پیاده‌نظام مسیح علی‌نژاد در تیم خبرنگاران خبرآنلاین [صفحه 2 از 2] 🔹برخی از اعضای تحریریه خبرآنلاین، علاوه برآنکه عامل گسترش تفکرات فمنیستی در فضای مجازی و افکار عمومی هستند، #رسما به #فمینیست_بودن خود #اعتراف دارند و نمودهای عینی فعالیتهای فمینیستی آنها بسیار پررنگ است که فعالیت میدانی و تولید رسانه‌ای در موضوعاتی چون #ورود_زنان_به_ورزشگاه و #حجاب_اجباری از آن جمله است. 🎞عکس 62: خبرنگاران فمینیست #حجاب_شرعی و #قانونی به روایت خبرآنلاین! خبرآنلاین در برجسته کردن مخالفت ها با حجاب قانونی و مطرح کردن کلید واژه #حجاب_اجباری به شدت فعال است(خبرآنلاین، 25/11/1396). این مسئله به طور #چراغ_خاموش از طرف خبرنگاران خبرآنلاین در شبکه های اجتماعی پیگیری می شود. حمایت مستقیم و غیر مستقیم آنها از #کشف_حجاب های موسوم به #دختران_خیابان_انقلاب و مخالفت هایشان با #حجاب_قانونی، چیزی نیست که بتوان آن را انکار کرد. 🎞عکس64: خبرنگاران خبرآنلاین و حجاب قانونی 🔻بعضی از خبرنگاران زن خبرآنلاین به طور #علنی به انتشار #عکس_بی_حجاب یا نامتعارف خود در صفحه های شبکه های اجتماعی اقدام می کنند. تاکید داریم که این عکس ها در گوشه و کنار و در یک فضای خصوصی نیست. بلکه با اسم و رسم و اشاره به سوابق خبرنگاری افراد منتشر می شوند. 🔹برخی خبرنگاران خبرآنلاین در حمایت از جریان #دختران_خیابان_انقلاب سنگ تمام گذاشتند و آشکار و پنهان به حمایت از کشف حجاب پرداختند. خبرنگاران این پایگاه شبه دولتی با حمایت و ترویج کشف حجاب ثابت کرده اند که دنباله رو سیاست های رضاخانی هستند. این نشان می دهد دشمن در پروژه ی #حیا_زدایی از زنان مسلمان ایران روی این چنین خبرنگارانی که قدرت رسانه ای دارند حساب باز کرده است. #ورود_زنان_به_ورزشگاه یکی از مهمترین دلائلی که مسئله حضور زنان در ورزشگاه بسیار برجسته شد ورود پرحجم رسانه های #گروه_رسانه‌ای_خبر بود. روزنامه خبر ورزشی، خبر ورزشی آنلاین و سایت خبرآنلاین، رپرتاژ رسانه ای وسیعی برای تحت فشار قرار دادن مسئولین متعهد در این مسئله انجام دادند و در ایجاد آتش تهیه برای دفاع از مسئولین دولتی لیبرال بسیار موثر بودند. 🎞عکس65: گروه رسانه خبر و ورود زنان به ورزشگاه 🔹خبرنگارن خبرآنلاین به انتشار خبر ورود زنان به ورزشگاه! بسنده نکردند و #حضور_میدانی نیز در ورزشگاه داشته اند. اگر خبرنگاران رسانه های اقماری گروه رسانه ی خبر و دیگر رسانه های اصلاح طلب و گارگزارانی حضور میدانی در این غائله داشته باشند، این احتمال تقویت می شود که رهبری میدانی این جریان به دست #خبرنگاران رسانه ها بوده است نه مردم عادی! 🎞عکس66: حضور میدانی خبرنگاران خبرآنلاین در ورزشگاه 🔹تکمیل پازل #تجویز_شرعی این غائله ضدفرهنگی #تحریم_شده توسط مراجع عظام تقلید، در یک نهاد حوزوی کلید خورد! سفارش پروژه فقهی با عنوان "حضور زنان در ورزشگاه­ها-پژوهش فقهی" توسط دولت، بخشی از پازل رسانه‌ای #فمیسنیم_ایرانی بود.(خبرآنلاین، 5/4/1397). 🔹عجیب آنکه محصول این پژوهش به اصطلاح فقهی که به سفارش #مرکز_بررسی_های_استراتژیک_ریاست_جمهوری و به قلم #جواد_فخارطوسی در پژوهشکده فقه و حقوق #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ اسلامی، وابسته به #دفتر_تبلیغات_اسلامی_قم، انجام گرفته بود، به ناگاه سر از سایت مرکز بررسی ها درآورد! در شب 5 تیر 1397 متن کامل این پروژه در ۱۸۴ صفحه، در سایت مرکز بررسی‌های استراتژیک منتشر شد و به سرعت مورد استقبال #رسانه_های_معاند و #جریان_غربگرای_داخلی قرار گرفت و #خبرآنلاین نیز به تعریف و تمجید از این کتاب پرداخت و مجیزنامه ای درباره آن نوشت. 🔹فارغ ار هر نوع قضاوت در مورد نیت نویسنده محترم باید گفت متاسفانه محتوای جزوه تئوریزه کننده نظرات یک طیف سیاسی و بخشی از پازل #کلان_پروژه سیاسی/فکری #برجامیان در امور زنان بود. 🔻در شناسنامه این کتاب، کلیه حقوق این کتاب را متعلق به مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری دانسته اند و قطعا طراحی تجویز فقهی برای یک پروژه غیرفرهنگی مورد نهی مراجع عظام تقلید، در تهران صورت گرفت اما پژوهشگاه علوم و فرهنگ، وابسته به دفتر تبلیغات و به ریاست آقای #نجف_لکزایی، با تئوریزه کردن مسائلی برخلاف نظر صریح مراجع عظام تقلید آنهم در قم، در تکمیل پازل پیچیده یک جریان سیاسی خاص ولو ناخواسته نقش آفرینی کرده و اگر این مرکز، بدون علم و اطلاع از ابعاد پیچیده این عملیات روانی، در چنین پروژه ای همکاری کرده، بایسته است اکنون که ابعاد موضوع تا حدود زیادی روشن شده، نسبت به جبران مافات اقدام نمایند. ناگفته نماند که بعد از انتشار متن و اعتراض حوزویان، پژوهشگاه رسما اعلان کرد که متن منتشر شده نهایی نیست: yun.ir/zi46d این توضیحات قابل تقدیر، از طراحی پیچیده دولتی ها و کلاه گشاد تیم آشنا بر سر پژوهشگاه حکایت دارد! @rozaneebefarda

پیام تاریخی آیت‌الله #شهید_دستغیب به روحانیت ایران بازخوانی به مناسبت 20 آذر سالروز شهادت ایشان 🔻 هر عمامه به سری که از رهبر مکرم فاصله بگیرد؛ لعنت خدا بر او باد . تمام عمامه به سرها همه باید مطیع یک رهبر باشند. امام یکی است نائب امام هم یکیست. 🔻یکی این پیام من را به گوش عمامه به سرهای ایران برساند. هر کسی می خواهی باش! خودتو مجتهد می دانی؟ خودتو مقدمات خوان می دانی؟ بر تو واجب است تبعیت از یک نفر! @rozaneebefarda

💥اظهارات موهن و تحریف آمیز #احمد_عابدینی از شاگردان آقای #منتظری و از نویسندگان تفسیر راهنمای آقای #هاشمی پیرامون ارتحال #آیت‌الله_یزدی ⭕️عابدینی از روحانیان رادیکال و مخالف، در حلقه شاگردان آقای منتظری است که اظهارات تند او هر از گاهی نقل محافل مخالفان نظام می‌شود. 🔻نقل قول او از آیات سیستانی و موسوی اردبیلی فاقد مستند معتبر است و امید است اعضای دفتر این آیات نسبت به صحت و سقم آن اعلام نظر کنند. 🔻این سخنان باز تکرار همان مواضع سیاه شخص منتظری در دوران قائم مقامی است که بعد از بی نتیجه ماندن نصایح و مدارای طولانی مدت امام و بزرگان حوزه و نظام، نهایتا به نامه ۱/۶ و برکنارماندن از قائم مقامی منجر شد. 🔻وضع موجود معیشتی و نارضایتی های مردمی ناشی از #خط_سازش و عملکرد دولت مورد حمایت جریان #منتظری است که گذشته از حمایتهای صریح از #حسن_روحانی، با انتشار فایل صوتی جنجالی، زمینه تخریب کاندیدای انقلابی را فراهم آوردند. بله، امروز مردم از دولت ناراضی اند و به همین دلیل از تمام #حامیان_حوزوی دولت اعتدال و برجام خسارتبار نیز به شدت گریزانند لذا حضرات به جای #قیاس_به_نفس، بهتر است به فکر توبه و استغفار و جبران مافات باشند. 🔻اگر واقعا این جماعت راست میگویند و از مواهب حکومتی برکنارند، بگویند نوچه های بیت منتظری مانند عطریانفر و قوچانی در #کارگزاران بعنوان #کلوپ_قدرت چه میکنند؟! عابدینی اگر لالایی بلد است بهتر است برای هم پیاله های خود بخواند! 🔻یکی از راه های شناخت شخصیتها، شناخت #دشمنان آنهاست! این اظهارات موهن و سرباز کردن احقاد بدریه و حنینیه حاکی از حقانیت آنهاست! @rozaneebefarda

