورد ارزیابی قرار دهد اما همان‌طور که پیداست عنصر «سیاست» به صورت مستقل در ضمن عناصر شمرده نشده، گرچه فهم سیاسی برای عموم طلاب، در عرض و در رتبه آموزش و پژوهش و تهذیب، امری مهم و حیاتی است اما ضعف تحلیل سیاسی در سطوح مختلف حوزوی همیشه آسیب‌زا و جبران ناپذیر بوده است و در طول تاریخ، برخی حوزویان که در جلالت قدر علمی و معنوی مثال‌زدنی بودند صرفا به خاطر ضعف در این شاخصه، دچار ابتلاهایی در تفسیر یا تطبیق شدند که در این باب، نمونه تاریخی کم نیست. در این طرح، عنوان مستقلی برای ارتقای سیاسی طلاب در نظر گرفته نشده و فقط ذیل «محور تبلیغ»، زیرشاخه امور فرهنگی، دو عنوان «جهت‌گیری مدرسه در تقویت بنیان‌های نظام» و «برگزاری نشست‌های بصیرت‌افزایی» آمده است که در سطح مدارس مقدمات، هرکدام فقط 2 امتیاز (از مجموع 1000 امتیاز مجموعا معادل 0.4 %) را به خود اختصاص داده است. یعنی اگر مدرسه‌ای در جهت تقویت نظام اسلامی هیچ حرکتی نکرد (و به تعبیر دقیق‌تر انقلابی نبود) و هیچ نشست بصیرت‌افزایی هم برگزار نکرد، تنها 0.4% از مجموعه امتیازات آن در جدول ارزشیابی کسر می‌شود. البته در بخش «خروجی» این سند، «دانش‌آموختگان فارغ‌التحصیل مهذب انقلابی» نیز به عنوان یکی از شاخصه‌ها ذکر شده که البته معلوم نیست با این روش ارزیابی و جهت‌دهی به مدارس، چگونه این خروجی حاصل می‌شود؟ هرچند برخورداری از «شخصیت مهذب انقلابی» طلاب نیز تنها 1 امتیاز از 1000 امتیاز را به خود اختصاص داده است! همانطور که گفته شد ملاک‌های فوق در بخش «مدارس سطح 1(مقدمات)» بود اما مدارس تخصصی در این ارزیابی محور «تبلیغ» را ندارند، در نتیجه همان 0.4 امتیاز مربوط به جهت‌گیری انقلابی و برگزاری نشست‌های بصیرت‌افزایی، در مورد مدارس تخصصی لحاظ نمی‌شود. هرچند به شاخصه «شخصیت انقلابی فارغ‌التحصیلان»، 12امتیاز از 1000 امتیاز (1.2%) داده شده است. ◾️در مدارس سطح2و3 جهت‌گیری مدرسه در تقویت بنیان‌های نظام اسلامی تنها 4 امتیاز از 1000 امتیاز را به خود اختصاص داده است. برگزاری نشست بصیرتی هم تنها 4امتیاز دارد و مجموعه‌ای که جهت‌گیری انقلابی داشته باشد و نسبت به رشد فکر سیاسی-انقلابی طلاب خود اهتمام داشته باشد تنها 0.8% با یک مجموعه غیرانقلابی که بستر مناسبی برای رشد حوزویان غیرانقلابی و...، تفاوت دارد. طرح مزبور کمتر از یک ماه بعد از سخنرانی 1394.12.25 مقام معظم رهبری تصویب شد که در آن تاکید شده بود: «حوزه باید انقلابی بماند.» البته حدود یک ماه بعد (95.2.17) «طرح حفظ و تقویت روحیه انقلابی در حوزه‌های علمیه» تصویب شد که مجموعه‌ای از توصیه‌هاست و ضمانت اجرایی مشخصی ندارد. 5. بررسی تأثیر مصوبات در فضای عمومی حوزه علمیه ▫️بر اساس نکات پیش‌گفته مصوبات سیاسی شورای محترم عالی از محتوا و رویکردی قابل تقدیر برخوردار است که قطعا زمینه ساز اتفاقات مثبتی در سطوح مختلف گذارده اما تأثیر آن در تربیت و تعالی سیاسی عموم طلاب، قابل بررسی کارشناسی محسوس است که در جای خود باید بدان پرداخت. 🔹لازم به ذکر است که نکات پیش‌گفته مروری اجمالی بر برخی مصوبات و اقدمات شورای محترم عالی در عرصه سیاست ورزی در حوزه بود و صدالبته نوشتار حاضر ضمن آنکه هیچ‌گاه در صدد نفی زحمات و مجاهدت‌های این نهاد خدوم نیست، در صدد ترویج این مصوبات و بازخوانی برخی خلأها و ابهامات، جهت تکمیل و تسریع در فرایند اجرایی است. طبعا با ورود نخبگان حوزوی به این مقوله، ابعاد دیگری مورد توجه قرار خواهد گرفت. @rozaneebefarda
لا اقل از بازرگان بیاموزید! سخنی با حامیان متعصب مرحوم اندر ضرورت ، و ! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️در برنامه بزرگداشت مرحوم فیرحی توسط انجمن مطالعات سیاسی حوزه، یکی از محورهای اصلی سخنرانی‌ها، آقای بود. 🔻فارغ از تعابیر نادرست و برچسب های نامتعارف، اصل چنین برخوردی با سلوک علمای سلف، سازگار نیست. برعکس، اگر نویسنده و گوینده ای که لباس دین بر تن دارد، در آثار و افکارش مخالف خوانی با اندیشه معیار در حوزه سیاست، یعنی اندیشه امام و رهبری، پرداخته، انتظار آن است که فضلای حوزه، با حفظ احترامات، اندیشه فیرحی را بدون هر نوع تسامح و تعارف، به نقد بگذارند. 🔻عجیب است، نه تنها یک نقد صریح و دقیق و عمیق در این جلسه مطرح نشد، بلکه برخی آقایان با رویکردی منفی بافانه، به منتقدان آقای فیرحی تهاجم کردند! یا للعجب! 🔻اگر مرحوم فیرحی واقعا همان است که روایت کردید، چه از نقد دارید؟ اصلا چه اشکالی دارد، گزیده ای از افکار چالش برانگیزش را در فضای عمومی به نقد بگذارید یا در اختیار مراجع عظام و علمای اعلام قم قرار دهید تا معلوم شود، ایشان واقعا که بود و چگونه می‌اندیشید! 