eitaa logo
Modiryar | مدیریار
212 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
805 ویدیو
3 فایل
• پایگاه جامع مدیریت www.modiryar.com • مدیرمسئول دکتر مهدی یاراحمدی خراسانی @mahdiyarahmadi • مشاور @javadyarahmadi • اینستاگرام https://www.instagram.com/modiryar_com • تلگرام telegram.me/modiryar • احراز ارشاد http://t.me/itdmcbot?start=modi
مشاهده در ایتا
دانلود
نحوه تشخیص و شناسایی علل ریشه ای در تکنیک و روش پنج چرا حل مسئله از طریق شناسایی علت ریشه ای وقوع از جمله روش ها و تکنیک های تحلیلی و منطقی است. با به کارگیری تکنیک هایی چون می توانیم علت یا علت های ریشه ای یک مسئله را شناسایی کنیم و اقدامی تعریف کنیم که علت اصلی وقوع و بروز آن مسئله را حذف کنیم یا احتمال وقوع آن را کاهش دهیم. ✅ یک سوال رایج و مهم در پنج چرا این است که: چند بار باید سوال هایی که با چرا شروع می شوند را بپرسیم تا به علت ریشه ای برسیم؟ ✅ سوال خیلی مهم تر این است که: در اجرای و شناسایی مرحله به مرحله علت ها، چه زمانی و چگونه متوجه شویم که پاسخ سوال چرا که الان پرسیدم همان علت ریشه ای است؟ www.modiryar.com @modiryar
چالش های هم افزایی علم و ثروت ✅ از زمانی که سازمان های نوظهور مبتنی بر دانش و با عنوان وارد عرصه کسب و کار جهانی شده اند و با سرعت فزاینده ای همه ی مناسبات فناوری، اجتماعی، سازمانی و بشری را در اختیار خود گرفته و می گیرند شیوه ی مدیریت، حمایت، سرمایه گذاری و چالش های آن ها نیز بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. ✅ دانش‌بنیان در ایران شرکت یا یا تعاونی محسوب می شود که به‌منظور هم‌افزایی علم و ثروت، توسعه اقتصاد دانش‌محور، تحقق اهداف علمی و اقتصادی شامل گسترش، کاربرد نوآوری و تجاری‌سازی نتایج حاصل از تحقیق و توسعه در حوزه ی فناوری‌های پیشرفته، با ارزش افزوده فراوان و براساس معیارهای موردنظر قانون تأیید می‌شود. در این مجموعه ها «دانش و ✅ فناوری» جزئی جدایی‌ناپذیر از محسوب می شود و همه ی اهداف و فعالیت ها حول این دو مورد می چرخد. در کشور ما قانون حمایت از شرکت‌ها و مؤسسات دانش‌بنیان و تجاری‌سازی نوآوری‌ها و اختراعات مشتمل بر سیزده ماده و شش تبصره در تاریخ ۵ آبان ۱۳۸۹ جهت دستیابی به اقتصاد دانش‌بنیان، به تصویب مجلس رسید ✅ و پس از تأیید در تاریخ سی آبان همان سال جهت اجرا به مجلس شورای اسلامی ابلاغ شد. با وجود تعریف قانونی تشکیل دانش بنیان ها و چهارچوب های مصوب و معینی که برای حمایت از آن ها مشخص شده است این مجموعه ها در کشور ما با چالش های جدی مواجه هستند که برخی از مهم ترین آن ها عبارتند از: ŸŸ عدم حمایت کافی از محصولات داخلی: ✅ نمونه ها و مثال های زیادی وجود دارد مبنی بر اینکه برخی از ارگان‌های دولتی نه تنها کمکی به شرکت‌های دانش‌بنیان ایرانی نمی‌کنند بلکه با واردات غیرقانونی، تیشه به ریشه شرکت‌های دانش‌بنیان ایرانی می‌زدند. به هر حال چون دانش بنیان ها اکثرا تازه بنیاد هستند کمی صبوری و حمایت برای به ثمررسیدن و آن ها مورد نیاز است که بعضاً محقق نمی شود. 🔴 عدم تأمین منابع مالی لازم: ✅ حمایت از در کنار ضرورت و اهمیتی که دارد نیازمند باور عمیق و پذیرش میزان قابل قبولی مخاطره دارد. به بیان دیگر نظام مدیریت، برنامه ریزی، تصمیم سازی، تصمیم گیری و سرمایه گذاری در کشور باید ضمن حمایت جدی از این مجموعه ها به میزان معقولی در تأمین منابع مالی ریسک پذیر باشد که عدم وجود این مهم سبب بروز چالش در توسعه دانش بنیان ها گردیده است. 🔴 عدم دسترسی به نیروهای متخصص: ✅ بحران متخصص و در عین حال مسئولیت پذیر، متعهد، با انگیزه و متعهد روز به روز در عرصه کسب و کار کشور جدی تر می شود. سیل عظیم مهاجرت نخبگان از یک سو و ورود نسلی که صبوری، تعصب و جدیت کمتری در مسیر تحقق اهداف سازمانی دارد از سوی دیگر بخشی از چالش های جدی در این عرصه تعریف می شود. البته تلاش برای هدایت نخبگان دانشگاهی در این مسیر وجود دارد که هنوز کافی و رافع نیازهای فعلی نیست. 🔴عدم وجود قوانین و مقررات مناسب: ✅ فضای در کشور فضای مناسبی نیست؛ موانع و مشکلات بسیار زیادی برای فعالان اقتصادی وجود دارد و رتبه ما در فضای کسب و کار در دنیا رتبه مناسبی نیست که این مشکلات برای همه شرکت‌ها وجود دارد اما برای شرکت‌های دانش‌بنیان و استارتاپ‌ها شاید بیشتر هم باشد. به خاطر اینکه این شرکت‌ها ایده‌های نوآورانه‌ای دارند و باید سریع فعالیت خود را انجام دهند و شاید "زمان" عامل شکست آنها باشد. 🔴 خام فروشی و عدم هماهنگی بین ذینفعان: ✅ با وجود رشد کمی تعداد شرکت‌های دانش‌بنیان، هنوز بخش زیادی از منابع کشور به صورت خام می‌شود و این شرکت‌ها هنوز به جایگاه واقعی خود حتی به لحاظ کمی نرسیده‌اند بدون شک این امر سبب می تواند آسیب های فراوانی در مسیر توسعه دانش بنیان ها ایجاد کند. علاوه بر این نهادهای متولی و حامی دانش بنیان ها در بسیاری از موارد رفتارهای موازی و یا متناقض دارند. ✅ آنچه گفته شد تنها بخشی از مهم ترین چالش های پیش روی دانش بنیان ها در مسیر توسعه و پیشرفت است. اگر می خواهیم کشور در مسیر قرار داشته باشد چاره ای نداریم جز باور و حمایت همه جانبه از این مجموعه ها با تسهیل در قانون، حمایت جدی سخت افزاری و نرم افزاری، ریسک پذیری معقول و رفع هر آن چه سبب کند شدن مسیر حرکت آن ها می شود. 🔴منبع: ، 🔺پنجشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۳، شماره ۴۴۳۷ www.modiryar.com @modiryar
مرکب شکیبایی 🔴 مرکب شکیبایی ✅ انسان از بدو تولد تا زمان همواره با مصیبت‌ها، دردها، محدودیت‌ها، مشکلات، کمی‌ها و کاستی‌های فراوانی دست‌وپنجه نرم می‌کند و برای رسیدن به اهداف، آرمان‌ها و آرزوهایش با چالش‌های بسیاری روبرو می‌شود. تا جایی که درنهایت بسیاری از خواسته‌هایش برآورده نمی‌شود و ناکام می‌ماند. این خصلت دنیا وزندگی آن است که با راحتی بیگانه است و آدمی را به‌شدت تحت‌فشار قرار می‌دهد. علامه طباطبایی در المیزان برای تفسیر آیه شریفه‌ی «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ کَبَدٍ» می‌فرماید: ✅ «انسان از آغاز زندگى حتى از آن لحظه ‏اى که نطفه او در قرارگاه رحم واقع مى‏شود، مراحل زیادى از مشکلات و درد و رنج‌ها را طى مى‏ کند تا متولد شود، و بعد از تولد در دوران طفولیت، و سپس جوانى، و از همه مشکل‌تر دوران پیرى، مواجه به انواع مشقّت‌ها و رنج‌ها است، و این است طبیعت زندگى دنیا، و انتظار غیر آن داشتن اشتباه است و این معنای آیه است که انسان را در سختی و دشواری آفریدیم.» پس فرزند آدم همواره متحمّل سختى و ناراحتى می‌شود تا از دنیا بیرون رود و در این میان به تعبیر امیرالمومنین (ع): «هرکه بر مرکب نشیند، به خطّ پایان پیروزى رسد» و می‌تواند نهایتا در زندگی آرامش و آسایش بیشتری داشته باشد. 🔴 تعریف صبر ✅ صبر در واقع بازداشتن نفس از اظهار بی‌قراری و بی‌تابی در فرازوفرودهای است به‌گونه‌ای که آدمی از دایره منطق خارج نگردد و همواره رضای خداوند مهربان را در نظر داشته و شاکر او و نعمت‌ها و حکمت‌هایش باشد. صبر در لغت به معنای حبس و بازداشتن است. هرگاه کسی خویشتن را از فعلی اختیاری باز دارد صبر کرده است. این مقاومت در صورتی از لحاظ اخلاقی فضیلت خواهد بود که هدف شخص صابر، کمال اخلاقی و تقرب به خداوند باشد و صبر در برابر چیزی صورت گیرد که با کمال اخلاقی و تقرب خداوند در تعارض و تقابل باشد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: «کسی که صبر را با رضا و دعا جمع کرده باشد، خیر دنیا و آخرت را نصیب خودکرده است.» البته مبانی نظری و توصیه‌های اخلاقی و در این رابطه فراوان است که کمابیش همگان از آن آگاه هستند و یا حداقل شنیده‌اند. نکته مهم کسب توانایی برای رسیدن به مقام صبر است که به‌راحتی محقق نمی‌شود. 🔴 اقسام صبر ✅ در کلام پیامبر اسلام انواع صبر شامل این موارد است: «شکیبایی در مصیبت و شکیبایی بر طاعت و شکیبایی از گناه.» صبر در مصیبت و صبر بر طاعت، در برابر امور ناخوشایند است و صبر از گناه صبر از امور خوشایند که میل و هوای انسان به آن گرایش دارد. همچنین اقسام صبر از زبان حضرت علی (ع) نیز عبارتند از: «شکیبایی دو گونه است: شکیبایی بر آنچه خوش نمی‏داری و شکیبایی از آنچه دوست می‏داری.» ✅ در واقع مقاومت نفس در برابر هوا و پایداری انگیزه دینی در برابر انگیزه ‏های مخالف است. بعضی افعال به انسان کمک می‏ کنند تا به کمال اخلاقی و قرب خداوند نایل شود و برخی مانع و مزاحم کمال او هستند. پس باید از افعالی که مزاحم کمال ما هستند خودداری کنیم و در برابر انگیزه‏های این گونه افعال مقاومت نماییم. انگیزه‏هایی که انسان را به کارهای معارض با کمال دعوت می‏کنند سه نوعند: برخی از آنها انسان را به شکایت از قضای الهی و اظهار ناخرسندی از آن دعوت می‏کنند، برخی از آنها انسان را دعوت به انجام افعالی خلاف کمال او می‏سازد و نهایتاً امیال و هواهای نفسانی است که انسان را به درک لذات ممنوع وادار می‏سازد. 🔴 صبر بر معصیت؛ برترین صبرها ✅ ثواب و فضیلت صبر بر معصیت، به مراتب افزون‏تر از ثواب و فضیلت صبر بر طاعت است و ثواب و فضیلت صبر بر طاعت به مراتب بالاتر از ثواب و فضیلت صبر بر مصیبت می‏باشد. پیامبر(ص)، مراتب صبرهای سه گانه رابدین صورت بیان فرموده ‏اند: «کسی که در مصیبت صبر کند و با صبر نیکویش شدت آن را از سر بگذراند، ✅ برای او سیصد درجه می‏نویسد که فاصله درجات آن همچون فاصله آسمان و زمین است و کسی که بر طاعت صبر کند خداوند برای او ششصد درجه می‏نویسد که فاصله درجات آن همچون فاصله قعر زمین تا عرش است و کسی که بر گناه صبر کند، خداوند نهصد درجه برای او می‏نویسد که فاصله درجات آن همچون فاصله قعر زمین تا منتهای عرش است.» 🔴 آثار صبر ✅ صبر و ظفر قرین هم اند. امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «انسان شکیبا پیروزی را از دست نمی‏دهد اگر چه زمانی طولانی بر او بگذرد.» انسان صبور از ارتکاب گناهانی همچون جزع بر قضای خداوند ایمن است و بر صبوری خود پاداش می‏گیرد. امیرالمؤمنین(ع) می‏فرمایند: «اگر شکیبایی کنی حکم خدا بر تو جاری می‏شود و پاداش داده می‏شوی و اگر بی‏تابی کنی باز هم تقدیر خدا بر تو جاری است ولی گناهکاری.» کسی که صبر می‏کند خداوند دعای او را مستجاب می‏کند و جبران او را می‏کند. ✅ صابران که بر طاعات و معاصی می‏کنند، آخرتی نیکو دارند و پاداش ‏های بی حساب خداوند بر آنان می‏بارد. صبر در برابر بلایا باعث رشد انسان و ترقی او در مراتب کمال است. صبر بر طاعت و معصیت انسان را بهشتی می‏کند. صبر باعث تبدیل مصائب به لطف و رحمت خداوند، آسودگی خاطر از حساب آخرت و دخول در بهشت می گردد. 🔴 رابطه صبر و ایمان ✅ رابطه و صبر، دو طرف دارد: از یک سو «ایمان نظری» سازنده صبر است و از سوی دیگر، بدون صبر، «ایمان عملی» تحقق نمی‏یابد. صبر از مهمترین ارکان ایمان است چرا که در حدود ۷۰ آیه در قرآن در این باره سخن گفته شده است و در حدیث نبوی صبر نیمی از ایمان شمرده می‌شود. امام علی (ع) فرمود: «ایمان بر چهار ستون استوار است: صبر و یقین و عدل و جهاد. صبر، مقاومت در برابر هر انگیزه‏ای است که انسان را از خداوند دور می‏کند»؛ ✅ بنابراین تخلق به هر یک از اخلاقیات ایمانی نیازمند است، زیرا در اخلاق، ایمان و خلق نیکو، با معیار اثر گذاری آن در تقرب انسان به خداوند نیکو شمرده می‏ شود و در برابر هر خلق نیکو، نیازمند پایداری و تمرین و ممارست است. ایمان به معنای معرفت و یقین به خداوند و اسمای حسنای او، شرط ضروری و مقدمه صبر است. ایمان علاوه بر اقرار زبانی و معرفت یقینی مشتمل بر عمل به ارکان نیز هست و عمل به مقتضای معرفت، خود نیازمند صبر و مقاومت است. در نتیجه باید گفت بدون صبر، ایمان کامل که التزام عملی به دین خداست امکان‏پذیر نیست. 🔴 سخن پایانی ✅ انسان صابر بر خود مسلط است و آرامش خود را از طریق اظهار شکایت و اعتراض ‏آمیز به دست نمی‏آورد، بلکه از راه‏های دیگری که رضایت خداوند در آن است آرامش خود را تأمین می‏ نماید. گاهی انسان از خود می‌پرسد مگر چند بار متولد می‌شوم یا چند بار فرصت زندگی دارم که در آن همواره باید درگیر حل‌وفصل مشکلات و سختی‌ها باشم و به‌ناچار بسیاری از آرزوهای خود را نادیده بگیرم؟ این‌یک سوال جدی و حق آدمی است که بداند به‌راستی این فرصت زندگی که می‌تواند شیرین و لذت‌بخش باشد چرا باید با این میزان درد و رنج عجین گردد و در بسیاری موارد ناکام بماند. ✅ شاید برای عارفان و زاهدان و بندگان برگزیده خداوند این مسائل به‌راحتی قابل‌درک و هضم باشد ولی انسان‌های عادی بعضا در درک این واقعیت و پذیرش آن با چالش‌های زیادی مواجه‌اند که گاهی امیدواری و شادمانی آن‌ها را کاهش می‌دهد. قاعدتا برای گذر از این تردیدها و مشکلات باید انسان علاوه بر مسائل مادی به عوالم روحی و فرا مادی توجه بیشتری داشته باشد. در گام اول قبول کند این‌ها واقعیت زندگی است و تغییری در آن ایجاد نخواهد شد. دوم بپذیرد این محدودیت‌ها فراگیر است و هرچند نسبت آن برای افراد متفاوت است اما همگان درگیر آن هستند و گام بعدی این است که پرهیز از بی‌قراری و حلاوت شکیبایی و تلاش در مسیر اهداف را جایگزین تردیدهای بی‌نتیجه گرداند. به قول : «صبر و ظفر، هر دو دوستان قدیمند / براثر ِصبر نوبت ِظفر آید» 🔺منبع: ، 🔻پنجشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۳، شماره 10589 www.modiryar.com @modiryar
ماتریس احساسات سیستم خاصی از اطلاعات‌ راجع به محیط اطراف هستند. علائمی به شمار می‌آیند که لازم است تفسیرشان کنیم و از آن‌ها بهره ببریم. احساس نوعی حالت وجودی است که ما وارد آن می‌شویم، نه کاری که در مواقع خاص از روز انجام می‌دهیم. همان‌طور که دکتر در کتاب "شکست عادت‌های کهنه" (کلیک کنید)، این‌گونه به احساسات اشاره می‌کند که: «ما هر بار که فکر می‌کنیم، پیامی به بدن داده می‌شود که مواد شیمیایی مخصوص و مرتبط با فکرمان تولید کند، این پیام‌ها به غده‌های بدن‌مان ارسال می‌شود، و هر کدام با توجه به فکر درون ذهن ما، مواد شیمیایی مربوطه را تولید می‌کند». بنابراین افکار ما احساسات و عواطف ما را تولید می‌کنند. ✅ اگر شما مدام افکار یکسان، در طول روز تولید کنید، همان سابق را ایجاد خواهید کرد. زندگی شما ریتم یکسان و تکراری خواهد داشت، و اتفاقات زندگی شما هر بار مانند قبل تکرار می‌شود. در این حالت ما همان کلمات و جملات سابق را به ماتریکس الهی می‌دهیم، و این میدان نقش ظرف، پل و آینه‌ی باورها و احساسات ما را دارد. بنابراین طبیعی است که زندگی ما همان ریتم یکسان و تکراری خود را داشته باشد و همیشه گله و شکایت داشته باشیم که چرا اتفاق خاصی در ما رخ نمی‌دهد تا بتوانیم پیشرفت قابل توجهی داشته باشیم. www.modiryar.com @modiryar
گام‌های اجرایی در پیاده‌سازی مدیریت دانش www.modiryar.com @modiryar
Modiryar | مدیریار
✍ گام‌های اجرایی در پیاده‌سازی مدیریت دانش #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
گام‌های اجرایی در پیاده‌سازی مدیریت دانش 1⃣ ابتدا اهداف برنامه را تعیین کنید. برای تعیین مناسب قبل از هر کاری، مشکلاتی که در سازمانتان نیاز به راه‌حل دارند را مشخص کنید. اهداف کوتاه‌مدت و بلندمدت را مشخص کنید. 2⃣ آماده تغییر باشید. تنها استفاده از یک یا چند ابزار نیست. بلکه برای پیاده‌سازی آن، نیاز به تغییر فرهنگی در سازمان دارید. این تغییر مهم‌ترین و البته دشوارترین بخش پیاده‌سازی است. 3⃣ فرایند سطح بالایی را به‌عنوان پایه و اساس کار خود در نظر بگیرید. ایجاد یک فرایند سطح بالای مدیریت دانش، گامی کلیدی در پیاده‌سازی مؤثر است. اگر با یک فرایند سطح بالا کار خود را آغاز کنید به‌تدریج تمام فرایندهای مراحل بعدی را هم بهبود و خواهید داد. 4⃣ نیازهای فناوری سازمان خود را مشخص کنید. نیازهای سازمان به نرم‌افزار را بر اساس در مرحله اول و فرایندها و معیارهای کنترل آن در مرحله سوم مشخص کنید. 5⃣ موقعیت کنونی خود را ارزیابی کنید. بعدازاینکه اهداف را مشخص کردید، برای تغییرات فرهنگی و فرهنگ سازی آماده شدید، فرایندهای سطح بالا را تعریف کردید و نیازهای نرم‌افزاری‌تان را مشخص کردید؛ می‌توانید موقعیت کنونی مدیریت را در سازمان خودارزیابی کنید. 6⃣ نقشه راه بسازید. برای پیاده‌سازی طرح ، از وجود پشتیبانی و تعهد رهبران ارشد و منابع مالی مطمئن شوید. باید یک استراتژی برای غلبه بر کاستی‌ها در جلب حمایت رهبری و دریافت بودجه موردنیاز داشته باشید. این استراتژی می‌تواند در قالب یک نقشه راه ارائه شود. 7⃣ پیاده‌سازی پیاده‌سازی و اثربخشی آن در کل سازمان، به منابع قابل‌توجهی از جمله کارکنان و بودجه نیاز دارد. مطمئن شوید ارزش و فایده یک طرح حس ‌شود تا مقاومت کمی برای ادامه سرمایه‌گذاری روی مدیریت دانش وجود داشته باشد. 8⃣ سنجش موفقیت و بهبود مستمر برنامه به‌تنهایی این معنی را نمی‌دهد که کار انجام شده و خاتمه‌یافته است. بلکه باید بسنجید که آیا با موفقیت انجام شده است یا خیر. برای سنجش ابتدا چند سنجه اولیه تعریف کنید تا بتوانید با کمک آن‌ها وضعیت سازمان را قبل و بعد از پیاده‌سازی برنامه مدیریت دانش ببینید. www.modiryar.com @modiryar
اصل پارتو (قانون ۲۰/ ۸۰) در مهم ترین مسائل زندگی یا همان قانون ۸۰ ۲۰ بیان می‌کند که ۸۰ درصد نتایج فقط از ۲۰ درصد تلاش‌های شما می‌آید. قانون پارتو متعلق به ویلفردو پارتو است که در اوایل دهه ۱۹۰۰ متوجه شد که ۸۰ درصد زمین‌های ایتالیا را تنها ۲۰ درصد مردمان ایتالیایی تصاحب کرده‌اند. 🔴 ◾۸۰% تغذیه سالم ◾۲۰% ورزش منظم 🔴 ◾۸۰% پشتکار ◾۲۰% ایده ها 🔴 ◾۸۰% انجام دادن ◾۲۰% رویاپردازی 🔴 ◾۸۰% هدف ◾۲۰% سرگرمی 🔴 ◾۸۰% بخشیدن ◾۲۰% دریافت کردن 🔴 ◾۸۰% شنیدن ◾۲۰% حرف زدن 🔴 ◾۸۰% فهمیدن ◾۲۰% خواندن 🔴 ◾۸۰% عادت ها ◾۲۰% قواعد www.modiryar.com @modiryar
حقوق کارکنان در محیط در محیط کار مجموعه ای از قوانین و مقرراتی است که به منظور ایجاد محیطی عادلانه و امن برای کارگران وضع شده است. این حقوق شامل مواردی همچون دریافت دستمزد عادلانه، داشتن شرایط کاری ایمن و سالم، حق تشکیل اتحادیه، مرخصی استحقاقی، برخورداری از امنیت شغلی و عدم تبعیض بر اساس نژاد، جنسیت، مذهب یا هر عامل دیگری است. همچنین، کارفرمایان موظفند قراردادهای کاری شفاف و روشنی با کارگران منعقد کنند و از حقوق آن‌ها به طور کامل محافظت نمایند. رعایت حقوق کارمندان نه تنها به بهبود وضعیت زندگی کارگران کمک می‌کند، بلکه باعث افزایش بهره‌وری و رضایت شغلی در سازمان‌ها نیز می‌شود. www.modiryar.com @modiryar
هرم مازلو برای تیم سازی ✅ هر کسب و کاری از کارکنانش انتظار دارد که بزرگ فکر کنند، پشتکار داشته باشند، الهام بگیرند و حتی الهام‌بخش باشند. بنابراین سوال مهمی که پیش می‌آید این است که افراد به چه چیزی دارند تا بهترین باشند؟ ✅ برای پاسخگویی به این سوال مهم، یک روانشناس آمریکایی به نام طرحی به نام «هرم مازلو» را ارائه کرده است. سپس این هرم مزلو برای استفاده در دنیای کسب‌وکار تعمیم یافت و به این ترتیب «هرم نیازهای مازلو در کسب و کار» هم ایجاد شد. www.modiryar.com @modiryar
Modiryar | مدیریار
وادی تسلیم و امید ⛱ در اوج دویدن بود، صدای نفس نفس زدن‌هایش گوش عالم را کر کرده بود، با تمام‌ وجود می‌دوید و می‌دوید، گاهی زمین می‌خورد، زخمی می‌شد، از دست و پایش خون جاری می‌شد امّا هیچ توجّهی نمی‌کرد بی‌محابا با همه‌ی توانش می‌دوید. ⛱ امّا نمی‌دانم چه شد، به یکباره ایستاد، خم شد، دستانش را روی زانوهایش گذاشت، گاهی سرش را بالا می‌آورد، به روبه‌رو‌ نگاه می‌کرد، سری به نشان تأسف تکان می‌داد و دوباره به زمین خیره نگاه می‌کرد. چند دقیقه همین‌گونه گذشت، انگار انرژی آخری که در دو پایش بود نیز به اتمام رسید، به یکباره فروریخت، روی زمین نشست و های‌های گریه می‌کرد. ⛱ گفت: از یک جایی به بعد می‌فهمی که دیگر نمی‌رسی، دویدن فایده ندارد، تلاش بیهوده است، تمام عالم علیه رسیدن تو به آن‌چه می‌خواهی بسیج شده‌اند و در مسیرت سنگ اندازی می‌کنند، آنجاست که دیگر باید واقعیت را هر چند تلخ بپذیری، جام زهر را بنوشی، به تقدیرت تن بدهی و بگذری از هر آن‌چه که حق و شایستگی تو‌ بوده و ناجوانمردانه دریغ کرده‌اند، مانع شده‌اند و از تو گرفته‌اند. ⛱ امّا فراموش مکن، این همه‌ی ماجرا نیست، داستان همین‌جا تمام نمی‌شود و همه چیز پایان نیافته است. کسی هست که می‌بیند، می‌شنود، در آغوش می‌گیرد، مراقبت می‌کند، غم می‌زداید، شادی می‌بخشد و همه‌ی آن‌چه از دست داده‌ای را به تو باز می‌گرداند. ⛱ هم او که دستش بالای همه‌ی دست‌هاست، عزّت و ذلّت تنها در کف با کفایت اوست، از همه مهربان‌تر و نزدیک‌تر است، بی‌‌حساب می‌بخشد، کم و کاستی‌ها را نادیده می‌گیرد و حمایت می‌کند بی‌آنکه تو را برنجاند و یا منّتی بگذارد. او مهر ثابت و عشق پایدار خدای مهربان است که پناه دل‌های شکسته و قلب‌های تنها است.   www.modiryar.com @modiryar