eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
💔چطور شما در جامعه ی اسلامی زندگی می کنید و نمی دانید که پولی که را نداده اید  استفاده کردن از آن است؟........ 💔در روز جدم حسین علیه السلام کوفیان را بسیار نصیحت نمود اما در آنها اثر نکرد........ (ع) به آنها فرمودند علت اینکه سخنان من در شما اثر نمی کند است که خورده اید، پس شکمهایتان را با لقمه های حرامی که کوفیان خوردند پر نکنید............  چطور نمی دانید که به اندازه ی بال پشه ای کنید لقمه ی حرام خورده اید؟😔 چرا قبل از آنکه احکام داد و ستد را یاد بگیرید می کنید؟ آیا این چیز زیادی است که از شما می خواهم❓❓👇 ⛔بدانید اگر در جامعه زیاد شود بر شما غالب خواهد شد. ⛔️اگر نمی کردی خیلی زودتر از اینها آمده بودم......😔💔 هنوز آرزوی کردنت را دارم.‼️ آیا وقت آن نشده به سوی من باز گردی❓ 💕به امید روزی که در کنار آن هنگام که ندای می زنم جزء اولین کسانی باشی که با من کنی.....🙏 آن روز که رو به روی هم بنشینیم و لحظات پایان پذیرد......🌷💔😔 🍃💕🍃💕 علائم آخر زمان می بینی که مردم در ترک امر به معروف و نهی از منکر یکی شده اند و اعراض از دین فراگیر شده و بی تقوایی میان مؤمن و جاهل مشترک شده است. بحار ج۵۲ ص۲۵۹
هدایت شده از شکرگزاری، حال خوب
↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝تدابیر پیامبر (ص) برای خلافت امام علی (ع) ⇦⑫⇩ ⇦⇦ تدابیر عملی‌ ↯↯ ✿ فرستادن لشکر اسامه ❧و در ادامه... صلی الله علیه وآله با بر آن‌ها و این‌که اگر بر فرماندهی خرده می‌گیرید، قبلاً بر پدرش هم می‌کردید، سعی بر آن داشت که جمعیّت را از خارج کرده و به ملحق نماید. حتّی کار به جایی رسید که وقتی صلی الله علیه وآله عده‌ای از جمله و و و و برخی دیگر را دید که امر او را در ملحق شدن به امتثال نمی‌کنند، آنان را کرد و فرمود: «لعن اللَّه من تخلّف جیش اسامة»؛(173) « کند هر کسی را که از تخلّف نماید.» ولی در عین حال برخی به اکید صلی الله علیه وآله نمی‌کردند. و گاهی به این که ما نمی‌توانیم دوری صلی الله علیه وآله را هنگام تحمل کنیم، از عمل به صلی الله علیه وآله می‌کردند. ولی امر چیز دیگری بود؛ آنان می‌دانستند که صلی الله علیه وآله، ‌علیه السلام و برخی از خود را که با و و ‌علیه السلام هستند، نزد خود نگاه داشته تا هنگام به او کرده و بعد از وفات نیز آن گروه از با علیه السلام نمایند و از دست آنان شود، ولی بر این بود که هر طور و به هر نحوی که شده از انجام این عمل کنند، و نگذارند که عملی شود. ❦ادامه دارد... 173) ملل و نحل، شهرستانی، ج1، ص23. ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ ╔═❃══ ღ๑❈๑ღ ══❃═╗ @TheNamesOfAllah ╚═❃══ ღ๑❈๑ღ ══❃═╝
