#انقلاب_اسلامی #پیشرفت #الگوی_سوم_زن #اسلام_ناب #استقلال_زن #هویت ✅ درباره مفهومِ استقلال زن 🔰 قسمت دوم: غیریت‌ها و سوءبرداشت‌ها 🔶 مخاطب این یادداشت کسانی هستند که در اتمسفر الگوی سوم زیست می‌کنند. در یادداشت اول به تعریف مفهوم استقلال زن در نگاه انقلاب اسلامی پرداختم و در این یادداشت سعی دارم مرز میان این تعریف با دیگری‌های آن را روشن کنم. در حالت کلی کاربرد صفت استقلال برای انسان از دو حالت خارج نیست. گاه استقلال صفتی برای فرد است یعنی در مقام توصیف امر جزئی قرار دارد. مثلا «فلانی فرد مستقلی‌ست» و گاهی استقلال قرار است وصف امر کلی باشد. مثل «استقلال ملت ایران در برابر بیگانگان» این دو مقام توصیف دارای تفاوت‌های دقیقی هستند که باید لحاظ شوند. 🔶 «استقلال زن» آن‌گاه که در مقام توصیف امرِ کلی‌ست، طرحی ناظر به اراده جمعی دارد که به لحاظ تاریخی بسیار مهم است. بگذارید یک مثال بزنم: موضع حضرت آقا درباره 7 اکتبر چه بود؟ اینکه طوفان‌الاقصی یک عملیات کاملا فلسطینی بود. یعنی به رسمیت شناختنِ استقلال ملت فلسطین و حماس در تحقق «اراده جمعی» خود. استقلال زن نیز به این معنا، توجه به امکانِ تحقق «زنانگی» و اراده‌ی برخاسته از آن در جامعه دارد. اراده‌ای که فقدِ تاریخی جوامع بشری محسوب می‌گردد. 🔶 استقلال زن به‌مثابه زمینه و پیش‌نیازِ اراده‌ورزیِ زنانه، در گفتمان‌های زن شرقی و زن غربی یا غایب است یا مقلوب (قلب شده). تحجر با تصغیرِ زن و اعتبارزدایی از اراده و انتخاب او، و فمینیسم با استحاله‌ یا هضم اراده او در نظمِ کورجنسِ مدرن، هر دو متهمان اصلیِ غیبتِ اراده زن در صحنه‌ی تاریخ‌سازی و جامعه‌پردازی به شمار می‌روند. تنها الگوی سوم و نگاه اصیل انقلاب اسلامی به جامعه، تاریخ و جنسیت است که استعدادِ پردازش چنین نظام معنایی حول مفهوم «استقلال انسانی» را دارد. 🔶 اما آنجا که استقلال در مقامِ توصیف امر جزئی‌ست، هیچ تفاوتی میان «زنِ مستقل» و «مردِ مستقل» وجود ندارد. اینجا موصوف انسان است. فردِ انسانی در جهان‌بینی اسلامی دارای استقلال و اراده است و چارچوب انتخاب‌های او را «حدودالله» تعیین می‌کند و اراده هیچ فرد دیگری بر او تفوق ندارد. اما واضح است که ما در جوامع انسانی صرفا با افراد و اراده‌های فردی طرف نیستیم بلکه با «موقعیت‌» های اجتماعی نیز مواجه‌ایم. موقعیت‌هایی نظیر رئیس و مرئوس، استاد و دانشجو، پزشک و بیمار، پدر و فرزند و... 🔶 مناسبات حاکم بر موقعیت‌های اجتماعی دارای منطق متفاوتی با نسبت‌های فردی‌ست. احمد و سعید در مقام فردی دارای دو حیثِ ارادی مستقل و در عرض یکدیگر هستند اما اراده سعید در موقعیتِ پدر بر اراده احمد در جایگاه فرزند تفوق و برتری دارد. نسبت میان این دو در محیط کار ممکن است کاملا برعکس باشد. یعنی اینجا اراده احمد (فرزند) به عنوان رئیس به اراده سعید (پدر) در جایگاه کارمند، در چارچوب مناسبات اداره تفوق دارد. اینها اقتضائات زندگی اجتماعی‌ست و دلالت بر نفی استقلال فردی ندارد. 🔶 در جهان‌بینی اسلامی تمام این مناسبات در چارچوب حدود الهی معتبر هستند. بر همین اساس، فرزندی که باید نزد والدین خاکسار و مطیعِ محض باشد، درباره اطاعت از امر والدین در معصیتِ خدا «استقلال» دارد. یا کارمندی که در چارچوب مقررات اداره باید تابع رئیس باشد درباره امر رئیس به رشوه گرفتن استقلال دارد. یعنی نه فرزند می‌تواند دستور پدر را توجیهی برای معصیت خدا بداند و نه کارمند دستور رئیس را. اساسا انسان دارای اراده و و مستقل خلق شده که در محضر خداوند پاسخگو باشد. 🔶 لذا در این مقام وقتی سخن از استقلال زن می‌کنیم ناظر به این معنا نیست که ما در مناسبات خانواده با دو اراده در عرض هم مواجه‌ایم. اراده مرد و اراده زن. خیر! این دو اراده در مناسبات خانواده در طول یکدیگر و در نسبتی متکامل با هم قرار دارند. گاه اراده مرد بر اراده زن تفوق می‌یابد و گاه اراده زن است که اراده مرد را معیّن می‌کند و این اقتضای زندگی خانوادگی و التزام به مصالح آن است. اینجا لازم است به نکته مهمی متذکر شویم. «استقلال زن» در مقیاس امر جزئی، گاهی غلط‌انداز است. 🔶 یعنی آنجا که استقلال زن به مثابه وصف فرد یا موقعیتی خاص استعمال می‌شود، بسیار در مظان سوءتفاهم و غلتیدن در قلمرو معناییِ گفتمان زن غربی یا فمینیستی است. استقلال زن در این معنا که اساسا دالِّ تهی گفتمان زن شرقی محسوب می‌شود. لذا الگوی سوم در این موقف صرفا با فمینیسم نقطه تلاقی دارد. مفهوم استقلال زن در نظام معنایی فمینیستی تمهیدی برای «تقابل» و دوئیتِ زن و مرد است و اسم رمزی برای تعمیقِ شکاف‌های موقعیتی در خانواده و تخاصمات صنفی در جامعه به شمار می‌رود. حال آنکه این مفهوم در ادبیات الگوی سوم ارمغانی جز «اتحاد هویتی» به همراه ندارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #اقتصاد #اروپا #رژیم_صهیونیستی ✅ اتحادیه اروپا، بازنده بزرگ جنگ غزه/ نتیجه سرسپردگی بروکسل به تل‌آویو 🔰 قسمت اول 🔶 اتحادیه اروپا در کنار آمریکا و رژیم اشغالگر قدس، تبدیل به بازنده بزرگ جنگ غزه شده است. دو کشور فرانسه و آلمان در طول هفته‌های ابتدایی نبرد غزه تبدیل به اصلی‌ترین بازوان تبلیغاتی، سیاسی و امنیتی این رژیم در کشتار و نسل کشی علیه فلسطینیان شدند، زیرا تصور می‌کردند تل‌آویو با حمایت پاریس، برلین، لندن و واشنگتن و در سایه سکوت و حتی همراهی پشت پرده برخی بازیگران عربی در غرب آسیا، به سادگی غائله را به سود خود پایان خواهد داد و مقاومت فلسطین را در نوار غزه نابود خواهد کرد! اما اکنون با فرسایشی شدن جنگ غزه از یک سو تشدید خشم و نفرت افکار عمومی کشور‌های اروپایی از سران خود بابت همراهی با تل‌آویو در جنگ، شاهد رقم خوردن معادله‌ای جدید هستیم. در این معادله جدید، اروپاییان تبدیل به بازیگرانی بحران ساز، شکست خورده و ناتوان شده‌اند. 🔶 رمز هشدار‌های اخیر اروپاییان آنچه اروپاییان از آن وحشت زده هستند، رخ داده است: فرسایشی شدن جنگ غزه و ناتوانی صهیونیست‌ها در رسیدن به اهداف اعلامی خود در جنگ. اتحادیه اروپا در طول بیش از دو ماهی که از آغاز جنگ رژیم صهونیستی و حماس می‌گذرد، تلاش‌های گسترده و وقیحانه‌ای را در حمایت از صهیونست‌ها انجام داده، هر چند که این تلاش‌ها تاکنون بی‌نتیجه بوده، ولی سران اتحادیه همچنان نسبت به تبعات طولانی شدن این جنگ هشدار می‌دهند. در تازه‌ترین هشدار، جوزپ بورل، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا با انتشار پیامی در صفحه اختصاصی خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «اروپا در خطر است.» 🔶 پیش‌تر نیز امانوئل ماکرون، رئیس جمهوری فرانسه به اسرائیل هشدار داده بود که «از بین بردن کامل حماس جنگ را ۱۰ ساله خواهد کرد.» ماکرون همچنین هزینه کردن زندگی فلسطینی‌ها را ضامن تحقق هدفِ «امنیت پایدارِ» اسرائیل ندانسته بود، امنیتی که به زعم او از طریق احترام به افکار عمومی منطقه قابل حصول خواهد بود. این ادبیات مکرون و بورل، قابل قیاس با ادبیات آن‌ها در هفته‌های نخست نبرد نبود: جایی که آن‌ها رسما مخالفت خود را با هرگونه آتش بسی در غزه اعلام کردند، اما فارغ از معادلات سیاسی و هزینه‌هایی که جنگ به کشور‌ها تحمیل می‌کند، امنیت پایدارِ رژیم اشغالگر قدس از منظر اقتصادی چقدر برای اتحادیه اروپا ارزشمند است؟ 🔶 اتحادیه اروپا بزرگترین شریک تجاری رژم صهیونیستی است و ۲۸.۸ درصد از تجارت کالایی این رژیم را در سال ۲۰۲۲ به خود اختصاص داده است. طی سال ۲۰۲۲، ۳۱.۹ درصد از کالا‌های وارداتی اراضی اشغالی از مبدا اتحادیه اروپا و مقصد ۲۵.۶ درصد از کالا‌های صادراتی این کشور، اتحادیه اروپا بوده است. اما رژیم صهیونیستی بیست و پنجمین شریک تجاری اتحادیه اروپا است و سهمی ۰.۸ درصدی در کل تجارت کالایی اتحادیه اروپا در سال ۲۰۲۲ داشته است. کل تجارت کالایی بین اتحادیه اروپا و اسرائیل در ۱۰ ماهه سال ۲۰۲۳ به ۳۵.۴۵ میلیارد یورو رسیده است، این رقم در ۱۲ ماهه سال گذشته میلادی بالغ بر ۴۶.۵ میلیارد یورو بود. اسرائیل در سال ۲۰۲۲، در مجموع ۱۷.۴۸ میلیارد یورو کالا به اتحادیه اروپا صادر کرد که ماشین‌آلات و تجهیزات حمل و نقل (۷.۶ میلیارد یورو، ۴۳.۴۷٪)، مواد شیمیایی (۳.۵ میلیارد یورو، ۲۰٪)، و سایر کالا‌های تولیدی (۱.۹ میلیارد یورو، ۱۰.۸٪) اقلام عمده را تشکیل می‌دادند. در مقابل، اتحادیه اروپا افزون بر ۲۹ میلیارد یورو کالا به اراضی اشغال صادر کرد که عمده آن، ماشین‌آلات و تجهیزات حمل و نقل (۱۲.۳ میلیارد یورو، ۴۲.۳٪)، مواد شیمیایی (۵.۱ میلیارد یورو، ۱۷.۵۶٪)، و سایر کالا‌های تولیدی (۳.۵ میلیارد یورو، ۱۲٪) بود. داده‌های منتشر شده توسط اداره آمار کمیسیون اروپا (یورواستات) نشان می‌دهد که تراز تجاری اتحادیه اروپا و رژیم صهیونیستی طی ۵ سال گذشته همواره افزون بر ۸ میلیارد یورو به نفع کشور‌های عضو اتحادیه اروپا بوده است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای فخرالدین اسدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #اقتصاد #اروپا #رژیم_صهیونیستی ✅ اتحادیه اروپا، بازنده بزرگ جنگ غزه/ نتیجه سرسپردگی بروکسل به تل‌آویو 🔰 قسمت دوم 🔶 جهش مبادله خدمات افزون بر تجارت کالایی، دو طرف در زمینه صدور خدمات نیز روند رو به رشدی را طی ۱۲ سال منتهی به ۲۰۲۱ طی کرده‌اند. به طوری که صدور خدمات از اتحادیه اروپا به اراضی اشغالی از حدود ۳ میلیارد یورو در سال ۲۰۱۰ به نزدیکی ۱۰ میلیارد یورو در سال ۲۰۲۱ رسیده که نشان از جهش ۲۱۷.۷ درصدی دارد. 🔶 در همین مدت، صدور خدمات از اراضی اشغالی به کشور‌های عضو اتحادیه اروپا نیز با رشد ۱۴۷ درصدی از ۲.۸ میلیارد یورو به نزدیکی ۷ میلیارد یورو رسیده است. بدین ترتیب، مجموع مبادله خدمات میان ۲۷ کشور عضو اتحادیه اروپا و رژیم اشغالگر قدس، در فاصله ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۱، از ۵.۸۹۵ به ۱۶.۷ میلیارد یورو بالغ شده است. مطابق آمار یورواستات، ارزش تجمعی سرمایه‌گذاری مستقیم خارجیِ اروپایی‌ها در اسرائیل در پایان سال ۲۰۲۱، ۶۰.۵ میلیارد یورو بوده و متوسط چهارساله آن نیز افزون بر ۴۸.۲ میلیارد یورو بوده است. همچنین، ارزش تجمعی سرمایه‌گذاری مستقیم خارجیِ صهیونیست‌ها در کشور‌های عضو اتحادیه اروپا هم در پایان سال ۲۰۲۱، ۵۰.۱ میلیارد یورو بوده است. این رقم در فاصله ۲۰۱۸ تا ۲۰۲۰ سیر نزولی داشته و از ۶۵.۵ به ۴۶.۹ میلیارد یورو افت کرده، ولی یکسال بعد دوباره افزایش یافته است. 🔶 منبع تازه تامین نفت و گاز رژیم اشغالگر قدس در طول نزدیک به دو سالی که از حمله نظامی روسیه به خاک اوکراین می‌گذرد، خود را به عنوان یکی از منابع جایگزین نفت و گاز صادراتی روسیه به اتحادیه اروپا مطرح کرده است. رژیم صهیونیستی در فوریه گذشته نخستین محوله نفت صادراتی خود را به مقصد اروپا ارسال کرد، نفتی که استخراج آن از میدان کاریش واقع در شرق دریای مدیترانه آغاز شده است. شرکت فرانسوی توتال نیز کار حفاری در دیگر میدان در اراضی اشغالی به نام قانا را بر عهده گرفته است. تل‌‌آویو در ژوئیه گذشته نیز از سرمایه‌گذاری ۵۶۸ میلیون دلاری به منظور ساخت خط لوله سومِ پروژه صدور گاز از میدان لویاتان خبر داد که هدف اصلی آن صادرات گاز طبیعی به اروپا اعلام شد. 🔶 اتحادیه اروپا افزون بر توسعه تجارت با اسرائیل بر مبنای موافقتنامه دو طرف در سال ۲۰۰۰، در چارچوب سیاست همسایگی (European Neighbourhood Policy) به رژیم کودک‌کش صهیونیستی کمک‌های سیاسی و مالی می‌کند. این کمک‌ها بیشتر به پروژه‌هایی در زمینه‌های آموزش، مخابرات و مدیریت آب اختصاص می‌یابد که رقم آن به طور متوسط سالانه ۱.۸ میلیارد یورو است. البته اتحادیه اروپا قصد دارد در قالب بودجه خود که برای دوره ۲۰۲۷-۲۰۲۱ تنظیم شده، با استفاده از چارچوب جدید طراحی شده برای توسعه همکاری‌های بین‌المللی (NDICI) همکاری‌های خود را با صهیونیست‌ها بیش از پیش توسعه دهد. با توجه به آمار و ارقام مطرح شده، نگرانی اتحادیه اروپا از شکست میدانی و فرامتنی رژیم اشغالگر قدس بیش از هر زمان دیگری قابل درک است! بدون شک اروپاییان، قادر به لاپوشانی شکست و بحران‌زدگی عمیق خود از شکست غزه و جلوگیری از تسری تبعات این شکست سهمگین بر معادلات امنیتی، سیاسی، بین‌المللی و اقتصادی خود را نخواهند بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای فخرالدین اسدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #انتخابات #حماسه_نهم_دی #تحریم #هویت #اغتشاشات #حجاب ✅ 9 دی؛ فراتر از افکار عمومی 1⃣ اول قصه 9 دی را در چند جمله مرور کنیم. ماجرا چه بود؟ "دروغ گفتند". یعنی آنها که اتفاقا شعار قانون گرایی داشتند مشخص شد که سخت ترین دشمنی را با قانون دارند. با قانون انتخابات وارد رقابت شدند و وقتی شکست خوردند زیر میز زدند و گفتند قانون را قبول نداریم. همان ها که شعار انتخاباتی شان علیه دروغ بود؛ مشخص شد که دروغ می گفتند که شعارمان قانون است. اما ماجرا به اینجا ختم نشد. برای اینکه زیر میز بزنند گفتند تقلب شده است. عده ای هم باور کردند و به خیابان ها ریختند. حق داشتند. واقعا فکر می کردند تقلب شده است. اما ماجرا جائی نگران کننده شد که گفتند داور را قبول نداریم. قضاوت برای تقلب با خودمان است نه قانون. 🔶 آتش شعله گرفت. جماعتی به خیابان ها ریختند. شعار دادند. کم کم اعتراضات تند و بی پروا شد. سطل آشغال آتش زدند. شیشه بانک شکستند. راه را بستند و غیره. تا اینکه ضدانقلاب مثل همیشه میدان دار شد و کار کشید به نه غزه و نه لبنان و توهین به سیدالشهدا و آدم کشی... 🔶 و اینجا بود که گوئی پرده ها افتاد. مردم متوجه شدند باطن ادعای تقلب، تجزیه طلبی است و آدم کشی. بعدها ماجرا روشن تر هم شد. وقتی که همه دیدند سخت ترین تحریم های اقتصادی در همان روزها کلید خورده است. 🔶 یعنی پشت پرده فتنه 88 همان ها بودند که پشت پرده کوچک کردن سفره مردم شدند و همان ها بودند که پشت پرده تجزیه طلبی و همان ها بودند که پشت پرده ترور و همان ها بودند که پشت پرده بی حجابی اجباری شدند تا رسید به اغتشاشات 1401 و حالا پشت پرده همه آن فتنه ها، درگیر کودک کشی است... و اما این یک درس بزرگ است؛ درسی که حقیقت ملت ایران را توضیح می دهد. برای همه آنها که ظاهرگرا هستند و نمی توانند باطن حقیقی این ملت را ببینند. 2⃣ در مرور قصه 9 دی دقت کردید؟ مردم کجا جدا شدند؟ وقتی باطن آن شعارها و ادعاها مشخص شد... این باطن چه بود؟ ضدیت با هویت ایمانی مردم. وقتی با ایمان مردم مقابله شد، 9 دی خلق شد. هویت ایمانی مردم امری فراتر از افکار عمومی است. افکار عمومی لایه شناخت مردم است. ایمان لایه باورهای عمیق مردم است. دستکاری شناخت موثر است اما دستکاری ایمان مردم به این سادگی ها میسر نیست. 🔶 مردمی که به جهت افکار عمومی سال 88 رنگین کمانی بودند، به جهت ایمانی در 9 دی یک رنگ شدند. و این ناگفته شنیدنی و شیرین انقلاب اسلامی است. این مردم با هر سلیقه ای و هر شکلی، به جهت ایمانی یک صدا هستند و یکپارچه. این دارایی را دشمن نمی داند که هیچ؛ اما برخی خودی ها و انقلابی ها و مسوولین نیز بدان جاهل اند و در ظواهر متوقف اند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #شکست_غیر_قابل_ترمیم ✅ فلسطین؛ پیروز نهایی نبرد 🔶 «هاآرتص» طی یک یادداشت خبری اعتراف کرد: «اسرائیل ناچاراً باید شکست خود را بپذیرد، اساساً این نبردی که در غزه آغاز شد، از همان ابتدای هفتم اکتبر شکست خورده بود.» این خبرگزاری صهیونیستی تصریح کرده است، هم اکنون اسرائیل در وضعیت و شرایط به مراتب بغرنج‌تری در مقایسه با روز اول عملیات طوفان‌الاقصی قرار دارد و بازگشت طرفین به شرایط روز اول جنگ بسیار سخت است. هاآرتص در ادامه گزارش هم تأیید کرده است، اسرائیل طی حملات ویرانگری که به غزه داشته، نتوانسته است به هیچ یک از اهداف اعلام شده ارتش و دولت نتانیاهو، از جمله بازگرداندن اسرای اسرائیلی برسد. 🔶 به نظر می‌رسد، خود صهیونیست‌ها یا حداقل جامعه غیر دولتی آن، شکست در نبرد با فلسطینیان و حماس را پذیرفته‌اند و به دنبال یافتن راهی برای ادامه حیات اسرائیل پس از این شکست بزرگ هستند. هر چند این شکست ‌ترمیم‌ناپذیر است و به اذعان هاآرتص، دیگر برگشت به روز اول جنگ هم بسیار سخت است، چه رسد به روزهای پیش از عملیات طوفان‌الاقصی، اما باید توجه شود که مسیر سیاسی پس از اتمام جنگ بسیار حیاتی، حساس و بااهمیت است؛ حتی گاه مهم‌تر و حساس‌تر از مسائل میدانی. 🔶 حماس باید طرح‌های صلح ارائه شده را به دقت بررسی کند تا در نهایت بتواند بیشترین امتیازات ممکن را بگیرد و در عین حال ضمانت‌های لازم برای اجرای مفاد طرح‌های صلح و توافق‌نامه‌ها را اخذ کند؛ به گونه‌ای که دیگر شاهد جنایات طرف صهیونیستی و وحشی‌گری‌های بی حد و حصر آنان نباشیم. رصد اخبار مرتبط با روند صلح میان فلسطینیان و رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد، به تازگی مصر یک پیشنهاد صلح ابتدایی را تهیه و تدوین کرده و در اختیار اسرائیل، حماس، ایالات متحده و دولت‌های اروپایی قرار داده است. 🔶 بررسی مفاد این صلح‌نامه نشان می‌دهد، با واقعیت‌های روز جنگ غزه بسیار فاصله دارد و در واقع اصلاً پاسخ دهنده دغدغه‌های اساسی طرف فلسطینی نیست؛ مسائل مهمی همچون ضمانت اجرایی این توافق‌نامه، روند آتش‌بس پس از ۱۴ روز، سرنوشت زندانیان فلسطینی، روند اداره غزه پس از جنگ و همچنین لزوم بازسازی غزه و بازگشت غزه به شرایط عادی جزء موضوعاتی است که در این طرح صلح اشاره‌ای به آنها نشده است. 🔶 البته این طرح که در ادامه طرح‌های آمریکایی مبنی بر طرح تشکیل دو دولتی در فلسطین است، از سوی رژیم غاصب صهیونیستی نیز پذیرفته شده نیست؛ چرا که نتانیاهو به دلیل قبول نکردن شکست خود در این جنگ، دائماً خطر موجودیتی اسرائیل را مطرح می‌کند و بنابراین مدعی است که اساساً باید حماس و فلسطین به صورت کامل نابود شود؛ اما نمی‌داند که مقاومت و فلسطین نه شخص یا سازمان یا جغرافیای ویژه،‌ بلکه یک گفتمان و اندیشه است و حذف شدنی نیست. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #عزت_ملی #حماسه_نهم_دی #بصیرت ✅ نهم تا نوزدهم 🔶 «مردم» مهمند، اراده شان، تصمیمشان، عزمشان. برای هر تغییری چه خوب و چه بد. بدهای عالم برایشان نقشه‌ها خواهند داشت. بپذیرند یا نه. دانشهای مختلف برای اداره و جهت دادن به «افکار عمومی»، خلق میشود. دهه هفتاد اگر دهه «روزنامه» ها بود، که آخرین جلوه اش شد، تلاش «زنجیره ای»، دهه هشتاد صحنه پیچیده «مجازی» جای آن را گرفت. حالا میشد دروغ های بزرگ را گفت و دیگران را به دروغگویی محکوم کرد. و این یعنی ذهنیت های تحت اراده و اداره، و افکار بی خیال «واقعیت». 🔶 این همان قدرتی است که اوج بازی درآوردنش را در نیمه دوم ۱۴۰۱ دیدیم. یک طرح سیصد و شصت درجه برای مدیریت ذهن مردم. خصوصا زنان، خصوصا نوجوانان، یعنی طیفی که در «قوه خیال»، قوی تر و مستقر ترند. همان جایی که وعده «لاغوینهم» و «لازیننهم» شیطان شکل میگیرد. حالا عواطف و احساسات ایران، همه و همه با روشهایی با ظاهر مردمی و به ظاهر بی ربط به قدرت ها، جهت دهی میشد. 