eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅درمان با ۱۷ گام موثر 🔺۱. بايد خويش را بشناسيد، توجه كنيد ضعف اراده غالبا در عدم اعتماد به بينش و تفكر، عدم شناخت‏ خويش، با ارزش تلقى نكردن خود، عدم امنيت روانى، عدم تدبير عقلانى در تشخيص امور و تميز اهم و مهم، شكست‏هاى گذشته و عوامل باز دارنده رشد و قوت نفس مانند محروميت، سرزنش و رنج‏هاى مستمر ريشه دارد. زدودن هر يك از اين عوامل در پرتو سرمايه گذارى و برنامه ريزى ممكن است. 🔺۲. بايد چون ديگر انسان‏ها از ‏هاى_بسيار برخورداريد و از ديگران كم‏تر نيستيد. فراموش نكنيد انسان از نقاط ضعفش بيش‏تر است و نبايد خود را دست كم بگيرید. در پرتو تكيه بر قوت‏ها، جبران ضعف‏ها و احساس توانمندى شكل مى‏گيرد. 🔺۳. پس از با ، با توجه به امكانات و توانمندى‏ هاى واقعى خود، براى زندگى تان كنيد و بكوشيد هرگز بى جهت از آن برنامه و نظم سر نپيچيد. اوقات استراحت و تفريح و عبادت و ‏_ی_فعاليت‏ها را در اين بگنجانيد تا زمانى خالى نماند و توجه به فرصت‏ بيكارى شما را سمت تأخير انداختن كارها سوق ندهد. 🔺۴. بكوشيد براى هر رفتارى ‏اى_قوى داشته باشيد و به ويژه از آثار مثبت تصميم‏گيری‏ها و رفتارهاى خاص خويش به طور كامل آگاه شويد. 🔺۵. محيط زندگى و موقعيت كارى خود را دهيد و موانع بروز اراده و فعاليت را سازيد؛ براى مثال در موقعيتى كه به سرزنش و متهم شدن به ناتوانى و ناپختگى می‏انجامد، قرار نگيريد. براى تصميم‏گيرى‏ها و اقدامات خويش فراهم آوريد تا بتوانيد به آرامى در برابر ديگران يا همراه آنان كنيد و و فعاليت‏ بجا را از طريق آشكار سازيد. 🔺۶. هر كارى را تلقى كنيد؛ زيرا در برابر انسان همه سختی‏ها آسان میگردد. به استقبال برويد و به خود كنيد می‏توانيد در اين امور تصميم بگيريد و در انجام آن‏ها را به دست آوريد. 🔺۷. ‏_خداوند را هر رفتار و گفتار قرار دهيد و از تسليم شدن در برابر تمايلات پوچ و هواهاى نفسانى بپرهيزيد. اين تسليم شدن‏ها را ضعيف و متزلزل می‏سازد. و براى آرامش روانى و تقويت نفس و اراده بسيار سودمند است. 🔺۸. مدتى و خود را با فردى ذیصلاح در ميان بگذاريد و از وى بخواهيد مراقب باشد تا در شما دو دلى پيش نيايد و اجراى تصميمات خويش را به تاخير نيندازيد. @tabyinchannel 👇👇👇
🔴 را می‌توان شناخت ➿کسانی که ماموریتشان در ساختار است، دستورکار دیگری دارند، آنها برای انفجار و ترور و خرابکاری فیزیکی به کار گرفته نشده‌اند. آنها ارائه تحلیل‌ها و اطلاعات غلط به مسئولان با هدف محاسبات آنان و در نهایت اتخاذ تصمیم‌های ویرانگر و خسارت‌آفرین است. ⭕️به همین علت است که ساختاری نمی‌توانند مانند انفجاری، هیچگونه نشانه‌ای از ماموریت خود بروز ندهند ❌ آنها باید دیدگاهی را که کانون دیکته کرده است به مسئولان تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیرنده بقبولانند و محاسبات آنان را با خواست و منافع دشمن همسو کنند. این طیف از نفوذی‌ها دقیقا از همین نقطه آسیب‌پذیر بوده و قابل شناسایی هستند. ✅ الزاما از آن سوی مرزها نمی‌آیند و به زبان بیگانه سخن نمی‌گویند که اگر چنین بود خیلی زودتر شناخته می‌شدند. ماموریت به ساختار و تغییر محاسبات مسئولان بر عهده کسانی گذارده می‌شود که اولا؛ سابقه مسئولیت شناخته‌شده در نظام داشته باشند و ثانیا؛ به هر علت، از جمله آلودگی به چرب و شیرین دنیا، زندگی ‌اشرافی، قدرت‌طلبی و... با نظام فاصله گرفته باشند. @tabyinchannel 👇👇👇👇
تبیین
⭕️رضاخان نتوانست، توانست 🔶سال‌ها پیش، تلاش کرد چادر را از سر زنان ایرانی بردارد و موفق نشد؛ ولی امروز، ، با میل خودشان، عکس‌شان را در ، با ، در اختیار همه‌ می‌گذارند!! 🔷در واقع، این کارکرد  است؛ یعنی برای و یک در جامعه‌ای خاص، لازم نیست تفنگ و تانک باشد؛ بلکه به آرامی‌ می‌توان نگاه، سلیقه، رفتار، پوشاک و عادات مردم را عوض کرد و همین ، باعث‌ می‌شود این نسل، عکس‌های غیرقابل باوری را از خودشان منتشر کنند، بدون این‌که از عواقب خطرناک و دردناکش مطّلع باشند. 🔷غیر از این‌که چقدر از در فضاهای مجازی سوء استفاده‌ میشود، باید گفت کم نیستند پرونده‌های جدیدی که در دادگاه‌ها از آسیب‌های جبران‌ناپذیری که اتفاق افتاده، تشکیل شده است؛ مثل دختر شهرستانی ای که عکس‌های نامناسبی از خودش را برای یک دوست اینترنتی فرستاده و پس از یک دعوای ساده، دوست نامردش، عکس‌ها را در گروه خانوادگی دختر منتشر‌ می‌کند و پدر دختر، به خاطر ظرفیّت پایین در این اتّفاق و بی‌آبرویی، خودکشی‌ می‌کند!! امروز، اکثر اتّفاقاتی که بر اثر فضای مجازی اتفاق‌ می‌افتد، شبیه داستان‌های باورنکردنی است که‌ می‌شود برای هر کدام‌شان، یک رمان غم‌انگیز و گریه‌دار نوشت. 🔷 ، عکس‌های عروسی‌شان را توی آلبومی پنهان‌ می‌کردند و در کُمد دربسته‌ای قرار‌ می‌دادند و ، خصوصی‌ترین لحظه‌های زندگی‌شان را با دیگران به اشتراک‌ می‌گذارند! 💠واقعاً چرا این اتّفاق افتاده؟ 🔷دلیلش ارتباط دارد به یکی از ! حضور ما در ، باعث‌ می‌شود توهّم حریم خصوصی به ما دست بدهد و فکر کنیم که هیچ‌یک از فعّالیّت‌های ما دیده نمی‌شود! این در حالی است که اگر تنظیمات حریم خصوصی را در شبکه‌های اجتماعی، متناسب با واقعیّت تعریف نکنید، به طور پیش‌فرض، اطّلاعات شما را به دیگران نمایش‌ می‌دهد؛ اطّلاعاتی که شاید شما دوست نداشته باشید کسی بداند؛ مثلاً این‌که شما با چه کسانی دوست هستید یا به چیزهایی علاقه‌مندید و آن را لایک کرده یا حتّی کامنت‌هایی که گذاشته‌اید! 🔷آیا واقعاً ما‌ می‌خواهیم همه‌ی اطّلاعات شخصی‌مان را دوستان پدرمان هم بدانند و در موردش اظهار نظر کنند؟! پس باید این را بگویم دوستان پدر، مدیر مدرسه، معلّم‌ها و فامیل دور و نزدیک، که جای خود دارد، همه‌ی غریبه‌ها هم به اطّلاعات ما دسترسی دارند! 🔷با وجود این‌که فضای مجازی، است، ولی این‌ها را نگفتم که شما را بترسانم؛ بلکه تلنگری بود برای این‌که حواس‌مان را جمع کنیم و حریم خصوصی‌مان را در فضای مجازی هم رعایت کنیم؛ هر حرفی را نزنیم؛ هر جایی هر کامنتی ننویسیم و تصاویر لحظه‌های خاص و خصوصی زندگی‌مان را به اشتراک نگذاریم. 🔷شاید امروز این اطّلاعات برای‌مان مهم نباشد؛ ولی‌ می‌تواند در آینده‌ی ما تأثیرگذار باشد. حواس‌تان باشد که خدا ستّارالعیوب است و شاید کارهایی را که در جوانی انجام‌ می‌دهیم ببخشد، امّا است و همه چیز را ثبت کرده، در اختیار دیگران‌ می‌گذارد. با کمی حواس‌جمعی‌ می‌شود جلوی خیلی از ضررهای فضای مجازی را گرفت و از آن استفاده‌های بهتری برد. |منبع: مجله باران/مصطفی ضابط، کارشناس رسانه و فضای مجازی @tabyinchannel
تبیین
📸امام خمینی قدس سره الشریف: آقای منتظری فاسد است و شاگردی که تربیت کند فاسد تربیت می‌کند ◀️خاطره‌ای
🔴 نماد انقلابیون پشیمان / فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح 🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب است. ✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست. ☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند. 🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن شد. 🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند. 🔴 میراث منتظری ❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟ 1️⃣ منتظری، نماد است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند. 2️⃣ تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند. 3️⃣ برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد. 📚 برگرفته از جلسه ۸۱۴ کلبه کرامت - با موضوع «انقلابیون پشیمان و ریوزیونیسم لیبرال» @tabyinchannel @daneshgahevelyat
تبیین
🔴نابودی یک نسل بوسیله فضای مجازی رها شده و اجرای سند ۲۰۳۰ شاید خیلی از ما نوجوانان دیروز برخی مسائل
💥 سال‎هاست که بیشتر مردم ایران، بدون آن‎که متوجه باشند، از جای دیگری می‎شده و اکنون کرده است. ☑️ دشمنان با استفاده از ، در خیلی از افراد داخل کشور، که در موقعیت‎های کلیدی فعالیت می‎کنند، سبک زندگی غربی را می‎داده و می‎دهند! 📛 رسانه‌های داخلی نیز، با گرفتن از غرب، سبک زندگی غیرایرانی را ترویج می‌دهند. این تغییر سبک زندگی، ابعاد گسترده‎ای دارد و آموزش و پرورش و دانشگاه‎ها را نیز هدف قرار داده است. ☑️ در واقع فرزندان ما، از همان ابتدا باید مطابق خواست آن‎ها شکل بگیرد و وقتی شکل گرفت، آن غیرممکن یا خیلی می‎شود. ♨️ در این طرز فکر و شیوه زندگی، هر کس به فکر خودش است و تعالیم اسلام جایگاهی ندارد. این به معنای ساده، همان ترویج در ایران است. 📌 مطلب ناراحت کننده این است که خیلی از نخبگان و خواص، این طرز فکر را پذیرفته‎اند و آن را نوعی و حرکت در جهت دنیای بدون مرز می‎دانند و نمی‎دانند که دشمنان ما می‎خواهند دین، هویت و زبانمان را از ما بگیرند! ⚠️ البته دشمنان، تا اندازه زیادی به این هدفشان رسیده‎اند. آن‎ها از طریق شبکه‎های ماهواره‎ای، فضای مجازی و... به‎طور نرم، مسیر فکر و اعتقاد مردم و نیز خیلی از مسئولین را، آن‎طور که خودشان می‎خواهند تغییر داده‎اند. 🔥 آن‏ها برای رسیدن به اهداف‎شان و دور کردن مردم از و هزینه می‎کنند و هر روز با کمک گرفتن از نخبگانشان، نقشه‎های جدیدتری را طراحی می‎کنند. @tabyinchannel
🚨هیچ کس نخواهد کرد. 💍ازدواج با کسی که قصد تغییر او را دارید یک محض است. 🔴هیچ آدمی بعد از یا به خاطر ازدواج، به خاطر عشق و به خاطر بچه تغییر نمی کند. 🔺️ آنچه امروز به نظرتان ناخوشایند است، در گذر زمان می شود. ❌آن وقت یا مجبورید مدام در و جدال و صرف انرژی برای تغییر طرف مقابلتان باشید، 🚫 یا خودتان تغییر کنید و از اصل خود فاصله بگیرید؛ تا برای رسیدن به تفاهم، شبیه شریک زندگی تان شوید. @tabyinchannel
تبیین
🌸﷽🌸ا ⚠️#بالاتر_از_خطر⚠️ 2️⃣بخش دوم ▪️در این مملکت چه #خبر است ؟ ▪️انت
⚠️⚠️ 3️⃣ بخش سوم ▪️آنچه که در اینجا می گذرد بالاتر از ! ▫️اینجا دارند مردم را یکی یکی تخریب می کنند ! ▪️مردم باید به یک بزرگ گرفتار شوند ! ▫️باید به چیز و همه بدبین شوند ! ▪️همه ایجاد حساب شده و دقیق چیده شده ! ▫️مثلا نامه های را ببینید !؟ ▪️طرف یک را بر اساس هایش در نامه سرگشاده خطاب به یکی از شخصیت های مردم می نویسد ! 👈او را به گری برای آزادی یک اقتصادی می کند ! 👈واسطه های هم دست بکار می شوند و تا کلاغ پیش می روند ! 👈و به همین سادگی ایجاد می شود !!! ▪️دشمن دقیقا بر روی نگاه مردم به این سرمایه گذاری کلانی کرده است ! ▫️هر نقطه که مردم به آنجا بسته اند باید شود ! ▪️یک نمائی در دستور کار آنها قرار گرفته ! ▪️کار به جایی رسیده که خود ها هم منتقد می شوند !!! 👈نمونه اش و و زاده و واخیرا ... 🔸اینها آنوقتی که می بایست را به مردم بگویند ! 👈دائما از باغ سیب و گلابی برای مردم ترسیم کردند ! 👈و حالا که در این شرایط باید به مردم بدهند ناامیدی کوک کرده اند ! ▪️نوبختی که عصای دستش بود حالا می شود !؟ ▪️مردم را نا امید می کند که نه فروش داریم و نه خبری از دریافت نفت ! ▪️کسی هم نمی کند اگر پول چرا این را مقاومتی !؟ ▪️اگر اوضاع نیست چرا شرکتهای دولتی و خرابکار را کرده اید !؟ ▪️همین دو سه ماه قبل بود که دارو دسته نوبخت و جهانگیری و ... هزاران میلیارد بی زبان را بین مشتی تقسیم کردند ! ▪️یعنی اینها نداشتند که چه در راه است ! 🔹می بینید که خیلی ها دارند نقشه را عملی می کنند ! 👈نقشه ترامپ چیست !؟ 👈او دارد با و روان مردم ما می کند ! 👈چند ماه دائما روانی براه انداخت تا همه را کند و بعد از برجام خارج شد !! 👈او که دانست حداقل ما کوتاه نمی آید !؟ 👈خب بر چه اساسی همان روز که تهدید کرد از برجام نشد !؟ 👈او دقیقا بر اساس یک از رفتارهای ملت ایران وارد میدان جنگ شد ! ▪️همان جنگ را های او در این کشور به مرحله درآوردند ! ▪️ماجرای گرانی دلار و ... همه و همه بخشی از این جنگ بود که کشور را به انداخت ! 👈امریکا هرگز را رها ! 🔸مگر است که این استثنائی برای به کشیدن انقلاب را مفت از دست بدهد !!؟ 👈یک تغییر ! 👈خودش کشید و ادامه کار را به سپرد ! 👈بازی و گربه را به راه انداختند ! 👈الان شش ماه است که دارد ما را می دهد ! 👈بصورت مداوم را در نگه نداشته اند !؟ 👈خب چرا اینها پاکی را روی دستمان نمی ریزند !؟ ⚠️دقت کنید ▪️همه اینها دنبال یک بسیار هستند ! ▪️این اشتباه است که می خواهد ما را پای میز با خودش بکشاند ! ▪️این دیگر برای امریکا اهمیت چندانی ندارد ! ▪️الان امریکا کرده که را کند ! 🔹حالا دیگر امریکا بخوبی فهمیده که نمی تواند این انقلاب را با سخت به در آورد ! ▪️اینها می خواهند این انقلاب را با خود به زمین بزنند! ▪️نقشه همین است ... @tabyinchannel @daneshgahevelyat
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چرا شرکت در  مهم است؟ (بخش سوم) 🔶در آستانه هر  با تبلیغات گسترده رسانه ای دشمنان برای مأیوس کردن مردم از شرکت در انتخابات از یکسو، و وجود برخی عوامل مأیوس کننده در داخل، همچون برخی وعده های عمل نشده، مشکلات اقتصادی و عملکرد ضعیف برخی مسئولان از سوی دیگر، شاهد تشکیک ها و ابهاماتی در ضرورت شرکت در انتخابات و بی اثر بودن آن هستیم که این مسأله در این دوره به دلیل ضعف عملکردی دولت و تحقق پیدا نکردن مطالبات به حق مردم، نمود بیشتری پیدا کرده است. 💠نقش آفرینی در تحولات و حل مشکلات کشور (۱) 🔷اگر کسی از ناراحت است و خواهان در آن است، باید بداند که با شرکت نکردن در  انتخابات مشکلی حل نخواهد شد، به هر حال چه ما در   شرکت کنیم و چه نکنیم، چه با مشارکت بالا و چه پایین انتخابات برگزار خواهد شد و مسئولان کشور مشخص خواهند شد و رأی و تصميم و نظرشان به صورت مستقيم و غير مستقيم را تحت تاثير خويش قرار خواهد داد. اگر ما برای خود تصمیم نگیریم، برای ما تصمیم خواهند گرفت. 🔷از اين رو بهترين راهکار اين است که با از يک سو و انتخاب ناشی از و آگاهی، و نه از روی احساسات و علایق حزبی و وابستگی جناحی از سوی ديگر، انتخاب شود، تا در نهايت افراد و نهادهای قوی و کارآمدی، که دغدغه اصلی شان باشد، شکل گيرد، پس اگر خواهان در و حل مشکلات هستیم، باید در این زمینه به نقش خود عمل کنیم، و بعد داشته باشیم. 🔷این سنت الهی است که هر تغییری نیازمند حرکت و تلاش است، «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم؛ْ[رعد، ۱۱] خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند». بر این اساس، تغییر و و حل مشکلات، و است و نقش و عمل مردم در این زمینه، با و تحقق پیدا می کند و زمینه ساز روی کار آمدن افراد توانمند و کارآمد و تغییر وضعیت موجود خواهد شد. ... منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تصميم گيری صحيح و قوی 🔷 : عبارت است از قضاوت يا ميان دو يا چند به اشکال نامحدود (از حل يک مشکل گرفته تا انجام يکسری اقدامات) که در شرايط مختلف انجام ميگيرد. : اتخاذ يک تصميم خوب يعنی آينده را ديدن و پی بردن به آنچه که پيش خواهد آمد. در عبارتند از: اطلاعات رسانه ها، تحقيق و تفکر، آرزوها، دوستان، احساسات، زمان، مذهب، دقت، بحث و گفتگو (مشاوره)، ارزش ها، تفاهم، پيامد فرهنگ، مطلوب بودن شرايط‌. به طور مثال و که ممکن است يک جوان در زندگی اتخاذ کند، و را برای هميشه بر جای بگذارد عبارتند از: قانون شکنی، استعمال دخانيات، الکل و مواد مخدر، ترک تحصيلی، رانندگی بدون گواهينامه، افراط در برخوردها و.... 🔷از آنجا که يک و است، و با افزايش سن، جوانان با آن مواجه ميشوند، بايد هر کسی بياموزد که چگونه بگيرد و با آن زندگی کند. اما از گرفتن هر بهتر است، ابتدا آن را بررسی کند و در مواردی نيز پيش از تصميم گرفتن، و عقيده سايرين را در مورد آن جويا شود. در اتخاذ يک ضروری است: ۱) دارد که به فرد اخطار ميدهد بلافاصله را دهد و به اصطلاح تصميم خود را عوض کند. مهم‌ترين اين پيامدها ممکن است به خطر افتادن سلامت زندگی خود يا ديگران، مثل خطر دستگيری و زندانی شدن، خطر از دست دادن کار و فرصت موجود، خطر از دست دادن دوستان خوب و... را در برداشته باشد. 🔷 ۲) را که به احساسات، ارزشهای انسانی، اجتماعی و اسلامی مربوط است، بشناسيم و در مد نظر قرار دهيم؛ مثلاً احساس گناه برای انتخاب رفتاری خلاف ارزش های خود؛ احساس ناخوشايند به دليل انجام عملی که اجتماع، مذهب، والدين و دوستان آن را تأييد نمی کنند؛ مثل احساس مورد سوء استفاده قرار دادن ديگران و يا مورد سوء استفاده قرار گرفتن. ۳) هنگام رويارويی با دشواری های پيچيده و برانگيزنده جدی در انتخاب، می توان از مناسب‌ترين افراد هم، مانند و خداترس و ، معلم، کارشناس مذهبی، پدر، مادر يا هر بزرگسال مورد اعتماد و يا دوست کمک گرفت. ۴) تمام عواقب احتمالی هر انتخاب را مد نظر قرار داده، با کسانی که می توانند به ما کمک کنند، مشورت کنيم. 🔷۵)‌ يک بخش مهم در آن است که تمام اطلاعات لازم را در مورد عواقب احتمالی تصميم را مد نظر قرار دهيم. ۶) عواملی را که موجب آسانتر شدن امر تصميم گيری ميشوند بررسی کنيم. اين عوامل می تواند آگاهی از ايستادگی در برابر فشار، اطمينان داشتن از ارزش ها و اهداف باشد. ۷) اگر يکی از تصميمات ما عواقب منفی به بار آورد، بهتر است خود را تر کنيم و از اشتباه خود درس بگيريم. ۸) در اهميت دادن به ، شايان توجه است که «اتخاذ يک ، يعنى را ديدن و پی بردن به آنچه پيش خواهد آمد». هر جوانی بايد قادر باشد عواقب احتمالی را با درجه مشخصی از صحت پيش‌بينی کند. 🔷۹) در نظر داشتن ؛ يعنى (تصميم + تأثيرات ديگران = رفتار)؛ در توضيح اين معادله بايد گفت گاهی بر فرد تأثير گذاشته و موجب می شوند که او عوض شود، در نتيجه باعث بروز رفتاری در شخص شود که قبلاً قصد آن را نداشته است. ۱۰) افراد بزرگسال، اغلب، از انتقاد دارند در حالی که بايد آن ها را کنند تا تصميمات خوب بگيرند. ۱۱) ، معمولاً قسمت آسان کار است. در ، بسيار دشوارتر از تصميم گيری است. 📕راهنمايی آموزشی مهارت های اساسی زندگی، جمعی از نويسندگان، ص ۵۳ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ و ابزارهای تغییر فرهنگی (بخش دوم) 🔶اگر افرادی تا اواخر قرن بیستم وجود داشتند که گسترش قدرت نظامی را تنها راه افزایش توان یک کشور قلمداد می کردند، امروز کسی در غلط بودن این نظریه شکی ندارد. رخدادهای چند دهه گذشته اثبات کرده که داشتن تانک مهم نیست؛ مهم این است که چه کسی و با چه درجه ای از ، پشت تانک نشسته است. 🔷عمده‌ حوزه‌ عملکرد در است و با کارویژه ها را محقق میسازد. در جنگ‌ نرم، هدف‌ دستیابی‌ به‌ است. پیامهای فرهنگی‌ای که به طور عمده از پخش میشود، بر مبنای ساخته شده و احساسی‌ از سلطه‌ جویی‌ فرهنگی را القا می کند. [ولتون۱۳۸۷: ۱۵] بنا بر تعریف عبارت است از: «منبع دانش، تجربه، باورها، ارزشها، نگرشها، معانی، سلسله مراتب، مذهب، زمان، نقشها، روابط مفاهیم جهان و اشیای مادی که گروهی از مردم طی نسل ها از طریق تلاش های فردی و گروهی آن‌را کسب کرده اند. [ولتون ۱۳۸۷: ۱۰۴] 💠در مورد فرهنگ دو نکته قابل ذکر است: 1⃣ «فرهنگ، یک سامانه منسجم و هماهنگ است». در یک و پویا، مولفه‌های متضاد نباید وجود داشته باشد، زیرا ثبات این سامانه را تهدید میکند و ناچار باید یکی از این مولفه ها به نفع دیگری تغییر نماید. مثلا در اسلام، رعایت حجاب واجب است. حال اگر یک لباس مد شود که فاقد پوشش کافی باشد، با دو عنصر فرهنگی متضاد مواجه خواهیم بود و قاعدتا باید عنصر ضعیفتر حذف شود. خانواده‌ هایی که مذهبی‌تر هستند، از پوشیدن این مدل از لباس صرفنظر خواهند کرد و خانواده‌هایی که از عمق مذهبی زیادی برخوردار نیستند و پوشاک برای آنها، هویت فرهنگی عمیق‌تری تولید میکند، حجاب را قربانی استفاده از ان لباس خواهند نمود. 2⃣ «تغییر فرهنگی». مانند یک رودخانه است که مدام در جریان است. اگرچه در ظاهر یک کلیت ثابت به نظر میرسد، اما در هر لحظه در حال است. البته این روند بسیار کند، آرام و تقریبا غیر قابل لمس میباشد. گاهی این با روشها و ابزارهای خاص سرعت و جهت میگیرد و موجب میشود که فرهنگ به صورت مصنوعی و با سرعت غیرطبیعی تغییر نماید.  در ، معمولا به دنبال دستیابی به روشهای تحقق این تغییر سریع و جهت‌دار فرهنگ هستند. 🔷، معمولا دیرپا است و نمیتوان به سرعت آن را متحول کرد. برای حذف یک مولفه فرهنگی و تثبیت یک عنصر فرهنگی دیگر، ممکن است گذر نسل ها لازم باشد. البته بخشهایی از فرهنگ که عمق چندانی ندارند، میتوانند در کوتاه مدت، تحت تاثیر قرار گیرند و تغییر نمایند؛ مثلا دین به عنوان بخش فرهنگی عمیق بسیاری از مردم، به راحتی تحت تاثیر قرار نمیگیرد، اما سلیقه آنها در تغذیه و نوع پوشش، به عنوان بخش کم‌عمق فرهنگ، میتواند در کوتاه‌مدت تغییر نماید. ... منبع: حوزه‌ نت‌ به‌ نقل‌ از فصلنامه‌ ره‌آورد نور، شماره ۳۲، ص ۲ @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا قرآن انجیل و تورات را تحریف شده می داند؟ (بخش دوم) 🔸 از تحريف تورات و انجيل صريحا سخن نگفته است، اما آیاتی در قرآن وجود دارد که می توان از آنها نتیجه گرفت برخی از اهل کتاب قسمت هایی از تورات و انجیل را که باب میلشان نبوده تغییر می دادند که در نهایت منجر به تحریف لفظی و معنوی آن دو کتاب گردیده است. از جمله آیاتی که به تحریف کتاب های مقدس توسط اهل کتاب اشاره دارند عبارت اند از: 2⃣آیه ۷۸ سوره آل عمران 🔹در این آیه نیز آمده است: «و إنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ‏ أَلْسِنَتَهُمْ‏ بِالْكِتابِ‏ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَ ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ؛ در ميان آنها [يهود] كسانى هستند كه به هنگام تلاوت كتاب [خدا]، زبان خود را چنان مى‏ گردانند كه گمان كنيد [آنچه را مى‏ خوانند،] از كتاب [خدا] است، در حالى كه از كتاب [خدا] نيست! [و با صراحت] مى‏ گويند: آن از طرف خداست! با اينكه از طرف خدا نيست، و به خدا دروغ مى‏ بندند در حالى كه مى‏ دانند!». مرحوم طبرسى در «مجمع البيان» از بعضى نقل مى‏ كند كه اين آيه نيز درباره گروهى از نازل شده كه با دست خود چيزهايى بر خلاف آنچه در آمده بود درباره صفات پيامبر اسلام (ص) مى‏ نوشتند و آن را به خدا نسبت مى ‏دادند (و با زبان خود حقایق تورات را تحريف مى‏ كردند). به عنوان مثال در تورات نبی اکرم (ص) به گندمگون بودن چهره و میانه بالا بودن توصیف شده بود؛ در حالی که اینان او را دراز قد معرفی کردند. [۱]  🔹در روایت دیگری آمده است که ، ‌صفت پیامبر (ص) را تغییر می دادند تا مستضعفین یهود دچار شک شوند. [۲] ابوالفتوح رازى نام كعب بن اشرف و حى بن اخطب و بعضى ديگر از علماى آنها را در اينجا به خصوص ذكر مى‏ كند که اقدام به تحریف تورات و ذکر اموری می کردند که در تورات واقعی وجود نداشت. [۳] به هر حال در اين آيه سخن از بخش ديگرى از خلاف‏كاری هاى بعضى از علماى اهل كتاب است. «يلون» از ماده «لى» (بر وزن حى) به معنى تابیدن و كج كردن است [۴] و اين تعبير در اينجا كنايه جالبى از تحريف سخنان الهى است، گويا آنها هنگام تلاوت تورات وقتى به (ص) كه بشارت ظهورش در آمده بود مى‏ رسيدند، در همان حال آن را تغيير مى‏ دادند و چنان ماهرانه اين عمل انجام مى‏ گرفت كه شنونده گمان مى‏ كرد آنچه را مى‏ شنود متن آيات الهى است. 🔹آنها به اين كار نيز قناعت نمى‏ كردند، بلكه صريحا مى‏ گفتند: «اين از سوى خدا نازل شده در حالى كه از سوى خدا نبود». سپس قرآن بر اين امر تاكيد مى‏ كند كه اين كار به خاطر اين نبود كه گرفتار اشتباهى شده باشند، بلكه «به خدا دروغ مى‏ بندند در حالى كه عالم و آگاهند». [۵] این آیه شریفه و آیه ای که در بخش قبلی این نوشتار بدان اشاره شد، گرچه صراحت در تحریف متن تورات و انجیل از طرف اهل کتاب آن زمان ندارد، اما به این نکته تصریح شده است که آنها که در اختیارشان بود را می دادند و را کتمان می کردند و کتمان حقایق و تغییر در آنچه کتب آسمانی بیان کرده، نتیجه اش تحریف در زمان های آینده می باشد؛ چنانکه امروز هیچ اثری از تورات و انجیلی که صفات و ویژگی های پيامبر گرامی اسلام (ص) در آنها باشد، یا احکام و داستان های پیامبران قبلی را به درستی بیان کرده باشد، وجود ندارد. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ‌طبرسی، ج ۱، ص ۱۹۱ و ۲۳۳ [۲] ‌التبیان فی تفسیر القرآن، طوسی، ج ۱، ص ۳۲۲ [۳] روض الجنان و روح الجنان فی تفسير القرآن، ابوالفتوح رازى، ج ‏۵، ص ۱۸۹ [۴] قاموس قرآن، قرشى، سيد على اكبر، ج ‏۶، ص ۲۲۱ [۵] تفسير نمونه، ج ‏۲، ص ۶۳۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️اگر برگردید، برمی گردیم 🔹مرحوم شیخ محمدحسین‌اصفهانی می‌ گفت: از زمانی که مرحوم شیخ‌ فضل‌‌ الله‌ نوری را به دار آویختند، دیگر این ملت روی (روز) خوش نخواهند دید، ولی می‌دانیم که می‌ فرماید: «إِن اللهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتی یغَیرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ»؛ [۱] (خداوند را که بر قومی عطا داشته نمی‌دهد، مگر اینکه آنان، ، آن را دگرگون کنند). 🔹و نیزمیفرماید: «إِنْ عُدتمْ عُدْنَا»؛ [۲] (اگر ، ما نیز ). و نیز در روایت است: «مَنْ أَصْلَحَ فِیما بَینَهُ وَ بَینَ الله‏ِ، أَصْلَحَ الله‏ُ فِیما بَینَهُ وَ بَینَ الناس»؛ [۱] هر کس و را کند، خداوند رابطه او با مردم را سامان می‌بخشد». سعی کنیم با و و ، رابطه میان خود و خدا را اصلاح کنیم تا همه‌ چیز و برای ما رو به‌ راه شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره رعد، آيه ۱۱ [۲] همان، سوره اسرا، آيه ۸ [۳] کافی، ج۸، ص۳۰۷؛ من‌ لا یحضره‌ الفقیه، ج۴، ص۳۹۶؛ وسائل‌ الشیعة، ج۱۵، ص۲۹۷، ۲۹۸ 📕در محضر بهجت، ج۲، ص۳۸۴ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا از منظر آیات و روایات قابلیت تغییر در اخلاقیات افراد وجود دارد؟ (بخش اول) 🔸آیات و روایات به روشنی بر قابلیّت تغییر در دلالت دارند؛ زيرا: 1⃣نفس مسأله و ارسال رسل و ، و بطور كلّى مأموريّتى كه آنها براى و تربيت همه داشتند، محكم‌ترين دليل بر امكان تربيت و پرورش در تمام افراد است. آياتى مانند: «هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الاُْمِّيِينَ رَسُولا مِنْهُم يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَ اِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلال مُبِيْن». [۱] ، [۲] و آيات مشابه آن به خوبى نشان مى دهد كه هدف از مأموريّت (صلی الله علیه و آله) و و و همه كسانى بود كه در «ضَلال مُبِيْن» و بودند. 2⃣تمام آياتى كه خطاب به همه انسانها به عنوان «يا بَنى آدَمَ» و «يا اَيُّها النّاسُ» و «يا اَيُّها الاِْنْسانُ» و «يا عِبادى» مى باشد، و مشتمل بر اوامر و نواهى و مسائل مربوط به و كسب فضائل اخلاقى است، بهترين دليل بر امكان تغيير «اخلاق رذيله» و صفات ناپسند است، در غير اين صورت عموميّت اين خطابها لغو و بيهوده خواهد بود. 🔹ممكن است گفته شود: اين آيات غالباً مشتمل بر احكام است، و احكام مربوط به جنبه هاى عملى است، در حالى كه ناظر به است، ولى نبايد فراموش كرد كه «اخلاق» و «عمل» لازم و ملزوم يكديگر و به منزله علّت و معلول اند و در يكديگر دارند؛ هر سرچشمه اعمال خوب است، همان گونه كه ، اعمال زشت را به دنبال دارد؛ و در مقابل اعمال نيك و بد نيز اگر تكرار شود تدريجاً تبديل به خلق و خوى خوب و بد مى شود. 3⃣اعتقاد به عدم امكان تغيير اخلاق سر از اعتقاد به در مى آورد؛ زيرا مفهومش اين است كه صاحبان اخلاق بد و خوب قادر به تغيير آن نيستند، و چون اعمال آنها بازتاب اخلاق آنها است پس در انجام كار خوب يا بد مجبورند و در عين حال مكلّف به انجام خوبيها و ترك بديها هستند؛ اين عين جبر است و تمام را كه مذهب جبر دارد بر آن مترتّب مى شود. [۳] 4⃣آياتى كه با صراحت تشويق به مى كند و از بر حذر مى دارد نيز دليل محكمى است بر امكان تغيير صفات اخلاقى، مانند: «قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّيها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّيها» [۴] (هر كس خود را كند، شده، و آن كس كه نفس خويش را با و گناه آلوده سازد نوميد و گشته است). تعبير به «دسّيها» از ماده «دسّ» و «دسيسه» در اصل به معنى آميختن شىء ناپسندى با چيز ديگر است؛ مثل اين كه گفته مى شود: «دسّ الحنطة بالتراب» (گندم را با خاك مخلوط كرده)؛ اين تعبير نشان مى دهد كه بر پاكى و است و آلودگيها و از خارج بر انسان نفوذ مى كند، و هر دو قابل و تبديل است. 🔹در آيه ۳۴ سوره فصّلت مى خوانيم:  «اِدْفَعْ بِالَّتى هِىَ اَحْسَنُ فَاِذاَ الَّذى بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَاَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيْمٌ» ( را با دفع كن، ناگهان [خواهى ديد] همان كسى كه ميان تو و او دشمن است، گويى و صميمى [و قديمى تو] است!). اين آيه به خوبى نشان مى دهد كه و دشمنی هاى عميق كه در خلق و خوى انسان ريشه دوانده باشد، با و رفتار شايسته ممكن است تبديل به دوستی هاى داغ و ريشه دار شود؛ اگر قابل تغيير نبود اين امر امكان نداشت. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره جمعه، آيه ۲؛ [۲] آيه ۱۶۴ آل عمران نيز همين مضمون را در بردارد. [۳] ر.ک: الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج‏ ۱، ص ۱۵۵؛ و كشف المراد فى شرح تجريد الإعتقاد، علامه حلی، مؤسسة النشر الإسلامی، بحث قضا و قدر درباره مفاسد مذهب جبر. [۴] همان، سوره شمس، آيه ۹ و ۱۰ 📕اخلاق در قرآن‏، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، مدرسه الامام على بن ابيطالب (ع)، قم، چ اول، ۱۳۷۷ش، ج ۱، ص ۳۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انقلاب و خطری به اسم انگیزه‌ های متغیر 🔹 بزرگ­ترین حادثه عصر حاضر است. که را تغییر داد و دو ابرقدرت شرق و غرب را به چالش کشید تا خود، از باشد و را که تا پیش از آن در جایگاهی نداشت، وارد صحنه جهانی نموده، یک‌ پایه‌ در جهان قرار دهد. 🔹جورچین این تغییر با افول امپراتوری  شوروی تکمیل شد و جهانی که می‌رفت بلوک شرق، بلوک غرب و را تجربه کند دوباره به حالت دو قطبی برگشت، با این تفاوت که این‌بار بین و بود؛ موازنه‌ای که خیلی‌ها خوابش را هم نمی‌دیدند. یک پدیده است و مانند هر پدیده دیگری در معرض آفت­‌ها، و است. 🔹به همین جهت نظام مبارک ماه‌­ها پیش از پیروزی انقلاب، نسبت به که ممکن است بعد از پیروزی  دامن­‌گیر شود، هشدار داده و به تبیین آفت‌­ها پرداخت و در وصیت­‌نامه خویش نیز از این مهم غافل نشدند. بدیهی است که و بقای‌ منوط به ، پیشگیری و برخورد با آن‌ها است. با کنکاش در بیانات، نوشته‌ها و وصیت‌نامه (ره) به مواردی می‌رسیم که می‌تواند به عنوان اصلی انقلاب اسلامی قلمداد شود که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم.   💠تغییر انگیزه­‌ها 🔹 (ره) قیام به است. او و همه کسانی که با او صادقانه همراه شدند و تفکر او را پذیرفتند، تنها برای و با هدف اعتلای کلمه نمودند و به جرات می‌توان گفت که سریع نیز همین بود. (ره) در بند الف وصیت­‌نامه خود، اول چیزی را که برای تداوم انقلاب لازم می­داند، از است. 🔹ایشان می‌­فرماید: «بى‏‌تردید بقاى ، همان رمز است؛ و رمز پیروزى را ملت مى‏‌داند و نسل‌های آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلى آن: و مقصد عالى ؛ و در سراسر کشور با براى همان انگیزه و مقصد».   🔹 همان موعظه واحدی است که (ص) مأمور است همه را به آن دعوت کند: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى‏... »؛ [۱] (بگو شما را تنها به یک چیز اندرز مى‏‌دهم و آن اینکه: دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر کنی...). این انگیزه اصل و تمام تحولاتی است که به ویژه (ص) دنبال آن بودند.   🔹 (ره) در ادامه همان بند الف می­‌فرماید: «اینجانب به همه نسل‌های حاضر و آینده مى‏‌کنم که اگر بخواهید و برقرار باشد، و دست و خارج و داخل از کشورتان قطع شود، این را که خداوند تعالى در بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید».   🔹ریشه‌ بعد از رحلت رسول خدا که منجر به شهادت فاطمه زهرا (س) و خانه‌نشینی امام علی (ع) شد، همین است، چنان که برپایی جنگ جمل توسط دو صحابی خاص پیامبر یعنی طلحه و زبیر ریشه در همین ­‌ها داشت. اگر در فرد یا جامعه کرد، آغاز می­‌شود و جامعه تا آنجا سقوط می­‌کند که عالمانه و آگاهانه در کربلا دست به جنایت می­‌زند. 🔹بنابراین تغییر انگیزه­‌های الهی به مادی بزرگ­ترین آفتی است که اگر انقلابیون و به ویژه خواص جامعه به آن گرفتار شدند، انقلاب در نیمه راه می‌­ماند و به مقصد خود که زمینه‌ سازی‌ برای‌ حکومت‌ جهانی‌ (عج) است، نخواهد رسید. نکته مهمی که وجود دارد این است که در هر بخش از کشور که همچنان باقی مانده باشد، و نیز وجود دارد، و در هر بخش از کشور که انگیزه های مادی جای انگیزه های الهی را گرفته باشد سیر قهقرایی به وضوح قابل مشاهده است برای پی بردن به این واقعت کافی است صنعت موشکی را با صنعت خودرو مقایسه کنید. پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره سبأ، آيه ۴۶ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel