تئوری پرداز #اصلاح_طلب: مانند قبل از انقلاب٬ #شراب_فروشی را #آزاد کنید! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹#عباس_عبدی از تئوریسین های اصلاح_طلب در یادداشت خود در یکشنبه, 27 آبان 1397 در روزنامه #ایران (ارگان رسمی دولت روحانی)٬ خواستار آزادی خرید و فروش شراب شد. گزیده مطالب عبدی را در ادامه می خوانید: 🔹🔸پس از شکست فاحشی که در قضیه #شبکه‌های_اجتماعی رخ داد و هزینه‌های مادی و معنوی فراوانی ایجاد کرد، اکنون مواجه با مسأله‌ای به نام #مشروبات_الکلی هستیم. 🔹در ۴۵ روز گذشته ۹۵۹ نفر بر اثر مصرف مشروبات الکلی که ظاهراً حاوی الکل متانل بوده است دچار مسمومیت‌های شدید شده‌اند. از میان افراد مسموم ۹۲ درصدشان مرد و ۸ درصد زن هستند که فوت‌شدگان نیز برحسب جنسیت به همین نسبت هستند. همچنین اکثریت آنان شامل جوانان ۲۱ تا ۳۰ سال می‌شوند که قابل توجه است.   🔹🔹جالب است که این اتفاق در ماه محرم و صفر رخ داده که حتی اگر میزان مصرف کمتر نشده باشد، بعید است که اضافه شده باشد. ولی حجم و تعداد مسمومان به طرز معناداری بیش از گذشته است. از این تعداد ۸۴ نفر فوت شده‌اند، ۳۰۵ نفر به مرحله دیالیز رسیده‌اند و اعضای داخلی بدنشان دچار مشکلات حاد شده است و ۲۷ نفر نیز نابینا شده‌اند. اینها عمدتاً در چند استان محدود کشور رخ داده است. 🔸🔸البرز، هرمزگان و خراسان شمالی و تهران بیش از ۹۰ درصد موارد را شامل می‌شوند. هزینه‌های اجتماعی، درمانی و بیمه‌ای و اقتصادی این اتفاق را می‌توان حدس زد و اگر تکرار شود، نشان می‌دهد که با یک مشکل عمیق مواجه شده‌ایم. ولی در مواجهه با این مشکل چه اقدامی صورت می‌دهیم؟ 🔹🔹در جامعه‌ای که #شرب_خمر #حرام و #جرم است و مستوجب مجازات و نیز در صورت تکرار حکم آن #اعدام است، پس چگونه می‌شود که رفتاری به این مهمی که مجازات آن حدی است و قابل گذشت هم نیست، تا این اندازه رواج پیدا می‌کند که ظاهراً درصد و میزان مصرف آن بالاست، بطوری که تعداد افرادی که وابستگی به مصرف آن پیدا کرده‌اند نیز چشمگیر است.  🔸🔹آن قدر این پدیده در ایران شایع شده است که بسیاری از افراد در حین رانندگی نیز بیش از حد مجاز مصرف کرده‌اند و تصادفات وحشتناکی در کشور به علت همین عامل رخ داده است. در مقابل در کشورهایی که مصرف آن آزاد است، کمتر شاهد این حد از رانندگی در حالت مستی هستیم.  🔸🔹برای مواجهه با این معضل، #اخیراً یکی از #افراد #آشنا_به_امور_فقهی، ایده‌ای را طرح کرده است و با استناد به قواعد موجود و از منظر #درون‌دینی نتیجه گرفته است که: «استفاده از این مشروبات غیر استاندارد، واقعیتی خارجی هست. پند و توصیه‌های اخلاقی-بهداشتی انجام شده و مجازات‌های گوناگون از شلاق تا جریمه نقدی تجربه شده است. اما در واقعیت خارجی، ناچاریم به شکل دوفاکتو، وجود این مصرف کنندگان را به رسمیت بشناسیم و برای حفاظت از بیماری‌های خطرناک و مرگ و میرهای ناشی از مصرف مشروبات الکلی غیر استاندارد، بایستی مراکزی را به آزمایش این نوع مشروبات اختصاص دهیم. تولید کننده و یا مصرف کننده، بایستی بتوانند با اشانتیونی از مشروب مورد نظر خود مراجعه کنند و به شکل ناشناس و بدون نگرانی از تعقیب‌ها و مجازات‌ها، مشروب خویش را آزمایش کند. یا در صورت امکان، دستگاه‌های تست کننده فوری در اختیار آنان قرار داده شود تا از استاندارد بودن یا نبودن مشروبات الکلی مورد نظر خویش مطمئن شوند.»  🔹🔸به‌طور قطع از نظر نویسنده محترم در ارائه این پیشنهاد نظر خیر وجود دارد. عین همین استدلال را برای زنانی که تن‌فروشی می‌کنند می‌توان به کار برد، که البته چندان عجیب هم نیست. ولی همه اینها نوعی دوربرگردان فرهنگی است. 🔸🔹در واقع به جای نگاه ریشه‌ای به مسأله، وارد فرآیند دوربرگردان می‌شویم. اینها جملگی نشان‌دهنده آن است که #کارکرد_مجازات و #فلسفه_حقوق ب#ا آنچه که #ما_مدعی_هستیم #تطابق ندارد. 🔹🔹باید قضیه را ریشه‌ای‌تر حل کرد. نگاه ما به موضوع حقوقی و جرم باید مبتنی بر نظر اجتماعی باشد و گناه را باید از طریق دیگری جلوگیری کرد. همچنان که #پیش_از_انقلاب انجام می‌شد. این نگاه در همه امور فرهنگی باید جاری و ساری باشد. از هنر و ادبیات و فیلم و رسانه گرفته تا رفتارهای دیگر. متن کامل مقاله عبدی در اینجا👇 https://www.mashreghnews.ir/amp/912082/ 💥حاشیه روزنه این یادداشت که در پوشش ادبیات ظاهرا علمی ارائه شده٬ نشان از خاستگاه فکری اصلاح طلبان و نسبت شان با #شریعت و #فقاهت دارد. راستی کدام جریان حوزوی با امثال عبدی پالوده می خورد و همگرایی دارد؟ آیا مدعای دفاع از #شعائر_شیعی با همنشینی با امثال عبدی قابل جمع است؟! آیا #سکوت #سکولارهای_حوزوی (که از قضا اینستاگرام باز و تلگرام بازهای ماهری هم هستند) در مقابل چنین #یادداشت_موهنی جز به #همگرایی_سیاسی و فکری٬ معنای دیگری می تواند داشته باشد؟! @rozaneebefarda

💠 پاسخ های صریح حضرت آیت الله وحید خراسانی به بعضی سؤالات و مطالب منتسب به ایشان 💢ابدا به کسی توصیه چاپ رساله عملیه نکرده ام/ اگر کسی ادعا کرد نفی کنید.💢 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 متن کامل استفتائات بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم در پی سؤالات مکرّر مقلدین و مؤمنین از دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (مدظلّه العالی) معظم له، در جلسۀ هفتگی پاسخ به استفتائات شرعی، به این سؤالات اینگونه پاسخ دادند: ❓سوال اول: آیا حضرت عالی به شخص یا اشخاصی از تلامذۀ خود یا غیر آنها، توصیه فرمودید (ولو اشارة ) که رسالۀ عملیه چاپ نمایند؟ 🔷جواب: باسمه تعالی أبداً حتی إشارةً،اگر کسی هم ادعا کرد نفی کنید ما خودمان در کار خودمان گیر هستیم تا برسد به کار دیگران. ❓سوال دوم : آیا حضرت عالی، احتیاطات خودتان را به کسی از تلامذه خودتان یا غیر آنها، ارجاع فرموده اید؟ وظیفه مقلدین حضرت عالی در احتیاطات چه می باشد؟ 🔶جواب: باسمه تعالی أبداً ما به کسی ارجاع ندادیم خود مقلدین به فالأعلم رجوع کنند. ❓سوال سوّم : آیا حضرت عالی در أمور اعتقادی، شخصی از شاگردان خود یا غیر آنها را معین فرموده‌اید که مؤمنین به ایشان رجوع نمایند؟ 🔷جواب: باسمه تعالی أبداً ما به کسی إرجاع ندادیم. ❓سوال چهارم : آیا حضرت عالی به کسی از شاگردان خود یا غیر آنها اجازۀ اجتهاد شفاهاً داده اید؟ یا کسی از شاگردان خودتان یا غیر آنها را مجتهد خطاب کرده اید؟ 🔶جواب: باسمه تعالی أبداً. ❓سوال پنجم : اگر کسی ادعای اجازۀ اجتهاد کتبی از حضرت عالی داشته باشد در چه صورتی مورد تایید شما می‌باشد؟ 🔷جواب: باسمه تعالی اگر خط و امضاء ما باشد و جعلی نباشد معتبر است و إلّا فلا. ❓سوال ششم : بعضی از اشخاص مطالبی را به حضرت عالی نسبت می دهند که مدعی هستند در جلسات خصوصی مطرح فرمودید که این مطالب با آنچه حضرت عالی در بحث و مجالس عمومی بیان نموده اید، مطابقت ندارد، مرجع در صحت و سقم این مطالب چیست؟ 🔶جواب: باسمه تعالی مرجع مطالبی است که در جلسات بحث و عمومی مطرح نموده ایم و اگر کسی چنین ادعائی داشته باشد برای صحت و سقم آن به خود ما رجوع کنند و اگر دسترسی به ما نبود به مؤسسه ای که تحت عنوان مؤسسه نظارت و تنظیم و نشر آثار تأسیس گردیده است رجوع کنند. ❓سوال هفتم : مؤسسه‌ای که تحت عنوان، (موسسه نظارت، تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی) به دستور حضرت عالی تأسیس گردیده است، مورد تأیید و تصدیق کامل شما در جهات تألیف و تصنیف، تحشیه، تقریرات درس، تنظیم و تدوین مطالب اعم از شرح حال، اجازات ، وکالت نامه ها، ملاقات‌ها و خاطرات و غیره می‌باشد؟ 🔷جواب: بله مورد تأیید است 🖊 ده ربیع الثانی۱۴۴۰ (۲۷ آذر ۹۷) 🔶حاشیه در سالهای اخیر برخی محافل و #نشست_های_خاص_حوزوی با سوء استفاده از #نجابت و #سکوت برخی شخصیت های طراز٬ به دنبال القای برخی مطالب ناروا و کسب وجهه برای خود بودند. این پرسش و پاسخ ها٬ یک #پروژه چند ساله را بر باد داد و حقایق را روشن ساخت. @rozaneebefarda

لبیک حوزویان به #بیانیه_گام_دوم؛ احیای #شعائر_انقلابی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 انقلاب اسلامی با صدور بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری در آغاز دهه پنجم و مرحله جدیدی قرار گرفته است. در میان واکنش های مختلف به بیانیه٬ خط #سکوت و #بایکوت این متن راهبردی در دستور کار #سکولارهای_حوزوی قرار گرفته است. این وضعیت٬ متن رهبری معظم انقلاب (علمدار تنها حکومت شیعی در جهان) را در #غربت قرار داده است. شکستن این فضای تحمل ناپذیر٬ تنها با نگاه شعائری به این متن ممکن است. اجتماع بزرگ حوزویان در #فیضیه٬ در لبیک به بیانیه #گام_دوم٬ مصداقی از #شعائر_شیعی است. 🔹یکشنبه ساعت ۱۰ صبح فیضیه چشم انتظار شماست. @rozaneebefarda

دیروز #مدینه امروز #تهران ماجرا همان است؛ هجمه به ارزشها و چادری که #خاکی می شود... یا زهرا(س) #شورش_علیه_حجاب #دانشگاه_تهران 🔶پی افزود #سکوت #سکولارهای_حوزوی در مقابل تحولات سازمان یافته ضدمذهبی اخیر، دو برکت دارد؛ هم بر وجود #سکولاریسم_پنهان در حوزه صحه می گذارد که طرفدارانش از تحولات مهم سیاسی و مذهبی برکنار اند. و هم ماهیت جماعت #عافیت_طلب #سکولار را بر همگان روشن می سازد که هیچ گاه حاضر به هزینه دادن برای دین خدا نبوده و نیستند! @rozaneebefarda

قم عقبه قوه قضاییه است، تهران خط مقدم عملیاتی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 قوه قضائیه یک ساختار واسطه بین حوزه و نظام است. چه اینکه رأس قوه یک مجتهد حقوق دان و کارآزموده تعریف شده که همزمان بتواند در حریم داری ار شریعت مقدسه و نظام حقوقی رایج، نقش ایفا کند. تبدیل فقه به قانون و فقهی شدن حداکثری منابع و فرآیند قانون نگاری، و مجاهده برای صیانت از مرزهای فقه و قانون، ضامن اسلامیت و جمهوریت نظام است. طبعا در چنین شرایطی اگر حوزه علمیه نقش خود را به خوبی نشناسد و انجام ندهد، نمی توان و نباید انتظار اعجاز از قوه قضاییه داشت؛ تربیت قضات هوشمند، عالم، مهذب و شجاع از یک سو و نظارت همگانی حوزویان بر روند اجرای دقیق قوانین کشور اسلامی از دیگر سو، لازمه نقش آفرینی مطلوب قم است که توفیق قوه قضاییه در تهران را تضمین خواهد کرد. اکنون که به لطف الهی، مجاهدت مدیران ارشد قوه در تحول بنیادین این نهاد مقدس تمرکز یافته و قضات شجاع و متعهدی در مسیر استفاده حداکثری از ظرفیت حقوقی خویش قرار گرفته اند، روا نیست که قم #سکوت پیشه کند. کم ترین قدم در حمایت از حرکت مطلوب اخیر دادسرای ارشاد، ابراز نظر موافق به #روابط_عمومی قوه قضاییه است. خدمات این مرکز از دو طریق تماس با تلفن گویا با شماره های( 129 و 09699 و 02141801) و مراجعه به وب سایت مرکز(www.moshaver129.ir ) صورت می گیرد. 🔹برای مقابله قانونی با جرائم سازمان یافته اخلاقی، همگی رسانه باشیم🔸 @rozaneebefarda

🔴هجمه نامبارک به آیت الله #یزدی با مقاله ای به قلم #رشید_داودی به نام "گزارشی از یک نزاع نامبارک" 🔻متاسفانه شماره ۳۸۳ نشریه #حریم_امام با چاپ مقاله ای به جریان اخیر پرداخته است.این مقاله با رویکرد گزارشی با مطالب جهت دار #فرید_مدرسی شروع و سپس به بازتاب نظرات منتقدین به آیت الله یزدی پرداخته است. بعضا نظرات خلاف واقع را بازتاب داده بدون این که توضیحی ارایه شود . بنحوی عقده گشایی شد. صفحه ۵ این نشریه جهت نمونه ، پیش رو است. 🔻این نشریه که با بودجه دولتی و از بیت‌المال مسلمین اداره می شود، بنا به وظیفه ذاتی خود باید ترویج دهنده آثار و افکار #امام_خمینی باشد اما همانگونه که از روند تولید محتوای آن در شمارگانش قابل قضاوت است، نشریه ای کاملا جناحی، سیاسی و زرد است ! پ.ن: البته شاید تقصیری نداشته باشند زیرا وقتی مباحث موافق آیت الله یزدی ارایه نمیشود و رسانه های مربوط دعوت به #سکوت میشوند، تنها بازتاب مطالب انتقادی بر ویترین فضای مجازی رخ می نماید! _ اساتید و نخبگان بسیجی حوزه 🔰 @basij_asatid

گرانی بنزین، اعتراض مرجعیت و روحانیت و سکوت سهمگین #دفتر_تبلیغات! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آیا دفتر تبلیغات استقلال خود را از دولت اعتدال اثبات می کند؟ 🔸دفتر تبلیغات اسلامی یکی از عریض و طویل ترین دستگاه های حوزوی پساانقلاب است که شاخه ها و نیروی تبلیغی فراوان و گسترده ای دارد و با یک محاسبه سرانگشتی معلوم می شود که نیروهای تبلیغی دفتر در سرتاسر کشور به صورت مویرگی یا حضور دارند یا می توانند حضور داشته باشند و طبیعتا این مرکز با توان گسترده مالی می تواند این شبکه را به نفع مردم به حرکت بیندازد. ضمنا این مرکز در میان تمام نهادهای حوزوی، بیشترین بودجه رسمی دولتی را دریافت می‌کند و از این رو نهادی خاص به شمار می‌رود. 🔸در کنار این موقعیت و ظرفیت فوق العاده؛ ارتباطات گسترده دفتر تبلیغات با بزرگان دینی و علمی قم و مشهد قابلیت ویژه این دفتر محسوب می شود که می بایست در مواقع حساس برای یاری ملت فعال شود. 🔹 سهمیه بندی بنزین با بی تدبیری دولت اجرا شد و تجمعات مردمی و صدور بیانیه و استنکار شدید مراجع عظام تقلید حفظهم الله را در پی داشت و این واکنش ستودنی راه را برای حوزه علمیه و فضلا و طلاب روشن نمود. اما در میان مطالبات صریح مردمی و بیانیه های به حق مراجع؛ #سکوت #دفتر_تبلیغات_اسلامی به عنوان نهادی حوزوی تأمل برانگیز است. آیا مسئولین آن نهاد صدای ملت و مراجع را نمی شنوند یا می شنوند و سکوت را نشان رضا قرار داده اند؟ 🔸البته این سکوت دفتر تبلیغات برای اهل اطلاع تعجب برانگیز نیست و پیش از این نیز اخباری مبنی بر ارتباطات خاص و غیراصولی این مرکز با دولت اعتدال منتشر شده بود اما فضای به وجود آمده موقعیتی است که مسئولین دفتر ننگ وابستگی مشکوک به جریان اعتدال را از دامان دفتر بزدایند و صدای ملت را به گوش مسئولین برسانند. 🔻آیا دفتر تبلیغات اسلامی به ریاست جناب آقای #احمد_واعظی به وظیفه دینی و ملی خود عمل خواهد نمود و با حرکت شجاعانه مراجع و مطالبه به حق مردم همراه خواهد شد؟ 🔻روزهای آینده روزهایی سرنوشت ساز برای بقای وجهه و اعتبار دفتر تبلیغات اسلامی و مسئولین آن؛ نزد مردم و مراجع خواهد بود. @rozaneebefarda

راز مگوی انتخابات علی مهدیان #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⚡️ این انتخابات مهم بود. چون یکی از عددهای مگوی کشور بر ملا شد. کدام عدد؟ ⚡️ بعد از انتخابات هشتاد و هشت و تشدید #دوقطبی خطرناک در ایران که با رفتار فتنه گران و تا حدی رئیس جمهور وقت شکل گرفت، سنگین ترین فشارها ایران وارد شد. در این صحنه جریان غربگرا با شعار #تدبیر و #امید وارد صحنه شد. اما همه میفهمیدند امیدشان، طعم امید بستن به خارج از مرزها را دارد و آن تدبیر نیز طعم علوم ذاتا مسموم انسانی و تجربه تکنوکراتهای غربگرا. ، #برجام صرفا یک پروژه کلان نبود بلکه بروز گفتمان تمایل به خارج بود. خنده های بچگانه وزیر راه وقت، هنگام فرود هواپیمای دست دوم را یادتان بیاید. تبلیغ عاشقانه حضور تجار اروپایی و آمریکایی را به یاد بیاورید. ارتباط لیوان آب به برجام و هزار و یک تصویر دیگر را به یاد بیاورید. ⚡️در دوران #اوباما برجام شروع شد به پاره شدن. اگر ترامپ هم نبود این برجام نابود میشد چرا که دبه کردن را اوباما آغاز کرد. همه چیز شد هیچ و نه تقریبا هیچ بلکه هیچ هیچ . ⚡️حالا دشمن پروژه #ناامیدی را دوباره کلید زد. برای او حتی قصه تحریمهای سنگین نیز این قدر مهم نبود که فراگیری این گفتمان مهم بود. شرایط مهیا بود با سرعت صدو بیست کیلومتر دولت ما را وارد کوچه بن بست کرده بود. این ماجرا را بگذارید کنار عدم قدرت مدیریت در صحنه داخلی. ماجرای #سکه و #ارز و #بنزین و هزار و یک بی تدبیری دیگر را کنار یکدیگر بگذارید. گویا دولت در حال همکاری نانوشته ای با دشمن بود برای تسلط گفتمان نا امیدی در کشور. ⚡️برخی از انقلابیون و آرمان جویان نیز نمیتوانستند چرا که نمیدانستند چطور و از چه چیز باید دفاع کنند و چگونه ایمان را به صحنه برگرداند. برخی #سکوت کردند و کنار کشیدند برخی نیز بر این بستر نا امیدی سوار شدند و از آن استفاده کردند تا به اسم آرمان جویی مردم را نا امیدتر کنند و فکر میکردند در حال کمک کردن به انقلاب هستند. حال آنکه پروژه دشمن را مدد میدادند. ⚡️مسببین اصلی صحنه یعنی غربگرایان نیز دو دسته شدند برخی برای آنکه پایگاه خود را در مردم حفظ کنند گارد خروج از نظام گرفتند و از نظام بیرون کشیدند دیگر به روشنی شعار براندازی نظام و التماس به ترامپ را آغاز کردند برخی دیگر اما سکوت کردند و البته بدشان نمیامد ناکارآمدی ها را به کل ساختار نظام متصل کنند در واقع اینها به نام همراهی با نظام کمک کننده گفتمانی به خروج کرده ها شدند. با خروج غربگراها، طبیعی بود که ایشان برای انتخابات رد صلاحیت شوند و این نیز بهانه بهتری بود تا باز هم همه چیز را به نظام گره بزنند. شعار #رفراندوم را و شعار فساد کلان و فراگیر را که رئیس دولت راه انداخت در این پازل میتوان دید. بعد از رد صلاحیتها نیز مسخره کردن ساز و کار انتخابات که یکی چیزی میگوید و دیگری چیز دیگر مینویسد و مقایسه با #افغانستان و همه و همه در همین جهت بود. ⚡️شاید مظلومترین نیرو در این صحنه خود #رهبری بود که باید به تنهایی داشته های مردم را تبیین میکرد. خودش یاد میداد و خودش تبلیغ میکرد و خودش تکرار میکرد و کار همه را یک تنه خودش انجام میداد. غربت و مظلومیتی که در وصیتنامه حیرت آور شهیدقدس به آن اشاره شده بود. ⚡️همه چیز جمع شد تا در نهایت مردم نا امید شوند و کنار بکشند. اما نتیجه عجیب بود فوق العاده عجیب. ریزش رای در کل کشور و هم در تهران، مرکز ایران کمتر از بیست درصد بود. این یعنی یک شکست سهمگین و حیرت آور برای دشمن. آری این عدد مگویی بود. نباید معلوم میشد همه قدرت رسانه ای غربی ها و غربگرا ها و جاهلان داخلی روی مردم چقدر است. اما معلوم شد. مردم ما حیرت آورند. @rozaneebefarda