eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
399 عکس
60 ویدیو
29 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه علمیه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️ مرتضی آقاتهرانی (متولد ۱۳۳۶ در اصفهان)، ، مجتهد و دبیرکل جبهه پایداری انقلاب اسلامی است. او هم‌اکنون به عنوان نماینده در یازدهمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی مشغول به کار است. او در دورهٔ هشتم و نهم مجلس نیز نماینده بود. همچنین در دههٔ ۷۰ و ۸۰ امامت جمعهٔ مسجد امام علی را بر عهده داشته‌است. ♻️ استاد سابقه شاگردی محضر حضرات آیات: قدوسی، بهشتی، مظاهری، مصباح یزدی و... را دارد. بعد برجسته شخصیت ایشان جنبه اخلاقی است که نتیجه سال ها تلمذ در محضر اساتید برجسته عرفان از جمله مرحوم آیت الله بهجت بوده است. 🔹🔹 استاد چندین سال در مدرسه قم اقامه جماعت و درس اخلاق داشتند و آنجا بستر آشنایی ما با ایشان فراهم آمد. انشالله در ادامه بخشی از خاطراتم درباره ایشان را تقدیم تان خواهم کرد. https://eitaa.com/taalighat
♻️ بین بچه های به حاج آقا تهرانی معروف بود. رابطه طلبه ها با حاج آقا رابطه پدر و پسری بود. بچه ها با همه وجود حاج آقا را دوست داشتند. ♻️ زمان حضور حاج آقا در مدرسه خیلی کوتاه بود. نماز مغرب و عشا و بعدهم چند دقیقه صحبت کوتاه... همین. ولی همین چند دقیقه کوتاه همه را کرده بود. 🔆 من دوران را به دو مقطع قبل و بعد حاج آقا تهرانی تقسیم میکنم. بچه ها در دوران حضورش خیلی داشتند. احساس بین طلبه ها محسوس بود. همین که فقط وقت نماز حاج آقا را می دیدند انگار تا فردا شارژ بودند و حس معنویت در دل ها فوران می کرد. 🔹🔸 کسی که اهل توجه و مراقبه است، وجودش اثرگذار می شود، حتی اگر حرف خاصی هم بر زبان جاری نکند. متاسفانه برخی تنها ایشان را با بعد سیاسی می شناسند و جنبه اخلاقی و عرفانی ایشان مانده است. @taalighat
3 ♻️ من دوران را به دو مقطع معنوی تقسیم می کنم. معصومیه زمان حاج آقا مرتضی و معصومیه بعد از حاج آقا مرتضی. احساس من و خیلی هایی که مثل من این دو مقطع را درک کرده اند، همین است. ♻️ دورانی که حاج آقا مدرسه می آمدند، معنویت را در زندگی بچه ها لمس می کردیم. اصلا بچه ها در بودند. حواسشان بود. شور و نشاط معنوی بچه ها دیدنی بود. هر شب دیدن حاج آقا این نشاط را بیشتر می کرد. ♻️ زمانی که حاج آقا معصومیه می آمدند، آن قدر بچه ها احساس محبت و عطوفت و نسبت به ایشان داشتند که با شوق برای نماز به مسجد می آمدند. حاج آقا بچه ها را واقعا دوست داشت. این محبت را کتمان نمی کرد. بچه ها هم حاج آقا را خود می دانستند. مشکلات زندگی و ابهام های معنوی و سوالات تحصیلی و همه چیز خود را از حاج آقا می پرسیدند. حاج آقا بود. ♻️ معمولا بیشتر شب ها بعد از نماز چند دقیقه ای صحبت می کردند. گاهی از مسائل سیاسی، گاهی یک خاطره از آیت الله بهجت، گاهی یک روایت کوتاه، گاهی یک توصیه ی طلبگی، گاهی هم یکی از اتفاقات معنوی شخصی....هر صحبت مثل شعله ای در دل بچه ها روشن می ماند تا دوباره فردا شب بیاید و در دل این شعله بدمد. ♻️ بعد از نماز از مدرسه تا موسسه امام (ره) پیاده می رفت، ولی نه تنها... بچه هایی که نوبت سوال کردن به آن ها نرسیده بود تا دم موسسه با او می رفتند. بین راه شاید گاهی ده نفر دور حاج آقا حلقه زده بودند و مردم با تعجب نگاه می کردند که این فرد کیست که طلبه ها دور او می چرخند؟ @taalighat