🔰خطبه شریفه حضرت امام حسن مجتبی علیه أفضل الصلاة والسلام درباره صلح با ⁉️آیا حضرت علیه السلام با عمل صلح نسبت به معاویه، آن‌ غاصب را شرعی می‌دانست؟ ⁉️ آیا حضرت امام حسن علیه السلام با صلح معاویه، از خود دست کشیدند؟ ✅جواب شبهات‌تان راجع به مسئله صلح حضرت امام حسن علیه السلام و معاویه را در آن‌حضرت بیابید! 📝روزى امام حسن عليه السّلام در اجتماع مردم و معاويه بر منبر نشسته و پس از حمد و ثناى الهى فرمودند: اى مردم، معاويه پنداشته من او را شايستۀ خلافت مى‌دانم و خود را نه! دروغ بافته است، كه من به تصريح قرآن و نصّ نبوىّ بر تمام مردم از خودشان شايسته ترم، بخدا اگر مردم با من نموده و اطاعتم كرده و مى‌دادند آسمان و زمين ايشان را از باران و بركات خود بهره مند مى‌ساخت، و تو اى معاويه هرگز در آن به طمع نمى‌افتادى، و حال اينكه رسول خدا صلَّى الله عليه وآله فرموده: «امّت كار خود را به مردى واگذار نكرد در حالى كه ميانشان داناتر از او هست، جز آنكه پيوسته كارشان ميل به پستى و زوال دارد تا آنكه به آئين گوساله پرستى افتند» 🔸و بنى اسرائيل هارون را ترك گفته و به افتادند با اينكه مى‌دانستند كه هارون خليفۀ موسى بود، و اين امّت علىّ عليه السّلام را ترك گفتند با اينكه خود شنيدند كه رسول خدا صلَّى الله عليه وآله به علىّ عليه السّلام فرمودند: «تو در نزد من در منزلت همچون هارونى در نزد موسى؛ جز امر نبوّت كه پس از من ديگر پيامبرى نيست» 🔹و خود شخص رسول خدا از قوم خود به گريخت با اينكه ايشان را به خدا مى‌خواند، و اگر داراى اعوان و انصارى بود كه فرار نمى‌كرد، و من نيز اگر يار و داشتم هرگز با تو قرار داد صلح نمى‌بستم. 🔸 و حال آنكه خداوند عمل هارون را در سكوت جايز شمرده وقتى او را خوار و زبون داشته و نزديك بود او را به‌قتل رسانند، و او نيز هيچ يار و ياورى عليه ايشان نيافت، و خداوند رسول خود را در فرار از قوم مخيّر نمود هنگامى كه هيچ يار و ياورى عليه ايشان نيافت، و همچنين است كار من و پدرم؛ هنگامى كه امّت ما را تنها گذاشته و با ديگرى بيعت نمودند و ما يار و ياورى نيافتيم از جانب خداوند جايز است، و هر آينه اين سنّت و مثالهايى است كه مو به مو تكرار مى‌شود. 🔘اى مردم! اگر شما ميان شرق و غرب عالم را در جستجوى كسى زير پا نهيد كه زادۀ رسول خدا باشد جز من و برادرم كسى را نخواهيد يافت. 📚 كتاب سليم بن قيس ج٢ ص ٩٣٨ 📄اسکن yon.ir/CDX55 📚 الاحتجاج الطبرسي ج٢ ص ٦٦ 📄اسکن yon.ir/ByF7g 📚 بحار الأنوار ج٤٤ ص٢٢ 📄اسکن yon.ir/GbHCR 🗓٢۵ ربیع الاول سالروز علیه السلام با
هدایت شده از تاریخ تشیع
🔰خطبه شریفه حضرت امام حسن مجتبی علیه أفضل الصلاة والسلام درباره صلح با ⁉️آیا حضرت علیه السلام با عمل صلح نسبت به معاویه، آن‌ غاصب را شرعی می‌دانست؟ ⁉️ آیا حضرت امام حسن علیه السلام با صلح معاویه، از خود دست کشیدند؟ ✅جواب شبهات‌تان راجع به مسئله صلح حضرت امام حسن علیه السلام و معاویه را در آن‌حضرت بیابید! 