🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#ذبح_اسماعیل_عدالت_خدا
🤔#پرسش
❔چرا خداوند ابراهیم را مامور به #سر #بریدن فرزند کرد ❕آیا چنین امری ظالمانه نبود که پدری را مامور به سر بریدن فرزند بیگناه کند ❕آیا این عمل با عدالت خداوند منافات ندارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از شاخه های توحید خداوند ، توحید در #مالکیت است .خداوند مالک حقیقی همه موجودات است و می تواند در جان و مال تمام انسان ها تصرف کند، زیرا وقتی خالق همه اشیاء او است طبعا مالک همه اشیاء نیز ذات مقدس او است.
📚تفسیر نمونه ج27 ص449
🔶خداوند در آیات #متعددی به این حقیقت اشاره کرده است و می فرماید:
« هر چه در آسمانها و زمین است از اوست»
🔷بقره116-255-284- ال عمران 109- 129- نسائ126-
❗️«#مالکیت آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست»
🔶مائده 17- انعام 12- توبه116
❕بر پایه همین مالکیت است که خداوند در هر روز جان هزاران انسان را بر اساس #مصالح نزد خود می گیرد و کسی هم حق اعتراض به او را ندارد چرا که در مملوک خود تصرف میکند.
❕خداوند بر اساس همین مالکیت و بر اساس مصالح و حکمت هایی ابرهیم را مامور به کشتن فرزند میکند و چون این فرمان، فرمانی از ناحیه مالک انسانها بوده است ، ابراهیم نیز #ناگزیر از اطاعت کردن بود اگر چه امری که به ابراهیم شد یک امر امتحانی بود و در اوامر امتحانی اراده به اصل عمل تعلق نگرفته است بلکه هدف آن است که روشن شود شخص مورد آزمایش تا چه اندازه آمادگی اطاعت فرمان را دارد و این در جایی است که شخص مورد آزمایش از اسرار #پشت پرده آگاه نباشد .
📚تفسیر نمونه ج19 ص 121
👌یکى از اسرار قربانی کردن در روز عید قربان نیز زنده کردن خاطره #فداکارى بزرگ مرد الهى و قهرمان توحید، حضرت ابراهیم خلیل مى باشد
🗯جریان فداکارى ابراهیم خلیل در این بود که خداوند براى تکمیل روح و #روان و اثبات لیاقت و پایه فدا کارى وى به او دستور داد تا فرزند فوق العاده عزیز خود را در سرزمین «منا» در راه خدا قربانى نماید البتّه این فرمان جنبه آزمایشى داشت و براى اثبات شایستگى آن مرد الهى بود و لذا، هنگامى که وى آماده اطاعت گردید، دستور آمد که به جاى فرزند خویش، #گوسفندى را ذبح نماید.
🔶آمادگى و مهیّا گشتن وى براى اطاعت دستور خداوند ثابت کرد که روح اخلاص و اطاعت، روح جانبازى و فداکارى، در او آن چنان قوى و نیرومند است که مى تواند در پرتو ایمان، بر هر چیز حتّى بر عواطف و احساسات عمیق و ریشه دار پدرانه پیروز آید و براى یک هدف عالى و معنوى، از فرزند خویش بگذرد; اگر چه سرانجام فقط #گوسفندى ذبح کرد.
🗯زائران خانه خدا با کشتن گوسفندى در سرزمین «منى» و دیگران با قربانی کردن خاطره اخلاص و قدرت ایمان و پایه فداکارى او را در دل ها زنده مى سازند و از این رهگذر به یکدیگر درس فداکارى و جانبازى مى آموزند و گویا عملا چنین مى گویند که مرد خدا کسى است که در راه خدا از همه چیز بگذرد - چنان که آن مرد بزرگ گذشت - این گوشه اى از اسرار قربانى روز «منى» است .
@shiitehistory
مبر_اکرم(ص) همواره فکر ایشان متوجه آن بود. به همین جهت در سال هفتم هـ.ق #پیامبر گروهی را به فرماندهی جعفر بن ابیطالب برای جنگ با رومیان اعزام نمود که منجر به #شهادت #جعفر و جمعی دیگر شد
✍در سال نهم هـ.ق #رسول گرامی #اسلام(ص) با سپاهی مجهز به سمت "#تبوک" حرکت کرد، ولی بدون درگیری با سپاه روم به #مدینه بازگشت. آنحضرت در آخرین روزهای عمر شان سپاه "اسامه" را مأمور مبارزه با #رومیان کرد که قبل از حرکت سپاه #اسلام، #پیامبر(ص) #رحلت کرد و این مأموریت انجام نشد.
بعد از تثبیت #حکومت_ابوبکر در #مدینه، #ابابکر در این زمینه با #اصحاب_پیامبر(ص) به مشورت پرداخت و هر کدام نظری دادند که مورد قبول خلیفه واقع نشد. سرانجام با #حضرت_علی(ع) در این زمینه مشورت کرد. #حضرت وی را به اجرای دستور #پیامبر(ص) تشویق نمود و بشارت داد که در جنگ با #رومیان پیروز میشود، خلیفه از تشویق #حضرت خوشحال شد و گفت:
👈 «فال نیک زدی و به ما مژده نیک دادی
✍در مورد فتح #بیتالمقدس نیز وقتی #خلیفهی_دوم با امام مشورت کرد، #حضرت وی را به این جنگ تشویق کرد.
در سایر جنگها و #لشکرکشیها نیز اگر با آنحضرت مشورتی میشد ایشان با فهم و درایت کامل تمام جوانب کار را بررسی کرده و با در نظر گرفتن #مصالح #اسلام و #مسلمانان و همهی مردم اظهارنظر میفرمود.
👈 حتی با در نظر گرفتن مصلحت نسل آینده. مثلا بعد از #پیشروی نیروهای اسلام به سرزمین #عراق، عدهای از #عمر خواستند که آن زمینهای حاصلخیز را بین #مسلمانان تقسیم نماید و ملک شخصی افراد قرار دهد.
👈عمر پیرامون تقسیم سرزمین #عراق از #امام(ع) مشورت خواست، امام فرمود: #تقسیم این زمینها بین نسل کنونی #مسلمانان، برای نسلهای آینده #سودی ندارد
#تذکر_نکاتی_دراینجاسودمند #است:
👈به مقتضای ضوابط و ایدئولوژی #اسلام؛ یعنی با توجه به محتوای دین اسلام - که مشتمل بر جهاد، دفاع، امر به معروف، نهی از منکر، دادخواهی و کمک به مظلومان و استضعافزدایی و... است- و سیره #پیامبر(ص) و #امامان(ع) میتوان به این نتیجه رسید که جهاد و دفاع برای زدودن موانعی که در مسیر #گسترش_اسلام وجود دارد، تا حدودی، آن هم با وجود یک سری ضوابط و شرایط پذیرفته شده است. #جنگهایی که مورد تأیید #اسلام است، جنگهای کشور گشایی و
#فتوحات_پادشاهان_نیست،
بلکه مبارزات رهاییبخش است. شعار #پیامبر #اسلام(ص) شعار #رستگاری، آزادی و آزادگی بشریت بود:
✍«قولوا لا اله الاّ اللَّه تفلحوا».و میکوشید با اقدامات فرهنگی مردم را به راه رستگاری رهنمون سازد. #جنگهای #پیامبر(ص) تنها برای رفع موانع بود؛ چونکه دشمنان در مسیر فعالیتهای سازنده #آنحضرت موانع ایجاد میکردند، حال اگر #پیامبر(ص) موانع را از مسیر راه بر نمیداشت، نمیتوانست به هدفهای والای خویش که همان #هدایت و #رستگاری بشر بود نایل گردد؛ به ناچار از #استراتژی جهاد و دفاع بهره میگرفت تا مانعهای مسیر رشد زدوده و راه، برای سعادت و #رستگاری هموار گردد
✍در واقع #اسلام استفاده از #قدرت_نظامی را تنها در سه مورد روا میداند:
الف) برای نابودی آثار شرک و #بتپرستی؛ چون از نظر #اسلام شرک و #بتپرستی، انحراف و بیماری و خرافه است؛ از اینرو #پیامبر_اسلام(ص) اوّل #بتپرستان را از راه تبلیغ به سوی توحید دعوت میکرد، آنگاه که #مقاومت کردند، به زور متوسّل شد.
👈ب) برای نابودی نقشههای دشمنان، کسانی که نقشهی نابودی و حمله به #مسلمانان را میکشند، اسلام دستور جهاد و #توسل به #قدرت_نظامی بر ضد اینان را صادر کرده است.
✍ج) برای آزادی در تبلیغ؛ زیرا هر آیینی حق دارد #آزادانه و به صورت منطقی خود را معرفی کند و اگر کسانی مانع این کار شوند، میتوان با #توسل به زور این حق را به دست آورد.
👈البته میتوان همهی این موارد #سهگانه را در دایره دفاع از رشد و تعالی و کمال انسانها قرار داد.
از آنچه در باره نظر مشورتی #حضرت_علی(ع) بیان شد، به دست نمیآید که #فتوحات انجام شده در زمان خلفا به طور مطلق مورد تأیید قوانین اسلام بود و #حضرت_علی(ع) با تمام کارهای انجام شده از سوی #خلفا در این فتوحات موافق بود؛ یعنی اگر #پیامبر(ص) زنده بود، یا #حضرت_علی(ع) پس از #پیامبر(ص)، به خلافت میرسید، بیقین فتوحات به آن صورتی که اتفاق افتاد، انجام نمیگرفت.
به عبارت دیگر؛ توسعهی #بیبرنامهی_قلمرواسلامی، و #فقدان حضرت #علی(ع) در رأس حکومت، انحرافاتی را موجب گشت که بیقین با برنامههای #آنحضرت تطابق نداشت.
👈ما در اینجا به نمونهای از این #انحرافات اشاره میکنیم و بحث مفصل آنرا به وقت دیگر موکول میکنیم:
👈الف) طبقهای در اجتماع #اسلامی پیدا شد که به اسلام علاقهمند بود، به #اسلام مؤمن و معتقد بود، اما فقط ظاهر #اسلام را میشناخت، با روح #اسلام آشنا نبود؛ طبقهای که هر چه فشار میآورد، فقط روی مثلاً نماز خواندن بود نه روی معرفت،