#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۳۱
۱۹ذیالقعده ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #روش_برخورد_با_دنیا .
▫▫▫
⬅#مردم در دنيا دو دسته اند،
1⃣#يكى آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد، و دنيا او را از #آخرتش بازداشت،
بر بازماندگان خويش از #تهيدستى هراسان،
و از تهيدستى خويش در امان است،
پس زندگانى خود را در راه #سود ديگران از دست مى دهد.
2⃣و #ديگرى آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند،
و نعمت هاى دنيا نيز #بدون_تلاش به او روى مى آورد،
پس #بهره هر دو جهان را چشيده،
و مالك هر دو جهان مى گردد،
و با #آبرومندى در پيشگاه خدا صبح مى كند،
✔و #حاجتى را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد.
▫▫▫
‼ نکات :
1⃣ به يقين چنين كسى انسان بسيار #نادان و بى خبرى است
🔻كه پيوسته در دنيا دست و پا مى زند
🔻ثروتى براى #فرزندانش بيندوزد
و #آينده آنها را تأمين كند تا فقر، گريبانشان را نگيرد؛
❌ولى خودش از دو جهت #گرفتار_فقر است:
🔸هم #فقر_دنيوى، به دليل اندوختن ثروت و مصرف نكردن آن
🔹و هم #فقر_اخروى، به علّت اينكه چيزى از آن را در راه خدا صرف نكرده
تا به مقتضاى (مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ) براى آخرتش ذخيره اى باشد.
✅#عمر خويش را در اين راه فانى كرده
و با محروميت دنيوى و #دست_خالى به سوى سراى ديگر رهسپار مى شود.
زهى نادانى و بى عقلى!
✅آنگاه #امام«ع» به معرفى گروه دوم پرداخته میفرمايد:
2⃣«گروه ديگرى براى آنچه #بعد_از_دنياست تلاش و كوشش مى كنند.
#سهم آنها بدون نياز به كار وكوشش فراوان از دنيا به آنها مى رسد»
➖امام«ع» در پايان، #پاداشى را كه نصيب اينها میشود
و نتيجه مهمى را كه از كار خود مى گيرند اينگونه بيان میکند:
➕«آنها در #درگاه_خدا آبرومندند
و هرچه بخواهند خداوند از آنها دريغ نمى دارد»
✅❗نكته :
نه #حرص در دنيا و نه تنبلى
به يقين #منظور_امام«ع» از آنچه در اين كلام نورانى آمده
🔸اين نيست كه تلاش وسعى براى #سامان_بخشيدن به حدّ لازم براى زندگى دنيا كار نادرستى است،
➖زيرا از آن در #روايات_اسلامى به عبادت و گاه به فريضه ياد شده است
🔹و يكى از مثالهايى كه براى كسب واجب مى زنند
تلاش براى #تأمين_نيازمندى هاى همسر و فرزندان است.
✅حديث معروف و معتبرى از #امام_صادق«ع» مى خوانيم:
«الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛
➖كسى كه براى تأمين #زندگى_عيال خود زحمت كشد
مانند #مجاهد در راه خداست».
✅ حدیثی از #امام_رضا«ع» :
آنكس كه تلاش مى كند از فضل پروردگار مالى به دست آورد
كه #احتياج_همسر و #فرزندان را برطرف سازد پاداش او از مجاهد در راه خدا بالاتر است».
🚨آنچه مورد #نكوهش_امام«ع» در اين گفتار حكيمانه است دو چيز است:
1⃣يكى #حرص_زدن و بيش از نياز جمع آورى كردن
به گونه اى كه انسان را به كلى در دنيا غرق كند و از آخرت #غافل سازد،
2⃣و ديگرى، نخوردن و #اندوختن، به نام تأمين آينده فرزندان
كه درواقع، آن هم نوعى #سوءظن به لطف خداست،
➖زيرا #خداوند آينده آنها را نيز اگر اهل سعى و تلاش باشند تأمين مى كند.
✖ضرورتى ندارد كه فرزندان، براى هميشه وابسته به پدران و مادران باشند
و به صورت #انگلى_زندگى كنند.
🔴تجربه نشان داده در بسيارى از موارد:
🔹#فرزندان_ثروتمندان كه ارث كلانى به دست آنها مى رسد
نه تنها قدر #ثروت_بى_رنج را نمى دانند،
بلكه افرادى عاطل و باطل خواهند بود.
🔸به عكس، بسيارى از #فرزندان_افراد_فقير را سراغ داريم
كه با جدّ وجهد و #كوشش از صفر شروع كردند
و به #زندگى_آبرومند و مستقل رسيدند.
📚حکمت۲۶۹ _ (اعتقادی، اخلاقی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
@shiitehistory
بسم الله الرحمن الرحیم
✅آسیبهای #بی_حجابی و #بدحجابی
⬅️امنیت روحی و سلامت اخلاقی اجتماع #ثمره_حجاب است.
بدحجابی و بیحجابی از جمله عوامل آسیبزای #فرهنگی و #اجتماعی در کشور است، که یک امر شخصی نیست بلکه آسیبهای آن متوجه #تمام_اقشار جامعه میشود، #حیا و #عفت امری باطنی و قلبی است و اگر کسی از عفت و حیا برخوردار باشد، به طور یقین تاثیر ان در ظاهرش نیز نمایان میشود.
⬅️حجاب زدایی، #توطئه ای_سامان_یافته
امام(ره ) درباره بدحجابی فرمود:
آنهایی که قصد دارند زنان را ملعبه مردان و ملعبه جوانان فاسد قرار بدهند، جنایت کار هستند. زن ها نباید فریب بخورند، زن ها گمان نکنند مقام زن این است که بزک کرده بیرون برود. این مقام زن نیست.
#غرب با استفاده از همه ابزارهای #انتقال_فرهنگ، می کوشد تاکشورهای اسلامی به ویژه جمهوری اسلامی را تحت پوشش فرهنگ خویش قرار دهد و ملت آنان را #استحاله_فرهنگی کند که البته در رأس این تلاش ها، حذف حجاب و آزادی روابط زن و مرد قرار دارد.
#مستر_همفر در خاطرات خود می گوید:
باید زنان مسلمان را #فریب داد و از زیر چادر بیرون کشید؛ با این بیان که حجاب، یک عادت است از خلفای بنی عباس و یک برنامه اسلامی نیست... پس از آنکه زنان را از چادر بیرون آوردیم، باید جوانان را #تحریک کنیم که دنبال آنان بیفتند تا در میان مسلمانان #فساد رواج یابد و برای پیشبرد این نقشه، لازم است اول زنان غیرمسلمان را از حجاب بیرون آوریم تا زنان مسلمان از آنان یاد بگیرند.
⬅️ آسیب های اجتماعی بدحجابی در #جامعه؛
⛔️کاهش ازدواج
وقتی در جامعه بدحجابی افزایش یابد، #روابط_نامشروع نیز زیاد می شود. زمانی که مردان بخشی از نیاز جنسی خود را از غیر روابط مشروع و قانونی ازدواج تامین کنند. رغبتی به ازدواج ندارند؛ چرا که تشکیل خانواده و پذیرش مسئولیت نوعی محدودیت و گرفتاری برای آنها به وجود می آورد. برخی از متفکران معتقدند یکی از فلسفه های #حجاب این است که #جذابیت زن ها برای مردان #حفظ شود؛ زیرا در غیر این صورت مردان هرگز حاضر به ازدواج نخواهند شد.
⛔️افزایش #طلاق
یکی از پیامدها آسیب دیدن کانون خانواده است. وقتی مردان هر روز با انواع و #اقسام_خانم های بدحجاب روبرو می گردند، به اشکال تراشی و #بهانه_گیری از همسر خود روی می آورد و زمینه برای از هم پاشیده شدن خانواده فراهم می شود.
⛔️افزایش #روابط_نامشروع
وقتی با بدحجابی، #جاذبه های_جنسی در اجتماع زیاد شود دیگر جوانان به نگاه چشم چرانی اکتفا نمی کنند و تا مرحله ای پیش می روند که از ضوابط و شرع دست می کشند و به روابط نامشروع گرفتار می گردند و این همان #بحرانی است که امروزه در #غرب_بیداد می کند. #بیماری های مقاربتی مثل؛ #ایدز، #فرزندان نامشروع، #سقط جنین…حاصل آن است.
⛔️افزایش آمار #جنایت و #خشونت علیه زنان؛
زمانی که بدحجابی در جامعه افزایش یابد آزارهای جنسی و مساله خشونت علیه زنان روز به روز افزایش می یابد.
⛔️کاهش میزان بازدهی کار و تحصیل در جامعه؛
وقتی که یک کارمند یا یک دانشجو با یک دختر یا یک زن بدحجاب همکار یا همدرس باشند. خود به خود #کششها و #جاذبه_های_کاذب پیش می آید. که این امر سبب عدم تمرکز در کار یا درس می شود واین امر میزان بازدهی کار یا تحصیل را به شدت کاهش می دهد.
⬅️آسیب هایی بدحجابی برای #خودفرد؛
بی حجابی باعث می شود كه زن از #ارزش های #انسانی_خالی بشود. كسی كه با بی حجابی می خواهد خود را #مطرح كند، درواقع با #جسمش می خواهد خودش را نشان دهد، به این معناست كه این آدم #فاقد_ارزشهای_اسلامی و #انسانی است. این آدم اگر ارزش قابل ارائه انسانی مانند تخصص، عقلانیت، تفكر و دانش داشت، دیگر نیازی نبود كه #جسمش را #عرضه كند تا مورد #توجه قرار بگیرد.
دختری كه بی حجاب است به طور #علنی این را فریاد می زند كه من هیچ ارزش انسانی قابل عرضه ای ندارم و #فقط_جسم_قابل_عرضه_دارم، لطفا به جسم من توجه كنید.
برای جلب #رضایت_دیگران، به #خود_آرایی ارائه پوشش غیر متعارف می پردازند. چنین افرادی همیشه در پی آن هستند که خود را به گونه ای ارائه دهند افکار و نگاه های آلوده و هوس انگیز را به خود جلب کنند و شخصیت خود را با خواسته های دیگران همگون سازند. این خواسته ها محدود نیست و وقتی نتوانند خود را مطابق خواسته ها ارائه دهند #ثبات_روحی و #روانی خود را از دست می دهند.
در این رقابت باطل خیلی از این افراد سرمایه لازم را جهت این همه خرج های بیهوده ندارند، لذا تلاش می کنند که از هر راه ممکن حتی #دزدی، #کلاه برداری و … ، #هزینه_هنگفت مخارج خود را تهیه کنند.
سیدعلی ⚫️:
#بسم_الله_رحمان_الرحیم
.
مباهله #پیامبر (ص) با #مسیحیان #نجران، در روز بیست و چهارم #ذی الحجّه سال دهم #هجری روی داد
#مباهله در تاریخ #اسلام
مباهله نقطه #عطفی در تاریخ #اسلام است. در آن روز بار ديگر نور #اسلام در #افاق هستی درخشیدن گرفت و #عالمیان در سال نهم #هجرت، حقانیت #نبوت #پیغمبر( ص) و اهل بیت آن #حضرت را براي چندمین بار به تماشا نشستند و روز #مباهله، بعنوان یکی ديگر از روزهای #دعا و#شکرگزاری در تاریخ #اسلام ثبت شد.
معنای لغوی #مباهله
#مباهله اساسا از« بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن #قید و #بند از چیزی است، ولی #مباهله به معنای لعنت کردن #یکدیگر و #نفرین کردن است.
#روز« مباهله» #چه #روزی #است؟
#بیست و #چهارم #ذیحجه را روز #مُباهله گویند.
شرح اجمالی #واقعه #مباهله
#مباهله #پیامبر (ص) با #مسیحیان #نجران، در روز #بیست و #چهارم #ذی الحجّه سال دهم #هجری روی داد. #رسول #اکرم( ص) طی نامه ای اهالی #مسیحی #نجران را به آئین #اسلام دعوت کرد اما مردم #نجران حاضر به پذیرفتن #اسلام نبودند به همین دلیل گروهی از #مسیحیان #نجران همراه با چند تن از #علما و #اسقفهایشان مثل« عاقب» و« سید» براي تحقيق پیرامون #حضرت #محمد #صلی #الله #علیه و #آله و گفتگو و #مناظره با وی به #مدینه آمدند.👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آن ها به خدمت #پیغمبر رسیدند و #مباحثه را آغاز کردند، آن ها طی #صحبت های خود #عیسی (ع) را #پسر #خدا معرفی نمودند و دلیل آن ها همان تولد #عیسی بدون #پدر بود. #خداوند در جواب آن ها #اظهار می دارد که داستان #عیسی پیش #خداوند مانند داستان #آدم است که وی را از #خاک آفرید👇👇👇👇👇
یعنی درصورتی که #عیسی پدر نداشت #آدم هم #پدر و #مادر نداشت و درصورتی که بنا باشد که #عیسی را بخاطر آن خصوصیت #پسر خدا بدانند، باید در مورد #آدم هم چنين #اعتقادی داشته باشید، بلکه #آدم اولی است. درحالی که هر دو نفر #مخلوق #خدا هستند و #خداوند با #قدرت خود آن ها را بطور غیر معمول #افریده است.
وفد #نجران این جواب را که #حقیقتاً مستدل و #منطقی بود نپذیرفتند و بنابراین #پیغمبر به #فرمان #خداوند، آن ها را به« مباهله» دعوت کرد. به این صورت که آن ها #دوستان خود مثل #فرزندان و #زنان و #جانهایشان را بخوانند و اینها هم چنين کنند و #روبروی هم قرار بگیرند و هر دو گروه دست به دعا بردارند و در #پیشگاه #خدا #گریه و #زاری نمایند و طرف ديگر را #نفرین کنند و لعنت #خدا را بر #دروغگویان قرار بدهند.
هنگامی که #پیغمبر آن ها را به #مباهله دعوت کرد و آن ها اطمینان خاطر و #ثبات قدم #پیغمبر را دیدند از وی یک #شب زمان خواستند تا در این مورد #بیندیشند. آن ها به #قرارگاه خود برگشتند و درباره پیشنهاد #پیغمبر با همدیگر #مشورت کردند. #اسقف #بزرگ آن ها گفت: فردا بنگرید درصورتی که #محمد با #نزدیکان و #خانواده خود براي مباهله آمد، از #مباهله با وی جلوگیری کنید ولی درصورتی که با #اصحاب خود آمد با وی #مباهله کنید.
در روز 24 #ذی #الحجه #پیغمبر قبل از آنکه #مباهله کند، عبا بر #دُوش مبارک گرفت و حضرت #امیرالمؤمنین و #فاطمه و #حَسَن و #حسین #عَلیهمُ #السلام را داخل در زیر #عبا نمود و گفت: #پروردگارا هر #پیغمبرى را #اهل #بیتى بوده است که مخصوص ترین #خلق بوده اند به او، #خداوندا اینها #اهل #بیت من هستند پس از ایشان برطرف کن #شک و #گناه را و پاک کن ایشان را #پاک کردنى. پس #جبرئیل نازل شد و #آیه #تطهیر در #شأن ایشان آورد.
پس حضرت #رسول( ص) آن چهار #بزرگوار را بیرون برد از براى #مباهله زیرا نگاه #نصارى بر ایشان افتاد و #حقّیّت آن #حضرت و آثار #نزول #عذاب مشاهده کردند #جُرأت #مُباهله ننمودند و استدعاى #صلح و قبول #جزیه نمودند و در این روز هم حضرت #امیرالمؤمنین( ع) در حال #رکوع #انگشترى خود را به #سائل داد و #آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش #نازل شد.
#مباهله در #قرآن
فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ
پس هر که با تو، پس از #علم و #دانشی که به تو رسیده است، در #مورد او( عیسی) به #ستیز و #محاجّه برخیزد (و از قبول حقّ شانه خالی کند) بگو: بیائید #پسرانمان و#پسرانتان و۱زنانمان و#زنانتان و#خودمان را (کسی که به منزله خودمان است) و #خودتان را بخوانیم، بعد( به درگاه خدا) #مباهله و زاری کنیم و لعنت #خدا را بر #دروغگویان قرار دهیم. واژۀ« نَبتَهل» از #ریشۀ« ابتهال» به معنای بازکردن #دست ها و #ارنج ها براي #دعا
#آسمان است. این #آیه، به #آیۀ #مباهله معروف گشته است. #مباهله، یعنی #توجّه و #تضرّع دو گروه #مخالف یکدیگر، به درگاه #خدا و تقاضای #لعنت و #هلاکت براي طرف مقابل که از نظر وی اهل #باطل است.
#اعمال
سیزدهم محرم
مجلس ابن زیاد ملعون
سیزدهم ماه محرم ابن زياد خبیث #دستور داد #سر امام حسين (علیهالسلام) را در #برابرش گذاشتند، آنگاه #زنان و #كودكان امام حسین (علیهالسلام) را به همراه #امام_سجاد (علیهالسلام) در حاليكه به #طناب بسته بودند وارد #مجلس گردیدند و #درباريان ابن زیاد ملعون به #تماشا ايستاده بودند، سپس آنان را با #غل و #زنجیر به #زندان کوفه بردند،
#سر امام حسین (علیهالسلام) از #لحظه شهادت تا در #مجلس ابن زیاد (لعنتاللهعلیه) بالغ بر ۵۰ مرتبه #تکلم فرمودند، #چندین بار #نفرین به شمر و #نفرین به بقیه قتله و #حامل_رأس و خولی نمودهاند،
موقعی که شمر با #خنجر به #حضرت_ام_کلثوم (سلاماللهعلیها) #حمله کرد و #سر حضرت ام کلثوم (سلاماللهعلیها) را #شکست، رأس مطهر امام حسین (علیهالسلام) #آیه ۱۰ #سوره روم را #تلاوت فرمودند،
هنگام #افتادن امام سجاد (علیهالسلام) از روی شتر #آیه ۸ #سوره صف را #خواندند،
در #تنور خانه خولی #آیه ۲۲۷ #سوره شعراء را فرمودند،
در شهر #کوفه بارها مردم از #سر امام حسین (علیهالسلام) #تلاوت_قرآن مخصوصا آیات #سوره کهف راشنیدند،
در #بازار صرافان از #شب تا #صبح آیات #سوره کهف را #قرائت میفرمودند،
به هنگام #آویزان بودن از #درخت آیات #قرآن را #تلاوت مینمودند،
بر فراز نی در #بازار کوفه در بین جمعیت تماشاگران، #سر امام حسین (علیهالسلام) سرفهای فرمودند و بعد آیات #سوره کهف را #خواندند،
#سر امام حسین (علیهالسلام) در #کوفه با حارث بن وکیده و منهال بن عمرو #سخن نمودند،
در ورود #مجلس ابن زیاد #آیه ۴۲ #سوره ابراهیم را #تلاوت فرمودند،
ابن زیاد (لعنتاللهعلیه) با #چوب_خیزران بر #لب و #دندان امام حسین (علیهالسلام) #میزد، که ناگاه #آتشی از بیرون بداخل #قصر هویدا گردید و به #طرف ابن زیاد آمد،
عبیدالله ابن زیاد (لعنتاللهعلیه) از ترس پا به #فرار گذاشت و از #قصر بیرون دوید، #وحشت همه را گرفته بود اما #سر امام حسین (علیهالسلام) #خطاب به ابن زیاد ملعون فرمودند:
"أین تهربُ یاعدوالله من النار، یاملعون"
به کجا #فرار میکنی ای #دشمن خدا
ای #ملعون تو که از #آتش_دنیا میترسی در آخرت با #آتش_جهنم چه خواهی کرد،
بعد از #مجلس، ابن زیاد (لعنتاللهعلیه) بر #منبر نشست و به امیرالمؤمنین (علیهالسلام) و امام حسین (علیهالسلام) #جسارت کرد،
#جناب_عبدالله_بن_عفيف_أزدى که در #جنگهاى جمل و صفين #دو_چشم خود را از #دست داده بود،
از ميان جمعيت #برخاست و #گفت:
#ساكت باش اى پسر مرجانه #دروغگو تویی و پدرت، #فرزندان پيامبر (صلیاللهعلیهوآله) را #میكشى و به آنان #نسبت کذب میدهی؟
#مأموران خواستند #متعرض او #شوند كه با #كمک قبيلهاش به #خانه رفت، ولى بعد از مجلس به #خانهاش_حمله کرده و او و دخترش را به #شهادت رساندند.
منابع:
الوقايع ج ۴ ص ۶۳ ، وقايع الايام ص ۲۵۶ ، روضة الشهداء ص ۳۶۵ ، اسرار الشهادة ص ۴۲۹ ، بحرالمصائب ج ۱ ص ۱۰۰ ، ریاض القدس ج ۲ ص ۲ تا ۲۴۰ ، وقايع ملبوبی ج ۴ ص ۵۰ تا ۵۱۴ ، تذکرة الشهداء ص ۳۴۲ ، مهیج الاحزان ص ۳۱۳ ، مرقاة الأیقان ص ۷۶ ، نفس المهموم ص ۱۹۶ ، الوقايع ج ۴ ص ۸۰
📜و در زيارت حضرت #علي_اكبر عليه السلام كه ابوحمزه از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده آمده است:
«... صلي الله عليك و علي عترتك و اهل بيتك و آبايك و ابناءك و امهاتك الاخيار الابرار الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا. السلام عليك يابن رسول الله و ابن اميرالمومنين و ابن الحسين بن علي و رحمه الله و بركاته... ثم ضع خدك علي القبر و قل: صلي الله عليك يا اباالحسن - ثلاثا -...
🔰🔰🔰🔰
↩️↩️ یعنی «صلوات خداوند بر تو و بر اقوام و خاندان و پدران و #فرزندان و مادرانت، پدران نيكويي كه خداوند پليدي را از آنها دور نمود و آنها را پاكيزه قرار داد.