꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #مقاله #کتاب #تبری ✍️این #مقاله برای نخستین بار اثبات می کند که نویسنده ی مرزبان نامه تبری 👈 مرزبان بن رستم بن شروین ( سیزدهمین پادشاه فریم) نیست 👈بلکه مرزبان نامه تبری را شروین بن رستم نوشت. 📌این شروین اصلا داعیه پادشاهی نداشت 👈 اما پدرش شروین پنجمین پادشاه فریم بوده است. #فریم 📝#نویسنده: استاد محمدعلی نوری خوش رودباری http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2938 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧#تبری 🌺🎤#ازدواج ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 #پژوهش_اِدمُلّاوَند ❤️سرود طبری به مناسبت سالروز ازدواج آقاامیرالمومنین و فاطمه زهرا(س) به نیت فرج مولامون امام زمان عج ان شاءالله ...التماس دعای ویژه 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

#فرهنگ_عامه #مازنی #ماههای_مازنی ⏰سال نو تبری 🌸🌸🌸🌸🌸 ⏳ساعتی بیشتر به تحویل سال نو #تبری نمانده است . 🗓سال تبری که اغازش به دوره ساسانیان بر میگردد گویند از دوران پادشاهی قباد ساسانی میباشد . برای گرفتن مالیات از مردم تاریخی را به عنوان اول سال و آغاز گرفتن مالیات وضع کردند تابستان و مرداد ش آغا ز برداشت محصولات کشاورزی بود. 📌گویند دوم مرداد را آغاز سال نو تبری انتخاب نمودند . 💥سال تبری دوازده ماه میباشد و هر ماه ان سی روز کامل است . ♥️دوم مرداد اول سیاه ماه تبری یا فردینه ماه تبری آغاز سال نو تبری میباشد . 🌙ماه های تبری به شرح زیر است : ۱)فردینه ماه ۲ مرداد الی ۳۱مرداد ۲)کرچه ماه ۱ شهریور الی ۳۰ شهریور ۳)هره ماه ۳۱ شهریور الی ۲۹ مهر ۴)تیر ماه ۳۰ مهر الی ۲۹ آبان ۵)مردال ماه ۳۰ آبان الی ۲۹آذر ۶)شروین ماه ۳۰ آذر الی ۲۹دی ۷)میره ماه ۳۰ دی الی ۲۹ بهمن ۸)اونه ماه ۳۰بهمن الی ۲۹ اسفند 🌱از اول فروردین تا پنج فروردین به نام پِتِک خوانده میشود که در تقویم تبری این پنج روز بحساب سال نمیاد . ۹)ارکه ماه ۶ فروردین الی ۴اردیبهشت ۱۰)دِماه ۵ اردیبهشت تا ۳ خرداد ۱۱)وهمنه ماه ۴ خرداد تا ۲تیر ۱۲)عیدماه ۳تیر تا ا مرداد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 پیشاپیش سال نو تبری بر مردم خوب مازندران مبارک باد . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ان شالله سال تبری خوب و خوشی برای شما باشد . پسر زوما هاکنین 🌺🌺🌺🌺🌺 دِتر عروس هاکنین🌺🌺🌺🌺🌺🌺 دلِ خش ،تنِ خش 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 سال نو موارکا 🌹🌹 🖊#سیدقاسم_صیادمنش ۱۴۰۳/۰۴/۳۰ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3195 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⏰سال نو تبری را گرامی میداریم. 🌸🌸🌸🌸🌸 🗓سال #تبری که اغازش به دوره ساسانیان بر میگردد گویند از دوران پادشاهی قباد ساسانی میباشد . برای گرفتن مالیات از مردم تاریخی را به عنوان اول سال و آغاز گرفتن مالیات وضع کردند تابستان و مرداد ش آغا ز برداشت محصولات کشاورزی بود. 📌گویند دوم مرداد را آغاز سال نو تبری انتخاب نمودند . 💥سال تبری دوازده ماه میباشد و هر ماه ان سی روز کامل است . ♥️دوم مرداد اول سیاه ماه تبری یا فردینه ماه تبری آغاز سال نو تبری میباشد . 🌙ماه های تبری به شرح زیر است : ۱)فردینه ماه ۲ مرداد الی ۳۱مرداد ۲)کرچه ماه ۱ شهریور الی ۳۰ شهریور ۳)هره ماه ۳۱ شهریور الی ۲۹ مهر ۴)تیر ماه ۳۰ مهر الی ۲۹ آبان ۵)مردال ماه ۳۰ آبان الی ۲۹آذر ۶)شروین ماه ۳۰ آذر الی ۲۹دی ۷)میره ماه ۳۰ دی الی ۲۹ بهمن ۸)اونه ماه ۳۰بهمن الی ۲۹ اسفند 🌱از اول فروردین تا پنج فروردین به نام پِتِک خوانده میشود که در تقویم تبری این پنج روز بحساب سال نمیاد . ۹)ارکه ماه ۶ فروردین الی ۴اردیبهشت ۱۰)دِماه ۵ اردیبهشت تا ۳ خرداد ۱۱)وهمنه ماه ۴ خرداد تا ۲تیر ۱۲)عیدماه ۳تیر تا ا مرداد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💥سال نو تبری بر مردم خوب مازندران مبارک باد . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ان شالله سال تبری خوب و خوشی برای شما باشد . پسر زوما هاکنین 🌺🌺🌺🌺🌺 دِتر عروس هاکنین🌺🌺🌺🌺🌺🌺 دلِ خش ،تنِ خش 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 سال نو موارکا 🌹🌹 ۱۴۰۳/۰۵/۰۲ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3195 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍به هر صورت شعرهايي كه به فارسي روايت مي شود كاملا ويژگي هاي دوبيتي هاي محلي دارد اما اشعاري كه به مازندراني روايت مي شود، بعضي جاها تفاوت دارد؛ يعني اشعار از ده هجايي شروع مي شود و تا سيزده چهارده هجايي ختم مي شود و طريقه خواندن راوي باعث مي شود ما كمبود يا سكته هاي وزني را احساس نكنيم. راوي در مواقع ضروري شعر را با كشش و تكيه و كند خواني و تند خواني روايت مي كند تا اشكالات وزني به گوش نيايد. 📌البته تناقض گویی در آثار بعضی از #پژوهشگران از جمله پهلوان و قلی نژاد شاید به دلیل عجله در کار و دقت کمتر مشهود در حالی که شاهد مثال در آثار آن ها گواه دیگر است اما نصری اشرفی نظر دیگری دارد. 👇👇 « ...رفته رفته شعرخوان های #تبری زبان در داستان برخی از اوسانه ها همچون حیدربیگ و صنمبر و نجما تغییراتی ایجاد نموده اند تا از این طریق به القا حس بومی در این نقل کمک نمایند. 👇👇 هر چند تغییرات یاد شده بیشتر در ابعادی کوچک و جزیی و به برخی حالات موسیقی و تغییر در لهجه ی اشعار و نحوه ی بیان #نقالان این مناطق محدود بوده ولی همین مقدار هم جهت ایجاد حس نزدیکی در مخاطبان مازندرانی و گلستانی نسبت به این نقل کفایت نموده است.» (نصری اشرفی: ۱۳۸۸، ۴۳۱) #نجما_رعنا 📝مطلب ادامه دارد + نوشته شده در دوشنبه سی ام اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت 15:8 توسط نادعلی فلاح https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3455 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🎼#موسیقی #مازندران در یک نگاه 2⃣ 🎼موسیقی آوازی - آیینی موسیقی آیینی آوازی شامل "#نوروزخوانی"،"#نواجش یا #نوازش (موری)" و "#چاووش_خونی" است. 📌نوروزخوانی معمولا از نیمه دوم اسفندماه آغاز شده و بندرت تا دهه نوروز ادامه دارد. نوروز خوان که درمازندران به نوروز خون معروف است همراه با یک یا دو نفر به در خانه‌ها رفته و با اطلاعاتی که قبلا از اوضاع و احوال صاحب خانه کسب کرده به حمد و ستایش خداوند و ائمه و اطهار و وصف خانه و اعضای خانواده می پردازد و ضمن آن تقاضای انعام و عیدی می‌کند.اگر صاحب خانه انعام داد ضمن ابیاتی اورا دعا و در غیر این صورت با اشعار گله‌آمیز به درخانه دیگری می رود. 📌چاووش خوانی (چاووش خونی) از موسیقی ملی و مناطق دیگر گرفته شده است و از نظر مضمون برداشتی از آیین مذهبی ایران پس از اسلام است. این آواز به هنگام مسافرت زُوّار به اماکن مقدسه یا به هنگام مراجعت آنان خوانده می‌شود. 📌برخی معتقدند که آواز نوازش یا نواجش درارتباط با دوری فرزندان و بستگان درجه یک خوانده می‌شود و گاهی هم مادران جهت نوازش فرزند کوچک خود آن را می‌خوانند. 🎼موسیقی آوازی- حماسی این نوع از موسیقی نیز شامل موسیقی مناطق مرکزی، غرب و شرق مازندران، است و موسیقی حماسی کتول و موسیقی حماسی تعزیه را دربر می‌گیرد. موسیقی حماسی این منطقه نیز از نظر تاریخی و با توجه به قرن‌ها درگیری و منازعه با طوایف داخلی مبارزه با #اقوام و #طوایف صحرای آسیای میانه ونیز آمیزش این موسیقی با موسیقی اقوام هم‌جوار و یا ساکن در منطقه شکل‌های متفاوت و متعددی دارد. 📌اصیل‌ترین و قدیمی‌ترین موسیقی حماسی این منطقه مربوط به مردمان #تبری زبان ساکن در کوهستان‌ها و کوهپایه‌ها بوده و در دو بخش‌سازی و آوازی چه از نظر ساختار نغمه و چه از حیث محتوا و مضمون، دارای ارزش‌های غنی و دست نخورده است. 📌بکر بودن کوهستان‌های مرکزی و دور بودن منطقه و نداشتن هم‌آوازی با سایر اقوام موجب ادامه حیات و تثبیت تعداد قابل توجهی از نغمه‌های حماسی مربوط به ساز #سرنا شده‌است از این رو هنوز می‌توان شاهد قطعاتی بود که با الهام از رزم‌ها، حماسه‌ها، حرکات موزون نمایشی، پهلوانی‌ها و کشتی‌ها و ورزش‌های محلی همجون یک چوبه، دوچوبه، سه‌چوبه، چارچوبه، کشتی مقوم، ترکمونی، گبرگر، روونی، شروشور و اسب تاجنی هر یک حماسه‌ها و داستانهای مربوط به خود را دارند و بازگوکننده گوشه‌ای از تاریخ اجتماعی مردم منطقه هستند. 📌برخی از آیین‌ها و مراسم نمایشی مربوط به این قطعات هنوز با سرنا و "دوسرکوتن " اجرا می‌شوند، به عنوان نمونه در مبارزه پهلوانی کشتی "#لوچو"،از آغاز تا پایان مبارزه قطعاتی توسط سرنا و نقاره اجرا می‌شود که مفاهیم شروع مسابقه، پیروزی، شکست و پایان آن است. 🎼"#سوت‌ها" عموما الهام گرفته از زندگی و مبارزه‌ای یاغیانی است که به خاطر ستم مضاعف دوران فئودالیسم،با زمین داران وملاکان بزرگ و همچنین نیروهای حکومت مرکزی به مقابله برخاستند. 📌سوت معمولا پس ازمرگ این افراد و در رثای قهرمانی‌ها،سلحشوری‌ها و مبارزات شان سروده و خوانده می‌شدند. 📌گرچه شماری از افرادی که اشعار رزمی و حماسی برای آنان سروده شد، از لحاظ شخصیت اجتماعی، چهره‌های نامطلوب و مخدوشی بودند و در مواقعی نیز به آزار مردم می‌پرداختند، ولی بر اساس سنت‌ها و ذهنیت قهرمان پرورانه بومیان منطقه،همین افراد رفته رفته در ادبیات وفرهنگ عامه به قهرمان تبدیل شدند و منظومه‌هایی در رثای آنان ساخته شد که از میان می‌توان به "#حسین‌خان"، "#هژبرسلطون"، "#حجت_غلامی"، "#رشیدخان"، "#آق_ننه" و "#عشق‌علی_یاغی" "#صفربیک_باکر" اشاره کرد. 📜#منظومه‌هایی همچون "#مم‌زمون"(محمد زمان) اگرچه دارای منشاء تراژیک و لیریک است ولی به دلیل قهرمانی‌های مم‌زمون و مبارزات مداوم او با والیان منطقه و در نهایت نیروهای حکومت مرکزی، از نظر نغمه و شعر یکی از غنی‌ترین و بکرترین منظومه‌های حماسی مازندران است. 📌مم‌زون عیاری صاحب نام و مورد علاقه اهالی‌شرق مازندران بود که‌ در مبارزه‌ای نا برابر جان باخت و سوت به جا مانده‌از او مربوط به اوایل پادشاهی #ناصرالدین_شاه_قاجار است. #منظومه "#اکبرپهلوون"که به "#ذبیح_پهلوون" و"#عامی_دترجان" نیز شهرت دارد از جمله سوت‌هایی است که قدمت قهرمان پروری و آرمانگرایی را در موسیقی حماسی منطقه نشان می‌دهد. در زمان حاضر نزدیک‌ترین و متداول‌ترین سوت، "سوت مشتی" بوده که مربوط به ۵۰ سال قبل است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3463 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚#دانشنامه 🌍#تبری 📜#واژگان #اصطلاحات #مازنی 🌐دعوت از مردم برای خرید دانشنامه تبری و حمایت از چاپ جدید فرهنگ‌ و واژگان تبری 📩#مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍جشن تیرماه سیزده روستای #تشون بندپی شرقی تیرماه سیزه شو»، رسمی کهن همراه با آدابی قدیمی است که از دیرباز در مازندران برگزار می‌شود. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3649 💥جشن تیرگان که در زبان محلی مازندرانی به "تیرماه سیزده شو" معروف است همان جشن معروف ایرانیان باستان است که در تاریخ باستانی #تبری مصادف با دوازدهم آبان برگزار می‌شود. #بندپی_ها ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠#فرهنگ_عامه 📜#آیین #سنتها #رسوم 💥#جشن_تیرگان ❤️#تیرماه_سیزده_شو 🌙#لال_شو 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

#واژگان #اصطلاحات #مازنی #تبری _واژگان و اصطلاحات تبری به قلم غلامحسین باقِری الاشتی ✅. اَی. اَئی 🔅. دوباره ✅اینی. اِنی 🔅 می آ ئی ✅ چه اِشِنی 🔅 چرا نگاه میکنی ✅ اتّی 🔅. یکی دیگر . ✅ بتِج 🔅. بُدو . دویدن ✅ بالخِنه🔅. اتاق بالای. اتاق مخصوص مهمان ها.. به طبقه دوم ساختمان هم بالخنه. یا بالاخنه میگویند ✅ تش خِنِه 🔅 اتاقی که معمولاً افراد خانواده در ان اتاق جمع می شدند ✅ زیر خِنه . 🔅 انباری . زیر زمین ✅ ته بِلاره. .ته بِلاردِن بَوِّم 🔅 به فدای تو. . فدایت شوم ✅ بهِشتِمه 🔅. قرار دادم . گذاشتم. در واقع تعریف بِهشت یعنی جای خوب. عالی. وقتی میگوئیم. فلان وسیله ره فلان جاِ بِهِشتِمه. یعنی ان وسیله. را بهترین جا قرار دادم. ✅. تَسک. 🔅. قَد کوتاه . کوتاه قد. . س سکون است ✅. تِمنی 🔅 مترادف تومان است. . تِمنی به گردن بند و سینه آویز. زنانه اطلاق میشود که از سکه های ناصِری درست میکردند. که وزن. هر سکه تقریباً معادل ۲/۷۵گرم بوده است ✅شلِه . یا چَرمِ شِلِه. 🔅. پاتابه. یا پاتاوه . نوعی پاپیچ که از پشم تهیه می شده است. و برای اینکه در ِسرما ِاذیت نشوند. به ساق پا می بستند ✅ توار تیرِِه. 🔅. تبار. آل. . طایفه ✅. روجا. 🔅 ستاره زهره . ستاره بامدادی . نامی زیبا برای دختران.. ✅ دراغ نَئو 🔅. دروغ نگو. . خلاف واقعیت سخن نگو ✍️ #غلامحسین_باقِری_الاشتی دوشنبه ۱۴۰۳/۰۸/۲۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3713 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#فرهنگ_عامه #مازنی #تبری 🗓دوم امرداد آغاز سال تبری  خجسته باد. ✍... بر پایه یافته های پژوهشی، آغاز سال تبری " دوم امردادماه "برابر با اول" سیاه ماه" تبری باشد. سیاه ماه به جهت مرگ و میر زیاد به سبب گرما و بیماری بدین نام نهاده شد. و برابر آن " اُمرداد" است که به غلط" مرداد" گویند و آن در معنای نمیرا و جاودانگی است و هر دو، نام دو فرشته یا ایزد باشند. 📌در باب آغاز سال تبری دو دیدگاه وجود دارد؛ ۱/گروهی بر این باورند که آغاز سال تبری ازحکومت" کیوس" فرزند "قباد ساسانی" است که کیوس تقریبا ۱۳۳سال قبل از اسلام حاکم تبرستان بودکه واژه" کیاسر" ساری شاید یادگار حکمرانی او باشد. لذا بر این پایه سال ۱۵۳۲ تاریخ تبری باشد. ۲/گروهی بر این باورند که آغاز سال تبری از "گیل ژاماسب" نواده یزدگرد سوم باشد که در سال ۳۰هجری در گذشت. نامبرده خود را پادشاه تبرستان نامید و حکومت وی نیز شاید آغاز سال تبری باشد ولی نسبت به اولی تاریخش کمتر است. اما نظریه ی اول به نگاه، قوی تر و درست تر باشد. 😘آغاز سال تبری ومازندرانی بر همه فراوان خجسته و آفرین باد.🇮🇷 سپاس از 🔸️دکتر مهدی زاده آری نویسنده فرهنگ بومی #مهدی_زاده_آری https://eitaa.com/edmolavand/21059 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4647 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

𖤓𝄟🦅 #فرهنگ_عامه نامهای پسران تبری مازندران #مازنی #تبری #اسامی 💾شناسه ۱۴۰۴۰۵۱۲۰۷۴۵ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─