عبرت‌های انتخابات (5) 📝 چند نکته درباره ما و مردم 1. ما ذهنیت عمومی و دغدغه‌های اصلی مردم را نمی‌شناسیم. 2. ما با مردم کم گفتگو می‌کنیم و سیستم‌های اجتماعی دسترسی به مردم را کم اثر کرده‌ايم و دسترسی‌های ساختاری ما از لایه اجتماعی به مردم محدود شده. 3. تصورات مردم از انقلابی‌ها و حتی نظام بسیار متفاوت با واقعیت و برساخته رسانه‌هاست. 4. بسیاری از شبهاتی که پاسخ آن برای ما بديهی است، برای مردم کاملاً شبهه مستقر و باور قطعی است. 5. مردم خیلی صمیمی اند و با دیدن صداقت همراهی نشان می‌دهند. 6. مردم نسبت به نظام دچار بدبینی، کم اعتمادی شدند. 7. مردم دین شان را و ارزش‌ها را عمیقا دوست دارند. 8. مردم نیاز به گفتگو با نظام، حاکمیت، نهاد دین و بدنه انقلابی دارند تا بسیاری از باورهای غلط اصلاح شود و گاردها شکسته شود. 9. مردم براساس بسیاری از دسته‌بندی های ما صحنه سیاست در جمهوری اسلامی را نگاه نمی‌کنند. 10. مردم حق طلب و حق جو هستند و اگر حق درست برای‌شان تصویر شود حتماً همراهی می‌کنند. این فهرست را تکمیل کنید... 📌 #ما نیاز داریم #مردم را بهتر بشناسیم، #بامردم_بودن به زیست ما تبدیل شود. بلوغ انقلابی زمانی است که #ما همان #مردم شود و دوگانه‌ای به‌نام "ما و مردم" باقی نماند. مردم نام دیگر ما باشد. امروز باید فصل #رجوع_به_مردم باشد. #انتخابات 🆔@taalighat

📝 منبر هیجان محور و تغییر ذائقه 🔹 معمولا نزدیک مناسبت‌ها که می‌شود رفقای هيئتی تماس می‌گیرند برای وعده گرفتن و یا مشورت برای دعوت سخنران. خيلی‌ها می‌گویند یک #سخنران می‌خواهیم که خوب باشد و جذاب. بعد می‌پرسم سخنران خوب چطوری است؟ توضیح که می‌دهند متوجه می‌شوی بیشتر دنبال #شومن و #شعبده‌باز هستند تا سخنران! 🔹 کسی‌که بالای منبر مردم را مسحور کند، این به وجد بیایید، آن یکی از حال برود و... به‌قولِ دوستان مجلس گرم شود و بگیرد... 🔹 داریم چه می‌کنیم با ویژه‌ترین کلاس تربیت و #رشد شیعی یعنی سرمایه هیئت و منبر؟ 🔹 برخی صاحب مجلس ها، گویی دنبال #محتوا نیستند، دنبال #رشد مخاطب نیستند، دنبال مجلس گرم کردن یا همان #هیجان اند. پس کی تربیت شویم؟ وقتی اینطور شد صاحبان علم و سخن واقعی، از عرصه کنار نهاده می‌شوند چون الزاماً ازاین ادا و اطوارها بلد نیستند. 🔹 #ذائقه منِ مخاطب نیز تغییر می‌کند و دنبال #حال هستم نه #مقام چه آنکه حال در لحظه پدید می‌آید و در لحظه از بین می‌رود و لذت دارد اما رسیدن به مقام رنج دارد، زمان می‌برد و مشقت دارد... 🔹 امروز خیلی از بزرگترها که سن و سالی از آن‌ها گذشته برای منبر دعوت نمی‌شوند چون جذاب نیستند! اما فکر نمی‌کنیم که جذابیت برخی در نفَس آن‌هاست. برخی حضورشان، حرف زدنشان، روایت خواندن و فقط ترجمه کردنش، همین ها رشددهنده است نگاه کردن به جمالش عبادت است. وقتی به عمق و #معنا بی‌اعتنا شدیم، توهمات به‌جای واقعیات #ملاک_ارزش‌گذاری می‌شود. مخاطب ما پای منبرهای مملو از هیجان، رشد نمی‌کند بلکه #قدکوتاه می‌ماند. 🔹 با این مدل داریم خودمان را محروم می‌کنیم. محرومیتی که عقوبت آن عدم رشد است، کوچک ماندن است، قد نکشیدن است. بعد روایت می‌فرماید علما از مهجور بودنشان بین امت به خدای متعال گلایه می‌کنند. 🔹 بله، درست است که برای نسل جوان باید دنبال کسی بود که هم جذابیت در بیان داشته باشد، هم علم و جمع کند. اما گاهی به این بهانه شیوه نگرش ما تغییر می‌کند. #آسیب‌شناسی #هیئت 🆔@taalighat

