eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🔅🔅 📌 شرک پنهان زمان:4/57دقیقه 🌿🌿🌿 🔅قرآن همراه است و هم راه 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. 🆔 @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 ▪ مشکل ما اين است که در اين بخش پاياني سوره مبارکه «يوسف» که فرمود: ﴿وَ مَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُونَ﴾ اين يک درد بدخيمي است در درون خيلي از ماها. نه تنها در مسئله ريا، همين که کسي وضع مالي او خوب است يا قدرتي دارد انسان مرتّب به سمت او گرايش پيدا مي‌کند مگر کار به دست اوست؟ اين شخص باور دارد که کار را اين آقا دارد انجام مي‌دهد حالا يا از او کرنش و مداحي به عمل مي‌آورد يا به دنبال او مي‌گردد يا دنبال اعظم و عظماي او مي‌گردد. ▪ فرمود اينکه مي‌گويند اگر فلان کس نبود ما مشکل داشتيم از حضرت سؤال کردند چگونه اکثري مؤمن مشرک‌اند؟ فرمود همين که مي‌گويند: «لَولا فَلانٌ لَهَلَکْتُ»، «لَولا فَلانٌ لَهَلَکْتُ»، اين آقا مشکل ما را حل کرد؛ بايد بگوييم خدا را شکر که از اين راه مشکل ما حل شد اينها مجاري قدرت الهي‌اند. اين آقا که فلان سِمت را دارد مجراي قدرت الهي است؛ چرا همين جا توقف مي‌کنيم؟ قدري بالاتر میرويم مي‌گوييم خدا را شکر که از اين راه مشکل ما را حل کرد اين عيب ندارد حق هم همين است؛ اما اگر فلان آقا نبود ما مشکل داشتيم فلان آقا مشکل ما را حل کرد، طبيب فلان بيمار را شفا داد اين مشکل جدّي است معصيت هم همين طور است.( تفسیر سوره اعلی جلسه 2) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اثبات دقیق و موجز آیت‌الله جوادی‌آملی درباره شبهه وهابیت و دادن نسبت شرک به شیعیان، درخصوص توسل به اهلبیت علیهم‌السلام. @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۴۸ 📌شرک الی بايد بکوشد که خود را از صفت شرک صد در صد پاک کند. زيرا ممکن است هر گناهی را ببخشد ولی را به خاطر آن که بسيار بزرگی است و به پروردگار است هرگز نمی بخشد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۱۱۶ 📌شرک بزرگی است الی بايد بکوشد که مبادا سرسوزنی قلبش به شرک گردد. زيرا مانند نجاستی است که اگر در ظرفی باشد، هر چه در او بريزند می شود. لذا تا وقتی که نجاست شرک در انسان باشد، خدای تعالی را نصيب او نمی کند و در وادی دوری، می شود. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۳ ـ ۳۱ 📌دستورات الهی الی باید اعمال زیر را که از اوامر الهی است انجام دهد: اوّل: وقتی به می رود لباس بپوشد و زینت هایش را با خود بردارد. دوّم: غذایی بخورد، آشامیدنیهای حلال بیاشامد ولی نکند زیرا خدای تعالی اسراف کنند گان را دوست نمی دارد. سوّم: بداند خدای تعالی هر چه خوب، غذای خوب، پاک و است برای او قرار داده و هیچ چیز را بر او نکرده است. فقط چند چیز را بر او حرام فرموده است: اوّل: ، چه علنی باشد و چه در خفا انجام گردد. دوّم: گناهانی که در به عنوان توضیح داده شده است بر او است. سوّم: به دیگران. چهارم: به خدای تعالی. پنجم: و یا چیزی را به خدای تعالی بدهد که نمی داند خدا فرموده است یا خیر. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌گاهی این و گاهی آن!!! ⏺در روایات آمده است که سوره كافرون درباره گروهی از سران مشرک قریش نازل شد؛ مانند ولید بن مغیره ، عاص بن وایل ، حارث بن قیس و امیة بن خلف و گفتند : ⏹ای محمد صلی الله علیه و آله تو بیا از آیین ما پیروی کن ، ما نیز از آیین تو پیروی می کنیم ، و تو را در تمام امتیازات خود شریک می سازیم ، یک سال تو خدایان ما را عبادت کن او سال دیگر ما خدای تو را عبادت می کنیم ، اگر آیین تو بهتر باشد ، ما در آن با تو شریک شده ایم و بهره خود گرفته ایم و اگر آیین ما بهتر باشد تو در آیین ما شریک شده و بهره ات را از آن گرفته ای . ⏹پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود : پناه بر خدا که من چیزی را همتای او قرار دهم . ◽️گفتند : لااقل بعضی خدایان ما را به نیکی یاد کن و از آنها تبرک بجوی ما نیز تو را تصدیق می کنیم و خدای تو را می پرستیم . ◽️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : من منتظر فرمان پروردگار هستم . 🔘در این هنگام سوره قل یا ایها الکافرون نازل شد و رسول الله به مسجد الحرام آمد در حالی که جمعی از سران قریش در آنجا جمع بودند ، در بالای سر آنها ایستاد و این سوره را تا آخر بر آنها خواند . سران شرک و کفر وقتی پیام این سوره را شنیدند . کاملا از همراهی پیامبر ماءیوس شدند ، و به اذیت و آزار حضرت رسول و مسلمانان ادامه دادند . 🌱آنگاه که حق را شناختیم و به باور رسیدیم بر آن پایدار و استوار بمانیم.🌱 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌برداشت از آیات ۴۲ ـ ۲۳ الی باید به مسائل زیر که از این آیات استفاده می شود توجّه داشته باشد: اوّل: در مرحله مستقیم آنچنان خود را بسازد که اگر لذّت بخش ترین برای او آماده گردد، اعتنا نکند و بلکه از آن فرار کند. چنان که حضرت علیه السلام انجام داد. دوّم: الی باید در مرحله مستقیم حرکت کند، هوای نفسش را زیر پا بگذارد، خدا را منظور نماید، نمک مربّی خود را ادا کند و بداند که به هیچ وجه موفّق نمی شود. سوّم: سالک الی اللّه در این است که تمایل جنسی در او باشد ولی آن را برای و نفس خود نماید. چهارم: الی باید بکوشد تا می تواند خود را در معرض قرار ندهد و اگر تصادفاً شد، بداند که خدای تعالی به هر وسیله ای که باشد او را از دیگران نجات می دهد. چنان که حضرت علیه السلام را نجات داد. پنجم: الی باید از مردمان زننده و ولو به بیفتد، دوری کند و با آنها زندگی نکند. ششم: الی باید به هر وسیله ای که هست و در هر کجا که میسر باشد، دیگران را به راه راست کند و از و بت پرستی دوری نماید. هفتم: الی باید کوشش کند که در تمام امور از خدا کمک بخواهد و به دیگران نشود. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۲۲ ـ ۲۷ الى بايد بداند كه اگر براى خداى تعالى در كارهايى كه انجام مى‏شود قرار دهد و حول و قوه را تنها براى خداى تعالى نباشد مورد و ديگران واقع مى‏شود، در بين مردم پست مى‏گردد و بايد بعد از و ترك ، به پدر و مادر نيكى كند و حتّى به آنان «اُف» نگويد، صدايش را بر صداى آنان بلند نكند، هميشه با با آنها روبرو شود، آنها را كند، نزديكان و را بپردازد، نكند و خود را از برادران قرار ندهد.   🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
توحید، مهمترین و اولین حرف 💠 مهم ترین مطلبی را که وجود مبارک (علیه السلام) فرمود، همین است: (کلمه لا اله الا الله حصنی)*. این است. این اولین و مهم ترین حرف ماست. هر وقت انسان بیراهه رفته است، این ( ) را فراموش کرده، خیال می کند که ذات اقدس اله او را نمی بیند، وصفی از اوصاف الهی را نادیده گرفته. اگر به غیر خدا مراجعه می کند، اگر به قدرت خودش تکیه می کند، اگر درباره آینده تردیدی دارد؛ وصفی از اوصاف الهی را نادیده گرفته. تمام این برکات و فضایل به توحید بر می گردد و همه به بر می گردد. ________________________________________________ * عیون اخبار الرضا / جلد ۲ / صفحه ۱۳۵ ✅ درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۳۹۴/۰۸/۱۳ ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰 116 ⏪32- مَثَل برده ی یک ارباب و برده ی چند ارباب ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِیهِ شُرَکَآءُ مُتَشَکِسُونَ وَرَجُلاً سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلاً ا لْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ اءَکْثَرُهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ) . (29 سوره زمر) ((خداوند مثالی زده است : مردی را که برده و مملوک شریکانی است که در باره او پیوسته باهم به مشاجره مشغولند ، و مردی که تنها تسلیم یک نفر است ؛ آیا این دو یکسانند ؟ ! حمد ، مخصوص خداست ، ولی بیشتر آنان نمی دانند)) . 🔰وجه تشبیه خداوند متعال در اینجا ((آدم مشرک )) را به غلام و برده ای تشبیه کرده است که دارای چند ارباب است و هر کدام او را به کاری ضد یکدیگر وامی دارند ؛ یکی می گوید فلان برنامه را انجام بده و دیگری وی را از آن کار نهی می کند ، سوّمی دستور دیگری بر خلاف آن دو به او می دهد و همین طور مرتّب حیران و سرگردان است ، نمی داند چه کند و خود را با نوای کدام یک هماهنگ سازد . و ((انسان موحد و یکتا پرست )) را به فردی تشبیه نموده است که تنها تسلیم یک نفر است . خط و برنامه او مشخص و صاحب اختیارش معلوم است و بدون هیچ گونه دغدغه و سرگردانی کارش را انجام می دهد و با اطمینان خاطر و آرامش روح گام بر می دارد . 🔹بنا بر این ((وجه شباهت )) در آدم مشرک ((تحیّر و سرگردانی )) و در فرد مؤ من ((اطمینان و آرامش روحی )) است ؛ یعنی مشرک همواره در میان انواع تضادّها ، تناقضها و تزلزلها غوطه ور و سردر گم است و موحّد همیشه آرامش خاطر و قلبی مطمئن دارد ، چون فقط دل در گرو عشق خدا دارد . یک دوست بسنده کن که یک دل داری گر مذهب عاشقان عاقل داری 🔸((مُتَشاکِسُونَ)) از ماده ((شکاسه )) به معنای سوء خلق و دعوا و خصومت است ؛ بنا بر این ((متشاکس )) به کسانی گفته می شود که با عصبانیّت و بد خلقی به جرّ و بحث و نزاع مشغولند)) . 🔸((سَلَم )) ، یعنی خالص و بدون شریک ، ملک خالص یک نفر بودن . 🔹در روایتی از حضرت علی علیه السّلام نقل شده که فرمود: ((اءَنَا ذاکَ الرَّجُلُ السَّلَمُ لِرَسُولِ اللّهِ ؛ منم آن مردی که همواره تسلیم رسول خداصلی اللّه علیه و آله و سلّم بود)) . 🔹در حدیث دیگری آمده : ((الرَّجُلُ السَّلَمُ لِلرَّجُلِ حَقّا عَلِیُّ وَشیعَتُهُ ؛ مردی که حقیقتا تسلیم بود ، علی علیه السّلام و شیعه او بودند . 🔹و در پایان آیه می فرماید : ((حمد و سپاس مخصوص خداوند است )) . (ا لْحَمْدُ لِلَّهِ) . خداوندی که با ذکر این مثلهای روشن راه را به شما نشان داده ، و دلایلی واضح را برای تشخیص حق از باطل در اختیار شما قرار داده است ، خداوندی که همه را به اخلاص دعوت می کند و در سایه اخلاص آرامش می بخشد ، چه نعمتی از این بالاتر ، و چه شکری و حمدی از این لازم تر ؟ ((ولی اکثر آنها نمی دانند)) و با وجود این دلایل روشن به خاطر حبّ دنیا و شهوات سرکش به حقیقت راه نمی برند . (بَلْ اءَکْثَرُهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ) . 🌱🌱🌱 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 حضرت علی(ع) اقسام از نظر قرآن را چنین بیان فرمود: «شرکی که در قرآن آمده ۴ قسم است: ▪ .اول: شرکی که به زبان اظهار گردد؛ آنجا که فرمود: «لَّقَدْكَفَرَالَّذِینَ.قَآلُواْإِنَّ.اللَّـهَ.هُوَ.الْمَسِیحُ.ابْنُ.مَرْیمَ» (مائده/ ۱۷) «آنها كه گفتند: خدا، همان بن مریم است بطور مسلّم كافر شدند.» ▪ .دوم: .عملی است؛ چنانکه فرمود: «وَمَایؤْمِنُ.أَكْثَرُهُمْ.بِاللَّـهِ.إِلا.وَهُمْ.مُشْرِكُونَ» (یوسف/ ۱۰۶) و فرمود: «اتَّخَذُوا.أَحْبَارَهُمْ.وَرُهْبَانَهُمْ.أَرْبَابًامِنْ.دُونِ.اللَّـهِ» (توبه/ ۳۱) «آنها دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قرار دادند.» زیرا آنان علمای خود را به خدایی نمی‌خواندند (تا شرک زبانی باشد،) بلکه از این جهت بودند که آنان را اطاعت می‌کردند، آنچنانچه اگر حلالی را یا حرامی را می‌کردند، از آنان می‌پذیرفتند. پس عملا و ناخودآگاه آنها را پرستش می‌کردند. ▪ قسم سوم: .زنا است که (خطاب به شیطان) فرمود: « » (اسراء/ ۶۴) «و در ثروت و فرزندانشان شركت جوی». شاید از این جهت که زناکار، را در تکوین نطفه با خدا شریک ساخته است. ▪ قسم چهارم: .ریا است؛ آنجا که می‌فرماید: « _لا_یشْرِکْ_بِعِبادة_ِرَبِّهِ_أَحَداً » (کهف/ ۱۱۰) «پس هر كه به لقای پروردگارش امید دارد، باید كاری شایسته انجام دهد، و هیچ كس را در عبادت شریک نكند.» که چنین افرادی گزارده و روزه گرفته و اعمال نیک همچون دیگر انجام داده‌اند، جز آنکه هدف آنان از این اعمال، ریا و جلب ستایش مردم بوده است. 🔹 امام (ع) در توضیح شرک ریا فرمود: کسی که .و.روزه یا آزاد ساختن بردگان و حج و از اینگونه اعمال را به نیت ستایش مردم انجام دهد، در حقیقت در عمل خویش دیگری را با خدا نموده است، ولی این نوع قابل گذشت است. 📚 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
◾️مساله" امر به اخلاص در پرستش" بزرگترين اوامر دينی، و اخلاص در عبادت از واجب‌ترين واجبات شرعی است، هم چنان كه در مقابل، شرك ورزيدن به خدای عز و جل بزرگترين گناه است و به همين جهت فرمود:" خدا نمی‌آمرزد اين گناه را كه بدو شرك بورزند، و پائين‌تر از آن را از هر كه بخواهد می‌آمرزد". ‏◽️ ما اگر يك يك معاصی را تحليل و تجزيه كنيم خواهيم ديد كه برگشت تمامی گناهان به است، زيرا اگر انسان غير خدا يعنی شيطان‌های جنی و انسی و يا هوای نفس و يا جهل را اطاعت نكند هرگز اقدام به هيچ معصيتی نمی‌كند، و هيچ امر و نهيی را از خدا نافرمانی نمی‌كند، پس هر گناهی اطاعت از غير خدا است، و اطاعت هم خود يك نوع عبادت است، هم چنان كه در آيات زير اطاعت شيطان را پرستش وی خوانده و فرمود: أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ و نيز فرمود: أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ ◽️‏حتی كافری كه منكر صانع است نيز مشرك است، زيرا با اينكه فطرت ساده‌اش حكم می‌كند بر اينكه برای عالم صانعی است مع ذلك امر تدبير عالم را به دست ماده و يا طبيعت و يا دهر می‌داند. 📚تفسیر المیزان علامه طباطبایی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 مگر می شود اکثر مومنان مشرک باشند!!! 🟣این آیه نورانی که فرمود: (و ما یومن اکثرهم بالله الّا و هم مشرکون)*، اکثر مومنین گرفتار یک شرک رقیقی هستند؛ روایتی که در ذیلش هست، از امام (سلام الله علیه) سئوال کردند که چگونه مومن می تواند مشرک باشد؟ می فرماید: همین که می گویند: (لو لا فلان لهلکت)*، مواظب زبانشان نیستند؛ همین جور می گویند! می گویند: اگر فلان کس نبود، ما از بین می رفتیم! خُب حیات و ممات که به دست (الله) است؛ بگوئید اگر عنایت الهی نبود که از آن راه به وسیله فلان شخص بیماری ما را حل کند، (لهلکت)! این تعبیراتی هم که می گویند: " اوّل خدا، دوّم فلان شخص "، این هم با آمیخته است‌. خدا اوّلی نیست که دوّمی داشته باشد، (هو الاوّل و الآخر)*. 🌱🌱🌱 📌 سوره یوسف / آیه ۱۰۶ 📌 وسائل الشیعه / جلد ۱۵ / صفحه ۲۱۶ 📌 سوره حدید / آیه ۳ 📌 سوره فتح / آیات ۴ و ۷ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۵/۰۳/۰۴ @rahighemakhtoom