#پرونده‌ویژه روزنه در نقد #تحریفات کتاب #الف‌لام‌خمینی روزنه به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی منتشر می‌کند. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 گفتنی است کتاب تحریف‌آمیز الف لام خمینی تا کنون تقریبا تمام جوایز معتبر داخلی را از آن خود کرده و از سوی صدا و سیما و سایر نهادهای فرهنگی و مجموعه‌هایی مانند مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی برای آن به طور گسترده رپرتاژ رسانه‌‌ای صورت گرفته است. اینکه یک کتاب پرغلط تا این اندازه مورد تجلیل قرار می‌گیرد جای تأسف و تعجب دارد. جالب آنکه تمجیدگران برخی آثار تحریف‌آمیز، همچنان خود را در خط مقابله با تحریف امام نیز جا می‌زنند! آیا نمی‌دانند تحریف چیست یا به آنچه می‌گویند باور ندارند؟ مقابله با تحریف امام فرمان صریح رهبری حکیم انقلاب اسلامی است، آیا حامیان الف لام خمینی به این فرمان رهبری باور ندارند یا خود را به آن راه زده‌اند؟! تا کی باید در مقابل تهاجم علیه حافظه تاریخی مردم ایران سکوت و تسامح کرد؟! عجیب آنکه نویسنده الف لام خمینی از ابتدای انتشار تا کنون حاضر نشده حتی یک کلمه از این کتاب را ویرایش کند! این اعتماد به نفس کاذب از کجا ناشی می‌شود؟ متولیان دلسوز و معتقد به راه و اندیشه امام خمینی کجا هستند که از امام دفاع کنند؟! چه زود نسبت به تحریف امام و مخدوش سازی چهره امام بی‌تفاوت شده‌ایم! خدا ما را ببخشاید و توفیق جبران مافات عنایت کند. حال که نویسنده کتاب الف لام بنای اصلاح رویه غلط را ندارد و از مراکز متولی مقابله با تحریفات تاریخی نیز آبی گرم نمی‌شود، در این پرونده ویژه برآنیم که برخی تحریفات الف لام خمینی را در معرض قضاوت مخاطبین ارجمند قرار دهیم. طبیعی است پاسخ‌های احتمالی آقای هدایت‌الله بهبودی به مطالب این پرونده نیز عینا در روزنه درج خواهد شد. از عموم خوانندگان ارجمند و عاشقان امام خمینی عزیز انتظار داریم در بازنشر مطالب این پرونده ویژه یاری‌گر مان باشند. انشاالله این گام کوچک در مسیر #جهاد_تبیین مورد قبول و عنایت حضرت حق واقع گردد. ▫️یادداشت اول: صفحه ۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11067 صفحه ۲:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11068 ▫️یادداشت دوم: صفحه ۱:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11076 صفحه ۲:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11077 ▫️یادداشت سوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11079 ▫️یادداشت چهارم:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11085 ▫️یادداشت پنجم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11094 ▫️یادداشت ششم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11098 ▫️یادداشت هفتم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11150 ▫️یادداشت هشتم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11155 ▫️یادداشت نهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11157 ▫️یادداشت دهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11161 ▫️یادداشت یازدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11165 ▫️یادداشت دوازدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11168 ▫️یادداشت سیزدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11170 ▫️یادداشت چهاردهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11175 ▫️یادداشت پانزدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11184 ▫️یادداشت شانزدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11190 ▫️یادداشت هفدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11197 ▫️یادداشت هجدهم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11210 @rozaneebefarda

آرایش و پالایش چهره سیاه پهلوی‌ها در الف لام! [صفحه 2 از 2] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️در خوش‌بینانه‌ترین حالت، ناآشنایی نویسنده الف لام با سیره و اندیشه سیاسی امام خمینی موجب شده وی به غلط چنين بپندارد كه امام نيز مانند برخی رهبران سياسی غيرالهی، بر پايه خوی و خصلت انتقام‌جويی و كينه‌توزی شخصی، هر گونه ظلم و تجاوز و رفتار غيرانسانی با گروهک بهايی را روا می‌دانسته و از اينكه رضاشاه آن‌ها را به طويله بسته، خرسند و خشنود بوده است و از اين رو همان شيوه خشونت آميز را به محمدرضاشاه سفارش و از او مطالبه كرده است! در صورتی كه امام انجام هر گونه رفتار غيرانسانی و غيرضابطه‌مند نسبت به بزهكاران كه هر جرم و جنايت و ظلم و خيانتی مرتكب شده باشند- حتی افراد كافر و ملحد را- برخلاف مقررات اسلامی و موازين انسانی می‌دانستند و آن را مورد نكوهش قرار می‌دادند. امام در خلال درس‌شان در نجف بيان كردند كه وقتی متهمی را كه محكوم به اعدام شده است و او را به پای چوبه دار می‌برند، اگر كسی به ناحق سيلی به گوش او زد بايد اجرای حكم اعدام را پس بيندازند تا متهم آن سيلی را كه به ناحق خورده است، قصاص كند. خمينی پيرو راستين مولا علی(عليه السلام) و از پرورش‌يافتگان مكتب آن بزرگوار است كه نسبت به قصاص قاتل خويش نيز توصيه به مراعات ضوابط شرعی نموده‌اند. اگر فرضا رضاشاه بهايي را به طويله بسته بود، از نظر امام اين كار او محكوم و مورد نكوهش و مستوجب كيفر بود و او هرگز آن رفتار غيرانسانی را به ديگران سفارش نمی‌كرد. 🔹 نويسنده در ادامه تطهير رضاشاه، به بزك دوم پرداخته و از او قيافه اي بي گناه! و حق به جانب، ساخته است كه انگار تا آن پايه فروتن و بي ريا بود كه با امام به درد دل پرداخته و با صراحت به ناتواني خود اذعان كرده است و از آن مهم تر اينكه او نيز همانند پدر ضد بهايي خويش(!!) از بهايي ها نفرت داشته و بر آن بوده است كه آنها را به طويله ببندد! اما طفلك از اختيار و اقتدار لازم برخوردار نبوده و حتي وزير دربارش نيز از او حرف شنوي نداشته است!! واكاوی اسناد برجای مانده از پهلوی نشان می‌دهد كه محمدرضا شاه نيز همانند پدرش وامدار بهايي ها بود و به آنها بيش از هر كس ديگر براي حفظ تاج و تخت خود اعتماد داشت. علاوه بر اين، كيست نداند كه آن شاه مغرور و تازه به قدرت رسيده و فرزند خلف رضاخان تا آن پايه كبر و نخوت و خودخواهي داشت كه هرگز كاستي و ناتواني در خود نمي ديد، خود را از پدرش قدرتمندتر مي پنداشت و اقتدار خود را از چرچيل و روزولت و استالين كمتر نمي دانست! «اين تكبر، ظالمان را عادت روزانه است»!لیکن گندزدایی از چهره دیکتاتورها از آن خودباختگانی است که کِلک را با کَلَک در هم می‌آمیزند. به كار گماردن برخی چهره های بهائی و بهائی زادگان سرشناس در صدر ساختار حكومتی پهلوی و اندرونی دربار پهلوی دوم، نشان از ناراستی مدعای نویسنده الف لام دارد، افرادی همچون هویدا (نخست وزير محبوب شاه با طولانی‌ترين دوره تصدی صدارت در عصر پهلوی)، هژبر يزدانی (سرمايه‌دار معروف)، ثابت پاسال (مدير راديو تلويزيون رژيم شاه)، فرخ رو پارسا (وزير آموزش و پرورش كابينه هويدا)، دكتر شاهقلی (وزير بهداری فرزند سرهنگ شاهقلی، مؤذن بهايی‌ها)، تيمسار ايادی (پزشک مخصوص شاه)، پرويز ثابتی (رئيس اداره سوم ساواک)، اسدالله صنيعی (وزير جنگ و وزارت خواربار) و هوشنگ نهاوندی (از كارگزاران فرهنگی مؤثر رژيم و رئيس دانشگاه شيراز و دانشگاه تهران). روابط پيچيده و پيوسته دربار پهلوی با فرقه بهائيت، در منابع علمی مختلف مورد بررسی تفصيلی قرار گرفته است.(ر.ک: دربار پهلوی و بهائیان، تاریخ معاصر ایران، ش50، تابستان 1388، صص703-681، بهائیت و رژیم پهلوی، تاریخ معاصر ایران، ش50، تابستان 1388، صص328-317) امامی که در کتاب الف لام معرفی شده، چه نسبتی با امام واقعی دارد؟! چه کسانی و با کدامین حجت شرعی و عقلی، به دفاع از چنین خزعبلات تاریخی پرداخته‌اند؟! آیا می‌توان به دفاع از چنین آثار مخدوش پرداخت و همزمان خود را طرفدار مقابله با تحریف امام نشان داد؟! گرچه برخي نهادهای رسمی در انجام وظیفه ذاتی خود در مقابله با تحریف امام نه تنها کارنامه قابل دفاعی ندارند بلکه خود در جرگه حامیان آثار تحریف‌آمیز قرار گرفته‌اند اما جریان انقلابی و فرزندان معنوی امام خمینی در میدان تحریف‌زدایی ایستاده‌اند و به لطف خدا این میدان مجاهدت علمی هرگز خالی نیست. #در_ثواب_بازنشر_شریک_شویم #جهاد_تبیین #تحریف‌امام #الف‌لام‌خمینی #مؤسسه‌تنظیم‌و‌نشر 🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

♻️ در مقابل تحریف حقایق و محکمات اسلام و انقلاب، وظیفه تبیین داریم 🔻 رهبر انقلاب: انسانها تابع بینش و دید خودشان هستند. اگر کسی بتواند حقایق را در چشم مردم تحریف کند، یعنی در واقع عمل و بازو و اراده مردم را به سمت گمراهی کشانده است. امروز همه افراد مسؤولند و اگر دیدند حقایق و محکمات اسلام و انقلاب مورد تحریف قرار میگیرد، وظیفه دارند #تبیین کنند؛ نباید سکوت کنند. ۱۳۸۰/۰۳/۱۴ 🌷 بازخوانی روزانه‌ی توصیه‌ها و تدابیر رهبر انقلاب در موضوعات مختلف | #جهاد_تبیین 💻 @Khamenei_ir

بهبودی و احیای دروغ‌پردازی‌های مخالفان امام! [صفحه ۳ از ۳] 🔹شگفت‌آور این‌که از سال 1342 تا سال 1363 كه يادمانده‌های خانم پاكروان، مانند بسياری از خاطرات سراسر كذب ديگر از كشكول تاريخ شفاهی دانشگاه هاروارد امريكا بيرون آمد، هر شخص و هر جريانی از دشمنان قسم خورده امام و انقلاب اسلامی كه از كوچكترين رفتار و گفتار و گوشه چشم امام به رژيم پهلوی كه بوی نرمش می‌داد، برای تخريب آن مرد خدا استفاده می‌كردند، به چنين ديداری ميان امام و تيمسار پاكروان- كه بنا به ادعای خانم پاكروان، دو هفته با هم ناهار خوردند و بنابر ادعای عاليخانی دو بار امام به منزل پاكروان رفته است و با هم شام خوردند!- اشاره‌ای نكرده و گزارشی نداده‌اند؛ ليكن از سال 1393 كه اين خاطرات در ايران ترجمه و منتشر گردید، این نخستین بار است که یک فرد مدعی تاریخ‌نگاری(آن‌هم با داعیه مستندنویسی حداکثری) با استناد به اين خاطرات ساختگی، آن را اعتبار بخشیده و ذهن تاريخ را نسبت به راستی و سازش‌ناپذيری امام و اصالت انقلاب اسلامی مخدوش ساخته است! نكته درخور توجه اين است كه نويسنده الف لام كتاب خانم پاكروان را يك مائده آسمانی تلقی کرده؛ از اين رو سخت به آن باليده است. ليكن در پانوشت‌ کتاب او مطالب دوپهلو و ترديدآميزی در رد ادعای رفتن امام به خانه پاكروان آمده است كه طبق قرائنی مشخص می‌شود که به قلم نويسنده الف لام نیست. از چگونگی نوشته به دست می‌آید که ناشر الف لام برای حفظ اعتبار خود آن مطالب را برخلاف رأی نویسنده الف لام آورده و در واقع بر او تحميل كرده اند. در پانوشت مزبور عنوان «امام» چندين بار به كار رفته است كه با قلم بهبودی (که از کاربست این تعبیر ابا دارد) همخوانی ندارد: ... تزلزل نقل عاليخانی از همان جمله حضور امام در خانه پاكروان شروع می‌شود. اندك آشنايی با سلوك سياسی امام می گويد كه چنين رفتاری (رفتن به خانه پاكروان) از امام غير ممكن است... (الف لام، ص361، پانوشت) ▫️از آقای بهبودی باید پرسید: 👇 1. چرا گزارشگران ساواك از دو هفته صرف ناهار امام با پاكروان يا دو بار رفتن امام به خانه تيمسار پاكروان هيچ گونه گزارشی نداده اند؟ 2. بی‌ترديد تيمسار پاكروان هرگز بدون موافقت مافوق و شخص شاه به خود رخصت نمی داد كه به ديدار امام برود و دو هفته با او ناهار صرف كند يا امام را به خانه خود ميهمان كند. اگر بنابر خواست و سياست شاه، او را به خانه خود فراخوانده بود، باید گزارش‌های بالادستی در خصوص موفقیت یا عدم موفقیت این سیاست موجود می‌بود اما هیچ سندی در این زمینه در دست نیست اما چگونه است که هیچ گزارشی (نه در گزارش‌های ساواک، نه شهربانی و نه در پرونده امام) در دست نیست؟ 3. این ادعا که پاکروان بدون اذن شاه امام را به منزل خودش دعوت کرده باشد یا دو هفته با ایشان ناهار خورده باشد، خیال و پنداری باطل بیش نیست و اگر تيمسار پاكروان بدون هماهنگی با شاه به ديدار امام می رفت، بی ترديد مورد بدگمانی شاه قرار می گرفت و از كار بركنار می شد؛ چه برسد كه امام را بدون اذن شاه به خانه خود ميهمان كند كه مجازاتی كمتر از اعدام برای او نبود! اما می‌بینیم که این اتفاق نیز نیفتاده است. پس سند تاریخی آقای بهبودی در این زمینه چیست؟ 4. امام همیشه از دولتمردان و دلال ظلمه گریزان بود، دیدار و گفت وگو با مقامات دولتی را به طور خصوصی و به دور از چشم شماری از آشنايان و شاگردان و در واقع مردم هيچ‌گاه نمی پذيرفت و حتی ديدار با شاه را- به علت اينكه اگر انگشت او به دريا برسد دريا نجس می شود- رد كرد.(نهضت امام، ج1، ص816) اكنون بايد ديد چگونه شدنی است كه امام با آن هوشمندی و خردمندی بی سر و صدا به خانه پاكروان برود و سر ميز ناهار يا شام او بنشيند و با آن جنايت‌پيشه‌ای كه زيردستان او فرزندان مردم را در سلول‌های زندان، زير شكنجه تكه پاره می‌كردند، هم نشين و هم كلام شود؟! بی ترديد اين روش و رفتار از آن امام خمينی كه به ملت عشق می ورزد و مردم را محرم راز می داند و با مردم صداقت دارد، سر نمی‌زند؛ اين گونه كژی ها و نادرستی ها مربوط به خمينی ساختگی الف لامی است كه جز شكم، غصه‌ای ندارد و می گويد: تيمسار! منتظر روزی هستم كه ناهار خودمان را بخورم! بگذريم از اينكه بنابر خاطرات منسوب به خانم امام برای او در دوران حصر از منزل غذا می‌بردند و غذای خود را می‌خورد! 🔹آیا رواست کتابی که اینچنین بی‌رویه به پیرایه‌تراشی بر امام دست زده، در عصر وجوب قطعی و فوری #جهاد_تبیین، توسط رسانه‌های انقلابی و خصوصا #رسانه‌ملی مورد تمجید و ترویج واقع شود؟! به راستی رسانه وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، با کدام توجیه شرعی و عقلی در سالگرد امام به ترویج این اثر تحریف‌آمیز پرداخت؟! 🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎥 ببینید|| سخنان صریح دکتر سعید حاجی ناصری استاد دانشگاه تهران خطاب به محمد فاضلی چرا به دروغ می‌گویید سرمایه اجتماعی از بین رفته است؟ #جهاد_تبیین @rozaneebefarda

رابطه ولایت فقیه و مرجعیت در بیان آیت‌الله العظمی علوی گرگانی(قدس سره) #اختصاصی #انتشار_برای_نخستین‌بار 🔹گزیده بیانات: ▫️همه اجرائیات ولایت فقیه به دست مبارک آقاست. ▫️ما افتخار میکنیم ایشان رهبری داشته باشد و در رأس امور باشد. ▫️هرکس هم از ما سؤال می‌کند می‌گوییم شما تابع نظر رهبری باشید. ▫️هرچه ایشان مصلحت دید حرکتی باید بشود، بشود، اگر قیام باید بشود، بشود فرمودند فعلا آرام باشید، [گفتیم] چشم. ▫️الان هم بحمدالله مملکت به همین منوال دارد پیش میرود. افتخار ما این است. ▫️در همین قضیه [بنزین]، ما آمدیم اطلاعیه دادیم رهبری آمد فرمود که چون سه قوه [تصمیم گرفتند، من پشتیبانی می‌کنم] ما هم گفتیم سمعا و طاعه. ▫️ما گفتیم تسلیم محض هستیم، گفتیم فصل الخطاب ایشان است؛ هرچه آقا بگویند. نه تنها من دیگران هم همین بود. ▫️مراجع دیگر آیت‌الله‌العظمی مکارم، آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله جوادی، آیت‌الله شبیری، همه اینها جزء بزرگان مراجع هستند.الحمدلله همه سکوت کردند؛ معنایش این است که فصل‌الخطاب را خود آقا قرار دادیم. ▫️ما هم یک نظر داشتیم دادیم، اشکال ندارد، مردم هم چقدر خوشحال شدند تشکر کردند گفتیم لااقل مردم را در این جریان تنها نگذاریم. مردم هم چقدر خوشحال شدند از اینکه به یادشان هستیم هم دل آنها را به دست آوردیم هم اطاعت از فرمایش رهبری کردیم. دعا کنید این نعمت از دست ما گرفته نشود. #جهاد_تبیین #اسوه‌های‌حوزه‌انقلابی #پیوند_ناگسستنی_حوزه_و_نظام #آیت‌الله‌العظمی_علوی_گرگانی 🔻رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

📹 #کلیپ_نوشت | جهاد تبیین در برابر محتوای دروغ 🔻 رهبر انقلاب در دیدار اخیر: جوان امروزی اهل #تحلیل است؛ این خیلی نکته‌ی مهمّی است... بچّه‌های ما و جوانهای ما حرف دارند و این خاصیّت انقلاب اسلامی است... 🔹️ این حقیقت را همچنان که ما میفهمیم، دشمن هم میفهمد؛ دشمن هم میفهمد که چشم و گوشِ جوانِ امروز باز است، حواسش جمع است، هوشمند است، قابل تحلیل است؛ چه کار میکند؟ دشمن که بیکار نمیماند؛ دشمن برای اینکه این حالت جوان ما را خنثی کند، شروع میکند محتوای ذهنی برای #جوان درست کردن؛ این حجم عظیم دروغها در شبکه‌های مجازی به خاطر این است. این همه دروغ، این همه خلاف واقع، این همه حرفهای انحرافی، این همه تهمت، برای این است که دشمن برای این ذهنِ فعّال محتوا درست کند. 👈 اینکه من مدام میگویم «جهاد تبیین، #جهاد_تبیین» برای این است. محتوا را شما درست کنید؛ به مسئولین دارم میگویم؛ مسئولین رسانه‌ها، مسئولین امور ارتباطات. قبل از اینکه دشمن، محتوای غلط و انحرافی و دروغ درست کند، شما محتوای دارای حقیقت و صحیح را درست کنید، انتقال بدهید به ذهن جوانها؛ دشمن مشغول این کار است. ۱۴۰۱/۸/۱۱ 🏷 #دیدار_دانش_آموزان 💻 Farsi.Khamenei.ir

رابطه ولایت فقیه و مرجعیت در بیان آیت‌الله العظمی علوی گرگانی(قدس سره) #اختصاصی #انتشار_برای_نخستین‌بار 🔹گزیده بیانات: ▫️همه اجرائیات ولایت فقیه به دست مبارک آقاست. ▫️ما افتخار میکنیم ایشان رهبری داشته باشد و در رأس امور باشد. ▫️هرکس هم از ما سؤال می‌کند می‌گوییم شما تابع نظر رهبری باشید. ▫️هرچه ایشان مصلحت دید حرکتی باید بشود، بشود، اگر قیام باید بشود، بشود فرمودند فعلا آرام باشید، [گفتیم] چشم. ▫️الان هم بحمدالله مملکت به همین منوال دارد پیش میرود. افتخار ما این است. ▫️در همین قضیه [بنزین]، ما آمدیم اطلاعیه دادیم رهبری آمد فرمود که چون سه قوه [تصمیم گرفتند، من پشتیبانی می‌کنم] ما هم گفتیم سمعا و طاعه. ▫️ما گفتیم تسلیم محض هستیم، گفتیم فصل الخطاب ایشان است؛ هرچه آقا بگویند. نه تنها من دیگران هم همین بود. ▫️مراجع دیگر آیت‌الله‌العظمی مکارم، آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله جوادی، آیت‌الله شبیری، همه اینها جزء بزرگان مراجع هستند.الحمدلله همه سکوت کردند؛ معنایش این است که فصل‌الخطاب را خود آقا قرار دادیم. ▫️ما هم یک نظر داشتیم دادیم، اشکال ندارد، مردم هم چقدر خوشحال شدند تشکر کردند گفتیم لااقل مردم را در این جریان تنها نگذاریم. مردم هم چقدر خوشحال شدند از اینکه به یادشان هستیم هم دل آنها را به دست آوردیم هم اطاعت از فرمایش رهبری کردیم. دعا کنید این نعمت از دست ما گرفته نشود. #جهاد_تبیین #اسوه‌های‌حوزه‌انقلابی #پیوند_ناگسستنی_حوزه_و_نظام #آیت‌الله‌العظمی_علوی_گرگانی 🔻رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

آن شب که حاجی رفت... #روایت_وارده/۱ حاج قاسم به روایت مخاطبان روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آن شب را خوب به یاد دارم، یعنی باید همه خوب به یاد داشته باشند با همه جزئیات... در آخر الزمان که خیر و شر هر دو به نقطه صفر نزدیک می‌شوند، تأثیرپذیری زاده آدم از لشکریان خیر و شر بیشتر می‌شود... خیلی های مان از سر شب دلشوره داشتیم... بیخود و بی دلیل... اما بی دلیل نبود بلکه دلیلش را نمی‌دانستیم.... دلشوره ای غریب مثل دلشوره غروب ۱۳ خرداد سال ۶۸.... با این تفاوت که آن دلشوره دلیلش روشن بود و .... چه شب سختی بود آن شب.... چند دقیق زودتر از وقت سخنرانی رسید.... بی دبدبه و کبکبه.... آرام و با وقار و متین.... محکم و استوار قدم برمی‌داشت.... بالاخره نگاهمان در هم گره خورد و برق چشمانش من را هم گرفت.... همه وجودم را گرفت، مثل ده ها و صدها هزار نفری که با نگاهی مسحور وی شده بودند.... و گره نگاهمان با صدای آرامش‌بخش خود ایشان باز شد که "سلام علیکم آقای فلانی..." دست در دست هم شدیم.... تا درب سالن دستم را رها نکرد و مشغول احوالپرسی و... هنوز گرمای دستش را حس میکنم... همان دستی که... همان دستی که عکسش هم روضه مجسم ما شد... و چقدر روضه دست بریده سنگین بود و هست... کاش هیچگاه دستم را رها نمی‌کرد... کاش هیچگاه دستم را رها نکند... این آخرین باری بود که دیدمش... آن شب سرد و سخت، میهمان منزل اقوام بودیم... دلشوره بود و من هم نادیده میگرفتمش... حتی خواب هم مانع این دلشوره نشد و پر شد از تصاویر کابوس گونه و درهم تنیده ای که نمیفهمیدمشان ولی آزارم می‌دادند... آن صبح زود، مثل هر اول صبح دیگری، نمیخواستم ذهنم را درگیر گوشی همراه کنم و نکردم... اینترنت را روشن نکردم... اذان صبح و نماز گذشت... خواستم دوباره بخوابم که برای دیدن ساعت، صفحه گوشی را روشن کردم، چند پیامک و تماس!؟ این وقت صبح جمعه!؟ خوش به حال دوستانی که اول خبر غیر رسمی را دیده بودند و پرس و جو کرده بودند و... بالاخره کم کم به یقین رسیده بودند... اما من اولین پیامی که دیدم پیام تسلیت آقا بود... یک دفعه ویران شدم... یک دفعه همه دنیا بر سرم آوار شد... با دوستانی که تماس گرفته بودند تماس گرفتم... فقط بوق آزاد شنیده می‌شد... با دوستان دیگر تماس گرفتم هیچکس حال حرف زدن و شنیدن نداشت... در ایوان منزل میزبانم، راه میرفتم و سوز سرما را روی گونه های خیسم حس میکردم... با دوست قدیمی و عزیزی تماس گرفتم، پاسخ داد... بالاخره یک نفر پاسخ داد... چقدر خوشحال شدم... صحبت مان یک دقیقه بیشتر طول نکشید... گریه نه، ضجه به هر دوی ما امان نداد... شما را نمی‌دانم اما من، از آن شب، گرفتار سوالی هستم که سعی میکنم هیچگاه فراموشش نکنم... و آن این که حاجی و سردار محبوب ما، بارها در معرض ترور قرار گرفته بود... حتی در اسناد آمده است که در زمان بوش در معرض ترور آمریکایی ها قرار می‌گیرد ولی در استعلام ماموران مربوطه، کاخ منحوس سفید آمریکا از ترور وی منع می‌کند... چه کرده بودیم ما که دشمن این جرات را به خود داد؟! من این سوال را در ذهن خود زنده نگه داشته و خواهم داشت... چه کرده بودیم!؟ شاید شما هم با دیدن چهره کریه ترامپ و دیگر دست اندر کاران آن شبیخون، حس انتقام و کینه در وجودتان شعله می‌کشد اما من بیش از آن و پیش از آن شعله ور شدم و میشوم آن زمانی که مشتی رجاله پست نه تنها تسلیتی نگفتند که حتی در کانال های اجتماعی خود ابتدا حتی از به کار بردن لفظ شهید برای حاج قاسم ابا و امتناع کردند... آن زمان که ابتدا تحلیل‌های انحرافی برای شهادتش و البته در توجیه اقدام خصمانه دولت منحوس آمریکا نوشتند... آن زمان که پس از سیل خروش مردم در تشییع، سیاست تحریف شهید عزیزمان را کلید زدند... آن زمان که علیرغم گشایشی که تدبیرهای حاج قاسم ایجاد کرده بود، آن مسئول بلندپایه اما دون مایه با صراحت و پررویی وی را مانع تحقق فلان و بهمان اهداف اعلام می‌کرد... آری! بیش و پیش از مباشرین آمریکایی، این تفکر منحوس و شیطانی برخی سست عنصران، عامل ترور آن #سردار_دلها ، آن #جان_فدا بود... و این تفکر منحوس، چونان غده ای سرطانی همچنان وجود دارد و چون اسب سرکش در میدان سیاست داخلی می‌تازد... و در میدان مواجهه با این جماعت وطن‌فروخته غربگدا، راهی به #جهاد_تبیین وجود ندارد.... @rozaneebefarda

🎬 #برش_دیدار | علما #جهاد_تبیین را جدی بگیرند 👈🏻 علما به میان جوان‌ها بروند و گره‌های ذهنی آنها را باز کنند 🏷 #دیدار_خبرگان 💻 Farsi.Khamenei.ir

روشها و مراحل دعوت به حق از نگاه قرآن کریم مروری بر مبانی قرآنی و الگوهای دینی #جهاد_تبیین دکتر فنایی اشکوری_ ۱۴۰۱/۱۲/۴ @dreshkevari @rozaneebefarda

ترور #شهید_مطهری محصول مشترک #سکولاریسم_حوزوی و #التقاط! شکست اصلاحات پیشنهادی شهید مطهری و برخی فضلای بصیر و روشن‌ضمیر، با #ترور_شخصیتی شهید مطهری در قم و در چشم آیت‌الله العظمی بروجردی شروع شد که بانی اصلی آن حلقه‌ای مرموز از عناصر مرتجع و سکولار حوزوی بود که منجر به کوچ شهید از قم شد. زمینه‌های ترور فیزیکی شهید اما در تهران و توسط #جریان‌های_التقاطی چپ زده ایجاد شد و بعد از فرایند فرقه‌سازی التقاطی، توسط برخی از عناصر اردوگاه التقاط و تحجر، به وقوع پیوست. حالا سمپات‌های حوزوی همان کسانی که روزگاری بانی ترور شخصیتی شهید مطهری در قم بودند، با فریبکاری و تزویر در قامت #تجلیل_از_شهید، از یک سو به مصادره و جهت‌دهی به آرمان‌ها و سیره آن شهید اقدام کرده‌اند. از دیگر سو پشت شخصیت موجه شهید مطهری سنگر گرفته و با کوبیدن فرقه انحرافی فرقان، تلاش دارند مخالفان خود را در امتداد فرقان معرفی کنند! سکولارهای حوزوی واقعا عناصر ماهری هستند! آنان در نعل وارونه زدن و آدرس غلط دادن مهارت دارند اما مخاطبان هوشمند و حکیم، به خوبی مسائل را تحلیل می‌کنند. شهید مطهری نماد و اسوه و الگوی #حوزه_انقلابی است که همزمان در چند جبهه مجاهدت کرد و جان عزیزش را در راه این #جهاد_تبیین فدا نمود؛ او از یک سو با التقاط درگیر بود که نمود بارز آن جریان #شریعتی بود و نتیجه افکارش به #فرقان_سازی انجامید. از دیگر سو با #سکولارهای_حوزوی می‌جنگید که #ارتجاع و #تحول_ستیزی، شاخصه بارزشان بود. امروز هم حوزه انقلابی در چند جبهه می‌جنگد؛ از یک سو با سوپر التقاطی های #نوفرقانی درگیر است و از دیگر سو با #سکولارهای_حوزوی مبارزه می‌کند. شهید مطهری به حوزه انقلابی آموخت که راه جهاد تبیین از مسیر #شهادت و #ترور_سفید و #هزینه‌دادن می‌گذرد. @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| نقدهای #مهدی_جمشیدی پیرامون عملکرد #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی و #وزارت_ارشاد در #فتنه۱۴۰۱ 🔸حاشیه روزنه این سنخ #درد_دل‌ها از جانب عناصر انقلابی مؤثر و میدان‌دار فتنه اخیر که در برخی رسانه‌ها انعکاس یافته، حتما باید شنیده شود اما به هیچ وجه کافی نیست و لذا بازخوانی محققانه کارنامه نهادهای فرهنگی در فتنه اخیر (در فضای علمی و با ادبیات علمی و صریح) از ضرورت‌های مغفول است و لذا پیشنهاد می‌شود نشست‌های تخصصی و مناظره‌هایی با حضور مسئولان ارشد این نهادها در فضای حوزه و دانشگاه برگزار شود. اکنون هر از گاهی برخی دورهمی‌های خصوصی پشت درهای بسته در قم برگزار می‌شود که مشخص نیست افراد مدعو با چه سابقه و رزومه‌ و فرایندی در آن جلسات دعوت می‌شوند و اساسا چه میزان از پرسش‌های واقعی حوزویان در آن محافل مطرح می شود و چه پاسخی دریافت می‌شود؟ نگاه ویترینی به نخبگان در شأن حوزه و دانشگاه نیست لذا صرف چند عکس و تیترهای مبهم و کلی از دورهمی‌های خصوصی برخی مسئولان با برخی حوزویان، اصلا کفایت نمی‌کند و هرگز نمی‌توان آن را مصداق #جهاد_تبیین دانست. مطلوب آن است که مسئولان ارشد فرهنگی اولا #گزارش_کار بدهند. ثانیا #برنامه ارائه کنند و در مورد کم و کیف برنامه‌ها #مشورت بگیرند و ثالثا از ظرفیت‌های ناتمام بدنه نخبگانی حوزه و دانشگاه در #حل_مسائل #کمک_بگیرند. گرچه برخی نهادهای فرهنگی گام‌های خوبی نیز برداشته‌اند اما امروز این جهات اصلا در حد مطلوب نیست. #در_غیبت_حکمرانی_فرهنگی 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

جهاد تبیین و خطر دوگانه‌سازی در اجرای فرامین مقام معظم رهبری [صفحه ۱ از ۲] اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مطالعه مبانی و منظومه فکری و مهم‌تر از آن بررسی دقیق، علمی و فنی سلوک سیاسی امام خمینی و مقام معظم رهبری از لوازم قطعی «انقلابی‌گری» و #جهاد_تبیین است. ضعف علمی در فهم سیره سیاسی امام و رهبری یکی از آسیب‌های حال حاضر کنش‌گری سیاسی/ رسانه‌ای است و همین امر باعث شده بسیاری از فعالان انقلابی عرصه جهاد تبیین و جنگ روایت‌ها که هر یک در بخش مربوط به خود چهره‌ای شاخص در فضای انقلابی‌گری هستند از جانب معدود جاهلان یا مغرضان، مورد طعن و تعدی قرار گرفته و رمی به انواع و اقسام برچسب‌هایی شوند که روزگاری بزرگان و پیشگامان جهاد تبیین دچار آن بودند. نمونه واضح هجمه‌های ناجوانمردانه عناصر گمراه و مغرض به امثال «شهید مطهری»، «شهید بهشتی» و «علامه مصباح» در دوران مبارزه و حتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. چهره‌هایی که علی‌رغم سوابق انقلابی درخشان و پیوند فکری وثیق با آرمان‌های امام، از مقطعی خاص در سنگر #مبارزات_فرهنگی حضور پررنگ‌تری یافتند و همین امر باعث شد بعضی انقلابی‌نماهای التقاطی و سست‌فکر که با جوزدگی قضایا را تحلیل می‌کردند و بعضا سمپات گروه‌های انحرافی بودند، این سه بزرگوار را «غیرانقلابی» معرفی کرده؛ در مقابل، امثال «سازمان مجاهدین» یا همان «منافقین» و "دکتر شریعتی" و... را نماد انقلابی‌گری معرفی کنند. این سه چهره انقلابی را به‌حق باید مرزبانان اندیشه‌های ناب انقلابی و سرداران جبهه فرهنگی انقلاب نامید که در زمانه‌ غربت کار فکری و فرهنگی، و در دوران تکاپوی به اصطلاح فرهنگی_مذهبی گسترده گروه‌های انحرافی همچون «انجمن حجتیه»، برای تبیین خطوط #اسلام_ناب سینه سپر کردند و اقدامات آنان نقش آنتی‌تز جریان‌سازی موازی امثال انجمن حجتیه را داشت. این بزرگان در امتداد و در طول خط امام در سنگر مبارزه فرهنگی قرار داشتند و زمینه‌های فکری را برای تحقق انقلاب اسلامی فراهم می‌کردند و اذهان را به افق امام نزدیک می‌ساختند اما انجمنی‌ها با پروپاگاندا تلاش داشتند خود را پرچمدار مبارزات فرهنگی بنمایانند و تلاش خود را برای دوگانه‌سازی بین ترویج مهدویت با مبارزه با استبداد و استعمار، به دورسازی اذهان و اراده‌ها از هدف‌گذاری والای امام به کار می‌بستند. تفاوت بنیادین دیگر «مجاهدان انقلابیِ عرصه فرهنگ» با «موازی‌کارهای فرهنگی همچون انجمن حجتیه» در این بود که انجمن حجتیه برخلاف آرمان امام با دشمنان امام و انقلاب، که دربار پهلوی در رأس آن قرار داشت، همکاری و هماهنگی داشت. در چنین شرایطی، سنگربانی امثال مطهری و مصباح و بهشتی در عرصه خطیر فکر و فرهنگ، معنا پیدا می‌کند. حفظ نسل جوان از درافتادن به دام #سکولارهای_مذهبی چون #انجمن_حجتیه و جهت‌دهی و تعمیق جوانان برای حضور در جبهه پیچیده مبارزات انقلابی و سیاسی. بدیهی است که تاریخ «محلّ عبرت» است و از این نکته تاریخی بهره‌های فراوان می‌توان برد چه آن‌که امروز نیز مباحث فرهنگی به چالش جدی در عرصه کشور بدل شده است که نمود آن را در مطالبات مردمی پیرامون مقوله حجاب مشاهده می‌کنیم و مقام معظم رهبری به صراحت #نقشه_دشمنان در ترویج بی‌حجابی را افشا کرده‌اند؛ از دستگاه‌های مسئول و عموم نخبگان حرکت برنامه‌ریزی شده پیرامون مقابله با این نقشه شوم را مطالبه کردند. بدیهی است عدم لبیک به مقام معظم رهبری و انفعال در برابر نقشه‌های پیچیده دشمن با محوریت «حجاب»، بازی در نقشه دشمن است. به‌علاوه باید گفت که امروز با دو نوع ترویج «کشف حجاب» روبرو هستیم: الف) کسانی که علنا کشف حجاب کرده یا از این اقدام حمایت می‌کنند ب) کسانی که هرنوع اقدام علیه کشف حجاب را به بهانه‌های مختلف تخطئه می‌کنند و به واقع دنبال تئوریزه کردن بی‌عملی و خالی شدن میدان از عناصر مؤمن و انقلابی هستند! امری خطرناک که تبعات سنگینی به دنبال خواهد داشت و قطعا به تقویت نقشه شوم دشمن در پروژه حجاب‌ستیزی منجر خواهد شد. القائات این عناصر مرموز حتی اگر صرفا ریشه در فهم غلط داشته باشد و مصداق #نفوذ نداشته باشد، در نتیجه تفاوتی ایجاد نمی‌کند و به مرور به خالی شدن #میدان_تبیین از عناصر مؤمن و واسپاری میدان به دشمن و بی‌دفاع رها کردن جوانان در مقابل نقشه شوم دشمن منجر می‌شود. طبعا این «موش‌های خانگی» که در انبان فکر و فرهنگ جا خوش کرده‌اند، خطرشان از مدافعان علنی و عملی کشف حجاب سازمان‌یافته به مراتب بیش‌تر است! @rozaneebefarda

بیانات حجت‌الاسلام بنی طرفی زاده مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه شهرستان باوی درباره تحریف امام : مقام معظم رهبری دام ظله همواره در سخنرانی‌های متعددی هوشیاری لازم جهت مقابله با انحراف اندیشه و خط امام را به مسئولین و مردم جامعه داده اند .     دشمنی که با ابزار تحریف به جنگ با جامعه ، انقلاب و نظام اسلامی می رود #الزاما_دشمن_خارجی_نیست ، بلکه می تواند از میان مردم بلکه برخی مسئولین نظام باشند، لذا لازم است با شناخت صحیح از فکر و مبانی امام آنها را ملاک و معیار صحیح انطباق خط فکری و اعتقادی دیگران قرارداد و دشمن را خودی تشخیص داد.    به فرموده مقام معظم رهبری دام ظله ازجمله راهکارهای جلوگیری از تحریف امام ، بازخوانی اصول امام است. اصولی همچون اصل اثبات اسلام ناب و نفی و انکاراسلام آمریکایی، اصل اتکال به خداوند متعال و بی‌اعتنایی به دشمن، اصل اعتقاد به اراده و نیروی مردم، اصل طرفداری جدی حمایت ازمحرومان و مستضعفان، اصل استقلال کشور وردسلطه پذیری ، اصل وحدت ملی و.. .    نهضت امام خمینی ره با معادلات غرب و شرق همخوانی نداشت لذا پس از به‌کارگیری انواع حربه ها و ناکامی از پیروزی در نبرد با اراده پولادین امت ، انقلاب و نظام جمهوری اسلامی رویکرد جنگی خودرا تغییر داده و با ورود به عرصه جنگ نرم حربه #تحریف افکار و اعتقادات جامعه را در دستور کار خود قرار داد، لذا اقتضا دارد در مقابل این نوع جنگ دفاع و ابزار متناسبی به کار برد که استفاده از ابزارهایی همچون #جهاد_تبیین و #روشنگری خط فکری وجهت اعتقادی صحیح امام ره می تواند وسیله مناسبی جهت دفاع از اصول و مبانی برخواسته از قرآن و مکتب راستین تشیع امام (ره) باشد. #تحریف_ظالمانه @rozaneebefarda

تاملی در توضیحات استاد علیدوست درباره یادداشت «دفاعی عقیم و پر هزینه» جوابیه اساتید و فضلای حوزوی به بیانیه سیاسی حاشیه‌ساز جناب آقای علیدوست/13 [صفحه 1 از 3] #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 استاد علیدوست بعد از واکنش‌ها به بیانیه خود، اقدام به توضیح یادداشت خود نمودند. ایشان گرچه در پایان خاطر نشان کردند بنای ادامه دادن ندارند، ولی دو بار، در ابتدا و انتهای یادداشت، آرزو کردند این بحث‌ها حتی در سطح رسانه ملی و به شکل مناظره ادامه پیدا کند: "ای کاش موضوعی مهم مثل موضوع مورد گفتگو درحد نخبگان و ترجیحا از رسانه‌های عامی مثل سیما در قالب مناظره انجام شود. و آن گونه که خداوند متعال می‌پسندد و اخلاق، مقتضی آن است، ادامه یابد.. ای کاش بحث در فضایی آزاداندیشانه وبدون پرخاش پیش برود. حوزه‌های علمیه را نباید از این فضا خالی دید، هر چند برخی غیر این را بر آن بپسندند." البته ایشان در مصاحبه‌ای چنین گفته بودند: «ممکن است بحثی را در جایی مطرح بکنیم که افرادی که حضور دارند، اهل این مسائل نیستند.. یعنی باید محیط‌های آکادمیک بحث‌ها مطرح و پخته شود و آرام آرام در جامعه مطرح شود و پس از این مراحل، رسانه‌ها وارد شوند.» تفاوت این بحث، با آن نیازمند توضیح است. آیا حتی اگر این بحث ابتدا به شکل خصوصی شکل می‌گرفت، تعابیر، مناسب‌تر و از آسیب‌های رسانه‌ای آن کاسته نمی‌شد؟ موضوع بحث آنچه میان این دو استاد رد و بدل شد، سوال و چالش رایج و پرتکراری است. خیلی از روشنفکران هم همین مطلب را تکرار می‌کنند. موضوع اصلی بحث این است که در پاسخ به مفاسد موجود در جمهوری اسلامی چه جواب‌های متقنی می‌شود به مخاطبان ارائه کرد؟ یکی از جواب‌ها در مقام تبیین، می‌تواند مطلبی باشد که استاد عالی به تبع رهبری بیان کردند. آیا با اصل اینکه گفته شود در حکومت اسلامی، حتی در حکومت معصوم هم، فی الجمله فسادهایی هست، موافقیم؟ آیا بسیاری که آگاهی تاریخی و کلامی از امامت ندارند، نگاه تخیلی به حکومت معصوم ندارند؟ در نتیجه حمایت از حکومت غیر معصوم را نمی‌پذیرند؟ موضوع وجود فساد یکی از اصلی‌ترین شبهاتی است که به عموم القا می‌شود و اندیشیدن درباره اینکه کدام پاسخ و بیان مناسب‌تر است، امری بجا است. به تعبیر رهبری مقصود این است که نمی‌شود تا یک مشکل در اداره‌ای برای کسی پیدا شد یا یک مامور دولتی، چپ نگاهش کرد، یاوه بسراید که حالا هم مثل زمان فلان است؟! این ناشی از نفهمیدن آنچه واقع شده است نیست؟ این ناشی از عدم معرفت نعمت خدا نیست؟یا خدای نکرده ناشی از انکار نعمت خداست؟ به نظر می‌رسد استاد علیدوست در پاسخ به اشکالات ناقدان خود، صرفا همان بیانیه اول را تکمیل کرده و به هیچ یک از جواب‌های استاد عالی اشاره‌ای نکردند. آیا اشکال را وارد دانسته‌اند، یا مصلحت را در سکوت دیدند؟ ایشان در مصاحبه‌ای گفته‌اند: «نباید راست ناقص بگوید که از دروغ بدتر است.» حال ایشان یکی از سخنوران عالی کشور در مجلس حسینی در محضر رهبر انقلاب، را متهم به راست ناقص، یعنی بدتر از دروغ کرده‌اند. آیا ترمیم و اصلاحی در این جهت لازم نبود؟ آیا این توصیه امام زین العابدین(ع) عملی شد؟ «وَ أَمَّا حَقُّ النَّاصِحِ فَأَنْ تُلِينَ لَهُ جَنَاحَكَ ثُمَّ تَشْرَئِبَّ لَهُ قَلْبَكَ وَ تَفْتَحَ لَهُ سَمْعَكَ حَتَّى تَفْهَمَ عَنْهُ نَصِيحَتَهُ ثُمَّ تَنْظُرَ فِيهَا فَاِنْ كَانَ وُفِّقَ فِيهَا لِلصَّوَابِ حَمِدْتَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ وَ قَبِلْتَ مِنْهُ وَ عَرَفْتَ لَهُ نَصِيحَتَهُ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ وُفِّقَ لَهَا فِيهَا رَحِمْتَهُ وَ لَمْ تَتَّهِمْهُ وَ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَمْ يَأْلُكَ نُصْحاً اِلاَّ أَنَّهُ أَخْطَأَ..» « امّا حقّ اندرز دهنده اين است كه نسبت به او تواضع كنى; به او دل و گوش بدهى تا اندرز او را بفهمى و سپس در آن تأمّل كنى. اگر درست گفته، خدا را بر آن حمد كنى و از او بپذيرى و قدر نصيحت او را بدانى، و اگر درست نگفته با او مهربان باشى و او را متهم نسازى و بدانى كه در خيرخواهى تو كوتاهى نكرده جز اين كه خطا كرده» 🔶ادامه یادداشت: 👇 🔻صفحه دوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13161 🔻صفحه سوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13162 #استاد_عالی #استاد_علیدوست #جهاد_تبیین #فساد_در_حکومت_دینی #سکولاریسم_حوزوی #حوزه_انقلابی #شاخه_حوزوی_خرده_جریان_اعتدال #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

تاملی در توضیحات استاد علیدوست درباره یادداشت «دفاعی عقیم و پر هزینه» [صفحه 2 از 3] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اول: وجود فساد در حکومت معصوم؟ یکی از مهم‌ترین بخش‌ها در جوابیه استاد عالی که نیازمند جواب بود این قسمت بود: «می‌فرمایند: برخی مفاسد (حدود ۳۰فساد) هیچ ربطی به امام نداشته و میراث حاکمان قبل بوده... و حضرت نمی‌توانستند با سرعت و به راحتی آن‌ها را ریشه کن کنند... [اما] مگر کسی ادعا کرده فسادهای در زمان حضرت، معاذالله ناشی از عملکرد ایشان بوده؟!! شکی نیست که یا ناشی از حکومت‌های قبل بوده یا افسادهایی که نفوذی‌های معاویه در حکمرانی حضرت انجام می‌دادند که در کتاب الغارات به برخی از آن‌ها اشاره شده است.» علمای بزرگ امامیه که در زمان طاغوت زندگی می‌کردند، تلقی واقع بینانه‌ای نسبت به این موضوع داشتند و تصریح می‌کردند در زمان حضرات، مفسدان وجود دارند و والیان حکومت دچار تخلف می‌شوند. وظیفه حاکم معصوم، برخورد و کنترل آن‌ها در حدّ ممکن است. شیخ طوسی نوشته است: «ثم الذي يقع من الفساد، عند وجود الرئيس، لولاه لم يمتنع أن يقع من الفساد أضعاف ذلك. و لكان يحصل من الظلم أو التعدي ما لم يقع عند وجوده و هذا- كما نقول نحن و مخالفونا-: ان ما يقع من الفساد و الهرج و المرج عند بعثة الأنبياء و تنفيذ الرسل، لولاهم لوقع‏ أضعاف‏ ذلك‏، و أن بعثتهم لا تخرج أن يكون فيها لطف، و ان لم يظهر» علامه حلی هم در پاسخ به اشکالی از مخالفان شیعه که اگر امامی نصب شود، مفاسدی در پی دارد: «لأن في‏ نصبه‏ إثارة الفتن‏ و قيام الحروب كما في زمن علي ع و الحسن و الحسين (ع)» می‌نویسد: «أنه لو لا إمامة علي و الحسن و الحسين (ع) لظهر من الفتن ما هو أشد من ذلك‏» اساسا اقتضای شناخت ما از آن زمان چیست؟ در دوره‌ای که مردم و نخبگان، سالهای متمادی امیرمومنان(ع) را خانه نشین می‌کنند و بعد آن همه موجبات ناراحتی حضرت را در دوره تصدی زمامت، موجب می‌شوند، امام حسن(ع) را در برابر معاویه تنها می‌گذارند و بعد با ضعف اعتقادی و سستی عملی، ندای امام حسین(ع) را بی‌پاسخ می‌گذارند. در این فضا، تشکیلات گسترده حکومت چگونه عمل خواهد کرد؟ آیا در حکومت معصوم، همه چیز طبق خواست حضرت پیش خواهد رفت؟! آقای علیدوست در مصاحبه‌ای که در سایت ایشان موجود است هم به بازگشت برخی مشکلات به پیش از انقلاب، اشاره کرده و گفته‌اند: «به نظر من اگر ما در بعضی از بخش‌ها یا خیلی از بخش‌ها موفق نبودیم، چون حفره‌‌هایی وجود داشت که از قبل رویش فکر نشده بود. یعنی ما مساله بانک را حل نکرده بودیم که انقلاب پیروز شد، مساله دموکراسی و جایگاه رای مردم را حل نکرده بودیم و با این پدیده کج‌دار و مریز برخورد کردیم. مساله مقاصد، عدالت و مصلحت حل نشده بود که یک دفعه انقلاب پیروز شد. این حفره‌ها باید پر می‌شد، باید پر بشود. در کنارش باید البته کادر سازی هم بشود که آن هم یک بخش دیگر است.» و در ادامه از اینکه به کارهای انجام شده توجه نمی‌شود گلایه می‌کنند و معتقدند مصرف درست نظریه‌های تولید شده نداریم. این یعنی ایشان قبول دارند بسیاری از مشکلات از پیش انقلاب به ارث رسیده است و حلّ نظری و اجرای عملی آن زمان‌بر است. تشبیه این جهت با حکومت حضرت چه اشکالی دارد؟! نکته قابل توجه دیگر این است که ایشان معتقدند مسئولین به نظریه‌های تولید شده، توجه نمی‌کنند. اما طرز تفکر کدام طیف سیاسی، یا سران کدام جریان سیاسی، نسبت به نظریات اسلامی حوزه‌ها بی رغبت‌تر و کم اعتقادترند؟ جریان غربگرا یا انقلابی؟ مسئله این است که برخی رسانه‌های داخلی حامی این آقایان، رسما می‌نویسند احکام اسلامی کهنه است و امروز باید کارشناسان حقوق و خانواده و... قوانین به روز را بنویسند، و همین اقتضای فقه پویا و اقتضای زمان و مکان است! غربگرایی در برخی نخبگان مسئله پوشیده‌ای نیست. امثال جناب ظریف که گویی از گردش به شرق در کنار تعامل عزتمندانه با غرب، ناراحت است، در صحبت‌های اخیر خود بجای قبول اشتباه در برجام و خساراتی که به کشور وارد شد و کمک به تشخیص مسیر صحیح در آینده، در باب ضعف روسیه سخن گفته و مدعی شد: «هنوز در سیستم تصمیم گیری ما در قالب «جنگ سرد» را داریم.» (خبرآنلاین) از طرفی میبینیم ایشان از حامیان مجمع محققین و مدرسین حوزه است! بله این آقایان و حامیان حوزوی این تفکر، غربگرایان به ظاهر مقدسی هستند که طیف وسیعی از رسانه‌ها از ایشان پشتیبانی می‌کنند. این سوال بجایی است که خودتحریمی عامل برجسته مشکلات بوده است یا وجود چنین تفکرات و نسخه هایی در میان نخبگان کشور؟ #استاد_عالی #استاد_علیدوست #جهاد_تبیین #فساد_در_حکومت_دینی #سکولاریسم_حوزوی #حوزه_انقلابی #شاخه_حوزوی_خرده_جریان_اعتدال #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

تاملی در توضیحات استاد علیدوست درباره یادداشت «دفاعی عقیم و پر هزینه» [صفحه 3 از 3] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 دوم: قضاوت تاریخی و موضع رهبری آقای عالی نوشتند کتب تاریخ که پر است از مواردی از فسادهای موردی در محدوده حکومتی حضرت امیر علیه السلام را نادیده گرفته‌اند (که در بیانات رهبری هم به کتب تاریخی استناد شده بود و توصیه ایشان هم به خواندن تاریخ بود.) این یعنی اشکال سندی گرفتن از یک روایت (مذکور در کافی که مورد قبول بسیاری است) موجه به نظر نمی‌رسید. استاد عالی به اظهار نظر رهبری هم اشاره کردند: «...خیر چهار نفر مثل ابوذر و سلمان و عمار و فلان داشت، مابقی آدم‌های عوضی بودند..» در متن احساسی که در کانال منسوب به آقای علیدوست، قرار داده شده، از نزدیکی استاد به رهبری گفته شد. دست کم نوع نگاه ایشان به وضعیت موجود و دوران امامت حضرت، با رهبری متفاوت، بلکه بر عکس است. البته تفاوت نگاه مساله‌ای نیست، ولی آیا واقعا این شواهد تاریخی، کوچک و آنچه در جمهوری اسلامی می‌گذرد جسیم است؟ خصوصا با لحاظ سیر تاریخیِ تنزّل وضعیت ایران بعد از شکست در برابر روس و ساختارها و ذهنیت‌های معیوب به ارث رسیده پیش از انقلاب. چرا آیت‌الله جوادی آملی این حکومت را بهتر از آن دانستند؟ و اساسا چرا نباید گفت وجود فساد در حکومت دینی هم ممکن است و باید تلاش کرد تا برخورد مناسب و مقدور اتفاق بیفتد؟ چرا باید از تبیین صحیح این مسئله که با واقعیت‌ها کاملا سازگار است، ترسید؟ آیا در زمان حکومت حضرت ولیعصر(عج) هوای نفس و تخلف‌ها، یکپارچه از میان مردم، برچیده می‌شود یا اینکه نظم جهانی عادلانه گشته و زمینه تعالی مادی و معنوی فراهم می‌گردد؟ آیا با سکوت در برابر نگاه فانتزی و غیر واقعی به حکومت اسلام، بهتر به حکومت جهانی مهدوی خدمت می‌کنیم یا بیان واقعیت‌ها و چالش‌های اجتناب ناپذیر؟ سوم: برخورد با مجرمان در جمهوری اسلامی قسمت دیگری که بی‌جواب ماند این بود که آقای علیدوست نوشتند: «حضراتی که این اندک تخلفات را برای برخی توجیهات جسیم میکنند از برخورد حضرت هم با امثال ابن هرمه بگویند!» و استاد عالی از دلیل کتمان موارد متعدد برخورد، در جمهوری اسلامی پرسیدند و گفتند: «آیا ایشان از جمله مصطلحِ حوزویان که تشبیه از وجهی مقرب و از وجهی مبعّد است، غفلت نکرده‌اند؟! که وجه شبه در دو حکومت وجود فساد و یا افراد فاسد بصورت فی الجمله هست در عین اینکه باز به دلیل ریل‌گذاری صحیح در هردو حکومت آن مقدار فساد هیچ یک از دو حکومت را از اسلامی بودن خارج نمی‌کند و نباید به صرف دیدن برخی فسادها یا فاسدان فریاد وااسلاما سر داد و حکومت را غیر اسلامی نامید.» چهارم: خود تحریمی استاد علیدوست نوشتند: «واژه «#خودتحریمی» که در بیانیه بود را به معنای حرکتی که حضور حداکثری مردم را در صحنه‌های ضرور نفی کند، به کار برده‌ام» این ظاهرا در جواب آقای شریفی بود که گفته بودند: «واژه «خودتحریمی» از اصطلاحاتی است که مخالفان انقلاب و دشمنان ولایت برای بیان هزینه‌های «مقاومت در برابر استکبار» و احمقانه بودن «مقاومت و ایستادگی» دربرابر آمریکا و استکبار جعل کرده‌اند؛ آیا نویسنده محترم ما نیز همین معنا را مراد کرده‌اند؟!» اما فارغ از قضاوت کلّی درباره نحوه موضع گیری‌های سیاسی استاد، این ادبیات شبیه ادبیات اصلاح طلبان و نه جریان انقلاب است. کسانی که از جریانات سیاسی و ادبیات آنان مطلع هستند، می‌دانند افرادی که در مقام ریشه‌یابی مشکلات، حذفی عمل کردن حکومت را عاملی برجسته می‌دانند -آن هم وقتی جناح اصلاح طلب و اعتدالی توسط مردم، از صدر کار کنار گذاشته شده‌اند- متمایل به ادبیات و فکر کدام جریان سیاسی سخن میگویند. در مقابل، معلوم است افرادی که ریشه مشکلات را ساختارهای معیوب به ارث رسیده از زمان طاغوت و غرب‌گرایی مسئولان و عدم باور به نسخه‌های اسلامی یا کم تحرّکی و تصمیمات غلط مدعیان مطرح می‌کنند - مدعیانی که مایل به مذاکره و امتیاز دادن هستند و پس از انقلاب بیشترین زمان و سهم از قدرت را در دست داشته‌اند- متمایل به چه فکر و جریانی هستند. روشن است که فکر اول، نسبتی با اندیشه بنیان‌گذار انقلاب و رهبری ندارد. کارشناسان دلسوز و واقع بین هم ریشه بسیاری از مشکلات کنونی کشور را در فکر و عملکرد همین آقایان می‌بینند. سخن پایانی این کوتاه‌نوشت، تلاشی بود در امتداد آرزوی جناب آقای علیدوست برای ادامه یافتن این بحث و همچنین روشنگری در این موضوع مهم در عرصه جهاد تبیین. به این امید که مجموع این تلاش‌ها، مخلصانه و در راستای تقویت اسلام و انقلاب اسلامی باشد. #استاد_عالی #استاد_علیدوست #جهاد_تبیین #فساد_در_حکومت_دینی #سکولاریسم_حوزوی #حوزه_انقلابی #شاخه_حوزوی_خرده_جریان_اعتدال #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

حماسه نهم دیماه و سرگیجه تمام ناشدنی سکولارهای حوزوی! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 می‌خواستند #آنتی‌تز_انقلاب را از #قم درست کنند! از خاستگاه انقلاب اسلامی؛ از شهر خون و قیام، از دیار اجتهاد و جهاد. هر چه در توان داشتند به میدان آوردند برخی شان پچ پچ کنان نه فقط منویات #سبزی‌های تهران‌نشین که اوامر ضدانقلاب لندن‌نشین و لس‌آنجلس‌نشین را در قم دنبال می‌کردند. از این بیت به آن بیت! از این گعده به آن محفل از این مرکز به آن مؤسسه! برخی شان که اغلب رشدشان را مدیون نظام اسلامی بودند، آنچنان گرفتار محاسبات غلط شدند که در چشم بهم زدن به عنوان پرچم‌دار اعتراض و همراهی با سبزی‌ها خود را جا زدند از امضای برخی بیانیه‌های علنی که بگذریم، متن و فرامتن برخی نامه‌ها(!)ی آنچنانی هم هنوز در حافظه تاریخ ثبت است و حتما یک روز فرصت برای بازخوانی‌اش فرا خواهد رسید حتی اگر ما آن روز در این دنیا نباشیم. بله! لشکرکشی نیمه‌پیدای #سکولارهای_حوزوی در قم در سال ۸۸ در زبانه کشیدن هر چه بیشتر آتش فتنه بسیار مؤثر بود. اشتباه نکنید؛ وقتی از #بانیان_و_حامیان_تولید_آنتی‌تز_انقلاب در قم سخن می‌گوییم، منظور فقط معدود حوزوی‌نماهای نزدیک به خرده‌جریان تشیع لندنی یا سمپاتهای آقایان #شریعتمداری و #منتظری یا اعضای #گروهک موسوم به #مجمع_محققین نیست؛ این جماعت رسوا که از مدت‌ها قبل شناخته شده و تحت نظر بودند. گرچه اینها هم آتش‌بیار معرکه بودند اما هسته مرکزی تشکیلات را #سکولارهای_اعتدالی تشکیل می‌دادند که از دهه هفتاد در برخی مراکز مهم قم لانه کرده بودند و در مدت ۲۰ سال قبل از فتنه۸۸ ارتباطاتی ساختارمند و پیچیده را بین طیف‌های مختلف از جریان‌های زاویه دار شکل داده بودند! بله! فقط اینچنین افرادی می‌توانستند بعنوان هسته مرکزی تشکیلات نامرئی تولید آنتی‌تز نقش‌آفرینی کنند. الحمدلله مراجع معظم تقلید قم و اکثریت قاطع روحانیان و طلاب حوزه قم انقلابی‌ بودند و هستند و همین شد که آنان نتوانستند جریان حوزوی مؤثری را به فتنه‌گران متصل کنند. بزرگان هم حرف‌های پوچ و پرت و پلاهای این جماعت را به دیوار زدند و پای نظام و انقلاب ایستادند. سکولارهای حوزوی دخیل در #فتنه۸۸، بعد از شکست #کودتای_سبز تا همین حالا در شوک و سرگیجه دائمی به سر می‌برند! آنها هنوز هم نفهمیده‌اند چرا و چگونه کشتی فتنه در قم به گل نشست و چرا پروژه خصمانه #تولید_آنتی‌تز ره به جایی نبرد. یوم الله نهم دیماه سرگیجه این جماعت را تشدید می‌کند. #بایکوت_نهم_دیماه توسط این جماعت را در همین چارچوب باید تحلیل کرد. 🔸حالا اما پيرامون این چند سؤال خوب است اندیشه شود؛ بانیان و حامیان و متولیان تولید آنتی‌تز انقلاب در قم چه کسانی بودند؟ آن زمان کجا بودند و اکنون کجا هستند؟ آیا آنان از دیدگاه‌های خطرناک فتنه‌گرانه خود که موجب شد نظام را تا لبه پرتگاه ببرند دست برداشته‌اند؟ چه زمانی و به چه شکل باید تاریخ تحولات فتنه۸۸ در قم را بازخوانی کرد؟ چرا علی‌رغم تصریح رهبری معظم انقلاب پيرامون ماجرای تولید آنتی‌تز انقلاب، هنوز هیچ اثر علمی مستند و تفصیلی در این باب سراغ نداریم؟! اگر واقعیت‌‌های تاریخی پیرامون کارشکنی‌های این جماعت گفته نشود، هر حادثه‌ای که پیش بیاید اینها بازهم آتش‌بیار فتنه می‌شوند! شوربختانه اذناب این جماعت در برخی مراکز مهم متولی تولید روایت‌های جهت‌دار و تاریخ‌سازی هستند و اگر نهادهای عالی نظام و حوزه به وقت خودش به فکر نیفتند، آنان در فرایند تاریخ‌سازی‌های جعلی شان نظام و بزرگان حوزه را بدهکار خواهند کرد! نگذاریم تاریخ تکرار شود! آن جماعتی که با دستکاری در داده‌های تاریخی تلاش دارد عالمان مجاهدی همچون حاج شیخ عبدالکریم حائری و آیت‌الله بروجردی را العیاذ بالله سکولار معرفی کند، در مورد وقایع سال ۸۸ چه چیزی خواهد نوشت؟ البته به لطف خدا هم‌اکنون دم خروس این جماعت با ورود به پروژه #تحریف_امام بیرون زده است اما اگر متولیان امر زمینه تدوین تاریخ فتنه۸۸ را هر چه زودتر فراهم نکنند، بعد از روایت‌سازی‌های جعلی، دیگر برای بیان حقایق خیلی دیر خواهد شد و مخاطب پرسش‌گر بعد از القائات غلط سکولارها به این زودی و به این آسانی قانع نخواهد شد. یکی از مصداق‌های #جهاد_تبیین هم ورود به این عرصه است. بسم‌الله! زیاده عرضی نیست؛ یا علی مدد جمعه ۸ دیماه ۱۴۰۲ #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎙بشنوید|| صوت کامل سخنرانی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی در دفتر مقام معظم رهبری در قم(۱۳ دیماه ۱۴۰۲) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بنیان‌گذار نهضت اسلامی 🔻ویژگی های حرکت تاریخی آن حضرت 1:35 ▫️تحلیل آیت‌الله #شهید #حاج‌آقا_مصطفی_خمینی پیرامون مشخص نبودن تاریخ شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 4:29 🔻مصادیق دشمنان راه حضرت زهرا سلام الله علیها 5:25 🔸دنباله‌روی امام خمینی(ره) از راه حضرت زهرا سلام الله علیها 8:35 ▫️راه نجات اسلام و ایران از اضمحلال با اسقاط رژیم پهلوی 9:30 🔸سه دستور مهم امام برای #جهاد_تبیین و ضرورت آگاهی‌بخشی به مردم 10:32 🔸ولایت‌پذیری امام خمینی(ره) 12:09 ▫️سازش‌ناپذیر بودن امام خمینی 14:14 🔸تداوم راه حضرت زهرا سلام الله علیها توسط مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 21:35 ▫️ #الف_لام_خمینی، کتابی علیه #خط_امام 22:35 🔻سکوت ما، شراکت در خیانت به امام 26:06 🔻انا لله و انا الیه راجعون! سکوت خودی ها دردناک‌تر از همه تحریف‌گری ها 28:00 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

خطر پادوهای رسانه‌ای برجامی صهیونیست‌ها در تهران! [صفحه ۲ از ۲] #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ایام طوفان الاقصی در کنار این مسائل یک نکته دیگر را نیز به وضوح نشان داد و آن کارایی اقتدار و موازنه قدرت در برابر سگ هار منطقه است. در شرایطی که وضعیت مرز لبنان و سرزمین‌های اشغالی کاملا جنگی است در طول این شش ماه هیچ حمله‌ای از سمت رژیم به بیروت و حتی شهرهای پر جمعیت جنوب لبنان نشده است و تنها در مورادی برای ترور برخی از افراد عملیات‌های هدفمندی انجام شده است. این معادله در حالی است که در جنگ 33 روزه و پیش از آن اصلی ترین حربه و نخستین اقدام صهیونیست‌ها حمله هوایی به بیروت و مناطق پر جمعیت شهری لبنان با هدف ایجاد فشار افکار عمومی به حزب الله بود ولی در این جنگ به دلیل تثبیت معادله پاسخ متوازن حزب الله و اجرای سریع آن توسط رزمندگان مقاومت این رژیم در اقدامات خود نسبت به حزب الله با احتیاط عمل کرده تا هزینه‌های میدانی خود را کاهش دهد. نهایت کلام اینکه برخلاف القائات پادوهای نتانیاهو در تهران، مسئولان ارشد سیاسی و نظامی ایران نه از پر شدن شکاف موهوم بین نتانیاهو و بایدن هراس دارند و نه نگران فضای افکار عمومی بین‌المللی هستند. مسئولان ما بعد از پیام قاطع مقام معظم رهبری مبنی بر اقدام پشیمان‌کننده علیه رژیم غاصب صهیونیستی، تنها با در نظر گرفتن خدا و ملاحظه دقیق مقتضیات میدان با تمام توان اقدام خواهند کرد و با اتکا به اعتماد کامل مردم بصیر و شهادت‌طلب ایران به فرماندهان و رزمندگان بدون‌مرز و کارگزاران انقلابی، اجازه نمی‌دهند وسوسه معدود خناسان داخلی خللی در اراده آنها ایجاد کند. رصد و جریان‌شناسی و پاسخ به شبهات و وسوسه‌های پادوهای داخلی نتانیاهو در تهران و بعضا قم، مصداق بارز #جهاد_تبیین و وظیفه راهبردی جریان انقلابی حوزوی و دانشگاهی در شرایط پیچیده و پرمخاطره فعلی است. یادداشت‌های تبیینی مخاطبان فرهیخته روزنه بازنشر می‌شود. انشالله در این باب بیشتر باید نوشت... 🔘روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

ـ☫﷽☫ـ 🔰بیانیه سازمان بسیج حقوقدانان تهران بزرگ در حمایت از طرح نور عفاف و حجاب ✍سازمان بسیج حقوقدانان تهران بزرگ، حمایت و پشتیبانی بی‌دریغ و همه‌جانبه خود را از مجریان طرح نور عفاف و حجاب به‌ویژه از اقدامات اخیر دستگاه‌های متولی اعم از قوه قضائیه، وزارت کشور، وزارت ارشاد، ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر و سازمان بسیج مستضعفین، و عزیزان متعهد و انقلابی نیروی انتظامی اعلام می نماید. 🔸بدنبال تأکیدات مقام معظم رهبری (مدظله العالی) مبنی بر پاسداری از فرهنگ حجاب و عفاف و جلوگیری از پدیده بی عفتی و بی حجابی در جامعه، توسط مسئولین و مردم عزمی همگانی بوجود آمده است، در همین راستا باید نهادها و مسئولان با مشارکت مردم در جهت سالم ماندن جامعه و افزایش سلامت روانی و تحکیم خانواده‌ها اقدام نمایند. موضوع عفاف و حجاب، تکلیفی شرعی، قانونی و سیاسی است که در توجه به آن هیچ‌گونه تردیدی وجود ندارد. به غیر از هسته اصلی هدایتگران کشف حجاب که منافقین و در راس آنان استکبار جهانی است، اغلب کسانی که طعمه دسیسه کشف حجاب شدند، بدون آگاهی از پشت پرده‌ها و نقشه دشمنان، در اثر هیجانات و فضای مجازی تاثیرگذار در این حوزه به دام افتاده اند و ضدیتی با اسلام ندارند. 🔸امروزه استکبار جهانی از طریق رسانه و فضای مجازی تمرکز اصلی خود را روی موضوع حجاب قرار داده است تا با تفرقه افکنی میان افراد جامعه، ایران اسلامی را ضعیف جلوه دهد و باعث از بین بردن اتحاد آن شود. دشمنان به وسیله رسانه‌ها به دنبال ترویج مسائل فرهنگی غربی و ایجاد شکاف میان بنیان خانواده و جامعه هستند که باعث ایجاد آسیب‌های جدی به بدنه کشور می شود، چرا که خانواده که در راس آن زنان هستند، محافظ کشور با تربیت فرزندان انقلابی می باشند. 🔸ما حقوقدانان بسیجی و انقلابی از این موضوع آگاه هستیم که اتحاد مردمی در یک کشور شرط اصلی و بنیادین در حفظ قدرت آن کشور است. بنابراین بسیار اهمیت دارد که با افزایش آگاهی و شناخت هرچه بهتر محور های جنگ ترکیبی دشمن و بکارگیری برنامه های منسجم در مقابله با فتنه انگیزی ها، در اجرای کامل، فراگیر و مستمر قوانین مربوطه، هماهنگ عمل کرده و به دور از هرگونه اعمال سلیقه به اجرای مر قانون کمک نماییم. ـ✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾ـ #حجاب #جهاد_تبیین #جنگ_ترکیبی #حجاب_زینبی #حجاب_اسلامی_ایرانی #طرح_نور_عفاف_حجاب #سازمان_بسیج_حقوقدانان_تهران_بزرگ ـ✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾ـ 🇮🇷 کانال حقوقدانان انقلابی 🆔 eitaa.com/enghelabi_lawyers

ترور #شهید_مطهری محصول مشترک #سکولاریسم_حوزوی و #التقاط! #پرونده_ویژه_روزنه/۴ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 شکست اصلاحات پیشنهادی شهید مطهری و برخی فضلای بصیر و روشن‌ضمیر، با #ترور_شخصیتی شهید مطهری در قم و در چشم آیت‌الله العظمی بروجردی شروع شد که بانی اصلی آن حلقه‌ای مرموز از عناصر مرتجع و سکولار حوزوی بود که منجر به کوچ شهید از قم شد. زمینه‌های ترور فیزیکی شهید اما در تهران و توسط #جریان‌های_التقاطی چپ زده ایجاد شد و بعد از فرایند فرقه‌سازی التقاطی، توسط برخی از عناصر اردوگاه التقاط و تحجر، به وقوع پیوست. حالا سمپات‌های حوزوی همان کسانی که روزگاری بانی ترور شخصیتی شهید مطهری در قم بودند، با فریبکاری و تزویر در قامت #تجلیل_از_شهید، از یک سو به مصادره و جهت‌دهی به آرمان‌ها و سیره آن شهید اقدام کرده‌اند. از دیگر سو پشت شخصیت موجه شهید مطهری سنگر گرفته و با کوبیدن فرقه انحرافی فرقان، تلاش دارند مخالفان خود را در امتداد فرقان معرفی کنند! سکولارهای حوزوی واقعا عناصر ماهری هستند! آنان در نعل وارونه زدن و آدرس غلط دادن مهارت دارند اما مخاطبان هوشمند و حکیم، به خوبی مسائل را تحلیل می‌کنند. شهید مطهری نماد و اسوه و الگوی #حوزه_انقلابی است که همزمان در چند جبهه مجاهدت کرد و جان عزیزش را در راه این #جهاد_تبیین فدا نمود؛ او از یک سو با التقاط درگیر بود که نمود بارز آن جریان #شریعتی بود و نتیجه افکارش به #فرقان_سازی انجامید. از دیگر سو با #سکولارهای_حوزوی می‌جنگید که #ارتجاع و #تحول_ستیزی، شاخصه بارزشان بود. امروز هم حوزه انقلابی در چند جبهه می‌جنگد؛ از یک سو با سوپر التقاطی های #نوفرقانی درگیر است و از دیگر سو با #سکولارهای_حوزوی مبارزه می‌کند. شهید مطهری به حوزه انقلابی آموخت که راه جهاد تبیین از مسیر #شهادت و #ترور_سفید و #هزینه‌دادن می‌گذرد. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

یک مناظره و اینهمه فایده! علی احمدی‌مهر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مناظره امشب را در لابه لای تکاپوهای تبلیغ انتخابات که قائلم شرعا در این ایام واجب است دیدم. تناقضات پی در پی کاندید جبهه غربگرا، مظهر کامل «دروغ‌گو کم حافظه است» بود. میگفت اطرافیان شهید رئیسی، الان در ستاد من هستند و بعد در کمتر از 5 دقیقه همان افراد را اطرافیان کاندید رقیب دانست! تبیین دقیق #سعید_آقا از مسائل و از طرف دیگر زیر سؤال بردن و تهاجم پی در پی به دروغهایی که چشم در چشم دوربین توسط پزشکیان مطرح میشد نقطه قوت اصلی این مناظره بود. جلیلی به همه جوانان ستادش احترام گذاشت در عین اینکه چند باری تکرار شده است که پزشکیان اعضای ستادش را گردن نمیگیرد. از مهمترین اتفاقاتی که امشب در #جهاد_تبیین جلیلی رخ داد و به درستی اشاره شد، تبیین خط سازش با پوشش ادبیات انقلابی‌نمای #صبر_راهبردی بود(از قضای برخی از مدعیان هم این بیان دقیق جلیلی را نپسندند). بعدا میشود بیشتر در این باره صحبت کرد. #روایت_مناظره #مناظره_پایانی @rozaneebefarda

از بیروت تا تهران، از تلاویو تا قم، از لندن تا زاهدان؛ خط سازش فعال است! اختصاصی|| یادداشت‌های روزهای جنگی/۳ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸گروهک موسوم به #مجمع_محققین در بیانیه تسلیت شهادت قهرمان سازش‌ناپذیر و اسطوره‌ای مقاومت، شهید سنوار، از ایده دو دولتی، بعنوان راه چاره یاد می کند! این #ایده_آمریکایی‌/صهیونیستی را البته #بی‌بی‌سی(رسانه کودتاچی دولت انگلیس) مدتی قبل‌تر، از زبان #عبدلحمید انعکاس داده است! معاون راهبردی فعلی ریاست‌جمهوری (بانی برجام نافرجام)، ماه‌ها قبل مردم ایران را مخالف مقاومت جلوه می‌دهد و اعلام می‌کند که ما نباید کاسه داغ‌تر از آش باشیم! از #نجیب_میقاتی و سایر سازشکاران بیروت‌نشین چه انتظاری داریم؟! ▫️یکی از برکات بحران‌های بزرگ افشای ماهیت واقعی جریان تسلیم‌طلب و سازشکار است که در صفوف جبهه حق و عقبه جبهه نبرد حق علیه باطل لانه کرده‌اند. ▫️استخدام یا تحریک عناصر ساده‌لوح سیاسی و رسانه‌ای برای عادی‌سازی نسبت به جریان نفوذ و دفاع از وجهه پرچم‌داران خط نفوذ، خودش یک پرده از این نمایش شیطانی است. 🔻امت حزب‌الله همزمان که در یک دست سلاح مبارزه با صهیونیست‌ها دارد(#جهاد_نظامی) و با دست دیگر به #جهاد_مواسات مشغول است(و به آوارگان جنگی رسیدگی می‌کند)، گوش‌به فرمان ولایت است و با چشمی بیدار و زبانی روشنگر، هرگز از #جهاد_تبیین غافل نیست و اصحاب فتنه و خط نفوذ را افشا و رسوا خواهد کرد. 🔻امروز مقابله با خط نفوذ یک تکلیف است. هشدارهای صریح رهبر حکیم مان را جدی بگیریم. #خط_سازش #خط_نفوذ #سکولارهای_حوزوی #امت‌_حزب‌الله #حوزه_انقلابی @rozaneebefarda