🖤 عاقبت بین عبایی جگرم را بردم 🖤 با چه وضعييتی آخر پسرم را بردم #علی_اکبر #لطیفیان 🆔@taalighat

✅ دعوت از سخنرانان جوان و چهره‌های جدید برای مراسم عزاداری #بیت_رهبری حرکتی رو به جلو، به‌جا و امیدبخش است. #بیت_رهبری #سخنران_جدید 🆔@taalighat

#نکته هرچه جلوتر می‌رویم #نفاق صور پیچیده‌تری پیدا می‌کند. 🆔@taalighat

"بلندمرتبه شاهی ز صدر زین افتاد" همین‌که دید چه آمد به روزگار تنت... #شعر 🆔@taalighat

🔹 اکسیر اشک و تربیت فرزند ☘ رفقا این روزها و شب‌ها که سر سفره #روضه مهمانینم از خاصیت اکسیر اشک غفلت نکنیم. پیرغلام سیدالشهدا جناب #حاج_قربی می‌فرمودند: در همه روضه‌ها و گریه‌ها #بچه‌ها را شریک کردم و آن‌ها را بیمه اهل‌بیت علیهم‌السّلام کردم. حتی برخی قدیمی‌ها اشک روضه را بر سر و صورت بچه‌ها می‌زدند... ☘ حالا که نگران #تربیت_ولایی بچه‌هایمان در این روزگار هستیم، چشم امید به این عامل خاص داشته باشیم. 🔹 بچه‌ها را بسپاریم به دستان اباعبدالله... #تربیت_ولایی #اکسیر_اشک #حاج_قربی 🆔 @taalighat

شاخص "کاشف الکرب" بودن برای ولی جامعه 🔻 ما در مناسبات خود با ولی جامعه نیازمند ارزیابی نوع ارتباط خود با ولی هستیم. برای ارزیابی نیز به #شاخص و معیار و سنجه نیاز داریم. به‌نظر یکی از شاخص‌ها را می‌توان از محرم آموخت. 🔻 یکی از توصیفات قابل توجه درباره حضرت قمربنی هاشم علیه السلام "کاشف الکرب عن وجه الحسین علیه السلام" است. کسی‌که غبار غم را از چهره امام می‌زداید. 1. افق "کرب" و #غصه_امام با افق غصه‌های کوچک ما متفاوت است. کسی می‌تواند غم امام را بزداید که در #افق_امام باشد و ادراکی از واقعیات، شبیه به امام داشته باشد. 2. برای رسیدن به افق امام باید" المطیع لله و لرسوله" شد. باید به مقام اطاعت و تسلیم نسبت به ولی رسید تا افق‌های جدید در تراز امام برای او باز شود. 3. کسی‌که در افق امام قرار گرفت، حزن او را شناخت و گام در مسیر زدودن کرب امام برداشت، ولی جامعه را در تحقق طرحش مدد می‌کند. 4. کرب زدایی از وجهه ولی جامعه، یک نوع #هدف‌گذاری در کنش اجتماعی، #جهت‌گیری در کارها و نوعی #مأموریت‌گرایی است. 🔻تفصیل مطلب در جای دیگر، اما اجمالاً درس "کاشف الکرب" بودن قمر بنی هاشم برای ما این است که وجهه همت خود را برداشتن بار ولی از زمین قرار دهیم. پیش‌نیاز کاشف الکرب شدن، تلاش برای فهم دردها و دغدغه‌های اصلی ولی جامعه است. 🔻 در عصر ما #حاج_قاسم و #شهید_رئیسی دو فردی بودند که ولی جامعه آن‌ها را به‌نوعی" کاشف الکرب" می‌دانست. آقا فرمودند وقتی کاری به حاج قاسم می‌سپردیم خیالمان راحت بود این کار انجام می‌شود. یعنی بار ولی جامعه را برمی‌داشت، دغدغه او را می‌شناخت و حل می‌کرد. 🔻 محرم #فصل_مراقبه نسبت ما و امام جامعه است. ای‌کاش رزق و روزی این محرم ما رسیدن به مقام "کاشف الکرب" باشد... #تاسوعا #منبر_مجازی 🆔@taalighat