🔶 اما تا امروز فقط یک حقیقت بازی ها را خراب کرده، آنهم «دل ایران» است که مملو است از ایمان. نهم دی ماه، روزی است که ایران با ایمانش کل بازی دشمن را خراب کرد. نام اباعبدالله ع آمد، ورق برگشت. راست و دروغ ها روشن شد. همان اتفاقی که خون حاج قاسم در انتهای دهه نود رقم زد، همین کار را باز سال ۱۴۰۱ خون نوجوان های حزب اللهی و پایین شهری با قلب ایران نمود. آری، منطقه بازی شیطان «وهم و خیال» است و این ایمان است که از عقل میجوشد و صحنه خیال را منضبط میکند و تا عمل امتداد میابد. ایمان عمل می زاید و عمل ایمان می افزاید و این چرخه قدرتمند بازی شیطان را مرحله به مرحله خراب میکند. 🔶 روزنامه های زنجیره ای و فیس بوک و توییتر و اینستاگرام و سلبریتی ها و هوش مصنوعی و متاورس و چه و چه، همه ابزارند که ذهن مردم مدیریت شود.اما در ایران این ایمان بود که یک روز به نام صاحب الزمان عج ، یک روز نام سیدالشهدا (ع) یک روز نام حاج قاسم ، یک روز شهید آرمان و روح الله غالب شد. انتم الاعلون ان کنتم مومنین. بهانه های جوشیدن ایمان مردم سهل تر شده چون مردم بیشتر رشد کرده اند. ایمان، چشم ها را میشوید که جور دیگر ببینند. بصر میشوید و بصیرت میسازد. یهدیهم ربهم بایمانهم... 🔶 ایام الله روزهایی است که ورق بر میگردد أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ. همه تلاش خوبان عالم این است که ایمان را افزایش دهند که چشمها ببیند. الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور. وقتی عالم از ظلمت و کوری خلاص میشود یک گام ظهور نزدیک میگردد. حماسه غزه را اینگونه ببینید، یک معجزه جهانی با خون معصوم ترین انسان های عالم رقم میخورد و حالا ببینید چطور پرده پنهان کاری دشمن از جلوی چشم کل جهان برداشته میشود و فرعون پنهان شده را ظاهر میکند، برای همه جهان. 🔶 دورانی است که باید جشن بصر گرفت. جشن دیدن، این دیدن برای مردم دنیا امروز از نان شب واجب تر است. به خدا از نان شب واجب تر است. این دیدن، گسترش که میابد ظهور میسازد، قیامت میکند فبصرک الیوم حدید. جشن بصیرت، جشن دوران ما است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #طوفان_الاقصی #رسانه ✅ سیلی سرخ 🔶 اکنون جنبش انصارالله یمن بعنوان یک قدرت نوظهور نظامی در عرصه منطقه مطرح است و دارای نقش و جایگاه ویژه ای در محور مقاومت نیز می باشد. قیقا دو ماه پیش، ۹ آبان ماه، در حالی که چشم ها به لبنان دوخته و همه انتظار ورود جدی حزب الله به صحنه درگیری با رژیم صهیونیستی را داشتند، ناگهان وقوع رخدادی، سرزمین اویس قرنی را به سر خط اخبار جهانی کشاند. در میانه حملات و اوج گیری جنایات اشغالگران در باریکه غزه، سرتیپ یحیی سریع فرمانده ارتش یمن با ظاهر شدن در صحنه تلوزیون، رسما علیه اسرائیل اعلام جنگ کرد. او در این بیانیه تصویری ضمن اعلام حمایت کامل از مقاومت فلسطین، از یک استراتژی مهم رونمایی کرد: ما تا پایان تجاوز به غزه، به حملات موشکی و پهپادهای به اهداف اسرائیل ادامه می‌دهیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سید حسین حسینی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #اقتصاد #انتخابات #معیشت #پیشرفت #اغتشاشات #مردمسالاری_دینی ✅ راه حل مشکلات چیست؟ 🔰 قسمت اول 🔶 در زیر آسمان کبود و بر روی این کره خاکی، کشور و جامعه بدون مشکل نمی‌توان پیدا کرد و ایران هم از این قاعده مستثنی نبوده و ملت ایران هم با پاره‌ای از مشکلات روبه‌روست. البته مشکلات جوامع بشری یکسان نبوده و هر جامعه و کشوری مشکلات خاص خود را دارد؛ اما آنچه بسیار مهم و حائز اهمیت است، جست‌وجوی راه‌حل‌های منطقی و درست برای حل مشکلات به اقتضای شرایط است. 🔶 ایران کشوری با پیشینه تمدنی چندین هزار ساله و دارای موقعیت فوق‌العاده راهبردی و در مواردی از مختصات و ویژگی‌هایش، بی‌نظیر یا کم‌نظیر است. با انقلاب اسلامی و استقرار نظام مردم‌سالاری دینی در ایران، ملت ما در مسیر پیشرفت و قرار گفتن در جایگاه واقعی خود به حرکت درآمد و به همین دلیل، جبهه استکبار برای جلوگیری از تبدیل شدن جمهوری اسلامی به یک الگو برای دیگر ملل و به ویژه ملت‌های مسلمان، نظام سیاسی نوپای برآمده از آرای مردم را مورد تهاجم قرار داد؛ تهاجمی که طی ۴۵ سال گذشته به شکل‌های گوناگون استمرار داشته و اکنون نیز ادامه دارد. با وجود توطئه‌ها، فشارها، تحریم‌ها و فتنه‌انگیزی‌های دشمنان خارجی و دنباله‌های داخلی آنان، ایران اسلامی در ۴۵ سال گذشته، پیشرفت‌ها و موفقیت‌های بزرگی را در حوزه‌های گوناگون داشته و همین دستاوردهای بزرگ جمهوری اسلامی، به ویژه در علوم و فناوری‌های نوین، کشورهای سلطه‌گر غربی را به شدت نگران نقش‌آفرینی اسلام در آینده جهان با محوریت ایران کرده است. 🔶 اما با وجود پیشرفت‌های فراوان، اکنون بخشی از مردم ایران با مشکلاتی مواجه هستند که در صدر این مشکلات مسائل اقتصادی و معیشتی قرار دارد. در همه نظرسنجی‌‌های صورت گرفته در کشور از سوی سازمان‌های گوناگون، تورم و گرانی، بیکاری و فاصله زیاد میان دخل و خرج، عامل اصلی نارضایتی‌ها اعلام شده است. 🔶 حال پرسش اصلی این است که راه حل این مشکلات چیست؟ چگونه و با چه سازوکاری می‌توان این مشکلات را برطرف کرد؟ در پاسخ به این پرسش دو دیدگاه کلی و کلان وجود دارد که برای برگزیدن راه حل درست، باید در هر یک از این دیدگاه‌ها، به دور از احساس و هیجان، فارغ از حب و بغض و بر مبنای عقلانیت و محاسبه‌گری تأمل کرد. 1⃣ دیدگاه اعتراض و اغتشاش در این دیدگاه، بر این نکته تصریح و تأکید می‌شود که باید مردم ناراضی و معترض را به خیابان‌ها کشاند و نظام را تحت فشار قرار داد و با اغتشاش و نافرمانی، مقدمات تغییر برای بهبود شرایط و حل مشکلات را فراهم کرد. طرفداران این دیدگاه به طور دائم با برجسته‌سازی مشکلات و بعضاً سیاه‌نمایی از شرایط کشور، دنبال عمق‌بخشی به نارضایتی‌ها برای تبدیل نارضایتی به اعتراض خیابانی هستند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای یدالله جوانی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #اقتصاد #انتخابات #معیشت #پیشرفت #اغتشاشات #مردمسالاری_دینی ✅ راه حل مشکلات چیست؟ 🔰 قسمت دوم 2⃣ دیدگاه مشارکت‌‌آفرینی و شایسته‌گزینی مسئولان در این دیدگاه، تمرکز بر این نکته و اصل است که مشکلات کشور، باید به دست مسئولان متعهد، با کفایت و کارآمد حل شود و این مسئولان را مردم از طریق انتخابات برمی‌گزینند. به عبارت دیگر، اداره‌کنندگان کشور، مسئولان کشور و کارگزاران نظام باید مشکلات را حل کنند. طبق اصل ششم قانون اساسی، مردم آن عامل اصلی در تعیین و انتخاب کارگزاران نظام به حساب می‌آیند. در اصل ششم آمده است، در جمهوری اسلامی امور کشور باید با اتکا‌‌ی آرای عمومی اداره شود از طریق انتخابات: انتخاب رئیس‌جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه‌پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین می‌شود. بنابراین، قانون اساسی سازوکار حل مشکلات را به خوبی تعیین کرده است. با نگاهی به کارنامه ۴۵ ساله جمهوری اسلامی، به خوبی و آسانی می‌توان قضاوت کرد، در این ۴۵ سال کارهای بزرگ و موفقیت‌های چشمگیر و خیره‌کننده با مدیریت کارگزاران متعهد و متخصص انجام شده، و آنجاهایی هم که مشکلاتی وجود دارد و این مشکلات امروز موجبات نارضایتی‌ها را فراهم کرده، دلیل اصلی‌اش ضعف مدیران، کم‌کاری‌ها و سیاست‌گذاری‌های اجرایی نادرست بوده است. 🔶 با تأمل در این دو دیدگاه، به وضوح می‌توان دریافت که اساساً، دیدگاه اول نه تنها حلال مشکلات نخواهد بود، بلکه مشکل‌آفرین بوده و دنبال کردن آن نتیجه‌ای جز افزودن بر مشکلات کشور نخواهد داشت. به همین دلیل در پشت صحنه این دیدگاه، همان کسانی هستند که نمی‌خواهند ایران اسلامی پیشرفت کرده و به یک الگو در جهان اسلام و منطقه تبدیل شود. شناختن بازیگران و صاحبان این دیدگاه هم کار سخت و دشواری نیست. در سال‌های اخیر، شبکه‌های ماهواره‌ای متصل به آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و جریان ضد انقلاب، رویکرد اصلی‌شان ایجاد نارضایتی‌ در مردم از طریق سیاه‌نمایی، بزرگ‌نمایی مشکلات و کوچک‌نمایی موفقیت‌ها و تلاش برای تبدیل نارضایتی به اعتراض و در نهایت به اغتشاش بوده است. 🔶 اکنون در آستانه دو انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری قرار داریم و باز هم اسفندماه سال جاری، روز برگزاری این انتخابات است. صاحبان و طرفداران دیدگاه‌های مطرح شده، از مدت‌ها قبل برای انتخابات آخر سال فعال شده و به گفتمان‌سازی مشغول هستند. خط مشارکت و خط تحریم خلاصه گفتمان این دو دیدگاه است. بسیار روشن است که خط تحریمی‌ها به هر دلیل و با هر ماهیت، در زمین دشمن بازی کرده و پازل آمریکا و متحدانش را برای فشار بیشتر به ملت ایران تکمیل می‌کنند؛ اما کسانی که بر گفتمان مشارکت تأکید دارند، دلسوزان واقعی کشور، نظام و مردم هستند؛ چرا که انتخابات، فصل جابه‌جایی‌ها، شایسته‌گزینی‌ها و سپردن مسئولیت‌ها به انسان‌های کارآمد است. 🔶 بدون تردید و با اطمینان خاطر می‌توان گفت، در صدر دلسوزان کشور و دغدغه‌مندان برای حل مشکلات مردم به ویژه در حوزه مسائل اقتصادی و معیشتی، رهبر حکیم انقلاب اسلامی، حضرت امام خامنه‌ای‌ (مدظله‌العالی) قرار دارند. از همین رو معظم‌له با علم به اینکه کلید حل مشکلات کشور در دستان مردم قرار دارد؛ از ابتدای سال و در ۱۵ فروردین، اهمیت انتخابات آخر سال را گوشزد کرده و تاکنون در چند مقطع این مهم را تبیین کرده‌اند. ایشان در بیانات خود در دیدار مردم کرمان و خوزستان در روز دوم دی‌ماه سال جاری با اشاره مجدد به چهار راهبرد مشارکت قوی، رقابت واقعی، سلامت حقیقی و امنیت در انتخابات فرمودند: «بعضی‌ها مردم را از انتخابات دلسرد می‌کنند؛ این کار غلطی است، این اشتباه است، این به ضرر کشور است؛ به ضرر فلان شخص و فلان آدم نیست، به ضرر کشور است. بعضی‌ها برای اینکه مردم را از انتخابات دلسرد کنند، مدام مشکلات کشور را جلوی چشم می‌آورند. خب اگر مشکلات وجود دارد، راه حل مشکلات چیست؟ راه حل مشکلات انتخابات است. اتفاقا برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد.» 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای یدالله جوانی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #جمهوری_اسلامی #جانفدا #هویت_ملی ✅ چرا ظهور حاج قاسم، خارج از نظم جمهوری اسلامی امکان تاریخی ندارد؟ 🔶 شهید سلیمانی بی شک در زمره شخصیت هایی است که جامعه ایرانی بشدت از وی متأثر خواهد بود. احتمالاً در طول تاریخ هیچ بدرقه ای به میزان تشییع پیکر او شکوهمند نبوده است. تعامل فرهنگی او با جامعه ایران فراتر از یک اسوه نظامی یا جهادی یا انقلابی است، شهید سلیمانی همانند سایر سرداران و رفقای شهیدش نیست. مسأله قهرمان ملی بودنش با نامگذاری چند خیابان و ورزشگاه و فرودگاه تمام نمی شود. مردم ایران با شهید سلیمانی در حال زندگی هستند، به هر بهانه ای نام او در حال تکرار است و ایران، امروز بدون نام سلیمانی در هیچ جای جهان شناخته شده نیست. 🔶 ظهور بخش مهمی از مؤلفه های هویتی جامعه ایران در شخصیت شهید سلیمانی، دلیل عمده در این تلّقی های اسطوره ای از ایشان است. به طور کلی ملّت ها در پسندهای هویتی خودشان، به سوژه هایی که بیشترین تطابق را با مؤلفه های هویت ملّی دارند، تمایل پیدا می کند. این تطابق ها موجب می شود میان جامعه و شخصیت، احساس هم ذات پنداری پدید آید و جامعه برای یگانگی با آن ابراز تمایل نماید. 🔶 عدالتخواهی، جوانمردی، شجاعت، استقلال طلبی، عشق بازی، آزادی خواهی، مظلوم نوازی، صداقت، معناگرایی، کارآمدی، ذکاوت، عقلانیت و ... از جمله مؤلفه های هویت ملی ایرانی است که در شخصیت حاج قاسم به صورت ملموسی متبلور بود. این تبلور موجب شد؛ تا ایشان تصویر خلاصه شده ای از یک آینده آرمانی یا یک گذشته افتخار آمیز، عینی شده ارزش های تاریخی و روایت مورد پذیرش ملت ایران از بنیان های هویتی خویش باشد. بر این اساس آن چه در حماسه تشییع قاسم سلیمانی روی دست ها گرفته شد، نه یک پیکر یا تابوت بلکه منِ آرمانی و پسندهای هویتی ملت ایران بود. 🔶 حال با این پرسش مواجهیم که چه بستری، ظهور چنین شخصیتی را به لحاظ تاریخی امکان پذیر کرده است؟ آیا بروز مؤلفه های هویتی یک ملت در قامت یک شخص به خودی خود میسر است؟ در پاسخ باید گفت؛ تحقق واقعی ارزش های هویتی یک جامعه فقط در بستر یک ساخت سیاسی رسمی امکان پذیر است. نظام سیاسی است که مشخص می کند، ارزش هایی که بدان دعوت شد و نهضتی که برای آن شکل گرفت، نه یک هوس زودگذر بلکه قیامی مصمم برای زندگی سازی و جامعه پردازی است. 🔶 ارزش های هویتی اگر در قالب یک ساخت سیاسی تحقق و استمرار ملی نداشته باشد چیزی جز تخیل آرزوها نیست. عدالتخواهی زمانی معنادارست که پنجه در پنجه جهان سرمایه داری داشته باشی ... معنویت زمانی واقعی است که تمام ارکان شرک و بت پرستی عالم را در صف مقابل خود داشته باشی... کارآمدی زمانی چشمگیر است که حل کننده مسئله ای از نظام مسائل بشریت باشی... مظلوم نوازی زمانی حقیقی است که در بزرگترین میدان ظلم جهانی حاضر باشی... شجاعت زمانی قابل اعتناست که برهم زننده طرح های گنده لات های عالم باشی... آزادی خواهی زمانی شعار نیست که در خاک خود مستقل باشی... صداقت زمانی پذیرفتنی است که دهه ها بر آرمان های خود پایمرد باشی... عقلانیت زمانی دندان گیر است که حامل حرفی در برابر جهالت تمدنی باشی... شهادت زمانی زیباست که مقتول شقی ترین ساختارهای جرم و فساد عالم باشی، در یک کلام باید برپاکننده ارزش های هویتی ات در قالب یک نظام سیاسی رسمی باشی.... باید یک نظام انقلابی باشی. 🔶 بدین معنا ظهور پدیده ای اجتماعی به نام قاسم سلیمانی به عنوان بازتاب دهنده هویت استعلایی یک ملت صرفاً در ظرف یک ساخت حقوقی و نظم سیاسی امکان پذیر است. این همه نهضت ها آمده اند و رفته اند اما هیچکدام قابله ای برای زایشی چون سلیمانی نبوده اند، جنبشی چون اخوان المسلمین و ... تا آخر دنیا هم نمی تواند ظاهرکننده شبهی از او باشند. تمام دلربائی حاج قاسم این است که نه شهید نهضت که شهید نظام و نه شهید انقلاب که شهید جمهوری اسلامی است و از همین روست که جمهوری اسلامی تنها امکان تاریخی برای بروز شخصیتی چون قاسم سلیمانی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مهدی افراز 🆔 @tahlil_shjr

#جمهوری_اسلامی #نظام_اسلامی #هویت #وحدت #مردمسالاری_دینی ✅ اسلامیت نظام و انتخابات 🔶 «جمهوریت و اسلامیت نظام هر دو به انتخابات وابسته است، چراکه تحقق جمهوریت و مردم‌سالاری و حاکمیت مردم در اداره کشور هیچ راهی جز برگزاری انتخابات ندارد». بعد از این بیان رهبر معظم انقلاب، افراد زیادی سؤال می‌کنند جمهوریت را متوجه هستیم، اما اسلامیت نظام که از ناحیه وحی است، چگونه با انتخابات گره می‌خورد. 🔶 طبیعی است که منظور رهبری محتوای اسلام نیست، بلکه تحقق حاکمیت اسلام است و امروزه که حکومت اسلامی نداریم با جمهوریت معنا می‌یابد. برای فهم این مهم باید از سه منظر به اسلامیت نظام نگریست تا سامان ذهنی پیوند اسلامیت و جمهوریت برقرار شود. اینجا وزن‌دهی صورت نمی‌گیرد بلکه «امکان امر واقع» موضوعیت دارد. 🔶 منظر اول: در اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) اسلامیت و جمهوریت از دو مسیر متفاوت به هم نمی‌پیوندد که در صورت لزوم بشود به امتزاج آنان پایان داد و به قول سکولار‌ها و غرب‌گرا‌ها به تفکیک دین و سیاست روی آورد. در اندیشه امام دین خود زایشگاه سیاست است و این سیاست از درون دین متولد می‌شود که مثال نمادین آن جمله معروف شهید مدرس است که «سیاست ما عین دیانت و دیانت ما عین سیاست ماست». مسائلی مانند جهاد، اجرای حدود قضایی و احکام اجتماعی اسلام صرفاً در صلاحیت نظام اسلامی است. 🔶 بنابراین، وحدت دین و سیاست امری تدبیری نیست؛ مقوله‌ای ذاتی است که در ایران از سال ۹۰۷ هجری (شروع صفویه) تا کنون این مهم چنان در هم تنیده شده است که اسلام تشیع جزو عناصر اختصاصی هویتی ایرانیان محسوب می‌شود. حال آنکه اسلام اهل سنت خصوصیتی عام برای همه مسلمانان و همه کشور‌های مسلمان است. 🔶 منظر دوم: بالفعل شدن حاکمیت دین در عرصه سیاسی به اراده مردم بستگی دارد. حتی حکومت امیرالمؤمنین که طبق باور امامیه منصوب است، به واسطه به میدان نیامدن مردم بالقوه ماند. خود امام در بیعت عمومی سال ۳۵ هجری در مدینه نیز به نصب خود اشاره نمی‌کند، بلکه می‌فرماید: «لولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِیامُ الحُجَّه بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا یُقارُّوا على کِظَّه ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، لأَلقَیتُ حَبلَها على غاربِهِا؛ اگر نبود فراوانی بیعت‌کنندگان (اکثریت) و تمام شدن حجت با وجود یار و یاور، و اگر نبود که خداوند از علما (اسلامیت) پیمان گرفته است که به سیری ستمگران و گرسنگی ستمدیده رضایت ندهند، هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش می‌انداختم». 🔶 حکومت علی (ع) مشروع بود، اما بالفعل نبود و در سال ۳۵ با ۲۵ سال تأخیر بالفعل شد. آن یار و آن یاوری که امام اشاره می‌کند نقطه عطف برای بالفعل شدن حکومت است. اکنون نیز این‌گونه است. 🔶 اینکه می‌گویند هر انتخابات یک رفراندوم به جمهوری اسلامی نیز است، یعنی همین، یعنی مردم فرد را برمی‌گزینند، اما این گزینش یعنی استمرار نظام جمهوری اسلامی و معنای والاتر آن یعنی استمرار ماهیت حقیقی آن در ساختار حقوقی، پس اگر مردم به میدان نیایند حاکمانی که اسلامیت را به پیش ببرند نیز وجود نخواهند داشت و اگر باشند و شایستگی هم داشته باشند بالقوه خواهند ماند. 🔶 منظر سوم: رهبری نظام جمهوری اسلامی نگهبان و قبله‌نمای اسلامیت نظام است. بالاترین مرجعیت صیانت از سیرت و صورت دین در جامعه اسلامی است و بالفعل شدن چنین رهبری در عصر حاضر با معماری بی‌نظیر امام در نظام‌سازی، به انتخاب مردم سپرده شده است. 🔶 شخصاً از مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی در دانشگاه تهران پرسیدم نسبت ولایت فقیه و جمهوریت را چگونه توجیه می‌کنید؟ و او دقیقاً چنین پاسخ داد «اگر مردم نخواهند، ولی فقیه وجود دارد، اما بالقوه می‌ماند و حکومتش شکل نمی‌گیرد»؛ بنابراین انتخابات امسال از جهت انتخابات مجلس خبرگان نیز انتخاب اسلامیت است. نه اینکه اسلام وجود ندارد یا مردم محتوای دین را کم و زیاد می‌کنند بلکه مردم متولیان امر دین سیاسی و اجتماعی را انتخاب می‌کنند، تثبیت و استمرار می‌بخشند و این چفت و بست بومی و زیبا که مستقل از قرارداد اجتماعی غرب است مدیون معماری آن رهبر حکیم و بزرگ تاریخ معاصر ما یعنی امام خمینی (ره) است که هم دین را به میدان اجتماع و سیاست آورد و هم مردم را وارد صحنه کرد و هویت بخشید. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عبدالله گنجی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #برجام #مرد_میدان #جانفدا ✅ یک مهندسی چندبُعدی؛ سلیمانی و سلیمانیزاسیون 🔰 قسمت اول 1⃣ حاج قاسم سلیمانی، به معنای حقیقی کلمه مهندس بود و تحولات بزرگی را معماری کرد. او به معنای واقعی کلمه، از تهدید‌های بزرگ، فرصت‌هایی دوران‌ساز ساخت؛ همچنان که گفته بود: «من با تجربه می‌‌‌گویم میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد، در خود فرصت‌‌ها نیست. اما شرط آن این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم.». مهندسی‌های او بسیار متنوع است، از افغانستان و عراق و سوریه و لبنان و یمن تا آمریکای جنوبی؛ و سرانجام، افکار عمومی ایران. 🔶 یک قلم مهندسی «مرد میدان»، همان است که وب‌سایت الجزیره (به قلم یکی از اعضای اپوزیسیون جمهوری اسلامی و استاد دانشگاه کلمبیا) اواخر تیر ماه ۱۳۹۴ منتشر کرد: «اگر توافق با ایران از نقشه‌‌‌های کنگره یا مخالفان در ایران جان سالم در ببرد، گل سرسبد دستاوردهای اوباما به عنوان تجلی قدرت هوشمند خواهد شد. به تعبیر جوزف نای، این ترکیب قدرت نرم و سخت است. دکترین اوباما اهدافی فراتر از ایران و برنامه هسته‌‌ای‌‌اش دارد؛ اما همیشه میان نیات مؤلف یک دکترین و شیوه‌ خوانش و شکستن ساختار آن توسط دیگران، اختلاف وجود دارد. برای دکترین اوباما هر نامی که انتخاب کنید، او و جوزف نای باید کوله‌‌بار خود را ببندند و به قم بروند تا بفهمند قدرت هوشمند چیست... از همان مرزهای پُرنفوذی که قرار است بازرسان سازمان ملل (و در میان آنها جاسوسان اسرائیل) به ایران بروند و تأسیسات هسته‌‌‌ای را بازرسی و رصد کنند، از همان مرزها، قاسم سلیمانی خیلی زودتر نفوذ کرده و اوباما و نای را دور زده است». 2⃣ دقت سردار سلیمانی چنان بود که ۹ اسفند ۱۳۹۷ گفت: «برجام برای دشمن، سه ضلعی است نه یک ضلعی. اوباما فکر می‌‌‌کرد به مرور زمان به دو ضلع دیگر می‌‌‌رسد، اما آدم عجولی که آمده، اصرار دارد به سرعت برسد. اینکه اصرار می‌‌‌کنند بر برجام ۲ در منطقه، برای این است که می‌خواهند این تحرکی را که از ایران اسلامی به جهان اسلام روح و جان داده، بخشکانند». 🔶 درستی این سخن، زمانی آشکار‌تر شد که تیم جو بایدن با وجود اعلام شکست راهبرد «فشار حداکثری» ترامپ، از «فشار هوشمند» برای رسیدن به «برجام پلاس» (مطالبه امتیازاتی افزون‌تر از برجام) خبر دادند. شهید سلیمانی نه در سال ۱۳۹۷، بلکه دی ماه ۱۳۹۳ نقشه دشمن را شناخته و محرمانه، به وزیر خارجه پیغام داده بود.حاج قاسم خبر داشت که مقارن قدم زدن وزیر خارجه ما با جان کری در ژنو، هواپیمای آمریکایی در فرودگاه موصل فرود آمده، ژنرال‌های آمریکایی با فرماندهان داعش ملاقات کرده، و سلاح‌ها و تجهیزات پیشرفته را در اختیار آنها قرار داده‌اند. 3⃣ سلیمانی از محبوبیت و شهرت‌ گریزان بود، چنان که گفته بود: «باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم. آن ‌کس که باید ببیند، می‌‌‌بیند». اما محبوبیت او چنان بالا رفته بود که آقای ظریف، اردیبهشت دو سال قبل در گفت‌و‌گوی کذایی با سعید لیلاز اذعان کرد: «قبل از شهادت شهید سلیمانی، در تمامی نظرسنجی‌‌‌هایی که ما داشتیم، از سال ۹۶ تا ۹۹؛ محبوبیت من از ۹۰، آمد روی ۶۰ درصد، و محبوبیت شهید سلیمانی، رفت روی ۹۰ درصد. مردم ما، قهرمان بودن در منطقه را می‌‌پسندند. ما هم نوکر مردم و هم نوکر آنچه می‌‌پسندند، هستیم». این واقعیت، دقیقا خلاف تصویر وارونه‌ای است که محافل غربگرا کوشیده‌اند از ملت ایران بسازند. 4⃣ راز محبوبیت حاج قاسم، در مسئولیت‌شناسی و دردمندی اوست. او در نامه‌ای که برای دخترش نوشته و احتمالا اشک و رشک او را برانگیخته، می‌نویسد نمک در چشم خود خواهد پاشید تا به عنوان یک مسئول، به خواب نرود: «هر بار که سـفر را آغاز می‌‌کنم، احساس می‌کنم دیگر نمی‌بینمتان... شما چشمان منید. بیش از بیست سال است که شما را همیشه نگران دارم... عزیزم من متعلق به آن سپاهی هستم که نمی‌خوابد و نباید بخوابد تا دیگران در آرامش بخوابند. دختر عزیزم، شما در خانه من در امان و با عزت و افتخار زندگی می‌کنید. چه کنم برای آن دختر بی‌پناهی که هیچ فریادرسی ندارد و آن طفل‌گریان که هیچ چیز ندارد و همه چیز خود را از دست داده. پس شما مرا نذر خود کنید و به او واگذار‌ نمایید... 🔶 دخترم خیلی خسته‌ام. سی سال است که نخوابیده‌ام، اما دیگر نمی‌خواهم بخوابم. من در چشمان خود نمک می‌ریزم که پلک‌هایم جرأت بر هم آمدن نداشته باشـد تا نکند در غفلت من، آن طفل بی‌پناه را سر ببرند. وقتی فکر می‌کنم آن دختر هراسان تویی، نرجس اسـت، زینب است و آن نوجوان و جوان در مسلخ خوابانده که در حال سر بریده شدن است، حسینم و رضایم است، از من چه توقعی دارید؟ نظاره‌گر باشم، بی‌خیال باشم، تاجر باشم؟ نه من نمی‌توانم این‌گونه زندگی بکنم». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #برجام #مرد_میدان #جانفدا ✅ یک مهندسی چندبُعدی؛ سلیمانی و سلیمانیزاسیون 🔰 قسمت دوم 5⃣ حاج قاسم در همه حوزه‌ها غیرتمند بود و نه فقط در میدان جنگ نظامی. از سر همان غیرتمندی بود که ۲۹ مرداد ۱۳۹۶ در جمع ائمه جماعات استان تهران، به گستره مسئولیت توجه داد و گفت: «آیا ما همه مسئولیت‌مان را انجام می‌دهیم؟ مثلاً این پل را به دست من می‌‌دهند، می‌‌گویند شما مسئول جلوگیری از سقوط آن هستید. من سربازان را دور پل که مثلاً عرض آن ۲۰ متر و طول آن ۲۰۰ متر است، بچینم و روی پل بایستم، می‌‌‌توانم آن را حفظ کنم؟ این پل، یک محیطی دارد که اگر سقوط کرد، پل سقوط می‌‌کند، اگر ارتفاع مُشرف سقوط کرد،‌ پل سقوط کرده است... مسجد مثل یک قرارگاه است و یک محیط امنیتی و فرهنگی دارد. اگر شما محدوده داخلی مسجد را مقیاس قرار بدهید، اشتباه است، هیچ فایده‌‌ای ندارد، باختید... 🔶 سقوط خط من به این نیست که دشمن برود، سقوط خط من این است که نیروی خودم متفرق بشود، اگر مسجدی نیروی دست خودش یعنی محیط دور خودش سقوط کرد، آن امام جماعت سقوط کرده و خطش شکسته است، دشمن وارد خط او شده و نتوانسته مراقبت کند و دیده‌بانی خوبی نداشته است. اگر این محیط را کشیدید، گفتید آقای فلانی! محیط فرهنگی و طول و عرض مسجد شما، ۱۰ کیلومترمربع است نه این ۲۰۰ متر مربع، اگر بین مردم رفت و جذب کرد، درست است». 6⃣ سردار سلیمانی، خود را مخاطب این تذکر رهبر معظم انقلاب می‌دانست که فروردين سال ۱۳۸۹ در ديدار نوروزي با شماري از مسئولان فرموده بود: «از لحظه لحظه روزهاي مسئوليت من و شما سؤال خواهد شد... از ما سؤال مي‌كنند در فلان قضيه مسئوليت‌تان چه بود؟ جزئيات مسئوليت را بايد بدانيد. اگر ندانيم، سؤال مي‌‌كنند كه چرا نمی‌‌دانستي مسئوليت اين است؟ چه طور غفلت كردي؟ وقتي كه بدانيم، حالا اين مسئوليت را چطور ادا كرديد؟ طول مي‌كشد تا شرح بدهيم، تا بيان كنيم، تا عذر بياوريم و همه بدهكاريم». 🔶 حاج قاسم، شخصیت بسیار مهمی بود و توجیه داشت اگر شتابان با خودروهای شاسی بلند ضدگلوله عبور کند و آن قدر درگیر مسائل کلان باشد که مسائل جزئی دور و بر را نبیند. اما او مسلمان بود و پیام پیامبر اعظم (ص)، همواره در دل و جانش طنین انداز: «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم». 7⃣ یکی دو سال قبل از شهادت، در گرگ و میش صبح (حوالی پنج بامداد) و در روزی بارانی به محل کارش می‌رفت که متوجه خانواده‌ای کنار بلوار شد؛ خانواده‌ای پناه گرفته زیر چادری فرسوده. از حسین‌ پورجعفری خواست که توقف کند. صاحب خانه جواب‌شان کرده بود. اما این‌جا چه می‌کردند؟ «گفتیم مسیر سپاهی‌هاست، شاید کسی به داد ما برسد». 🔶 حاج قاسم به پورجعفری گفت: «به حاج باقر خبر بده یک وانت بیاورد و اسباب و اثاثیه این بندگان خدا را بار بزند». بعد از آن هم، با شهردار تماس گرفت و بعد از شرح ماجرا گفت: «این بندگان خدا مستاصل هستند؛ وضع‌شان این طوری است. هر طور شده همین امروز برای‌شان یک سرپناه فراهم کن. همین امروزها!». شاید برخی مسئولان فراموش کنند، اما او این تذکر رهبر انقلاب آویزه گوشش بود که؛ «مردم، عائله ما مسئولان هستند».... باران می‌بارید. سلیمانی، کلی مشغله و ماموریت مهم داشت. اما کدام کار، مهم‌تر از غمخواری و خدمت به مردم؟! 8⃣ جسم او خسته بود و روح و جانش، بی‌قرار و در تکاپو. جنگ با مزدوران نیابتی آمریکا در منطقه بوکمال (مرز عراق و سوریه) به شدت در جریان بود که ناگهان، رزمندگان، حاج قاسم را در میان خود یافتند. او آن روز در حالی که به خاطر جراحت شیمیایی مزمن سرفه می‌کرد، از بهترین روزهای عمر خود گفت: «یک وقت ما در کربلای پنج، مشترک بودیم با این مرد بزرگ (اشاره به یکی از همراهان) و بعضی از برادران دیگر. آن روز در کانال ماهیگیری، توی یک کانالی بودیم؛ تنگِ تنگ، ولی پُر از جنازه. سر را نمی‌شد بالا بیاوری. شاید سخت‌ترین روزهای عمر من، آن روز‌ها و اتفاقات بعدی بود. تمام شد. درسته؟! هیچ آثاری از آن سختی وجود ندارد. اگر از من بپرسند بهترین روز عمر تو کِی بوده... [بُغض می‌کند و ادامه می‌دهد:] می‌گویم آن روزی که در کانال ماهیگیری بودم. اگر از یک آزاده و اسیر بپرسند، بگویند بهترین روز عمر تو کِی بوده؟ می‌‌گوید آن روزی که من را به عشق امام شلاق می‌‌زدند؛ نه روز ازدواجم. این روزها، مثل همان روزهاست. از آن استفاده کنید» 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #برجام #مرد_میدان #جانفدا ✅ یک مهندسی چندبُعدی؛ سلیمانی و سلیمانیزاسیون 🔰 قسمت سوم 9⃣ بلوغ جسمانی، خودش در نوجوانی می‌آید؛ اما شرط بلوغ روح و جان، تکاپو در متن رنج و زحمت است، تا انسان «برسد». حاج قاسم در آخرین ساعات زندگی دنیوی‌اش، باز هم از بلوغ و رسیدن گفت. 🔶 به روایت ستاد لشکر فاطمیون؛ «سردار سلیمانی روز پنج شنبه، ۱۶- ۱۷ ساعت قبل از شهادت، فرماندهان همه گروه‌های مقاومت در سوریه را جمع می‌کند و از ۸ صبح تا ۱۵ بعد از ظهر با آنها جلسه می‌گذارد... سپس عازم بیروت و آخرین دیدار با جناب سید حسن نصر‌الله می‌شود... ساعت ۲۱ شب، دوباره به دمشق برمی‌گردد تا همان شب به عراق برود». به او می‌گویند «حاجی اوضاع عراق خوب نیست، فعلا نروید!». لبخند می‌زند و می‌گوید «می‌ترسید شهید بشم؟!». 🔶 سر گفت‌و‌گو باز می‌شود. هر‌کس نکته‌ای می‌گوید... دوباره سکوت می‌شود. حاج قاسم، آرام و شمرده‌ می‌گوید: «میوه وقتی می‌‌رسه، باغبان باید بچیندش، اگر روی درخت بمونه، پوسیده می‌شه و خودش میفته». سپس، به برخی حاضران اشاره می‌کند و می‌گوید:«‌اینم رسیده‌ ست، اینم رسیده ‌ست». ساعت ۱۲ شب، هواپیما از دمشق به بغداد پرواز می‌کند... 🔶 این معراج، انتخاب مردی است که چند سال قبل گفته بود: «دوست دارم طوری شهید شوم که همه ذراتِ بدن من را متاثر کند و چیزی از من باقی نماند؛ دوست دارم مثل آقای حکیم (که پیکرش در انفجار بمب متلاشی شد) شهید شوم». 🔟 شهید سلیمانی به این بلوغ رسیده بود که نباید دیده شود و خدا خواست عطر نام و مرام، او نه فقط در ایران بلکه در منطقه پراکنده شود، چنان‌که مجله نیوزویک، ژانویه سه سال قبل، با وجود عقده‌گشایی نوشت: «‌ترور قاسم سلیمانی، او را به قهرمانی تبدیل کرده که حالا بیلبورد‌های بزرگش سرتاسر خاورمیانه را فراگرفته است؛ نه تنها مناطق شیعه‌نشین، بلکه مناطق سُنی‌نشین مثل کرکوک، غزه و کرانه باختری رود اردن. این، روند سلیمانیزاسیون خاورمیانه و گسترش نفوذ ایران است». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #اسلام_ناب #تقوا ✅ از زمین شروع کن! 🔶 دین پیش از اینکه توشه‌ای برای آخرت ما باشد، والاترین وسیله برای زندگی است. اگر نماز و روزۀ من زندگی امروزم را درست و اصلاح نکند و در رفتارم تاثیرگذار نباشد معلوم نیست برای آخرتم هم خاصیتی داشته باشد. 🔶 اگر من در مجلس احیا دعا کردم، نماز خواندم و به درگاه خدا گریه کردم، ولی در رانندگی مراعات مردم را نکنم، حتما یک جای کار می‌لنگد. من از رانندگی مثال می‌زنم تا کسی فکر نکند می‌خواهیم راجع به حق‌الناس از چیزهایی عجیب‌ و غریب و آسمانی حرف بزنیم. 🔶 باید مسائل عجیب‌وغریب را رها کنیم و در زمین درست و صحیح زندگی کنیم. این زبان حال دین است. دین آمده که ما را برای زندگی روزمره اصلاح کند. اگر می‌خواهید در آسمان اتفاقی بیفتد باید از زمین شروع کنید! در ارتباط با همسایه، پدر و مادر، رانندگی، خریدوفروش باید مسائلی را رعایت کنیم. اگر نماز، نماز باشد در رانندگیِ من خودش را نشان می‌دهد. 🔶 در حرف زدن من تأثیر می‌گذارد و من دیگر نمی‌توانم حرف زشت به زبان بیاورم. نمی‌توانم با دیگران با بی‌احترامی صحبت کنم، نمی‌توانم راحت غیبت کنم و تهمت بزنم. نماز و روزۀ من باید در همسرداری و برخورد با والدین، با همکاران و در رفتار من با جامعه خودش را نشان دهد. 🔶 آدم دین‌دار با آدم بی‌دین باید تفاوت داشته باشد. ظواهر دینی که خیلی هم اهمیت دارند و گاهی بحث حلال و حرام خدا برای آن‌ها مطرح می‌شود، مقدمه‌اند برای اینکه من در دایرۀ عمل درست رفتار کنم. 🔸 #به_قلم_اساتید: بخش های از تفاسیر قرآنی امام موسی صدر 🆔 @tahlil_shjr

#زن #جمهوری_اسلامی #اغتشاشات #خانواده #انقلاب_اسلامی ✅ جمهوری اسلامی و معضله تشتت در امر حکمرانی زن و خانواده 🔶 اغتشاشات 1401 باید این معنا را در نزد سیاستگذاران و سیاستمدارن جمهوری اسلامی به اثبات رسانده باشد که زن و خانواده آن‌چنان که رهبری معظم خیلی پیش از این اشارت فرمودند؛ «ابرمسأله» نظام جمهوری اسلامی است. 🔶 ابرمسأله یعنی مجموعه‌ای از مسائل که به حدی گسترده است که در قاطبه حوزه‌های حیات انسان انقلابی سایه افکنده است و نه تنها تمامیت حیات او را به چالش کشیده که اصل نظام اسلامی و بقاء و استمرار آن‌را با مخاطره مواجه کرده است، البته اگر چاره اندیشی نشود. 🔶 گرچه جمهوری اسلامی در راستای حل مسائل این حوزه، در تمامی نهادهای حاکمیتی، وزارت‌خانه‌ها و وکالت‌خانه‌ها، معاونت و مشاورت امور زنان به پا کرده و تلاش دارد، ابتکار عمل را در حل معضلات این حوزه به دست گیرد. 🔶 گرچه دولت انقلابی در تمامی نهادها، تلاش مجدانه‌ای برای حل مسائل زنان آغاز کرده، اما نتوانسته به وضعیت پایدار و مشخصی حتی از فهم و درک مسائل زنان برسد و این عرصه کماکان میدان تاخت و تاز تفکرات وارداتی و غیر بومی از یک‌سو و نا آگاهی از مسئله‌های واقعی زنان از سوی دیگرست و در این میان بسیاری از پست‌های زنانه بیشتر جنبه تشریفاتی دارند (و حتی ردیف استخدامی دولتی و بودجه مشخص ندارند) و به صرف این‌که به زنی سپرده شدند، گمان می‌رود که «امر زنانه» آن هم در «لباس انسان انقلابی» در جمهوری اسلامی در حال اقامه است و از تکرار به دلایل نامعلوم در خط‌مشی گذاری رهبری در عجبند!! اما سوالات بی‌پاسخ اساسی حوزه زن و خانواده در سطح حکمرانی و سیاستگذارانه، به شرح زیرند: 🔶 حال سوال اینجاست که مسأله، معضله نظام در عرصه زن و خانواده کجاست؟ یکی از ویژگی ‌های مطالعات راهبردی در هر موضوعی داشتن نگاه کلان و از منظر حکمرانی به مسائلی است که قرار است مورد مطالعه راهبردی و سیاستگذاری‌های کلان قرار گیرند. مسأله زنان با وجود متولیان متعدد اما هم‌چنان متشتت و بی‌سامان است؛ چراکه نگاه راهبردی و نظام‌مندی به این مسائل وجود ندارد و هرگز این مطالعات، مباحثات و پژوهش‌ها در یک چهارچوب و نظام منطقی و مدون مورد مطالعه قرار نگرفته تا روشن شود: 1️⃣ مبانی نگاه جمهوری اسلامی به مسائل زن و خانواده چیست؟ 2️⃣ نظریه سیاستی جمهوری اسلامی برای اصطیاد، فهم و تحلیل مسائل زن و خانواده کدام است؟ 3️⃣ منطق نظام مسائل زن و خانواده در جمهوری اسلامی چیست؟ 4️⃣ نظام مسائل راهبردی زن و خانواده جمهوری اسلامی کدام است؟ 5️⃣ اولویت‌های نظام جمهوری اسلامی برای پرداختن به مسائل، کدام مسئله‌هاست؟ 6️⃣ راهبردهای نظام جمهوری اسلامی برای حل این مسائل کدام است؟ 7️⃣ اقدامات نهادهای مختلف در جمهوری اسلامی برای حل این مسائل کدامند؟ 🔶 نظام جمهوری اسلامی برای بیرون کشیدن خود از ورطه مسائل زن و خانواده، ناگزیر از یک اجماع نخبگانی و تجمیع ساختاری برای حل این مسائل است و این میسر نیست مگر این‌که رهبری این تجمیع را یک نهاد مشخص به عهده بگیرد. این نهاد هم باید توان علمی و نظریه‌پردازانه داشته باشد تا بتواند نیاز جمهوری اسلام را در امر نظریه پردازی و تولید علم و جهت دهی به مسائل و راهبردها بر اساس مبانی انقلاب اسلامی به عهده گیرد و هم قدرت اجرایی لازم برای اجرا و نظارت بر این مهم را داشته باشد. قطعاً این دو ویژگی در یک نهاد جمع نمی‌شود؛ به نظر می‌رسد همکاری حوزه‌های علمیه با حاکمیت جمهوری اسلامی بتواند جمهوری اسلامی را در این عرصه به نتیجه برساند. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم زهرا راد 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #معنویت #انقلاب_اسلامی #اسلام_ناب #فلسطین #شهیدالقدس #طوفان‌_الاقصی #هویت ✅ همرزمان حسین در آستانه آزادی قدس 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #معنویت #انقلاب_اسلامی #اسلام_ناب #فلسطین #شهیدالقدس #طوفان‌_الاقصی #هویت ✅ همرزمان حسین در آستانه آزادی قدس 🔶 طوفان‌ الاقصی نوید ظهور انسان جدید را میدهد. چشمهایی باید این اتفاق بزرگ را ببینند و ساده از کنار آن‌ نگذرند. شاید گمان برود که حتما باید برای فلسطین کاری کرد تا زودتر این جنگ پایان یابد، اما باید دقت کرد که رهبری فرمودند: این جنگ درگیری بین حق و باطل است، درگیری حق و باطل پایان‌ناپذیر و دائر مدار تکوین است، هنر و ارزش از آن کسی است که خود را بر مدار تکوین قرار داده و به دنبال ضربه زدنی جبران‌ناپذیر به جبهه باطل است تا روشنی را از آن انسانیت کند. 🔶 به چه کار می آید؟ سوال خوبی است. باید تامل کرد که درگیری بین قابیل و هابیل در عالم چه کرد و چه اثری گذاشت؟ آیا درگیری قابیل و هابیل، منجر به این شد که عده‌ای کشته شوند و نامی از ظلم باقی نماند؟ خیر. تاریخ این خط درگیری را با خود کشاند تا پشت هویت انسانی بشریت، این خط مبارزه ثبت گردد و بماند که چه جریانی بر مدار حق رفته و چگونه حرکت می‌کند و کدام جریان در مدار باطل قرار گرفته و چه سرنوشتی خواهد داشت. 🔶 عقلی که بتواند این مبارزه را از باب هویت انسانی رصد و مشاهده کند بسی عبرت‌ها را برای خودش به دارایی تبدیل میکند و در بزنگاه‌های تاریخ که ضعف ظاهرا مستولی میگردد، از آن تغذیه می کند و خود را با قدرتی ملکوتی عبور میدهد. 🔶 حاج قاسم سلیمانی از نوجوانی خود را در مدار درگیری حق و باطل قرار داد و عقلی که توانست هوشیارانه او را از هویت تاریخی انسانی بیرون نبیند به او عطا کردند. هیچ گاه از این مسیر خسته نشد، تمام حیثیت انسانی خود را از این حرکت میدید. نمیتوانست قبول کند انسانیت بدون این خط راهبردی قابل تفصیل و بسط است. 🔶 وجودش را توسعه داد خود را رساند به بزرگترین درگیری تاریخ عصر و مصر خودش یعنی قدس. قاسم سلیمانی به اقرار آزادی خواهان، شهیدالقدس شد و عمر خود را خرج دفاع و پشتیبانی از این خط درگیری انسانی کرد. 🔶 انسان انقلاب اسلامی، عزم کرده است تا گونه‌ای دیگر از زندگی را به بشر عرضه کند لذا اسطوره این سبک زندگی، قاسم سلیمانی است که با روضه حضرت زهرا و استغاثه‌های شبانه‌اش، خود را در قدس خرج میکند و شهیدالقدس میشود. 🔶 خط ولایتی که میتواند قاسم سلیمانی را به مدد و نجات اهل سنت در سواحل مدیترانه برساند، آثار خالص شیعگی است، آنجا که بر حسین گریه کرد و بعد از روضه و بکاء، سوار بر سفینة‌النجاة شد و دیگر سر از پا برای نجات دادن نشناخت. سالگرد شهیدالقدس، سالگردی به بلندای هم‌رزمان حسین است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمیدرضا شب‌بویی 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #طوفان_الاقصی #دشمن_شناسی ✅ ردّ پای روباه مکار! 🔶 تحولات نظام بین‌الملل و سیاست جهانی به گونه‌ای سریع و شتاب‌زاست که همه قدرت‌های بزرگ و حتی قدرت‌های منطقه‌ای به دنبال یافتن نقش منحصر به فرد خود در این تحولات هستند. 🔶 در این میان، بریتانیا که همیشه از وضعیت خود به منزله یک قدرت امپریالیستی سابق ناراضی است، هم‌اکنون با قرار دادن اهداف نظامی و اطلاعاتی خود در لبنان، غزه و یمن به دنبال ایفای نقشی بزرگ در حفاظت از اسرائیل، فرزند نامشروع خود است. «رابرت پستون»، گزارشگر کهنه‌کار بریتانیایی فردای عملیات طوفان‌الاقصی طی یادداشتی گفته بود: «عملیات مقاومت فلسطین سیل الاقصی به ناچار به یک جنگ منطقه‌ای تمام عیار تبدیل خواهد شد، جنگی که به اندازه حمله پوتین به اوکراین برای امنیت جهانی بی‌ثبات کننده خواهد بود.» 🔶 شگفت‌انگیز است که تنها 24 ساعت پس از این عملیات بود که سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی انگلیس به دنبال اقناع افکار عمومی و ایجاد آمادگی ذهنی برای مداخله بریتانیا در این نبرد بر‌آمدند. فوریت برای آماده‌سازی مخاطبان غربی برای بحران قریب‌الوقوع، از روایت عمیق‌تری حکایت داشت؛ اینکه لندن ممکن است دستی در شعله‌ور شدن درگیری در سراسر منطقه داشته باشد؛ نقشه‌ای هولناک که از آن زمان تاکنون در حال اجرا بوده است. ناگفته نماند که دخالت بریتانیا در حمله نسل‌کشی اسرائیل در غزه کاملا مخفیانه و به صورت سری انجام می‌شود. 🔶 در دسامبر سال 2020 میلادی، لندن و تل‌آویو توافق‌نامه همکاری نظامی امضا کردند که از آن به «قطعه مهم دیپلماسی دفاعی» یاد می‌کنند. این همکاری‌ها به منظور تقویت روابط نظامی بین دو کشور و در عین حال ایجاد سازوکاری برای برنامه‌ریزی فعالیت‌های مشترک میان انگلیس و اسرائیل قلمداد می‌شود. 🔶 نکته جالب آن است که مفاد این توافق‌نامه نه تنها از شهروندان عادی بریتانیا، بلکه از قانون‌گذاران منتخب مردم بریتانیا نیز پنهان مانده است. گمانه‌زنی‌ها حکایت از آن دارد که در صورت حمله مستقیم از سوی کشور ثالث، بریتانیا طبق این توافق‌نامه موظف به حمایت تمام‌قد از اسرائیل است. به همین منظور اخبار واصله نشان می‌دهد، نیرو‌های عملیات ویژه بریتانیا موسوم به (S.A.S) در حالت آماده‌باش برای انجام عملیات نجات اسرای اسرائیلی در غزه هستند و به همین منظور آخرین تمرین‌ها و رزمایش‌های نظامی خود را در لبنان سپری می‌کنند. 🔶 البته به نظر می‌رسد ماجراجویی‌های بریتانیا در غرب آسیا بسیار بیش از آنچه نجات اسرای اسرائیلی قلمداد می‌شود، باشد؛ انجام 33 پرواز از پایگاه نظامی بریتانیا واقع در قبرس به سمت سرزمین‌های اشغالی و افزایش 500 نفر از نیرو‌های نظامی بریتانیا در این پایگاه با بهانه‌های گوناگون درست پس از انجام عملیات طوقان الاقصی، بازهم ردّ پای روباه مکار را در افزایش تنش و ناامن‌سازی این منطقه نشان می‌دهد. ظاهراً خیانت تاریخی بریتانیا در منطقه غرب آسیا هیچ گاه تمام شدنی نیست. 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #علم_و_پژوهش #مرزبندی_با_دشمن #زن #پیشرفت #جانفدا #فلسطین #شهید_القدس ✅ فرمانده رزمندگان بدون مرز 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #علم_و_پژوهش #مرزبندی_با_دشمن #زن #پیشرفت #جانفدا #فلسطین #شهید_القدس ✅ فرمانده رزمندگان بدون مرز 🔶 شهید‌القدس"حاج قاسم سلیمانی" چگونه جبهه مقاومت علیه صهیونیسم و استکبار‌ جهانی را احیا کرد؟ پرسشی است که گزارش‌هفته این شماره خط‌‌حزب‌الله به آن پاسخ داده است. 🔶 «‌زن ایرانی، پیشگام پیشرفت و دانایی»‌ به این پرسش، پاسخ داده است که چرا دختران و زنان ایرانی، تجربه شکست‌خورده زن در جامعه غربی‌ را نمی‌پذیرند. 🌷 شماره‌ این هفته خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم، سردار سید رضی موسوی تقدیم می‌شود. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۴۲۵ 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #علم_و_پژوهش #زن #اسلام_ناب #غرب_شناسی #پیشرفت #انقلاب_اسلامی ✅ زن ایرانی، پیشگام پیشرفت و دانایی 🔰 قسمت اول 🔶 چرا دختران و زنان ایرانی، تجربه شکست‌خورده زن در جامعه غربی را نمی پذیرند؟ 🔹الگوی متعالی زن در عصر تاریک جاهلیت 🔸دنیای ظلمانی عصر جاهلیت، از طرفی با زنده‌به‌گور کردن دختران بیگناه و از سوی دیگر با تبرج و خودنمایی زنان اشراف هر روز بیشتر از گذشته در تاریکی فرومی‌رفت که اسلام با مردود شناختن نگاه های غیر انسانی به زن، الگویی از او را به دنیا معرفی کرد که تا همیشه تاریخ، چراغ راه زنانی شده که می‌خواهند در راه حق قدم بردارند؛ الگویی که هم در داخل خانه، انسان متعالی است که بدون او پایه‌های خانواده متزلزل می‌شود و هم در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نقش فعال ایفا می‌کند. 🔹شخصیت زهرای اطهر الگویی در همه ابعاد 🔸آموزه‌های اسلام درباره زن و مادر تغییرات بنیادین در جامعه آن روز ایجاد کرد. در این میان فاطمه زهرا مظهر تحقق الگوی زن مسلمان شد تا راه را بر پویندگان مسیر حقیقت روشن کند. «زن مسلمان الگویی بهتر از فاطمه‌ی زهرا نمی‌تواند پیدا کند، [بلکه] هیچ زنی در دنیا نمی‌تواند الگویی بهتر از او پیدا کند.» ۱۴۰۲/۱۰/۶«[فاطمه‌ زهرا] این است؛ یعنی یک رهبر به تمام معنا، مثل یک پیغمبر، مثل یک هدایتگر عموم بشر؛ در این حدّ و در این اندازه زهرای اطهر، دختر جوان، ظاهر میشود؛ این زنِ اسلام است.» ۱۳۹۵/۱۲/۲۹ 🔶 این بانوی والامقام، الگویی جامع است که صفات برجسته در عرصه های مختلف را در وجود خود جمع کرده است: «اسلام، فاطمه - آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی - را به عنوان نمونه و اسوه‌ی زن معرفی می‌کند. آن، زندگی ظاهری و جهاد و مبارزه و دانش و سخنوری و فداکاری و شوهرداری و مادری و همسری و مهاجرت و حضور در همه‌ی میدان های سیاسی و نظامی و انقلابی... این هم مقام معنوی... درخشندگی عنصر معنوی و همپایه و هموزن و همسنگ امیرالمؤمنین و پیامبر بودن اوست. زن، این است. الگوی زنی که اسلام می‌خواهد بسازد، این است.» ۱۳۶۸/۱۰/۲۶ 🔶 در بعد خانوادگی هم هنگامی که شخصیتی چون حضرت فاطمه در محوریت خانواده قرار می‌گیرد شاهد شکل‌گیریِ خانواده‌ی فاطمی به‌عنوانِ نمونه‌‌ی آرمانیِ خانواده هستیم: «مادر خوب، همسر خوب، مجاهد فی‌سبیل‌الله، در عین حال کدبانو، مدیر خانه، و در عین حال عابد و بنده‌ی خدای متعال. و در نهایت، فاطمه‌ی زهرانشان داد که زن میتواند به رتبه‌ی عالی عصمت برسد که اینها خصوصیّات این بزرگوار است. توجّه بشود که این خانواده‌ی نمونه و بی‌نظیر -مرد خانه علی، زن خانه فاطمه‌ی زهرا، فرزندان خانه امام حسن و امام حسین و زینب و امّ‌کلثوم، با آن خصوصیّاتی که از اینها می‌شناسیم- آن خانواده‌ای است که قرآن به پیغمبر میفرماید که «قل لاِّ اَسئئَلُکُم عَلَیهِ اَجرًا اِلَّا المَوَدَّةَ فِی القُربیٰ» ۱۳۹۹/۱۱/۱۵ 🔹زنده شدن شاخصه‌های زن متعالی با انقلاب اسلامی ایران 🔸چهارده‌قرن پس از طلوع اسلام و هم زمان با اوج‌گرفتن جاهلیت مدرن نگاه‌های سطحی و سخیف به زن در غرب و شرق جهان، در گرماگرم مبارزات انقلابی مردم ایران در دهه پنجاه و رخدادهای پس از آن، زن مسلمان ایرانی با الگو قراردادن حضرت فاطمه زهرا، یکبار دیگر شاخصه‌های زن متعالی اسلام را زنده کرد؛ زنی که سکان‌دار خانواده است، اما در حوادث منجر به پیروزی انقلاب و دفاع مقدس و همچنین عرصه‌های گوناگون پدیدآمده پس از آن، نقش اجتماعی فعالی را ایفا می‌کند؛ نقشی که بقا و پیشرفت‌های جمهوری اسلامی مرهون آن است. 🔹تقابل انقلاب اسلامی و غرب در نگاه به زن 🔸زن مسلمان ایرانی با اقتدا به اسوه نیکویی همچون حضرت فاطمه زهرا، الگویی از زن را به رخ دنیا کشانده که در تقابل آشکار با الگوی سست و بی‌ارزش غرب و شرق از زن قرار دارد. در نگاه دنیای مدرن، جنسیت زن بر انسانیت او اولویت دارد و در واقع زن در نگاه غرب وسیله سوء‌استفاده و بهره‌برداری جنسی مردان و ابزار اقتصادی برای رسیدن به اهداف سرمایه داری است: «رویکرد تمدّن غربی در مبحث بسیار مهم و حیاتی "زن"، در دو عامل خلاصه می‌شود: "سودجویی" و "لذّت‌جویی"»۱۴۰۲/۱۰/۶ اما از نگاه اسلام در مسائل اساسی مربوط به رشد و پیشرفت انسان، جنسیت دخیل نیست و هر انسانی، می‌تواند به بالاترین قله‌های کمال معنوی و مادی دست بیابد. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #علم_و_پژوهش #زن #اسلام_ناب #غرب_شناسی #پیشرفت #انقلاب_اسلامی ✅ زن ایرانی، پیشگام پیشرفت و دانایی 🔰 قسمت دوم 🔹زن در نگاه انقلاب اسلامی در حاشیه نیست 🔸بر خلاف نگاه‌های ظالمانه و تحقیرآمیز غربی، زن در رویکرد انقلاب اسلامی نه‌تنها در حاشیه نیست؛ بلکه زنان می‌توانند بن‌بست‌های ایجاد شده حاصل از نگاه غربی به مسائل و معضلات جهان را با دستان گره‌گشای خود حل‌وفصل کند و تجربه جمهوری اسلامی موید این ادعاست: «پیشرفتهای زنان در همین جمهوری اسلامی، قابل مقایسه‌ی با قبل نیست؛ در علم، در تحقیق، در فعالیت‌های اجتماعی، در هنر، در ورزش در همه‌ی کارها؛ این‌همه زن دانشمند، این‌همه زن استاد دانشگاه، این‌همه زن فاضل، این‌همه زن نویسنده... ما در قبل از انقلاب، یک‌دهمِ این را هم نداشتیم.» ۱۴۰۲/۱۰/۶ 🔹پیشرفت زن ایرانی همراه با حفظ حجاب و ایفای نقش مادری 🔸همه این پیشرفت‌های زنان ایرانی همراه با مراقبت از لطمه ندیدن نقش مادری که بالاترین نقش‌زن محسوب می‌شود، به‌دست‌آمده است. همچنین زنان مسلمان ایرانی در طول این سال‌ها، با قرارگرفتن در متن و مرکز مهم‌ترین عرصه‌های پیشرفت در دنیا ارزش و افتخار حجاب را به همه جهان نشان دادند. در عرصه علمی رشد ۱۶ برابری تعداد زنان عضو هیأت علمی دانشگاه‌ها نسبت به قبل از انقلاب اسلامی و رشد ۵۶ درصدی حضور دانشجویان دختر در دانشگاه‌ها، از‌مصادیق این موضوع است. نکته جالب‌توجه اینکه طبق گزارش انجمن جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی ایران در عدالت آموزشی بین دختر و پسر، مقام اول جهان را کسب کرده است. 🔹انقلاب اسلامی، نقطه عطفی برای هنرمندان زن ایرانی 🔸بر اساس آمار تا سال ۱۴۰۰، بیش از ۹۵۰۰ مؤلف زن و ۸۴۰ ناشر زن در کشور فعالیت داشته‌اند؛ همچنین نرخ مشارکت زنان فعال در عرصه فناوری اطلاعات به بیش از ۳۱ درصد رسیده و ۹۰۳ زن فیلم‌ساز در عرصه سینما و ۲ هزار زن متخصص در پشت‌صحنه سینما فعالیت داشته‌اند؛ رشد هنری زنان ایرانی به‌قدری خیره‌کننده بوده است که نیویورک‌تایمز در گزارشی با عنوان "رمان‌نویسان زن ایرانی، ستارگان ایران" می‌نویسد: "[تعداد] زنان نویسنده در ایران، در طول دهه گذشته ۱۳ برابر شده است و تقریباً برابر با تعداد امروز مردان است... انقلاب اسلامی سال ۱۹۷۹، نقطه عطفی برای زنان ایرانی در تمام طیف‌ها بوده است. 🔹زن غربی، اسیر سودجویی و لذت‌طلبیِ مردان 🔸نگاه مبتنی بر سودجویی و لذت‌جویی غرب نسبت به زن، وضعیت زنان در کشورهای غربی را به شکل اسفناکی درآورده است؛ افزایش نرخ خودکشی در میان زنان، فروپاشی خانواده‌ها و رواج زندگی‌های فردی به‌عنوان محصول نگاه غیرانسانی غرب به زن، افزایش آمار تعرض جنسی و شیوع خشونت جنسی علیه زنان، استفاده کالایی از زنان با استفاده از تصاویر و فیلم‌های خلاف اخلاق، افزایش فحشا، سوء استفاده های جنسی، پناه‌بردن انسان‌ها برای رهایی از تنهایی به حیوانات، افسردگی کودکان و تمایل آنها به بزهکاری ناشی از ضعف محیطی خانواده، رشد منفی فرزندآوری و... از نشانه‌هایی است که این روزها آشکار شده است نگاه و نگرش مادی غرب در موضوع زن امروز در صحنه‌ی واقع نتایج تلخی برجای گذاشته است که در رأس آن استفاده‌ی ابزاری از خود زنان در جوامع غربی است: «دنیای استکبارىِ سرشار از جاهلیّت، در اشتباه است که خیال میکند ارزش و اعتبار زن به این است که خود را در چشم مردان آرایش کند تا چشمهای هرزه به او نگاه کنند و از او تمتّع گیرند و او را تحسین نمایند. بساط آن‌چیزی که امروز به‌عنوان «آزادی زن» در دنیا و از سوی فرهنگ منحطّ غربی پهن‌شده‌است، برپایه این است که زن را در معرض دید مرد قرار دهند تا از او تمتّعات جنسی ببرند. مردان از آنها لذّت ببرند و زنها وسیله التذاذ مردان شوند. این، آزادی زن است؟» ۱۳۷۱/۹/۲۵ 🔶 سخن پایانی اینکه در دوره ای که جاهلیت مدرن غربی تیشه به ریشه خانواده و هویت زنان زده است در مقابل این وضعیت باید مطالبه‌گر و مدعی بود نه منفعل: «موضع ما در قبال مدّعیان ریاکار غربی، موضع مطالبه است، موضع دفاع نیست. در قضیّه‌ی زن... دنیا مقصّر است. «دنیا» که میگویم یعنی همین دنیای غرب و فلسفه‌ی غربی و فرهنگ غربی موجود... امید این هست که بتوانید روی افکار عمومی غربی‌ها هم واقعاً اثر بگذارید؛ چون واقعاً زنهای آنها در رنجند؛ جامعه‌ی زن غربی، امروز در یک رنج ناخودآگاه در مواردی، و آگاه در یک موارد دیگری است؛ روی آنها هم ممکن است اثر بگذارید.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #رسانه #افول_آمریکا ✅ نبرد ماهیت‌ها؛ ایران ثبات‌آفرین و آمریکای بحران زیست 🔶 «تایمز اسرائیل» در گزارشی نوشت: «ناو جنگی البرز ایران از تنگه باب‌المندب گذشته و وارد دریای سرخ شده است. کشتی‌های جنگی ایران از سال 2009 برای تأمین امنیت خطوط کشتیرانی در منطقه فعالیت می‌کنند. حوثی‌های تحت حمایت ایران در یمن در هفته‌های اخیر به بیش از 20 کشتی در مسیر کشتیرانی دریای سرخ حمله کرده‌اند. ایران مدعی شده است حوثی‌ها مستقل عمل می‌کنند.» 🔶 این خبر بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های صهیونیستی داشته است. تا آنجا که رسانه‌های صهیونیستی معتقدند، حضور ناو ایران در منطقه پس از خروج ناو جنرال فورد آمریکا اوضاع جنگ غزه را در کنترل ایران نگه می‌دارد. حضور ناو البرز در دریای سرخ از آن رو اهمیت ویژه‌تری می‌یابد که آمریکا در مقابله با تهدیدات ارتش یمن در دریای سرخ درصدد ایجاد ائتلاف دریایی با حضور ده کشور از جمله انگلیس، بحرین، کانادا، فرانسه، ایتالیا، هلند، نروژ، سیشل و اسپانیا برآمده است تا عملیاتی موسوم به «نگهبانان سعادت» را در این منطقه به اجرا درآورد. 🔶 به نظر می‌رسد، حضور ناو هواپیمابر یواس‌اس جرالد فورد آمریکا در دریای سرخ نیز بی ارتباط با این عملیات نبوده است؛ اما اکنون با خروج سه کشور اروپایی، از جمله فرانسه، ایتالیا و اسپانیا از این ائتلاف ناقوس فروپاشی ائتلاف دریایی آمریکا نواخته شده است و به نظر می‌رسد آمریکا بیش از این، حضور ناو جرالد فورد در منطقه را به صلاح نمی‌داند. پر واضح است که این عملیات نشئت گرفته از ماهیت بحران زیست بودن آمریکاست؛ چراکه زیست او و حفظ هم‌پیمانانش از طریق ایجاد بحران در این منطقه ممکن است. ایجاد یک جنگ چند ملیتی در دریای سرخ، با توجه به اهمیت ژئوپلیتیکی که این منطقه، به ویژه تنگه باب‌المندب دارد، موجب ناامنی منطقه غرب آسیا می‌شد. 🔶 بنابراین، هرچند این طرح با شکست مواجه شده است، اما ماهیت واقعی آمریکا را بیش از پیش نشان داده و از طرفی دیگر قدرت هژمونی آمریکا را نیز زیر سؤال برده است تا آنجا که روزنامه «دیلی اکسپرس» در گزارشی به «جو بایدن» رئیس جمهور آمریکا هشدار داده بود: «هیچ کس عملیات دریایی او را جدی نمی‌گیرد.» 🔶 اکنون ناو جنگی البرز متعلق به جمهوری اسلامی ایران در دریای سرخ مستقر شده تا مأموریت اصلی خود، یعنی ایجاد ثبات و امنیت را پیگیری کند. در واقع، حضور ناوهای جنگی ایران در دریای سرخ به دلیل حفظ امنیت نفتکش‌های ایرانی ضرورت پیشینی داشته است؛ اما در حال حاضر با توجه به اتفاقات اخیر، حضور ناوهای ایرانی و کاهش حضور ناو‌های آمریکایی می‌تواند موجب کاهش بحران و تنش‌ها در منطقه نیز بشود. راهبرد نجات‌بخش منطقه غرب ‌آسیا، ارتباط و پیوستگی درون منطقه‌ای و اخراج نیروهای بیگانه است. تجربه نیز به خوبی نشان داده است، حضور عوامل خارجی جز بحران و ناامنی، آورده دیگری نداشته است. 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #افول_آمریکا #مقاومت #جانفدا ✅ حاج قاسم و طرح‌های شکست‌خورده آمریکا 🔶 امروز سالروز شهادت حاج قاسم سلیمانی است. در طول فرماندهی 22 ساله حاج قاسم بر نیروی قدس سپاه پاسداران، تحولات بسیاری اتفاق افتاده، اما دو ابر پروژه امنیتی آمریکا و رژیم صهیونیستی در این دوران خنثی شده است: حاج قاسم سال 1376 فرمانده نیروی قدس سپاه می‌شود؛ در همان دوران اندیشکده‌های آمریکایی طرح خاورمیانه بزرگ را به دولت آمریکا پیشنهاد می‌دهند؛ طرحی که به زودی و در سال 2001 (1380 شمسی) با حمله به آمریکا به افغانستان آغاز شد. 🔶 سال 2003 حمله به عراق و 2006 حمله به لبنان نیز بخشی از این طرح به شمار می‌آید. «کاندولیزا رایس» وزیر خارجه وقت آمریکا به صراحت درباره جنگ لبنان گفته بود: «این جنگ درد زایمان تولد خاورمیانه جدید است!» این طرح قرار بود هژمونی آمریکا را تقویت کرده و علاوه بر تسلط بر شریان‌های نفت، رژیم صهیونیستی را به قدرت بی‌چون و چرای منطقه تبدیل کرده و کشورهای منطقه را در این نظم جدید هضم کند. این طرح از سوی جمهوری اسلامی ایران با حمایت از هسته‌های مقاومت ابتر ماند. پیروزی حزب‌الله در جنگ 33 روزه، فعال شدن گروه‌های مقاومت در عراق و... تنها بخشی از کنش‌گری نیروی قدس به فرماندهی حاج قاسم بود. 🔶 وقتی سال 2013 داعش در عراق اعلام حکومت می‌کند، در حقیقت از یک طرح آمریکایی برای ایجاد یک فتنه خطرناک پرده بر‌می‌دارد. در این پروژه «هیلاری کیلینتون» اعتراف می‌کند برای به رسمیت شناختن حکومت داعش به 116 کشور سفر می‌کند و برای فرار از پاسخگویی به افکار عمومی دنیا ائتلاف کاغذی با حضور چند ده کشور تشکیل داده است؛ ولی هیچ اتفاق میدانی را رقم نزد و در پشت پرده حامی داعش بود. این توطئه با رشادت حاج قاسم و مدافعان حرم ناکام ماند و سازمان داعش نابود شد. 🔶 ناکامی آمریکا در این راهبرد‌های کلان، در ابعاد گوناگونی خود را نشان داد؛ از جمله تسریع در روند افول آمریکا، از دست دادن توان ائتلاف‌سازی، به ویژه در منطقه غرب ‌آسیا، تضعیف رژیم صهیونیستی و قرار گرفتن این رژیم کودک‌کش در سراشیبی سقوط و فروپاشی، ایجاد انگیزه بیشتر در گروه‌های مقاومت برای مواجهه با حضور متجاوزانه آمریکا و رژیم صهیونیستی. این پیامد‌ها تنها بخشی از نتایج مجاهدت‌های حاج قاسم سلیمانی و هزاران مجاهد در قالب محور مقاومت است. آری، گفتمان مقاومت و راه حاج قاسم از سوی گروه‌های مقاومت برای آزادی قدس شریف ادامه دارد. 🆔 @tahlil_shjr