🔻اشتباه نشود، کسی نگفته ایشان اهل نماز و روضه و تحمل مخالف و رواداری نبود، یا مثلا در کارنامه و زندگی وی هیچ نقطه مثبتی نبوده، که دوستان احساس تکلیف کرده، در این موارد روشنگری کرده‌اند! 🔻منتقدان با حفظ احترامات مرسوم، بر این باورند که آقای فیرحی قرائتی متفاوت(اگر نگوییم مخالف) با مورد نظر امام و رهبری داشت، ترویج کننده خط فکری روشنفکران صدر مشروطه بود که دستشان به خون شیخ شهید آلوده است، بر دوگانه‌سازی نادرست بین بزرگان شیعه خاصه آیات آخوند خراسانی و سید یزدی دامن زد، در اتاق فکر سکولارهای رادیکال، خاصه تیم و تحریریه حضور فعال داشت، تصریحاتی در آثارش در جهت ترویج سکولاریسم و لیبرالیسم وجود دارد! پس آقایان با مغلطه و تهاجم، مسائل را با یکدیگر خلط نکنند! 🔻اگر مریدان متعصب حوزوی آقای فیرحی، به هر دلیل از سیره شهید مطهری پیروی نمی‌کنند، لااقل صراحت لهجه در نقدافکار غلط را از بازرگان بیاموزند! 🔻گرچه بعد از اعلامیه مشترک، بازرگان به دلیل مواجهه با مشت آهنین مریدان غالی آقای شریعتی شد و فشارهای سیاسی شدید، تلویحا از موضع قبلی عقب نشست اما در بیانیه دومش، باز بر ضرورت نقد آثار شریعتی تاکید کرد و آنرا ضروری دانست. مرور گزیده سخنان بازرگان، خالی از لطف نیست:👇 🔳اگر انتساب تحصیلات عالیه و فرهنگ غربی مرحوم شریعتی ایرادگیری به او تلقی شده باشد، باید اعتراف کنم که خود نگارنده نیز در غالب گفته‌ها و نوشته‌هایم مرتکب همین گناه در مواجهه اکتشافات و نظریات جدید با آیات و احکام و به کار بردن شیوه‌های علمی با استفاده از تحصیلات عالیه ناچیز و فرهنگ غربی ضعیفم شده‌ام، ضمن آنکه همیشه اعتراف به اطلاعات ناقص در معارف و متون اسلامی و احتیاج به استمداد از اساتید فن و علمای صاحب‌نظر داشته‌ام. دچار اشتباه دانستن مگر نفی کلی خدمات و رد نظریات و مکتب کسی را می‌نماید؟ غرض از مسائل اصولی و اساسی نیز که در آنجا ذکر شده و وعده بحث و نشر آن را داده‌ایم اصول دین و ضروریات مذهب نبود که قبلاً تصریح به عدم گرایش‌های انحرافی در آن زمینه به عمل آمده بود. چرا این مطلب می‌باید وحشت و یأس در جوانان دلبند ما ایجاد کرده باشد. مگر خارج از وحی الهی و غیر از چهارده معصوم هیچ بشری اگرچه هم‌طراز با بزرگترین متفکرین جهان چون سقراط و ارسطو و دکارت و نیوتن یا صدرالمتألّهین باشد، می‌تواند مصون از خطا و اشتباه تصور شود یا سزاوار هست کسی را چنین بپنداریم؟ در نزد انسان اشتباه کردن لازمه کار کردن است و لازمه پرکاری و تراوش‌های فکری فراوان اوست. آیا شرط اصلاح افکار و عقاید و تکامل اجتماعات متحرک بی‌غرضی و انتقاد نیست؟ آنچه و و صواب است ـچه مثبت و چه منفی آن ـ و تعصب و جمود فکری است و آنچه به سود جامعه و موردنیاز مردم پوینده حق و حقیقت است، و است. اگر من که تحسین‌کننده نبوغ و مدافع حسن‌نیت و تأثیر عمیق افکار شریعتی عزیز بودم با روح علمی اسلامی و استمداد از آراء پاک علاقه‌مندان نکته‌سنجی در اندیشه‌های ارزنده و اصلاح‌جویی در یادگارهای بابرکتش بنمایم و پس چه کسی چنین وظیفه دوستی و اجتماعی و خدایی را باید ایفا نماید؟ اگر در اجتماع خود تمرین نماییم که هیچ‌گاه شخصیت‌ها را ملاک تشخیص حق و باطل قرار نداده به دستور پیشوای بزرگمان اشخاص را برحق عرضه کنیم هم کمتر گرفتار ملالت و دشمنی و تفرقه خواهیم شد و هم افراد شایسته‌مان پاکتر و عزیزتر خواهند شد! @rozaneebefarda
واکنش حوزویان به ترور شهید محسن فخری زاده/۶۸ بیانیه معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه بسم رب الشهداء و الصدیقین شهادت پرافتخار سرباز پاکباز و یاور رشید اسلام دکتر «محسن فخری‌زاده» رییس سازمان پژوهش و نوآوری وزارت دفاع را تبریک و تسلیت عرض می‌کنیم. تبریک و تسلیت به ارباب دل‌ها و پیشوای رحمت و رأفت برای مسلمانان و اسطوره شدت و قدرت و صلابت در مقابل کافران و تبهکاران؛ امام زمان(عج). تبریک و تسلیت به نایب فرزانه‌اش رهبر سخت‌کوش و پرتلاش و باطهارت؛ حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای. تبریک و تسلیت به شاگردان امام خمینی در حوزه که به آن مرد بزرگ مدد رساندند تا سربازانی چنین راست‌آیین و راست‌قامت تربیت نماید. تبریک و تسلیت به عموم طلابی که به دنبال هستند و عصبانیّت کفار و مستکبران را نشانه‌های سلامت مسیر اسلامی این نظام می‌دانند. تبریک و تسلیت به همه امت بسیجی ایران که در مقابل نظام ظلم و سلطه فراگیر جهانی قد برافراشته و پایدار مانده‌اند. وجود چنین رادمردانی به تعبیر امام راحل انقلاب اسلامی و ناب محمدی، علوی و مهدوی است. به دنبال تربیت امثال شهید فخری‌زاده و تکثیر این زندگی معنوی است: الگوی معنویت انقلابی و زندگی عالمانه، مجاهدانه، فیلسوفانه، عارفانه، مربیانه و در یک کلام مؤمنانه، و به دشمن زبون کافر وعید می‌دهد که به مدد خون این شهید، فرزندان حوزه را با فرهنگ و مکتب و مرام وی تربیت خواهد کرد و گفتمان نوین بسیج و روح جهاد و مقاومت و شهادت را در پیکره حوزه و حوزویان ترویج خواهد نمود و با اندیشه‌های واگرا و منحرف از گفتمان امامین انقلاب اسلامی مواجهه علمی و عملی خواهد داشت. ان شاء الله محمد عالم‌زاده نوری معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه و جمعی از اساتید اخلاق مدارس و حوزه‌های علمیه @rozaneebefarda
◾️انا لله و انا الیه راجعون◾️ ▫️روح بلند و ملکوتی ، اسلام شناس مجاهد و بصیر، علامه محمدتقی مصباح یزدی به ملکوت اعلی پیوست. ◾️آیت‌الله مصباح در زمره پیشگامان در دوران معاصر بود که از ابتدای مبارزات نهضت امام خمینی تا واپسین روزهای حیات، در خدمت انقلاب اسلامی بود. ▫️مرزبانی عقیدتی، تولید تئوری های نوین و ضابطه مند در امتداد ، کادرسازی و تربیت نیرو برای نظام اسلامی، دفاع بی لکنت و صریح از آرمانهای امام و انقلاب و رهبری، افشای و مقابله با و ، از جمله خدمات ماندگار آن فیلسوف متاله و مفسر مجاهد بود. ◽️تولید آثار ماندگار علمی، خصوصا مجموعه ایشان، چشمه سار زلال معارف شیعی بود که در دهه های گذشته تشنگان معرفت و معنویت را سیراب نمود. او به حق در زمره عالمانی است که قلمش با خون شهدا قرین است؛ قلمی که عصاره معارف شیعی را در جان نفوس مستعده نشاند و به حق، شهیدپرور بود. حتما بعد از ارتحال او، حوزه و دانشگاه، بیش از امروز که گرفتار حجاب معاصرت است، به آثارش متوجه خواهد شد. ◽️علامه مصباح یزدی بزرگ مردی بود که را سر دست گرفت و در راه دفاع از ولایت و آرمانهای شهیدان، هر چه داشت با خدا معامله کرد. ▫️زیست زاهدانه او، سلوک مجاهدانه او، زی عارفانه او، زبان روشنگرانه او، آثار حکیمانه او سرمشق تمام حقیقت جویان در تمام دورانها خواهد بود. چنان که نام و یاد و آثار و سیره استادانش امام خمینی، علامه طباطبایی و آیت‌الله العظمی بهجت، چنین بود و هست و خواهد بود. ◽️مقارنت ارتحال عمار انقلاب با سالگرد شهادت علمدار جبهه مقاومت و مالک اشتر انقلاب، سردار سلیمانی، نشانه‌ای است الهام بخش، از پیوند ابدی معارف ناب شیعی و خط جهاد و شهادت. ◽️گذشته از دوستان، تبارشناسی فکری و سیاسی مخالفان این ابرمرد دورانها نیز حقیقت جویان را به حقیقت مصباح رهنمون خواهد ساخت؛ دشمنان کوردل و اهانت گران بی ریشه و قدرناشناس و عوامل ترور شخصیتی علامه عزیز، حتمن بعد از وفات آن عزیز نیز، تلاش خواهند کرد به آفتاب خاک بپاشند و نور خدا را خاموش سازند اما غافل از آنکه خداوند متعال خود اول مدافع اهل ایمان است. ▫️امید است حوزه علمیه قم، در قدرشناسی و پاسداشت مقام این عالم ربانی بی بدیل، سنگ تمام بگذارد. باشد که روح بلند علامه عزیز با ارواح طیبه اهل بیت طهارت علیهم السلام محشور شود و همنشین امام و شهیدان باشند و خوشه چینان خرمن معرفتش را در قیامت شفاعت کند. قم/ حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها @rozaneebefarda
ذوبوا فی الإمام الخمینی کما ذاب هو فی‌الإسلام متن نامه تاریخی به شاگردان ساکن ایران @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️مدتی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، آیت‌الله شهید نامه‌ای خطاب به گروهی از شاگردان خود که به ایران هجرت کرده بودند، فرستاد. ترجمه متن کامل این نامه در ذیل آمده است: بسم الله الرحمن الرحيم فرزندان و عزیزانم! خدا شما را در پرتو نظارت دائمی خویش محافظت فرماید. درود و رحمت و برکات خدایی بر همه شما باد. من این نامه را در لحظات گرانقدری برای شما می نویسم که اسلام به دست توانای ملت مسلمان ایران و با رهبری امام خمینی -دام ظله- و همیاری سایر نیک‌مردان و علمای اعلام به پیروزی قاطع و شگفتی در تاریخ معاصر ما دست یافته است. اینک رؤیاها به حقیقت پیوستند، آرزوها جامه عمل پوشیدند و اندیشه‌ها چونان آتشفشانی خروشان بساط ستمکاران را برچیدند؛ و اینها همه بدان منظور انجام شد که و در زمین برپا شود. ما امروز شاهد شکسته شدن صولت ستمکاران و استعمارگران هستیم؛ همانها که اسلام را زندانی کرده و از نشر و گسترش آن بیمناک بودند. اما درب‌های این زندان با بازوی جوانمردان ایرانی شکست؛ جوانمردانی که از مرگ نمی هراسند و تهدیدهای گردنکشان آنان را از راهی که آغاز کرده اند، باز نمی دارد. آری، اسلام از چنگال طاغوت رهایی یافته و می رود تا کاخ همه ستمگران را به لرزه در آورد و در جانهای همه مسلمانان، در و زمین، روحی جدید و آرمانهایی نوپدید آورد. در حال حاضر بر فرد فرد شما عزیزان -که سعادت زیستن در سایه این نظام ارزشمند اسلامی را یافته‌اید- است که تمام توان و امکانات خود را به کار گیرید و همه آنچه را در اختیار دارید، برای تحقق این تجربه گرانقدر بذل نمایید و بدانید که گذشت و فداکاری، در آنجا که سخن از بنای استوار اسلام است، مرز و حد ندارد. بخشش و جانبازی، در آنجا که پرچم اسلام برافراشته شده، نباید متوقف شود. امروز ساختن این بنای جدید به همکاری و همراهی شما نیاز دارد، ! و نیز باید دانسته شود که مرجعیّت امام خمینی _که ایران امروز در تبلور آرمان‌های اسلامی خود، مرهون آن است_ باید به دقت مورد توجه قرار گیرد. همه شما باید بر گرد این شخصيت ارزنده فراهم آیید، با پاکدلی تمام از مصالح مربوط به ایشان حمایت نمایید و در وجود او ذوب شوید؛ آنچنان که او در اسلام ذوب شده است! در ، ، بلکه باید هدف و راه رسیدن به آن در نظر گرفته شود. پس هرگاه مرجع تقلیدی در این مسیر گام گذارد و به اهداف مرجعيت شایسته اندیشید، بر همگان لازم است که در کنار او قرار گیرند و او را یاری رسانند. نکته مهم این است که در حال حاضر باید از هرگونه رفتار با گفتاری که به ضعف و سستی آن بیانجامد، و همه تلاشها باید در جهت حفظ این نهاد مقدس به کار گرفته شود. خداوند از شما دستگیری کند. دیدگان شما را از این پیروزی روشن فرماید، همه شما را در پناه خویش نگاهداری فرماید و شما را اندوخته‌های عالم اسلامی قرار دهد. سلام و رحمت و برکات خداوندی بر شما ای دوستان خوب من. امضا: پدر شما ▫️زندگی و افکار شهید صدر، آیت‌الله سیدکاظم حائری؛ صص ۱۵۴ و ۱۵۵. 🔶حاشیه روزنه آیت‌الله شهید سیدمحمدباقر صدر همچون خورشید تابانی در فضای سیاست پرهیز و سیاست ستیز نجف می‌درخشد و پس از تجربه تلخ مشروطه و احتیاط برخی بزرگان برای ورود جدی به عرصه سیاسی، راه تازه‌ای را پیش پای نسل جوان حوزه نجف باز کرد و با خون خود، طریقه الهی پیوند اجتهاد و جهاد را امضا نمود. صدر ره چنان رفت که دیگر بزرگان تشیع در طول تاریخ رفته بودند؛ او جان عزیز را در راه آرمان‌های حکومت اسلامی تقدیم کرد. او گرچه ابتدا رابطه ویژه‌ای با امام و نهضت او نداشت و در ایام منتهی به پیروزی به عمق نهضت امام التفات یافت، اما هنگامی که امام را کما هو حقه درک نمود و انقلاب را آنگونه که باید شناخت، همچون یک سرباز فداکار در این مسیر به مجاهدت پرداخت و جان عزیزش را در راه خدا بذل نمود. افسوس که نه تنها آن روز، که حتی امروز نیز، به فهم عمیق او از انقلاب اسلامی راه نیافته‌اند و همچنان با طناب پوسیده جدایی دین از سیاست، به چاه بی مسئولیتی درافتاده و بر طریقه ای پای نهاده‌اند که خسران دنیا و آخرت را در پی دارد. این نامه شهید صدر و طنین صدای دلنشین او بعد از گذشت چهار دهه، همچنان روح افزا و تحرک زاست؛ آری! حوزه و روحانیت باید در امام ذوب شوند! امامی که خود در ذوب شده بود. @rozaneebefarda
امام منهای خط امام! بازخوانی دیدگاه مقام معظم رهبری پیرامون خطر توسط برخی مدعیان دروغین [صفحه ۳ از ۳] ⭕️ این است که ما مواضع امام را انکار کنیم. این کج‌اندیشی را هم متأسفانه بعضاً کسانی انجام میدهند که یک وقتی خودشان جزو مروجان افکار امام بودند یا جزو پیروان امام بودند.حالا به هر دلیلی راه‌ها کج می‌شود، هدفها گم می‌شود، یک عده‌ای برمی‌گردند؛ بعد از آنکه سالهای متمادی برای امام و برای این هدفها حرف زدند و حرکت کردند، در مقابل این اهداف و این مبانی می‌ایستند و آن حرفها را می‌زنند! 🔹خوب، خط امام اجزائی دارد. مهمترینِ آنچه که در مورد خط امام و راه امام می‌شود گفت، چند نکته است که من عرض می‌کنم. و بخصوص به جوانها عرض می‌کنم: بروید وصیتنامه‌ی امام را بخوانید. امامی که دنیا را تکان داد، امامی است که در این وصیتنامه منعکس است، در این آثار و گفتار منعکس است. ▫️ اولین و اصلیترین نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئله‌ی اسلام ناب محمدی است؛ یعنی اسلام ظلم‌ستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان.در مقابل این اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمریکائی» را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. اسلام آمریکائی یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بیتفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌خواهی، اسلام بیتفاوت در مقابل دست‌اندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان،اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همه‌ی اینها میسازد. این اسلام را امام نامگذاری کرد: . 