eitaa logo
تاریخ تشیع
196 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
4هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @mehdi6869
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ص) تو بمن بمنزله نسبت هستى 🌺🌸🌸 (۲) ۵۰- خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند على فرزند عبد الرزاق هاشمى خطيب در قس هثا (شهرى است در مصر) گفت: نقل كرد بما ابو القاسم نصر فرزند احمد فرزند خليل مرجى در موصل گفت: نقل نمود بما ابو يعلى احمد فرزند على فرزند مثنى گفت: حديث كرد بما سعيد فرزند مطرف باهلى گفت: نقل نمود بما يوسف فرزند يعقوب يعنى ماجشون از پسر منكدر از سعيد فرزند مسيب از عامر فرزند سعد از سعد گفت: شنيدم پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله بعلى مى فرمود تو نسبت بمن بمنزله اى هستى كه هارون نسبت بموسى بود جز آن كه بعد از من پيامبرى نيست سعيد گفت: دوست داشتم كه در اين باره با سعد شفاهى گفتگو كنم، پس او را ملاقات نمودم و آنچه عامر گفته بود باو ذكر نمودم، او گفت: بلى من شنيدم او را، از سعد پرسيدم آيا تو خودت او را شنيدى؟ دستش را در دو گوشش داخل كرده و گفت: آرى؛ و اگر نشنيده باشم اين دو گوشم كر باشند. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۷۲ (۱) ۵۱- خبر داد بما ابو على عبد الكريم فرزند محمد فرزند عبد الرحمن شروطى گفت: نقل كرد بما ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد فرزند حسين علوى عدل گفت: نقل نمود بما احمد فرزند محمد جواربى گفت: حديث كرد بما على فرزند مسلم يعنى طوسى كه نقل كرد بما يوسف فرزند يعقوب ماجشون گفت: خبر داد بمن محمد فرزند منكدر از سعيد فرزند مسيب گفت: از سعد پرسيدم آيا تو از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله شنيدى كه بعلى (ع) مى فرمود: تو نسبت بمن بمنزله اى هستى كه هارون نسبت بموسى بود، جز آنكه با من پيامبرى نيست (يا بعد از من پيامبرى نيست) گفت: آرى. (۲) ۵۲- خبر داد بما ابو القاسم عبد الواحد فرزند على فرزند عباس بزار گفت نقل كرد بما ابو القاسم عبيد اللَّه فرزند اسد بزار گفت: نقل نمود بما ابو مقاتل محمد فرزند عباس فرزند احمد گفت نقل كرد بما احمد فرزند يونس گفت حديث كرد بما وهب فرزند عمر فرزند عثمان مدنى گفت نقل كرد بما پدرم از اسماعيل فرزند ابو خالد از قيس گفت: مردى مسأله اى از معاويه پرسيد معاويه گفت: اين مسأله را از على بن ابى طالب بپرس زيرا او داناتر است آن مرد گفت: اى امير مؤمنان سخن تو در اين مسأله از سخن على بن ابى طالب پيش من محبوبتر است معاويه گفت: چه بد سخن گفتى و چه حرف پستى را آوردى، مردى را ناپسند داشتى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دانش را دهان او مى ريخت، و بتحقيق پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله باو فرموده است: تو نسبت بمن در منزله اى، هستى كه هارون نسبت بموسى بود، جز آنكه بعد از من پيامبرى نيست، او مردى بود كه عمر بن خطاب از او دانش مى آموخت، و از او مى پرسيد، من خودم پيش عمر حاضر بودم زمانى كه مسأله اى بر او مشكل گرديد گفت: آيا على اينجا است؟ برخيز خدا پاهايت را ثابت نكند، و نام او را از ديوان محو كرد. (۳) ۵۳- خبر داد بما ابو احمد عبد الوهاب فرزند موسى غندجانى كه در واسط 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۷۳ به پيش ما آمده بود گفت: نقل كرد بما ابو طاهر محمد فرزند عبد الرحمن فرزند عباس مخلص گفت نقل نمود بما يحيى فرزند محمد فرزند صاعد گفت حديث كرد بما محمد فرزند عبد الكريم ازدى گفت: نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند داود گفت: حديث كرد بما سعيد فرزند ابو عروبة از قتادة از سعيد فرزند مسيب از سعد فرزند ابو وقاص گفت: پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله به على عليه السلام فرمود...... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~
‍ سیزدهم محرم مجلس ابن زیاد ملعون سیزدهم ماه محرم ابن زياد خبیث داد امام حسين (علیه‌السلام) را در گذاشتند، آنگاه و امام حسین (علیه‌السلام) را به همراه (علیه‌السلام) در حاليكه به بسته بودند وارد گردیدند و ابن زیاد ملعون به ايستاده بودند، سپس آنان را با و به کوفه بردند، امام حسین (علیه‌السلام) از شهادت تا در ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) بالغ بر ۵۰ مرتبه فرمودند، بار به شمر و به بقیه قتله و و خولی نموده‌اند، موقعی که شمر با به (سلام‌الله‌علیها) کرد و حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) را ، رأس مطهر امام حسین (علیه‌السلام) ۱۰ روم را فرمودند، هنگام امام سجاد (علیه‌السلام) از روی شتر ۸ صف را ، در خانه خولی ۲۲۷ شعراء را فرمودند، در شهر بارها مردم از امام حسین (علیه‌السلام) مخصوصا آیات کهف راشنیدند، در صرافان از تا آیات کهف را می‌فرمودند، به هنگام بودن از آیات را می‌نمودند، بر فراز نی در کوفه در بین جمعیت تماشاگران، امام حسین (علیه‌السلام) سرفه‌ای فرمودند و بعد آیات کهف را ، امام حسین (علیه‌السلام) در با حارث بن وکیده و منهال بن عمرو نمودند، در ورود ابن زیاد ۴۲ ابراهیم را فرمودند، ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) با بر و امام حسین (علیه‌السلام) ، که ناگاه از بیرون بداخل هویدا گردید و به ابن زیاد آمد، عبیدالله ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) از ترس پا به گذاشت و از بیرون دوید، همه را گرفته بود اما امام حسین (علیه‌السلام) به ابن زیاد ملعون فرمودند: "أین تهربُ یاعدوالله من النار، یاملعون" به کجا می‌کنی ای خدا ای تو که از می‌ترسی در آخرت با چه خواهی کرد، بعد از ، ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) بر نشست و به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) کرد، که در جمل و صفين خود را از داده بود، از ميان جمعيت و : باش اى پسر مرجانه تویی و پدرت، پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را و به آنان کذب می‌دهی؟ خواستند او كه با قبيله‌اش به رفت، ولى بعد از مجلس به کرده و او و دخترش را به رساندند. منابع: الوقايع ج ۴ ص ۶۳ ، وقايع الايام ص ۲۵۶ ، روضة الشهداء ص ۳۶۵ ، اسرار الشهادة ص ۴۲۹ ، بحرالمصائب ج ۱ ص ۱۰۰ ، ریاض القدس ج ۲ ص ۲ تا ۲۴۰ ، وقايع ملبوبی ج ۴ ص ۵۰ تا ۵۱۴ ، تذکرة الشهداء ص ۳۴۲ ، مهیج الاحزان ص ۳۱۳ ، مرقاة الأیقان ص ۷۶ ، نفس المهموم ص ۱۹۶ ، الوقايع ج ۴ ص ۸۰
سیدعلیرضا: زید بن علی بن الحسین علیه سلام بن علی،(درگذشت:۱۲۲ق) فرزند امام (ع) که در رهبری قیام علیه ، زمان امام علیه‌السلام شهید شد.😔 گروهی از ، معتقد به او شدند که به مشهور هستند نام زید بن نقش بر ضد بنی امیه کنیه زادروز ۷۵ یا ۷۸ یا ۸۰ هجری زادگاه درگذشت بین ۱۲۰، ۱۲۱ یا ۱۲۲ هجری لقب(ها) زید ، حلیف ، زید الازیاد. پدر امام (ع) مادر همسر(ان) ریطه، دختر عبدالله بن محمد فرزند(ان) یحیی،عیسی،محمد مشهور عباس بن علی، کبری، فاطمه معصومه، سید محمد، سایر امامزادگان زید قرائتی خاص در داشت و با تقیه مخالف بود و از کسانی که از برائت می‌جستند، بیزاری می‌کرد. او مردم را به از کتاب و سنت و با ستمگران و حمایت از محرومان و دستگیری دعوت می‌کرد زید پسر امام (ع)، چهارمین امام است. نام مادر به صورت‌های گوناگونی ضبط شده است: ، جید، و حوراء. ثقفی او را به سی هزار درهم خرید و به امام (ع) هدیه کرد. او فرزندان دیگری به نام‌های ، و از امام (ع) به دنیا آورد القاب و کنیه زید بوده است‌القاب او عبارتند از: شهید به خاطر اینکه در قیام علیه ظلم شد.😔😔 القرآن به خاطر این که پیوسته مشغول قرائت بود؛ الازیاد.کنایه از مقام او به زید بن حارثه، زید بن ، زید بن بن علی و سال‌های ۷۵ق، ۷۸ق، ۷۹قو ۸۰ق سال تولد وی ذکر شده است. او در به دنیا آمد. در مورد سال او نیز اختلاف است. سال‌های ۱۲۰، ۱۲۱ و ۱۲۲ قمری به عنوان سال وی ذکر شده است. از جمله راویان از پدرش (امام سجاد(ع)) و (امام باقر(ع)) و برادرزاده‌اش (امام (ع)) بوده است. از جمله که زید از آنها روایت کرده بن عثمان بن و بن ابی بوده‌اند. همچنین زید، نزد بن زبیر بن و واصل بن شاگردی کرده است. اگرچه از نظر بعضی وی نزد بن عطا هم به دلیل او به اهل بیت(ع) و هم به دلیل هم‌سال بودن با واصل بن عطا مورد تردید قرار گرفته است👌 برخی، علت گرایش به مذهب را شاگردی زید، نزد بن عطاء می‌دانند. بین زید و برادرش، امام (ع)، بر سر شاگردی نزد بن عطاء و شرط‌دانستن خروج در امام (نک:باورهای زیدیه) صورت گرفته است. زید همچنین مباحثاتی با بن ابی ، و ثوری داشته است صاحب کتاب النضیر، نام کسانی که از کسب علم کرده‌اند را ذکر کرده است. برخی از آنان عبارتند از: ، و ۱یحیی؛ فرزندان زید بن مهران بن خیثم خالد کابلی بن کهیل ابی زناد بن زیاد بن مرزوق بن معتمر یام از زید برخی راویان از عبارتند از: امام (ع) بن مسلم زهری بن حجاج بن أبی الزناد بن حارث بن عیاش و صیرفی "در منابع اهل سنت کسانی چون ، ، ابو دا در منابع اهل کسانی چون ترمذی، نسائی، داوود، ماجه و حنبل از وی نقل حدیث کرده‌اند. آثار منسوب به کتاب «المجموع فی الفقه» به روایت واسطی از زید، منسوب به بن علی است. این کتاب اثر منسوب به او بوده و نیز بر آن نوشته شده است. دیگر کتب ذکر شده برای زید عبارتند از تفسیر غریب المجید، اخبار بن علی. تثبیت ، یا منسک ، زید بن ، رسالة فی الجدل مع ، کتاب ، فی حقوق اللّه، و کتاب فی الرد علی من القرآن قیام بن عواملی همچون ستم‌های امیه به مردم، دعوت مردم ، جریان اختلاف و محض بر سر اوقاف (ع) در که منجر به حکمیت بن عبدالملک و جریان‌های پس از آن شد، سفرهای زید به و برخورد زننده بن عبدالملک با او در جمع درباریان، مالی که به زده می‌شد و انگیز‌ه‌های دیگر، دست به دست هم داد تا شخصیتی مانند زید که از اساس با موافق نبود با تکیه بر حدود پانزده‌هزار ، دست به قیام بزند او ده ماه در و مخفیانه مردم را به و بیعت با خود دعوت کرد نقل شده است در این مدت پنجاه هزار نفر از با او کردند. گفته شده نامه‌ای برای فرستاد و او را به کمک خود و جهاد بر ضد حکومت امیه دعوت نمود. نیز برای