#مردم_خوب_ایران ☘ حوالی ظهر از یک خیابان فرعی حاشیه شهر می‌رفتم دیدم مردی کنار خیابان ایستاده، اول فکر کردم منتظره تا کسی سوارش کنه، جلو رفتم دیدم با یک دست پارچ شربت و با یک دست چندتا لیوان گرفته و می‌خواد روز #تاسوعا سقایی کنه. ☘ داشت به‌همین سادگی و صفا و صمیمیت عشق خودش رو به ارباب نشون می‌داد... فدای این عشق‌های پاک و زلال... آخرشم گفت حاج آقا انشالله #اربعين کربلا... 🆔@taalighat

🖤 شب عاشوراست امشب 🖤 کربلا غوغاست امشب #شب_عاشورا #حاج_قربون 🆔@taalighat

جای گریه حسین می‌بینی خون به چشمان خواهرت جاریست وقت مغرب رسیده از #گودال همه رفتند و شمر ول کن نیست... هانی امیرفرجی 🆔@taalighat

گفتند عصر واقعه آزاد شد #فرات وقتی گذشته بود دگر آب از سرش... برقعی 🆔@taalighat

از سر نیزه ببین خواهر تو زار شده تو کس و کار منی، شمر جلودار شده... 🆔@taalighat

🖤 فلسفه‌ی خلقت ما سوختن برای حسین است... #عشق 🆔@taalighat

🔻 فهم ضرورت مسئله‌ای که در این یادداشت به آن اشاره شد، به‌هیچ‌وجه کار دشواری نیست. این دغدغه به چندنفر از اعضای هیئت دولت و برخی مؤثرین دیگر منتقل شد، اما دریغ از #اقدام_به‌هنگام 🆔@taalighat

صحبت‌های دیشب #ظریف نشان می‌دهد دولت جدید تمرکز ویژه‌ای بر #حاشیه‌سازی و برجسته‌سازی گسل‌های اجتماعی، مذهبی و قومیتی دارد تا در سایه حاشیه‌ها بی‌عملی خود را بپوشاند. بوی #دوران_اصلاحات می‌آید. باید مراقب بود در زمین بازی آن‌ها گرفتار نشویم. #دولت_چهاردهم https://virasty.com/Hosseinizadi/1721288766659455944 ➖➖➖➖ 🆔@taalighat

تخریب هدفمند و گسترده آیت‌الله #میرباقری توسط جریان رسانه‌ای غرب‌گرا تخریب یک شخص نیست، بلکه حمله به یک ظرفیت مهم در #جبهه_انقلاب است. اگر بین پایگاه فکری و جایگاه اجتماعی ایشان خلط کنیم و در مقام #انفعال بمانیم، جبهه انقلاب خسارت خواهد دید. https://virasty.com/Hosseinizadi/1721300766170211174 #استاد_میرباقری 🆔@taalighat

📝 استاد میرباقری، جایگاه و کارکردها (حاشیه‌ای بر تخریب‌های اخیر نسبت به استاد) 🔻 پس از انتخابات جریان رسانه‌ای خباثت آلود غرب‌گرا به‌صورت ویژه در حال تخریب حضرت استاد آیت‌الله #میرباقری است. هرچند این‌ها "عرض خود می‌برند و زحمت ما می‌دارند" اما نباید از تحلیل این مسئله غفلت کرد. 🔰️ جایگاه: استاد #میرباقری امروز جایگاه اجتماعی برجسته‌ای هم در بین بخشی از بدنه عمومی مردم، مذهبی‌ها و انقلابی‌ها دارند. برخورداری از #جایگاه_اجتماعی بین سه لایه اجتماعی مذکور قطعاً برای تحلیل‌گران سیاسی اجتماعی ایران معنادار است. البته جایگاه اجتماعی الزاماً به‌معنای #مرجعیت_اجتماعی نیست اما نشان‌دهنده ظرفیت اجتماعی است که امکان به فعلیت رسیدن دارد. هرچند بین دایره مشخصی نیز اجمالاً دارای مرجعیت نیز هستند. این موقعیت نشأت گرفته از سه ضلع است: 🔹 جایگاه حوزوی استاد #میرباقری از یک‌سو شخصیتی علمی در حوزه به‌شمار می‌آید و بین برخی از اساتید طیف سنتی حوزه (به اعتبار تلمذ طولانی در درس پربار مرحوم آیت الله تبریزی و عنایت ایشان به استاد میرباقری از پیش) مورد توجه است. داشتن کرسی با سابقه درس خارج و اعتنای مراجع تقلید به ایشان و تمجیدهای بزرگانی چون مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی گویای مورد توجه بودن ایشان است. 🔹 جایگاه اجتماعی از سوی دیگر طیف‌های مختلف انقلابی در کشور با گرایش‌های مختلف نسبت به ایشان اقبال دارند. عدم اعلام موضع رسمی ایشان در دور اول انتخابات اخیر و حمایت از گفتمان انقلاب اسلامی و در دوم از گزینه متعین جبهه انقلاب نشان از هوشمندی سیاسی ایشان برای عدم دامن زدن به دوقطبی های کاذب و برجسته‌سازی مسئله اصلی داشت. جامعه به‌صورت عمومی وی را یک سخنران و منبری صرف نمی‌داند بلکه یک #عالم_اخلاقی می‌داند لذا جایگاهی متفاوت با سخنرانان معروف دارد. 🔹 جایگاه نخبگانی طیف قابل توجهی از جامعه دانشگاهی نیز وی را یک #متفکر و #تئوریسین و نظریه‌پرداز می‌داند. بحث‌های تفصیلی وی در موضوعات جدید اعم از علم دینی، رسانه، عدالت، هنر، فجازی، تمدن‌سازی، غرب، مدرنیته و... برای طیف زیادی از نخبگان جذاب است. گستره ارتباط با نخبگان رشته‌های مختلف با وی نیز برخاسته از این جذابیت است. 🔰️ کارویژه: 🔹 بسط اندیشه رهبری و گفتمان انقلاب استاد #میرباقری به‌ویژه در یک دهه اخیر کوشیده است با تمرکز بر دغدغه‌های اصلی رهبر معظم انقلاب به بسط و تبیین و توسعه اندیشه رهبری و گفتمان انقلاب اسلامی بپردازد. شاید بتوان گفت یکی از کلان مسئله‌های وی #انقلاب_اسلامی است. تولید کتبی چون "عصر جدید" در شرح بیانیه گام دوم، "عدالت" و "تداول قدرت" همه در لایه #انقلاب‌اندیشی وی تعریف می‌شود (هرچند نسبت به برخی تحلیل‌ها و مبانی سخن داشته باشیم.) 🔹 ارتقای معرفتی و ولایی جامعه یکی از کارکردهای استاد میرباقری ترویج و تعمیق اندیشه ولایی در جامعه بوده است. منابر وی طی دو دهه اخیر یک برنامه هدفمند ارتقای اجتماعی و نه صرف سخنرانی معمولی بوده است. توجه به رشد اخلاقی و معنوی جامعه نیز از دیگر اقدامات وی است که در یادداشت دیگری به آن اشاره شد. https://eitaa.com/taalighat_list/13 🔹 استاد میرباقری فراتر از فرهنگستان استاد میرباقری آگاهانه خود را از چارچوب محدود یک اندیشه و مؤسسه فراتر تعریف کرده است و خود را متعلق به انقلاب می‌داند نه خصوص #فرهنگستان و حتی از این پایگاه اجتماعی هیچگاه برای ترویج فرهنگستان بهره نبرده است. اما خلط بین کارکرد اجتماعی و پایگاه فکری‌اش موجب محرومیت از ظرفیت‌های فراوان ایشان می‌شود. ✅ چندنکته: 1. مبادا تخریب ایشان را در چارچوب تنگ و بسته تخریب یک مجموعه قرائت کنیم و در نتيجه دچار #انفعال شویم. 2. بین #میرباقری_انقلاب و میرباقری فرهنگستان تفکیک کنیم. کما اینکه ایشان خود چنین تفکیکی دارد و انقلاب را مقدم می‌دارد. تجليل از استاد میرباقری بی‌تردید به‌معنای تأیید همه‌جانبه اندیشه فرهنگستان نیست تا کسانی تردید کنند که اکنون موضع دفاع است یا خیر. 3. تقلیل استاد میرباقری به حامی جلیلی یا حامی قالیباف، تضعیف و تنقیص ایشان بوده و بازی در زمین رسانه‌ای دشمن است. میرباقری متعلق به جبهه انقلاب است نه این و آن. 4. نگارنده هيچگاه عضو فرهنگستان نبوده تا این متن از پایگاه خاص قرائت شود. بلکه مذاق فلسفی و عرفانی اجازه نمی‌داد در موارد زیادی با اندیشه فرهنگستان همراهی کنم (نقد جدی به‌جای خود) اما نگاه جبهه‌ای موجب تفکیک بین این دو شأن است. 5. آنچه گفته شد بنابر شنیده‌ها نیست بلکه حاصل بیش از یک دهه‌ ارتباط نزدیک با جناب استاد است و سخن درباره شخصیت ایشان همچنان بسیار است که انشاالله در جای خود. #استاد_میرباقری 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

#ظریف اسامی اعضای شورای راهبری دولت چهاردهم را اعلام کرد. اسامی رادیکال ترین افراد #اصلاح‌طلبان از اهالی #فتنه88 تا بلاگرهای سطحیِ سخیف نویس به‌چشم می‌خورد. این‌ها بناست برای آینده ایران تصميم بگیرند؟ ایران با این ترکیب در آستانه یک #عقب‌گرد است دقیقاً زمانی که #نزدیک_قله بودیم... آن‌هایی که دائم #رئیسی_عزیز را غیرمنصفانه نقد می‌کردند و دولتش را با انواع برچسب‌ها می‌نواختند، نمی‌دانستند عقوبت ناشکری، افتادن در دامن رادیکال ترین اصلاح‌طلبان است. #دولت_چهاردهم https://virasty.com/Hosseinizadi/1721377610405929011 ➖➖➖➖ 🆔@taalighat

💠 روایت دولتمردان دولت سیزدهم از سه‌سال مجاهدت و تلاش و دستاوردهای دولت #شهید_رئیسی 🔻 4برابر شدن حمایت از سمن ها https://eitaa.com/PadDolat/27732 🔻 عملکرد بخش واقعی اقتصاد https://eitaa.com/PadDolat/27733 🔻 کاهش مهم ضریب جینی https://eitaa.com/PadDolat/27734 🔻 افزایش سود اوراق بهادار https://eitaa.com/PadDolat/27735 🔻 افزایش جمعیت شاغل کشور https://eitaa.com/PadDolat/27736 🔻 حل بحران کمبود معلم https://eitaa.com/PadDolat/27737 🔻 30 ماهواره در دست ساخت https://eitaa.com/PadDolat/27739 🔻 رشد 300درصدی پرداخت تسهیلات صندوق کارآفرینی https://eitaa.com/PadDolat/27740 🔻 رشد 3.5 برابری همکاری وزارت دفاع با دانش‌بنیان ها https://eitaa.com/PadDolat/27741 🔻 330 دستاورد جدید در حوزه صنایع هسته‌ای https://eitaa.com/PadDolat/27742 🔻 دستاوردهای اطلاعاتی امنیتی https://eitaa.com/PadDolat/27743 🔻 بازگشت 3400 نخبه ایرانی به کشور https://eitaa.com/PadDolat/27745 🔻 دستاوردهای حوزه آب و برق و معدن https://eitaa.com/PadDolat/27746 🔻 عملکرد در حوزه هوش مصنوعی https://eitaa.com/PadDolat/27747 🔻 دستاوردهای حوزه دیپلماسی، عضویت در شانگهای و بریکس و... https://eitaa.com/PadDolat/27748 🔻 گزارش وزیر اقتصاد https://eitaa.com/PadDolat/27750 https://eitaa.com/PadDolat/27760 https://eitaa.com/PadDolat/27761 🔻 گزارش وزیر راه و مسکن https://eitaa.com/PadDolat/27751 https://eitaa.com/PadDolat/27758 🔻 گزارش رئیس بانک مرکزی https://eitaa.com/PadDolat/27757 🔻 صدور 2 هزار و 200 مجوز الکترونیکی از طریق درگاه ملی مجوز https://eitaa.com/PadDolat/27762 🔻 گزارش رئیس راه آهن https://eitaa.com/PadDolat/27764 https://eitaa.com/PadDolat/27769 🔻 افزایش دو برابری توریسم سلامت https://eitaa.com/PadDolat/27766 🔻 411 ابر پروژه زیست محیطی https://eitaa.com/PadDolat/27767 🔻 پرداخت بدهی 43 میلیون دلاری آمریکا به ایران https://eitaa.com/PadDolat/27768 🔻 افزایش 63 درصدی حقوق بازنشستگان https://eitaa.com/PadDolat/27771 🔻 کاهش 1.5 درصدی نرخ بیکاری https://eitaa.com/PadDolat/27772 #دولت_سیزدهم #شهید_رئیسی #روایت_خدمت #روایت_پیشرفت #دلم_برای_رئیسی_سوخت 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

سفر را آغاز کن #پوستر 📝ثبت نام دومین اردوی معرفتی_تشکیلاتی «مثل خمینی» ⏰زمان برگزاری اردو: ۱۲ تا ۱۹ مرداد ۱۴۰۳ ⏳مهلت ثبت‌نام: تا ۵ مرداد 🧔ویژه طلاب برادر 📌 ثبت‌نام از طریق سایت مثل خمینی: 🌐https://l.khanetolab.ir 📌ارتباط با ادمین ثبت‌نام 🆔 @mesle_khomeini ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄

#نکته 1) حیات سیاسی برخی دمیدن در #دوگانه_کاذب جلیلی _ قالیباف است. با این دوگانه می‌توانند عده‌ای را برچسب بزنند، حذف و خفه کنند و جلوی هرگونه سخن، نقد و #آزاداندیشی را بگیرند. 2) #دوگانه_واقعی دوگانه جریان انقلابی _ جریان غرب‌گرا است. 3) ما قطعاً به #آسیب‌شناسی_جبهه انقلاب نیاز داریم برای رفع کاستی‌ها اما از منظر #اخوت نه برچسب‌زنی. 4) پرداختن به دوگانه‌های کاذب تنها موجب ضعف جبهه و #انشقاق است و #غفلت از مسئله و دوگانه اصلی. #جریان_خاص 🆔@taalighat

📝 چه باید کرد؟ (تأملی درباره آینده و بازسازی جبهه انقلاب و مناسبات اجتماعی) (1) مقدمه 1. امروز باید بتوانیم به مجموعه مسئله‌های اصلی و فرعی برسیم. بدانیم پیش‌روی ما چه مسیری وجود دارد. باید به چه بیاندیشیم، خرج چه چیزی بشویم، کجا سرمایه‌گذاری کنیم. 2. شايد در نگاه اولیه یک فهرست 5ضلعی به ذهن نگارنده می‌رسد که در آن دو سطر و دو مسئله بسیار برجسته است: یک: بازسازی و ارتقای جبهه انقلاب دو: بازسازی مناسبات با متن جامعه ایران 3. بنابراین تلاش می‌کنم فعلاً ناظر به این دو مسئله یادداشت‌هایی را تقدیم کنم. 4. پرداختن به جبهه انقلاب مهم است چون هر انقلابی یک #هسته_سخت و مرکز و مدار و محور حرکت دارد که پیشران همه حرکت‌های اجتماعی دیگر است. 5. پرداختن به مردم مهم است چون رکن انقلاب مردم است و امروز باید این فاصله کم و کمتر شود. #ما باید همان #مردم شود. این مهم کار می‌خواهد. 6. طی چند یادداشت باعنوان #عبرت‌های_انتخابات کوشیدم به وجوهی از مسئله اشاره کنم: https://eitaa.com/taalighat/1618 https://eitaa.com/taalighat/1620 https://eitaa.com/taalighat/1624 https://eitaa.com/taalighat/1628 https://eitaa.com/taalighat/1631 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 حوزه‌ای که نمی‌شناسیم، واقعیت حوزه بعد از انقلاب اسلامی (به‌بهانه سخنان منتشرشده دکتر شفیعی کدکنی) 📌بخش اول 🔹 تصویر بیرونی از حوزه که سال‌ها از افراد مختلف شنیدیم، تصویری مملو از عقب‌ماندگی، خرافه، تحجر، مقاومت در برابر تحول، ادعا، سطحی‌نگری و توهم آلود بودن است. تصویری که در آن هیچ امر فاخری دیده نمی‌شود و نهایتاً امثال دکتر شفیعی کدکنی می‌گوید: "این‌ها فقه اصول خودشان را هم درست نخواندند حالا از جامعه‌شناسی اسلامی حرف می‌زنند" و دکتر رنانی می‌گوید: "حوزه از صفویه تا امروز مروج خرافه در ایران بوده" و امثال این قضاوت‌ها. آیا این تصویر صحیح است؟ تصویر واقعی از حوزه چیست؟ چه عواملی موجب ساخت چنين تصویری است؟ 🔹 حوزه بعد از انقلاب اساساً عصر جدیدی را تجربه کرده است و دستاوردهای فاخر و خیره‌کننده‌ای داشته است. #حوزه_پساانقلاب در ده‌ها زمینه ورود جدی داشته که روایت نشده است: حوزه و علوم انسانی حوزه، تفقه و مسائل مستحدثه حوزه و فقه معاصر (فقه مضاف) حوزه و فلسفه‌های مضاف حوزه و حکمرانی حوزه و امر اجتماعی حوزه و حضور بین‌المللی حوزه و تربیت بانوان حوزه و تحول در علوم اسلامی حوزه و ساختارهای سازمانی حوزه و حاکمیت (نظام اسلامی) حوزه و پاسخ به شبهات حوزه و هنر، رسانه، سینما حوزه و تخصص گرایی حوزه و تحول در ساختار آموزشی حوزه و ژورنال‌های علمی گسترده حوزه و ده‌ها عرصه جدید دیگر... 🔹 #روایت_حوزه در هریک از عرصه‌های بالا خود مقالات و یادداشت‌های متعدد می‌طلبد. این قاب نشان می‌دهد حوزه امروز با حوزه دیروز تفاوت بنیادین داشته، حیات جدید یافته و خیز بلندی برداشته. 1) در #حوزه_پساانقلاب افرادی تربیت می‌شوند که مسئله اول آن‌ها #امر_اجتماعی است، تبدیل و ترجمه آموزه‌های دینی به سازوکار حیات و زیست اجتماعی دینی، پاسخ به نیاز جوان امروز و نگاه به بیرون به‌جای محصورماندن در درون. 2) در #حوزه_پساانقلاب صدها #طلبه_زبان‌دان داریم که انگلیسی و اسپانیولی و چینی و روسی و آلمانی و فرانسوی و عربی را هچون یک نیتیو سخن می‌گویند. به آن زبان‌ها می‌نویسند، منبر می‌روند و تبلیغ می‌کنند و در دانشگاه‌های اروپا تدریس می‌کنند. 3) در #حوزه_پساانقلاب دانشمندانی داریم که #علوم_انسانی مدرن را عمیق و دقیق و گاه بیشتر و بهتر از اساتید مطرح دانشگاهی می‌دانند که وقتی در مجامع دانشگاهی سخن می‌گویند مخاطب اعجاب می‌کند. به زبان انگلیسی مقاله می‌نویسند و در همایش‌های بین‌المللی ارائه می‌دهند. 4) در #حوزه_پساانقلاب با تخصص‌های متناظر با نیازهای جدید روبرو هستیم. امروز ده‌ها مرکز تخصصی در بیش از 200 گرایش در حوزه دائر است تا طلابی متخصص در جزئی‌ترین موارد تربیت کند. برای مثال صدها طلبه اقتصاد خوانده‌اند و دکتری اقتصاد دارند، صدها طلبه در رشته‌ها و گرایش‌های مختلف علوم انسانی تحصیل کردند و بسیاری صاحب‌نظر در آن هستند. 5) در #حوزه_پساانقلاب تربیت دختران و #بانوان مسئله جدی است. صدها بانوی طلبه جوان دارای مدرک دکتری تربیت شده که خوش‌فکر، صاحب قلم و بعضاً مسلط به یک یا دو زبان هستند و برای تبلیغ بین‌الملل به کشورهای مختلف می‌روند. 6) در #حوزه_پساانقلاب ساختار حوزه نسبت به نیاز #نظام_اسلامی پاسخگو و دغدغه‌مند است. امروز چندین پژوهشکده اقماری چون پژوهشکده قوه قضائیه، پژوهشگاه مرکز تحقیقات مجلس، پژوهشکده شورای نگهبان، و... پرسش‌های بخش‌های مختلف حاکمیت را دریافت می‌کند و طلاب فاضل به آن پاسخ می‌دهند. 7) در #حوزه_پساانقلاب شبهات در سطح بین‌المللی رصد می‌شود. اگر امثال ریچارد #داوکینز و استیون #هاوکینگ و #سم‌هریس در فضای بین‌الملل به شبهه‌افکنی و ترویج #الحاد_مدرن مشغولند، عده‌ای در حوزه قم موضوع کتاب و مقاله و پایان‌نامه خود را نقد آن قرار می‌دهند. 8) در #حوزه_پساانقلاب تبلیغ توسعه می‌یابد، طلبه در کنار منبر، گاه در #اردوی_جهادی است و گاه در استدیو و #منبر_مجازی و پیج اینستاگرام در حال تبلیغ است. تبلیغ صور جدید می‌یابد، فیلم‌نامه‌نویسی و رمان‌نویسی و... بخشی از روش‌های انتقال مفاهیم دینی به جامعه می‌گردد. 9) #زیست_اجتماعی توسعه می‌یابد و طلبه در بسیاری از نقاط #امام_محله می‌شود و #بامردم زندگی می‌کند. صدها طلبه‌ای که در شهرستان‌ها و روستاهای دورافتاده #الگوی_جدید_تبلیغ خلق کردند و کسی نه آن‌ها را می‌بیند و نه #روایت می‌شوند. بااینکه هرکدام می‌توانستند سوژه چند فیلم داستانی یا مستند جذاب باشند. 📌 ادامه دارد... #حوزه_پساانقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat