مبر_اکرم(ص) همواره فکر ایشان متوجه آن بود. به همین جهت در سال هفتم هـ.ق #پیامبر گروهی را به فرماندهی جعفر بن ابی‌طالب برای جنگ با رومیان اعزام نمود که منجر به #شهادت #جعفر و جمعی دیگر شد ✍در سال نهم هـ.ق #رسول گرامی #اسلام(ص) با سپاهی مجهز به سمت "#تبوک" حرکت کرد، ولی بدون درگیری با سپاه روم به #مدینه بازگشت. آن‌حضرت در آخرین روزهای عمر شان سپاه "اسامه" را مأمور مبارزه با #رومیان کرد که قبل از حرکت سپاه #اسلام، #پیامبر(ص) #رحلت کرد و این مأموریت انجام نشد. بعد از تثبیت #حکومت_ابوبکر در #مدینه، #ابابکر در این زمینه با #اصحاب_پیامبر(ص) به مشورت پرداخت و هر کدام نظری دادند که مورد قبول خلیفه واقع نشد. سرانجام با #حضرت_علی(ع) در این زمینه مشورت کرد. #حضرت وی را به اجرای دستور #پیامبر(ص) تشویق نمود و بشارت داد که در جنگ با #رومیان پیروز می‌شود، خلیفه از تشویق #حضرت خوش‌حال شد و گفت: 👈 «فال نیک زدی و به ما مژده نیک دادی ✍در مورد فتح #بیت­المقدس نیز وقتی #خلیفه‌ی_دوم با امام مشورت کرد، #حضرت وی را به این جنگ تشویق کرد. در سایر جنگ‌ها و #لشکرکشی‌ها نیز اگر با آن‌حضرت مشورتی می‌شد ایشان با فهم و درایت کامل تمام جوانب کار را بررسی کرده و با در نظر گرفتن #مصالح #اسلام و #مسلمانان و همه‌ی مردم اظهارنظر می‌فرمود. 👈 حتی با در نظر گرفتن مصلحت نسل آینده. مثلا بعد از #پیش‌روی نیروهای اسلام به سرزمین #عراق، عده‌ای از #عمر خواستند که آن زمین‌های حاصل‌خیز را بین #مسلمانان تقسیم نماید و ملک شخصی افراد قرار دهد. 👈عمر پیرامون تقسیم سرزمین #عراق از #امام(ع) مشورت خواست، امام فرمود: #تقسیم این زمین‌ها بین نسل کنونی #مسلمانان، برای نسل‌های آینده #سودی ندارد #تذکر_نکاتی_دراین­جاسودمند #است: 👈به مقتضای ضوابط و ایدئولوژی #اسلام؛ یعنی با توجه به محتوای دین اسلام - که مشتمل بر جهاد، دفاع، امر به معروف، نهی از منکر، دادخواهی و کمک به مظلومان و استضعاف‌زدایی و... است- و سیره #پیامبر(ص) و #امامان(ع) می‌‏توان به این نتیجه رسید که جهاد و دفاع برای زدودن موانعی که در مسیر #گسترش_اسلام وجود دارد، تا حدودی، آن هم با وجود یک سری ضوابط و شرایط پذیرفته شده است. #جنگ‌هایی که مورد تأیید #اسلام است، جنگ‌‏های کشور گشایی و #فتوحات_پادشاهان_نیست، بلکه مبارزات رهایی‌بخش است. شعار #پیامبر #اسلام(ص) شعار #رستگاری، آزادی و آزادگی بشریت بود: ✍«قولوا لا اله الاّ اللَّه تفلحوا».و می‌‏کوشید با اقدامات فرهنگی مردم را به راه رستگاری رهنمون سازد. #جنگ‌‏های #پیامبر(ص) تنها برای رفع موانع بود؛ چون‌که دشمنان در مسیر فعالیت‌‏های سازنده #آن‌حضرت موانع ایجاد می‌‏کردند، حال اگر #پیامبر(ص) موانع را از مسیر راه بر نمی‌‏داشت، نمی‌‏توانست به هدف‌‏های والای خویش که همان #هدایت و #رستگاری بشر بود نایل گردد؛ به ناچار از #استراتژی جهاد و دفاع بهره می‌‏گرفت تا مانع‏‌های مسیر رشد زدوده و راه، برای سعادت و #رستگاری هموار گردد ✍در واقع #اسلام استفاده از #قدرت_نظامی را تنها در سه مورد روا می‌داند: الف) برای نابودی آثار شرک و #بت‌پرستی؛ چون از نظر #اسلام شرک و #بت‌پرستی، انحراف و بیماری و خرافه است؛ از این‌رو #پیامبر_اسلام(ص) اوّل #بت‌پرستان را از راه تبلیغ به سوی توحید دعوت می‌‏کرد، آن‌گاه که #مقاومت کردند، به زور متوسّل شد. 👈ب) برای نابودی نقشه‌‏های دشمنان، کسانی که نقشه‌ی نابودی و حمله به #مسلمانان را می‌‏کشند، اسلام دستور جهاد و #توسل به #قدرت_نظامی بر ضد اینان را صادر کرده است. ✍ج) برای آزادی در تبلیغ؛ زیرا هر آیینی حق دارد #آزادانه و به صورت منطقی خود را معرفی کند و اگر کسانی مانع این کار شوند، می‌‏توان با #توسل به زور این حق را به دست آورد. 👈البته می‌‏توان همه‌ی این موارد #سه‌گانه را در دایره دفاع از رشد و تعالی و کمال انسان‌‏ها قرار داد. از آنچه در باره نظر مشورتی #حضرت_علی(ع) بیان شد، به دست نمی‌آید که #فتوحات انجام شده در زمان خلفا به طور مطلق مورد تأیید قوانین اسلام بود و #حضرت_علی(ع) با تمام کارهای انجام شده از سوی #خلفا در این فتوحات موافق بود؛ یعنی اگر #پیامبر(ص) زنده بود، یا #حضرت_علی(ع) پس از #پیامبر(ص)، به خلافت می‌‏رسید، بیقین فتوحات به آن صورتی که اتفاق افتاد، انجام نمی‌گرفت. به عبارت دیگر؛ توسعه‌‏ی #بی‌‏برنامه‏‌ی_قلمرواسلامی، و #فقدان حضرت #علی(ع) در رأس حکومت، انحرافاتی را موجب گشت که بیقین با برنامه‌های #آن‌حضرت تطابق نداشت. 👈ما در این‌جا به نمونه‌ای از این #انحرافات اشاره می‌کنیم و بحث مفصل آن‌را به وقت دیگر موکول می‌کنیم: 👈الف) طبقه‌ای در اجتماع #اسلامی پیدا شد که به اسلام علاقه‌مند بود، به #اسلام مؤمن و معتقد بود، اما فقط ظاهر #اسلام را می‌شناخت، با روح #اسلام آشنا نبود؛ طبقه‌ای که هر چه فشار می‌آورد، فقط روی مثلاً نماز خواندن بود نه روی معرفت،

نه روی شناسایی #اهداف_اسلامی. ✍ب) فاصله گرفتن از عدالت #اسلامی و رواج تبعیض، مثلا؛ موالی(غیر عرب‌ها) در #عراق شهروند درجه‌ی دوم شناخته می‌‏شدند و به همین دلیل از همان آغاز، به کارهای پر مشقّتی؛ مانند اقامة السوق و عمارة الطریق، یعنی چرخاندن و بر پای داشتن بازار و راه‌سازی به آنها #واگذاری می‌‏شد». 👈«در زمان خلیفه‌ی دوم عجمان را به مدینة الرسول راه نمی‌دادند و این در ظاهر به دلیل عدم آمیختگی آنها با عرب‌ها و نفوذ #ایرانیان در مرکز اسلام صورت می‌‏گرفت. #خلیفه‌ وقتی دید که مردم در داشتن بردگان عجم دستشان باز است، سزاوار نمی‌‏دید که با وجود آنها برده #عرب وجود داشته باشد» ✍ابن جریح در این باره می‌‏نویسد: «... وقتی خلیفه‌ی ثانی در طواف مشاهده کرد که دو نفر به #زبان_فارسی تکلم می‌‏کنند. بدان‌ها گفت: به عربی سخن بگویند که اگر کسی به دنبال #زبان_فارسی برود و آن‌را فرا بگیرد مروت او از میان خواهد رفت. 👈 و بنا به سنتی که #خلیفه‌ی_دوم نهاده بود #عربان اجازه داشتند تا از #عجمان_زن بگیرند، اما بدان‌ها زن #عرب_نمی‌‏دادند 👈به دنبال آن رویه، در زمان #امویان_فرزندان_زنان_عجم خلفا، استحقاق خلافت نداشتند. #حجاج خلیفه وقت در #عراق گفته بود: هیچ #عجمی در #کوفه نباید امام #جماعت باشد. 👈او حتی موالی را به زور به میدان جنگ می‌‏برد. و یا این‌که موالی معمولاً در جنگ‌ها مشارکت می‌‏کردند به هنگام #تقسیم_غنایم از #اعراب سهم #کمتری داشتند. ناگوارتر این‌که از آنچه به نام عطاء از بیت المال به مردم داده می‌‏شد به #موالی_سهمی_داده_نمی‌‏شد. ✍البته این امر موجب شد که #مسلمانان از #اسلام حقیقی، فاصله گرفته و گمان ‏کنند که #اسلام، همان است که آنها دیده و شنیده‌‏اند. 👈 و همین هم باعث شده بود که پس از #فتوحات، #شورش‌هایی در سرزمین‌های فتح شده پدید آید و از این جهت #حضرت_علی(ع) ناگزیر شد #سپاهی را به #قزوین و دو سپاه به #خراسان اعزام کند و شهرهای خراسان از جمله #نیشابور را دوباره فتح کند. 👈گفتنی است که هدف #حضرت_علی(ع) در حکومت کوتاهش، تصحیح انحرافاتی بود که بعد از #پیامبر(ص) در امت #محمدی پدید آمده بود. خب تا اینجا کافیه ان شاء الله عمری باشه از جنایت #فرمانده #عمر خطاب #خالد بن ولید بگیم برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تعجیل در فرج شون ان شاء الله خشنودی قلب#معصومین از اولین تا آخرین خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین خشنودی قلب #امیرالمؤمنین علی علیه السلام حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات الهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها

❇️ماه رمضان، علاوه بر اینکه ماه #خداست 💠از یه بُعد دیگه میشه گفت ماه مظلومیتهای  #حضرت_علی«ع» هم هست// ✍لذا امشب تصمیم داریم از این بزرگ مرد تاریخ اسلام بگیم

1⃣ بزرگ بنی هاشم، #حضرت_علی علیه السلام که از بیعت با او خوداری کرده بود، 👈 راه سکوت در پیش گرفت و طبعاً #بنی_هاشم و #صحابه بزرگ پیامبر صلی الله علیه و آله نظیر #سلمان، #مقداد و #ابوذر نیز از ایشان تبعیت کردند. 🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩

✍آن گاه که از #حضرت_علی علیه السلام درباره ی معنای روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که فرموده بود: 👈 إِنّی تارک فِیکُمُ الثَّقَلَیْن کِتابَ اللهُ وَ عِتْرَتِی یعنی↩️: «همانا من دو چیز گرانبها را در میان شما می‌گذارم #کتاب_خداوند و #عترتم را. » 🔷  پرسیده شد «عترت» چه کسانی هستند؟⁉️ 🔰🔰🔰بادقت بخوانید🔰🔰

🔷قسمت چهارم دعای پر فیض #ندبه: از شهادت علی تا غیبت مهدی علیه السلام 🔰🔰🔰🔰🔰 📜از وَلَمَّا قَضَی نَحبه وَ… شروع می‌شود ↩️و تا  وَقَوَا عِدُ العِلْمِ ادامه دارد..... 🍃🍃🍃🍃🍃 ✍از شهادت #حضرت_علی علیه السلام تا غیبت #حضرت_مهدی علیه السلام بیان شده است. 🟩🟩🟩🟩🟩🟩

🔶نوبت به خود پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) رسید.. 🔰🔰🔰 ⬅️ رو به #حضرت_علی (ع) کرد و فرمود: يا على انت أخى و أنا أخوك 🍃🍃🍃🍃🍃 یعنی✍  :  اى على؛ تو #برادر_منی و من #برادر_تو هستم. 👌👌👌👌👌👌👌 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘تفسیر برهان ذیل آیه ۱۰ سوره حجرات 📗 نمونه معارف اسلامی، جلد ۱، صفحه ۸۲

#خطبه_غدیر با صداي شهيد حاج شيخ احمد كافے دستان تو حالا شده بالاترین دست جبریل بوسه می‌‌زند بر اینچنین دست خلق ازل، کار ابد، بر عهدۀ توست ای اولین دست خدا،‌ ای آخرین دست #غدیر #عید #امیرالمومنین #پیغمبر #مکه #حج #غدیر_خم #خدا #علی #حضرت_علی #جانشین #رهبر #امام #بیعت #حضرت_فاطمه #مادر #زهرا #مهدیه_تهران #کافی #صدای_شهید_کافی #ویس #شهید_کافی #جهنم #من_کنت_مولاه_فهذا_علی_مولا

1⃣ #عبدالله که در روز عاشورا به شهادت رسید. مادر وی رقیه دختر #حضرت_علی (علیه السلام) می‌باشد. 2⃣  #محمد همانند عبدالله در روز عاشورا به شهادت رسید. مادر ایشان‌  #ام_ولد بوده است. ✍ عمر ایشان #دوازده یا #سیزده سال بوده و در زیارت #ناحیه_مقدسه بر او سلام شده است. 📜 ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 علامه مجلسی، بحار الانوار، جلد ۹۸، صفحه ۲۷۶. 📘. قاضی نعمان، شرح الاخبار، جلد ۳، قم: مؤسسه نشر اسلامی، صفحه ۲۳۸. 📗 ابو الفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، قم: مؤسسه دار الکتاب، صفحه ۶۲. 📙ذبیح الله محلاتی، فرسان الهیجاء، جلد ۲، صفحه ۱۶۰،

📘اين حديث را هم بشنويد: 🔶 يكى از شيعيان نزد #امام_صادق (عليه السلام) آمد و گفت: 👈يكى از آشنايان من، #حضرت_على (عليه السلام) را دوست دارد،  امّا از دشمنان او، #بيزارى_نمى_جويد... 🔰🔰🔰🔰 ❇️امام صادق (عليه السلام) فرمود: " چنين شخصى #دشمن_ماست، 👈پشت سر چنين شخصى، نماز نخوان او شايستگى امام جماعت شدن را ندارد". 🟫🟫🟫🟫🟫 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗تهذیب الاحکام جلد ۳ صفحه ۲۸، 📘وسائل الشيعة جلد ۸ صفحه ۳۰۹.

🟩یک روز دیدند #حضرت_على علیه السلام دارد گریه می‌کند، 🔷شخصی عرض کرد: آقاجان! چرا گریه می‌کنید؟❓ ◻️◻️◻️◻️◻️◻️ ❇️حضرت فرمود:  «فَقَالَ: لَمْ يَأْتِنِي ضَيْفٌ مُنْذُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، أَخَافُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ أَهَانَنِي»؛ 🔻🔻🔻🔻 یعنی✍ هفت روز است که  #میهمان برایم نیامده است و ناراحت هستم می‌ترسم  خدا من را فراموش کرده باشد و من را رها کرده باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘 شرح نهج البلاغه، جلد ۱۱، صفحه ۲۲۳.

👳‍♂مردی در بصره از #حضرت_علی (علیه السلام) از #برادران انسان پرسش نمود. ❇️حضرت به وی فرمود: «برادران بر دو گونه اند: ۱_🔷 برادران مورد وثوق و اطمینان «ثقه» ۲_🔷 برادران تبسمی ✍اما برادران «ثقه» ؛ آنان پناه و پروبال و اهل و مال اند، پس هرگاه برادری را برای خود این چنین یافتی تو هم برایش یار و مددکار باش 👈با دوستانش دوست و با دشمنانش دشمن باش؛ ✔️ 👈رازها و عیبهای او را بپوشان و خوبیهای او را اظهار کن؛ ✔️ 👈و بدان که این نوع برادران از #کبریت_احمر هم کمیاب ترند.✔️