⏳بعثت برای مقابلهی با «جاهلیّت» آمد
👈⁉️«ما به درسهای #بعثت برای همیشه نیازمندیم؛ بعثت فقط یک حادثهی تاریخی برای یک برههی معیّنی از زمان نبود؛ برای همهی دوران تاریخ است... بعثت برای مقابلهی با «جاهلیّت» آمد. #جاهلیت در ادبیات اسلامی، دوران قبل از طلوع نبوّت پیامبر مکرّم است. نباید تصوّر کرد که این جاهلیّت، مخصوص جزیرةالعرب و عربهای مکّه و حجاز و بقیّهی نقاط بود؛ نه، آن جاهلیّتْ عمومیّت داشت...
♨️👈 بخشی از جاهلیّت، فقدان علم و نداشتن علم است امّا جاهلیّت به معنای وسیع عبارت است از غلبه و حاکمیّت نیروی #شهوت و غضب انسانی بر محیط زندگی؛ این میشود جاهلیّت. جاهلیّت یعنی جوامع انسانی، تحت تأثیر تمایلات شهوی و غضبیِ عمدتاً فرمانروایان خود به شکلی دربیاید که فضائل در آن گم بشود و رذائل حاکم بشود؛ این میشود جاهلیّت.
👈⁉️یک عرصهی وسیعی از گمراهی در زندگی مردم جاهلی وجود داشت: از یک طرف مهارگسیختگیِ شهوات نفسانی، شهوات جنسی و امثال آن و از آن طرف، همین انسانهای تابع شهوت خود، در مقام قساوت و ویرانگری و خونریزی، باز تا نهایت حدّومرزی که قابل تصوّر است میرفتند، یعنی کودکان خودشان را میکشتند... از آن طرف شهوت، از این طرف #غضب؛ آنوقت محیط زندگی، اسیر این دو احساس سرکشِ بیمهار قرار میگیرد.
#اسلام آمد این وضعیّت را دگرگون کند...
جاهلیّت، امروز هم در دنیا وجود دارد؛ ما باید چشممان را باز کنیم و جاهلیّت را بشناسیم؛ امروز هم عیناً همین معنا وجود دارد؛ شهوترانیِ بیحساب، بیمهار، بیمنطق... نوبت به قساوت که میرسد، همان وضعیّت را انسان اینجا هم مشاهده میکند: انسانها را میکُشند، بیگناهها را میکُشند، بدون هیچ جرمی ملّتها را مورد سرکوب قرار میدهند؛ این جاهلیّتی است که امروز وجود دارد؛
⁉️👈#جاهلیت_مدرن. فرق این جاهلیّت با جاهلیّت صدر اوّل - جاهلیّت اولی به تعبیر قرآن - این است که امروز جاهلیّت، مسلّح و مجهّز است به سلاح علم، به سلاح دانش...
امروز جاهلیّت بازتولید شده است؛ با توان بسیار بالا، با خطر صدها بلکه هزارها برابرِ جاهلیّت روزهای اوّل و دوران اوّل اسلام.» ۱۳۹۴/۰۲/۲۶
🔳 #تحلیل_تاریخی: حادثهی تاریخی بعثت پیامبر خاتم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) برای مقابله با جاهلیّت
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
حجاب شهوت: یکی از خطرناک ترین حجابهای ظلمانی، حجاب شهوت است؛ و بلکه میتوان ادعا کرد بزرگ ترین حجاب انسان، حجاب شهوت است.
نجم الدین رازی میگوید:
شهوت، کامل ترین صفت حیوانی است و بزرگ ترین حجاب از آن خیزد. و دیگر صفات حیوانی به خوش خوردن و خوش خفتن غلبه گرفت، حجب زیاد شد و أنس حضرت نقصان پذیرفت؛ چه به مقدار آنک از لذات و شهوات حیوانی، نفس آدمی ذوق مییابد، با آن انس میگیرد و بدان مقدار، انس حق از دل او کم میشود. [۲]
فرو رفتن در شهوات و انس به آن ها، نه تنها باعث میگردد که اندک اندک به تکذیب آیات الهی روی آورد، [۳] بلکه قلب را وارونه و واژگون [۴] و در نتیجه نگرش انسان نسبت به خوبیها و بدیها را عوض میکند؛ خوبی را بدی میپندارد و زشتی را زیبایی تصور میکند.