#ولایت_فقیه در کتاب فقه القرآن مرحوم #آیت_الله_یزدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ولاية الفقيه و عليه فالولاة و الحكّام الحقيقيون في زمن الغيبة هم الفقهاء و العلماء الذين عرّفهم الأئمة (عليهم السّلام) و هم أمناء الله على حلاله و حرامه ما لم يدخلوا في الدنيا ، و نوّابهم المأذونون من قبلهم، و لا ولاية لغيرهم في شي‌ء مما يرتبط بالأمة الاسلامية، و المتصرّف في شئونهم بدون اذنهم غاصب ظالم تحرم طاعته و معاونته و تأييده بأي وجه حتى بالارجاع، و في مواقع بالسكوت. أعاذنا الله من شرور أنفسنا. و جدير بالذكر أن عبد الله و هو (الخضر) الذي آتاه الله رحمة من عنده و علّمه من لدنه علما، قد تصرّف في السفينة فخرقها، و الغلام فقتله، و الجدار فأقامه، لم يكن من عنده بل بأمر من الله تعالى بولايته على ما قصّ الله تعالى في كتابه العزيز قصة مصاحبة كليمه موسى معه (على نبينا و آله و عليهما السلام)، فان التحفظ على مصالح الامة الاسلامية و لا سيما في مثل ذلك المستوى الرفيع، الذي لم يكن حتى لأوليائه المأمورين بظواهر الأمور، إلا لولايته الشاملة التي أعطاها الله تعالى اياه فكان له ان يتصرّف في أموال الناس و أنفسهم بمثل ذلك و لم ينحصر بما ذكر. و من المعلوم انه لا يجوز التصرّف مثل تلك التصرّفات لكل أحد حتى مع العلم بالمصلحة، و انما حسب ظواهر الأمور، ما لم تكن له الولاية العامة الالهية و العلم بالمصلحة على وجه لا يحتمل الخطأ دون القطع المحتمل، و لا سيما في مثل‌ القتل، فلا يتم الاستدلال بالقصة على جواز كل تصرّف كان أولى من تركه، مثل اجارة دار الغائب، و بيع أثاثه المشرفة على التلف ... و غيرها، أو جواز قتل شخص لدفع مفسدة، كما أشار إليه صاحب الزبدة (رضوان الله تعالى عليه) في كتاب «المكاسب» و لا سيما ما نقله عن المجمع (رضوان الله تعالى عليه) من الجواز لكل أحد من تأمله، ففيه تأمّل، و للجواز في مثل تلك الامور أدلة أخرى مذكورة في محالّها. و اما الكلام في مراتب الولاية على المستويات المختلفة بحيث تشمل بواطن الأمور و مجاريها العينية الخارجية، التي تكون وراء ظواهرها، التي يتصرّف فيها كل وليّ و حاكم، فهو خارج عن وضع الرسالة، أشرنا إليها في بحث الولاية التكوينية الثابتة لنبينا و الأئمة المعصومين (عليه و عليهم الصلاة و السلام) و هم مجاري رحمة الله و بركاته، و لهم التصرّف في كل شي‌ء باذنه و ارادته، و مع ذلك يعملون على ظواهر الأمور و مجاريها العادية، إلا في موارد خاصة أشير إليها في سيرتهم (عليهم السّلام) و لها مقياس خاص. و الحاصل ان التصرّف في مختلف شئون المجتمع على تمام المستويات لا يجوز إلا للنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أو الولي (عليه السّلام) أو نوّابهما، و هم العلماء الأعلام العارفون بأحكام الله تعالى و مواقعها و الناظرون فيها و في ظروفها. كثّر الله أمثالهم و أيّدهم بنصره، ليكونوا هم الولاة في المجتمع الاسلامي مبسوطي الأيدي، نافذي القول، حتى تكون كلمة الله هي العليا، و يكون الدين كلّه للّه. ____________________________________ فقه القرآن، ج 2 ص 224-225. @rozaneebefarda

نگرانی از نفودیها گزیده سخنرانی دبیر شورای عالی حوزه در مراسم بزرگداشت #آیت‌الله_یزدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره مراسم بزرگداشت آیت‌الله محمد یزدی امشب به صورت مجازی در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد. ⭕️ آیت‌الله یزدی شخصیتی پارسا و مسئولیت پذیر بود. اعلام تسلیت مقام معظم رهبری در خصوص ایشان که فرمودند «ایشان ایمانی راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه داشت و دارای غیرت دینی و انقلابی بود» یک تابلو به تمام معنا است. 🔹در شکل گیری شخصیت انسان ها، عناصر مختلف و گوناگونی نقش آفرین هستند که هر کدام می توانند بیانگر شخصیت آن فرد باشند. هم روایات و هم قرآن کریم شاخص هایی را برای چنین انسان های کمال یافته ای مطرح کردند که اگر مروری به زندگی این شخصیت ها و برخی از ویژگی های آنها را به نسبتی بیان کنیم گویای شخصیت آنها است. 🔹قرآن روی مسئله علم، دانش، #بصیرت، آگاهی، جهاد، مبارزه و ثبات قدم تکیه می کند که چه کسانی از آغار تا انجام در میدان می مانند و چه کسانی صحنه را در میانه و آغاز راه ترک می کنند.  🔹 قرآن در ۸۰ نقطه در خصوص علم و عالم سخن گفته است. قرآن یکی از درجات مومنان را به نسبت علم آنها بیان کرده است. پیامبر اکرم(ص) بیان کردند که علما دژهای تسخیر ناپذیر اسلام هستند. 🔹بزرگان دین ما فرمودند، فقه، فهم همه جانبه احکام و اخلاق و باورها و اعتقادات بسیارم هم است، زیرا فقه کلید بصیرت و آگاهی است. تعلم فقه، تمام العباده است. 🔹امام رضا(ع) بیان کرده اند که فقیه کسی است که #خیرش به #مردم برسد و علمای بزرگ ما این ویژگی را دارند. علما مرزبانان مرزهای اسلامی هستند و هر زمانی که کژی و دور شدن از مسیر هدایت و مستقیم الهی را حس کنند، عالمان دین فریاد می‌کشند و اخطار می دهند. 🔹 مرحوم آیت الله یزدی هم پیش و هم پس از [پیروزی] انقلاب [اسلامی] در راه حفظ دین پویا و فعال بود. ایشان همیشه در گفت‌وگو با علما، اساتید و طلاب روی هر گونه نفوذی در دین و مسایل فرهنگی در کشور هشدار می داد. 🔹 بسیاری از افراد ممکن است در مبارزه قرار گیرند، ولی جدیت و تلاش آنها به هدر می رود. این جهاد معنی گسترده ای دارد که قرآن کریم به آن اشاره می کند. آیت الله یزدی هم با نفس خود #جهاد کرد و هم در مقابل دشمن جهادگر بود. چه در پیش و چه پس از انقلاب.  🔹 ایشان #عالمی_دارای_موضع و #نقش_آفرین بود. در حوزه خدمات اجتماعی نیز بسیار فعال بود. زمانی که از حوزه اصفهان وارد حوزه علمیه قم شد و امام(ره) را شناخت تا پایان در راه امام ایستاد. می گفت امام راحل شروع سال تحصیلی را با درس اخلاق آغاز می کرد و پایان درس نیز با اخلاق بود و طلاب در درس ایشان از اوج جذابیت سخن و گیرایی مباحث گریه می کردند. 🔹 آیت الله یزدی زندان و تنبیهات دشمن و آوارگی خود و فرزندانش را به جان خرید. به شکلی که فرزندان ایشان دروسشان را در #تبعید گذراندند و گاهی نیز همسر ایشان هیچ خبری از ایشان نداشت، زیرا ایشان را دستگیر می کردند و می بردند و  نیز مجبور می شد برای اطلاع از وضعیت زنده بودن  به ساواک رفته و کسب اطلاع کند. 🔹ایشان در تنگناهای شدید اقتصادی در راه امام و انقلابش ماند، آیت الله یزدی ثابت کرد که تا کجا به ارزش ها پایبند بود. آن عالم فرزانه، اجازه اجتهاد از امام راحل داشت و نزدیک به ۱۰۰ تالیف داشت. 🔹 ایشان کتب بسیار جالبی در حوزه های مختلف علمی و فرهنگی و تاریخی داشت.  کتابی با عنوان «حسین بن علی(ع)» را بهتر بشناسیم را در زمانی نوشت که کسی جرأت چنین کاری نداشت. این کتاب کمیاب شد و مورد خشم ساواک بود زیرا مقایسه ای بین امام حسین(ع) و زمانه خویش کرده بود. 🔹 آیت الله یزدی دو دوره رئیس قوه قضائیه بود و در مجلس شورای اسلامی، عضو شورای نگهبان و ریاست جامعه مدرسین و... حضور داشت که هر کدام از این مسئولیت ها انسانی بسیار وزین و قوی می طلبد. آیت الله یزدی رئیس هیئت امنای مهدیه تهران که پایگاه مهدی یاوران و مهدی باوران است بود. مردم قم این شخصیت را به خاطر سخنرانی های تاریخی ایشان می شناختند. معتمدین شهر و مردم به وی اعتماد داشتند و در بزنگاه های انقلاب به وی رجوع می کردند. ایشان انسانی دغدغه مند و معتقد به مسایل انقلاب بود. 🔹آیت الله یزدی همیشه نگران بود که نکند که #نفوذیهای_دشمن همه آن زحماتی که برای انقلاب کشیده شده بود را #مصادر کنند. 🔹 باید قدر الگوهای خود را بدانیم. آیت الله یزدی شخصیتی بود که برای نسل امروز حوزه ما یک #الگوی_تمام_عیار است. اگر الگوهای خود را نشناسیم و مسیر  الگوهایمان را طی نکنیم باخته ایم. 🔹این میدان میدان استقامت است. در کنار امام و رهبری به همراه #ساده_زیستی بسیار مهم است. زیرا این مقامات هیچگاه ایشان را، از جایگاه طلبگی خارج نکرد و این نشانه بزرگی یک انسان است. می گفت که این ایام می آید و می رود ولی باید در راه خدا مستحکم بود. @rozaneebefarda

💥اعلام نظر صریح #آیت‌الله_وحید پیرامون تقریرات منسوب به ایشان @rozaneebefarda

چرا اردوغان زیاده گویی می‌کند؟! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در سالهای اخیر اردوغان و اسلامگرایان ترکیه هوای احیای امپراتوری عثمانی در سر داشته‌اند. حضور پررنگ آنان در ماجرای سوریه (از آموزش و تجهیز مسلحین و پشتیبانی هوایی و اطلاعاتی تا ورود مستقیم به جنگ و دخالت موثر در تصمیم گیری های پس از داعش) تنها یک نشانه کوچک از این بلندپروازی توهم زده است. 🔹گذشته از زیاده خواهی توهمی اردوغان و اسلامگرایان ترک، اخوانی های مصر اما مقصر پشت پرده ماجرا هستند. طیفی از آنها اردوغان را #خلیفه می نامند. بعد از شکست جنبش مصر و سقوط مرسی، طیفی از سران اخوانی ها در ترکیه بنگر انداختند و با ارتباط گیری با برخی نخبگان و نهادهای ایرانی، پازل پیچیده بازی همزمان با ترکیه، عربستان و ایران را طراحی کردند. 🔹ساماندهی جنبش های تجزیه طلبانه مان ترکها از دل خاک ترکیه، وجه دیگری از تنازع و تخاصمات سریالی اردوغان با ایران است. 🔹نقش آفرینی بعنوان سرپل ارتباطی عناصر ضدانقلاب و حمایت مالی و حقوقی از آنها، جنبه دیگری است که باید بطور جد مورد بررسی قرار گیرد. از منافقین و تروریستها تا پادوهای رسانه‌ای دون پایه مانند #زم. 🔹تهاجم فرهنگی به ایران، خاصه تولیدات سینمایی و تلویزیونی، وجه مهم دیگر از خیانتهای ترکیه اردوغان است؛ راه اندازی تلویزیون فارسی زبان جم در خاک ترکیه از یک سو و ساخت آثار سینمایی و سریال های ترک زبان که تاثیرات زیادی بر ترک زبانان داخلی گذاشته، نمونه‌ای از این تهاجم است. 🔹تحریک #همسایگان خصوصا #آذربایجان برای وارد شدن در جهت تقابل با ایران، مسئله مهم دیگر است که در ماجرای #جنگ_قره_باغ شدت گرفت. 🔹دیپلماسی به شدت ضعیف و غیرعالمانه و انفعال ناشی از ترس و سازشکاری دولت اعتدال از یک سو و #محاسبات_غلط برخی نهادهای نظام در مورد ماهیت اسلامگرایان ترک، مجموعا زمینه را برای بسط ید اردوغان در نقش آفرینی فعال علیه منافع ملی و امنیت ملی ایران اسلامی فراهم کرده است. وقتی ایران اسلامی از ظرفیتهای خدادادی خود در جهت تقابل هوشمندانه و همه جانبه استفاده نکند، باید منتظر چنین وقاحتهایی نیز باشیم. اجمالا توجه به #علویان ترک از یک سو و ارتباط گسترده از طریق دیپلماسی مذهبی و دیپلماسی عمومی با مردم مناطق ترک زبان خارج از کشور، نه تنها می‌تواند اردوغان را از کردار کودکانه اش پشیمان کند، بلکه به زودی او را به دست و پا خواهد انداخت! @rozaneebefarda

مبنای مواضع سیاسی بیت امام، مصلحت سنجی سیاسی یا زاویه فکری از مبانی امام خمینی(ره)؟ اختصاصی|| علی مومنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مقایسه پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب با آنچه در جملات #سیدحسن_مصطفوی آمده است، پاسخ برخی ابهامات در خصوص چرایی برخی مواضع وی را روشن میکند. گرچه این نکته بر اهل اطلاع پنهان نبوده است، ولی از گذشته برای برخی این ابهام وجود داشت که همراهی امثال سید حسن مصطفوی با جریان روشنفکری و اصلاحات، تا چه اندازه از روی مصلحت سنجی و جذب این جریان ها است و تا چه اندازه از روی اعتقاد به مبانی آن ها است و دوری از تفکر و آرمان امام خمینی و انقلاب؟ برخی انتقادات در ذهن ایشان از عملکرد جامعه مدرسین و جریان انقلابی باعث همسویی ایشان با جریانات زاویه دار گشته یا واقعا از نظر فکری به آنان نزدیک شده و در مبانی امام خمینی ره مناقشه دارند؟ مناقشات و تجدید نظرهای خطرناک و تاثیرگذار در مسیر انقلاب که متاسفانه آن را ابراز نمیکنند و با نام امام، تفکرات و جریاناتی را تقویت میکنند که امام خمینی ره همیشه با عنوان لیبرال ها و غربگرایان از آنان یاد میکردند و نسبت به خطر آنان هشدار میدادند و آنان را مقصر اصلی تجربه تلخ مشروطه و قتل شیخ فضل الله ها و نابسامانی اوضاع، پس از انقلاب معرفی میکردند. جریانی که مجمع محققین و موسسات حوزوی دیگری در حوزه به موازات جامعه مدرسین ایجاد کرد تا رسما انقلاب و افکار امام خمینی ره را تحریف و منطق مقاومت و مبارزه جمهوری اسلامی را به حاشیه براند. قضاوت قطعی در این باره را به عهده خواننده محترم میگذاریم: در اعلام تسلیت مقام معظم رهبری در خصوص آیت الله یزدی (قدس سره) آمده بود: «ایشان ایمانی راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه داشت و دارای غیرت دینی و انقلابی بود.» و در پیام تسلیت سید حسن مصطفوی نیز ثبات قدم آن مرحوم با این عبارت ذکر شده است: آن مرحوم از زمره پیشتازان انقلاب شکوهمند اسلامی بودند و از سالهای قبل از انقلاب از شاگردان امام خمینی (س) به حساب می آمدند و همواره بر آنچه صحیح می دانستند ثابت قدم ماندند. در حالی که وی بعد از درگذشت آقای #فیرحی_زنجانی، از او بعنوان《عالمی دردآشنا با هویت دینی》و دارای《همت مخلصانه در امر پیرایش دین و انقلاب اسلامی از تحجّر و جمود و هر ناخالصی زائد》یاد کرده بود. اهل اطلاع قضاوت کنند که جناب آقای مصطفوی در این توصیف مرحوم فیرحی چقدر صداقت داشت که او《 ارادت خالصانه به امام و ارزش های اصیل انقلاب》داشت. همان شخصی که از شاگردان سید جواد طباطبایی بوده و اعتقاد داشت: «ریاست جمهوری، مذهبی نیست، یعنی #سکولار است!»(شبکه اجتهاد/17دی1397) @rozaneebefarda

