آیه بامداد شنبه : #قرآن . سوره شورى : وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ «25» . و اوست كه #توبه را از بندگانش مى‏پذيرد و از گناهان در مى‏گذرد و هر چه را انجام مى‏دهيد مى‏داند. . پيام‏ها: 1- پذيرش توبه گناهكاران و عفو آنان تنها در اختيار خداوند است. «وَ هُوَ الَّذِي» 2- در اسلام بن بست وجود ندارد و راه #بازگشت همواره باز است. «يَقْبَلُ التَّوْبَةَ» 3- خداوند تمام گناهان را مى‏بخشد. «يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ» (كلمه «سيئات» جمع همراه الف و لام است يعنى همه گناهان) 4- خداوند با وعده عفو، منحرفان را به توبه #تشويق مى‏كند. يَقْبَلُ التَّوْبَةَ ... يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ‏ 5- توبه بايد همراه تغيير در رفتار و گفتار باشد و گرنه نوعى تظاهر و رياكارى است كه خدا مى‏داند. «وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ»

آیه بامداد پنجشنبه : #قرآن . سوره شورى : وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَ تَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى‏ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ «44» و هر كه را خدا #گمراه كند (و به گمراهى خويش واگذارد) پس بعد از آن براى او هيچ ياورى نيست و ستمگران را هنگامى كه عذاب الهى را ديدند مشاهده مى‏ كنى كه مى‏گويند: آيا راهى براى #بازگشت (به دنيا) وجود ندارد؟ نكته‏ ها: اگر چه در آياتى از قرآن، گمراهى گمراهان به خداوند نسبت داده شده، لكن آيات ديگر اين نسبت را تفسير مى‏كند و مى‏فرمايد: «يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ» ، خداوند، اهل طغيان و اسراف را گمراه مى‏كند. «وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ» ، خداوند، فاسقان را گمراه مى‏كند. «وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ» ، خداوند، ظالمان را گمراه مى‏كند. «يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ» خداوند، كافران را گمراه مى‏كند. به عبارت ديگر گمراهىِ ابتدايى نداريم، ولى گمراهىِ كيفرى داريم كه نتیجه اسراف و كفر و فسق افرادى، آنان را به وادى گمراهى مى‏كشاند. پيام‏ها: 1- تجاوز به حقوق مردم سبب محروميّت از هدايت و افتادن در گرداب گمراهى و سرگردانى و حسرت است. يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ‏ ... وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ‏ ... هَلْ إِلى‏ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ‏ 2- ظالمان و منحرفان بدانند كه هيچ فرد و قدرتى آنان را نجات نخواهد داد. «فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ» 3- آگاهى از اخبار قيامت، تنها از طريق وحى ممكن است. «تَرَى الظَّالِمِينَ» 4- بر خلاف بهشتيان كه هر چه مى‏ خواهند دريافت مى‏كنند، «لَهُمْ ما يَشاؤُنَ» دوزخيان به هيچ آرزويى نمى‏ رسند. «هَلْ إِلى‏ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ»

آیات بامداد شنبه : #قرآن سوره زخرف : وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ «48» و ما هيچ #معجزه ‏اى به فرعونيان نشان نمى‏داديم، مگر آنكه از معجزه ديگر بزرگتر بود و ما آنان را به عذاب گرفتيم تا شايد باز گردند. سوره زخرف : وَ قالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ «49» و (به #موسى) گفتند: اى ساحر ! ، پروردگارت را به آنچه نزد تو عهد كرده است براى ما بخوان (تا عذاب را از ما بردارد ، كه در آن صورت) قطعاً هدايت تو را خواهيم پذيرفت. سوره زخرف : فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ «50» ولى همين كه (به دعاى موسى) #عذاب را از آنان برطرف كرديم، همان دم ، همگى پيمان شكستند (و ايمان نياوردند) ! نكته ‏ها: در سوره‏ى اعراف آيه 135 نيز مى‏فرمايد: همين كه ما از آنان قهر خود را برگرفتيم، آنان پيمان تسليمى كه بسته بودند، شكستند. «فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‏ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ» پيام‏ها: 1- براى روحيه‏ هاى لجوج استدلال و معجزه‏ى پى در پى لازم است. «وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها» 2- معجزات پى در پى، نشانه‏ى عنايت خداوند به هدايت مردم است. «آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها» 3- اول اتمام حجّت بعد مجازات. نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ ... أَخَذْناهُمْ‏ 4- در شيوه تبليغ بايد ابتدا مرحله‏ هاى عادى را طى كرد بعد مرحله بالاتر را. «هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها» 5- قهر الهى در دنيا براى توجّه و #بازگشت مردم است. «لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» 6- افراد پست حتّى در حال گرفتارى و فشار، دست از تحقير ديگران بر نمى‏دارند. «يا أَيُّهَا السَّاحِرُ» 7- مجرمين در عمق روح خود، اولياى خدا را مستجاب الدعوه مى‏دانند. «ادْعُ لَنا رَبَّكَ» 8- نبوّت يك عهد الهى است. «عَهِدَ عِنْدَكَ» 9- انسان به هنگام گرفتارى تعهّد مى‏دهد «إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ» ولى بعد از حل مشكل پيمان شكن است. «يَنْكُثُونَ» 10- به هنگام احساس #خطر ، فطرت خداشناسى در انسان بيدار مى‏شود. «إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ»

آیه بامداد یکشنبه : #قرآن . سوره جاثيه‏ : مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها ثُمَّ إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ «15» . هر كس كار شايسته ‏اى انجام دهد، پس به سود خود اوست و هر كس #عمل بدى مرتكب شود، پس به زيان خود اوست، سپس به سوى پروردگارتان #بازگشت داده مى‏شويد. نكته‏ها: قرآن بارها با بيانات گوناگون به اين اصل اشاره فرموده است كه نتيجه عمل به خود انسان بر مى‏گردد، چنانكه مى‏فرمايد: «وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ» هر كس شكر كند، پس براى خويش شكر كرده و هر كس كفران ورزد به #زيان خويش است. «فَمَنِ اهْتَدى‏ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها» هر كس هدايت پذيرفت، به #نفع خود اوست و هر كس گمراه شد، به ضرر خود اوست. . پيام‏ها: 1- نظام كيفر و پاداش الهى عادلانه و بر اساس #عملكرد نيك و بد خود انسان است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ مَنْ أَساءَ 2- خداوند، به كار خير انسان نيازى ندارد. «عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ» 3- انسان‏ها در برابر قانون الهى مساوى هستند. (انسان، هر كه باشد و عمل، هر چه باشد، مورد كيفر وپاداش قرار مى‏گيرد.) مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها 4- خدا انسان را آزاد آفريده است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... مَنْ أَساءَ 5- دليل معاد، #عدل الهى است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... مَنْ أَساءَ ... إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ‏ 6- #معاد، اميدى به صالحان و هشدارى به خلافكاران است. «إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ» 7- قيامت قهرى است و به اختيار انسان نيست. «تُرْجَعُونَ» 8- پاداش و كيفر الهى، اقتضاى ربوبيّت اوست. «إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ»

آیات بامداد یکشنبه : #قرآن . سوره «ق» : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ وَ إِلَيْنَا الْمَصِيرُ «43» . همانا اين ما هستيم كه زنده مى‏ كنيم ومى ‏ميرانيم و #بازگشت (همه) به‏ سوى ماست. . سوره «ق» : يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ «44» . روزى كه زمين به سرعت از روى آنان #شكافته شود، (و آنان از گورها بيرون آيند.) اين #حشر (و گردآوردن همه انسان‏ها) بر ما آسان است. . سوره «ق» : نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ «45» . ما به آنچه (مخالفان) مى‏گويند آگاهتريم و تو مأمور به #اجبار مردم نيستى (تا آنان را با زور به راه راست درآورى). پس هر كه را از وعده عذاب من مى‏ترسد، به وسيله‏ى قرآن #پند ده. . نكته ‏ها: « #جبار» هم به معناى جبران كننده است كه يكى از صفات و نام‏هاى خداوند است، «الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ» و هم به معناى اجبار و #سلطه بر ديگران از روى تجاوز است كه صفتى زشت و مورد نهى است. «ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» . خداوند در اين آيات مى‏فرمايد: در #قيامت شك نكنيد زيرا: - مرگ و حيات شما به دست ماست. «نُحْيِي وَ نُمِيتُ» - براى خروج شما از قبرها، زمين را مى‏شكافيم. «تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً» - انسان‏هاى پراكنده را جمع مى‏كنيم. «ذلِكَ حَشْرٌ» - اين كار هيچ سختى ندارد. «يَسِيرٌ» . در آيه 39 فرمود: «فَاصْبِرْ عَلى‏ ما يَقُولُونَ» بر آنچه ياوه ‏سرايان مى‏گويند، صبر كن، آيات‏ بعد، به مسائلى كه انسان را #صبور مى‏سازد اشاره مى‏كند، از جمله: - ذكر و تسبيح خداوند. «فَاصْبِرْ عَلى‏ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ» - ياد قيامت. فَاصْبِرْ ... ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ‏ - توجه و حضور خداوند. فَاصْبِرْ ... إِلَيْنَا الْمَصِيرُ - توجه و علم خداوند به سخنان ياوه مخالفان. فَاصْبِرْ ... نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ‏ . آغاز اين سوره با سوگند به قرآن و پايان آن با تذكّر و توجّه به قرآن اختصاص يافت. پيام‏ها: 1- جز خداوند، هيچ كس قدرت زنده كردن و #ميراندن ندارد. «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ» 2- ياد اين‏كه بازگشت همه به سوى اوست، توان انسان را در برابر مشكلات افزون مى‏كند. فَاصْبِرْ عَلى‏ ما يَقُولُونَ‏ ... إِلَيْنَا الْمَصِيرُ 3- وظيفه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله تبليغ دين است، نه تحميل دين. «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» (پذيرش دين بايد با اختيار باشد.) 4- محور تبليغات دينى بايد #قرآن باشد، زيرا بهترين وسيله تذكّر است. «فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ» 5- معارف بلند، منطقى و فطرى قرآن، براى پذيرش مردم كافى است و نيازى به اجبار نيست. «ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ» 6- پندپذير كسى است كه از قيامت خوف داشته باشد. فَذَكِّرْ ... مَنْ يَخافُ وَعِيدِ 7- حقايق دين در نهاد انسان نهفته است، تنها #يادآورى لازم است. «فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ» (كلمه «ذكر» به معناى يادآورى نهفته‏ها و فراموش شده ‏هاست) 8- كسى كه قيامت را نمى ‏پذيرد، بهترين تبليغ‏ها از بهترين مبلّغان براى او سودى ندارد. «مَنْ يَخافُ وَعِيدِ»