eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.4هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
1.1هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
◼️ 👈🏼👈🏼 یکی از موادّ و شروط صلح‌نامه امام مجتبی علیه‌السّلام و معاویه لعین، شرط عمل‌ به‌کتاب الله و سنت‌ رسول‌الله است که اول قبول کرد، و بعد، بدان عمل نکرد. متن صلح‌نامه این‌گونه است: هَذَا مَا صَالَحَ‌ عَلَيْهِ‌ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِ‌ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي‌سُفْيَانَ صَالَحَهُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِ وَلَايَةَ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى: أَنْ يَعْمَلَ فِيهِمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌[۱]. ➖ امام مجتبی علیه‌السّلام می‌دانست که معاویه عامل به‌کتاب خدا و سنت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ نیست، و لذا پس از ورود معاویه به‌کوفه اولین جمله‌ای که می‌گوید این است: «إنِّي وَاللهِ مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا، وَلَا لِتَصُومُوا، وَلَا لِتَحُجُّوا، وَلَا لِتُزَكُّوا، وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لِأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَهُ كَارِهُونَ. 📝 من صلح نکردم تا شما را وادار کنم نماز بخوانید، زکات بدهید، حج برید، نه، بلکه برای این است که بر گرده شما سوار شوم و بر شما ریاست کنم»[۲]. ➖ عمل نکردن معاویه به‌صلح‌نامه هنوز مرکّب صلح‌نامه که عمل به‌کتاب خدا و سنت پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ بود خشک نشده بود، که با بی‌مهری معاویه روبرو می‌شود و می‌گوید: «وكل شرط شرطته فهو مردود وكل وعد وعدته فهو تحت قدمي هاتين. 📝 تمام شروطی که با امام حسن علیه‌السّلام گذاشتم اکنون زیر پای من است و هیچ ارزشی ندارد»[۳]. ➖ این حرکت برای مردم کافی بود تا چهره مقدس مآبانه معاویه را خوب بشناسند، او که واژه صحابی پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ و کاتب وحی را وسیله‌ای برای نابودی اسلام یدک می‌کشید. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۴۴، ص۶۵؛ الغدیر، علامه‌امینی ج۱۱، ص۶ ۲. مصنف ابن ابی‌شیبه، ج۶، ص۱۸۷؛ ابوالفرج اصفهانی، علی‌بن‌حسین، مقاتل الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵؛ شرح‌نهج‌البلاغة، ابن ابی‌الحدید، ج۱۶، ص۴۶ ۳. البدء والتاریخ، مقدسی، ج۵، ص۲۳۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
◾️ 👈🏼👈🏼 مرحوم از کتاب مولد النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله ومولد الاصفیاء علیهم‌السلام تألیف مرحوم به اسناد او تا جابر، به نقل از امام محمّدباقر علیه‌السلام حکایت نماید: ➖ روزی عدّه‌ای از مردم حضور امام حسن مجتبی علیه‌السلام آمده و به‌حضرت گفتند: یابن رسول الله! شما نیز همچون پدرت امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام - که بسیار مهمّ باشد - برایمان آشکار ساز. امام مجتبی علیه‌السلام فرمود: آیا پس از دیدن معجزه به امامت من مطمئن خواهید شد؟ و آیا ایمان خواهید آورد؟ گفتند: بلی، اعتقاد و ایمان می‌آوریم؛ و دیگر هیچ شکّ و شبهه‌ای وجود نخواهد داشت. حضرت فرمود: ؟ همگی گفتند: بلی. ➖ در این هنگام، حضرت پرده ای را که آویزان بود کنار زد؛ پس ناگهان تمام افراد مشاهده کردند که علیه‌السلام نشسته بود. سپس امام حسن مجتبی علیه‌السلام خطاب به جمعیّت کرد و فرمود: آیا او را می شناسید؟ گفتند: بلی، این علیّ علیه‌السلام است؛ و ما ایمان آوردیم و شهادت می‌دهیم که بر حقّ خداوند هستی؛ و امام و جانشین پدرت خواهی بود. ➖ و پس از آن اظهار داشتند: ما شاهد و گواه هستیم که جنابعالی، پدرت امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام را پس از مرگش به ما نشان دادی، همان طوری که آن حضرت، رسول الله صلی الله علیه وآله را پس از رحلتش در مسجد قُبا به ابوبکر و عمر نمایاند. ➖ امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: وای بر حال شما! مگر این آیه شریفه قرآن را نخوانده و نشنیده اید که خداوند متعال می فرماید: «وَلا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فی سَبیلِ الله أمْواتا بَلْ أحْیاءُ وَلکِنْ لا تَشْعُرُون» [سوره بقره،۱۵۴] آن‌هائی را که در راه خدا به شهادت رسیدند، مپندارید که مرده اند؛ بلکه آنان زنده و جاوید می‌باشند ولی شما درک نمی‌کنید. البتّه این حالت مختصّ کشته شدگان فی‌سبیل‌الله است، که در همه جا حاضر و ناظر خواهندبود. ➖ سپس در پایان افزود: شماها درباره ما اهل‌بیت رسالت و نبوّت چه تصوّراتی دارید و چه می اندیشید؟ گفتند: یابن رسول الله! ما به تو ایمان آوردیم و مطمئن شدیم که تو امام و خلیفه بر حقّ رسول‌الله هستی. 📚 منابع: ۱. بحارالانوار، ج۴٣، ص٣٢٨، ح٨ ۲. الخرائج والجرائح، قطب‌الدین راوندی، ج٢، ص٨۱۰، ح۱٨. ۳. اثبات الهداة، ج۵،ص۱۵۱، ح۱۴ ۴. الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص٢۱٨، ح۱٨ ۵. فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم-معرفة نهج الحلال من علم النجوم، سیدبن‌طاووس، ص٢٢۴ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
◾️ 👈🏼 ، در کتاب تاریخش ( )، می‌نویسد وأعطى الموالي كما أعطى الضلبية، وقيل له فی ذلك، فقال: قرأت ما بين الدفتين، فلم أجد لولد إسماعيل على ولد إسحاق فضل هذا، وأخذ عودا من الأرض، فوضعه بين إصبعيه. 📝 علی [علیه‌السلام] مردم را در عطا برابر نهاد و کسی را بر کسی برتری نداد و موالی را چنان عطا داد که عرب را عطا می‌داد، و در این باب اصحابش با او سخن گفتند؛ پس در حالی‌که چوبی از زمین برداشت و آن را میان دو انگشت خود نهاد، فرمود: تمام قرآن را تلاوت کردم و برای فرزندان اسماعیل بر فرزندان اسحاق به‌اندازۀ این چوب برتری نیافتم. 📚 تاريخ اليعقوبی، ج۲، ص۸۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
◾️ 👈🏼👈🏼 مرحوم ، در کتاب و در کتاب آورده‌اند که: ➖ چون لشکر در کنار دیر راهب منزل کردند علیه‌السلام را در صندوق گذاشتند. نیمه شب راهب را بانگی به‌گوش رسید چون گوش فراداشت، همه ذکر تسبیح وتقدیس الهی شنید. برخاست و سر از دریچه‌ی دیر بیرون کرد، دید از صندوقی که در کنار دیوار دیر نهاده‌اند نوری عظیم به‌جانب آسمان ساطع می‌شود و از آسمان فروآمدند وهمی گفتند: السلام علیك یا بن رسول الله السلام علیك یا اباعبدالله صلوات الله وسلامه علیك. ➖ راهب از مشاهده‌ی این اهوال تعجب کرد، پس از صومعه بیرون شد، و به‌میان لشکر آمد و پرسید: بزرگ لشکر کیست؟! گفتند: . او به‌نزد خولی آمد، و پرسید: در این صندوق چیست؟ گفت: سر مردی است که او را در به‌قتل رساند! گفت: نامش چیست؟ گفت: [علیهماالسلام]. پرسید: مادرش کیست؟ گفت: [سلام‌الله‌علیها] [صلی‌الله‌علیه‌وآله]. ➖ راهب گفت: مرگ بر شما باد! علمای ما راست گفتند که: هروقت این مرد کشته شود، و این نیست جز در و . اکنون خواهش می‌کنم که ساعتی این سر را به‌من واگذارید آنگاه رد کنم. گفت: ما این سر را بیرون نمی‌آوریم مگر نزد تا !! ➖ راهب پرسید: جایزه‌ی تو چیست؟! گفت: بدره‌ای که داشته باشد! گفت: این مبلغ را نیز من عطا کنم. گفت: حاضر کن! راهب همیانی آورد که حامل ده‌هزار درهم بود، پس خولی ملعون آن مبلغ را گرفت و در دو همیان کرد و سر هر دو را مهر نهاد و به‌خزانه دار خود سپرد و آن سر مطهر را تا یک ساعت به‌راهب سپرد. ➖ پس راهب آن سر مبارک را به خویش برد و با و با خوشبو گردانید و بر سجاده‌ی خویش گذاشت و بنالید و بگریست و به‌آن سر منور عرض کرد: یااباعبدالله! به‌خداقسم بر من گران است که در کربلا نبودم و جان خود را فدای تو نکردم. یا اباعبدالله! گاهی که جدت را ملاقات کنی، شهادت بده که من کلمه‌ی شهادت گفتم و در خدمت تو اسلام آوردم پس گفت: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله وأشهد أن علیاً ولی الله. ➖ پس راهب را رد كرد و بعد از این واقعه از صومعه بیرون شد و در كوهستان می‌زیست و به‌عبادت و زهادت روزگاری به‌پای برد تا از دنیا بیرون رفت. ➖ پس لشكریان و در نزدیكی كه رسیدند از ترس آنكه مبادا یزید (لعین) آن پولها را از ایشان بگیرد جمع شدند تا آن مبلغ را پخش كنند. (لعین) گفت تا آن دو همیان را آوردند، چون خاتم برگرفت آن درهم‌ها را سفال یافت و بر یك جانب هر یك نوشته بود: (لا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا یَعْمَلُ الظّالِِمُونَ) و بر جانب دیگر مكتوب بود: (وَ سَیَعْلَمُ الذینَ ظَلَمُو اَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ). ➖ خولی (لعین) گفت: این راز را پوشیده دارید و خود گفت: اِنّا لِله راجِعُونَ خَسِرَ الدُّنْیا وَالاخِرَهِ. یعنی زیانكار دنیا و آخرت شدم و گفت آن را در نهر بردی كه نهری بود در دمشق ریختند. 📚 منابع: ۱. منتهی الآمال، شیخ‌عباس‌قمی، (چاپ هجرت، قم)، ج۱، ص۷۷۸ ۲. معالی السبطین، ملامهدی‌مازندرانی، ج۲، ص۱۲۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
کربلافوق‌الشبهات_مرحوم‌علامه‌سیدجعفرمرتضی‌عاملی.pdf
6.93M
◾️ کتابی، عربی پیرامون پاسخ به‌شبهات حماسه حسینی استادمطهری، باعنوان: مؤلف در این کتاب، ۲۵ ادعای استادمطهری را یک به‌یک مطرح کرده و بصورتی اجمالی نقد و بررسی می‌کند. ➖ این‌کتاب، نمونه بارز یک نقدعالمانه است؛ احترام بسیارزیاد ناقد به‌استادمطهری و نیز ارجاع به‌منابع فراوان، ارزشی دوچندان به‌این کتاب داده است. ➖ استادمعظم در این کتاب، به‌خوبی نشان می‌دهد که بررسی و نقد تاریخی تا چه حد دقیق و سخت است، لذا انتقاد اصلی وی به‌شیوه نقد وقایع تاریخی در کتاب حماسه حسینی است که بسیار بجاست، نقدهایی که متاسفانه مدتهاست -خصوصا در فضاهای غیر علمی- باب شده و تنها نتیجه‌اش باز شدن باب تشکیک و اتهام جعل در قضایای کربلا است. 🔘 مرحوم 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbarبه‌درخواست بعضی از دوستان کانال، ، بارگذاری می‌شود.. ➖ شماره‌ی (۲۸) _ بیست‌ وهشتمین منبر، در موضوع: شرح کلام امام‌حسین در روز دفن بدن مطهر امام مجتبی علیهماالسلام در مدینه با عایشه 👈🏼 جلسه‌ی دهم (آخری) 👈🏼 ۸ صفر ۱۴۴۶ق ان‌شاءالله قابل استفاده باشد، .. 👇🏼👇🏼
ج10_شرح‌کلام‌سیدالشهداءبه‌عایشه‌درروزدفن‌امام‌مجتبی‌علیهماالسلام‌درمدینه.pdf
919.5K
◾️ 👈🏼 تیر ۱۴۰۳شمسی 👈🏼 فیش منبرهای 👈🏼 جلسه‌ی دهم (آخری) 📚 مطالب مطرح شده: ۱. مدح امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه * آمدم تا رشته‌ام را در برت محکم کنم * من روضه‌خوان غربت آقای عالمم * دلتنگی غروب همه جمعه‌های من * صدای آمدنت را به‌گوش ما برسان ۲. عظمت حضرت زهرا علیهاالسلام الف) دشمنی عایشه با بنی‌هاشم در کلمات بزرگان شیعه و اهل‌سنت * در کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام * خطبه‌ی هشتادم نهج‌البلاغه ب) آیا عایشه، بعدازجنگ جمل با توبه از دنیا رفت؟ * دلائل عدم توبه عایشه ج) فضائل حضرت زهرا علیهاالسلام از زبان عایشه د) نام‌گذاری فاطمه زهرا علیهاالسلام از سوی خداوند هـــ) نام‌گذاری دختران با نام فاطمه * نام نیکو * نکته‌ای مهم در نام‌گذاری نهفته است 🔆کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔆 کانال ➖ ویژه‌ی خطبا و سخنوران 🆔 @Fishe_menbar
❓پرسش محضر حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی، سلام علیکم؛ فردی مدعی است که است چون امام حسین علیه‌السلام از مصائب دنیا خلاصی یافتند و از عالم کثرت به عالم وحدت منتقل و فانی در ذات خدا شدند مشغول عشق بازی با خدا هستند لذا نباید به‌هیچ وجه برای آن حضرت عزاداری و سوگواری کرد و باید به‌جای آن اشک شوق از دیدگان جاری نمود. نظر شما درباره این تفکر چیست؟ ✅ پاسخ آیت‌الله بسمه تعالی السلام علیکم به‌قول این آقا عمل کنیم یا از حضرت رسول و ائمه اطهار پیروی نماییم؟ در منابع معتبر آمده که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله بر شهادت امام حسین علیه‌السلام گریه کرده‌اند، ائمه ما علیهم‌السلام امر به‌عزاداری کرده و خود مجلس عزا برپا نموده‌اند… به‌این حرف‌ها که خیالبافی است نباید گوش داد. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @alhaqaeq_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا