💥تالیف کتاب در بدترین شرایط اجتماعی! از رویدادهاى مهم عصر ملاّ محمّداسماعیل خواجویى، فتنه افغانها در ایران و به ویژه در اصفهان بود. 🔹در سال (1122 هـ .ق.) افغانها به ایران حمله کردند و سیزده سال بعد یعنى در سال (1135 هـ .ق.) کاملاً بر ایران مسلّط شدند. حاکمیت متجاوزان افغان تا سال (1142 هـ .ق.) طول کشید. در این مدتِ بیست و دو ساله بر اثر بى کفایتى زمامداران ایران و درنده خویى متجاوزان، سرزمین ایران در فقر و فلاکت به سر مى برد و همه جا ناامنى و جنایت حاکم بود. این عالم جلیل القدر در متن این بحران، با غم و رنج و بلاى خانمان برانداز افغانها گرفتار بود و هیچ راه نجاتى برایش فراهم نبود. 🔸برخى از عالمان حوزه علمیه اصفهان در فراز و نشیب این حوادث، یا به شهادت رسیدند، یا مفقود الاثر شدند و یا از آن جا براى همیشه کوچ کردند. مراکز علمى و فرهنگى اصفهان توسط مهاجمان ویران گردید و کتابهاى کتابخانه هاى بزرگ این شهر تاریخى به عنوان سوخت در حمامهاى اصفهان به کار گرفته شد. کتابخانه هاى کوچک، یا محبوس ماند و دچار آفت شد یا در زمین و باغچه منازل دفن گردید، یا طعمه زاینده رود شد، یا محراب مساجد از اوراق آن ها پر شد و یا به صورت قاچاق از کشور خارج گردید. 🔻علاّمه خواجویى با وجود این حوادث، با همّت والا موفّق به تحصیل، تدریس و تألیف و پژوهش شد و در کوران آن وقایع مصیبت بار، توانست اثر مهمّى به نام «چهل حدیث» بنگارد. وى در خصوص زمان و مکان تألیف این کتاب تحقیقى چنین مى نویسد: این کتاب را در زمان و مکانى گرد آوردم که دیده ها و دلها پریشان مى گشت و خون مؤمنین ریخته مى شد و عِرض و ناموس مردم هتک مى گردید و اموال و اولاد مردم به غارت و اسیرى مى رفت و دریاى انواع ظلم و ستم موج مى زد و ابرهاى پى در پى ناراحتى ها و غمها سایه افکنده بود، زمان هرج و مرج و فتنه بود، همه مضطرب و ناراحت و فکرها مشغول و مشوّش بود، در چنین حالى بود که این کتاب را تألیف نمودم(۱) 🔺بعد از شکست افغانها، مجدداً اصفهان به یک مرکز علمى تبدیل شد و از نو جان گرفت. یکى از عالمان پرتلاش و علاقه مند در بازسازى این حوزه، ملاّ محمّداسماعیل خواجویى بوده است (۱):احوال و آثار علاّمه #خواجویى، ص 18. #تراجم_علما #سیره_علما ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥عدو سبب خیر شود گر خدا خواهد! 🎥تقدیر و تمجید آیت الله العظمی #سبحانی از زحمات حضرت استاد سید احمد حسینی #اشکوری (نسخه پژوه و فهرستنگار نسخ خطی و بنیانگذار مجمع ذخائر اسلامی) ✍️پ.ن: این فیلم ، برای حدود سال ۹۵ می باشد. معرفی استاد 👉 #تراجم_علما ✅ کشکول ناب🔻 🔴 @kashkolenab

🔺تیزر مستند ریسمان عدالت اولین اکران فیلم #مستند "ریسمان عدالت" در پانزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار یکشنبه (فردا) ۹ دی ماه سینما بهمن تهران سالن شماره دو سانس سوم پیرامون روحانی جوان انقلابی حجت الاسلام محسن ریسمان‌ سنج 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

📚این روزا که بچه ها درگیر درس خوندن و امتحانات هستند، نیاز به فعالیتی دارن که حال و هواشون عوض بشه 💡اگر شما هم به عنوان یک مربی تربیتی به فکر نوجوانان و متربیاتون هستید و می خواهید این روزا یک تفریح سالم و همچنین مفید داشته باشند، پیشنهاد ما اکران فیلم سینمایی باغ کیانوشه... 📞اگر تمایل دارید این فیلم یا فیلم های روز سینما رو در مسجدتون اکران کنید، به آیدی @admin_ekran پیام بدید. ☎️یا با شماره

۰۹۰۰۳۱۳۷۲۷۱

تماس بگیرید. 🕌به کانال #مساجد_طراز بپیوندید👇 @besooye_masjede_taraz

💠🔸💠🔸💠🔸 🔰 اطلاعیه برنامه یکشنبه‌ ۹دی حسینیه حضرت صاحب الزمان (عج) 🔸منزل حضرت استاد شریعت پناه (از علمای تهران) 🔹ویژه خواهران و برادران 🔺شروع برنامه از ساعت ۱۸:۳۰ 🔷🔸 کانال نشر آثار حضرت استاد شریعت پناه(حفظه‌الله تعالی) 👇 @shariatpanah_ir 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

📕گفتار "اگر برای محرومین کار نکنید، انقلاب اصلش به‌خطر می‌افتد! " ✍شهید آیت الله بهشتی 📄۴ صفحه 🗃نشریه‌ی جهاد ، دی ۱۳۶۰ش (شماره‌ی ۲۴)، ص۶-۷ و ۵۵ و ۶۹ #شهید_بهشتی #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab

#مجالسات_علما حضرت استاد شیخ حسین #شوپایی در محضر استادش آیت الله العظمی شیخ جواد #تبریزی کانال دروس خارج 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

🔺معاد را باور کرده بود! مرحوم آیت الله صفایی خوانساری در روزهای جمعه مجلس روضه ای داشتند و بعد از روضه گعده و بحث علمی و گاهی هم خاطراتی از بزرگان بیان میشد. یه وقتی ایشان فرمودند: آیت الله العظمی #بروجردی معاد را باور کرده بودند. برای من سنگین آمد و خدمت شان گفتم حضرت آیت الله ما هم معاد را باور کرده ایم. فرمودند : باشه اما ایشان باور کرده بود. دومرتبه گفتم و ایشان همان جواب را دادند. سه مرتبه گفتم و ایشان همان پاسخ را فرمودند. من عرض کردم که حتما نشانه ای دارید که این چنین میفرمایید. فرمودند بله ؛ قبل از ساخت مسجد اعظم درس مرحوم آقای بروجردی در مسجد عشقعلی بود. روزی که برف بر زمین بود و باران هم می‌بارید و بعد از درس از دربار وقتی برای شرفیابی به حضور ایشان گرفته شده بود در وسط درس شیخ عبدالله نامی که مسئله گوی منزل آیت الله العظمی گلپایگانی بودند اشکالی مطرح کردند و آقای بروجردی به حال عصبانیت جواب دادند. درس که تمام شد به من فرمودند : «آقای صفایی این چه خوی درندگی بود که از من به یک عالم ربانی منتقل شد.» او را پیدا کنید من از او عذرخواهی کنم. منزل شیخ در دروازه پایین و سمت جمکران بود. درشکه آمد و آقا نشستند و یک طرف من و یک طرف مرحوم آیت الله گلپایگانی و رسیدیم و شیخ عبدالله را صدا کردم. دو دستی روی سرش زد و آقا فرمودند که من به شما توهین کردم از من بگذر و مرا ببخش. بعد از نقل این جریان به آقای صفایی عرض کردم نه آقا ما به این شکل معاد را باور نکرده ایم. 🎙استاد سیداکبر ناجی اصفهانی(استاد حوزه) در ۶دی۱۴۰۳-به نقل جناب محمدقلی ها #خاطرات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

🔺️روش آیت الله العظمی #خویی در مراجعه به کتب فقهی 🎤استاد #گنجی #روش_شناسی_اجتهاد #فقه 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

#مجالسات_علما از سمت چپ: مرحوم آیت الله سید مهدی روحانی آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی مرحوم آیت الله احمدی میانجی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

💥تفاوت فقیه مُنزوی با فقیه اجتماعی در استنباط دین ✍استاد شهید #مطهری: 🔹فقیه و مجتهد، کارش استنباط و استخراج احکام است، اما اطلاع و احاطه او به موضوعات و به اصطلاح طرز جهان بینی اش در فتواهایش زیاد تاثیر دارد. 🔸اگر فقیهی را فرض کنیم که همیشه در گوشه خانه و یا مدرسه بوده و او را با فقیهی مقایسه کنیم که وارد جریانات زندگی است، این هر دو نفر به ادله شرعیه و مدارک احکام مراجعه کنند، اما هر کدام یک جور و یک نحو به خصوص استنباط می کنند. 📚 مجموعه آثار ج.21 ص. 292 #نقد_حوزه #مشاوره_طلبگی 💠کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab