📆 سال‌روز درگذشت جناب سید ابن طاووس رحمه الله ( ۵ #ذی_القعدة ۶۶۴ ق)
🔺 تذکری از سید ابن طاووس رحمه الله پیرامون مسئله تذکر به بدیهیات
🔹 مسأله‌ی #تنبیه و #تنبه نسبت به #بدیهیات و نداشتن عمومیت در #بداهت و بدیهیات، یک مسأله‌ی بسیار مهمی است.
ممکن است یک پیرزنی، یک بی‌سوادی، یک دهاتی، یک آدم روستایی، این گرچه بی‌سواد باشد ولی تنبهش خوب باشد. #تفکرش خوب باشد. یک چیزهایی را از راه تنبه، #قلب او یافته باشد ولیکن در همان محل، متخصص #سوادآموزی از آن #غافل باشد!. این تفاوت پیدا می‌شود در این مسائل.
مسأله‌ی #خداشناسی از این قبیل است، که مرحوم #سید_بن_طاووس علیه‌الرحمة در توصیه‌اش نسبت به فرزندش [ کتاب #کشف_المحجة_لثمرة_المهجة ] که چاپ و ترجمه هم شده، همین مطلب را توضیح داده؛
می‌فرماید: من تعجب می‌کنم از متخصصین علوم #کلامی و #عقلی و اینها که مردم را در پیچ و خم ا#ستدلال و #فکر و اینها وارد کرده‌اند؛ ولی از این تنبهاتی که در #کتاب و #سنت آمده، حرفی در میان نمی‌آورند، با این که مسأله‌ی #شناخت خدا و پروردگار یا مثلاً سایر مسائل #اصول_دینی ، اینها از راه تنبهات، خوب #توجه داده می‌شود؛ بعضی‌ها غافل‌اند، بعضی‌ها #غافل نیستند. و کسانی را که غافل‌اند باید با تفکر در بدیهیات؛ یعنی تنبه در آن‌ها را به ذهن‌شان وارد کرد.
۸۱.۵.۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺(۲۰ #ذی_الحجه ) میلاد حضرت امام موسی کاظم صلوات‌الله‌علیه مبارک‌باد
🔹 روایتی از امام #موسی بن جعفر (علیهما‌السلام) در وصیت به #هشام در #بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۳۹ نقل شده است: «یا هشام! إن کان یغنیک ما یکفیک فأدنی ما فی الدنیا یکفیک، و إن کان لایغنیک ما یکفیک فلیس شئٌ من الدنیا یغنیک!…
یا هشام! من أراد الغنی بلا مال، و راحة القلب من الحسد، و السلامة فی الدین فلیتضرَّع إلی الله فی مسألته، بأن یکمل عقله»
💠 راه نجاتی جز #تضرع ، خصوصاً در شب‌های #جمعه وجود ندارد. با #گریه و #توسل به #سیدالشهدا (علیه‌السلام) باید از خدا خواست که #عقلی به ما بدهد تا از #اوهام و #وساوس دنیایی -که به خاطر آن‌ها #دنیا را چیزی حساب می‌کنیم- دور شویم.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
📆 سال‌روز ارتحال مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی؛ (۸ #صفر المظفر سال ۱۴۱۳ق= ۱۷ #مرداد ۱۳۷۱ ش)
🔺 مرحوم آیت الله #خویی در #تفسیر خود این فتوا را داد که جایز نیست ترجمه‌ی #قرآن مگر با چند شرط که از آن‌ها بررسی مطالب #عقلی و #شرعی و مطابق #برهان عقلی و شرعی #ترجمه کردن می‌باشد.
ادامه دارد...
۸۲/۱۱/۱۸
☑ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 ضرورت اغتنام فرصت!
❔ اگر بخواهيم به خدا #توجه کنيم، وسیله‌ی ما چيست؟
🔹 #گريه و زاری و ناله و دعا و پناه بردن به #مشاهد مشرفه، مانند #مشهد مقدس و #کربلا، چون در آن‌جا #بندگان خاص خدا #زندگی می‌کرده‌اند يا مدفون شده‌اند، در آن تربت پاک و آن خاک پر از برکت و ما بايد به آن‌جا برويم و در آن‌جا #حاجات‌مان را به خدا عرض کنيم و ناله و گريه را آن‌جا ببريم. اين خاصيت #زيارت رفتن است که #انسان سرمایه‌ی خودش را که هيچ‌چيز نيست مگر #لطف و #احسان خداوند را در حرم #اهل‌بيت با خدا مطرح می‌کند، و #حرم اهل‌بيت يا #مسجدالحرام يا #مسجدالنبی و يا مشاهد مشرفه‌ی ديگر مثل حضرت #عبدالعظيم علیه‌السلام يا هر جایی که يک انسان مقرب الی‌الله و نزديک به پروردگار از نظر پاکیِ #دل، دفن شده برای ما می‌شود وسیله‌ی ناله و گريه و گريستن و از خدا امنيت #دنيا و #آخرت خواستن؛ ممکن است خدای ناخواسته در قطار يا در حال مسافرت يا هر وسیله‌ای بشنويم که در #تهران مثلاً #زلزله شده و دچار #اضطراب و نگرانی شويم که #پدر و #مادر و آشنايان ما چه شدند و دل انسان به تپش در آيد و اشک‌های انسان جاری شود و از هيچ‌کجا هم خبری ندارد که چه شده؟ به همين دليل ما هم که از آينده خود خبر نداريم، اين اشک‌ها را قبل از پيش‌آمدها ذخيره می‌کنیم که بعداً خرج کنيم و نويسندگان #غیبی حرم‌های شريف که #ملائکه نام دارند و در آن‌جا حضور دارند، اين ناله‌ها و اشک‌ها و زاری‌های ما را و حاجات ما را می‌نویسند و در پرونده ما که خدايا اینها، بچه‌ها و جوان‌ها و نوجوان‌ها بودند که به وسيله‌ی #ائمه معصومين آمدند و آن‌ها را #شفيع قرار دادند برای #امنيت، برای #سلامت، برای سرکوب کردن #دشمنان، برای آمدن باران، برای نيامدن طوفان و #زلزله و صاعقه و آتش‌سوزی‌ها و هزاران خطری که در شبانه‌روز ممکن است پيش‌آمد کند، و آن چیزی‌که جلوگيری می‌کند از اين حوادث دست #رحمت غیبی است و ما می‌خواهیم اینها را در مشاهد مشرفه مطرح کنيم. و در آن‌جا عرضه می‌کنیم که خدايا: ما را بر خواسته‌های خودت موفق فرما، بر ترک چیزهایی که بر ما #حرام کرده‌ای قاطعيت ببخش، ما را #واقع بين و #عقلی و #منطقی قرار بده که اشتباه نکنيم. دنیایی که #وهم ما ايجاد می‌کند، دروغين است و باعث می‌شود به آن دل بسته شويم و به تو دل‌گرمی نداشته باشيم. اینها مسائلی است که در اثر #فکر صحيح پيدا می‌شود.
يک زمانی است که انسان آتش را شناخته ولی الآن خبری از آتش نيست، اما يک وقت هم هست که انسان آتش را لمس می‌کند مثل کسی که یک‌مرتبه می‌بیند خانه و در و ديوار آتش گرفته و هر لحظه شعله زبانه می‌کشد و او هم در اتاق آتش گرفته نشسته، اين را می‌گویند لمس کردن آتش که متفاوت است با حالت ما که این‌جا نشسته‌ایم و خبری هم از آتش در اطراف ما نيست.
بايد اين لمس کردن را در زيارت از خدا خواست که خدايا ما بدبختی را لمس کنيم و به تو #پناه بياوريم، همان‌طوری‌که حضرت #رضا علیه‌السلام و ديگر ائمه این‌گونه بوده‌اند، #دوستان خصوصی ايشان این‌گونه بوده‌اند.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
#تفسیر
#ترجمه_قرآن
🔺 نکاتی پیرامون شرایط تفسیر و ترجمه و برداشت های قرآنی (قسمت ۵ و پایانی)
⏪ ...و قبلاً هم عرض کردم، حالا هم تکرار می‌کنم، کسی‌که این مسأله را دیدم روشن با شرایطش ذکر کرده، مرحوم آیت الله #خویی در تفسیر شریف #البيان_فی_تفسير_القرآن است که بیشتر از یک جلد هم نشده، -موفق نشدند که این #تفسیر را بنویسند- در آن‌جا آخر این تفسیر تعلیقاتی دارند. در تعلیقه‌ی پنجم تحت عنوان: «ترجمة القرآن وشروطها» شرایط ترجمه‌ی قرآن را می‌فرماید. این "ترجمة القرآن وشروطها" را من هیچ‌جا ندیده‌ام. همان‌طور که از شرایط #نماز، وضو است و از شرایط #وضو، پاکی آب است، شرایط ترجمه‌ی قرآن چیست؟ هیچ‌کسی نمی‌داند. همین‌قدر که یک کسی استاد #ادبیات شد، به او می‌گویند قرآن را ترجمه کن!.
آن‌جا ایشان می‌فرماید که سه شرط اقلاً باید در ترجمه مراعات شود.
یکی #ادبیات_عرب، آن هم ادبیات نه این‌که همین‌طور دست دوم و سوم، بلکه دست اول. یعنی، مخصوصاً بنده اضافه می‌کنم که عربی قدیم با حالا ممکن است تفاوت کرده باشد. چون هر زبانی به تدریج مسائلش فرق می‌کند. یک‌جا باقی نمی‌ماند که دست نخورده باشد. این است که باید سر در بیاورد از مسائل ادبیات عرب گذشته و خوب مسلَّط باشد.
دوم این‌که باید مسائل #فلسفی و #عقلی مربوط به #توحید و #خداشناسی و #معاد و اینها برایش شسته و رُفته شده باشد، تا هر آیه‌ای را که به حسب ظاهر دید، مثلاً وارد شده که «و جاء ربک و الملک صفا صفا»¹؛ که مثلاً اوضاع و احوال به هم می‌خورد و "و جاء ربک و الملک صفا صفا"، این را بفهمد که این‌جا منظور چیست؟ آمدن #پروردگار یعنی چه؟ و یا مثلاً در آیاتی مثل «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ»²؛ قرائن عقلی و نقلی و آیتی را پیدا کند. پس باید مسائل عقلی را بداند وإلّا #وهابی می‌شود!. وقتی وهابی شد مثل آن‌ها می‌شود. در مورد آن شخص #ابن_تیمیه می‌گویند داشت همین مسائل را می‌گفت برای #مردم، برای این‌که مردم اشتباه نکنند، از آن بالای منبر که ایستاد، یک پله، دو پله آمد پایین، گفت: همین‌طور خداوند از #عرش پایین می‌آید که من دارم می آیم!. یعنی #شبهه نکنی‌ها که بگویی خدا مثلاً جور دیگر است!. این‌جور وهابی می‌شود آدم!. و در مسائل اصلی #اسلام متزلزل، #گمراه و مایه‌ی گمراهی دیگران می‌گردد!. پس دوم این‌که مسائل عقلی را خوب بداند عقلاً، مثلاً #شرح_تجرید مرحوم علامه #حلی رحمه‌الله را خوب با شروحش و با این مسائلش پیش اساتیدی دیده باشد. بداند که مسأله‌ی معاد چه جوری باید باشد، مسأله‌ی #امامت چه جوری است، مسأله‌ی #نبوت چه جور است.
و سوم این‌که به #مدارک_شرعی درباره‌ی تفسیر هم بر بخورد و بررسی کند. چرا؟ برای خاطر این‌که خود قرآن، برای قرآن، معلم معرفی کرده؛ «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ»³؛ این قرآن کریم برای مردم است، اما تو باید مُبَیِنَش باشی. چون گفتار، گفتار حق تعالی است، گفتار معمولی که نیست. تو هم درس خوانده‌ی پیش ما هستی: «وَ عَلَّمَکَ ما لَمْ تَکُنْ تَعْلَمُ»⁴؛ که این آیه درباره‌ات وارد شده. تو مدال داری. تو جایزه داری. تو مدرک داری و تعلیمات یافته‌ای. تو معلم‌شان باید باشی. آن حضرت هم به شهادت حدیث #ثقلین که مورد قبول #شیعه و #سنی است، معلمینی قرار داده بعد از خودش به نام خاندان خودش و فرموده که: «تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی لن یفترقا...» این "لن یفترقا" را خوب دقت کرده باشد. یعنی یک‌وقت نمی‌شود که ما یک قرآنی پیدا کنیم، ترجمه‌ی قرآنی، شرح تفسیر قرآنی، که آن‌جا خبر از تعلیمات #ائمه (علیهم‌السلام) نباشد که اگر این‌گونه شد، آن قرآن، آن تفسیر درست نیست؛ چون افتراق شده بین آن چیزهایی که ایشان آن‌ها را با هم گره زده. یا این‌که کسی بگوید من #علوی هستم، مرید حضرت امام #حسین (علیه‌السلام) هستم، و چه هستم، ولی از قرآن سر در نیاورد، خبر نداشته باشد، آن‌جا هم آن ائمه‌ای که او می‌پرستد و دنبال‌شان رفته عوضی گرفته. بلکه اینها "لن یفترقا" هستند و هر جا سراغ #امام رفتید، باید امامی که قرآن با اوست، باشد. هرجا سراغ قرآن رفتید، باید قرآنی باشد که معلمین او، نظریات‌شان ملحوظ شده باشد. پس قرآن خودش #معلم قرار داده، و فرموده که: «و یعلمهم الکتاب و الحکمة»(۵)؛ چندجا #پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به نام معلم قرآن معرفی شده. معلم قرآن هم معلم معیّن کرده، و معلم‌های خاندان خودش را #حجیت داده. باید از اینها هم اطلاع داشته باشد.
مجموع اینها که جمع شد، یک اسلامی می‌شود که ان‌شاءالله #اسلام_ناب_محمدی باشد.
۸۰/۸/۳۰
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
______
۱) [ #فجر :۲۲]
۲) [ #ابراهیم علیه‌السلام:۴۸]
۳) [ #نحل :۴۴]
۴) [ #نساء :۱۱۳]
۵) [ #جمعه :۲]
@seyedololama
🔺اثرات بیداری از خواب طبیعت
🔹 انسان #متنبه - حالا خواه #طلبه باشد یا نباشد، #دانشجو باشد یا نباشد - در #دنیا اگر بخواهد پا در دایره‌ی #روحانیت و #معنویت و #کتاب و #سنت هدایت‌گر خدا بگذارد، باید این حال را از خدا بخواهد. چه حالی؟ حال بیداری از خواب طبیعت، نه از خواب دیشب. #خواب_طبیعت همان خوابی است که #انسان از ولادتش در آن خواب وارد می‌شود، یعنی اشیاء را اشیاء می‌بیند؛ پدر، مادر، زمین، آسمان، خودش و دیگران. اما اگر از او بپرسند خدا کو؟ اگر #اعتقاد به او داده باشد، یک چیزی می‌گوید که خدا #عرش دارد، #کرسی دارد و اینها. اگر هم در یک محیط ناخدایی باشد که هیچ!.
بنابراین ما از ولادت‌مان تا فوت‌مان با فیلم روبرو می‌شویم. چه‌وقت این فیلم‌ها را می‌شناسیم و ملتفت می‌شویم که جهان تشکیل یافته از #واقعیت من و شما نیست، بلکه همه، #اسماء الهی و آثار الهی هستیم؟؛ «فَانْظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ»؛ ( #روم :۵۰)؛ نه این‌که "فانظر الی خودتان و الی اشیاء و الی زمین و الی آسمان!" بلکه «فَانْظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ». "آثار رحمت الله" فیلم خداست. عکس‌های #قدرت خداست. تصویرهای #رحمت خداست. و انسان انتقالش از اشیاءبینی به اسماءبینی، یک جهان جدید در او ایجاد می‌کند، نه یک فکر جدید!. #فکر جدید این است که انسان #ریاضی نمی‌دانسته و حالا می‌داند، #جغرافی نمی‌دانسته و حالا می‌داند، #تاریخ نمی‌دانسته و حالا خوانده و می‌داند!. اینها فکری است، اما #حال به انسان نمی‌دهد و انسان را عوض نمی‌کند و نمی‌سازد انسان را. اگر از خدا بخواهیم که خداوند برای ما یک گشایش #قلبی بدهد -نه #عقلی و #تصوری، بلکه قلبی- آن‌وقت خودمان در خودمان اگر نگاه کنیم، اثر #لطف الهی را می‌بینیم. در #پدر نگاه کنیم، در #مادر نگاه کنیم، در #همسر نگاه کنیم، در #همسایه نگاه کنیم، در کلاس، مدرسه، زمین و آسمان نگاه کنیم، اثر لطف الهی را می‌بینیم. آن‌وقت خواه ناخواه می‌گوییم: «ما رأیتُ شیئاً الّا و قد رأیتُ الله قبلَه و بعدَه و معه»؛ جهان، جهان الله می‌شود، نه جهان #طبیعت، نه جهان سنگ و کلوخ و هوا و اکسیژن و آب و ماشین و هواپیما.
۸۱٫۷٫۲۲
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 رفع حالت خواب‌آلودگی
🔹 #انسان به خاطر اين‌که در جهان #طبيعت متولد می‌شود، حالتی شبيه به خواب‌آلودگی دارد که می‌شود از آن به تسلط #واهمه بر #نفس تعبير کرد.
#انبيا عليهم‌السلام برای بيدار کردن #مردم از اين خواب خرگوشی، مبعوث شده‌اند و به ما هشدار می‌دهند:
ای دريده پوستين يوسفان
گرگ برخيزی از اين خواب گران
( #مثنوی)
بيدار شو و با بيداری #عقلی و #فکری، چاه جلوی پايت را ببين.
#فرهنگ انبياء عليهم‌السلام بر اساس بیداری بشريت از خواب‌آلودگیِ طبيعت‌گرايی است تا اين‌که اين حالت گيجی و #غفلت و #گمراهی را بگيرند و نگذارند #توجه بشريت به ماشين طبيعت و انس افراطی با آن و با صرف عمر در پيدا کردن راه استفاده از قوا و نيروهای آن، تمام #عمر را تباهی داده و به مصرف برساند.
۸۶٫۱۱٫۲۰
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
#فاطمیه
#فدکیه (۶)
🔺حکمت ذکر مطالب توحیدی توسط حضرت زهرا سلام الله علیها
🔹 «المُمتَنِعُ مِنَ الاَبصارِ رُؤیَتُهُ و مِنَ الاَلسُنِ صِفَتُهُ و مِنَ الاَوهامِ کِیفِیَّتُهُ اِبتَدَعَ الاَشیاءَ لا مِن شَیءٍ کانَ قَبلَها و أَنشاَها بِلَا احْتِذَاءِ اَمثِلَةٍ امتَثَلَها کَوَّنَها بِقُدرتِهِ و ذَرَئَها بمشیَّتِهِ.»
این‌جا شروع می‌کند به مطالبی در این خطبه که جایش این‌جا نیست. اگر کسی‌که آمده جایی می‌خواهد مرافعه و دعوایی را راه بیندازد و یک حقی را بگیرد، درس #توحید بگوید، به او می‌گویند: اینها را بگذار موقع بحث و جلسه!.
اما این چه معنا دارد؟! با #امت چه می‌خواهد بگوید؟! به کسانی‌که این جلسه برای‌شان نقل می‌شود، می‌خواهد چه بگوید؟ می‌خواهد بگوید که بعد از پدر من دیگر یاد #شهادت را آن طوری‌که پدر من می‌کرد، کسی نمی‌کند. نه قلبی به کار است، نه #فکری به کار است، نه #عقلی به کار است، همه‌اش بازیگری شده و #واقعیت دین دارد معکوس می‌شود، دارد سرنگون می‌شود، ظرف #دین دارد خالی می‌شود، چاه دین دارد خشک می‌شود، ابر دین دیگر نمی‌بارد، #وحی که رفت همه چیز را دارد به دنبال خودش می‌برد!.
و شاید هم اشاره است به آیه‌ای که درباره‌ی #اعراب وارد شده: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا» ای عرب‌های بیابانی!
گرچه آن‌جا #مدینه است و #صحابه از #مهاجر و #انصار در #مسجد هستند، اما به خاطر این بیانات، روشن می‌کند که اینها همان عرب‌های بیابانی حساب می‌شوند که خدا را نمی‌شناسند! ؛ «قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا»؛ چرا #ایمان را به خود نسبت می‌دهید؟!؛ «وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِی قُلُوبِكُمْ»؛ ( #حجرات :۱۴) کجای #دل شما جایگاه ایمان به خداست؟!
این‌جا هم صحبت از #قلب می‌کند: «و ضَمَّنَ القلوبَ مَوصُولَها و اَنارَ فی التَّفکُّرِ معقولَها»
ادامه دارد...
☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 لوازم روحانیت در نسل جوان
🔹 #جوانان عزیز باید از حالا ملتفت باشند که یک درصد از روحانیت #درس خواندن است و ۹۹ درصد آن بینایی و شنوایی در جهان و #انسان است. انسان باید در خودش بیندیشد و ببیند که چه صنایعی در خلقتِ او هم‌چون #چشم و #گوش و #مغز و #ریه و #قلب او، انجام گرفته. و اینها به چه دلیل بوده؟ چه نیازی بوده که این ساختمان عجیب و غریب به نام یک انسان #خلق شود؟ آن‌وقت ارتباط یک انسان با #زمین و #آسمان معلوم می‌شود. این #ریه که در درون ما هست، هیچ ثانیه‌ای نیست که از این هوا بی‌نیاز باشد و این هوا با این کثرت در دسترس این ریه‌ها قرار دارد. و این ساختمان پای ما که مناسب با زمین و راه رفتن است و این مناسبت سر و مغز و #اعصاب ما که باید در جای محکمی قرار بگیرد و فرمانده وجود ما باشد. در همه‌ی اینها #فکر کند و یادداشت بر دارد و کتاب‌های مناسب با این مسائل همیشه همراهش باشد، تا این‌که به‌وسیله‌ی #بینش و بینایی #عقلی و روشن شدن بینایی #فطری که در وجود ما هست، به این حالی که گفته شد، نزدیک شود، که در این‌صورت کم‌کم وارد بهشت #خداشناسی می‌شود. دیگر #دنیا و عیاشی‌های دنیا از نظرش می‌افتد. وقتی تنها در یک حجره با #روزه داری مشغول #عبادت شد، خودش را در #بهشت می‌بیند و می‌فهمد که این دنیا برای چه خلق شده. و انسان برای چه آفریده شده است. کم‌کم با #راز و رمز #خلقت آشنا می‌شود. آن‌وقت از #قرآن و #نهج_البلاغه سر در می‌آورد. اینها لوازم #روحانیت است.
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
📆 سال‌روز درگذشت جناب سید ابن طاووس رحمه‌الله ( ۵ #ذی_القعدة ۶۶۴ ق)
🔺 تذکری از سید ابن طاووس رحمه‌الله پیرامون مسئله تذکر به بدیهیات
🔹 مسأله‌ی #تنبیه و #تنبه نسبت به #بدیهیات و نداشتن عمومیت در #بداهت و بدیهیات، یک مسأله‌ی بسیار مهمی است.
ممکن است یک پیرزنی، یک بی‌سوادی، یک دهاتی، یک آدم روستایی، این گرچه بی‌سواد باشد ولی تنبهش خوب باشد. #تفکر او خوب باشد. یک چیزهایی را از راه تنبه، #قلب او یافته باشد ولیکن در همان محل، متخصص #سوادآموزی از آن #غافل باشد!. این تفاوت پیدا می‌شود در این مسائل.
مسأله‌ی #خداشناسی از این قبیل است، که مرحوم #سید_بن_طاووس علیه‌الرحمة در توصیه‌اش نسبت به فرزندش [ کتاب #کشف_المحجة_لثمرة_المهجة ] که چاپ و ترجمه هم شده، همین مطلب را توضیح داده؛ می‌فرماید: من تعجب می‌کنم از متخصصین علوم #کلامی و #عقلی و اینها که مردم را در پیچ و خم #استدلال و #فکر و اینها وارد کرده‌اند؛ ولی از این تنبهاتی که در #کتاب و #سنت آمده، حرفی در میان نمی‌آورند، با این‌که مسأله‌ی #شناخت خدا و پروردگار یا مثلاً سایر مسائل #اصول_دینی، اینها از راه تنبهات، خوب #توجه داده می‌شود؛ بعضی‌ها غافل‌اند، بعضی‌ها #غافل نیستند. و کسانی را که غافل‌اند باید با تفکر در بدیهیات؛ یعنی تنبه در آن‌ها را به ذهن‌شان وارد کرد.
۸۱٫۵٫۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
📸 مقبره‌ی سید اهل مراقبه، جناب سید بن طاووس رضوان‌الله‌تعالی‌علیه
@seyedololama
📆 سال‌روز ارتحال مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی؛ ( ۱۷ #مرداد ۱۳۷۱ ش= ۸ #صفر المظفر سال ۱۴۱۳ق)
🔹 مرحوم آیت الله #خویی در #تفسیر خود این فتوا را داد که جایز نیست ترجمه‌ی #قرآن مگر با چند شرط که از آن‌ها بررسی مطالب #عقلی و #شرعی و مطابق #برهان عقلی و شرعی #ترجمه کردن می‌باشد¹.
۸۲/۱۱/۱۸
☑ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
___
۱) ادامه‌ی مطلب را در لینک‌های زیر ملاحظه بفرمائید:
https://eitaa.com/seyedololama/1171
https://eitaa.com/seyedololama/1172
https://eitaa.com/seyedololama/1183
https://eitaa.com/seyedololama/1204
https://eitaa.com/seyedololama/1209
https://eitaa.com/seyedololama/1211
@seyedololama
🔺(۲۰ #ذی_الحجه) میلاد حضرت امام موسی کاظم صلوات‌الله‌علیه مبارک‌باد
🔹 روایتی از امام #موسی بن جعفر (علیهما‌السلام) در وصیت به #هشام در #بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۳۹ نقل شده است: «یا هشام! إن کان یغنیک ما یکفیک فأدنی ما فی الدنیا یکفیک، و إن کان لایغنیک ما یکفیک فلیس شئٌ من الدنیا یغنیک!…
یا هشام! من أراد الغنی بلا مال، و راحة القلب من الحسد، و السلامة فی الدین فلیتضرَّع إلی الله فی مسألته، بأن یکمل عقله»
راه نجاتی جز #تضرع، خصوصاً در شب‌های #جمعه وجود ندارد. با #گریه و #توسل به #سیدالشهدا (علیه‌السلام) باید از خدا خواست که #عقلی به ما بدهد تا از #اوهام و #وساوس دنیایی -که به خاطر آن‌ها #دنیا را چیزی حساب می‌کنیم- دور شویم.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
📆 سال‌روز ارتحال مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی؛ ( ۸ #صفر المظفر ۱۴۱۳ق= ۱۷ #مرداد ۱۳۷۱ ش)
🔹 مرحوم آیت الله #خویی در #تفسیر خود این فتوا را داد که جایز نیست ترجمه‌ی #قرآن مگر با چند شرط که از آن‌ها بررسی مطالب #عقلی و #شرعی و مطابق #برهان عقلی و شرعی #ترجمه کردن می‌باشد¹.
۸۲/۱۱/۱۸
☑ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
____________
۱) ادامه‌ی مطلب را در لینک‌های زیر ملاحظه بفرمائید:
https://eitaa.com/seyedololama/1171
https://eitaa.com/seyedololama/1172
https://eitaa.com/seyedololama/1183
https://eitaa.com/seyedololama/1204
https://eitaa.com/seyedololama/1209
https://eitaa.com/seyedololama/1211
@seyedololama
#فاطمیه
#فدکیه
🔺حکمت ذکر مطالب توحیدی توسط حضرت زهرا سلام الله علیها
🔹 «المُمتَنِعُ مِنَ الاَبصارِ رُؤیَتُهُ و مِنَ الاَلسُنِ صِفَتُهُ و مِنَ الاَوهامِ کِیفِیَّتُهُ اِبتَدَعَ الاَشیاءَ لا مِن شَیءٍ کانَ قَبلَها و أَنشاَها بِلَا احْتِذَاءِ اَمثِلَةٍ امتَثَلَها کَوَّنَها بِقُدرتِهِ و ذَرَئَها بمشیَّتِهِ.»
🔺 این‌جا شروع می‌کند به مطالبی در این خطبه که جایش این‌جا نیست. اگر کسی‌که آمده جایی می‌خواهد مرافعه و دعوایی را راه بیندازد و یک حقی را بگیرد، اگر درس #توحید بگوید، به او می‌گویند: اینها را بگذار موقع بحث و جلسه!.
⁉️ اما این چه معنا دارد؟! با #امت چه می‌خواهد بگوید؟! به کسانی‌که این جلسه برای‌شان نقل می‌شود، می‌خواهد چه بگوید؟ می‌خواهد بگوید که بعد از پدر من دیگر یاد #شهادت را آن طوری‌که پدر من می‌کرد، کسی نمی‌کند. نه قلبی به کار است، نه #فکری به کار است، نه #عقلی به کار است، همه‌اش بازیگری شده و #واقعیت دین دارد معکوس می‌شود، دارد سرنگون می‌شود، ظرف #دین دارد خالی می‌شود، چاه دین دارد خشک می‌شود، ابر دین دیگر نمی‌بارد، #وحی که رفت همه چیز را دارد به دنبال خودش می‌برد!.
❗️و شاید هم اشاره است به آیه‌ای که درباره‌ی #اعراب وارد شده: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا» ای عرب‌های بیابانی!
گرچه آن‌جا #مدینه است و #صحابه از #مهاجر و #انصار در #مسجد هستند، اما به خاطر این بیانات، روشن می‌کند که اینها همان عرب‌های بیابانی حساب می‌شوند که خدا را نمی‌شناسند! ؛ «قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا»؛ چرا #ایمان را به خود نسبت می‌دهید؟!؛ «وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِی قُلُوبِكُمْ»؛ ( #حجرات :۱۴) کجای #دل شما جایگاه ایمان به خداست؟!
🔺 این‌جا هم صحبت از #قلب می‌کند: «و ضَمَّنَ القلوبَ مَوصُولَها و اَنارَ فی التَّفکُّرِ معقولَها»
☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
📆 سال‌روز درگذشت جناب سید ابن طاووس رحمه‌الله ( ۵ #ذی_القعدة ۶۶۴ ق)
🔺 تذکری از سید ابن طاووس رحمه‌الله پیرامون مسئله تذکر به بدیهیات
🔹 مسأله‌ی #تنبیه و #تنبه نسبت به #بدیهیات و نداشتن عمومیت در #بداهت و بدیهیات، یک مسأله‌ی بسیار مهمی است.
ممکن است یک پیرزنی، یک بی‌سوادی، یک دهاتی، یک آدم روستایی، این گرچه بی‌سواد باشد ولی تنبهش خوب باشد. #تفکر او خوب باشد. یک چیزهایی را از راه تنبه، #قلب او یافته باشد ولیکن در همان محل، متخصص #سوادآموزی از آن #غافل باشد!. این تفاوت پیدا می‌شود در این مسائل.
مسأله‌ی #خداشناسی از این قبیل است، که مرحوم #سید_بن_طاووس علیه‌الرحمة در توصیه‌اش نسبت به فرزندش [ کتاب #کشف_المحجة_لثمرة_المهجة ] که چاپ و ترجمه هم شده، همین مطلب را توضیح داده؛ می‌فرماید: من تعجب می‌کنم از متخصصین علوم #کلامی و #عقلی و اینها که مردم را در پیچ و خم #استدلال و #فکر و اینها وارد کرده‌اند؛ ولی از این تنبهاتی که در #کتاب و #سنت آمده، حرفی در میان نمی‌آورند، با این‌که مسأله‌ی #شناخت خدا و پروردگار یا مثلاً سایر مسائل #اصول_دینی، اینها از راه تنبهات، خوب #توجه داده می‌شود؛ بعضی‌ها غافل‌اند، بعضی‌ها #غافل نیستند. و کسانی را که غافل‌اند باید با تفکر در بدیهیات؛ یعنی تنبه در آن‌ها را به ذهن‌شان وارد کرد.
۸۱٫۵٫۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
📸 مقبره‌ی سید اهل مراقبه، جناب سید بن طاووس رضوان‌الله‌تعالی‌علیه
@seyedololama
🔺(۲۰ #ذی_الحجه) میلاد حضرت امام موسی کاظم صلوات‌الله‌علیه مبارک‌باد
🔹 روایتی از امام #موسی بن جعفر (علیهما‌السلام) در وصیت به #هشام در #بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۳۹ نقل شده است: «یا هشام! إن کان یغنیک ما یکفیک فأدنی ما فی الدنیا یکفیک، و إن کان لایغنیک ما یکفیک فلیس شئٌ من الدنیا یغنیک!…
یا هشام! من أراد الغنی بلا مال، و راحة القلب من الحسد، و السلامة فی الدین فلیتضرَّع إلی الله فی مسألته، بأن یکمل عقله»
راه نجاتی جز #تضرع، خصوصاً در شب‌های #جمعه وجود ندارد. با #گریه و #توسل به #سیدالشهدا (علیه‌السلام) باید از خدا خواست که #عقلی به ما بدهد تا از #اوهام و #وساوس دنیایی -که به خاطر آن‌ها #دنیا را چیزی حساب می‌کنیم- دور شویم.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 رفع حالت خواب‌آلودگی
🔹 ای دریده پوستین یوسفان
ای بوش! ای بلر! ای پهلوی! ای دیکتاتورها! ای کسانی که در این عمر کوتاه خود چه یوسف هایی را دریدید:
🔸 گرگ برخیزید از این خواب گران
این دنیا یک خواب گرانی است. بیدار که بشوید، می بینید گرگ بودید. انسان نبودید اصلا! تدریس فرهنگی می کردید، کتاب چاپ می کردید اما همه اینها در حال گرگی بوده و خودتوان نمی دانستید! این دنیا همچین چیزی است، این شب و روز همچین قیمت و همچین کلاسی است که ما
بخاطر فرهنگ استعماری از او دور شدیم و این مسائل توحیدی به ما خدمت بزرگ می کنند.
🔹 #انسان به خاطر اين‌که در جهان #طبيعت متولد می‌شود، حالتی شبيه به خواب‌آلودگی دارد که می‌شود از آن به تسلط #واهمه بر #نفس تعبير کرد.
#انبيا عليهم‌السلام برای بيدار کردن #مردم از اين خواب خرگوشی، مبعوث شده‌اند و به ما هشدار می‌دهند:
ای دريده پوستين يوسفان
گرگ برخيزی از اين خواب گران
( #مثنوی)
بيدار شو و با بيداری #عقلی و #فکری، چاه جلوی پايت را ببين.
♦️ #فرهنگ انبياء عليهم‌السلام بر اساس بیداری بشريت از خواب‌آلودگیِ طبيعت‌گرايی است تا اين‌که اين حالت گيجی و #غفلت و #گمراهی را بگيرند و نگذارند #توجه بشريت به ماشين طبيعت و انس افراطی با آن و با صرف عمر در پيدا کردن راه استفاده از قوا و نيروهای آن، تمام #عمر را تباهی داده و به مصرف برساند.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
#فاطمیه
#فدکیه
🔺حکمت ذکر مطالب توحیدی توسط حضرت زهرا سلام الله علیها
🔹 «المُمتَنِعُ مِنَ الاَبصارِ رُؤیَتُهُ و مِنَ الاَلسُنِ صِفَتُهُ و مِنَ الاَوهامِ کِیفِیَّتُهُ اِبتَدَعَ الاَشیاءَ لا مِن شَیءٍ کانَ قَبلَها و أَنشاَها بِلَا احْتِذَاءِ اَمثِلَةٍ امتَثَلَها کَوَّنَها بِقُدرتِهِ و ذَرَئَها بمشیَّتِهِ.»
🔺 این‌جا شروع می‌کند به مطالبی در این خطبه که جایش این‌جا نیست. اگر کسی‌که آمده جایی می‌خواهد مرافعه و دعوایی را راه بیندازد و یک حقی را بگیرد، اگر درس #توحید بگوید، به او می‌گویند: اینها را بگذار موقع بحث و جلسه!.
⁉️ اما این چه معنا دارد؟! با #امت چه می‌خواهد بگوید؟! به کسانی‌که این جلسه برای‌شان نقل می‌شود، می‌خواهد چه بگوید؟ می‌خواهد بگوید که بعد از پدر من دیگر یاد #شهادت را آن طوری‌که پدر من می‌کرد، کسی نمی‌کند. نه قلبی به کار است، نه #فکری به کار است، نه #عقلی به کار است، همه‌اش بازیگری شده و #واقعیت دین دارد معکوس می‌شود، دارد سرنگون می‌شود، ظرف #دین دارد خالی می‌شود، چاه دین دارد خشک می‌شود، ابر دین دیگر نمی‌بارد، #وحی که رفت همه چیز را دارد به دنبال خودش می‌برد!.
❗️و شاید هم اشاره است به آیه‌ای که درباره‌ی #اعراب وارد شده: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا» ای عرب‌های بیابانی!
گرچه آن‌جا #مدینه است و #صحابه از #مهاجر و #انصار در #مسجد هستند، اما به خاطر این بیانات، روشن می‌کند که اینها همان عرب‌های بیابانی حساب می‌شوند که خدا را نمی‌شناسند! ؛ «قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا»؛ چرا #ایمان را به خود نسبت می‌دهید؟!؛ «وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِی قُلُوبِكُمْ»؛ ( #حجرات :۱۴) کجای #دل شما جایگاه ایمان به خداست؟!
🔺 این‌جا هم صحبت از #قلب می‌کند: «و ضَمَّنَ القلوبَ مَوصُولَها و اَنارَ فی التَّفکُّرِ معقولَها»
☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 رفع حالت خواب‌آلودگی
🔹 ای دریده پوستین یوسفان
ای بوش! ای بلر! ای پهلوی! ای دیکتاتورها! ای کسانی که در این عمر کوتاه خود چه یوسف هایی را دریدید:
🔸 گرگ برخیزید از این خواب گران
این دنیا یک خواب گرانی است. بیدار که بشوید، می بینید گرگ بودید. انسان نبودید اصلا! تدریس فرهنگی می کردید، کتاب چاپ می کردید اما همه اینها در حال گرگی بوده و خودتوان نمی دانستید! این دنیا همچین چیزی است، این شب و روز همچین قیمت و همچین کلاسی است که ما
بخاطر فرهنگ استعماری از او دور شدیم و این مسائل توحیدی به ما خدمت بزرگ می کنند.
🔹 #انسان به خاطر اين‌که در جهان #طبيعت متولد می‌شود، حالتی شبيه به خواب‌آلودگی دارد که می‌شود از آن به تسلط #واهمه بر #نفس تعبير کرد.
#انبيا عليهم‌السلام برای بيدار کردن #مردم از اين خواب خرگوشی، مبعوث شده‌اند و به ما هشدار می‌دهند:
ای دريده پوستين يوسفان
گرگ برخيزی از اين خواب گران
( #مثنوی)
بيدار شو و با بيداری #عقلی و #فکری، چاه جلوی پايت را ببين.
♦️ #فرهنگ انبياء عليهم‌السلام بر اساس بیداری بشريت از خواب‌آلودگیِ طبيعت‌گرايی است تا اين‌که اين حالت گيجی و #غفلت و #گمراهی را بگيرند و نگذارند #توجه بشريت به ماشين طبيعت و انس افراطی با آن و با صرف عمر در پيدا کردن راه استفاده از قوا و نيروهای آن، تمام #عمر را تباهی داده و به مصرف برساند.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
#فاطمیه
#فدکیه
🔺حکمت ذکر مطالب توحیدی توسط حضرت زهرا سلام الله علیها
🔹 «المُمتَنِعُ مِنَ الاَبصارِ رُؤیَتُهُ و مِنَ الاَلسُنِ صِفَتُهُ و مِنَ الاَوهامِ کِیفِیَّتُهُ اِبتَدَعَ الاَشیاءَ لا مِن شَیءٍ کانَ قَبلَها و أَنشاَها بِلَا احْتِذَاءِ اَمثِلَةٍ امتَثَلَها کَوَّنَها بِقُدرتِهِ و ذَرَئَها بمشیَّتِهِ.»
🔺 این‌جا شروع می‌کند به مطالبی در این خطبه که جایش این‌جا نیست. اگر کسی‌که آمده جایی می‌خواهد مرافعه و دعوایی را راه بیندازد و یک حقی را بگیرد، اگر درس #توحید بگوید، به او می‌گویند: اینها را بگذار موقع بحث و جلسه!.
⁉️ اما این چه معنا دارد؟! با #امت چه می‌خواهد بگوید؟! به کسانی‌که این جلسه برای‌شان نقل می‌شود، می‌خواهد چه بگوید؟ می‌خواهد بگوید که بعد از پدر من دیگر یاد #شهادت را آن طوری‌که پدر من می‌کرد، کسی نمی‌کند. نه قلبی به کار است، نه #فکری به کار است، نه #عقلی به کار است، همه‌اش بازیگری شده و #واقعیت دین دارد معکوس می‌شود، دارد سرنگون می‌شود، ظرف #دین دارد خالی می‌شود، چاه دین دارد خشک می‌شود، ابر دین دیگر نمی‌بارد، #وحی که رفت همه چیز را دارد به دنبال خودش می‌برد!.
❗️و شاید هم اشاره است به آیه‌ای که درباره‌ی #اعراب وارد شده: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا» ای عرب‌های بیابانی!
گرچه آن‌جا #مدینه است و #صحابه از #مهاجر و #انصار در #مسجد هستند، اما به خاطر این بیانات، روشن می‌کند که اینها همان عرب‌های بیابانی حساب می‌شوند که خدا را نمی‌شناسند! ؛ «قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا»؛ چرا #ایمان را به خود نسبت می‌دهید؟!؛ «وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِی قُلُوبِكُمْ»؛ ( #حجرات :۱۴) کجای #دل شما جایگاه ایمان به خداست؟!
🔺 این‌جا هم صحبت از #قلب می‌کند: «و ضَمَّنَ القلوبَ مَوصُولَها و اَنارَ فی التَّفکُّرِ معقولَها»
☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 ضرورت اغتنام فرصت!
❔ اگر بخواهيم به خدا #توجه کنيم، وسیله‌ی ما چيست؟
🔹 #گريه و زاری و ناله و دعا و پناه بردن به #مشاهد مشرفه، مانند #مشهد مقدس و #کربلا، چون در آن‌جا #بندگان خاص خدا #زندگی می‌کرده‌اند يا مدفون شده‌اند، در آن تربت پاک و آن خاک پر از برکت و ما بايد به آن‌جا برويم و در آن‌جا #حاجات‌مان را به خدا عرض کنيم و ناله و گريه را آن‌جا ببريم. اين خاصيت #زيارت رفتن است که #انسان سرمایه‌ی خودش را که هيچ‌چيز نيست مگر #لطف و #احسان خداوند را در حرم #اهل‌بيت با خدا مطرح می‌کند، و #حرم اهل‌بيت يا #مسجدالحرام يا #مسجدالنبی و يا مشاهد مشرفه‌ی ديگر مثل حضرت #عبدالعظيم علیه‌السلام يا هر جایی که يک انسان مقرب الی‌الله و نزديک به پروردگار از نظر پاکیِ #دل، دفن شده برای ما می‌شود وسیله‌ی ناله و گريه و گريستن و از خدا امنيت #دنيا و #آخرت خواستن؛ ممکن است خدای ناخواسته در قطار يا در حال مسافرت يا هر وسیله‌ای بشنويم که در #تهران مثلاً #زلزله شده و دچار #اضطراب و نگرانی شويم که #پدر و #مادر و آشنايان ما چه شدند و دل انسان به تپش در آيد و اشک‌های انسان جاری شود و از هيچ‌کجا هم خبری ندارد که چه شده؟ به همين دليل ما هم که از آينده خود خبر نداريم، اين اشک‌ها را قبل از پيش‌آمدها ذخيره می‌کنیم که بعداً خرج کنيم و نويسندگان #غیبی حرم‌های شريف که #ملائکه نام دارند و در آن‌جا حضور دارند، اين ناله‌ها و اشک‌ها و زاری‌های ما را و حاجات ما را می‌نویسند و در پرونده ما که خدايا اینها، بچه‌ها و جوان‌ها و نوجوان‌ها بودند که به وسيله‌ی #ائمه معصومين آمدند و آن‌ها را #شفيع قرار دادند برای #امنيت، برای #سلامت، برای سرکوب کردن #دشمنان، برای آمدن باران، برای نيامدن طوفان و #زلزله و صاعقه و آتش‌سوزی‌ها و هزاران خطری که در شبانه‌روز ممکن است پيش‌آمد کند، و آن چیزی‌که جلوگيری می‌کند از اين حوادث دست #رحمت غیبی است و ما می‌خواهیم اینها را در مشاهد مشرفه مطرح کنيم. و در آن‌جا عرضه می‌کنیم که خدايا: ما را بر خواسته‌های خودت موفق فرما، بر ترک چیزهایی که بر ما #حرام کرده‌ای قاطعيت ببخش، ما را #واقع بين و #عقلی و #منطقی قرار بده که اشتباه نکنيم. دنیایی که #وهم ما ايجاد می‌کند، دروغين است و باعث می‌شود به آن دل بسته شويم و به تو دل‌گرمی نداشته باشيم. اینها مسائلی است که در اثر #فکر صحيح پيدا می‌شود.
يک زمانی است که انسان آتش را شناخته ولی الآن خبری از آتش نيست، اما يک وقت هم هست که انسان آتش را لمس می‌کند مثل کسی که یک‌مرتبه می‌بیند خانه و در و ديوار آتش گرفته و هر لحظه شعله زبانه می‌کشد و او هم در اتاق آتش گرفته نشسته، اين را می‌گویند لمس کردن آتش که متفاوت است با حالت ما که این‌جا نشسته‌ایم و خبری هم از آتش در اطراف ما نيست.
بايد اين لمس کردن را در زيارت از خدا خواست که خدايا ما بدبختی را لمس کنيم و به تو #پناه بياوريم، همان‌طوری‌که حضرت #رضا علیه‌السلام و ديگر ائمه این‌گونه بوده‌اند، #دوستان خصوصی ايشان این‌گونه بوده‌اند.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama