سیدعلیرضا:
#بسم #الله #رحمان #الرحیم
زید بن علی بن الحسین
علیه سلام
#زید بن علی،(درگذشت:۱۲۲ق) فرزند امام #سجاد(ع) که در رهبری قیام علیه #بنی‌امیه، زمان امام #صادق علیه‌السلام شهید شد.😔 گروهی از #شیعیان، معتقد به #امامت او شدند که به #زیدیه مشهور هستند
نام زید بن #علی
نقش #قیام بر ضد بنی امیه
کنیه #ابوالحسین
زادروز ۷۵ یا ۷۸ یا ۸۰ هجری
زادگاه #مدینه
درگذشت بین ۱۲۰، ۱۲۱ یا ۱۲۲ هجری
لقب(ها) زید #شهید، حلیف #القرآن، زید الازیاد.
پدر امام #سجاد (ع)
مادر #جیدا
همسر(ان) ریطه، دختر عبدالله بن محمد #حنفیه
فرزند(ان) یحیی،عیسی،محمد
#امامزادگان مشهور
عباس بن علی، #زینب کبری، فاطمه معصومه، سید محمد، #شاهچراغ
سایر امامزادگان
زید قرائتی خاص در #قرآن داشت و با تقیه مخالف بود و از کسانی که از #شیخین برائت می‌جستند، بیزاری می‌کرد. او مردم را به #تبعیت از کتاب و سنت و #جهاد با ستمگران و حمایت از محرومان و دستگیری #مستمندان دعوت می‌کرد
#نسب
زید پسر امام #سجاد(ع)، چهارمین امام #شیعیان است. نام مادر #زید به صورت‌های گوناگونی ضبط شده است: #جیدا، جید، #حیدان و حوراء. #مختار ثقفی او را به سی هزار درهم خرید و به امام #سجاد(ع) هدیه کرد. او فرزندان دیگری به نامهای #علی، #عمر و #خدیجه از امام #سجاد(ع) به دنیا آورد
القاب و #کنیه
کنیه زید #ابوالحسین بوده است‌القاب او عبارتند از:
#زید شهید به خاطر اینکه در قیام علیه ظلم #کشته شد.😔😔
#حلیف القرآن به خاطر این که پیوسته مشغول قرائت #قرآن بود؛
#زید الازیاد.کنایه از مقام او #نسبت به زید بن حارثه، زید بن #ارقم، زید بن #حسن بن علی
#تولد و #شهادت
سال‌های ۷۵ق، ۷۸ق، ۷۹قو ۸۰ق سال تولد وی ذکر شده است. او در #مدینه به دنیا آمد.
در مورد سال #شهادت او نیز اختلاف است. سال‌های ۱۲۰، ۱۲۱ و ۱۲۲ قمری به عنوان سال #شهادت وی ذکر شده است.
#اساتید
#زید از جمله راویان از پدرش (امام سجاد(ع)) و #برادرش (امام باقر(ع)) و برادرزاده‌اش (امام #صادق(ع)) بوده است. از جمله #شیوخی که زید از آنها روایت کرده #ابان بن عثمان بن #عفان و #عبدالله بن ابی #رافع بوده‌اند. همچنین زید، نزد #عروه بن زبیر بن #عوام و واصل بن #عطاء شاگردی کرده است. اگرچه از نظر بعضی #شاگردی وی نزد #واصل بن عطا هم به دلیل #انتساب او به اهل بیت(ع) و هم به دلیل هم‌سال بودن #زید با واصل بن عطا مورد تردید قرار گرفته است👌
برخی، علت گرایش #زیدیه به مذهب #اعتزال را شاگردی زید، نزد #واصل بن عطاء می‌دانند. #مناقشه‌ای بین زید و برادرش، امام #باقر(ع)، بر سر شاگردی #زید نزد #واصل بن عطاء و شرط‌دانستن خروج در #امامتِ امام (نک:باورهای زیدیه) صورت گرفته است. زید همچنین مباحثاتی با #عبدالرحمن بن ابی #لیلی، #ابوحنیفه و #سفیان ثوری داشته است
#شاگردان
صاحب کتاب #الروض النضیر، نام کسانی که از #زید کسب علم کرده‌اند را ذکر کرده است. برخی از آنان عبارتند از:
#عیسی، #محمد و ۱یحیی؛ فرزندان زید
#سلیمان بن مهران
#سعید بن خیثم
#ابو خالد کابلی
#سلمة بن کهیل
#ابن ابی زناد
#مطالب بن زیاد
#فضیل بن مرزوق
#منصور بن معتمر
#زبید یام
#راویان از زید
برخی راویان از #زید عبارتند از:
امام #صادق(ع)
#محمد بن مسلم زهری
#شعبة بن حجاج
#عبدالرحمن بن أبی الزناد
#عبدالرحمن بن حارث بن عیاش
و #بسام صیرفی
"در منابع اهل سنت کسانی چون #ترمذی، #نسائی، ابو دا
در منابع اهل #سنت کسانی چون ترمذی، نسائی، #ابو داوود، #ابن ماجه و #ابن حنبل از وی نقل حدیث کرده‌اند.
آثار منسوب به #زید
کتاب «المجموع فی الفقه» به روایت #ابوخالد واسطی از زید، منسوب به #زید بن علی است. این کتاب #مشهورترین اثر منسوب به او بوده و #شروحی نیز بر آن نوشته شده است.
دیگر کتب ذکر شده برای زید عبارتند از تفسیر غریب #القرآن المجید، اخبار #زید بن علی. تثبیت #الإمامة، #مناسک یا منسک #الحج، #قراءة زید بن #علی، رسالة فی الجدل مع #المرجئة، کتاب #الصفوة، #رسالة فی حقوق اللّه، و کتاب فی الرد علی #القدریة من القرآن
قیام #زید بن #علی
عواملی همچون ستم‌های #بنی امیه به مردم، دعوت مردم #کوفه، جریان اختلاف #زید و #عبدالله محض بر سر اوقاف #علی(ع) در #مدینه که منجر به حکمیت #خالد بن عبدالملک و جریان‌های پس از آن شد، سفرهای زید به #شام و برخورد زننده #هشام بن عبدالملک با او در جمع درباریان، #تهمت‌های مالی که به #زید زده می‌شد و انگیز‌ه‌های دیگر، دست به دست هم داد تا شخصیتی مانند زید که از اساس با #تقیه موافق نبود با تکیه بر #بیعت حدود پانزده‌هزار #کوفی، دست به قیام بزند
او ده ماه در #کوفه و #بصره مخفیانه مردم را به #قیام و بیعت با خود دعوت کرد نقل شده است در این مدت پنجاه هزار نفر از #کوفیان با او #بیعت کردند. گفته شده #زید نامهای برای #ابوحنیفه فرستاد و او را به کمک خود و جهاد بر ضد حکومت #بنی امیه دعوت نمود. #ابوحنیفه نیز برای #زی
د کمک مالی فرستاده با امکانات خود او را یاری داد
#زید در شب چهارشنبه ۱ صفر سال ۱۲۲هجری قمری #قیام کرد. بنا بود قیام او دیرتر از این تاریخ صورت گیرد اما به دلیل #کشته‌شدن دو تن از یارانش و احتمال اینکه به آنان #شبیخون زده شود قیام آنها در تاریخ مذکور واقع شد. فرماندار #کوفه که از قیام #زید باخبر شده بود مردم را در مسجد #کوفه جمع کرد و با بستن درها، عملا آنان را زندانی کرد تا نتوانند به #سپاه زید بپیوندند. از این رو از پنجاه هزار نفری که با زید #بیعت کرده بودند، تنها ۲۸۰ نفر و به نقلی ۳۰۰ نفر اطراف او را گرفته بودند.
#شعار سپاهیان زید یا #منصور امت بود
#شهادت
سرانجام پس از دو روز درگیری میان #سپاه اندک #زید و سپاه #اموی، تیری به #پیشانی زید اصابت کرد و در اثر آن به #شهادت رسید😭 یارانش برای #مصون ماندن جنازه زید از تعرض #دشمن، آن را شبانه و #مخفیانه دفن کردند اما دشمن از آن آگاه شد. #امویان جنازه زید را بیرون کشیده سرش را از #بدنش جدا کرده،😔 به #شام نزد #هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به#دار آویختند.😭😭
نقل شده است که سر #زید پس از #شام به #مصر فرستاده شد. در مصر #بقعه‌ای به سر #زید بن علی منسوب است. اما بدن وی تا زمان مرگ #هشام بر دار ماند😭 و پس از آن به امر #ولید بن یزید، جنازه را از #دار پایین آوردند و #سوزاندند و #خاکسترش را بر باد دادند
امام #صادق(ع) و قیام #زید
بسیاری از #علمای شیعه از جمله #شهید اول در القواعد، #مامقانی در تنقیح المقال، خوئی در #معجم رجال الحدیث و همچنین سید #علی خان #شیرازی در #ریاض السالکین، معتقدند قیام زید به اذن امام #صادق(ع) بوده است.
امام #رضا(ع) می‌فرماید: پدرم #موسی بن #جعفر(ع) از پدرش امام #صادق(ع) شنیده بود که می‌فرمود:
«زید برای #قیامش با من مشورت کرد، من به او گفتم عموجان اگر دوست داری که همان شخص به‌دار آویخته در کُناسه #کوفه باشی، راه همین است.»
وقتی #زید از حضور حضرت امام #صادق (ع) بیرون رفت امام فرمود:
«وای بر کسی که ندای او را بشنود و به یاری او نشتابد»
#اعتقاد زید
از قول #زید نقل کرده‌اند که گفته است:
«در هر زمانی یک نفر از ما اهل #بیت حجت #خدا است و حجت زمان ما، #برادرزاده‌ام جعفر بن #محمد است. هر کسی از او پیروی کند گمراه نخواهد شد و هر کس با او مخالفت کند هدایت نمی‌یابد.»
برخی با استناد به روایت فوق، اعتقاد و التزام زید به #امامت امام #صادق(ع) را اثبات می‌کنند.
فرزندان زید
#یحیی بن زید
وی پس از پدرش در #سبزوار قیام کرد و در جوزجان #افغانستان به شهادت رسید.😔
#حسین، معروف به حسین #ذوالدمعه، این لقب بدان سبب به وی داده شده که در عزای پدرش بسیار گریه می‌کرد. پس از #شهادت زید،😔 امام #صادق(ع) تربیت وی را بر عهده گرفت.
#محمد که از اصحاب امام #صادق (ع) بود.
#عیسی که پس از عمری زندگی مخفیانه در سن ۶۰ سالگی در #کوفه درگذشت.😔 بنا بر گزارشاتی وی نیز از اصحاب امام #صادق(ع) بوده است.
نسل زید از سه فرزندش #عیسی، #محمد و #حسین باقی ماند
#شکل_گیری_فرقه_زیدیه
پس از شهادت امام_حسین(ع)😭 برخی از #علویان، اندیشه قیام مسلحانه را به عنوان یکی از شروط #امامت و راهبرد مقابله با ظالمان قلمداد کردند. با شکل‌گیری این تفکر سیاسی در دوره امام #سجاد(ع)، سنگ بنای #زیدیه نهاده شد.
اختلاف میان #علویان به دو دیدگاه مبارزه فرهنگی یا قیام مسلحانه علیه دستگاه اموی برمیگشت. نتیجه این اختلاف پس از #شهادت امام #زین العابدین(ع) پدید آمد. عده ای امامت امام #محمدباقر (ع) را پذیرفتند و گروهی دیگر که معتقد به اندیشه قیام به #سیف بودند به امامت زید بن علی برادر امام #محمدباقر(ع) معتقد و به #زیدیه مشهور شدند. بر این اساس شیعیانِ معتقد به قیام مسلحانه، زید بن علی را پس از امام #علی (ع)، #حسنین(ع)و #حسن مثنی به عنوان امام پنجم اهل بیت (ع) می‌دانند.
پانویس
↑ نگاه کنید به: ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۲۴.
↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۴.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۰.
↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۴۸.
↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ۱۴۱۱ق، ص۴۸ـ۵۲؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵.
↑ نگاه کنید به: خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۲-۱۶۶.
↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۳.
↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷،
#از #صبر #و #شکیبایی #شما #عزاداران #حسینی #سپاسگزارم
#