🔹 فکر ، فکر همیشگی امام بزرگوار ما بود؛ مخصوص دوران جمهوری اسلامی نبود؛ منتها تحقق اسلام ناب، جز با حاکمیت اسلام و تشکیل نظام اسلامی امکانپذیر نبود. اگر نظام سیاسی کشور بر پایه‌ی شریعت اسلامی و تفکر اسلامی نباشد، امکان ندارد که اسلام بتواند با ستمگران عالم، با زورگویان عالم، با زورگویان یک جامعه، مبارزه‌ واقعی و حقیقی بکند. لذا امام حراست و صیانت از جمهوری اسلامی را اوجب واجبات میدانست. اوجب واجبات، نه از اوجب واجبات. واجب‌ترین واجبها، صیانت از جمهوری اسلامی است؛ چون صیانت اسلام - به معنای حقیقی کلمه - وابسته‌ به صیانت از نظام سیاسی اسلامی است. بدون نظام سیاسی، امکان ندارد. ▪امام جمهوری اسلامی را مظهر حاکمیت اسلام می‌دانست. برای همین، امام جمهوری اسلامی را دنبال کرد، در راهش آن همه تلاش کرد و با آن شدت و حدت و اقتدار پای جمهوری اسلامی ایستاد. امام که دنبال قدرت شخصی نبود؛ امام دنبال این نبود که خودش بتواند قدرتی پیدا کند. مسئله‌ امام، مسئله‌ اسلام بود؛ لذا پای جمهوری اسلامی ایستاد.این مدل نو را امام به دنیا عرضه کرد؛ یعنی مدل جمهوری اسلامی. ▫️اساسی‌ترین مسئله در جمهوری اسلامی، مبارزه با حاکمیتهای زورگویانه و اقتدارطلب دنیاست که در شکلهای مختلف خودش را نشان میدهد. حکومت دیکتاتوری و اقتدارطلب، فقط حکومت پادشاهان نیست؛ این یکی از انواع حکومت دیکتاتوری است. آن زمان دیکتاتوریهای چپ وجود داشت، که دیکتاتوری یکحزبی در کشورها بود؛ هر کار می‌خواستند، با آحاد ملت می‌کردند؛ کسی هم به ملت پاسخگو نبود. درواقع ملت دست یک اقلیت محدودی زندانی بود. این هم یک نوع دیکتاتوری بود. یک نوع دیکتاتوری هم دیکتاتوری سرمایه‌داران است که در نظامهای بظاهر مردم‌سالار -نظامهای لیبرال دموکراسی- تجلی پیدا می‌کند. این هم نوعی دیکتاتوری است، منتها دیکتاتوری بسیار هوشمندانه و غیر مستقیم؛ در واقع دیکتاتوری سرمایه‌دارها و صاحبان ثروتهای بزرگ است. ▫️ امام جمهوری اسلامی را در مقابل این طاغوتهای بشری به وجود آورد؛ اسلام را -که در دل اسلامیت، تکیه‌ی به مردم و رأی مردم و خواست مردم وجود دارد- معیار اصلی این نظام قرار داد. بنابراین جمهوری اسلامی، هم جمهوری است، یعنی متکی به آراء مردم است؛ هم اسلامی است، یعنی متکی به شریعت الهی است. این یک مدل نو است؛ این یکی از شاخصهای عمده‌ی در خط امام است. هر کسی درباره‌ی حاکمیت نظام جمهوری اسلامی برخلاف این فکر کند، برخلاف فکر امام است؛ مدعی نشود که او دنباله‌روِ امام است، در عین حال این فکر را دارد؛ نه، فکر امام این است. این واضح‌ترین خط از خطوط اندیشه‌ امام است. ▫️یک شاخص دیگر در برنامه‌ی امام و خط امام و راه مستقیم امام، مسئله‌ی جاذبه و دافعه‌ی امام بود. انسانهای بزرگ، جاذبه و دافعه‌شان هم میدان وسیع و گسترده‌ای دارد. همه جاذبه و دافعه دارند. شما با رفتار خودتان، یکی را به خودتان علاقه‌مند و متمایل می‌کنید، یکی هم از شما می‌رنجد؛ این جاذبه و دافعه است اما انسانهای بزرگ، جاذبه‌شان یک طیف وسیعی را به وجود می‌آورد؛ دافعه‌ی آنها هم همینطور، یک طیف عظیمی را به وجود می‌آورد. جاذبه و دافعه‌ امام تماشائی است. ▫️خطبه‌های نمازجمعه در بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی(قدس)_۸۹/۳/۱۴ @rozaneebefarda
واکنش احساسی و عجولانه برخی مدعیان عدالتخواهی به +نقل تحریف‌آمیز یادداشت! ملکه عدالت و صداقت، شرط لازم برای عدالتخواهی است!/ با و میانه ندارد! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در پاسخ به واکنش این مدعیان عدالتخواهی: ۱) اگر واقعا عدالتخواه هستید چرا متن کامل یادداشت را در رسانه تان منتشر نکردید تا مخاطب با صدر و ذیل، و مدعا و دلیل آشنا شود و بتواند راحت قضاوت کند. ۲) در یادداشت روزنه هیچ اشاره‌ای به نام منحوس مسعود رجوی وجود ندارد؛ چه رسد که نویسنده‌اش بخواهد مدعیان عدالتخواهی را با آن جرثومه فساد و تباهی قیاس کند! این نحوه نقل که حاوی و و است، نشان می‌دهد که چرا از برخی آقایان با عنوان مدعیان دروغین عدالتخواهی یاد می‌شود! ۳) معنای چپ اسلامی در ادبیات سیاسی معاصر، روشن است؛ آنان که به قول ، به جای انقلاب اسلامی، در تکاپوی اسلام انقلابی بودند و به دلیل فقر معنا و مبنا، لاجرم به دام التقاط درافتادند و اغلب سر از ناکجا آباد درآوردند! ۴) مصداق چپ اسلامی را