----------
[۲]: ۲. «مرصاد العباد» ص ۹۱.
[۳]: ۳. روم (۳۰): ۱۰.
[۴]: ۴. «کافی» ج ۲، ص ۲۱۴.
[دفتر عقل و قلب]
#شهوت
#گناه
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️کوخها منشاء برکت هستند، نه کاخها
🔹خود #رسول_اکرم - صلی الله علیه و آله و سلم - که در راس همه واقع است #زندگی_کوخنشینی داشته است. خیال نشود که یک اتاق، حتی یک اتاق نظیر اتاق متوسط این جامعه داشتهاند. چند تا حجره داشتهاند، #حجرههایمحقر.
🔹و این #شخص_عالیمقام از همین حجره محقر نورش به #ملک و #ملکوت افتاده است و #سِعِه_تربیتش در تمام جهان توسعه پیدا کرده است. در صورتی که آنچه او میخواست باز نشده است، و بشر به این زودی نمیتواند برسد به او، مگر ان شاء الله خلف صالح او (قائم آل محمد ارواحنا فداه) بیاید و با دست مبارک او #تربیت_عالیه تحقق پیدا بکند.
🔹از این معنویات که گذشتیم، در این امور فرهنگی، در این امور مادی، در این اموری که اختراعات و کشفیات هست، شما اگر گردش کنید در بین #کاخ_نشینان، گمان ندارم که پیدا کنید یک کاخنشین موفق شده است به یک اختراع. #کوخ_نشینان بودند که موفق شدهاند به این #اختراعات.
🔹طبع قضیه #کاخ_نشینی، توجه به #عیش و عشرت و توجه به #دنیا و توجه به #مال و منال است و نمیتواند #شهوت و شکم، این طبقه را مهلت بدهد که در یک امر تفکری وارد بشوند و فکر بکنند.
بیانات حضرت امام ۶۲/۰۱/۰۱
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا اسلام در روابط بین زنان و مردان «محدودیت» قائل شده که باعث شود بین شهروندان جوامع مسلمان «عطش جنسی» فوران کند و تولید خشونت کند؟! (بخش پنجم و پایانی)
💠پاسخ به مغالطه «آرام شدن شهوت جنسی در وضعیت آزاد و بیبند و بار»
🔹شهوت جنسی درجه و حد مشخصی ندارد، تا با آزاد گذاشتن فروکش کند. بر عکس، آزاد گذاشتن روابط به مثابه ریختن بنزین بر روی آتش است و هرگز در حد رابطه معمولی و کلام نمی ماند. وقتی شهوت شعله ور شد و جوان هر روز عادت به شهوترانی و روابط جنسی کرد دیگر هیچ چیزی جلو دار او نیست، تا حدی که خواهر و مادر و حتی دخترش از دست خشونت جنسی او در امان نخواهد بود. این از آن روست که غریزه جنسی مانند میل به آب یا غذا نیست که با اشباع آن بتوان از دستش رهایی یافت. کسانی که به بهانه ایجاد عقده های جنسی، تفکیک جنسیتی در اسلام را مذموم می شمارند، توجه نکرده اند که همانطور که محدودیت و ممنوعیت، غریزه را سرکوب می نماید و تولید عقده می کند، رها کردن و تسلیم شدن و در معرض تحریکات و تهییجات، آن را دیوانه می سازد.
🔹برای #آرامش_غریزه دو چیز لازم است: یکی ارضای غریزه در حد حاجت طبیعی، و دیگری جلوگیری از تهییج و تحریک آن. انسان از لحاظ حوائج طبیعی، مانند چاه نفت است که تراکم و تجمع گازهای داخلی آن، خطر انفجار را به وجود می آورد. در این صورت، باید گاز آن را خارج کرد و به آتش داد، ولی این آتش را هرگز با طعمه زیاد نمی توان سیر کرد. [۱] همچنین گاهی در این روابط آزاد، تضادی ناخواسته بین چند نفر پیش می آید که خود باعث خشونت های بسیاری در جامعه می گردد، و دیگر هیچ زن و مردی برای داشتن روابطی توأم با آرامش که منجر به تولد کودکانی شود تا در یک خانواده زیر چتر پدر و مادری دلسوز رشد پیدا کنند، امنیت نخواهند داشت و بدون هیچ تعهدی به امر مقدس زناشویی، هر آن ممکن است یکی از طرفین به اجبار و از روی تهدید و یا از روی خیانت و هوا و هوس این رابطه را برهم زند. جمع بندی اینکه آنچه باعث فساد و ناامنی می شود #آزادی_مطلق و #عدم_محدودیت در روابط زنان و مردان می باشد و محدودیت درست و حساب شده باعث آرامش و امنیت جامعه می گردد.
پی نوشت؛
[۱] مجموعه آثار شهید مطهری، همان، ص ۴۶۰ و ۴۶۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#زنان #مردان #اخلاق #غریزه_جنسی #شهوت #جنس_مخالف #روابط_نامشروع
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای...
🔹ای برادر جان و ای خواهر! دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای؛ اگر #شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛ اگر #غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درنده ای؛ و اگر #شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی، و اگر #صلاحدید و اشارات #عقل را به کار می بندی و پیرو آن هستی، خدا را بر این #نعمت سپاس گوی و در افزایش آن بکوش.
📕 #نردبان_سعادت (تلخیص و تحریر کتاب معراجالسعادة)، ص ۵۹
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️گزیدهای از کتاب نردبان سعادت
🔹امیرالمؤمنین #امام_علی (علیه السلام) میفرماید: خدای سبحان به #ملائکه فقط #عقل داد و آنان را از شهوت و غضب بینصیب ساخت؛ به #حیوانات #شهوت و غضب داد و آنها را از عقل بی بهره ساخت؛ اما #انسان را از همه این امور بهرهمند گردانید.
🔹پس انسان اگر #شهوت و #غضب را #مطيع و مُنقاد عقل گرداند، برتر از #ملائکه خواهد بود، زیرا با وجود منازع و مزاحم به این موفقیت نائل شده است، و اگر #مطیع_شهوت و غضب شود، پستتر از #حیوانات خواهد بود، چرا که با وجود یاوری چون #عقل - که حیوانات از آن محروم اند - خود را در اختیار شهوت و غضب قرار داده است.
📕 #نردبان_سعادت (تلخیص و تحریر کتاب معراجالسعادة)، ص ۴۷
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️صلاح حال انسان به این است که عقل بر قوای سه گانه دیگر مسلط باشد
🔹گرچه همانگونه که گذشت، #کمال_آدمی به حاکمیت #عقل او بر دیگر قواست و پستی او به تاخت و تاز #شهوت، #غضب و شیطنت در میدان زندگی، اما باید دانست که تعطیلی این قوا (شهوت، غضب و شیطنت) نیز مفید و مطلوب نیست، زیرا دوام و بقای بدن، بسته به فعالیت این قواست؛ از این رو #عقل نیز به فعالیت محدود آنها حکم می کند.
🔹پس #صلاححالانسان به این است که #عقل بر قوای سه گانه دیگر #مسلط باشد و آنها به دستور او عمل کنند و به رأی و نظر او گردن نهند، نه این که یک سره منکوب و سرکوب شوند. تعطیل کردن قوا، نه موافق با آموزه های قرآن است و نه مطابق با سیره اولیای خدا.
📕 #نردبان_سعادت (تلخیص و تحریر کتاب معراجالسعادة)، ص ۶۱
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️بعثت برای مقابله با جاهلیّت آمد
🔹 #بعثت برای مقابلهی با #جاهلیّت آمد. جاهلیّت در ادبیات اسلامی، دوران قبل از طلوع نبوّت #پیامبر_مکرّم است. نباید تصوّر کرد که این #جاهلیّت، مخصوص جزیرةالعرب و عربهای مکّه و حجاز و بقیّهی نقاط بود؛ نه، آن #جاهلیّتْ عمومیّت داشت؛
🔹ایرانِ آن روز هم غرق در جاهلیّت بود، امپراتوری رومِ آن روز هم غرق در جاهلیّت بود؛ #اسلام و #بعثت_پیامبر برای مقابلهی با همهی این جاهلیّت پدید آمد. #جاهلیّت فقط به معنای فقدان علم نیست؛ در تعبیرات اسلامی و در ادبیات اسلامی، #جاهلیّت معنای بسیار وسیعتری دارد؛ بخشی از جاهلیّت، فقدان علم و نداشتن علم است،
🔹امّا جاهلیّت به معنای وسیع عبارت است از #غلبه و حاکمیّت نیروی #شهوت و #غضب انسانی بر #محیط_زندگی؛ این میشود جاهلیّت. #جاهلیّت یعنی جوامع انسانی، تحت تأثیر تمایلات شهوی و غضبیِ عمدتاً فرمانروایان خود به شکلی دربیاید که #فضائل در آن گم بشود و #رذائل حاکم بشود؛ این میشود جاهلیّت.
بیانات مقام معظم رهبری ۹۴/۰۲/۲۶
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#پيامبر_اکرم #بعثت #امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️«جاهلیّت» فقط به معنای فقدان علم نیست
🔹#جاهلیّت فقط به معنای فقدان علم نیست؛ در تعبیرات اسلامی و در ادبیات اسلامی، #جاهلیّت معنای بسیار وسیعتری دارد؛ بخشی از جاهلیّت، فقدان علم و نداشتن علم است، امّا #جاهلیّت به معنای وسیع عبارت است از #غلبه و حاکمیّت نیروی #شهوت و #غضب انسانی بر محیط زندگی.
بیاناتمقاممعظمرهبری ۱۳۹۴/۰۲/۲۶
منبع؛ وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️حجاب و عفاف؛ مسئله چیست؟ (بخش اول)
🔸#حجاب و #عفاف از واژه های پر بسامد در فرهنگ دینی و ملی ما است. بدون شک #وجوب_حجاب از احکام شناخته شده شرعی، و #عفاف از پسندیده ترین سجایای اخلاقی است. اما مفهوم این دو واژه چیست؟ چه رابطه ای دارند؟ فلسفه و مبنای لزوم آنها کدام است؟ پیشینه تاریخی و #وظیفه_حاکمیت در قبال آن چیست؟
💠معنای حجاب و عفاف
🔹#حجاب واژه ای است عربی که در بستر اصلی خود کمتر به معنای پوشش زنان به کار رفته است. نتیجه تحقیق استاد مطهری در کتاب «مسئله حجاب» پیرامون معنایِ این واژه این است که کلمه #حجاب در دو معنا استعمال می شود؛ هم به معنی #پوشیدن و هم به معنی #پرده، و البته اکثراً در همین معنای دوم به کار می رود. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده، وسیله پوشش است. شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، آن پوششی #حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.
🔹#عفاف نیز واژه ای عربی است که از فرهنگ اسلامی وارد زبان فارسی شده است. #عفاف را به «خود نگهداری و بازداشتن نفس» از #محرمات و خواهش های شهوانی، ترجمه کرده اند. ابن منظور در لسان العرب می گوید: «#عفّت، خود نگهداری از غیر حلال، کارهای #حرام و #طمع های پست است؛ #عفتپیشگی یعنی خود نگهداری». راغب در مفردات می گوید: «#عفّت حالت نفسانی است که مانع تسلّط شهوت بر انسان می گردد، و #انسان_عفیف کسی است که با تمرین و تلاش مستمر و پیروزی بر #شهوت، به این حالت دست یافته باشد». در قاموس قرآن آمده است: «#عفّت به معنای مناعت است و در شرح آن گفته اند: حالت نفسانی است که از غلبه شهوت باز دارد. پس باید #عفیف به معنای #خود_نگهدار و با مناعت باشد.»
💠رابطه حجاب و عفاف
🔹از مقایسه دو واژهی #حجاب و #عفاف معلوم می شود که هر دو در اصل معنای منع و جدایی مشترکاند. با این تفاوت که منع و بازداری در #حجاب مربوط به #ظاهر است، ولی منع و بازداری در #عفت، مربوط به #باطن و برخاسته از درون است؛ البته با توجه به تأثیر متقابل ظاهر و باطن بر یکدیگر، بین حجاب و #پوشش_ظاهری و عفت و #حیای_باطنی ارتباط وجود دارد؛ به این مفهوم که هر چه حجاب و #پوشش_ظاهری بیشتر و بهتر باشد، در تقویت و #پرورش_عفت، تأثیر بیشتری دارد؛ و هر چه #عفت_درونی و باطنی بیشتر باشد، حجاب و #پوشش_ظاهری هم بیشتر و بهتر خواهد بود. از مجموع تعالیم دینی و اخلاقی چنین فهمیده می شود که مبنای #حجاب (پوشش) ظاهری همان #عفت و حیای درونی است و به همین دلیل ریشه و اساس آن است.
💠حجاب در اسلام
🔹#پوشیده_ماندن از #نامحرمان دستور صریح #قرآن است. قرآن کریم خطاب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «به #بانوان_باایمان بگو چشمهای خود را فرو پوشند و عورتهای خود را از نگاه دیگران پوشیده نگاه دارند و زینتهای خود را، جز آن مقداری که ظاهر است، آشکار نسازند و روسریهای خود را بر سینه افکنند و زینتهای خود را آشکار نسازند...»؛
🔹افزون بر آن، در آیات دیگری، «پوشیدگی کامل اندام»، «با وقار و به دور از تحریک سخن گفتن» و «دوری از آرایشهای شبیه به دوران جاهلیت»، توصیه شده است. افزون بر این، وجود #دستورهای_دینی و احادیث متعدد و معتبر در این زمینه جای هیچ تردیدی را باقی نگذاشته است؛ تا آنجا که بدون شک، #پوشش_زن در برابر مردان بیگانه، یکی از #ضروریاتدیناسلام است و انکار اصلِ آن از نظر فقهی، موجب خروج از دین است. #ادامه_دارد...
نویسنده: دکتر محسن اسماعیلی حقوقدان و عضو پیشین حقوقدان شورای نگهبان
تنظیم و منبع: تبیان
#حجاب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آثار «تقوا» در انسان و جامعه (بخش اول)
🔸#تقوا به انسان آزادى معنوى مىدهد، یعنى او را از اسارت و بندگى هوا و #هوس آزاد مىکند، رشته آز و #طمع و #حسد و #شهوت و #خشم را از گردنش برمىدارد و به این ترتیب ریشه رَقّیَتها و بردگی هاى اجتماعى را از بین مىبرد. مردمى که بنده و برده پول و مقام و راحت طلبى نباشند، هرگز زیر بار #اسارتها و رقّیتهاى اجتماعى نمىروند.
🔹در #نهج_البلاغه درباره آثار #تقوا زیاد بحث شده است و ما لزومى نمىبینیم درباره همه آنها بحث کنیم. منظور اصلى این است که مفهوم حقیقى #تقوا در مکتب نهج البلاغه روشن شود تا معلوم گردد که این همه تأکید #نهج_البلاغه بر روى این کلمه براى چیست. در میان آثار #تقوا که بدان اشاره شده است، از همه مهمتر دو اثر است: یکى روشن بینى و #بصیرت، و دیگر «توانایى بر حل مشکلات» و خروج از مضایق و شداید. [۱]
💠قرآن به تقوا، هم علم را نسبت مىدهد هم قدرت را
🔹#قرآن به #تقوا، هم #علم را نسبت مىدهد هم #قدرت را. در یک جا مىفرماید: «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً» [۲] (اگر #تقواى_الهى را پیشه کنید، خداوند #تمیز در شما قرار مىدهد). #فرقان یعنى فارق، تمیز، یعنى #بینشى در شما قرار مىدهد که بتوانید چیزهایى را #تمیز بدهید، که بدون #تقوا نمىشود تمیز داد. البته #مراتب و درجاتى دارد. یک درجهاش این است که انسان راه خودش را در زندگى تمیز مىدهد یعنى درباره وظیفه خودش روشن مىاندیشد.
🔹در جای دیگر مىفرماید: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ» [۳] (و هر که از #خداوند #پروا کند، خدا برای او راه بیرون شدن [از مشکلات و #تنگناها را] قرار می دهد. و او را از جایی که گمان نمی برد #روزی می دهد). هر کسى که #تقواى_الهى پیشه کند خداوند در #مضیقهها و تنگناها براى او راهِ بیرون شدن قرار مىدهد که بدون #تقوا از آن مضیقهها نمىشود بیرون آمد، و حتى از یک راه غیر عادى براى او #روزى قرار مىدهد. [۴] #ادامه_دارد...
پی نوشت ها:
[۱] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری، سیرى در نهج البلاغه، ۱۳۷۷ش، ج۱۶، صص ۵۰۹ - ۵۰۸ با اندکی تلخیص
[۲] قرآن کریم، سوره انفال، آيه ۲۹
[۳] همان، سوره طلاق، قسمتهایی از آيات ۲ و ۳
[۲] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری، نبرد حق و باطل، فطرت، توحید، ۱۳۷۷ ش، ج۴، ص۴۴۳
پدیدآورنده: حمید حنائی نژاد
منبع: وبسایت راسخون
#تقوا
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آثار «تقوا» در انسان و جامعه (بخش دوم)
🔸#تقوا به انسان آزادى معنوى مىدهد، یعنى او را از اسارت و بندگى هوا و #هوس آزاد مىکند، رشته آز و #طمع و #حسد و #شهوت و #خشم را از گردنش برمىدارد و به این ترتیب ریشه رَقّیَتها و بردگی هاى اجتماعى را از بین مىبرد.
💠تقوا و آزادى
🔹لازمهی اینکه انسان از زندگى حیوانى خارج شود و یک #زندگى_انسانى اختیار کند این است که از #اصول_معین و مشخصى پیروى کند، و لازمهی اینکه از اصول معین و مشخصى پیروى کند، این است که خود را در #چهارچوب همان #اصول محدود کند، و از حدود آنها #تجاوز نکند، و آنجا که هوا و #هوس هاى آنى او را تحریک مىکند که از حدود خود تجاوز کند خود را #نگهدارى کند. نام این «خود نگهدارى» که مستلزم ترک امورى است #تقوا است.
🔹نباید تصور کرد که #تقوا از مختصات دیندارى است، از قبیل نماز و روزه، بلکه تقوا #لازمه_انسانیت است. انسان اگر بخواهد از طرز زندگى حیوانى و جنگلى خارج شود ناچار است که #تقوا داشته باشد. در زمان ما مىبینیم که تقواى اجتماعى و سیاسى اصطلاح کردهاند. چیزى که هست #تقواى_دینى یک علوّ و قداست و استحکام دیگرى دارد و در حقیقت تنها روى پایه #دین است که مىتوان #تقوایى_مستحکم و با مبنا به وجود آورد، و جز بر مبناى محکم #ایمانبهخدا نمىتوان بنیانى مستحکم و اساسى و قابل اعتماد به وجود آورد.
🔹قرآن کریم مىفرماید: «أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَ رِضْوانٍ خَیْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ» [۱] (آیا آن کس که #بنیان_خویش را بر مبناى #تقواى_الهى و رضاى او بنا کرده بهتر است، یا آن که بنیان خویش را بر #پرتگاهى_سستِ مشرف بر آتش قرار داده است؟). به هر حال #تقوا، اعمّ از تقواى مذهبى و الهى و غیره، لازمه انسانیت است و خود به خود مستلزم ترک و اجتناب و گذشت هایى است. [۲] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] سوره توبه، آيه ۱۰۹
[۲] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری، تقوا، ده گفتار، ایران، انتشارات صدرا، چ ۸، ۱۳۷۷ش، ج ۲۳، ص ۶۹۷
پدیدآورنده: حمید حنائی نژاد
منبع: وبسایت راسخون
#تقوا
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آثار «تقوا» در انسان و جامعه (بخش دوم)
🔸#تقوا به انسان آزادى معنوى مىدهد، یعنى او را از اسارت و بندگى هوا و #هوس آزاد مىکند، رشته آز و #طمع و #حسد و #شهوت و #خشم را از گردنش برمىدارد و به این ترتیب ریشه رَقّیَتها و بردگی هاى اجتماعى را از بین مىبرد.
💠تقوا و آزادى
🔹لازمهی اینکه انسان از زندگى حیوانى خارج شود و یک #زندگى_انسانى اختیار کند این است که از #اصول_معین و مشخصى پیروى کند، و لازمهی اینکه از اصول معین و مشخصى پیروى کند، این است که خود را در #چهارچوب همان #اصول محدود کند، و از حدود آنها #تجاوز نکند، و آنجا که هوا و #هوس هاى آنى او را تحریک مىکند که از حدود خود تجاوز کند خود را #نگهدارى کند. نام این «خود نگهدارى» که مستلزم ترک امورى است #تقوا است.
🔹نباید تصور کرد که #تقوا از مختصات دیندارى است، از قبیل نماز و روزه، بلکه تقوا #لازمه_انسانیت است. انسان اگر بخواهد از طرز زندگى حیوانى و جنگلى خارج شود ناچار است که #تقوا داشته باشد. در زمان ما مىبینیم که تقواى اجتماعى و سیاسى اصطلاح کردهاند. چیزى که هست #تقواى_دینى یک علوّ و قداست و استحکام دیگرى دارد و در حقیقت تنها روى پایه #دین است که مىتوان #تقوایى_مستحکم و با مبنا به وجود آورد، و جز بر مبناى محکم #ایمانبهخدا نمىتوان بنیانى مستحکم و اساسى و قابل اعتماد به وجود آورد.
🔹قرآن کریم مىفرماید: «أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَ رِضْوانٍ خَیْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ» [۱] (آیا آن کس که #بنیان_خویش را بر مبناى #تقواى_الهى و رضاى او بنا کرده بهتر است، یا آن که بنیان خویش را بر #پرتگاهى_سستِ مشرف بر آتش قرار داده است؟). به هر حال #تقوا، اعمّ از تقواى مذهبى و الهى و غیره، لازمه انسانیت است و خود به خود مستلزم ترک و اجتناب و گذشت هایى است. [۲] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] سوره توبه، آيه ۱۰۹
[۲] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری، تقوا، ده گفتار، ایران، انتشارات صدرا، چ ۸، ۱۳۷۷ش، ج ۲۳، ص ۶۹۷
پدیدآورنده: حمید حنائی نژاد
منبع: وبسایت راسخون
#تقوا
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آثار «تقوا» در انسان و جامعه (بخش سوم و پایانی)
🔸#تقوا به انسان آزادى معنوى مىدهد، یعنى او را از #اسارت و بندگى هوا و #هوس آزاد مىکند، رشته آز و #طمع و #حسد و #شهوت و #خشم را از گردنش برمىدارد و به این ترتیب ریشه رَقّیَتها و بردگی هاى اجتماعى را از بین مىبرد.
💠اثر اخروى تقوا
🔹اثر #تقوا در #آخرت این است که #گناهان گذشته را پاک مىکند، کفاره عمل گذشته است، یعنى [گناهان گذشته را] محو مىکند: «وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ». مقصود این است که اثر گناهان گذشته را جبران مىکند، چون #تقواى_واقعى [همراه با] #توبه است. کسى که یک آلودگی هایى در گذشته داشته، هنگامى #باتقوا خواهد بود که از آن آلودگیها #توبه کند. پس اثر آن گناهان گذشته پاک مىشود، مجازات اخروى هم از انسان سلب مىشود، یعنى خدا دیگر بنده باتقوایش را به خاطر گناهان گذشتهاش مجازات نمىکند.
🔹«وَ اللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیمِ» (خدا صاحب فضل و بزرگ است). #قرآن_کریم در این آیات مىخواهد ما را توجه بدهد که اگر ایمان ما #ایمان_واقعى باشد، و اگر عمل ما #عمل_اسلامى باشد، و اگر جامعه ما #جامعه_مسلمان باشد، مشمول انواعى از #عنایتهای_الهى خواهیم بود و موفقیتها خواهیم داشت. «انْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً» (#تقوا داشته باشید تا #روشنبین باشید)؛ و این خودش چه #موفقیت_بزرگى است که یک فرد یا یک جامعه روشنبین باشد.
🔹گاهى #قرآن بر همین اساس داستان نقل مىکند، یعنى جریان هایى از تاریخ مسلمین را نقل مىکند که به موجب این جریانها نشان مىدهد که در صدر اول، خداوند چگونه پیغمبر خودش را و به تبع، مؤمنینى را که همراه او بودند، چون بر راه حق و بر راه خدا و بر راه #تقوا بودند مؤیَّد کرد و از چه مضایق و #تنگناهایى نجات داد، و برعکس #دشمنان آنها را با آن همه قدرت و سطوت، با آن همه طنطنه و طُمطُراق نیست و نابود کرد. همه اینها را به صورت #درس_عملى بیان مىکند. [۱]
پی نوشت
[۱] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری، آشنایى با قرآن ۱-۵، ۱۳۷۷ش، ج ۲۶، صص ۲۲۳-۲۲۲
پدیدآورنده: حمید حنائی نژاد
منبع: وبسایت راسخون
#تقوا
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️شيوه های کنترل فشارهای جنسی (بخش اول)
🔹#غریزه_جنسی يکی از غرايز نيرومند، حساس و زندگی ساز انسان است، که در حيات روانی و جسمانی او تأثيرات بسزايى دارد. اين #امانت_الهى در وجود #انسان، همچون لبه تيز چاقو دارای وظايف دو بُعدی است، که هم مى تواند #وسيله_ارتقاء و تعالی انسان باشد، و هم مى تواند تنزل و #فرومایگی او را فراهم سازد.
