#سخنرانی_صوتی #تمدن_اسلامی 🎧 زمینه‌های لازم برای تحقق تمدن اسلامی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲۹ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۸/۱۴ 📍 در جمع اساتید مدرسه علمیه دارالهدی قم 🔸 استفاده از این سخنرانی به همه اساتید و فعالین فرهنگی توصیه می‌گردد. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سخنرانی_تصویری #تمدن_اسلامی 🎥 زمینه‌های لازم برای تحقق تمدن اسلامی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲۹ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۸/۱۴ 📍 در جمع اساتید مدرسه علمیه دارالهدی قم 🔸 استفاده از این سخنرانی به همه اساتید و فعالین فرهنگی توصیه می‌گردد. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#شاکله #نیت 🔻 گاهی در معنای شاکله و «قل کلّ یعمل علی شاکلته»، فرموده‌اند: «أی علی نیّته». اشکالی ندارد [که منظور از شاکله در این آیه، نیّت باشد]؛ ولی نیّت چیست؟ نیّت با کجا در ارتباط است؟ 🔸 آیا نیّت، فقط صرف توهّم و تخیّلِ عمل است؟ نه، نیّت با شخصیّت فرد ارتباط دارد و نیّت‌ها متفاوت است و اعمال، به همان نسبت متفاوت می‌شود؛ لذا یک نفر در رکوع، انگشتری را صدقه می‌دهد و آیه نازل می‌شود و کسی دیگر، چهل انگشتر صدقه می‌دهد و آیه‌ نازل نمی‌شود. 🔹 این، بستگی به سازه‌ی شخصیّتی و شاکله [دارد] و عمل، نیّت و کیفیّت کار، خیلی فرق می‌کند! 🔸 ما از این قسمت، گاهی غافل هستیم که کیفیّت تعامل نیّت، عمل و شاکله را مدیریّت کنیم. اصل قضیّه، این است. 🔹 برداشت‌های توهّمی هم خیلی داریم! ما با نگاهی اجمالی، به قضایا نگاه می‌کنیم و از کنارش عبور می‌کنیم و آن را با دقّت تبیین نمی‌کنیم و دقیق برخورد نمی‌‌کنیم. 🔸 شخصیّت ابتدایی انسان، ‌برگرفته از نوع نگاهش، ادراکاتش، تعاملاتش و تأثیرپذیری‌اش از مادر، پدر، خانواده، جمع اطراف، جامعه و دنیا است. آیا در این تعامل و تأثیرپذیری، فیلتری را قرار می‌دهیم که آنچه را که به نفع من است و برای حقیقت من مفید است، بپذیرم و بقیه را رد کنم؟‌ کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توحید 💠 هدایتگری قرآن به سوی نگرش توحیدی 🔻 ما ادراکاتی مادی داریم و خدای متعال، انسان را این‌طور آفریده است که با تکیه بر حواسّ ظاهری، مثل ادراک آنچه را که می‌بیند، مقدّماتی را چینش کند و به نتیجه‌ای برسد؛ ولی این حد، کم است و این، ما را زمین‌گیر کرده است. 🔸 این، مربوط به منِ موجود است. منِ موجود، تعاملاتش و معادلاتش مادی است. آن منی که باید به آن برسیم، بالاتر و خدایی است. 🔹 خدای متعال، ‌چه آیاتی در قرآن قرار داده است که انسان را به سمت نوع نگرشی الهی سوق می‌دهد که همراه با سازه و نیّتی قوی باشد! 🔸 به عنوان مثال، کشاورزی ارکانی دارد از جمله خاک، آب، هوا و زمینه‌ی مناسب که وقتی دانه‌ای غرس و کاشته شد، طبیعتاً ثمر می‌دهد؛ ولی این نگاه، تمام قضیّه نیست و قرآن می‌فرماید: «أ أنتم تزرعونه أم نحن الزارعون» (آیا شما آن را می‌رویانید یا ما می‌رویانیم؟! / واقعه ۶۴). بالاخره من (کشاورز)، دانه را کاشته‌ام، کارهایش را انجام داده‌ام، آب بوده، خاک بوده، بذر بوده، هوا بوده است؛ ولی با وجود همه‌ی این‌ها، آنچه که تو داری محاسبه می‌کنی، یک طرف قضیّه است. 🔹 مثال دیگر، اینکه همه‌ی ما و افراد جامعه، گاهی گرفتار بیماری می‌شویم و باید به پزشک مراجعه کنیم. پزشک، چقدر می‌تواند برای من کار کند؟ یک تشخیص، ‌یک تجویز، یک نسخه و یک دارو. مکرّر اتّفاق می‌افتد که پزشک، به بن‌بست می‌رسد؛ از اینجا معلوم می‌شود که از عالَم بالا، مدیریّت دیگری در حال انجام است؛ بدین معنا که شفا، به دست خدا است. پزشک به من نمی‌تواند شفا بدهد. پزشک، فقط می‌تواند دارو بدهد؛ ولی شفا به دست خدا است. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برزخ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #سحر #توجه #تشتت 🔻 این نوع نگاه، از منِ مادّیِ این بدن،‌ تا رسیدن به نوع نگاه خالص الهی، یک سفر است. 🔸 به قول آقا امام عسکری علیه‌السلام: «سفر لا یدرک الا بإمتطاء اللّیل» (سفری که محقق نمی‌شود مگر با مرکب قرار دادن شب). این، راهی است که ابزار خودش را دارد و برنامه‌های خودش را نیاز دارد. 🔹 می‌خواهی به یک سفر بروی از خودت به سمت خودت؛ اما خود دوّم، خودی است که نوع ادراکاتش، نگاهش و درکش متفاوت شده است و خود دیگری است. 🔸 ابراهیم علیه‌السلام پس از سعی و تلاش زیادی می‌تواند بگوید: «وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض». اگر من هم بخواهم «وجّهت وجهی» کنم، چکار باید بکنم؟ 🔹 گاهی فیزیک بدن خود را روبروی قبله قرار می‌دهم و همین آیه را هم می‌خوانم؛ ولی انصافاً تغییری [در باطن من] حاصل می‌شود؟!‌ گاهی این‌طور نمی‌شود. چرا؟ زیرا همین قسمت «وجّهت وجهی»، ابزاری دارد. 🔸 یعنی چه که ابزاری دارد؟ یعنی اگر شما بخواهی وجهه‌ی وجودت را متوجّه حق‌تعالی کنی، باید قوای فکری‌ات را بسیج کنی، موانع را دور کنی، خدایی شوی و نگاهت به سمت آن خودِ دوّم باشد. اگر اینجا ایستادی و با زبان گفتی: «وجّهت»، آن توجّه حاصل نمی‌شود. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک 🔻 شما و من، مهمان این سفر (از خود به خود) هستیم. این سفر، مدیریّت می‌خواهد و این مدیریّت، نیازمند موانع‌شناسی، آسیب‌شناسی و پیدا کردن راهکار درمان است. 🔸 انسان‌ها در تعاملاتی که با همدیگر دارند، گاهی می‌گویند که من وقتی می‌خواهم به نماز بایستم، تازه به یاد دیون و قرض‌هایم می‌افتم. بله، راست می‌گویی؛ زیرا اندوخته‌هایت را محاسبه نکرده‌‌ای که الآن با کدام اندوخته، به نماز ایستاده‌ای؟ چه اندوخته‌ای داری؟ اندوخته‌هایت را محاسبه نکرده‌ای و نشناخته‌ای. این را باید شناخت. 🔹 باید دید که این اندوخته‌ها، چه آسیب‌هایی به من می‌زند و چقدر مرا از آن توجّه دور می‌کند؟ سپس نوبت به راهکارهای درمان توجّهات می‌رسد. 