📝روزى امام حسن عليه السّلام در اجتماع مردم و معاويه بر منبر نشسته و پس از حمد و ثناى الهى فرمودند: اى مردم، معاويه پنداشته من او را شايستۀ خلافت مى‌دانم و خود را نه! دروغ بافته است، كه من به تصريح قرآن و نصّ نبوىّ بر تمام مردم از خودشان شايسته ترم، بخدا اگر مردم با من نموده و اطاعتم كرده و مى‌دادند آسمان و زمين ايشان را از باران و بركات خود بهره مند مى‌ساخت، و تو اى معاويه هرگز در آن به طمع نمى‌افتادى، و حال اينكه رسول خدا صلَّى الله عليه وآله فرموده: «امّت كار خود را به مردى واگذار نكرد در حالى كه ميانشان داناتر از او هست، جز آنكه پيوسته كارشان ميل به پستى و زوال دارد تا آنكه به آئين گوساله پرستى افتند» 🔸و بنى اسرائيل هارون را ترك گفته و به افتادند با اينكه مى‌دانستند كه هارون خليفۀ موسى بود، و اين امّت علىّ عليه السّلام را ترك گفتند با اينكه خود شنيدند كه رسول خدا صلَّى الله عليه وآله به علىّ عليه السّلام فرمودند: «تو در نزد من در منزلت همچون هارونى در نزد موسى؛ جز امر نبوّت كه پس از من ديگر پيامبرى نيست» 🔹و خود شخص رسول خدا از قوم خود به گريخت با اينكه ايشان را به خدا مى‌خواند، و اگر داراى اعوان و انصارى بود كه فرار نمى‌كرد، و من نيز اگر يار و داشتم هرگز با تو قرار داد صلح نمى‌بستم. 🔸 و حال آنكه خداوند عمل هارون را در سكوت جايز شمرده وقتى او را خوار و زبون داشته و نزديك بود او را به‌قتل رسانند، و او نيز هيچ يار و ياورى عليه ايشان نيافت، و خداوند رسول خود را در فرار از قوم مخيّر نمود هنگامى كه هيچ يار و ياورى عليه ايشان نيافت، و همچنين است كار من و پدرم؛ هنگامى كه امّت ما را تنها گذاشته و با ديگرى بيعت نمودند و ما يار و ياورى نيافتيم از جانب خداوند جايز است، و هر آينه اين سنّت و مثالهايى است كه مو به مو تكرار مى‌شود. 🔘اى مردم! اگر شما ميان شرق و غرب عالم را در جستجوى كسى زير پا نهيد كه زادۀ رسول خدا باشد جز من و برادرم كسى را نخواهيد يافت. 📚 كتاب سليم بن قيس ج٢ ص ٩٣٨ 📄اسکن yon.ir/CDX55 📚 الاحتجاج الطبرسي ج٢ ص ٦٦ 📄اسکن yon.ir/ByF7g 📚 بحار الأنوار ج٤٤ ص٢٢ 📄اسکن yon.ir/GbHCR 🗓٢۵ ربیع الاول سالروز علیه السلام با
💢اگر علی(ع) از سمت خدا برای خلافت انتخاب شده بود، پس چرا با ابوبکر کرد؟ چرا حق خودش را نگرفت؟ ✅نکته اول حضرت علی (ع) تا زمانی که فاطمه (س) در قید حیات بود بیعت نکرد  طبری، تاریخ الامم والملوک، 2/448 ✅نکته دوم هنوز پیامبر (ص) دفن نشده بود که واقعه سقیفه بنی ساعده شکل گرفت و عده ای با شخصی غیر از علی (ع) کردند در حالی که علی (ع) مشغول کفن و دفن رسول خدا (ص) بودند." اما عده ای  از اصحاب و بزرگان قوم از جمله عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، زبیر بن عوام، خالد بن سعید، مقداد بن عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار ین یاسر، البراء بن عازب و ابی بن کعب با وی بیعت نکردند و جانب امام علی (ع) را گرفتند." و به تصریح مسند احمد 1/555 و طبری 2/466 این عده در خانه حضرت زهرا (س) اجتماع کرده و از بیعت با ابوبکر سر باز زدند ✅نکته سوم بنا بر این امام علی (ع) و عده ای از اصحاب ایشان و بعضی از یاران پیامبر ابتداءً و تا مدتی بعد از رحلت پیامبر (ص) با ابوبکر بیعت نکردند و زمانی هم که با او بیعت کردند فقط به خاطر حفظ اسلام و مصالح حکومت اسلامی بود.   