eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
402 دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
244 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر:@mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📜در حاشیه ی جلسه ی و ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ 📸از راست به چپ: ۱/ ۲/دکتر زین العابدین درکاهی ۳/استاد ۴/پژوهشگر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📎 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜در حاشیه ی جلسه ی و 🗓۱۴۰۲/۱۰/۲۱ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📎 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜در حاشیه ی جلسه ی و 🗓۱۴۰۲/۱۰/۲۱ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📎 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
20.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜در حاشیه ی جلسه ی و ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ 📹دکتر استاد ابراهیمیان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📎 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۱۱۷۵۵ 📔 ؛ می تواند بهترین روش جهت پیوند دهنده ی فرهنگ و تاریخِ دور و نزدیک محلات فعلی و فراموش شده، در بخش های بندپی شرق و غرب شهرستان باشد. 📌 ؛ بطور قطعی می تواند جذّاب ترین حامل و ناقل افکار و اندیشه های مردم این دو بخش برای نسل فعلی و آیندگان باشد . 🖊چنانچه قلم، و عاشق بندپی وقتی با قلم خویش، در یک حرکت جهادی اقدام به ثبت وقایع، جمع آوری اسنادقدیمی، ضبط منظومه های بومی و محلی،یافته های تاریخ شفاهی، توجه به آواها، تدوین کتاب فرهنگ اسامی شگفت انگیز نهرها،چشمه ها، مراتع و زمین های زراعی و...نمایند، این امر مهم می تواند سینه ی مخاطب را بشکافد و ناآگاهی و ندانستن را به علم و بصیرت تحویل دهد. ✍اما به یاد داشته باشید که تلاش برای مربوط به دیروز و امروز نیست که حالا برخی از دوستداران بندپی پیوسته از می خواهند بدون تاخیر، جهت پژوهش در برخی از ابعاد سرزمین کهن ورود کند. 📌همگان را دوست دارند و در گفتار و نوشتار از بزرگی آن یاد می کنند. اما شیوه ی احساسی و هیجانی اعمالی از برخی ،سالها در نشست های صمیمی میان برخی از اهالی فقاهت، فرهنگیان و دوست داران فرهنگ عامه بعنوان یک مطرح بوده، و هر شخص یا شخصیتی آن را در اختیار داشته، آسمانش را به غایت نموده اما تحقق آن را ناممکن میدانسته است! 🔸حالا اگر به یکباره از احتمال ی اصحاب قلم در ؛سرزمین علم، همّت و دیانت، جهت تدوین و تالیف سخن به میان می آید، نیاز به مدیریت واحد در قالب تالیف یک اثر فاخر به نام ((دائرةالمعارف)) جامع به دور از تعصبات قومی، طایفه ای و حواشی خارج از اصول نگارش و پژوهش باشد. 🔸خلاصه مردم سخت کوش، مهربان و دانای بدانید اگر از اهتمام پژوهشگران برای نوشتاری متفاوت در معرفی زیاد میشنوید، دلیلش این است که دیگر قرار نیست سفرنامه ی خارجیِ جدیدی منبع و مآخذ دانش پژوهان و محققان بومی و ملی باشد.!!! 🍃ان شاالله ❤️کاش بشود دانشنامه ی بندپی را نوشت..... دوشنبه ۱۴۰۲/۱۲/۲۱ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2415 ____________________________ 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نیست. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ است ... اصولا از اســـــــــــناد باید به سراغ پیـــــــــــر سرزمـــــــــــین رفت.... ی اھل قلـــــــــــم زیر دست او بود و به خاطر دانایی بالایش همه ی او را می شناسند و با او مراوده دارند و البته سفره ی درد و دلش را کنار تجربه ھای بر ܐܡܝܕ پھن کرد و از نصایح نامه ای مکتوب شد. نامه ای به اینان... تذکری به تقدیری از اشارتی به تقریظی بر اشاداد برای پایداری و میثاق با در گنجـــــــــــینه‌ی قصه‌ھای تلخ و شیرین ܐܡܝܕ حکایت و با خط شجـــــــــــری و نستـــــــــــعلیق یافت شد... قرارمان در یادآوری از مردمانی که گمنام و خوشنامند در قلـــــــــــم و قـــــــــــدم ممـــــــــــهور شد تا سرحد جان... 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۰۹ 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۰۹۱۲۳۵ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3312 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍به هر صورت شعرهايي كه به فارسي روايت مي شود كاملا ويژگي هاي دوبيتي هاي محلي دارد اما اشعاري كه به مازندراني روايت مي شود، بعضي جاها تفاوت دارد؛ يعني اشعار از ده هجايي شروع مي شود و تا سيزده چهارده هجايي ختم مي شود و طريقه خواندن راوي باعث مي شود ما كمبود يا سكته هاي وزني را احساس نكنيم. راوي در مواقع ضروري شعر را با كشش و تكيه و كند خواني و تند خواني روايت مي كند تا اشكالات وزني به گوش نيايد. 📌البته تناقض گویی در آثار بعضی از از جمله پهلوان و قلی نژاد شاید به دلیل عجله در کار و دقت کمتر مشهود در حالی که شاهد مثال در آثار آن ها گواه دیگر است اما نصری اشرفی نظر دیگری دارد. 👇👇 « ...رفته رفته شعرخوان های زبان در داستان برخی از اوسانه ها همچون حیدربیگ و صنمبر و نجما تغییراتی ایجاد نموده اند تا از این طریق به القا حس بومی در این نقل کمک نمایند. 👇👇 هر چند تغییرات یاد شده بیشتر در ابعادی کوچک و جزیی و به برخی حالات موسیقی و تغییر در لهجه ی اشعار و نحوه ی بیان این مناطق محدود بوده ولی همین مقدار هم جهت ایجاد حس نزدیکی در مخاطبان مازندرانی و گلستانی نسبت به این نقل کفایت نموده است.» (نصری اشرفی: ۱۳۸۸، ۴۳۱) 📝مطلب ادامه دارد + نوشته شده در دوشنبه سی ام اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت 15:8 توسط نادعلی فلاح https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3455 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜در حاشیه ی جلسه ی و ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ 📸از راست به چپ: ۱/ ۲/دکتر زین العابدین درکاهی ۳/استاد ۴/پژوهشگر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📎 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─