🔹لذا اگر #پرورش_صحيح و عاقلانه داشته باشد، و ارضاء آن بر مبنای اعتدال و #تعاليم_الهى و در مجرای #فطرت باشد، زندگی را قرين خوشی و آسايش میگرداند. از همين رو، دين مقدس #اسلام دستور به #کنترل و تعديل اميال غريزی انسان داده است. امروزه نيز دانشمندان و روانشناسان سرتاسر جهان آن را اساس کار خود قرار داده و می گويند: مراتب شدت و ضعف اين اميال منجر به اختلال در اعمال حياتى و مانع سلامت جسمی و روانی میشود.
💠رمز غلبه بر فشارهای جنسی
🔹#غريزه_جنسی با بلوغ بيدار ميشود و تقريباً همه جوانها تحت فشار اين غريزه هستند و بسيارى از آنها شرايط ازدواج را ندارند. اساساً #جوان با طوفان و بحران و شکوفا شدن خواسته ها و غرايز خويش تعريف ميشود، و اين از حکمتهای الهی است که جوان با نيروى #اراده و اختيار خويش بر #اميال_نفسانی و شهوات خويش غلبه کرده و به #رشد و بالندگی دست يابد. «ترک عصيان، در جوانی، شيوه پيغمبرى است - ورنه هر گبری به پيرى ميشود پرهيزکار».
🔹#افراد_باتقوا و خود ساخته ای که اينک معلم اخلاق هستند و به مقامات معنوی رسيده اند، از ابتدا و به صورت فطری خودساخته نبودند؛ در آنها نيز #نيازها و #تمايلات بسيارى وجود داشته و جاذبه ها و عوامل تحريک کننده بيرونی آنها را به سوى خود فرا می خوانده است. از اينکه تقوای #حضرت_يوسف (عليه السلام) را نداريم، نگران نباشيم، با #همت_بلند و #اراده_قاطع ما هم می توانيم بذر #تقوا و #عفاف را در وجود خويش بپاشيم.
🔹پس راه غيرممکنی نيست، ديگران توانسته اند، ما هم يقيناً میتوانيم. در ابتدا شايد #مجاهده و مبارزه با نفس و بدست آوردن #ملکه_عفت و تقوا قدری دشوار به نظر آيد، اما وقتی در اين راه گام برداريم و از خداوند طلب يارى نماييم، قطعاً #خداوند ما را با امدادهای غيبی خود، در اين راه يارى و #هدايت خواهد کرد، و اين #وعده_الهی است که میفرمايد: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَ إِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» [۱] (و كسانى كه در راه ما #مجاهدت کنند، به يقين راههاى خود را بر آنان مىنماييم و در حقيقت، خدا با #نيكوكاران است).
💠اصل اوليه کنترل غريزه جنسی؛ عفت جنسی
🔹در اين ميان #اسلام، همه و به خصوص #جوانانی که شرايط ازدواج کردن را ندارند، به يک سجيه مهم و صفت عالی اخلاقی يعنى #عفاف و پاکدامنی دعوت ميکند. «وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ» [۲] (و کسانی که امکانی برای #ازدواج نمییابند، باید #پاکدامنی پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بینیاز گرداند). ملکه #عفت تمايلات جنسی انسان را #کنترل و تعديل ميکند و انسان را از پليدی و #طغيان_شهوت مصون ميدارد. در لغت میخوانيم: «#عفت، حصول حالتى برای نفس است که در سايه آن #شهوت بر آدمی غالب نميشود». ديگر فوايد و آثار #عفت عبارتند از: حفظ والايى و #وقار_آدمی، پيشگيرى از #وسوسهها و #تحريکها، پيشگيرى از آشفتگی فکر و داشتن کانونی گرم و سعادتمند در خانواده ها. [۳] #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] قرآن کریم، سوره عنکبوت، آیه ۶۹
[۲] همان، سوره نور، آیه ۳۳
[۱] قائمی، علی، مرزها و روابط پسران و دختران، تهران، سازمان ملی جوانان، ص۱۴۴؛ و فلسفی، محمد تقی، کودک از نظر وراثت و تربيت، هيئت نشر معارف اسلامی، ج۲، ص۳۶۰
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#عفت #پاکدامنی #مجاهده
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد