#نخبگان ✍محمدقلی شمس در سال ۱۲۸۳ در تهران به دنیا آمد. وی فرزند دکتر یحیی شمس ملقب به لسان الحکما و نوه عبدالحسین میرزا ملک آرا (ملقب به شمس الشعرا از شاعران عارف مسلک دوران قاجار و نواده فتحعلی شاه قاجار) بود وی در سال ۱۳۰۲ با هزینه پدرش وارد رشته پزشکی در دانشگاه نظامی لیون شد. 📌او تنها دانشجوی غیرفرانسوی بود که موفق به ورود در دوره دکتری دانشگاه شد و در سال ۱۳۱۱، قبل از تاسیس دانشگاه تهران، به دعوت وزیر علوم به ایران بازگشت. 📌وی پس از بازدید از جنوب ایران و مناطقی که به دلیل شیوع بیماری تراخم، کوری بیداد می کرد، {شوشتر به "شهر کوران" معروف شده بود،} برای همیشه از بازگشت به فرانسه صرف نظر کرد. روش درمانی او برای این بیماری در مقاله‌ای مفصل در سال های دهه ۱۹۵۰ ارائه گردید. 📌اولين عمل پيوند قرنيه ايران در سال ١٣١٣ توسط او در بيمارستان فارابى انجام شد. 📌همچنين پيوند صلبيه و پيوند توأم صلبيه و قرنيه، درمان تراخم چشم، درمان فشار شريان شبكيه از ديگر افتخارات ايشان است. 📌شمس بنیان گذار بیمارستان چشم پزشکی فارابی به عنوان اولین مرکز تخصصی چشم پزشکی در ایران است. 📌وی در هنگام مرگ قدیمی ترین عضو انجمن چشم پزشکی فرانسه بود و بارها به ریاست انجمن‌های چشم پزشکی مختلف در جهان برگزیده شده بود. 📌وی مؤسس انجمن چشم پزشکی ایران و بنيانگذار " علم چشم پزشكى" در ايران بود. 📌سرانجام پروفسور محمد قلى شمس پس از ۶۵ سال تحقيق و پژوهش و خدمت به مردم در سن ٩٢ سالگى با کوله بارى از علم و معنويت چشم ازجهان فرو بست. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#باباتافته 💌شاعر نام آوازه ی مازندران ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#چهره_های_مازنی #بابا_تافته http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2189 ✍بابا تافته اهل روستای #کفاک_لفور_سوادکوه بود. 📌خاندان وی به #طاقه_ای شهرت داشتند. 📜#شجره_نامه: باباتافته پور محمدعلی پور حسن پور حسین...[پور: فرزند] 👇 نام پدرش استاد مشهدی محمدعلی و نام مادرش خاتون کجوری است. 👇 همایون، بابا، سیّاره، سکینه(نانا) و ماه منیر از فرزندان محمدعلی و خاتون هستند. 👇 فرزندان همایون با نام خانوادگی #شهنواز و #طاقه ای ولی فرزندان بابا با نام خانوادگی #تافته شهرت دارند. 📌استاد #باباتافته متولد ۱۳۲۳ شمسی می باشد. 📌تافته با گذراندن یک دوره ی ۶ ماهه #مکتب_قرآنی در #کفاک مشغول به شغل کشاورزی شد. 📌در سن ۱۸ سالگی در کلاس پنجم ابتدایی در مدرسه ی #چاکسرای لفور مشغول به تحصیل شد. 📌او موفق به قبولی در کلاس ششم ابتدایی شد و همچنان در کشاورزی اشتغال داشت. 📌با توجه به علاقه ی شدید پدرش[محمدعلی تافته ۱۳۷۹_۱۲۹۱ ش] به شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، افسانه های بومی، منظومه #معصومه_باکر و #تقی_لفوری او نیز در این مسیر قرار گرفت. 📌در سال ۱۳۴۶ ش در کنار امام زاده #سرین نزدیک آلاشت اولین #چکامه را در وصف حال خویش سرود: ایندم کنم بیان چه در وصف زندگی در مرتع #سرین نمودیم کاسبی شاهد بپد گواه مرا روز روزها در سال چهل و شش ز خرداد منتهی 📌تافته به مرور شاعری توانا و فرهیخته شد. 💞وی با خانم #زینب_باکیده دختر محمدظاهر ازدواج کرد. 👇 فرزندان: سروش، رضا، عباس، اکبر، اصغر و نرگس می باشند. 📘از جمله آثار این شاعر توانای مازنی کتاب #سرزمین_من_سوادکوه بوده که در سال ۱۳۸۴ توسط نشر شلفین به ۳۰۰۰ نسخه چاپ و منتشر گردید. در صفحه ی ۳۷ همین کتاب آمده است: دو پنج روستا فدای سد البرز دهیم شرق #لفور از دست امروز #لفورک،#گشنیان،#اسبوکلا را #امیرکلا، و هم ،#حاجیکلا را #میردار کلا و هم،#گالشکلا را #کفاک و#چاشت_خوران،#چاکسر را در آن ایام که #بابل_مامطیر است ایالت در#لفور #ما_شهیر است #لفور در مامضی آباد بودی حکومت در ید اولاد بودی در صفحه ۳۹ همان کتاب آمده است: #لفور گاهواره ی نام آوران است که فرزندش#تقی از شاعران است بخوان منظومه اش از#معصومه_باکر که تا بینی هنر اندر مجاور گذر از نردبان عشق او کن خدا را در بلندی جستجو کن سخن دارد ز عشق آتشین ز زلف یار و چشم نرگسینش تکاپو در وی دلدار دارد شکایت از فراق یار دارد کلام ندبه خیزش سینه سوزد کفن از چادر دلدار دوزد 🍃یادش گرامی ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔴🔴🔴🔴 #تقی_لفوری #معصومه_باکر #انند #بتیار #اشاداد #ادملا #باکر 📝اشعار منظومه ی #تقی_جنگن و #معصومه_باکر تا کنون به ۵۰۰ شعر در پژوهش ادملاوند به همت محسن داداش پور باکر جمع آوری شد و با ۷۶ تن از شعرا و ریش سفیدان و حافظان مازندران مصاحبه پژوهشی و حقوقی صورت گرفت. 📌متاسفانه برخی از اشعار مرحوم تقی جنگن توسط بعضی از دلسوزان فرهنگ و تاریخ بصورت سهوی و غیرعامدانه در منظومه ی بسیار زیبای #شاه_باجی لفوری وارد گردیده و مشهود است، که البته باید اصلاح گردد. 👇👇 🟡مرحومه #معصومه_باکر متولد روستای #ادملا؛باکرمحه بندپی بابل است نه روستای لدار. در روستای لدار طایفه ی ((بتیار)) شهرت دارند. 👇👇 📜اسناد مکتوب و نسخ خطی مربوط به این منظومه در پژوهش ادملاوند محفوظ است. 👇👇 📜شجره نامه ی #معصومه_باکر نیز در کتاب نسخه ی خطی ((اشاداد)) مستدل است. 👇👇 و سایر دلایل و منضمات ✅جماعت #باکر در اصل از تبار ((باکر)) هستند نه ((باکری)) که مهاجر از ((#انند سوادکوه)) می باشند. 📝لطفا در گویش و نگارش وقایع و منظومه ها و رخدادهای بومی و محلی اصول پژوهشی رعایت و قوانین تحقیق مطالعه و بیشتر دقت شود. 🗂روابط عمومی پژوهش ادملاوند 🔎بیشتر بدانید👇👇 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2191 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝عارف کمرپشتی ✍پاسخ به این دیدگاه60 🗓سه شنبه 29 تير 1395-2:29 📝با سلام خدمت جناب آقای بابا تافته! امید است بیش از پیش در حفظ میراث گذشتگانمان کوشا باشیم. 📌 شما احتمالاً #منظومه_شاه_باجی را جعلی خوانده اید و در مصاحبه ای که به اتفاق آقای #امین_رزمجو ، انجام داده اید، خانم #فریده_یوسفی .... سوالاتی درباره منظومه شاه باجی کرد و شما در آن نوار گفته اید که #تقی_نوروزی یا #تقی_جنگن در ازای پولی که از #ملاخانجان_حیدری گرفته است این اشعار را سروده است. 📌 الان با توجه به این اشعاری که در سایت مازندنومه آمده است اگر به دیده انصاف بنگرید اماکن و اشخاصی در این دو منظومه آمده است که به هیچ روی نمی تواند تنها به منظومه #تقی و #معصومه یا همون #معصومه_باکر شما تعلق داشته باشد. 📌بنده درسال ۱۳۷۷ منظومه شاه باجی را اساس پایان نامه ارشد خود قرار داده و در همان جا نیز یادآور شدم که 👇👇 👈اشعار اولیه منظومه شاه باجی سروده تقی نوروزی یا تقی جنگن است. 📌در حال حاضر منظومه شاه باجی را مقاله علمی پژوهشی کرده ام و در مجله علمی-پژوهشی فرهنگ و ادبیات عامه تربیت مدرس منتشر کرده ام ، قصد دارم منظومه تقی و معصومه را نیز مقاله کنم. 📌اطلاعاتم در خصوص این منظومه به همان کتاب خانم یوسفی و نوار مصاحبه شما محدود می شود، اگر اطلاعات جامع تر و مستندتری درباره این منظومه و منظومه شاه باجی دارید، لطفاً از طریق همان مقاله به ایمیلم ایمیل بزنید تا همدیگر را ببینیم . 🇮🇷سربلندی ایران، سوادکوه و شما ، آرزوی من است. 📎پیوستی ۱۴۰۳/۰۱/۱۰ #منظومه💞 #تقی_لفوری #معصومه_باکر 💌محمدی: سلام و ارادت؛ متنی رو مربوط به کانال شما می خواندم، در رابطه با منظومه تقی و معصومه که تقی رو نوروزی خطاب کرده و متاسفانه در کتاب خانم یوسفی نیز به اشتباه قید شده. تقی محمدی آلاشتی بوده ، ایشان عموی پدربزرگ بنده بوده ...... در کل از متن خوب و تحقیقات خوب شما سپاسگزارم. در ضمن اگر جناب عالی اشعار این بزرگوار رو دارید ممنون میشم بتونم دسترسی داشته باشم. یا تحقیقات جامع و کامل تری در اختیار داشته باشید ، برای ما جای بسی افتخار است که استفاده کنیم. با احترام و البته یادآور می‌شوم که تقی ازدواج می کند و حاصل آن ازدواج یک پسر می شود و پسرتقی(اکبر) از بالای درخت می افتد و می میرد نه تقی ..... 📝Mohsen Baker: سلام. سال نو مبارک. در خصوص منظومه معصومه باکر و تقی لفوری دهها صورتجلسه، آثار مکتوب و بیش از ۷۰ مصاحبه صوتی و تصویری از شهرستان های آمل، بابل، سوادکوه، قائمشهر، ساری، تهران، اصفهان و...در پژوهش ادملاوند جمع آوری شد. 💌محمدی: چقدر عالی این همه تلاشی که جناب عالی زحمت کشیدید قابل ستودنی است. فقط این موارد تبدیل به کتاب یا مقاله ای نشده که در دسترس عموم هم قرار بگیره ؟ تا از این پژوهش استفاده بشه ..... 📝Mohsen Baker: به نوشتار مشغولیم... به غیر از پژوهش ادملاوند و آوات قلم در هیچ یک از رسانه ها هنوز منتشر نشدند. 💌محمدی: موفق و سربلند باشید 📝Mohsen Baker: سپاس ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #تاریخ_پژوهی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔹نقشه فوق گستردگی زبان طبری در ایران را میرساند. زبان تبری در سده‌های ۶ و ۷ هجری به منزلت زبان ادبی دست یافته بود ولی امروزه دارای رسم‌الخط خاصی نیست. 📌روزی این زبان رقیب اصلی زبان فارسی دری بود و میرفت تا زبان رسمی ایرانیان شود و تنها بخاطر ناپایداری حکومت‌های محلی، عدم حضور حکومتی توانمند و پیدایش و چیرگی حکومت‌های محلی در خراسان، نتوانست چیرگی خود را بقبولاند؛ چرا که زبان حاکم، زبان فرمانروایان بود. فارسی و تبری تنها زبان‌های زنده از خانوادهٔ زبانهای ایرانی هستند که آثاری با قدمت هزار ساله دارند و به جز مازندرانی، هیچ زبان دیگری از زبان‌های ایرانی شمال غربی دارای ادبیات مکتوب هزار ساله نیست. 📌امروزه زبان مازندرانی در همه استان مازندران و از غرب به  گیلان،از جنوب غرب به قزوین،از شرق به قسمتهای غربی گلستان،از جنوب شرقی به قسمتهای شمالی سمنان و از جنوب به قسمتهای شمالی تهران و البرز محدود می‌شود. 🔸همچنین در جهان‌نامه،متن جغرافیایی از سال ۶۰۵ هجری، آمده‌است: 📌اهل طبرستان به تعجیل و شتابزده سخن می گویند. شتاب زدگی در گویش مازندرانی بیشتر مربوط به ساکنین دامنه های البرز هست چه قسمت های شمالی یا جنوبی آن. 📌قابل ذکر اینکه ساکنین سمت جنوبی رشته کوه البرز که گویش مازندرانی دارند بیشتر در استانهای مجاور مازندران ساکن هستند. 🔹زبانشناسان زبان طبری را برحسب زمان و ژانر به ۳ دوره باستان،میانه و نو تقسیم نموده‌اند. آثار نوشتاری در طبری نو (از حکومت صفویه تا قاجار) مشتمل بر کنزالاسرار امیر پازواری و اشعار طالب آملی،اشعار رضا خراتی کجوری و طوفان البکا می‌باشد. 📝محمد عابدی @edmolavand

📝شعر از استاد حجت الله حیدری گته مِه ذهنِ جه ،یُور بورده قدیمای ِ خِشی بُورده مِه خاطر جا ،اون همه آواز و سرود گِته دیگه مِره خُنش دنی یه " ترز ِ" بلبل و برمه؟! من کِجه ،برمه کجه؟! دیگه اون وَلگِ سما، خ.نشِ وارش دَره لَس لَس شونه مِه خاطرِ جا دَیمه "لوشکا " ملج تِک مِه نفس تازه،مِه دل مَشتِ امید ناشته فرقی مِه پَلی،شو یا روز وارشی ،آفتابی اون " تِرِز" پِر بیه مِه خونِش وسوت مِه دهون بوی خدا دا ،دل وجان بوی امید بال وپَر بوی اناریجه و اوجی و زولنگ منا غِرصه،منا بِرمه؟! " تِرِز "بلبل آ، بی خوننش و لال؟! مگه مِه دل خواسٌٍه ؟ به خدا نِشتِنه شادی دِزٌون    اسا من، سر خنه نیمه، کجه شومه ، کجه دَرمه دیگخ اون محله کَش،گوی چِمر هم نِنه مه یاد عمه و خاله یِ پَنٌُونی دَوسٌِن بُورده سینه پوش با ونِه انگِل بَزه پول یا مثلِ نقره کلای دَده گل شل شله شلوالِ گلون ته گمون ،یُور شونه مِه خاطرِ جا؟! اگر بورده چی اسا موندنه ، مِه دَئین وِسه؟! من و دل سبزی و تنهائی و غم ؟! هرزمونی که بخواهی شِه کشه دارمه بهار در و دیفارِ مِه دل ،عکسِ م،ه یار دلِ پیش سفره ی سر خواهونی  مَجمه مَجمه امید،آرزو جور واجور تِه بلا بَنٌه مره ،بسم الله .....  🍃ارسالی فرزاد امیری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🇮🇷شهید کافی در سال ۱۳۳۹ با دختر سیدحسین موسوی شاهرودی ازدواج کرد. حاصل این ازدواج هشت فرزند (شش دختر و دو پسر) بود. 👇 ◼️ همسر "حاج شیخ احمد کافی" خانم بی بی طیبه موسوی شاهرودی درگذشت. ◻️ همسر خطیب نامدار و روحانی مبارز و انقلابی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ احمد کافی(ره) پس از طی یک دوره بیماری درگذشت. ◻️مرحوم حجت الاسلام والمسلمین احمد کافی، واعظ و خطیب مشهور پیش از انقلاب بود که سال ۱۳۱۵ در مشهد متولد شد. 📌وی در ۱۶ سالگی راهی نجف شد و از علمای بزرگ حوزه نجف بهره برد و مفتخر به کسب اجازه از علمای آن حوزه شریف همچون آیت الله خویی و امام خمینی(ره) شد. ◻️ ساخت مهدیه تهران، ساخت درمانگاه، کمک به نیازمندان، ایجاد صندوق قرض الحسنه، تأسیس حوزه علمیه، ساخت مسجد، مدرسه و حمام در ایلام، ساخت و بازسازی چندین حمام، مدرسه و مسجد در دیگر شهرهای استان ایلام و روستاهای اطراف از خدمات آن مرحوم محسوب می‌شود. 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم @sayedhmirmaryam •●◉✿#اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ_عَُِجَُِلََُُِ_لَُِوَُِلَُِیَُِک_َُِالفرج✿◉●• 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

#دارکِتِن 📹در این کلیپ چه پرنده ای می‌بینید ؟ 🕊دارکتن. خاطره خوبی از این پرنده نارمه.نهلنه منزل سر ادم کمه باخسه. 🕊دارکوب دو نوع هست: 👇 یکی کوچکتر همان #دارکتن (ویدئوی بالا) که رنگ پرهایش چندگانه هست (سر قرمز، بال مشکی، بدن سفید، خطی از گردن سبز، دم مشکی ) 👇 📌دیگری #دارطلا با جثه بزرگتر از دارکتن و رنگ پرهایش بیشتر سیاه و رنگ سرش سبز که به سیودارطلا معروف هست که بیشتر در پرتاس زندگی می کند و با ضربات محکمتر و صدای خاصی به تنه خشک و توخالی درخت ضربه می زند که به قول آقا سید، در آرامش جنگل مانع خواب آدم می شود ولی صدایش جالب هست.( بم و کلفت و ممتد). ✍سلام.دار طلا دو نوع است: 👇 یکی سبز و دیگری سیاه که نوع سیاه آن خیلی کمیاب هست و فقط در پرتاس آنهم به ندرت پیدا میشه . 📌دار کتن هم دو نوع هست: 👇 یکی همین که تو فیلم بود و یکی هست که کوچک و زیباتر است یعنی بیشتر سیاه و سفید هست که این نوع هم کم پیدا میشه. ✍یک مثال هم هست که معروف به توبه دارکوبی هست میگن دارکوب صبح تا غروب برای خوردن کرم به تنه درخت ضربه میزنه شب که شد گردنش درد میگیره با خودش میگه توبه، دیگه به درخت نوک نمیزنم اما صبح یادش میره و هنوز هوا روشن نشده صدا تک تکش به گوش میرسه آدمهایی که توبه میکنند و می‌شکنند توبه آنها دارکوبی هست. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #تاریخ_پژوهی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#جوله 📜نام دیگر جوله چیست؟ جوله شیر دوشی اسم دیگری هم دارد 📌تاکلی... یا تاکلیک. که کوچیک تر از جوله بود. 📌ما میگیم جاله 📌همون جوله درست بود. جول یعنی دارای عمق. 📌درود بر شما تاکلی درسته همون جوله کمی کوچکتر اما جاله هم معنی خُرد میده مثلاً میگن قند یا برنج جاله بیه یعنی خُرد شده که در اینجا همون معنی جوله کوچکتر میده. 📌بله درسته.. خاکه قند خبر گتمی قن جاله😂 ✍سلام 🌷 جوله🌷 اینکه می گویند جوله یا جاله بستگی به گویش ها در مازندران دارد که در شهرستان های مختلف آن متفاوت هست. 📌جوله وسیله ای است برای دوشیدن شیر از گاو، لذا دهانه ای گشاد دارد تا فرایند دوشیدن شیر راحتر باشد و شیر با ارزش گاو هدر نرود که قدیمی تر از خالی کردن تنه درخت آنرا درست می شد و هنر دست خراطان و چوب تراش ها بود و به آن #چو_جوله می گفتند. 📌بعد از رواج مس و مسگری این وسیله با مس ساخته می شد که در فرهنگ مالداری به آن #مس_جوله می گویند و برای دور ماندن از اکسیک مس که سمی هم هست تمام داخل و بیرون آنرا قلع اندود می نمودند و هم اینکه با قلع کاری توسط قلع چی (قلیچی در محاوره مازندران) جوله زیباتر و تمیزتر جلوه می کند. 👇👇 نماشونِ صحرا من زمه مار مار جوله ره دچیمه قطار به قطار کِشت مه کمرو منگو مه دمال انده بدوشم تا افتاب بوره مار 📌الان سطل پلاستیکی جای جوله را گرفته ✍سپاس ویژه از جناب محمدعابدی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #تاریخ_پژوهی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─