📚 #ایمان_به_شؤون، یکی از #درجات_ایمان (۵): ✍🏻... #حسادت رفتاری است که افراد منفی انجام می‌دهند. پس #بدترین حالت #ضد_ایمان_به_شؤون، حسادت است. 💠 اوج این مطلب، یعنی جنبه مثبت و منفی آن را در آیه ۵۴ سوره نساء می‌بینیم؛ طبق این آیه، #بهترین_شؤون در نظام الهی #متعلق به چه کسی است؟ متعلق به «اَلنّاس» موجود در همین آیه یعنی #آل_ابراهیم(ع) که فرموده: «أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ»، آیا دیگران به‌خاطر #تفضل_الهی به این #مردم، حسادت می‌کنند؟ با توجه به روایات ذیل آیه، منظور از ناس، #اهل_بیت(ع) هستند. ⁉️ آیا دیگران نسبت به آن چیزی که #خداوند از #فضلش به اهل‌بیت(ع) داده ‎#حسادت می‌ورزند؟ یعنی بهترین شؤون متعلق به این بزرگواران است. در مقابل، کسانی که این #حق را قائل نیستند و ابراز #مخالفت و در نهایت ابراز #حسادت و #دشمنی می‌کنند؛ #پست‌ترین_رفتار در قبال اوج شؤون، برایشان مطرح شده است. 💯 #اوج_شؤون در این آیه چیست؟ «ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکًا عَظیمًا»، این #اوج_شؤون است که در آیه مطرح است و از آن طرف هم نقطه مقابلش، یعنی #حسادت و #مقابله با تمام این مراحل که در #صدر_اسلام برخی از اصحاب، #مصداق تامّ آن قرار گرفتند. 😈 #ابلیس نیز تمام این مراحل را داشت؛ و با اینکه می‌دانست تمام شؤون الهی متعلق به این بزرگواران است، حتی ایشان را به عنوان #عالین می‌شناخت، اما به #صحنه_امتحان که رسید؛ سر تسلیم فرود نیاورد و گفت: #این_حق باید مال من باشد، چون مرا از #آتش خلق کردی و این موجود را از #خاک؛ چرا این موجود را باید بر من #اشرف معرفی کنی؟ من باید #اشرف_مخلوقات باشم. 💢 این یعنی #حق را برای خودش قائل شد؛ و بعد رفتارش به #حسادت و #دشمنی کشیده شد و به حسب همین حسادت، #سعی کرد #انسان را #نابود کند. کما اینکه #دشمنان_اهل‌بیت(ع) چنین رفتاری داشته و دارند. ⛔️ ما برای اینکه به این #مرحله_خطر نرسیم، یعنی #حسادت نورزیم، قبلش باید چکار کنیم؟ باید #شؤون را از آنِ خودمان ندانیم، بلکه تماماً برای #اهل‌بیت(ع)، #شیعیان و #محبان ایشان بدانیم؛ و #هیچ_شأنی و #هیچ_حقّی برای خودمان قائل نباشیم. 🆔 @torab_bash

🌷 #امام_على_عليه‌السلام: ميوه #خودپسندى و #غرور، #دشمنى و #كينه_توزى است. *ثَمَرَةُ العُجبِ البَغضاءُ* 📚 ميزان الحكمه، جلد ۷، صفحه ۴۷ 🆔 @torab_bash

💠 ملت ما اکنون به شهادت و فداکاری خو گرفته است؛ از هیچ #دشمنی و هیچ قدرتی و هیچ توطئه‌ای #هراس ندارد؛ هراس آن کسی دارد که #شهادت، مکتب او نیست. 📚صحیفه نور، جلد ١٣، صفحه ۶۶. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨خدایا! چرا مؤمنینِ امّت رسول‌الله (ص)، طبقِ آیه‌ی اول و دوم سوره‌ی صف با نورالله #می‌جنگند؟! چرا اراده می‌کنند که نورالله را خاموش کنند؟! چرا حاضر نیستند تن بدهند به #نورالله؟! مگر مؤمن نیستند؟! این چه ماجرائیست!!؟ ‼️«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا به #قولی دادید و عهدی که بستید پایبند نیستید؟! این بزرگترین #دشمنی نزد خداست که به قولتان #عمل نمی‌کنید!! 😲 چرا بزرگترین دشمنی؟! مگر مؤمنینِ قومِ رسول‌الله (ص) چه عهدی بستند و چه قولی دادند؟! https://eitaa.com/torab_bash

📜 پروژه عظیمِ «هُدايَ، ذِکْرِي، آیاتُنا» ✍️... پیرو پستِ قبل که مطلبی را از درونِ سوره‌ی طه درباره #هادی و هدایتِ او در ماجرای #آدم (ع) به شما عزیزان عرضه کردیم؛ اکنون در ادامه‌ی همان مطلب می‌خواهیم سه مفهوم قرآنیِ «هُدايَ، ذِکْرِي، آیاتُنا» را در بابِ #مهدویت از همین سیاقِ مدّ نظر بیان نماییم. ما بعد از سلسله مباحثِ أنصار الله در سوره‌ی صفّ و آل‌عمران، مفصل وارد سوره طه می‌شویم و برنامه‌ی عمومی خدا در بابِ مهدویت را از درون سوره طه بیان می‌کنیم؛ اما برای مطالعه محققان و اهل علم در تراب‌باش، عرض کنیم که سوره طه، #پنج سیاقِ کلی دارد! 📚 سیاقِ اول: آیاتِ ۱ تا ۸ که از نزول قرآن و اسماءُ الحُسنیٰ می‌گوید؛ سیاقِ دوم: آیاتِ ۹ تا ۹۹ که خدا ماجراهایی از موسی (ع) را مطرح می‌کند؛ سیاقِ سوم: آیاتِ ۹۹ تا ۱۱۴ که مربوط به #قیامت و محضریتِ خدا پیرامونِ سه اسم از #اسماءِ خداوندی است. سیاقِ چهارم: آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۳ درباره ماجراهایی از آدم (ع) و بهشت و هبوط از بهشت؛ و در نهایت سیاقِ پنجم: آیاتِ ۱۲۴ تا ۱۳۵ که مربوط به #آخرالزمان و حوادثِ پیشِ‌رو است. ⁉️خداوند در آیه‌ی ۱۲۳ طه، بعد از طرح ماجرای آدم (ع) در بهشت، می‌فرماید: «اهْبِطا مِنْها جَمیعًا» همه‌تان از #بهشت هبوط کنید. جالب است، در اینجا نفرموده به‌سوی کجا هبوط کنید، می‌فرماید: از کجا #هبوط کنید، همه‌تان از بهشت هبوط کنید، «بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ»، بعضی‌های‌تان با همدیگر #دشمنی می‌کنید، «فَإِمّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنّی هُدًی»، وقتی هدایتِ من آمد؛ این جمله یعنی جایی که شما دارید هبوط می‌کنید؛ به‌قدری #حجاب هست، به‌قدری تاریک است که خودتان نمی‌توانید راه را پیدا کنید، بلکه نیاز به هدایت دارید، اما این #هدایت را من می‌فرستم. وقتی که من هدایت را فرستادم، وقتی که از جانب من هدایتی برای‌تان آمد، «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدایَ»، کسی که از این هدایت تبعیت کند، «فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقی»، نه گمراه می‌شود، نه به مشقت می‌افتد. ▪️پس وقتی خدا، #سیرِ بشر را در زمین آغاز می‌کند؛ اولین چیز پس از هبوط برای بشر، سه‌گانه‌ی «هُداي، ذِکْري و آیاتُنا» است. به این ترتیب که اولین چیزی که خداوند پس از #هبوط برای بشر قرار داد؛ #هدایت است. هدایتی که از طریق رسولان و کتبِ آسمانی و امثال این‌ها جاری شد؛ سپس خدا #ذکر، یعنی محضرهایی بلکه یک محضر خاصی قرار داد؛ و در ادامه با #آیات و نشانه‌هایی بشر را به سوی محضر خودش راهبری کرد؛ پس در آیاتِ ۱۲۳ تا ۱۲۷ سوره طه سه عطیه‌ی الهی پررنگ است: «اَتای هدایت، ذِکْري و آیاتُنا»؛ و از جهتِ ساختاری جالب است؛ خدا همه‌ی این‌ها را به خودش نسب داده است: «هُدٰايَ یا مِنّي هُدًی، یعنی هدایتی از جانب من، ذِکْري، یعنی محضرِ من، آیاتُنا، یعنی نشانه‌ها و آیاتِ ما». ‼️پس مطلب صددرصد #توحیدی است؛ خدا در این فصل از سوره طه، سه موهبت را دارد مطرح می‌کند؛ و هر سه تا موهبت را به خودش نسبت می‌دهد: «مِنّی هُدًی، ذِکْري، آیاتُنا» و در چند آیه‌ی پشت سر هم این #سه_مفهوم را دارد مطرح می‌کند؛ و برای هر کدام از این سه مفهوم ماجرایی را بیان می‌فرماید؛ که ان‌شاءالله در پست‌های بعد به #توضیح و #مصداق‌یابی هر یک خواهیم پرداخت. ادامه دارد... @Torab_nash https://eitaa.com/torab_bash

ما #سلاحِ_انتقام از دشمنیم! ریشه‌ی هر #دشمنی را می‌زنیم! https://eitaa.com/bineshaneha