اگر بخواهید بشناسید، سرگذشت برخی تسخیر کنندگان لانه جاسوسی و مدعیان پیروی از خط امام را بخوانید! که روزگاری پرچمدار مبارزه با آمریکا بودند اما امروز زبان آمریکا در دهان دارند! روزگاری بزرگانی چون آیت‌الله را نماد و خود را نماد انحصاری معرفی می‌کردند اما کمتر از یک دهه بعد، به عمله آمریکا تبدیل شدند! آنان البته از ابتدای کار لزوما منحرف یا بدسگال یا ضدانقلاب نبودند، فاصله از و و دوری از و آنان را در مسیر کژراهه قرار داد و در روزگاری که برخی پیروان مکاتب انحرافی با توبه به دامن دین و انقلاب و مردم بازگشتند، اینان از مردم بریدند و به تبار انحراف پيوستند. ۵)بطور مشخص و مصداقی اگر بخواهید، برخی چریک‌های پشیمان مانند بهزاد و البته طیفی از اعضای مجمع روحانیون(خاصه برخی نمایندگان رادیکال مجلس سوم) را می‌توان مصداق چپ اسلامی دانست؛ همانان که ابتدای دهه شصت امثال و را نماد و و و افرادی می‌نامیدند و بعدا از آنطرف بام افتادند و از سربرآوردند و علیه ولایت فقیه و نظام و انتخاب مردم، شمشیر کشیدند. ۶)چپ‌های مسلمان دهه شصت، حالا در نقش شناخته می‌شوند! سقوط شان البته هیچ خوشحالی ندارد اما بسی عبرت‌آموز است. خب حق بدهید عده‌ای از همسنگران تان نگران شوند که برخی برادران پرشور انقلابی شان، به همان دلیل فقر مبنا و معنا و بعضا تقوا، نقش را بازی کنند و انقطاع نسلی چپ اسلامی را جبران نمایند! و صدالبته آنگونه که در یادداشت هم آمده بود، این هم یک خسارت بزرگ است. ۷)تهمت دیگر آنکه ادعا شده در یادداشت روزنه من و فلانی تکفیر شده‌ایم! برادر خوبم؛اولا آنجا اسم خاصی نیامده فقط تصویر چند پست اینستاگرامی بعنوان نمونه درج شده، وگرنه طیف شناسی مصداقی مدعیان دروغین عدالتخواهی، نیازمند مطالب تفصیلی تر است. از این گذشته، کجای یادداشت شماها تکفیر شده‌اید؟! دروغگویی در شأن شما نیست. مردم این روزها اهل تحقیق و تفحص اند؛ اگر مدعای شما را دروغ بیابند، برای خود شما بد می‌شود. ۸) اصلا جهت مزید اطلاع باید عرض شود که حتی آن سرکرده سازمان مخوف منافقین را هم بعد از انقلاب، امام تکفیر نکرد؛ چه رسد به شماها که برادران دردمندی هستید البته با نقدهای جدی که به کار و کردارتان هست. امام حکیم مان خطر طیف مجاهدین را گوشزد فرمود، آنان را فرزندان عزیز مهندس بازرگان و خواند و البته فرمودند منافقین از کفار بدترند! اما با اینهمه، خطر ، یعنی را از همین منافقین نیز بیشتر برشمردند! انذار و هشدار یادداشت آن است که خدای نکرده طیفی که روزگاری خود را نماد انقلابی‌گری می‌دانست و به همگان خرده می‌گرفت، نکند به سرنوشت (مجاهدین انقلاب و جامعه روحانیون) دچار شود و مع الاسف در حوادث واقعه، با چپ عریان(کمونیست‌ها) و چپ التقاطی(منافقین)، قرابت گفتمانی یابد و بشود مروج ! ۹)جانمایه یادداشت تفکیک مدعیان دروغین عدالتخواهی از عدالتخواهان پیرو خط امام بود؛ عدالتخواهی که امام و رهبری است، اهل دروغ و تهمت و دورویی نیست، اهل ناامید کردن مردم نیست، اهل قهر کردن با نیروهای انقلابی و غش کردن به دامن نیست! ۱۰)بهتر است به جای فرافکنی و مظلوم‌نمایی و اتهام‌زنی، قدری اندیشه بفرمایید.گفتگویی که خود را طرفدار آن نشان می‌دهید، اقتضای آن دارد که ان‌شاءالله طرفین بحث از اولوالالباب باشند. امید است هر دو یادداشت روزنه را جهت مراعات عدالت رسانه‌ای، در رسانه‌های خویش درج فرمایند. @rozaneebefarda
ذوبوا فی الإمام الخمینی کما ذاب هو فی‌الإسلام متن نامه تاریخی به شاگردان ساکن ایران @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️مدتی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، آیت‌الله شهید نامه‌ای خطاب به گروهی از شاگردان خود که به ایران هجرت کرده بودند، فرستاد. ترجمه متن کامل این نامه در ذیل آمده است: بسم الله الرحمن الرحيم فرزندان و عزیزانم! خدا شما را در پرتو نظارت دائمی خویش محافظت فرماید. درود و رحمت و برکات خدایی بر همه شما باد. من این نامه را در لحظات گرانقدری برای شما می نویسم که اسلام به دست توانای ملت مسلمان ایران و با رهبری امام خمینی -دام ظله- و همیاری سایر نیک‌مردان و علمای اعلام به پیروزی قاطع و شگفتی در تاریخ معاصر ما دست یافته است. اینک رؤیاها به حقیقت پیوستند، آرزوها جامه عمل پوشیدند و اندیشه‌ها چونان آتشفشانی خروشان بساط ستمکاران را برچیدند؛ و اینها همه بدان منظور انجام شد که و در زمین برپا شود. ما امروز شاهد شکسته شدن صولت ستمکاران و استعمارگران هستیم؛ همانها که اسلام را زندانی کرده و از نشر و گسترش آن بیمناک بودند. اما درب‌های این زندان با بازوی جوانمردان ایرانی شکست؛ جوانمردانی که از مرگ نمی هراسند و تهدیدهای گردنکشان آنان را از راهی که آغاز کرده اند، باز نمی دارد. آری، اسلام از چنگال طاغوت رهایی یافته و می رود تا کاخ همه ستمگران را به لرزه در آورد و در جانهای همه مسلمانان، در و زمین، روحی جدید و آرمانهایی نوپدید آورد. در حال حاضر بر فرد فرد شما عزیزان -که سعادت زیستن در سایه این نظام ارزشمند اسلامی را یافته‌اید- است که تمام توان و امکانات خود را به کار گیرید و همه آنچه را در اختیار دارید، برای تحقق این تجربه گرانقدر بذل نمایید و بدانید که گذشت و فداکاری، در آنجا که سخن از بنای استوار اسلام است، مرز و حد ندارد. بخشش و جانبازی، در آنجا که پرچم اسلام برافراشته شده، نباید متوقف شود. امروز ساختن این بنای جدید به همکاری و همراهی شما نیاز دارد، ! و نیز باید دانسته شود که مرجعیّت امام خمینی _که ایران امروز در تبلور آرمان‌های اسلامی خود، مرهون آن است_ باید به دقت مورد توجه قرار گیرد. همه شما باید بر گرد این شخصيت ارزنده فراهم آیید، با پاکدلی تمام از مصالح مربوط به ایشان حمایت نمایید و در وجود او ذوب شوید؛ آنچنان که او در اسلام ذوب شده است! در ، ، بلکه باید هدف و راه رسیدن به آن در نظر گرفته شود. پس هرگاه مرجع تقلیدی در این مسیر گام گذارد و به اهداف مرجعيت شایسته اندیشید، بر همگان لازم است که در کنار او قرار گیرند و او را یاری رسانند. نکته مهم این است که در حال حاضر باید از هرگونه رفتار با گفتاری که به ضعف و سستی آن بیانجامد، و همه تلاشها باید در جهت حفظ این نهاد مقدس به کار گرفته شود. خداوند از شما دستگیری کند. دیدگان شما را از این پیروزی روشن فرماید، همه شما را در پناه خویش نگاهداری فرماید و شما را اندوخته‌های عالم اسلامی قرار دهد. سلام و رحمت و برکات خداوندی بر شما ای دوستان خوب من. امضا: پدر شما ▫️زندگی و افکار شهید صدر، آیت‌الله سیدکاظم حائری؛ صص ۱۵۴ و ۱۵۵. 🔶حاشیه روزنه آیت‌الله شهید سیدمحمدباقر صدر همچون خورشید تابانی در فضای سیاست پرهیز و سیاست ستیز نجف می‌درخشد و پس از تجربه تلخ مشروطه و احتیاط برخی بزرگان برای ورود جدی به عرصه سیاسی، راه تازه‌ای را پیش پای نسل جوان حوزه نجف باز کرد و با خون خود، طریقه الهی پیوند اجتهاد و جهاد را امضا نمود. صدر ره چنان رفت که دیگر بزرگان تشیع در طول تاریخ رفته بودند؛ او جان عزیز را در راه آرمان‌های حکومت اسلامی تقدیم کرد. او گرچه ابتدا رابطه ویژه‌ای با امام و نهضت او نداشت و در ایام منتهی به پیروزی به عمق نهضت امام التفات یافت، اما هنگامی که امام را کما هو حقه درک نمود و انقلاب را آنگونه که باید شناخت، همچون یک سرباز فداکار در این مسیر به مجاهدت پرداخت و جان عزیزش را در راه خدا بذل نمود. افسوس که نه تنها آن روز، که حتی امروز نیز، به فهم عمیق او از انقلاب اسلامی راه نیافته‌اند و همچنان با طناب پوسیده جدایی دین از سیاست، به چاه بی مسئولیتی درافتاده و بر طریقه ای پای نهاده‌اند که خسران دنیا و آخرت را در پی دارد. این نامه شهید صدر و طنین صدای دلنشین او بعد از گذشت چهار دهه، همچنان روح افزا و تحرک زاست؛ آری! حوزه و روحانیت باید در امام ذوب شوند! امامی که خود در ذوب شده بود. @rozaneebefarda
جهاد تبیین و خطر دوگانه‌سازی در اجرای فرامین مقام معظم رهبری [صفحه ۱ از ۲] اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مطالعه مبانی و منظومه فکری و مهم‌تر از آن بررسی دقیق، علمی و فنی سلوک سیاسی امام خمینی و مقام معظم رهبری از لوازم قطعی «انقلابی‌گری» و است. ضعف علمی در فهم سیره سیاسی امام و رهبری یکی از آسیب‌های حال حاضر کنش‌گری سیاسی/ رسانه‌ای است و همین امر باعث شده بسیاری از فعالان انقلابی عرصه جهاد تبیین و جنگ روایت‌ها که هر یک در بخش مربوط به خود چهره‌ای شاخص در فضای انقلابی‌گری هستند از جانب معدود جاهلان یا مغرضان، مورد طعن و تعدی قرار گرفته و رمی به انواع و اقسام برچسب‌هایی شوند که روزگاری بزرگان و پیشگامان جهاد تبیین دچار آن بودند. نمونه واضح هجمه‌های ناجوانمردانه عناصر گمراه و مغرض به امثال «شهید مطهری»، «شهید بهشتی» و «علامه مصباح» در دوران مبارزه و حتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. چهره‌هایی که علی‌رغم سوابق انقلابی درخشان و پیوند فکری وثیق با آرمان‌های امام، از مقطعی خاص در سنگر حضور پررنگ‌تری یافتند و همین امر باعث شد بعضی انقلابی‌نماهای التقاطی و سست‌فکر که با جوزدگی قضایا را تحلیل می‌کردند و بعضا سمپات گروه‌های انحرافی بودند، این سه بزرگوار را «غیرانقلابی» معرفی کرده؛ در مقابل، امثال «سازمان مجاهدین» یا همان «منافقین» و "دکتر شریعتی" و... را نماد انقلابی‌گری معرفی کنند. این سه چهره انقلابی را به‌حق باید مرزبانان اندیشه‌های ناب انقلابی و سرداران جبهه فرهنگی انقلاب نامید که در زمانه‌ غربت کار فکری و فرهنگی، و در دوران تکاپوی به اصطلاح فرهنگی_مذهبی گسترده گروه‌های انحرافی همچون «انجمن حجتیه»، برای تبیین خطوط سینه سپر کردند و اقدامات آنان نقش آنتی‌تز جریان‌سازی موازی امثال انجمن حجتیه را داشت. این بزرگان در امتداد و در طول خط امام در سنگر مبارزه فرهنگی قرار داشتند و زمینه‌های فکری را برای تحقق انقلاب اسلامی فراهم می‌کردند و اذهان را به افق امام نزدیک می‌ساختند اما انجمنی‌ها با پروپاگاندا تلاش داشتند خود را پرچمدار مبارزات فرهنگی بنمایانند و تلاش خود را برای دوگانه‌سازی بین ترویج مهدویت با مبارزه با استبداد و استعمار، به دورسازی اذهان و اراده‌ها از هدف‌گذاری والای امام به کار می‌بستند. تفاوت بنیادین دیگر «مجاهدان انقلابیِ عرصه فرهنگ» با «موازی‌کارهای فرهنگی همچون انجمن حجتیه» در این بود که انجمن حجتیه برخلاف آرمان امام با دشمنان امام و انقلاب، که دربار پهلوی در رأس آن قرار داشت، همکاری و هماهنگی داشت. در چنین شرایطی، سنگربانی امثال مطهری و مصباح و بهشتی در عرصه خطیر فکر و فرهنگ، معنا پیدا می‌کند. حفظ نسل جوان از درافتادن به دام چون و جهت‌دهی و تعمیق جوانان برای حضور در جبهه پیچیده مبارزات انقلابی و سیاسی. بدیهی است که تاریخ «محلّ عبرت» است و از این نکته تاریخی بهره‌های فراوان می‌توان برد چه آن‌که امروز نیز مباحث فرهنگی به چالش جدی در عرصه کشور بدل شده است که نمود آن را در مطالبات مردمی پیرامون مقوله حجاب مشاهده می‌کنیم و مقام معظم رهبری به صراحت در ترویج بی‌حجابی را افشا کرده‌اند؛ از دستگاه‌های مسئول و عموم نخبگان حرکت برنامه‌ریزی شده پیرامون مقابله با این نقشه شوم را مطالبه کردند. بدیهی است عدم لبیک به مقام معظم رهبری و انفعال در برابر نقشه‌های پیچیده دشمن با محوریت «حجاب»، بازی در نقشه دشمن است. به‌علاوه باید گفت که امروز با دو نوع ترویج «کشف حجاب» روبرو هستیم: الف) کسانی که علنا کشف حجاب کرده یا از این اقدام حمایت می‌کنند ب) کسانی که هرنوع اقدام علیه کشف حجاب را به بهانه‌های مختلف تخطئه می‌کنند و به واقع دنبال تئوریزه کردن بی‌عملی و خالی شدن میدان از عناصر مؤمن و انقلابی هستند! امری خطرناک که تبعات سنگینی به دنبال خواهد داشت و قطعا به تقویت نقشه شوم دشمن در پروژه حجاب‌ستیزی منجر خواهد شد. القائات این عناصر مرموز حتی اگر صرفا ریشه در فهم غلط داشته باشد و مصداق نداشته باشد، در نتیجه تفاوتی ایجاد نمی‌کند و به مرور به خالی شدن از عناصر مؤمن و واسپاری میدان به دشمن و بی‌دفاع رها کردن جوانان در مقابل نقشه شوم دشمن منجر می‌شود. طبعا این «موش‌های خانگی» که در انبان فکر و فرهنگ جا خوش کرده‌اند، خطرشان از مدافعان علنی و عملی کشف حجاب سازمان‌یافته به مراتب بیش‌تر است! @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موشک‌های ایرانی غیرقابل مقابله‌اند! اسکات ریتر افسر سابق اطلاعاتی تفنگداران آمریکا: پایگاه هوایی نواتیم اسرائیل حفاظت شده ترین نقطه زمین دربرابرحملات موشکی بوده که حتی محافظت شده تر از کاخ سفید و کاخ کرملین است. 🔹ایران با پنج موشک آنجا را درهم کوبید و به همه ازجمله آمریکایی‌ها ثابت کرد که هیچ دفاعی دربرابر موشک‌های ایرانی وجود ندارد. 🔶حاشیه روزنه دوگانه و یکی از دوگانه‌های درست و دقیق است که در آموزه‌های فكری امام و رهبری تبیین شده است؛ نماد امثال و و و همه رادمردان مبارز و خدوم‌اند که در شرایط دشوار تاریخی توانستند از منافع ملی و هویت اسلامی مان به نحو اعجاب‌آوری دفاع کنند. پیشرفت‌های صنعت دفاعی و نقطه بی‌بازگشت در امر بازدارندگی و اینهمه عزت و افتخار نتیجه ایمان به امر مقاومت و آموزه‌های است. آنان برای اسلام مهم‌ترین سرمایه وجودی شان را تقدیم کرده‌اند؛ و ! پیروان اما همیشه موجب سرافکندگی ملت و امت بوده‌اند؛ همه قراردادهای ننگین تاریخ ایران حاصل کارشکنی‌های همین جماعت است. آنها از عمق وجود به آموزه‌های فکری استعمارگران ایمان آورده‌اند، نمادشان (عامل قراردهای ننگین از جمله ) و (عامل قرارداد ۱۹۱۹) و و این قبیل پادوهای بی‌سواد و دین‌ستیز استعماراند. می‌گفتند آمریکا می‌تواند با یک دکمه ما را نابود کند یا در صورت تنبیه اسرائیل متجاوز، آمریکا کاری می‌کند یک تیر برق سالم در ایران نماند! @rozaneebefarda