بلاذری در بیان علت بیعت امام علی (ع) می گوید: «بعد از وفات پیامبر(ص) که تعدادی از قبایل عرب مرتد شدند عثمان به نزد علی (ع) آمد و گفت: ای پسر عمو! تا تو بیعت نکنی کسی به جنگ این دشمنان نمی رود پیوسته چنین با علی (ع) تکلم می کرد تا بالاخره علی (ع) با ابوبکر بیعت کرد.»  اما پیوسته علی (ع) در دوران خلافت ابوبکر و بعد آن از این جریانات شکایت کرده و اعتراض می کرد. انساب الاشراف 1/587. ✅نکته چهارم کلام امام👇👇 در همین زمینه امام علی (ع) می فرماید: " آگاه باشید به خدا سوگند ابابکر جامه ی خلافت را بر تن کرد در حالیکه می دانست جایگاه من به حکومت اسلامی چون محور آسیاب است به آسیاب که دور آن حرکت می کند... پس من ردای خلافت رها کرده و دامن جمع نموده از آن کناره گیری کردم و در اندیشه بودم که آیا با دست تنها برای گرفتن حق خود برخیزم؟ یا در این محیط خفقان زا صبر پیشه کنم؟... پس از ارزیابی درست صبر و بردباری را خردمندانه تر دیدم. صبر کردم در حالی که گویا خار در چشم و استخوان در گلوی من مانده بود." 📚نهج البلاغه، خطبه 3، ص 45.
سیدعلیرضا: شمر بن ذی‌الجوشن لعنت الله علیه شِمْرِ بْن ذِی‌الْجَوْشَن (کشته شده در ۶۶ق)، از و از فرماندهان عمر بن سعد در واقعه که به سبب در این واقعه، از چهره‌های منفور نزد است. از جمله اقدامات او در واقعه زمینه‌سازی مسلم بن عقیل،😔 برافروختن آتش در روز ، فرماندهی جناح چپ عمر بن سعد، به شهادت رساندن امام (ع)،😭 حمله به و تلاش برای کردن امام (ع) است.😭😭 شمر بن ذی‌الجوشن فردی نام کامل شمر بن شُرَحبیل(ذی الجوشن) بن اَعْوَر بن کنیه نسب/قبیله خاندان بن کلاب / قبیله هَوازِن درگذشت ۶۶ق نحوه درگذشت به دست یاران شمر پیش از آن، در جنگ در سپاه امام (ع) بود؛ ولی بعدها در جمع دشمنان امام و درآمد. در زیارت از شمر با لعن و یاد شده است. او در مقابل ثقفی شکست خورد و سر از جدا گردید. نسب شمر شِمر بن ذی الجَوْشَن، ابوسابغه، از و رؤسای قبیلۀ از تیرۀ بنی عامر بن صَعْصَعَه و از ضِباب بن بودازاین رو، از او با نسب‌هایی چون ، ضِبابی و یاد کرده‌اند. در مورد تاریخ ولادت شمر اطلاع درستی در دست نیست.😐 پدر شمر (ذی الجوشن) بن اَعْوَر بن نام داشت. دربارۀ سبب نام‌گذاری او به ذی الجوشن برخی به جهت برآمده بودن به ذی الجوشن معروف شده است. به قولی نیز، نام او بن ربیعه بود. ذوالجوشن به خواسته اکرم (ص) برای پذیرش اهمیتی نداد اما پس از فتح ، چون مسلمانان بر مشرکان ✌️پیروز شدند، اسلام آورد. درباره 🧕مادر شمر اطلاع چندانی در دسترس نیست. در واقعه ، امام (ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن خطاب کرده است. شمر بن ذی الجوشن در ابتدا از یاران امام (ع) بود. وی در جنگ ، آن حضرت را یاری کرد و در مبارزه با اَدهم بن باهِلی (از سپاه شام)، صورتش به شدت گشت اما بعدها ازامام (ع) روی گرداند و از دشمنان پر کینۀ او و خاندانش شد😔😔 شمر هنگام حُجر بن عَدی (از صحابه (ص) و از یاران امام (ع)) در سال ۵۱، جزو کسانی بود که نزد بن ابیه به دروغ داد که حجر مرتد شده و شهر را به کشیده است. در حادثۀ نیز، او از و مسببان شهادت امام (ع) بود😭😭 نقش او در واقعه وقتی بن عقیل در سال ۶۰ قمری از سوی امام ۱حسین به رفت، شمر از جمله افرادی بود که از طرف بن زیاد، حاکم ، مأمور شد مردم را از اطراف پراکنده سازد. وی در سخنانی مسلم را نامید😔 و را از سپاه ترساند.😰 پس از آنکه امام به رسید، عمر بن سعد، فرمانده لشکر ، قصد جلوگیری از و ریزی داشت و به دنبال راه حل مسالمت آمیز بود اما شمر، ابن زیاد را که به نظر می‌رسید با قصد عمر بن سعد است، به جنگ با تشویق کرد😔😔 در عصر روز ۹ سال ۶۱ قمری، شمر با چهار هزار و نامۀ تهدیدآمیزی از سوی ابن زیاد، برای عمر بن سعد به رسید. ابن سعد با دیدن نامه، به شمر گفت کاری را که در آن امید صلاح بود کردی. با این حال، عمر سعد دستور ابن زیاد مبنی بر اخذ از امام یا جنگ با او را پذیرفت و شمر سردار سپاه او گردید. شمر برای حفظ سنّت و پیوندهای ، از آنجا که با‌ ام ، مادر حضرت ، هم قبیله بود، در عصر عباس و برادرانش را زاده‌ خود صدا کرده و خواست تا نامه‌ای از ابن زیاد برای آنان بگیرد، اما آنها نپذیرفته و در کنار ماندند. روز صبح روز عاشورا، شمر قسمت چپ جبهه ابن سعد را برعهده گرفت و هنگامی که با و مشتعل در اطراف خیمه‌های علیه‌السلام و روبه رو شد، با گستاخانه سخن گفت پس از آنکه امام علیه‌السلام برای تذکر به سپاه خطبه‌ای در سابقۀ درخشان و از رسول (ص) در مورد دوستی اهل آغاز نمود، شمر کلام را قطع کرد اما بن مظاهر به او پاسخ دندان‌شکنی داد😒 یک بار دیگر زمانی که زُهَیر بن قَین، از یاران ، به پند و اندرز پرداخت و آنان را به یاری امام دعوت کرد، شمر به سوی او پرتاب نمود و به او کرد.😔😔 وقتی عبداللّه بن عُمَیر کلبی به رسید، شمر به خود (رستم) دستور داد تا با همسر عبداللّه را که بر بالینش نشسته بود نیز به رساند.😔 شمر، بن هِلال جَمَلی، یار دلاور امام ، را
سیدعلیرضا: زید بن علی بن الحسین علیه سلام بن علی،(درگذشت:۱۲۲ق) فرزند امام (ع) که در رهبری قیام علیه ، زمان امام علیه‌السلام شهید شد.😔 گروهی از ، معتقد به او شدند که به مشهور هستند نام زید بن نقش بر ضد بنی امیه کنیه زادروز ۷۵ یا ۷۸ یا ۸۰ هجری زادگاه درگذشت بین ۱۲۰، ۱۲۱ یا ۱۲۲ هجری لقب(ها) زید ، حلیف ، زید الازیاد. پدر امام (ع) مادر همسر(ان) ریطه، دختر عبدالله بن محمد فرزند(ان) یحیی،عیسی،محمد مشهور عباس بن علی، کبری، فاطمه معصومه، سید محمد، سایر امامزادگان زید قرائتی خاص در داشت و با تقیه مخالف بود و از کسانی که از برائت می‌جستند، بیزاری می‌کرد. او مردم را به از کتاب و سنت و با ستمگران و حمایت از محرومان و دستگیری دعوت می‌کرد زید پسر امام (ع)، چهارمین امام است. نام مادر به صورت‌های گوناگونی ضبط شده است: ، جید، و حوراء. ثقفی او را به سی هزار درهم خرید و به امام (ع) هدیه کرد. او فرزندان دیگری به نام‌های ، و از امام (ع) به دنیا آورد القاب و کنیه زید بوده است‌القاب او عبارتند از: شهید به خاطر اینکه در قیام علیه ظلم شد.😔😔 القرآن به خاطر این که پیوسته مشغول قرائت بود؛ الازیاد.کنایه از مقام او به زید بن حارثه، زید بن ، زید بن بن علی و سال‌های ۷۵ق، ۷۸ق، ۷۹قو ۸۰ق سال تولد وی ذکر شده است. او در به دنیا آمد. در مورد سال او نیز اختلاف است. سال‌های ۱۲۰، ۱۲۱ و ۱۲۲ قمری به عنوان سال وی ذکر شده است. از جمله راویان از پدرش (امام سجاد(ع)) و (امام باقر(ع)) و برادرزاده‌اش (امام (ع)) بوده است. از جمله که زید از آنها روایت کرده بن عثمان بن و بن ابی بوده‌اند. همچنین زید، نزد بن زبیر بن و واصل بن شاگردی کرده است. اگرچه از نظر بعضی وی نزد بن عطا هم به دلیل او به اهل بیت(ع) و هم به دلیل هم‌سال بودن با واصل بن عطا مورد تردید قرار گرفته است👌 برخی، علت گرایش به مذهب را شاگردی زید، نزد بن عطاء می‌دانند. بین زید و برادرش، امام (ع)، بر سر شاگردی نزد بن عطاء و شرط‌دانستن خروج در امام (نک:باورهای زیدیه) صورت گرفته است. زید همچنین مباحثاتی با بن ابی ، و ثوری داشته است صاحب کتاب النضیر، نام کسانی که از کسب علم کرده‌اند را ذکر کرده است. برخی از آنان عبارتند از: ، و ۱یحیی؛ فرزندان زید بن مهران بن خیثم خالد کابلی بن کهیل ابی زناد بن زیاد بن مرزوق بن معتمر یام از زید برخی راویان از عبارتند از: امام (ع) بن مسلم زهری بن حجاج بن أبی الزناد بن حارث بن عیاش و صیرفی "در منابع اهل سنت کسانی چون ، ، ابو دا در منابع اهل کسانی چون ترمذی، نسائی، داوود، ماجه و حنبل از وی نقل حدیث کرده‌اند. آثار منسوب به کتاب «المجموع فی الفقه» به روایت واسطی از زید، منسوب به بن علی است. این کتاب اثر منسوب به او بوده و نیز بر آن نوشته شده است. دیگر کتب ذکر شده برای زید عبارتند از تفسیر غریب المجید، اخبار بن علی. تثبیت ، یا منسک ، زید بن ، رسالة فی الجدل مع ، کتاب ، فی حقوق اللّه، و کتاب فی الرد علی من القرآن قیام بن عواملی همچون ستم‌های امیه به مردم، دعوت مردم ، جریان اختلاف و محض بر سر اوقاف (ع) در که منجر به حکمیت بن عبدالملک و جریان‌های پس از آن شد، سفرهای زید به و برخورد زننده بن عبدالملک با او در جمع درباریان، مالی که به زده می‌شد و انگیز‌ه‌های دیگر، دست به دست هم داد تا شخصیتی مانند زید که از اساس با موافق نبود با تکیه بر حدود پانزده‌هزار ، دست به قیام بزند او ده ماه در و مخفیانه مردم را به و بیعت با خود دعوت کرد نقل شده است در این مدت پنجاه هزار نفر از با او کردند. گفته شده نامه‌ای برای فرستاد و او را به کمک خود و جهاد بر ضد حکومت امیه دعوت نمود. نیز برای
د کمک مالی فرستاده با امکانات خود او را یاری داد در شب چهارشنبه ۱ صفر سال ۱۲۲هجری قمری کرد. بنا بود قیام او دیرتر از این تاریخ صورت گیرد اما به دلیل دو تن از یارانش و احتمال اینکه به آنان زده شود قیام آنها در تاریخ مذکور واقع شد. فرماندار که از قیام باخبر شده بود مردم را در مسجد جمع کرد و با بستن درها، عملا آنان را زندانی کرد تا نتوانند به زید بپیوندند. از این رو از پنجاه هزار نفری که با زید کرده بودند، تنها ۲۸۰ نفر و به نقلی ۳۰۰ نفر اطراف او را گرفته بودند. سپاهیان زید یا امت بود سرانجام پس از دو روز درگیری میان اندک و سپاه ، تیری به زید اصابت کرد و در اثر آن به رسید😭 یارانش برای ماندن جنازه زید از تعرض ، آن را شبانه و دفن کردند اما دشمن از آن آگاه شد. جنازه زید را بیرون کشیده سرش را از جدا کرده،😔 به نزد بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به‌ آویختند.😭😭 نقل شده است که سر پس از به فرستاده شد. در مصر به سر بن علی منسوب است. اما بدن وی تا زمان مرگ بر‌ دار ماند😭 و پس از آن به امر بن یزید، جنازه را از‌ پایین آوردند و و را بر باد دادند امام (ع) و قیام بسیاری از شیعه از جمله اول در القواعد، در تنقیح المقال، خوئی در رجال الحدیث و همچنین سید خان در السالکین، معتقدند قیام زید به اذن امام (ع) بوده است. امام (ع) می‌فرماید: پدرم بن (ع) از پدرش امام (ع) شنیده بود که می‌فرمود: «زید برای با من مشورت کرد، من به او گفتم عموجان اگر دوست داری که همان شخص به‌دار آویخته در کُناسه باشی، راه همین است.» وقتی از حضور حضرت امام (ع) بیرون رفت امام فرمود: «وای بر کسی که ندای او را بشنود و به یاری او نشتابد» زید از قول نقل کرده‌اند که گفته است: «در هر زمانی یک نفر از ما اهل حجت است و حجت زمان ما، جعفر بن است. هر کسی از او پیروی کند گمراه نخواهد شد و هر کس با او مخالفت کند هدایت نمی‌یابد.» برخی با استناد به روایت فوق، اعتقاد و التزام زید به امام (ع) را اثبات می‌کنند. فرزندان زید بن زید وی پس از پدرش در قیام کرد و در جوزجان به شهادت رسید.😔 ، معروف به حسین ، این لقب بدان سبب به وی داده شده که در عزای پدرش بسیار گریه می‌کرد. پس از زید،😔 امام (ع) تربیت وی را بر عهده گرفت. که از اصحاب امام (ع) بود. که پس از عمری زندگی مخفیانه در سن ۶۰ سالگی در درگذشت.😔 بنا بر گزارشاتی وی نیز از اصحاب امام (ع) بوده است. نسل زید از سه فرزندش ، و باقی ماند پس از شهادت امام_حسین(ع)😭 برخی از ، اندیشه قیام مسلحانه را به عنوان یکی از شروط و راهبرد مقابله با ظالمان قلمداد کردند. با شکل‌گیری این تفکر سیاسی در دوره امام (ع)، سنگ بنای نهاده شد. اختلاف میان به دو دیدگاه مبارزه فرهنگی یا قیام مسلحانه علیه دستگاه اموی برمی‎گشت. نتیجه این اختلاف پس از امام ‎ العابدین(ع) پدید آمد. عده ای امامت امام (ع) را پذیرفتند و گروهی دیگر که معتقد به اندیشه قیام به بودند به امامت زید بن علی برادر امام (ع) معتقد و به مشهور شدند. بر این اساس شیعیانِ معتقد به قیام مسلحانه، زید بن علی را پس از امام (ع)، (ع)و مثنی به عنوان امام پنجم اهل بیت (ع) می‎دانند. پانویس ↑ نگاه کنید به: ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۲۴. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۴. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۰. ↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۴۸. ↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ۱۴۱۱ق، ص۴۸ـ۵۲؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵. ↑ نگاه کنید به: خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵ ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۲-۱۶۶. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۳. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، #
🔷از این رو در جریان  گرفتن  پیشه می‌نمایند و بارها در سخنانشان به این مهم اشاره می‌کنند: 📝«به خدا سوگند! اگر ترس ایجاد شکاف و اختلاف در میان  نبود، و بیم آن نمی رفت که بار دیگر  و  به سرزمین اسلام باز گردد و اسلام محو و نابود شود، 👈  با آنان به شیوه دیگری رفتار می‌کردم». 📗شرح نهج البلاغه: جلد ۱، صفحه ۳۰۷ و جلد ۱۱، صفحه ۳۱۳
✍عنوان«  »و «  »را نیز بر دشمنان آن حضرت تطبیق می‌کند؛ ✅چرا که حکومت امام على علیه السلام، با مردم شکل گرفته بود و هر گونه مخالفت و سرکشی و ، خروج از آن حضرت و شدن را در پی داشته است. 👳‍♂بزرگان اهل سنت نیز، اعتراف کرده اند که:  حق، با علی علیه السلام بوده است
👈«شما خود پیش من آمدید و با من بیعت کردید؛ همچنان که با عمر و ابوبکر بیعت کرده بودید؛ ولی نسبت به آن‌ها وفاداری کردید، اما به عهد خود با من وفا نکردید. ✍ چه چیزی باعث آمد تا بیعت آن دو را نگه دارید و مرا بشکنید؟⁉️ 🔷گفتند: ای امیرالمؤمنین، همچون بنده صالح خدا یوسف باش!! 👈 که اکنون ما در پشیمانی همچون برادران یوسفیم، از ما در گذر... ».
✍ایشان با  و با افرادی که با آن حضرت نکردند رفتار ننمود و آن‌ها را مجبور به بیعت نکرد. 👳‍♂ «عبدالله ابن عمر» از بیعت، خودداری کرده بود، ✍حضرت علی علیه السلام،  از او خواست که ضامنی بیاورد که دست به اغتشاش نخواهد زد؛ 👳‍♂او گفت:  ضامنی ندارم.!! 🔸یکی از یاران امام خواست او را بکشد،🗡 ❇️حضرت علی علیه السلام مانع شد و فرمود:  من خود ضامن او هستم. 📚 شهاب الدین نویری، نهاية الأرب، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، صفحات۲۰۳ و۲۰۴؛ 📕عزالدين ابن اثیر، ، جلد ۹، صفحه۳۴۹.
35.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با صداي شهيد حاج شيخ احمد كافے دستان تو حالا شده بالاترین دست جبریل بوسه می‌‌زند بر اینچنین دست خلق ازل، کار ابد، بر عهدۀ توست ای اولین دست خدا،‌ ای آخرین دست