حریم امام یا حریم #نشست_اساتید؟!
نگاهی کوتاه به خط رسانهای نشریه #حریم_امام
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸هفته نامه #حریم_امام یکی از نشریات اقماری #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام است که طبعا با بودجه عمومی اداره می شود و از آنجا که وظیفه ذاتی این مجموعه باید حفظ و نشر آثار امام باشد، هر نوع ریل گذاری دیگر، خروج از وظایف ذاتی و خلاف مروت و انصاف و اخلاق و بلکه قانون است.
🔸مدتی است که این نشریه به رپرتاژ پردامنه افکار و آراء چهرههای نزدیک به دو تشکیلات حوزوی زاویه دار با #جامعه_مدرسین ( #مجمع_محققین و #نشست_اساتید) می پردازد.
🔸نظر به اظهارنظرهای صریح امام در مورد جایگاه و خدمات #جامعه_مدرسین، و باتوجه به طرد شدن برخی از چهرههای حاضر در دو تشکل مذکور از جانب امام(با عنوان عام که مشعر به علیت است یا به طور خاص)، وجه اقدامات مشکوک این رسانه مکتوب، مشخص نیست.
🔹طبیعی است اگر گردانندگان یا سیاستگذاران نشریه مذکور، به هر دلیل دل در گرو اندیشههای امام ندارند یا با برخی از آن موافق نیستند، اقتضای اخلاق و حریت رسانهای آن است که بجای استفاده از نام امام و امکانات بیتالمال برای پیشبرد اهداف جناحی و یا شخصی(العیاذبالله)، خود راسا اقدام به راه اندازی نشریه و رسانه بپردازند و این عرصه را به اهلش واسپارند که اگر نه چنین کنند در تاریخ از آنان به نیکی یاد نخواهد شد.
@rozaneebefarda
💥رسانههای حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۱
🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیهالسلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا میشود.
#سکولاریسم_حوزوی
#دولت_اعتدال
#نشست_اساتید
@rozaneebefarda
💥رسانههای حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۲
🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیهالسلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا میشود.
#سکولاریسم_حوزوی
#دولت_اعتدال
#نشست_اساتید
@rozaneebefarda
💥رسانههای حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۳
🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیهالسلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا میشود.
#سکولاریسم_حوزوی
#دولت_اعتدال
#نشست_اساتید
@rozaneebefarda
💥رسانههای حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۴
🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیهالسلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا میشود.
#سکولاریسم_حوزوی
#دولت_اعتدال
#نشست_اساتید
@rozaneebefarda
💥وقتی شیخ زین العابدین به احترام مراجع از دادن رساله خودداری می نمود.
🔹 آیت الله شیخ مرتضی حایری، فرزند موسس حوزه علمیه قم:
علمای درجه اول عظمت مراجع را حفظ می کردند.
علمای درجه اول در گوشه ها بودند و با اعراض از فتوی و رساله، عظمت مراجع تقلید که چند نفر یا یک نفر بودند را مراعات می کردند.
کتاب: آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری، سر دلبران، ص ۹۶، ۹۷. به کوشش شیخ رضا استادی
🔹 فرزند موسس حوزه که خود از بزرگان بودند، فرموده اند علمای درجه اول جایگاه مراجع "یک یا چند نفر" را حفظ می کردند.
اقای #علوی_بروجردی از کدام سنت حوزوی در شیعه سخن می گوید و به کدام یک از اصالت های حوزوی در مسئله مرجعیتشان توجه دارد؟!
اینکه در هر شرایطی همه وارد می شده اند و تکلیف را اقبال مردم مشخص می کرده است، چه مبنایی دارد؟!
تذکر مشفقانه ما به ایشان آن است که اجازه ندهند مرجعیت ایشان با شانتاژ رسانه ای جریانی که کمتر مقید به ظواهر شریعت است شکل گیرد، یا آنکه دستمایه و مورد سوء استفاده برخی جریانات سیاسی قرار گیرد.
مگر نه این است که بزرگان شیعه یک عالم را به عنوان مرجع جلو می انداختند، نه اینکه خود میان دار شود، به شبهات پاسخ دهد و دعوت به مرجعیت خویش نماید؟
آیا بزرگان پیشنهاد مرجعیت را به شیخ انصاری دادند یا ایشان خود مستقلا وارد این عرصه شدند؟!
جامعه مدرسین نماد افراد خبره و دلسوز و بزرگانی از شیعه است که قرن ها فرد اصلح را به مردم معرفی کرده اند.
#مرجعسازی
#سکولاریسم_حوزوی
#جامعه_مدرسین
#نشست_اساتید
@rozaneebefarda
عدم تطابق رفتار جناب آقای علوی تهرانی (بروجردی) با سیره آیتالله العظمی بروجردی
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
«از زبان آیت الله بروجردی نقل شده است که :« دعوت آقایان به من رسید؛ اما به دو دلیل به قم نیامدم و دعوتشان را اجابت نکردم؛ اول اینکه عدهای می خواستند مرا در قم در مقابل آقاسید ابوالحسن اصفهانی علم کنند. من حاضر نبودم مقام و موقعیت و جایگاه سید، مرجع اعلای شیعه، به سبب حضور من کاهش پیدا کند؛ دلیل دوم اینکه به هر حال مراجع ثلاث در قم از موقعیت و جایگاهی برخوردار بودند و آمدن من به قم باعث ایجاد اخلال می شد و من به این دو دلیل راضی نبودم به قم بیایم. از این لحاظ در بروجرد ماندم و مشغول به کار خودم شدم». این نقل آیت الله بروجردی را به واسطه شاگردان طراز اول ایشان شنیدم. (مصاحبه آقای علوی بروجردی با حریم امام، شماره ۳۵۰)
این نقل آقای علوی؛ در دایره تاریخ شفاهی میگنجد که صحتسنجی آن نیاز به بررسی و تدقیق بیشتری دارد. اما فارغ از صحت یا عدم صحت؛ طبق این نقل مرحوم آیتالله بروجردی برای اینکه موقعیت مرجعیت تشیع با تکثر مراجع تضعیف نشود حتی از ورود به قم نیز ابا داشتند.
جدا از اینکه آیا ایشان صلاحیت علمی و عملی احراز مرجعیت را دارد یا نه؛ آیا ایشان -که خود را منسوب به این بیت شریف میداند- برای عمل به این سیره اولی نیست؟
به علاوه؛ دوریگزینی آیتالله بروجردی از مطرح کردن خود برای جلوگیری از تضعیف ولایت آیتالله سیدابوالحسن اصفهانی بود. آیا #نشست_اساتید که با فعالیتهای خود #عملا در راستای #جداسازی_حوزه_از_نظام_اسلامی و #انشقاق_در_حوزه مقدسه گام برمیدارد؛ تشکلی برای تضعیف نظام و ولایت اسلامی حاکم بر آن نیست؟
@rozaneebefarda
رپرتاژ رسانهای نشریه #خیمه برای #مرجع_سازی یکی از سران #نشست_اساتید
عجیب است که سلیبریتی های درجه دوم چون #محمدرضا_زائری که فاقد سابقه و سواد معتنابعی در حوزه علمیه اند، برای خود شأن معرفی مرجع قائلند اما این جایگاه را برای استادالاساتیدشان و جمعی از نخبگان و بزرگان حوزه قم نفی می کنند!
دیگر آنکه امثال زائری گوشت و پوست شان بر سر سفره انقلاب اسلامی و حکومت دینی روییده و تقریبا در تمام فعالیتهای رسانهای شان ریزه خوار دولت و حاکمیت بوده اند، آیا خنده دار نیست که چنین افرادی دم از استقلال از حکومت بزنند؟! عجیب تر و متناقض نما تر کسانی هستند که علی رغم ژست استقلال برای خوشامد ضدانقلاب، از طریق رسانههای وابسته به حاکمیت (اعم از شهرداری، دولت، مجلس و..) به تبلیغ مرجعیت خود مشغول اند!
@rozaneebefarda
اعلان مرجعیت آقای #علوی_بروجردی؛ سه تخلف از قاعده در آن واحد!
#بازنشر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
⁉️می گویند فلانی هم شبهه اعلمیت نداشت ولی رساله داد، فقط زورتان به آقای #علوی_بروجردی رسیده؟!
می گویند فلان مرجع هم مورد حمایت فلان جریان سیاسی بوده است، فقط به ایشان انتقاد دارید؟! رفتار آنها خلاف سیره سلف صالح نبوده است؟!
❗️عزیزان! ما با کسی دشمنی نداریم! فدایی جناح خاصی هم نیستیم! حضرات آیات #وحید_خراسانی و #شبیری_زنجایی هم همفکر ما نیستند، آیا کسی می تواند به #شبهه_اعلمیتشان خدشه کند؟ آیا کسی به خود جرئت می دهد به ساحت مرجعیتشان تعرضی کند؟!
🙏لطفا اندکی بدون تعصب به عرائضم توجه کنید:
🔹آقای #علوی_بروجردی سه ویژگیِ خلاف قاعده را با هم دارند، هر کدام از این سه ویژگی اگر در کسی باشد، در حد خود قابل نقد است اما آنچه واکنش حوزویان را به همراه داشته، جمع شدن هر سه ویژگی با هم در یک نفر است. این است که میتواند مبدأ یک #تحریف_خطرناک باشد:
1️⃣ اولا ایشان زمانی اعلام مرجعیت کرده اند که هیچ اشاره ای در محافل تخصصی فقه و اصول به ایشان نیست. در درس خارج های مطرح و قوی حوزه، نامی از درس ایشان نیست.
این مسئله فرق می کند با اینکه بگوییم ایشان مجتهد نیست یا از لحاظ علمی ضعیف است. نه! ربطی ندارد! علمیت و اجتهاد مسئله ای است و اعلمیت و در تراز مرجع تقلید بودن، مسئله دیگری است! مرجعیت شبهه اعلمیت می خواهد نه صرف علمیت!(1)
2️⃣ ثانیا دفتر ایشان به صورت ابتدا به ساکن(2)، در حال تبلیغ مرجعیت ایشان است. آن هم نه صرفا با نصب یک تابلو و چاپ یک رساله، بلکه با رفتار هایی نظیر دعوت از بانوان تیم ملی کاراته، دعوت از خبرنگاران و توزیع کارت هدیه بین آن ها. توزیع پول بین شرکت کنتدگان #نشست_اساتید و امثالهم.
مراسم "استقبال از مرجع عالیقدر..." هم در یکی از شهرستان ها در آستانه برگزاری بود که لغو آن، ناراحتی و بیانیه ایشان را در پی داشت.
3️⃣ ثالثا، یک جریان سیاسی خاص که از لحاظ صبغه مذهبی و اعتقادی اصلا پرونده جالبی ندارد، در حال تقویت و ضریب دادن به ایشان است.
✅ سه تخلف از قاعده در آن واحد؛ خودتان انصاف دهید، اصلا سیره سلف صالح به کنار! این روش #مرجع_سازی، روشی منطقی و عقلایی است؟! به فرض که به افراد دیگری هم برخی انتقادات مذکور وارد بوده و مسامحتاً کسی با آن ها تقابل نکرده است، آیا منطقی است که اجازه بدهیم همه اشتباهات را با هم یک نفر انجام دهد و بنیانگذار یک مسیر اشتباه و خطرناک برای آیندگان شود؟!
به نظرتان اگر داریم انتقاد میکنیم، نگران جایگاه یک حزب و جریان سیاسی هستیم؟! نسبت به آینده حوزه مسئولیت نداریم؟!!
✍میماند یک مطلب؛ که آیا #مرجعیت_دینی، در #حکومت_دینی، آن هم وقتی چشم طمع جریان کفر و استکبار به آن حکومت دوخته شده است، و #تجربه_تاریخی می گوید از هیچ تلاشی برای نفوذ در نهاد دین دریغ نمی کنند، می تواند بدون قاعده و قانون و ممیزی، یله و رها باشد یا نه؟!
این خود مجالی واسع و پرداختی مستقل می طلبد لکن هر نتیجه ای که بگیریم، به بحث فوق خدشه ای وارد نمی کند.
و متن بالا مبتنی بر نتیجه این بحث نیست.
---------------
(1) لطفا به #مقام_معظم_رهبری مثال نقض نیاورید! زمانی که مرجعیت ایشان مطرح شد، اولا بزرگانی مثل آیت الله هاشمی شاهرودی و آیت الله جوادی آملی، اشارات و تصریحاتی به اعلمیت ایشان داشتند، و ثانیا در ابتدا بسیار به ایشان اصرار شد و ایشان قبول نمی کردند و به دیگران رجوع می دادند.
میان ماه من تا ماه گردون، تفاوت از زمین تا آسمان است!
(2) تبلیغ ابتدا به ساکن، فرق می کند با تبلیغی که دفاتر مراجع موجود می کنند. مرجعی که مرجعیتش از طریق رجوع فضلا و اهل خبره ثابت شده است، می تواند در راستای اطلاع رسانی به مقلدین خود، رساله توزیع کند و از عنوان "مرجع عالیقدر" استفاده کند. اگر چه برخی از مراجع استفاده از این عناوین را هم اجازه نمی دهند.
(محمد رضایی/کانال کشکول یک طلبه)
@rozaneebefarda
روزنه
🎥ویدیو / سیدمحمدجواد #علوی_بروجردی: تاریخ را نفی نکنیم! مسلمین در ایران #کتابسوزی کرده اند! اما این
اظهارات عجیب یکی از اعضای ارشد #نشست_اساتید پیرامون تاریخ ورود اسلام به #ایران و چند پرسش کلیدی!
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸جناب آقای علوی در توجیه تجلیل خود از #منشور_کوروش، منتقدان خود را به پیروی از اندیشه های خلیفه دوم متهم کرده https://eitaa.com/rozaneebefarda/2132
حال آنکه؛
🔸منتقدان ایشان معتقدند که وی نباید بدون تمسک به ادله روشن و مستند، آموزههای تقلیدی #باستان_گرایان را بازتکرار کند که محصول القائات عصر سیاه پهلوی و نوعا تولیدات و جعلیات تاریخ نگاران اجاره ای استعمار و استبداد همچون پورداوود، کسروی، زرین کوب و غیره بوده است!
🔹آیا ایشان توانایی بازخوانی متون کتیبه های عصر باستان ایران را دارند که توانسته به متن منسوب به کورش دست یابد و بعد از آن به جمع حامیان آن بپیوند!؟ یا اظهارنظر وی حاصل تقلید از دیگرانی است بعد از گذشت چند دهه، هنوز نتوانسته اند تصویر روشنی از مدعاهای مبهم خود ارائه دهند!!؟
🔸مگر نه این است که فقهای شیعه در قرون متمادی، پیش از هر اظهارنظر علمی، ابتدا جهات سندی و صدوری روایات شریفه منسوب به اهل البیت علیهم السلام را بررسی می کرده اند؟!
حال چه شده کسانی که داعیه دار فقاهت و اجتهاد اند و طبعا در بررسی کلمات نورانی اولیاء دین آنهمه سختگیر اند، گزارههای مشکوک و مردد و بعضا مخدوش تاریخ ایران باستان همچون وحی منزل تلقی شده و بدون بررسی علمی، مورد تایید و تجلیل قرار گرفته است!؟
🔹ماجرای کتابسوزی در ایران که در این حجم و با این تفاصیل، تنها در منابع تاریخی متأخر ذکر شده، از جمله بافته های امثال #زرین_کوب در کتاب #دو_قرن_سکوت است که وی با تاثیر پذیری از فضای اسلام ستیزی و ایران گرایی ضداسلامی حاکم به فضای اساتید خود در سن ۲۹ سالگی اش بعنوان پایان نامه به قلم آورده و بعد از مواجهه با نقدهای عمیق و عالمانه #آیت_الله_شهید_مطهری، که اکنون در قالب کتاب #خدمات_متقابل_ایران_و_اسلام قابل دسترسی است، در عقب نشینی آشکار، از آن دست برداشت و با نگارش کتاب #بامداد_اسلام تلاش کرد در صدد جبران آن برآید!
🔻حال چه شده که یک چهره حوزوی بعد از گذشت پنج دهه، همان شبهات قدیمی را با ادبیاتی آخوندی، بازتکرار می کند و موجبات دست افشانی #سکولارهای_عرفی در داخل و خارج فراهم می گردد!
🔻آیا جناب ایشان و اصحاب و اطرافیان پرتعداد شان کتاب خدمات متقابل را نخوانده اند و از توطئه دوقطبی سازی کاذب بین ایران و اسلام، بی خبرند یا ماجرا ابعاد عمیق تر و پیچیده تری دارد؟!
تحولات آینده همه چیز را روشن تر خواهد کرد...
@rozaneebefarda
🔻دست افشانی شبکه ضدانقلاب #ایران_اینترنشنال از اظهارات جنجالی جناب آقای #علوی_بروجردی(از مؤسسین #نشست_اساتید) پیرامون ماجرای ورود اسلام به ایران
🔹شبکه مزبور #اجیر_سعودی و #وهابیون_افراطی_تکفیری است!
🔸این مسأله شدیدا قابل تأمل و تردید است که برخی چهرههای حوزوی شیعی با چه انگیزهای برای رسانههای معاند و منسوب به دشمنان کینه توز مکتب اهل بیت(علیهمالسلام) خوراک تهیه میکنند و علیرغم اطلاع از ناخشنودی حوزویان به این رویه، تا کنون از اعلام برائت از این رسانهها و مرزبندی با اربابان کودک کش و مرتجع آنان نیز استنکاف ورزیدهاند.
🔸گذشته از سوءاستفاده معاندین، مضمون دیدگاه مطرح شده نیز از حیث تاریخی به شدت قابل نقد و مناقشه برانگیز است. چه اینکه ایشان به بازتکرار تحلیل های انحرافی امثال #زرین_کوب پرداخته که پنجاه سال پیش شهید مطهری به این سنخ مجعولات تاریخی، پاسخ گفته اند.
@rozaneebefarda
فرافکنی و رد گم کنی به سبک #شیخ_ژورنالیست اعتدالگرا!
💥اعجابآور
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸مسیح مهاجری اخیرا در سرمقاله روزنامه جمهوری اسلامی چنین نوشته است:
🔻باید #اقرار کنیم که امروز جریانهایی در حوزههای علمیه و کلیت روحانیت #نفوذ کردهاند که برای آنها خط مشی تعیین میکنند و آنها را به اموری سرگرم میکنند که در تضاد با جایگاه معنوی و هدایتگرانهشان است.
🔻ویژگی اصلی روحانیت که در طول تاریخ موجب ماندگاری و موفقیت این نهاد هدایتگر شد، #استقلال آن بود. با پیروزی انقلاب اسلامی انتظار این بود که استقلال روحانیت تقویت شود ولی متاسفانه نهتنها چنین نشد بلکه جریانهای قدرتطلب بهتدریج شرایطی را فراهم ساختند که این ویژگی بسیار مهم از روحانیت گرفته شده است.
🔻بعضی حضرات روحانی با مشاهده تعارفات و ظاهرسازیها و ارائه بعضی امتیازات بیارزش، تصور میکنند این ظاهرسازان واقعاً خیرخواه آنها و روحانیت هستند و بدون آنکه از برنامههای پشت پرده آنها خبر داشته باشند، تسلیم نقشههایشان میشوند و در زمین تعیین شده توسط آنها نقش بازی میکنند. این رفتار، از یکطرف با استقلال روحانیت منافات دارد و از طرف دیگر، صداقت و عدالت در عملکردها را از روحانیین سلب میکند. بدین ترتیب است که روحانیت ناچار است تاوان عملکرد خلاف دیگران را بدهد و شاهد بیاعتبار شدن تدریجی این نهاد کهن معنوی و هدایتگر باشد.
🔻ریشه اختلافات رو به گسترش در حوزه علمیه، #افراطها، #بیتحملیها و #برخوردهای_خلاف_اخلاق اسلامی را باید در نفوذ همین جریانهای مرموز در نهاد روحانیت جستجو کرد. دقیقاً همین ضعفها هستند که زمینه را برای میداندار شدن عناصر بیگانه از دین برای آموختن دینداری به مردم فراهم میسازند و روحانیت را از صحنه خارج میکنند.
بزرگان روحانیت این خطر را کوچک نشمارند.
🔻اکنون زمان آغاز حرکت اصلاحی روحانیت است. این حرکت را خود روحانیت باید آغاز کند تا استقلال خود را بازیابد، ریشه تفکر افراطی را بخشکاند و برای تامین عدالت همهجانبه در جامعه دست بکار شود. فقط با این حرکت اصلاحی است که روحانیت میتواند هویت اسلامی انقلاب و نظام جمهوری اسلامی را حفظ کند، کاری که وظیفه حتمی امروز روحانیت است.
🔶حاشیههای روزنه
جناب آقای مهاجری از روحانیون سیاسی اعتدالگرا است که از او بعنوان یکی از مریدان سنتی مرحوم #هاشمی_رفسنجانی یاد می شود که از دهه شصت تا کنون، به مراد سیاسی خویش وفادار مانده و همیشه خرده جریان منسوب به هاشمی برای او یک خط قرمز بوده است!
ایشان که از دوستان دیرینه جناب آقای #جعفری_گیلانی نیز محسوب می شود، در سالهای اخیر تلاش کرده روزنامه جمهوری را به بنگاه تئوریپردازی برای جریان سیاسی محبوب خود تبدیل کند و با همان عینک به روایت تحولات حوزوی نیز بپردازد.
جهت توجه ایشان باید عرض کرد که در حوزه قطعا دست های نامرئی ناپاک وجود دارد که به دنبال اختلاف افکنی و افتراق و تشنج و تشتت است و خطر نفوذیها در حوزه که به تعبیر تاریخی امام عزیز در منشور روحانیّت نتیجه طرح های استعماری است، کاملا جدی و خطیر است اما؛
امروز کدام جریان ها هر روز یک سناریو برای تشنج در حوزه خلق می کنند؟! کدام گوش های نامحرم اسرار حوزوی را استراق سمع می کنند و کدام قلم های مرموز و شاید مزدور، محرمانههای محترمانه حوزه را در بوق و کرنا می کنند و گسل های اختلافات طلبگی را فعال می سازند؟
چه کسانی تلاش دارند که با ایجاد برچسب حوزه حکومتی و آخوند حکومتی، بزرگان و بدنه متعهد و خدوم روحانیت را از نظام و ولایت فقیه جدا کنند و در عین حال از دل حوزه برای جریان های سیاسی موسمی خویش یارگیری نمایند؟
کدام جریان سیاسی است که تلاش کرد برخی نهادهای اصیل حوزوی را به کانون تولید آنتی تز انقلاب اسلامی تبدیل کند و بجای پیگیری منویات امام عزیز و رهبری معظم، به ترویج برخی چهرههای زاویه دار با ولایت همت گمارد و بیت المال مسلمین را صرف تولید کتاب های شبه علمی به نام فلان آقا نمود؟
امروز حوزویان زمان آگاه چه تصویری از دوستان دیروز و امروز شما دارند؟! کسانی چون شیخ قدرت علیخانی، مهدی کروبی، سروش محلاتی، مرتضوی و ده ها شیخ اعتدالگرای دیگر امروز واقعا نماد استقلال و اخلاق و میانه روی و حفظ اصالت های حوزوی و ارزشهای نظام اسلامی آند یا ماجرا برعکس است؟
آیا امروز کسانی چون اعضای گروهک غیرقانونی مجمع محققین و برخی سران تشکل موسوم به #نشست_اساتید در شعار #استقلال، صداقت دارند؟
هرچند امثال آقای #مسیح_مهاجری همیشه دست پیش میگیرند و با اعتماد به نفسی کاذب، فلش را به جهات انحرافی نشانه میرود اما اینبار باید عرض شود که از قضای روزگار دم خروس از زیر قبای برخی نزدیکان فکری و سیاسی ایشان بیرون زده است!
و لذا متن بیانات ایشان قبل از آنکه بر دیگران قابل تطبیق باشد، اطرافیان ایشان را در مظان اتهام قرار داده است!
@rozaneebefarda