♻️ به دلیل مسئله ای که اخیرا پیش آمده، انشالله از امشب بخشی از خاطراتم درباره قم که سال های مهم زندگی ام را در آن گذرانده ام، با شما در میان خواهم گذاشت. 🔻🔻 از خاطرات شما عزیزان در این زمینه استقبال می کنم. @yadhaa
... 🔹🔸 اینکه من و خیلی ها مثل من به عشق می ورزند، نه فقط به خاطر یک مشت خاطرات نوستالژیک و احساسات صرف است که هر کسی از دوران مدرسه اش داشته و دارد. که اگر این بود خیلی عشق متمایزی به شمار نمی آمد. 🔹🔸 معصومیه برای خیلی ها ویژه، متمایز و برجسته است ولی هر کسی از ظن خود یار شد. یکی دلباخته بچه های درس خوان آن بود، یکی شیفته اینکه در این مدرسه مکالمه عربی و انگلیسی رواج دارد، یکی مجذوب دعای ندبه های آقاتهرانی اش و هر کسی از زاویه ای... معصومیه همه این ها هست ولی فقط این ها نیست. 🔹🔸 معصومیه، نماد واقعی بود. معصومیه با بچه های جبهه و جنگ پایه گذاری شد و -جهاد از اجزای لاینفک آن بود. در قم کم نیستند حوزه های علمیه ای که طلبه درس خوان تربیت می کنند ولی طلبه درس خوانِ انقلابی و دائر مدار انقلاب ... کم!!! 🔻🔻 معصومیه، جلوه ی در قم بود. معصومیه پایگاه تربیت انقلاب اسلامی بود. معصومیه علم و معنویت را در راستای اهداف انقلاب توأمان می خواست نه علم صرف و نه معنویت صرف، . ❌❌ خیلی ها معصومیه را این گونه نمی خواستند پس طرح از معصومیه و خنثی سازی معصومیه خورد... @taalighat 🔹🔸🔹
📣📣 ♻️ انشالله از امشب خاطرات مربوط به مدرسه را از سر می گیریم، تذکر چند نکته ضروری است: 🔻 بازه زمانی این خاطرات مربوط به سال های 1383 تا حوالی سال 1391 است. دورانی که عمده آن را در مدرسه بودیم و با همه مسائل آن از نزدیک مواجه بودیم. 🔻 خاطرات همه بر اساس مشاهدات عینی نگارنده و با مشورت برخی دوستانی است که آن دوره را درک کرده اند. 🔻 مدرسه معصومیه آن زمان بیش از در قالب 4 بخش داشت، لذا آنچه بنده می نویسم ناظر به فضایی است که من با آن مرتبط بوده ام و را توصیف می کند نه اینکه تمام توصیفات ناظر به همه هزار طلبه بوده باشد. 🔻 قطعا معصومیه آن دوره نیز کمبودها و ها و ضعف هایی داشته است که برخی از آن ها را بعدها خواهم نوشت، اما فضای عمومی در تیررس نگاه طلاب فعال و حاضر در عرصه، این گونه است که به نگارش می آید. 🔸🔹 از نقد و نظرات شما عزیزان همواره بهره مند خواهم شد. 🙏 @yadhaa
💢 تذکر و اعتذار 🔰️ انشالله طی هفته آتی به ادامه خاطرات از مدرسه می پردازم. از عزیزانی که با این مسئله تعلق خاطر خاصی ندارند تا پایان این پرونده عذرخواهی می کنم. 🔰️ هدف ازاین مهم، ارزیابی وضعیت کنونی معصومیه، کمک به طراحی مدرسه تراز انقلاب و معصومیه است. @yadhaa
🍀 معصومیه کانون بود. دغدغه درباره و مسائل آن از سطوح سیاسی و اجتماعی گرفته تا سطوح عمیق تئوریک. هر کسی برای دغدغه اش طرحی در می انداخت. این شده بود که معصومیه کانون پویایی و حرکت و بود. معصومیه از بی تفاوتی رنج می برد. 🌿 در همین قم مدرسه داشتیم که روزنامه و تلویزیون در آن بود. طلبه دعوت به بی تفاوتی میشد، ولی در معصومیه همه چیز در جای خودش تعریف شده بود. معنویت به درس لطمه نمی زد، انقلابی گری به معنویت، و علم ورزی به انقلابی گری. کانون اعتدال و مستجمع جمیع صفات انقلابی، معصومیه با این اوصاف شده بود جمع بین: معنویت و علمیت (: درمدرسه داشتیم کسانی که فقط غرق درس یا فقط غرق معنویت بودند یا کلا بی خیال و بیکار بودند ولی کم نبودند انسان هایی با اوصافی از جامعیت) 💢 🌿 معصومیه داشت ولی دغدغه فقط محدود به بسیج نبود. عده ای از دغدغه مندان جایی تأسیس کردند به نام «واحد شهدا»؛ هفته ای یک شب، یک راوی دعوت می کرد و خاطره می گفت، بعد هم توسل و روضه و گعده دوستانه. چه صفایی داشت هر هفته زنده کردن عشق به شهدا و . همین واحد شهدا اردوی راهیان نور می برد، تخصصی شهدا داشت، خاطره نگاری شهدا و... 