🔸 گاهی به رفقا می‌گویم که هرکدام از این بخش‌ها، اگر درست شناخته شود، هر سرفصلی از آن می‌تواند موضوع یک پایان‌نامه‌ی دقیق و قوی باشد. 🔹 کیفیّت اندوخته‌هایت را محاسبه نکرده‌ای. کیفیّت تصرّف این اندوخته‌ها در قوای وهمی‌ات را محاسبه نکرده‌ای. کیفیّت آسیبی که وارد می‌کند را نشناخته‌ای. راهکارهای درمانی را نشناخته‌ای. 🔸 برای این سفری که می‌خواهی از این من‌ِ مادّی، به سمت حقیقت، معنا و لطافت بروی، این‌ها را نشناخته‌ای. این‌ها، قابل تبیین است و در سیر و حرکت این سفر معنوی، شما را همراهی می‌کند. لابدّ باید بشناسی و چاره‌ای نیست. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#امام_زمان #امام_رضا ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#آیت_الله_کشمیری #سلوک #نحله_نجف 🔻 دو بخش، در سیره‌ی تربیتی بزرگان مکتب نجف از جمله مرحوم آیت الله سید عبد الکریم کشمیری قدس سره، هست. 🔸 ما در نظام تهذیبی، نیازمند اصول، فونداسیون و ابتدائیاتی هستیم که متأسفانه به طور کامل، طبقه‌بندی و عرضه نشده است. بخش بعدی، بخش تخصّصی در سلوک عملی است. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، به صورت تام و تمام تحت تأثیر اساتیدشان بودند و می‌فرمودند که همین آیت‌الله‌العظمی بهجت در جوانی، در مدرسه‌ی ما بود. شیخ مرتضی طالقانی، استاد مرحوم محمدتقی جعفری نیز در مدرسه‌ی سید محمد کاظم یزدیِ صاحب عروه -جدّ آیت الله کشمیری- بود. 🔸 ایشان می‌گفتند که در زمان طفولیّت، روزی دمِ درب مدرسه ایستاده بودم و با بچه‌ها بازی می‌کردیم. شیخ مرتضی طالقانی، از آنجا عبور می‌کرد و مرا صدا زد و فرمود: «پسر، تو نوری در سرت هست و مال بازی نیستی». همین را گفت و رفت. 🔹 ایشان، این بزرگان را زیاد دیده بودند. از طرفی، کنار مرحوم آیت‌الله‌العظمی خویی بودند و از شاگردان و خصّیصین ایشان بودند. آیت‌الله‌العظمی خویی، خیلی عنایت ویژه‌ای به ایشان داشتند! چه در بخش علمی و چه در بخش تربیتی. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... #آیت_الله_کشمیری #آیت_الله_سید_مرتضی_کشمیری #آیت_الله_سیستانی #ذکر #مراقبه #سلوک #نحله_نجف 🔻 سبک عملی ایشان، سبک سید مرتضی کشمیری -استاد مرحوم حاج شیخ حسن‌ علی نخودکی اصفهانی- بود. 🔸 مرحوم سید مرتضی کشمیری، از بزرگانی است که کراماتش، الی ما شاء‌ الله است! 🔹 یکی از رفقا، اخیراً خدمت آیت‌الله العظمی سیستانی رسیده بودند و ایشان، خیلی دغدغه‌ی بخش‌های معنوی و معرفتی حوزه‌ را داشتند و فرموده بودند که یک نفر، درون جانم جا کرده است و خیلی به او معتقدم! او، سید مرتضی کشمیری است. 🔸 اخیراً دیدم که ایشان، مدرسه‌ای به نام سید مرتضی کشمیری بنا کرده‌اند. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، اعمال و عباداتی داشتند و درمان‌نامه‌های خود را از قرآن و روایات استخراج می‌کردند؛ ولی این نسخه‌ها را می‌شناختند و وقتی که فلان فرد می‌آمد، به او نسخه‌ی استغفار زیاد را می‌دادند و وقتی که فرد دیگری می‌آمد، نسخه‌ی تلاوت قرآن را توصیه می‌کردند. 🔸 سبک‌ها، مختلف است و همگی جواب می‌دهد. اگر جلو رفتی، مراقبه را در رده‌هایی باید مراعات کنی. 🔹 انسان، گاهی ذکر می‌گوید، گاهی مراقبه می‌کند، گاهی مراقبه می‌کند و ذکر می‌آورد و گاهی ذکر می‌گوید و مراقبه می‌آورد. این‌ها، حرف‌های دیگری است که خیلی دقیق است! 🔸 ولی ایشان در دیدن اساتید مختلف، موفّق بوده است و روش‌های تربیتی را عمدتاً از برنامه‌های قرآنی و اذکار داشتند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#قرآن #امام_زمان #تشرف ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اسرائیل 🔻 اسرائيلى‏ها نظرشان اين است که مشاهد مشرفه مثل کربلا، نجف يک جاهاى متروکه‏اى باشد که مثلا يک زن يهودى کيفش را روی دستش بيندازد و بيايد آنجا را تماشا کند. 🔸 در اين حدّ می‌خواهند تنزل پیدا کند؛ حتی مکه را هم همين جور مى‏خواهند که بيايند يک تماشائى بکنند و بگویند: عجب! اينجا کعبه بوده است. 🔹 يهود اين را مى‏خواهد و دارند به همین سمت هم پیش می‌روند و از کشت و کشتار هم حرفى ندارند. کد ۱۸۸ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اسرائیل #شیعه 🔻 يکی از دوستان که از اساتيد دانشگاه و فرد قوی هستند، می‌گفتند: اخيراً در آمريکا، يهوديان و صهيونيست‌های اصلی که تقريباً هم آمريکا، هم انگلستان و هم اسرائيل را اداره می‌کنند، به يک جمع‌بندی رسيده‌اند که همه مردم در دنيا وقتی ما به سمت آن‌ها می‌رويم، آن‌ها در حاشيه قرار می‌گيرند و مغلوب می‌شوند؛ فقط يک گروه روز به روز در حال رشد و نمو است و آن هم شيعه است. 🔸 بررسی‌ها و پژوهش‌های زيادی انجام داده‌اند و کارشناسان و پژوهشگرهای زيادی را به کشورهای اسلامی گسيل داده‌اند و جمع‌بندی مطالب آن‌ها اين بوده که شيعه را دو چيز روی پا نگاه می‌دارد: 🔹 يکی پرچم سبز مهدويت است که اميد به آينده را به اين‌ها تزريق کرده است. ديگران حتی مسلمانان ديگر از اهل‌سنت این خصوصت را ندارند. شما حتی در مجامع سياسی ببينيد که اين همه کشورهای عربی پولدار هستند که پادشاهان و رؤسای جمهور آن‌ها می‌آيند و يک کلمه حرف برای گفتن ندارند، فقط شيعه هست که حرفی برای گفتن دارد و تمام دنيا متوجه شيعه می‌شود. 🔸 گفته بودند که شيعه را دو چيز روی پا نگاه داشته است؛ يکی پرچم سبز مهدويت و اعتقاد اين‌ها به امام زمان(عج الله فرجه) هست و ديگري پرچم سرخ حسينی (علیه السلام) است. اين دو قضيه اجازه نمی‌دهد که شيعه مثل بقيه باشد. 🔹 می‌گفت: اين‌ها به اين جمع‌بندی رسيده‌اند و برای مراکز مذهبی و بخشی از مراکز فرهنگی‌شان فرمان صادر کرده‌اند که شما به ما الگو بدهيد؛ لذا برای ساختن فيلم‌ها يک شخصيتي را مانند امام زمان شيعيان پيدا کرده‌اند؛ ‌يعني تمام همتشان را روي اين قضيه گذاشته‌اند که منجی بر می‌گردد و تمام جامعه خود را به اين معنا سوق می‌دهند که يک جريانی مانند جريان مهدوي در کنار کار داشته باشند و حتی جريانی مانند جريان عاشورا را دارند تزريق می‌کنند و در فيلم‌هايشان به صورت برنامه‌ريزی شده توليد می‌کنند که جامعه خود را روي اين دو پايه نگاه دارند. کد ۶۴۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ملائکه #اهل_بیت #ولایت #امام_زمان ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اهل_بیت #حضرت_آدم #توسل 🔻 اگر می‌خواهيد از شر شيطان محفوظ بمانيد فقط التجاء به حضرات محمد و آل محمد کنيد و الا بيچاره‌ايد. 🔸 در روايات زياد دارد که نجات حضرت آدم و قبول توبه شان، به برکت اسماء طيبه بوده است. شما نگاه کنيد آنقدر قضيه محکم است خدای متعال پذيرش توبه‌ آدم (عليه السلام) را، به چند صد سال گريه ایشان مستند نمی‌کند بلکه می‌فرمايد: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ کلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيهِ» (بقره، ۳۷) پس آدم از خدای خود کلماتی[اسماء اهل بیت علیهم السلام] آموخت و خداوند توبه او را پذیرفت. 🔹 یعنی تاثیر تمسک به اسماء خمسه‌ طيبه، از آن چند صد سال گريه بيشتر بود.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

💠 حکایت #آیت_الله_سید_محمد_کشمیری (ره) و مرد پاکستانی 🔻 چند شب پیش، خدمت یکی از آقایان قم بودیم و ایشان از قول تاجری پاکستانی نقل می‌کرد که زمانی سید محمد کشمیری (استاد مرحوم ابوی ما)، به هند و پاکستان سفر کرده بودند. وقتی که وارد خانه‌ی دوست پاکستانی می‌شوند، آن شخص می‌گوید که ما، بچه‌دار نمی‌شویم و یک دعایی بکنید. همچنین دلمان می‌خواهد که اسامی‌ فرزندان را شما بگذارید؛ ولی ما در پاکستان هستیم و شما در نجف. 🔸 سید محمد کشمیری می‌گویند که پنج تکّه کاغذ بیاور و روی هر کاغذ، چیزی می‌نویسند و چسب می‌زنند. سپس پنج عدد روی آن‌ها می‌نویسند و می‌فرمایند که وقتی فرزند اوّلت به دنیا آمد، برگه‌ی اوّل را باز می‌کنی و برای فرزند دوّم، برگه‌ی دوّم را باز می‌کنی و همین‌طور تا پنجمی. 🔹 تاجر گفته بود که بعد از مدّتی، ‌خانواده‌ام باردار شد و برگه‌ی اوّل را باز کردیم و دیدیم که فرزند ما، پسر است و اسم داخل برگه نیز اسم پسر است. 🔸 برگه‌ی دوّم را باز کردیم و دیدیم که مولود، پسر است و اسم نیز اسمِ پسر است. سوّمی را باز کردیم و دیدیم که مولود، دختر است و اسم نیز اسمِ دختر است و علامت‌گذاری شده است. 🔹 اینکه می‌گویم گاهی علمای ما گویا «نَبی مِن اَنبیاء بنی اسرائیل» بوده‌اند [بخاطر همین مسائل است]. در این حوزه به این جایگاه می‌رسیده‌اند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #خواب ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#مراقبه #علامه_طباطبایی 🔻 لحظات آخر در بيمارستان از مرحوم علامه طباطبايی (قدس سره)، يک توصيه‌ای خواسته بودند؛ ایشان فرموده بودند: «مراقبه، مراقبه، مراقبه». 🔸 اين مراقبه است که به انسان و اعمال او روح مي دهد. اين ذکر و اين تذکر است که «جلاء للقلوب» [صفابخش قلوب] است. رشد از اينجا شروع می‌شود. 🔹 اين ذکر [همراه با مراقبه] است که سنگينی گوش را از بين می‌برد و پرده را از چشم برداشته و نابينایی را از بين می‌برد. کد ۱۳۷۵ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#امام_زمان #مشکلات ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 👆🏻اطلاعیه شروع فعالیت کانال "الهادی حوزویان" ویژه طلاب و روحانیون... ‌ ‌

#نحله_نجف #علامه_طباطبایی #میرزا_جواد_ملکی_تبریزی 🔻 اين طريقی (سبک سلوکی نحله نجف) که پيش آمده است، خدای متعال پيش آورده است. طريقی محکم و متقن است. 🔸 يعنی از مرحوم آسيد علی شوشتری و ملا حسينقلی همدانی، شکل یافته است؛ اين‌ها بزرگانی بودند که يکی از ميوه‌های شجره شان، مرحوم ميرزا جواد آقا ملکی تبريزی است که مرد بزرگی است و خود او هم در کتاب‌ها اين سيره را بيان می‌کند. 🔹 بعدها در طول تاريخ به ميوه‌ها نگاه خواهند کرد. [در سبک و روش‌های دیگر] هيچ ميوه‌ای ثابت نخواهد بود و ميوه‌های هيچ درختی مرتب نخواهد بود و يک جایی قطع شده است ولی روش اين بزرگان يعنی از مرحوم آسيد علی شوشتری به اين طرف، ميوه‌ها مشخص است. 🔸 وقتی نگاه می‌کنند می‌بينند که علامه طباطبايی به شاگردی مرحوم قاضی افتخار می‌کند در حالی که خود ايشان صاحب تفسير الميزان است و اين را يک ميوه از اين شجره می‌دانند. 🔹 اين شجره در طول مدت ماندگار خواهد بود. إن‌شاءالله و ما هم بايد منسجماً در اين مسير و اين منهج حرکت کنيم. کد ۱۳۱ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#علامه_طباطبایی #آیت_الله_کشمیری 🔻 مرحوم آیت الله کشميری (رحمت الله علیه) تازه از عراق آمده بودند. يادم است که عصری بود که ما با حضرت والد خدمت ايشان رفتيم، مرحوم آیت الله کشميری مي‌فرمودند: 🔸 «امروز قبل از ظهر يک آقايی به اينجا آمدند، خيلی بزرگوار بودند و يکپارچه نور بودند، سوره‌ «قل هو الله» بودند.» 🔹 گويا نامشان را هم به ياد نمی‌آوردند و بعد يک‌دفعه يادشان آمد و گفتند: آقای طباطبایی، صاحب تفسير المیزان بودند. 🔸 بعد يادم است که صحبت از اين شد که جناب علاّمه به ايشان گفته بودند که بعضی از اساتيد برنامه‌ای را داشتند که هرگاه در شدتی قرار می‌گرفتند، به جايی زير آسمان، مثلا روی پشت‌بام می‌رفتند و دو رکعت نماز امام زمان علیه السلام می‌خواندند و بعد می‌نشستند و خودشان و مشکلشان را بر آقا عرضه می‌کردند و همان زمان، جواب می‌آمد. 🔹 شايد در این دستور برای بعد از نماز، تتمّه‌ای داشت که الان در ذهن من نيست. ولی برداشت من اين شد که مرحوم علاّمه طباطبايی (ره) آمده بودند، يک هديه‌ای خدمت آقای کشميری آورده بودند و آن، اين بود که چگونه ارتباط برقرار شود که انسان همان موقع به جواب برسد. کد ۴۲۲۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نبی_اکرم #عبودیت #شکستگی ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