💥توضیحات مهم #پروفسور_کرمی در موضوع #واکسنهای_خارجی #کواکس #کرونا @rozaneebefarda

💥پیام تسلیت خشک و خالی و تاسف برانگیز #نشست_اساتید بمناسبت ارتحال #آیت‌الله_یزدی ⭕️متن تسلیت این تشکل حوزوی نوپدید، بدین شرح است: نشست دوره ای اساتید، ارتحال عالم ربانی مرحوم آیت الله آقای حاج شیخ محمد یزدی رئیس محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را به حوزه های علمیه و خانواده این مرحوم تسلیت عرض می نماید. 🔶حاشیه روزنه تشکل نوپدید موسوم به نشست اساتید، گرچه ظاهرا با هدف پیگیری مطالبات صنفی اساتید حوزه ایجاد شده اما بسیاری کارشناسان با تکیه بر پیشینه سران و کارنامه این تشکیلات، تاسیس این مجموعه را مصداق #نهادسازی_موازی در مقابل #جامعه_مدرسین تفسیر می‌کنند. تحرکات سران این مجموعه در جهت #مرجع_سازی که برخلاف سیره سلف صالح بوده، بر تحلیل مذکور صحه می گذارد. البته تمام اهل اطلاع و دلسوزان حوزه بین سران و بدنه این تشکل کاملا تفکیک قائل اند و نقد اصلی را متوجه سران و برخی چهره‌های پشت پرده این تشکیلات می‌دانند. منابع مالی این مجموعه نیز از ابتدای تاسیس تا کنون مورد ابهام جدی بوده است. از جمله نکات مهم مرتبط با نشست اساتید، مسئله رویکرد سیاسی و جناحی حاکم بر بدنه تصمیم گیری و مدیریت این تشکیلات است. آنان گرچه خود را تشکلی #غیرسیاسی معرفی می‌کنند اما عملکردها و مواضع آنان نشان می‌دهد که حقیقت چیز دیگری است! یکی از نمودهای #مواجهه_سیاسی_و_جناحی با مسائل حوزوی، نوع برخورد نشست با ارتحال #آیت‌الله_یزدی است. پیام معنادار و خشک و خالی آنان در ارتحال عالمی وارسته که از دهه۴۰ تا کنون همواره در کرسی تدریس سطوح مختلف حوزوی خدمت کرده، بهترین دلیل بر سیاسی کاری سران نشست است! @rozaneebefarda

🔴مداحی حاج مهدی رسولی به زبان آذری در دفاع از تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران 🔹 بازنشر به بهانه اظهارات گستاخانه اردوغان علیه تمامیت ارضی ایران ⭕️یادداشت اختصاصی روزنه در این موضوع را اینجا بخوانید:👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/6335 @rozaneebefarda

بیانیه نمایندگان ولی فقیه در استان های چهارگانه آذری زبان در مخالفت با اظهارات تجزیه طلبانه #اردوغان در باکو @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (سوره انعام آیه۱۵۲) 🔹 در روزگاری که امت اسلامی به خاطر انواع عقب ماندگی های مفرط در موضوعات صنعتی، اقتصادی، تکنولوژی و ... در محاصره دشمنان کینه توز و انتقام جو قرار دارد ایجاد هرگونه تنش، اختلاف، بدبینی، تدابر و تنافر بین کشورها و ملت های اسلامی گناه نابخشودنی است . 🔹 امروز بر آحاد امت اسلامی درتمام کشورهای اسلامی مخصوصاً بر صاحب منصبان واجب شرعی است که از هرگونه رفتارها و گفتارهای تفرقه افکن و از هر آنچه که باعث می شود امت مرحومه مبتلی به تقطع و تفرق شده و به آحاد متفرق تبدیل گردد اجتناب نمایند. 🔹 همه میدانیم که منطقه ی راهبردی غرب آسیا هماره مطمع دشمنان اسلام و شوکت مسلمین بوده است.اکنون نیز استراتژی ثابت استکبار وصهیونیسم همین است.اندک هوشمندی کافی است تا با درک عمیق از توطیه های دشمن, هرگونه اظهار نظر ازسوی مسولان و زمامداران کشورهای غرب آسیا با سنجیدگی و پختگی همراه باشد. 🔹 متاسفانه در رژه پیروزی کشور آذربایجان در قره باغ اشعار و سخنانی بر زبان جاری شد که سیادت و وحدت اراضی کشور ما را هدف گرفته بود و از سوء حظ گوینده اینکه آن اشعار توسط ایرانیان جدا شده از وطن مادری سروده شده است . ۲۰۰ سال است که ایرانیان ساکن در ۱۷ ولایت قفقاز که توسط دولت شوروی از وطن مادری، بابا توپراقی و وطن تاریخی جدا شده اند اشعار حسرت می سرایند و با اشعار حسرت زندگی می کنند چقدر شایسته است محققین تاریخ کشور عزیزمان ایران، اشعار حسرت را جمع آوری و به رئیس جمهور ترکیه ارسال نمایند تا متوجه شود که تنظیم کنندگان خطابه چه خیانت بزرگی به او کرده و برای او مایه آبرو ریزی بزرگ درست کرده اند . 🔹 بالاتر از اشعار حسرت نامه های جانگداز و جانسوز ایرانیان جدا شده از وطن مادری است که بعد از عقد قرار داد گلستان در منطقه گلستان قره باغ به مراجع عظام نوشته و از ظلم و ستم و از تعدیات ناموسی اشغالگران ناله ها کرده و از مراجع استمداد طلبیده اند . 🔹 در تاریخ زندگی بشر روی کره خاکی اشعار حسرت زیادی سروده شده اما دو نوع اشعار حسرت سرآمدتر و جانسوز تر از همه اشعار حسرت است . اول اشعار حسرت ایرانیانی است که از وطن مادری و تاریخی خود توسط دولت شوروی طی عهدنامه گلستان و ترکمنچای جدا شده اند و دوم اشعار حسرت ۲۵ میلیون علوی آناتولی است که در فراق شاه اسماعیل ختایی آنها را سروده اند . 🔹 و عجیب این است که با گذشت حدود ۴۵۰ سال از حیات شاه اسماعیل الان نیز اشعار حسرت در جم خانه های ترکیه قرائت می شود . 🔹 حادثه ۱۹ ژانویه در آستانه فروپاشی دولت شوروی و سرازیر شدن سیل آذری ها به طرف وطن مادری چهره ای بسیار مقاوم ،ریشه دار، اصیل و غیور از آذری های جهان به تماشا گذاشت و معلوم شد هنوز شعله های عشق و علاقه به وطن مادری در دلهای آنها شعله ور است . 🔹 آنها با اقدام خود ثابت کردند هرچه فراموش شود مادر و تعلق به اهل بیت فراموش نمی شود . 🔹 سخن آخر اینکه فن خطابه و اصول سیاست اقتضاء می کند که خطیب مطالبه خود را بعد از امکان سنجی دقیق بر زبان بیاورد تا وزن علمی، سیاسی و اجتماعی او تنزل نکند . 🔹 کمترین محققی می داند که مقصد گوینده آن اشعار ذره ای امکان تحقق ندارد ‌. یاد خیر می کنیم از جناب حیدر علی اف که وقتی از ایشان در خصوص الحاق سوال کردند گفت : کسانی که آن را مطرح می کنند دیوانه اند! چون دست باید به بدن ملحق شود نه بالعکس! 🔹 همه باید بدانند که حسن همجواری و همکاری با همسایگان و بلکه با تمام ملتهای مسلمان از اصول خطیرانقلاب اسلامی است و این موضوع همیشه مورد تاکید مقام معظم رهبری بوده است ازاین رو ما از تمام مسلمان ها مخصوصا در ایران ،آذربایجان و ترکیه می خواهیم درشرائط حساس منطقه بسیار هوشیار باشند و ابزار توطئه های پیچیده اختلاف افکن دشمن قرارنگیرند وکریمه "هموا بما لم ینالوا "را محقق سازند . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین ⭕️سید محمدعلی آل هاشم (نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی) سید مهدی قریشی (نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی) علی خاتمی (نماینده ولی فقیه در استان زنجان) سیدحسن عاملی( نماینده ولی فقیه در استان اردبیل) ۲۲ آذر ۹۹ ۲۶ ربیع الثانی ۱۴۴۲ @rozaneebefarda