💢 🌿 عده ای دیگر با دغدغه دفتر مهدویت زده بودند و کتابخانه تخصصی و تمرکز بر فعالیت های مربوط به این حوزه... 💢 🍀 عده ای با دغدغه های تئوریک نظام «دفتر و تولید علم» راه انداخته بودند و در پی زمینه سازی برای دغدغه حیاتی علوم انسانی و تولید علوم انسانی اسلامی بودند. برگزاری دوره های علم دینی، غرب شناسی، روش تحقیق و پژوهش و... 💢 🌿 نشست های بصیرتی هفتگی بسیج هم که در همه قم شهره بود. هفته ای یک چهره ی سیاسی معروف و سخن از مهمترین مسائل روز. اقدامات به هنگام، اردوی مشهد و جنوب و ده ها اقدام دیگر 💢 🌿 جمعی از بچه های قرآنی فعالیت های مختلفی درباره ترویج قرآن و حفظ و مفاهیم و... انجام می دادند. ساختمان حفاظ داشتیم که بچه های قرآنی را گردهم آورده بود. 💢 🌿 یکی تابلویی زده بود در حیاط مدرسه و درموضوعات چالشی مقاله می نوشت، فردا کسی در رد آن مقاله می نوشت و در تابلو درج می شد، روز بعدش جوابیه بعدی و به معنای واقعی در بین طلبه ها رایج بود. 🔰️ این بود . همه در کار بودند و همه در فعالیت. همه جا نشاط بود و پویایی و فعالیت... 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7
🌿 معصومیه کانون بود. خیلی از بچه ها با همه وجود درس می خواندند. بچه ها درس خواندن رو می دونستند. 🔅 کلاس ها معمولا با رونق و سرزنده بود و برخی کلاس ها نشاط علمی استاد را به وجد می آورد. 🌿 بعد از درس برخی اساتید، طلبه ها دور تا دور استاد را می گرفتند و همه با سوال های پی در پی او را محاصره می کردند. این صحنه به یاد ماندنی و خاطره همگانی است، طلبه هایی که بعد از کلاس فقه و اصول استاد شورگشتی از دم تا کلاس تا خروجی مدرسه، دورتا دور استاد جمع بودند و سوال می پرسیدند تا عطش علمی خود را تسکین دهند. 🌿 عصرها بازار مباحثه گرم بود. توی حیاط، روی صندلی ها، دورتا دور مسجد مدرسه، مَدرَس ها، همه جا پر بود از طلبه هایی که دوتا دوتا، یا سه تایی گرم بودند و صدای فریاد علمی بود که تا ثریا می رفت. واقعا پیدا کردن یک جای خالی برای مباحثه دشوار بود. آنقدر همه گرم مباحثه بودند که اشتیاق به علم در دل هم کم انگیزه ای نیز جوانه می زد. 🍀 این ها، همان طلبه هایی بودند که سحرها گرم بودند. سحرها جا برای نماز شب پیدا نمی شد و روزها جا برای مباحثه. این طلبه ها شب گرم عبادت بودند و روز گرم علم ورزی؛ مصداق: و 🌱 این بود.... 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7
🔸🔹 ، مدرسه بزرگی است، ساختمان های متعددی دارد و هر کدام را به نام عالم و بزرگی نامگذاری کرده اند، پیش از شدن، پذیرای طلاب سطح 2 بود، اما با افزایش حجم ورودی طلاب لیسانسه به مدرسه این بخش مختص طلاب لیسانسه شد. 🔸🔹 کوچک بودن بخش و صفای بچه ها باعث شده بود تا جو خاصی بین رفقا شکل بگیرد . بیشتر بچه ها به اتاقهای همدیگر رفت و آمد داشتند و ناهار یا شام مهمان سفره های ساده و بی ریای اتاق دوستانشان بودند. 🔸🔹 با وجود آنکه مدرسه برای خودش هیئتی داشت اما رفقا تصمیم گرفتند تا عاشورائیان را در بخش تاسیس کنند. مراسم هیئت عموما داخل راهرو بخش برگزار می شد. دوستان اتاق مطالعه را هم بنام شهید علمدار نامگذاری کردند و بعضا مراسم هیئت آنجا هم برگزار می شد. 🔸🔹 یکی از شلوغ ترین اتاقها بزرگی بود که بعلت شمالی بودن در پاییز و زمستان خیلی سرد بود . اتاق مطالعه در دل شبهای سرد پاییز و زمستان حتی نیمه های شب به نور بچه ها روشن می شد و چند نفری از بچه ها که نمی خواستند صدای مناجات هم اتاقی ها را اذیت کند در اتاق مطالعه به مناجات و نماز شب مشغول بودند. 🔸🔹 یکی از نکات جالبی که از این بخش مدرسه شروع شد فروش عطر بدون حضور فروشنده بود. یکی از دوستان شیشه های عطر را داخل مقوایی قرار داده بود و کارتنی را کنارش گذاشته بود تا دوستان وجه عطر را داخلش بیندازند. فروشنده نبود اما خدا حاضر بود....آنچه که برای بعضی جزو آرزوها و ایده آلهاست در معصومیه دیدیم. 🔸🔹 بر خلاف که سر شستن ظرف دعوا بود، اینجا طلاب برادرانه ظرفها را می شستند. تقسیم بندی ای در کار نبود ولی رفقا هوای همدیگر را داشتند و بعضا برای شستن ظرف از همدیگر سبقت می گرفتند. 💢 جالب اینکه یکی از دوستان که برای ثبت نام دانشگاه مهمان ما شده بود با دیدن این صحنه ها از رفتن به دانشگاه پشیمان شد و رفت دنبال ثبت‌نام حوزه. 🔰️ (متن و از برادر عزیز و فاضلم جناب حجت الاسلام محمد یوسفعلی تبار) 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/4003725374Ce60d538cb7
🔻🔻 معیار برای تشخیص مدرسه و چیست؟ پاسخ به این پرسش، بحثی پردامنه می طلبد اما به مناسبت یادداشت اخیر، تنها اشاره ای به آن می کنم: ✔️ برخی مدرسه ای که طلبه تربیت کند را مدرسه معیار و موفق می دانند. ✔️ برخی مدرسه ای که طلبه و درس خوان تربیت کند را مدرسه موفق می دانند. ✔️ اما آیا نیستند مدارسی که طلبه نماز شب خوان زاهد و انقلاب و نظام تربیت می کنند؟ ✔️ آیا نیستند مدارسی که رتبه های علمی چنین و چنان دارند ولی هیچ نسبتی با ها و دغدغه های نظام بطور سیستماتیک ندارند؟ 📝 ویژگی کلیدی و محوری معصومیه جمع بین سه عنصر و و به معنای عام آن یعنی و انقلاب محوری بود. اگر این سه عنصر کنار هم و در سطوح مختلف نباشند، شاهد مدرسه ای خواهیم بود اگر نگویم بی خاصیت. ✅ معصومیه خیلی ها بود چون در کنار علم و اخلاق، روح در بین بچه ها موج میزد. شاید کسی هم دچار کج سلیقگی یا تشخیص غلط بود ولی جریان کلی مثبت ارزیابی می شد. ✅ معصومیه نسبت به حوادث جاری و کلان بی تفاوت نبود. در صحنه و در وسط میدان بود. البته و متفاوت بود. برخی چاره را در تجمع می دیدند و برخی در نگارش یک مقاله یا یک کار بلند مدت. لطف ماجرا به این بود که جزئی از زندگی طلبه ها بود. 💢 تجمع و بیانیه و نشست سیاسی همه بهانه هایی برای در صحنه بودن و اعلام عدم بی تفاوتی به مسئله ها بود. این نباید از دست برود... 🆔 @yadhaa
💢 بصیرت طلبه عراقی 💢 ❇️ سال ۶۹ - ۷۰ تازه در حجره گرفته بودم. تعدادی از طلاب لبنانی و عراقی و ... آنجا درس می خواندند و حجره داشتند. ❇️ یکی از آنان بود. شبی در راهروی طبقه دوم ساختمان مطهری، قدم می زدیم. دل پُری داشت از وضعیت . ❇️ دم در حجره خواست جدا بشود و برود. آخرین جمله اش هنوز در حافظه ام باقی مانده: «إنی أخاف من هاشمی!» ❇️ چند ماه بعد و با اوج گیری شعبانیه در عراق، ابوزهراء به صفوف مجاهدین پیوست و در نبردی نابرابر به رسید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌خاطره‌ از سرور ارجمند جناب آقای دکتر حسن سجادی پور 🆔 @taalighat
♻️ داغی که بر دل ماند.... 🔹 اولین بار اسمش را حوالی سال های 86 شنیدم، زمانی که دوره در مدرسه برگزار می کردیم و دنبال استاد بودیم. یکی از افرادي که نامش مطرح بود بود. نامش بین بچه‌های انقلاب همیشه بر زبان بود. 🔸 سال 96 قرار بود دوره برگزار کنیم و بازهم یکی از گزینه ها برای موضوع (آمریکا و امپراتوری رسانه‌ای) بود. زنگ زدم و قرار گذاشتیم. رفتم پردیسان، منزلش. اتاقی داشت که از در و دیوارش احساس می بارید. مملو از کتاب و جزوه و پایان‌نامه‌ و پوستر شهدا. بهترین نام برای توصیف آن: اتاق یک فرمانده . 🔹 صمیمی بود و خوش مشرب و شوخ طبع و در عین حال سرشار از . اصلا آرام و قرار نداشت. تا سر صحبت را باز می‌کرد، انبوهی از طرح و بود که با تو در میان می‌گذاشت تا ثمره یک گفتگو، کاری شود برای . 🔸 خاکی و بی آلایش بود و رنگی از دنیاآلود نداشت. مثل یک رزمنده در خط مقدم بود. همه زندگی اش انقلاب، جهاد فرهنگی، تربیت شاگرد و روشنگری و برگزاری دوره و تألیف و تحقیق بود. 🔹 حضرات مسئولین و مجموعه‌های متولی حوزه که امروز پیام تسلیت می‌دهند، باید پاسخگو باشند که دیروز و امروز کجا بودند؟ اصلاً نخبه‌های واقعی را می‌شناسند؟ یا روش حمایت از یک نخبه را می‌دانند؟ سال ها باید بگذرد تا یک عنصر مثل فرج نژاد سربرآورد و افسوس که رفت و.... 📌 شادی روحش ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پی‌نوشت: تصویر بالا، تصویر برخی از آثار و کتب مرحوم فرج نژاد است. 🆔 @taalighat
▪️انا لله و انا الیه راجعون ▪️ 🔹 حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای امام جماعت و از اساتيد اخلاق مدرسه دار فانی را وداع گفتند. انسانی مهذب و مهربان و دلسوز طلاب. کسی که توشه معنوی از معاشرت با علامه طباطبایی و شاگردی محضر مرحوم آیت الله سعادت پرور داشت و برای طلبه‌ها با همه وجود بود. 📌 شادی روح مطهرش صلوات... 🆔 @taalighat
🔻 مثل شهدا... ☘ حاج حمید آقای (مدیر سابق ) را همیشه به عنوان کسی که زندگی‌اش با است، می‌شناختم. ذهن و فکرش همیشه یاد شهدا بود و حتی معیار ارزش‌گذاری اش، شهدا بودند. می‌گفت فلانی مثل فلان است یا... ☘ یک روز از حاج آقا پرسیدند شما که اینقدر با حرارت و حسرت از یاد می‌کنید، ناراحت نیستید که دیگر کنار شهدا نیستید و تنها ماندید؟ ☘ حاج آقا در پاسخی غیرمنتظره گفتند: نه! ☘ در توضیح ادامه دادند: من الان هم کنار شهدا زندگی می‌کنم. خیلی از افرادی که کنارم هستند، هستند از جمله حاج سید جعفر آقای . اخلاق و رفتار و منش و افکارشان همان مشی و منش شهداست. ☘ حاج آقای یک گمنام کنار ماست، تا هست قدرش را بدانیم. 🆔 @taalighat
در سوگ استاد فقید (2) 🔻 هم‌بحثی همدانی داشتند به‌نام آیت‌الله شیخ محسن که در حوزه نجف مراتب علمی را باهم طی کرده بودند. علامه جعفری به ایشان گفته بود من رفتم و مردم از من علامه جعفری ساختند و تو در ماندی و تو را امام جماعت مسجدی کردند. (کنایه از قدرناشناسی نسبت به سرمایه‌های علمی) 🔻 بی‌شک اگر در تهران یا اصفهان یا... می‌بود در کشور چهره‌ای به‌نام و محل مراجعه بود. چراکه هم سخن نو داشت، هم نگاه نو و هم اطلاعات و داده‌های نو. افسوس که قدر وجودش را نشناختند. 🔻 ، اطلاعات گسترده و به‌روز و اشراف بر تاریخ و تمدن، موجب شده بود تا سخن گفتنش هر بار نو و تازه و با گشودن افق‌های جدید همراه باشد. توان ایجاد انگیزه و شور و انقلاب در افراد ویژگی ممتاز دیگرش بود. 🔻 سیدآقا به کمتر از علیه جريان‌هاي استکباری عالم و نیل به مراتب راضی نبود. می‌گفت بچه‌ها مطالعه کنید، کار کنید، بگشایید، حرف تازه برای جامعه و جهان بیاورید، اسلام پر است از حرف نو. هربار که خدمتش می‌رسیدم، ایده و مسیر و راه جدیدی پیش‌پایمان می‌گذاشت. 🔻 می‌گفت امام و آقا به وجب وجب مسلط بودند که توانستند راه پرپیچ و خم انقلاب را به پیش ببرند. امام را یک کم‌نظیر می‌دانست و از این‌رو همواره به مطالعه تاریخ و یهود و تأکید داشت. حرفش این بود: دنیا بسیار است و باید این پیچیدگی‌ها را شناخت و متناسب با آن کار کرد. 🔻 با سوز از و استکبار در طول تاریخ می‌گفت. و این‌که باید چاره کرد این ظلم‌های انباشه شده بر دوش بشریت را. هم بود و هم . 🔻 سال 86 برای سخنرانی به مدرسه دعوتش کردم. 45 دقیقه سخنرانی کرد، همه مسجد مدرسه به وجد آمده بود، محو سخنانش شده بودند، بعد از سخنرانی قریب به یک‌ساعت دورش جمع شده بودند و سوال می‌کردند و تا یک هفته بین خیلی از بچه‌ها درباره سخنان ایشان گفتگو بود. 🔻 حق پدری و استادی به گردن من و ده‌ها جوان مثل من داشت و دارد. خدایش با اجداد طاهرینش و اولیاء الهی محشور فرماید و سر سفره سیدالشهدا علیه السلام مهمان 🙏 🆔 @taalighat
📍نگاهی به نشست کانون دانش‌آموختگان معصومیه ♻️ امروز نشستی موسوم به دانش‌آموختگان در مدرسه معصومیه برگزار شد. راه‌اندازی قطعاً امری لازم، مفید و مؤثر است اما بشرطها و شروطها. شروطی که به‌نظر می‌رسد برگزارکنندگان به آن توجه نداشته‌اند. این مسیر بدون ملاحظات لازم به‌نتیجه نخواهد رسید. به برخی ملاحظات اشاره می‌کنم 1⃣ شروع ضعیف 🔻 کانون دانش‌آموختگان یعنی اتصال به سرمایه انسانی گسترده و فعال و نخبه هر محیط. با مراجعه به کانال کانون موسوم به دانش‌آموختگان می‌بینیم با کمتر 100 عضو مواجهیم. یعنی این روند آنقدر ضعیف بوده که حتی طلاب فعلی مرتبط با نیز از آن استقبال نکرده‌اند. متولیان عزیز امر باید بدانند هر اقدامی نیز به زمینه‌سازی لازم دارد و شروع ضعیف، آینده کار را با ابهام مواجه می‌کند. 2⃣ بزرگان، محور دعوت 🔻 پرورش دهنده انسان‌های بزرگی بوده است که بسیاری امروز در اثرگذارند. اولا با به میدان آمدن ایشان است که سایر دانش‌آموختگان انگیزه جمع شدن می یابند. ثانیا محور گردهم آمدن و محور دعوت باید بزرگان این امر و موجهین بین طلاب باشند. معصومیه در عین بزرگواری و نشاط جوانی اما به دلیل آن‌که در بین قدیمی‌های معصومیه شناخته‌شده نیست، نمی‌تواند باشد. هر چند حضور وی به‌عنوان جایگاه حقوقی لازم است اما محور کانون دانش‌آموختگان شخصیت‌های حقیقی اثرگذار هستند چرا که بحث اصلی اتصال به یک ظرفیت گسترده انسانی است. 3⃣ لزوم بهره‌مندی از تجارب گذشته 🔻 بیش از یک دهه پیش بود که در سال همایش‌های معصومیه نشستی بزرگ و باشکوه با عنوان کانون دانش‌آموختگان معصومیه با حضور بزرگان و قدیمی‌ها و جوانان و تازه واردهای مدرسه برگزار شد. دکتر سخنران مراسم بود و بعد تعدادی نامزد عضویت در شورای مرکزی شدند که همه از افراد شاخص و بزرگوار معصومیه اند. خب، دوستان بروند و ببینند آن تجارب و آن فعالیت‌ها به کجا رسید تا چرخ را از اول اختراع نکنند. 4⃣ در دوره جدید معصومیه 🔻 دوران جدید معصومیه برای بسیاری از بچه‌های قدیمی، بود. مدیریت موفق در یک محیط دارای پیشینه و تاریخ مدیریتی است که خود را به ریشه‌ها و پیشینه‌ها متصل کند. طی سال‌های اخیر مدیریت بزرگوار معصومیه حداقل در دایره ارتباط خودم با که از اعضای بالفعل کانون دانش‌آموختگان دوستان بیشتر هستند، حتی یک نفر هم سراغ ندارم که از سوی مدرسه از او دعوت شده باشد برای گفتگو، تجربه‌نگاری، همکاری و... البته امکان دارد در شعاع محدودی این اتفاق رخ داده باشد که خروجی آن تلقی انقطاع ارتباطی با و قدیمی است. 🔻 در معصومیه جدید حتی خبری از عکس عزیزان سابق معصومیه نیست و طلبه جدید نمی‌داند مثلا کیست!!! 5⃣ تدبیرهای لازم برای راه‌اندازی کانون 🔻 برای راه‌اندازی چنین سرمايه عظیمی نیاز به است. ایجاد حسن اعتماد، ارتباط گیری مستقیم با چهره‌های اصلی و اثرگذار معصومیه، دعوت های شبکه‌ای برگزاری جلسه اول با چهره‌های شاخص و ده‌ها مورد دیگر لازم است. از طرفی در جلسه اول به‌شدت جای سوال دارد. آیا سخنرانی مدیر جدید و برادر عزیز دیگر، برای دانش‌آموختگان انگیزه گردهم آمدن ایجاد می‌کنند؟ از طرفی نیز ! آیا این جلسه جای پیرامون کانون دانش‌آموختگان است یا بررسی حوادث اخیر؟ 🆔 @taalighat
▪️در سوگ برادری از جنس درد انقلابی که پرکشید... را از اولین سالی که به آمد می‌شناختم. جمعی بودند از بچه‌های دانشگاه شریف، اهل دغدغه و اهل کار جمعی برای تحقق اهداف. ☘ پرشور بود و با دغدغه! وقتی که با استاد عزیزمان آقای فلاح پیوند خورد، سید رشد تصاعدی در فکر و اندیشه و اقدام پیدا کرد. حالا شده بود یک تکه آتش و حرارت انقلابی اما نه تنها شور بلکه مملو از اندیشه و تحلیل و شعور انقلابی. ☘ سید اهل تفکر راهبردی بود و عمیق نگران و دغدغه‌مند می‌شد. واقعاً از نابسامانی جبهه انقلاب بهم می‌ریخت. ☘ سیدمصطفی از یکجا به‌بعد موتور پیشران فتوت شده بود. این آثاری که امروز از فتوت منتشر شده همه با رنج و تلاش سید بود. ▪️سید رفت... ▪️غصه‌ی عمیقی بر دلمان گذاشت... ▪️سید مهربان بود... اهل اخوت و فتوت بود... اهل درد بود... ▪️سیدمصطفی چقدر زیبا پرکشیدی... در راه زیارت امام رئوف و در شب شهادت پدر گرامی شان... ▪️سید ولی چقدر زود رفتی... چقدر کار بود که باید می‌کردی... چقدر دغدغه در ذهن نازنینت بود که نیمه‌کاره ماند... سید تنها گذاشتی رفقا را... ▪️سید رفت و همه ما نیز دیر یا زود خواهیم رفت... ▪️اما گرفتار روزمرگی شدن ما را از رفتن غافل کرده... ▪️سید عزیز چقدر دلم برایت تنگ شده... بااینکه همین ديروز بود صدایت را شنیدم... ▪️سیدمصطفی آنجا به یاد ما گرفتاران دنیا و اسیران عالم ماده باش... دلتنگت هستم و بغض دستم را لرزان کرده... ▪️و باخودم میگویم الهکم التکاثر... حتی زرتم المقابر... 🆔 @taalighat
لزوم حراست از هویت مدارس انقلابی حوزه 🔹 حوزه و هویت 🔻 مدارس علمیه اگر فقط به ساختمان‌های آن‌ها شناخته شوند چیزی بیشتر از چند دیوار و اتاق ندارند. حوزه‌ها در طول تاريخ به هویت خاص خود شناخته می‌شدند. مدرسه به‌نوعی نماد در قم بود. هویت ممتاز او حتی در خارج از کشور زبانزد بود. 🔻 مراکز علمی بزرگ دنیا به‌عنوان یک امر حیاتی و راهبردی از خود حراست می‌کنند. چرا که آن هویت تاریخی، اعتبار اجتماعی و زمینه آن مرکز را به‌وجود می‌آورد. هنوز در دنیا آکسفورد و هاروارد را به‌عنوان مراکز علمی خاص و معتبر می‌شناسند. 🔹 فیضیه انقلاب 🔻 اگر مدرسه فیضیه قبل از انقلاب مدار تربیت طلاب خاص در حوزه بود، معصومیه را می‌توان فیضیه عصر انقلاب حوزه دانست که منبع فیض برای حوزه و انقلاب شده بود. به‌خاطر تربیت انسان‌های بزرگ و کنشگر و دغدغه‌مند. 🔹 عناصر هویت‌ساز 🔻 معصومیه با انسان‌های مؤثر در معصومیه بود که این‌گونه شد. معصومیه با جو حاکم، زیست‌جهان متفاوت، مکتب علمی و تربیتی انقلاب گرای خود بود که معصومیه شده بود. جایی که از همه چیز مهمتر در آن بود. انقلاب! محور اقدام، محور تحصیل، محور تخصص، محور کنش بود. و انقلاب همه مدار حیات طلبه بود. 🔹 حاج مهدی و هویت معصومیه 🔻 امثال حاج مهدی مطلبی و سیدمصطفی مدرس مصلی و... هویت معصومیه اند که بايد به آن‌ها افتخار کرد و معصومیه را با آن‌ها به طلاب و جامعه معرفی کرد. عکس این‌ها، یادنامه این‌ها، ده‌ها قاب خاطره و سخن درباره این‌ها باید در بین باشد تا طلبه بداند کجا قدم نهاده است. معصومیه باید عناصر هويتی خود را حراست کند و فرياد بزند. 🆔 @taalighat
10 🔻 عصر انقلاب، عصر وظایف بزرگ ☘ شبی از شب‌های اردیبهشت ماه بود مرحوم یزدی تشریف آوردند و در فضایی بسیار صمیمی برای طلبه‌ها صحبت کردند. از بین فرمایشاتی که داشتند یک نکته بسیار برجسته بود که عرض می‌کنم: ☘ حوالی دهه 40 یعنی قبل از انقلاب در بسیاری از علوم سیر تحصیل را به پایان رسانده بودیم در فقه و اصول و فلسفه و... حتی در برخی از ابواب فقه نیازی به تقلید نداشتیم (کنایه از اجتهاد در برخی ابواب) با این حال ساعت‌ها می‌نشستیم با دوستان فاضل خود صحبت می‌کردیم که چه کاری از ما برمی‌آید برای انجام دهیم. ☘ بعد از ساعت‌ها گفتگو به این نتیجه رسیدیم که یک نشریه منتشر کنیم و در آن مقاله بنویسیم و برای مردم تکثیر کنیم. این غایت کاری بود که از یک طلبه فاضل در آن عصر و زمان برمی‌آمد. ☘ اما امروز پس از وقتی درباره وظیفه‌ام فکر می‌کنم، می‌بینم اگر 24 ساعت من بشود 28 ساعت و همه آن را کار کنم، باز هم زمان کم می‌آید برای رسیدن به این وظایف، اینقدر امروز حوزه وظایف و نیازها چندبرابر شده است. ☘ رفقا امروز با دنیایی از وظایف روبرو هستیم، نکند آرام و بی‌خیال و یا کم کار و کم تحرک بنشینیم. 🆔 https://eitaa.com/taalighat
🔹 امروز اخبار داشت تجمع حوزویان را در محکومیت حمله به نشان می‌داد. بعضی تجمع‌ها چقدر تصنعی و چقدر خسته و بی‌روح بود. انگار از مرکز مدیریت گفتند باید تجمع کنید، دوربین‌ها هم آمدند فیلم بگیرند و.... اصلاً چرا این روزها قم اینقدر ساکت و بدون خروش است؟ 🔹 سال 87 که حمله به رخ داد، کانون شور انقلابی بود. معصومیه بود که همه بسیج مدارس قم را واقعاً بسیج می‌کرد. حتی بچه‌های دانشگاه امام صادق علیه السلام تهران هم با معصومیه هماهنگ بودند. 🔹 بچه‌ها چندین دستگاه اتوبوس کرایه کردند و رفتیم مقابل ، مقابل و... مهم این بود بچه‌ها خودشان را نمایش می‌دادند. 🔹 امروز اما نه خبری است از آن خروش انقلابی طلاب، حتی بدتر اینکه از هم خبری نیست. الان باید در سطح شهرها شور انقلابی موج بزند اما... چه خبره کلا؟ چرا اینقدر رخوت؟ 🆔 @taalighat
بچه‌های معصومیه ☘ این قاب تصویر تعدادی از بچه‌های معصومیه در دهه 80 است. طلبه‌هایی با صفا و دوست‌داشتنی. ☘ امروز بسیاری از این بچه‌ها، از افراد اثرگذار در حوزه فرهنگ و علم هستند. هریک در نقطه‌ای منشأ اثر و کانون حرکت. ☘ حوزه علمیه روزگاری چشمه جوشان تربیت انسان‌های انقلابی و عالم و مخلص بود. تا باد چنین بادا... ➖➖➖➖ 🆔 لینک خاطراتی درباره مدرسه معصومیه: https://eitaa.com/taalighat/558 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat