#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۹
۱۷ذی‌القعده ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع :
#پرهیز_از_حرص_ورزی_در_کسب_روزی .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
اى #فرزند_آدم !
⬅ #اندوهِ روزِ نيامده را بر امروزت ميفزا،
زيرا اگر روزِ نرسيده، از #عمر تو باشد
خدا #روزى تو را خواهد رساند.
▫▫▫
‼ نکات :
1⃣شک نيست كه #منظور_امام«ع» از اين كلام،
#نفى_آينده_نگرى و تدبير در امور زندگى به خصوص در سطح جامعه اسلامى نيست،
✔زيرا #هر_كسى بايد به آينده همسر و فرزندانش
و #زمامداران_اسلامى به آينده مسلمانان حساس باشند.
✅در حالات #سلمان_فارسى كه آگاهى كامل از تعليمات اسلام داشت، آمده است:
هنگامى كه سهم خود را از #بيت_المال مى گرفت،
قوت سال خود را از آن مى خريد و نگهدارى مى كرد.
📌وى فلسفه اين كار را چنين بيان میكرد:
«#نفس_آدمى هنگامى كه آينده خود را تأمين نبيند دلچركين مى شود
ولى زمانى كه معيشت خود را تأمين كرد اطمينان پيدا مى كند».
✅بنابراين #هرگز منظور امام«ع»
#ترک_تلاش و كوشش براى زندگى و تأمين آينده معقول و برنامه ريزى براى #وابسته_نبودن به ديگران نيست،
✔بلكه #هدف جلوگيرى از حرص و آز شديدى است
كه بسيارى از مردم را فرا مى گيرد
و به #بهانه تأمين آينده دائمآ براى #ثروت_اندوزى تلاش مى كنند
➖و اموالى را گرد مى آورند
كه هرگز تا #آخر_عمر از آن استفاده نكرده،
براى ديگران به يادگار مى گذارند.
✅ #امام«ع» مى فرمايد:
«وَاعْلَمْ أنَّکَ لاتَكْسِبُ مِنَ الْمالِ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِکَ إلّا كُنْتَ فِيهِ خازِناً لِغَيْرِکَ؛
✔بدان كه تو چيزى از #مال را بيش از نياز خود به دست نمى آورى
صظمگر اينكه در آن، #خزانه_دار براى ديگرى هستى».
2⃣#مرحوم_مغنيه تفسير ديگرى دارد كه میگويد:
اين سخن امام«ع» #نهى_از_كار و كوشش نسبت به #آينده نيست.
چگونه ممكن است نهى از اين كار باشد در حالى كه خود آن حضرت مى فرمايد:
✔«براى #دنيايت آنگونه عمل كن
كه گويى تا ابد زنده اى
(و براى #آخرتت آنگونه عمل كن كه گويا مى خواهى فردا از دنيا بروى)»
➖و اگر كار و تلاش پيگير نباشد،
#زندگى در دنيا غير ممكن است.
🔸 #منظور امام«ع» از كلام بالا اين است
كه اگر چيزى هنوز زمانش فرا نرسيده و به دست تو نيامده #غمگين_مباش و حسرت و اندوه به خود راه نده.
🔹شايد چنين چيزى اصلاً وجود پيدا نكند
و نبايد #شتاب_زده ، غم واندوه را براى آن به خود راه دهى.
⁉چنين غم و اندوهى چه #سودى دارد ؟
🔸و اى بسا زندگى را بر ما #تباه كند
و غم و اندوه را بر دل ما مضاعف سازد
و ما را از تفكر وتلاش براى #واجبات و انجام #مسئوليتها بازدارد.
🚨آنچه در #تفسير_اول گفتيم مناسبتر به نظر مى رسد،
هر چند جمع بين دو تفسير نيز امكانپذير است.
كلام حكيمانه بالا #پيام ديگرى هم دارد
و آن اينكه نبايد برنامه هاى آينده سبب فراموشى برنامه روزانه شود؛
مثلاً ملتى امروز با گرسنگى دست به گريبانند، مسئولان براى چند سال بعد #طراحى كنند
و از وضع امروز #غافل شوند.
✅امام«ع» مى فرمايد:
#غم_فردا را بر فكر امروز نيفزا؛
مسئوليت خود را امروز انجام ده،
به لطف خدا #مشكلات_آينده را حل خواهى كرد.
همانگونه كه عكس اين كار نيز درست نيست كه انسان #وظيفه_امروز را براى فردا بگذارد، چراكه فردا وظيفه خاص خود را دارد .
✅#حضرت_علی«ع» :
«وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِکَ فَما هَمُّکَ بِما لَيْسَ مِنْ أجْلِکَ»
اشاره به اينكه اگر #خداوند
#عمرى فردا به تو بدهد،
وسايل آن را فراهم مى كند
❓و اگر در فردا عمرى نداشته باشى چرا #بيهوده خود را مشغول فكر فردا كنى؟
📚 حکمت۲۶۷ _ (اعتقادی، معنوی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
@shiitehistory
مبر_اکرم(ص) همواره فکر ایشان متوجه آن بود. به همین جهت در سال هفتم هـ.ق #پیامبر گروهی را به فرماندهی جعفر بن ابی‌طالب برای جنگ با رومیان اعزام نمود که منجر به #شهادت #جعفر و جمعی دیگر شد
✍در سال نهم هـ.ق #رسول گرامی #اسلام(ص) با سپاهی مجهز به سمت "#تبوک" حرکت کرد، ولی بدون درگیری با سپاه روم به #مدینه بازگشت. آن‌حضرت در آخرین روزهای عمر شان سپاه "اسامه" را مأمور مبارزه با #رومیان کرد که قبل از حرکت سپاه #اسلام، #پیامبر(ص) #رحلت کرد و این مأموریت انجام نشد.
بعد از تثبیت #حکومت_ابوبکر در #مدینه، #ابابکر در این زمینه با #اصحاب_پیامبر(ص) به مشورت پرداخت و هر کدام نظری دادند که مورد قبول خلیفه واقع نشد. سرانجام با #حضرت_علی(ع) در این زمینه مشورت کرد. #حضرت وی را به اجرای دستور #پیامبر(ص) تشویق نمود و بشارت داد که در جنگ با #رومیان پیروز می‌شود، خلیفه از تشویق #حضرت خوش‌حال شد و گفت:
👈 «فال نیک زدی و به ما مژده نیک دادی
✍در مورد فتح #بیتالمقدس نیز وقتی #خلیفه‌ی_دوم با امام مشورت کرد، #حضرت وی را به این جنگ تشویق کرد.
در سایر جنگ‌ها و #لشکرکشی‌ها نیز اگر با آن‌حضرت مشورتی می‌شد ایشان با فهم و درایت کامل تمام جوانب کار را بررسی کرده و با در نظر گرفتن #مصالح #اسلام و #مسلمانان و همه‌ی مردم اظهارنظر می‌فرمود.
👈 حتی با در نظر گرفتن مصلحت نسل آینده. مثلا بعد از #پیش‌روی نیروهای اسلام به سرزمین #عراق، عده‌ای از #عمر خواستند که آن زمین‌های حاصل‌خیز را بین #مسلمانان تقسیم نماید و ملک شخصی افراد قرار دهد.
👈عمر پیرامون تقسیم سرزمین #عراق از #امام(ع) مشورت خواست، امام فرمود: #تقسیم این زمین‌ها بین نسل کنونی #مسلمانان، برای نسل‌های آینده #سودی ندارد
#تذکر_نکاتی_دراینجاسودمند #است:
👈به مقتضای ضوابط و ایدئولوژی #اسلام؛ یعنی با توجه به محتوای دین اسلام - که مشتمل بر جهاد، دفاع، امر به معروف، نهی از منکر، دادخواهی و کمک به مظلومان و استضعاف‌زدایی و... است- و سیره #پیامبر(ص) و #امامان(ع) میتوان به این نتیجه رسید که جهاد و دفاع برای زدودن موانعی که در مسیر #گسترش_اسلام وجود دارد، تا حدودی، آن هم با وجود یک سری ضوابط و شرایط پذیرفته شده است. #جنگ‌هایی که مورد تأیید #اسلام است، جنگهای کشور گشایی و
#فتوحات_پادشاهان_نیست،
بلکه مبارزات رهایی‌بخش است. شعار #پیامبر #اسلام(ص) شعار #رستگاری، آزادی و آزادگی بشریت بود:
✍«قولوا لا اله الاّ اللَّه تفلحوا».و میکوشید با اقدامات فرهنگی مردم را به راه رستگاری رهنمون سازد. #جنگهای #پیامبر(ص) تنها برای رفع موانع بود؛ چون‌که دشمنان در مسیر فعالیتهای سازنده #آن‌حضرت موانع ایجاد میکردند، حال اگر #پیامبر(ص) موانع را از مسیر راه بر نمیداشت، نمیتوانست به هدفهای والای خویش که همان #هدایت و #رستگاری بشر بود نایل گردد؛ به ناچار از #استراتژی جهاد و دفاع بهره میگرفت تا مانعهای مسیر رشد زدوده و راه، برای سعادت و #رستگاری هموار گردد
✍در واقع #اسلام استفاده از #قدرت_نظامی را تنها در سه مورد روا می‌داند:
الف) برای نابودی آثار شرک و #بت‌پرستی؛ چون از نظر #اسلام شرک و #بت‌پرستی، انحراف و بیماری و خرافه است؛ از این‌رو #پیامبر_اسلام(ص) اوّل #بت‌پرستان را از راه تبلیغ به سوی توحید دعوت میکرد، آن‌گاه که #مقاومت کردند، به زور متوسّل شد.
👈ب) برای نابودی نقشههای دشمنان، کسانی که نقشه‌ی نابودی و حمله به #مسلمانان را میکشند، اسلام دستور جهاد و #توسل به #قدرت_نظامی بر ضد اینان را صادر کرده است.
✍ج) برای آزادی در تبلیغ؛ زیرا هر آیینی حق دارد #آزادانه و به صورت منطقی خود را معرفی کند و اگر کسانی مانع این کار شوند، میتوان با #توسل به زور این حق را به دست آورد.
👈البته میتوان همه‌ی این موارد #سه‌گانه را در دایره دفاع از رشد و تعالی و کمال انسانها قرار داد.
از آنچه در باره نظر مشورتی #حضرت_علی(ع) بیان شد، به دست نمی‌آید که #فتوحات انجام شده در زمان خلفا به طور مطلق مورد تأیید قوانین اسلام بود و #حضرت_علی(ع) با تمام کارهای انجام شده از سوی #خلفا در این فتوحات موافق بود؛ یعنی اگر #پیامبر(ص) زنده بود، یا #حضرت_علی(ع) پس از #پیامبر(ص)، به خلافت میرسید، بیقین فتوحات به آن صورتی که اتفاق افتاد، انجام نمی‌گرفت.
به عبارت دیگر؛ توسعهی #بیبرنامهی_قلمرواسلامی، و #فقدان حضرت #علی(ع) در رأس حکومت، انحرافاتی را موجب گشت که بیقین با برنامه‌های #آن‌حضرت تطابق نداشت.
👈ما در این‌جا به نمونه‌ای از این #انحرافات اشاره می‌کنیم و بحث مفصل آن‌را به وقت دیگر موکول می‌کنیم:
👈الف) طبقه‌ای در اجتماع #اسلامی پیدا شد که به اسلام علاقه‌مند بود، به #اسلام مؤمن و معتقد بود، اما فقط ظاهر #اسلام را می‌شناخت، با روح #اسلام آشنا نبود؛ طبقه‌ای که هر چه فشار می‌آورد، فقط روی مثلاً نماز خواندن بود نه روی معرفت،