#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #معنویت_و_اخلاق #اقتصاد #مرزبندی_با_دشمن #هویت #انقلاب_اسلامی ✅ جاودانگی اسلام به برکت عاشورا 🔸خط حزب‌الله به مناسبت ایام محرم، نگاهی به ثمرات و نتایج قیام اباعبدالله الحسین علیه‌السلام در مرور بیانات رهبر انقلاب اسلامی داشته است. 🔶 سخن هفته این شماره خط‌حزب‌الله با عنوان «هویت دینی و ملی، رمز پیشرفت و پیروزی» به این پرسش پاسخ داده است که راز نقشه دشمنان در تخریب گسترده هویت ملی ایرانیان چیست؟ 🌷شماره‌ این هفته خط حزب‌الله به روح مطهر شهید اروپایی دفاع مقدس، کمال کورسل تقدیم می‌شود. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۴۰۲ 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #اشتغال #رسانه #تحریم #بودجه ✅ تحلیلی بر آمار اشتغال کشور 🔶 خبر صولت مرتضوی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی از بهبود وضعیت اشتغال در کشور خبری بود که مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت. 🔰گزاره خبری: 🔸بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران و همچنین منطبق بر مصاحبه متولیان امور اقتصادی در کشور، نرخ بیکاری در بهار سال جاری به 8/2 درصد رسیده است که کاهش یک واحد درصدی را نسبت به فصل مشابه در سال قبل (بهار 1401) نشان می‌دهد. بررسی تغییرات نرخ مشارکت اقتصادی نیز حاکی از آن است که این نرخ نسبت به فصل مشابه در سال قبل (بهار 1401) 0/3 درصد افزایش یافته است. 🔰گزاره تحلیلی: 🔸موضوع مهم اینکه آمار بازار کار قبل از اینکه نمایان‌گر وضعیت کمّی اشتغال در اقتصاد باشد، بیانگر درستی یا نادرستی سیاست‌های حکمران اقتصاد در جهت نیل به رشد اقتصادی و ایجاد رفاه در جامعه است. در واقع یکی از حلقه‌های اولیه که بازخورد سیاست‌های اقتصادی دولت می‌باشد، داده‌های مربوط به بازار کار است. 🔶 نکته دیگر اینکه نرخ بیکاری به تنهایی نمی‌تواند تحلیل واقعی از بازار کار به ما ارائه دهد و باید همزمان با نرخ اشتغال و نرخ مشارکت تحلیل شوند. بهترین وضعیت زمانی خواهد بود که نرخ بیکاری کاهش و در عین حال نرخ مشارکت اقتصادی و نرخ اشتغال افزایشی باشد. نرخ مشارکت اقتصادی (نرخ فعالیت)، به معنی نسبت جمعیت فعال(شاغل و بیکار) به جمعیت در سن کار است. 🔸کاهش نرخ بیکاری در سال‌های گذشته و تغییرات نرخ مشارکت، بیش از آنکه ثمره ایجاد اشتغال جدید باشد، نتیجه انصراف جمعیت فعال اقتصادی از حضور در بازار کار و خروج آنها از چرخه فعالیت اقتصادی به دلیل کرونا، فشار تحریم‌ها و ضعف در مدیریت داخلی می‌باشد. در واقع علت تک‌رقمی شدن نرخ بیکاری در سال‌های گذشته، کاهش جمعیت بیکار و اضافه شدن آنها به جمعیت غیرفعال بوده است. 🔶 تحلیل داده‌های آماری نیز که از گزارش‌های مرکز آمار استخراج شده نشان می‌دهد از سال 1397 تا 1400 حدود 3 میلیون و 300 هزار نفر به جمع افراد «غیرفعال» افزوده شده‌اند؛ همچنین حدود 900 هزار نفر از جمعیت بیکار کاسته شده است. علاوه بر این جمعیت شاغلان کشور حدود 400 هزار نفر کم شده است. 🔸این ارقام نشان می‌دهد کاهش نرخ بیکاری نه به دلیل تبدیل بیکار به شاغل؛ بلکه به دلیل تبدیل شاغلان و بیکاران به جمیعت غیرفعال (خروج بیکاران و شاغلان از بازار کار) بوده است. با این حال از سال 1400 تا بهار 1402 کاهش نرخ بیکاری با افزایش نسبی جمعیت شاغلان همراه بوده است. 🔶 طبق اعلام مرکز آمار، جمعیت شاغلان از سال 1400 تا بهار 1402 حدود 900 هزار نفر افزایش یافته و در مقابل جمعیت بیکاران حدود 210 هزار نفر کاهش یافته است. این موضوع نشان می‌دهد کاهش نرخ بیکاری در دولت سیزدهم برخلاف سال‌های گذشته که ناشی از خروج نیروی کار از بازار کار بوده، برآمده از افزایش اشتغال بوده است. 🔸منطبق بر داده‌ها و آمارهای مربوطه، کاهش نرخ بیکاری از سال 1397 تا 1400 توأم با کاهش نرخ مشارکت بوده است که نشان از کاهش افراد حاضر در زنجیره تولید دارد. از سال 1400 به بعد که نرخ بیکاری کاهش یافته، همزمان نرخ مشارکت نیز بالا می‌رود که نشان از بهبود وضعیت بازار کار و حضور افراد بیشتر در زنجیره تولید است. به نظر می‌رسد رشد بخش صنعت و معدن در سال 1401 و احتمالا ادامه آن در بهار 1402، همچنین وضعیت روند مثبت تشکیل سرمایه در کشور، تحقق 105 درصدی بودجه عمرانی و طرح‌های حمایتی دولت در اشتغال از جمله عوامل مؤثر بر روند بازار کار باشد. 🔸 #به_قلم_اساتید:علی محمدی 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #مسئله_محوری #مسکن ✅ پایان کلاهبرداری و دادرسی در حوزه املاک با اعتبارزدایی از قولنامه‌ها 🔶 به گفته کارشناسان بازار مسکن و کارشناسان حقوقی آنچه رهبر معظم انقلاب در خصوص اعتبارزدایی از اسناد عادی مثل قولنامه‌ها بیان کردند موضوع مهمی است که سالهاست دغدغه کارشناسان است و قوه قضاییه چرا که بخش زیادی از پرونده‌های محاکم و دادگستری ناشی از موضوعاتی در بخش املاک و مستغلات است که متاسفانه منجر به زیان بخشی از مردمی می‌شود که به دلیل بلاتکلیفی تمامی دارایی و پس انداز خود را از دست می‌دهند به این خاطر رسمیت بخشیدن قانون به اسناد موضوع بسیار حائز اهمیتی است. 🔶 در بحث اعتبارزدایی از اسناد عادی برای نشان دادن اهمیت دنبال کردن این موضوع می‌توان به چند مورد اشاره کرد که نشان دهد اسناد غیر معتبر تا چه حد زیان‌های بزرگی به گروه‌های مختلف مردم و به کشور وارد کرده است. در تعارض بین اسناد عادی و اسناد رسمی، همواره اسناد رسمی دارای اعتبار بوده‌اند، اما در گذشته تقدم زمانی بود که مالکیت یا صحت معاملات افراد را مشخص می‌کرد.به این معنا که در گذشته اگر من دارای یک سند رسمی بودم و ملکی را خریداری کرده بودم اگر فرد دیگری مدعی می‌شد که از فروشنده ملک را در تاریخی قبل از سند رسمی خریداری کرده سند ابطال می‌گردید و ملک در صورت برررسی ادعا به مالکیت فرد ثالث در می‌آمد. مساله به این جا ختم می‌گردید که در نهایت شخص زیان دیده شکایت فروش اموال غیر انجام می‌داد و سند رسمی ابطال می‌گردید. در این حالت پرونده قضایی به وجود می‌آمد و زمین‌خواری، کلاهبرداری و فروش اموال غیر شکل می‌گرفت که در نهایت به قوه قضاییه و کش و قوس شکایت و بررسی‌های معمول در دستگاه قضا ختم می‌گردید. 🔶 دادرسی‌هایی که در دستگاه قضا صورت می‌گرفت به این خاطر بود که هر نوع نقل و انتقال یا اجاره یا واگذاری سرقفلی مسائل دیگری را مالک با امضای دو شاهد بدون اینکه در جای رسمی مورد ثبت قرار دهد انجام می‌داد و به تبع این روال معامله‌ای صورت می‌گرفت و به یک سند عادی تبدیل می‌شد، این روند لزوماً حتی می‌توانست خارج از صنف مشاورین املاک قرار بگیرد، حتی با یک دست نوشته بین دو نفر. 🔶 قطع به یقین روال ثبت اسنادی که در قدیم بعضاً دنبال می‌شد که از آن به عنوان قولنامه یاد می‌کنیم، پیامد‌های فسادزای زیادی به دنبال داشت، به این خاطر مصلحت‌اندیشی در این موضوع مهم است و رهبر معظم انقلاب نیز بر این موضوع تاکید کردند که اعتبارزدایی از اسناد عادی در برابر اسناد رسمی صورت بگیرد. 🔶 اگر تعارضی بین یک سند عادی و یک سند رسمی شکل بگیرد فارغ از تقدم زمانی که حق با کیست و چه اتفاقی می‌افتد اولویت یا مالکیت سند رسمی به قوت خود باقی می‌ماند این باعث می‌شود افراد اگر که در آینده معامله‌ای انجام دادند و مبایعه‌نامه و قولنامه‌ای نوشتند باید در مراجع و سامانه‌ها ثبت شود تا بتوانند از ثبت صورت گرفته استفاده کنند تا سندیت مورد خدشه قرار نگیرد. 🔶 مساله اعتبارزدایی که در خصوص بحث اسناد عادی اتفاق بیفتد منجر به آن می‌شود که در طول زمان افرادی که دارای سند‌های عادی هستند به این سمت سوق پیدا کنند که آن‌ها را تبدیل به اسناد رسمی کنند. بی‌شک بعد از تحقق این موضوع شاهد اثراتی مثل ساماندهی، شفافیت و کاهش تخلفات در حوزه املاک و مستغلات خواهیم بود. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: فرهاد بیضایی؛ کارشناس و تحلیلگر بازار و اقتصاد مسکن 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #اقتصاد #واردات ✅ کدام فرمول به حل چالش‌های بازار خودروی کشور کمک می‌کند؟ 🔶 یکی از اخبار مثبتی که طی روز‌های گذشته زمینه‌ساز کاهش نرخ خودرو شد، خبر تصویب واردات خودروی کارکرده از سوی مجمع تشخیص مصلحت نظام بود. حال این پرسش مطرح می‌شود که آیا واردات خودرو می‌تواند جانی دوباره به صنعت خودرو برای افتادن در مسیر رقابت و خروج از انحصار بدهد؟ موضوعی که حتی رهبر معظم انقلاب نیز نسبت به آن انتقاد دارند و خواستار افزایش کیفیت، کمیت و رعایت حقوق مصرف‌کنندگان حقیقی هستند. 🔶 آیا واردات می‌تواند به بازار خودروی ایران و کاهش قیمت‌ها به نفع مصرف‌کننده واقعی سامان دهد؟ مسئله مهم این است که در ابتدای امر باید ببینیم چه زمانی خودروی خارجی وارد کشور می‌شود، چون از سال گذشته تاکنون بار‌ها درباره این موضوع صحبت شده است. زمانی می‌توانیم درباره کاهش نرخ خودرو بر اثر واردات خودروی خارجی صحبت کنیم که خودرویی وارد کشور شود. 🔶 آیا واردات خودروی خارجی منجر به از بین رفتن انحصار موجود در دست دو خودروساز اصلی می‌شود؟ برای شکستن انحصار دو خودروساز بزرگ باید کار‌های گوناگونی صورت بگیرد؛ چراکه پر واضح و مسلم است که بازار خودروی ایران در انحصار دو خودروساز یعنی ایران‌خودرو و سایپاست؛ خودروسازانی که قطعاً میانه خوبی با واردات ندارند. به همین دلیل باید ببینیم وارداتی که صورت می‌گیرد در چه اندازه و تعدادی خواهد بود؟ قیمت‌ها چگونه است که آن زمان بتوانیم از شکستن انحصار خودروسازان داخلی و باز شدن فضا برای رقابت بیشتر در این صنعت به درستی سخن بگوییم و پیش‌بینی کنیم. برخی بر این باورند که نباید خودروی خارجی اعم از نو یا کارکرده وارد کشور شود؛ چراکه واردات خودروی خارجی منجر به زیان این صنعت و عدم رشد صنعت می‌شود، به همین دلیل تلاش می‌کنند در‌های کشور را به روی واردات ببندند تا به زعم آنها صنعت خودروسازی داخلی رشد کند. 🔶 اما از آن سو عده‌ای معتقدند با باز گذاشتن در‌ها و ایجاد رقابت بین خودروساز داخلی و خودروساز خارجی، قطع به یقین خودروساز داخلی رشد می‌کند، البته لازم به ذکر است که این موارد یعنی آنچه مورد نظر موافق یا مخالف واردات است، از فرمول خاصی تبعیت نمی‌کند؛ چراکه در عمل مشخص می‌شود، یعنی اگر دروازه‌های کشور را به روی خودروی خارجی می‌بندیم، باید به این شرط بسته باشد که خودروساز داخلی بتواند تمام نیاز بازار را آن هم با کیفیت و مشابه تولیدات خارجی تأمین کند. 🔶 وقتی می‌خواهیم با کشور‌های دیگر تجارت کنیم باید ببینیم در چه چیزی مزیت مطلق یا نسبی داریم. اگر می‌خواهیم در کشور را به روی واردات ببندیم، باید منافع خود را در نظر بگیریم که آیا در این صورت منافع تجاری ما حفظ می‌شود و مردم از این موضوع متضرر نمی‌شوند؟ 🔶 اگر می‌توانیم در داخل نیاز کشور را به خوبی تأمین کنیم و مردم را از قیمت و کیفیت خودرو راضی نگه داریم، قطعاً نباید وارداتی داشته باشیم، به ویژه در تعداد بالا، چراکه به کاهش تولید و از بین بردن اشتغال منتهی می‌شود. وقتی استعداد تولید خودروی با کیفیت را داریم که با خودروی خارجی رقابت می‌کند، باید به اندازه‌ای خودروی خارجی با تعرفه‌های بالا وارد کنیم که دارندگان ثروت خریدار این خودرو‌ها باشند؛ چراکه عموم مردم از کیفیت خودروی داخلی و قیمت آن راضی هستند. 🔶 در تمام دنیا روی خودروی خارجی که این احتمال داده می‌شود وارداتش به زیان تولید ملی باشد، تعرفه‌های بالا می‌بندند، بعداً اگر تصمیم بگیرند واردات را ممنوع می‌کنند، درحالی که ما برعکس عمل کردیم اول ممنوع کردیم، بعد تعرفه‌گذاری می‌کنیم. وقتی ممنوع می‌کنی نمی‌دانی صد را برداری چه اتفاقی می‌افتد. این الفبای کار است، هنوز فرصتی پیش نیامده که در این‌باره بحث منطقی کنیم که وقتی ممنوع می‌کنیم، رفتار‌های اشتباه متعاقب آن رفتار یکی‌یکی دامنگیر ما می‌شود؛ بنابراین الان نمی‌دانیم چقدر تقاضا پشت در‌های کشور برای واردات خودروی خارجی است. هنوز نمی‌دانیم چه بخشی از تقاضا برای خودروی خارجی نیاز سوداگری و واقعی است! پس اینجا باز هم تولیدکننده ایرانی که در طول این سال‌ها نتوانست بازار را به درستی تامین و مدیریت کند، زیر سوال می‌رود؛ چراکه تولید کم و قطره‌چکانی و پیدا شدن بازار‌های مختلف و مسائلی مثل ثبت‌نام و قرعه‌کشی این بازار را به چالش کشانده و نشان داده بخشی از ثبت‌نام‌کننده‌ها یا خریداران خودرو با قیمت دولتی متقاضی واقعی نیستند. 🔸 #به_قلم_اساتید:آلبرت بغزیان؛ کارشناس و تحلیلگر اقتصادی و استاد اقتصاد دانشگاه 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #دفاع_مقدس #انقلاب_اسلامی ✅ شهدا سرنوشت ایران را عوض کردند 🔰 رهبر انقلاب در دیدار با جمعی از خانواده‌های شهدا: 🔶 شهیدان شما در یکی از حساس‌ترین مقاطع تاریخ کشور، سرنوشت کشور را عوض کردند. انقلاب اسلامی رخ داد تا کشور را که داشت به سرعت به سمت دره‌ی انحطاط اخلاقی و دینی و سیاسی پیش میرفت حفظ کند و حفظ کرد، بعد دشمن حمله‌ی نظامی کرد، این جوانها بودند که رفتند ایستادند هشت سال مقاومت کردند، کشور را نجات دادند. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #مرزبندی_با_دشمن ✅ صبر مردم بی‌انتها نیست! 🔶 ترور اولین و آخرین روش معاندین برای مقابله با جمهوری اسلامی بوده و هست، گاه این ترور جان افراد را هدف قرار می‌دهد، گاه تفکر، عقیده و آبروی آنها را و گاه همه اینها را. 🔸برخلاف تصور عمومی که تروریست‌ها با چهره‌های خشن و با جلیقه‌های انتحاری تصویر می‌شود در واقعیت تروریست‌های اصلی با چهره‌هایی موجه، شیک و مجلسی و حتی گاهی با سیمایی مذهبی و عالم‌گونه در پناه مصونیت‌های حقوقی و عناوین دهن پر کن پنهان شده و هدایت جریان ترور را بر عهده دارند، به واقع تروریست‌های مسلح پیاده نظام و مجری بخش خشونت‌آمیز سناریوهای طراحی شده توسط اینها هستند. 🔶 نمونه بارز این مورد را می‌توان در واقعه روز شنبه زاهدان دید، آن چیزی که اتفاق افتاد و طی آن دو حافظ امنیت فراجا شهید و تعدادی از تروریست‌ها کشته شدند حاصل فعالیت کسانی است که گرچه خود سهم بزرگی در عقب‌ماندگی و بی‌عدالتی در آن مناطق دارند اما در لوای دلسوزی به شکل عوام‌فریبانه‌ای همسو با تروریست‌های خارجی چهل جمعه است که در تنور ناآرامی‌ها دمیده و بر طبل برادرکشی می‌کوبند. 🔸این افراد تریبونی را که به اعتبار ملت به دست آورده‌اند به سلاحی علیه آنها تبدیل نموده‌اند و به جای کمک به حل مسائل مردم دائما در تلاشند تا با تکرار ادعاهای پوچ و تحریک و تهییج افکار عمومی دایره اختلافات را به کف خیابان و در میان مردم بکشانند، موضوعی که تنها جز خشونت و نا امنی تاکنون ره‌آوردی برای مردم آسیب دیده آن مناطق نداشته است. ظاهرا هر اندازه حاکمیت و مردم صبوری به خرج می‌دهند تا بلکه این افراد به مسیر عقلانیت باز گردند متأسفانه مرغ منطق آنها یک پا دارد و همچنان مصرانه بر طریق تقابل و خشونت گام بر می‌دارند. به نظر می‌رسد این اشخاص یا این صبر را برداشت به ضعف نموده و یا اینکه قصد سوءاستفاده از این فضای صبورانه را دارند وگرنه کیست که نداند که گفت‌وگوهای گره‌گشا و تصمیمات عقلانی تنها در محیطی امن قابلیت شکل‌گیری و زمینه اجرایی دارد. این افراد باید بدانند این راهی که می‌روند جز اینکه آنان را از چشم مردم بیاندازد نتیجه‌ای برایشان نخواهد داشت و قطعا صبر مردم نیز بی‌انتها نیست. 🔸 #به_قلم_اساتید:حسین حسینی‌نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#سیاست‌های_کلی_نظام #مرزبندی_با_دشمن #انقلاب_اسلامی #تاریخ_اسلام ✅ آن چیزى که تصمیم گرفته شد -قطعنامه ۵٩٨- به ‌‌هیچ ‌‌وجه برگشت از شعارهاى اصولى ما نیست. 🔰 دشمن نمیتواند در اینجا ما را متّهم کند که ما از اصول خودمان برگشتیم؛ حاشا و کلّا. 🔶 انقلاب اسلامى و رهبرى عظیم‌‌الشّأن آن و مسئولین این انقلاب و این نظام با ذرّه‌ذرّه‌‌ى وجود خودشان و با لحظه‌لحظه‌‌ى عمر خودشان از اصول انقلاب اسلامى و از روح آشتى‌‌ناپذیرى این انقلاب با ابرقدرت‌‌ها و مستکبران عالم حراست و دفاع خواهند کرد. 🔸در تاریخ ما هم یک بار دیگر [نظیر قطعنامه ۵٩٨] اتّفاق افتاد، در زمان پیغمبر در سال ششم هجرت. یعنى ١۴٠٢ سال قبل از این، رسول خدا با عدّه‌‌اى راه افتادند به قصد ورود به مکّه. خداى متعال به پیغمبر هم وعده داده بود، پیغمبر هم به مردم از قول خداوند گفته بود که ما وارد مکّه خواهیم شد. آمدند مسلمانها با امید اینکه وارد مکّه خواهند شد -در محلّى به نام حدیبیه- دشمن راه آنها را سد کرد، مانع از حرکت آنها شد؛ میخواستند حمله کنند، آنها را قتل‌‌ عام کنند، از بین ببرند. خداى متعال مسلمین و بندگان خودش را حفظ کرد و قضیّه منتهى شد به نوشتن یک صلح‌‌نامه، که به «صلح حدیبیّه» معروف است. وقتى که صلح‌‌نامه را مینوشتند، پیغمبر نام خودش را که به امیرالمؤمنین فرمود نوشت، بعد از آن کلمه «رسول‌‌اللّه»‌‌ را نوشت. آنها اعتراض کردند، گفتند ما به رسول‌‌اللّه‌‌ بودن تو اعتقادى نداریم. 🔸پیغمبر گفت: بسیار خوب، این کلمه را پاک کن. امیرالمؤمنین عرض کرد یا رسول‌‌اللّه!‌‌ من دلم نمى‌‌آید کلمه‌‌ى رسول‌‌اللّه‌‌ را پاک کنم. پیغمبر فرمود بده من خودم پاک کنم؛ گرفت کاغذ را از امیرالمؤمنین، آنجایى که رسول‌‌اللّه‌‌ نوشته بود، با دست مبارک خودش آن را پاک کرد. پیغمبر این صلح‌‌نامه را با کلمه‌‌ى «بسم الله الرّحمن الرّحیم» شروع کرد که شعار اسلامى است، آنها گفتند ما قبول نداریم؛ ما این رحمانى که تو میگویى، نمى‌‌شناسیم؛ بنویسید «بسمک اللّهمّ»؛ همان شعارى که مشرکین و کفّار قریش داشتند. 🔸پیغمبر فرمود بسیار خوب، «بسم‌‌اللّه‌‌» ننویسید، بنویسید «بسمک اللّهمّ». آن‌‌ چنان وضعیّتى پیش آمد که اوّلاً همه‌‌ى مسلمانها دچار تعجّب شدند. یک عدّه از مسلمانهای داغ و تند فریادشان بلند شد که یا رسول‌‌اللّه!‌‌ چه کار دارى میکنى؟ مگر ما حق نیستیم؟ مگر اینها باطل نیستند؟ این چه جور تصمیم و روشى است که شما در پیش گرفتید؟ 🔸یک نفرى هم از سرشناس‌‌هاى مسلمانها گفت من حتّى در پیغمبرىِ پیغمبر در آن روز شک کردم! آن روز میدانید خداى متعال از این حادثه در قرآن به چه تعبیرى یاد کرده؟ این آیه‌‌ى معروف و آیات اوّل سوره‌‌ى «اِنّا فَتَحنا» که میفرماید: اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحًا مُبینًا، راجع به همین #صلح است. 🔸این فتح مبینى که در قرآن یادآورى شده، این فتح مبین جنگ بدر و حنین و اُحد و احزاب نیست؛ #صلح_حدیبیّه است. اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحًا مُبینًا؛ ما فتح آشکارى را براى تو تدارک دیدیم. آن ‌‌وقت مسلمانها نمیفهمیدند. همین آیه‌‌اى که در اوّل خطبه‌‌ى اوّل خواندم، این مطلب را بیان میکند: فَعَلِمَ مالَم تَعلَموا؛ خدا چیزى را میدانست که شما نمیدانستید. پیغمبر فرمود صبر کنید، تحمّل کنید، نتیجه معلوم خواهد شد. 🔸در تاریخ اسلام مینویسند برکاتى که بر صلح حدیبیّه مترتّب شد، بر هیچ جنگى از جنگهاى پیغمبر مترتّب نشده بود. شش سال پیغمبر تا آن تاریخ با کفّار قریش جنگیده بود و این صلح حدیبیّه به معناى #نفى_جنگ_بدر و اُحد نبود. در جنگهاى قبل از صلح حدیبیّه یک ‌‌جا پیغمبر به‌‌طور مطلق فاتح شده بود، مثل بدر؛ یک‌‌جا پیغمبر شکست خورده بود، مثل اُحد؛ یک ‌‌جا پیغمبر مورد محاصره قرار گرفته بود، مثل احزاب؛ یک‌‌ جا به متارکه منتهى شده بود، مثل بعضى از جنگهاى دیگر؛ این جنگها سر جاى خودش بود. 🔶 صلح حدیبیّه به‌‌ هیچ ‌‌وجه شعار جنگ بدر و اُحد را تخطئه نمیکرد. پیغمبر شعار جنگ با کفّار و مشرکین را که پس نگرفته بود، موضع پیغمبر که تغییر نکرده بود امّا #مصلحت آن روز آن بود؛ همچنان که مصلحت جنگ بدر آن بود، مصلحت جنگ اُحد آن بود، مصلحت جنگ احزاب آن بود. این ریشه‌‌ى تاریخى این کار است؛ ببینید که همه چیز در تاریخ اسلام منطبق با یک نظام منطقى و روشن در جاى خود گذاشته شده است. مسئله این است. 🔶 منبع؛ امام خامنه ای، خطبه نمازجمعه ٣١ تیر ١٣۶٧ 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #معنویت_و_اخلاق #رژیم_صهیونیستی #بصیرت ✅ وظيفه، بصيرت و امام 🔶 حيراني و سردرگمي آدمي در دنياي پرآشوب امروز که مي‌توان آن را عصر هژموني رسانه‌ها ناميد، گويا به وصفي جدايي ناپذير از خصوصيت دنياي مدرن امروز بدل گرديده است که راهي براي گريز از آن وجود ندارد. در اين سيطره غفلت، يافتن راه و سخن گفتن از "وظيفه" کلام فراموش شده‌اي است که کمتر طرفدار دارد و آدميان ترجيح مي‌دهند غافلانه از آن بگذرند و آرامش گلخانه‌اي خود را با توجه به آن بر هم نريزند. اما وظيفه‌شناسي در سبک زندگي اسلامي و انقلابي، به مثابه دال کليدي، معنابخش و آغازگر تمامي رفتارهاست و گزينه‌اي رهايي‌بخش که آرامشت را بر هم مي‌ريزد تا تو را به آرامشي متعالي و حقيقي برساند. 🔶 براي شناخت و يافتن وظيفه علم و تقوا دو شرط اساسي است، اما با پيچيده شدن اوضاع زمانه امکان تشخيص وظيفه دشوارتر شده، به نحوي که تکيه بر اين دو ناکافي مي‌نماياند. اينجاست که کليد واژه‌ "بصيرت" به عنوان رمز شناخت وظيفه مطرح مي‌گردد که بدون آن ترسيم مرزهاي وظيفه ممکن نخواهد بود. حکيم فرزانه انقلاب اسلامي در اين باره مي‌فرمايد: «آنچه مهم است اين است که (انسان) وظيفه‌ي خودش را در هر برهه‌اي از زمان تشخيص بدهد. اگر وظيفه تشخيص داده نشد، علم و تقوا و مانند اينها به درد نميخورد؛ يعني بجا مصرف نميشود. اگر علم داشته باشيم، تقوا هم داشته باشيم،حتّي شجاعت هم داشته باشيم، امّا: ندانيم وظيفه چيست، ندانيم موقعيت کدام است، ندانيم امروز مطالبه‌ي خداي متعال و مطالبه‌ي دين از ما در عرصه‌ي اجتماع چيست، آن علم و تقوا و شجاعت و بقيه‌ي خصوصيات مثبت اثر خودش را نمي‌بخشد؛ و کارکرد لازم را نخواهد داشت. اين کلمه‌ي «بصيرت» که ما دائم تکرار ميکنيم، معنايش اين است. يکي از مصاديق مهم بصيرت همين است که انسان بداند امروز چه نيازي در جامعه وجود دارد.»(16/6/95) 🔶 بصيرت اما خود مفهومي متعالي و وصفي از کمال عقلاني و نفساني است که دستيابي به آن داراي مقدمات و پيچيدگي‌هايي است. سوال اصلي آن است که بصيرت از چه طريقي حاصل مي‌شود؟ با کدام معيار و شاخصي مي‌توان صاحب بصيرت را از غير آن تشخيص داد؟ آنچه در اين ميان محل توجه اين نوشتار است آن است که بصيرت با شناخت امام و تبعيت از آن ممکن خواهد بود. الگوي امت – امامت الگوي ممتاز تفکر شيعي است که راز رسيدن به سعادت و تامين حيات طيبه اخروي و دنيوي در گرو شکل گيري آن است. در اين الگوي عنصر بصيرت بخش امت، امام است. امام است که اولويت‌ها و فوريت‌هاي جامعه را رصد و تعيين مي‌کند. امام است که با شناخت کامل از آرايش اردوگاه جبهه حق و باطل مي‌تواند وظايف مومنان را در زمانه خود آشکار سازد و از افتادن در دايره سردرگمي و تشويش ممانعت کند. امام با شناخت بضاعت‌ها و استعدادها و توانمندي‌ها، سنگيني وظايف را تقسيم مي‌کند. امام است که با تشويق‌ها و لطفت‌ها و مرحمت‌هايش، شور و ايمان و معنويت را در قلب‌ها تزريق مي‌کند و جوانان و مومنان را مهياي حضور در ميدان عمل به تکليف و وظيفه مي‌گرداند. به واقع امام روح و گوهر و موتور حرکت در مسير کمال جامعه اسلامي است. 🔶 نگاهي گذرا به طول تاريخ هزار و چهارصد ساله تشيع مويد اين حقيقت است که شيعيان آنگاه که با تمام توان چشم بر لبان مطهر امام(ع) دوخته‌اند، توانسته‌اند از بحران‌ها و سردرگمي‌ها به سلامت بيرون آيند و آنگاه که در ملازمت و تبعيت کاهلي کردند، دچار انحراف و گمراهي شدند و اين تفسير اين کلام معصوم (ع) است که: «المتقدم لهم مارق، و المتاخر عنهم زاهق و اللازم لهم لاحق» 🔶 در معرکه جاودانه کربلا نيز آنچه تجلي مي‌يابد شناخت و انجام وظيفه با محوريت امام است. همه اصحاب عاشورايي بزرگمرداني هستند که اوج بصيرت را در پرتو امام شناسي يافته اند و همه آنهايي که در اردوگاه غير جمع آمده اند در شناخت امام حق و کسب بصيرت در پيروي و اطاعت از او به انحراف رفته اند. امروز و در زمانه ما که پيچيدگي‌هاي سياست و در هم آميخته شدن مرزهاي جبهه حق و باطل بيش از گذشته شده و دشمنان حقيقت و عدالت اعم از استکبار جهاني و صهيونيسم بين‌الملل، افکارعمومي جهانيان را متکي بر سلطه رسانه‌هاي فراگير مديريت کرده و حتي اسلام‌هاي دروغين از الگوي سکولار و ليبرال تا الگوي تکفيري و داعشي را براي جامعه ما ترويج مي‌کنند، ضرورت رجوع به امام و رهبري جامعه بيش از پيش ضرورت مي‌يابد. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #روابط_خارجی #صادرات #ارز ✅ چرخش ترکیه به سمت کشور‌های عربی حوزه خلیج‌فارس 🔰 قسمت اول 🔶 «رجب طیب اردوغان» رئیس‌جمهور ترکیه نخستین دور سفر‌های منطقه‌ای خود را پس از انتخاب مجدد به عنوان ریاست‌جمهوری به مقصد کشور‌های عربی رقم زد. وی ابتدا به عربستان رفته و با «محمد بن سلمان» ولیعهد عربستان سعودی دیدار کرد. کارشناسان هدف اصلی سفر اردوغان به عربستان، قطر و امارات را جذب منابع مالی و سرمایه‌گذاری‌های خارجی برای خروج از بحران اقتصادی در ترکیه ارزیابی کرده‌اند؛ به ویژه در شرایطی که تورم این کشور روند صعودی یافته و ذخایر ارزی این کشور نسبت به سال گذشته ۷ برابر کاهش یافته است. 🔶 اردوغان در سخنانی قبل از سفر به عربستان نیز گفت که همکاری‌های اقتصادی، محور اصلی این سفر‌ها را تشکیل می‌دهد. در واقع اردوغان تأکید کرده که دستور کار اولیه آنکارا برای سفر به سه کشور ثروتمند حاشیه خلیج‌فارس، فعالیت‌های تجاری و پروژه‌های سرمایه‌گذاری مشترک است؛ به طوری که علاوه بر جذب این سرمایه‌ها در داخل ترکیه، برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که اردوغان قصد دارد ضمن عادی‌سازی روابط با بشار اسد، از سرمایه کشور‌های عربی برای گرفتن دست بالا در بازسازی سوریه نیز استفاده کند. 🔶 همچنین در شرایطی که دولت ترکیه به تازگی اعلام کرده میزان صادرات این کشور در رکوردی بی‌سابقه به بیش از ۲ میلیارد دلار در روز رسیده، او قصد دارد در دور جدید ریاست‌جمهوری خود از مزیت‌های اقتصادی ترکیه برای کسب درآمد‌های ارزی به ویژه در میان اعراب خلیج‌فارس نهایت بهره‌برداری را انجام دهد. 🔶 شایان ذکر است روابط تجاری ترکیه با عربستان، امارات و قطر از ۱.۶ میلیارد دلار به ۲۲ میلیارد دلار در طول ۲۰ سال گذشته افزایش یافته است. به همین دلیل است که اردوغان در این سفر‌ها بیش از ۲۰۰ فعال اقتصادی ترکیه را به همراه خود برده و درصدد توسعه این همکاری‌هاست. ثقل مسائل اقتصادی در حدی بود که اردوغان در جده یک خودروی برقی ساخت ترکیه را به ولی‌عهد سعودی هدیه داد و او اردوغان را با این خودرو به هتل محل اقامتش رساند. 🔶 اردوغان امیدوار است همزمان با توافقات سیاسی، امنیتی و نظامی، برخی قرارداد‌های زیرساختی را نیز برای شرکت‌های ترکیه‌ای در راستای طرح چشم‌انداز ۲۰۳۰ عربستان به دست آورد؛ امری که گفته می‌شود در طول دو دهه گذشته تعداد پروژه‌های پیمانکاران ترکیه‌ای افزایش قابل ملاحظه‌ای یافته و با توجه به دو طرح عظیم شهر هوشمند «نئوم» و منطقه گردشگری «ساحل دریای سرخ»، قرار است صد‌ها میلیارد دلار سرمایه دیگر نیز از سوی دولت سعودی به این طرح‌ها اختصاص یابد. 🔶 از طرفی، بحث توافق دو کشور برای خرید پهپاد‌های ترکی «بایکار» از اهمیت زیادی برخوردار است. البته وزارت دفاع عربستان، جزئیات دقیقی از این توافق ارائه نکرده، اما گفته است که یک قرارداد با شرکت ترکیه‌ای بایکار برای خرید پهپاد امضا کرده که هدف آن، تقویت بنیه دفاعی و نظامی ریاض است. آنکارا و ریاض قرارداد‌هایی در زمینه سرمایه‌گذاری مستقیم، صنایع دفاعی، انرژی و ارتباطات به امضا رسانده و مدیرعامل شرکت پهپادسازی بایکار در پیامی توئیتری تصریح کرده است که توافق دوجانبه به منظور ارسال پهپاد‌های ترکیه به عربستان، بزرگ‌ترین قرارداد صادرات تسلیحات دفاعی و هوایی در تاریخ دو کشور به شمار می‌آید. 🔶 هرچند هدف اصلی سفر اردوغان به عربستان و دیگر کشور‌های منطقه عمدتاً اقتصادی است؛ اما مسائل سیاسی هم در این سفر مطرح است. ضمن اینکه آنکارا و ریاض طی سال‌های اخیر روابط خوبی با هم برقرار کرده‌اند؛ اما همچنان به دلیل همراهی و همکاری ترکیه با قطر، این روابط حساس است. عربستان می‌خواهد ترکیه از تعداد نیروهایش در کشور‌های شورای همکاری خلیج‌فارس بکاهد و معتقد است برای ترمیم روابط به این تغییرات نیاز دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید:فرزان شهیدی؛ کارشناس مسائل بین الملل 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #انقلاب_اسلامی #جهاد‌تبیین #رسانه ✅ اسلام سیاسی 🔶 گروهی همواره تبلیغ می‌کنند که مراسم عزاداری را به سیاست آلوده نکنید. برخی از طرفداران این تفکر، شامل رسانه‌های معاند، سکولار و همچنین فرقه شیعه انگلیسی هستند که با آگاهی و هدف روشن در تلاش برای تحریف حقیقتند. 🔸 اما گروهی دیگر از روی جهل و بی‌اطلاعی این مطالب انحرافی را تکرار می‌کنند،لذا روی حرف ما با این عزیزان است. اسلام یک دین سیاسی است که تشکیل حکومت توسط پیامبر اسلام و انتخاب جانشین توسط ایشان از بارزترین شاخصه‌های آن است. 🔶 مقام معظم رهبری هم می‌فرمایند واقعه‌ی غدیر صرفا بحث سیادت علی‌بن‌ابیطالب نیست بلکه یک امر کاملا سیاسی است، چرا که آنچه ضامن اجرای احکام اسلامی است،تشکیل حکومت اسلامی بر اساس احکام قرآن می‌باشد.که اگر واقعه‌ی غدیر دچار انحراف نمی‌شد،حاکمیت اسلامی هم دچار انحراف و خیانت نمی‌شد که در نهایت به جنایت عظیم عاشورا ختم گردد. 🔶 امام حسین (ع) هم در نامه خود به محمد حنفیه علت قیام و حرکت خود را احیای دین جد بزرگوارشان بیان می‌نمایند.لذا قیام ایشان نیز در ادامه‌ی احیای حکومت اسلامی و امری کاملا سیاسی است.از همین منظر امام خمینی(ره) فرمودند:گریه ما بر اباعبدالله هم سیاسی است.پس برگزاری عزاداری حسینی یک امر احساسی و عاطفی نیست،گرچه عواطف و احساسات در آن نقش زیادی دارد. 🔶 عاشورا بر پایه‌ی عقل،حماسه و‌عاطفه استوار است،لذا انقلاب اسلامی به عنوان یک الگوی بزرگ در جهان، مولود همین اندیشه امام حسین(ع) است، به فرموده امام راحل این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. 🔸 #به_قلم_اساتید:مصطفی علیجان‌زاده 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #روابط_خارجی #صادرات #ارز ✅ چرخش ترکیه به سمت کشور‌های عربی حوزه خلیج‌فارس 🔰 قسمت دوم 🔶 علاوه بر این، مسئله سوریه نیز از موضوعات مطرح میان اردوغان با رؤسای جمهور این کشورهاست. با وجود اینکه عرب‌ها سوریه را در اتحادیه عرب پذیرفتند؛ اما به حضور نیرو‌های ترکیه در سوریه هم حساس هستند و اردوغان را به گفت‌وگو با بشار اسد و حل و فصل مسائل میان این دو کشور ترغیب می‌کنند. در هر حال، یک کشور غیر عرب، خاک یک کشور عرب را تصرف کرده است و این مسئله برای کشور‌های حوزه خلیج‌فارس قابل قبول نیست. از طرفی، بین ایران و عربستان و ترکیه همواره از گذشته رقابت است و حالا امارات هم به این جمع اضافه شده است. از این رو یک رقابت ژئوپلیتیکی در منطقه میان این کشور‌ها شکل گرفته و هر کدام از کشور‌ها به هم نزدیک شوند، کشور سوم یا چهارم به طور طبیعی نگران رابطه آنها می‌شود. 🔶 ترکیه به ویژه پس از بهار عربی دچار واگرایی‌های اساسی با امارات و عربستان شده بود. همچنین قتل «جمال قاشقجی» روزنامه‌نگار منتقد سعودی که در کنسولگری عربستان در استانبول صورت گرفت، تبدیل به یک نقطه تاریک در روابط میان آنکارا و ریاض شد. با این حال، در دوره جدید اردوغان نه تنها برای نجات اقتصادی به دنبال پول اعراب است؛ بلکه قصد دارد در سیاست خارجی و منطقه‌ای خود نیز ضمن تقویت رابطه با عربستان و امارات، افزایش نفوذ ژئوپلیتیک ترکیه در خاورمیانه را نیز دنبال کند. 🔶 میزان توفیق اردوغان بستگی به استقبال اعراب از رویکرد جدید آنکارا دارد که طبعاً منوط به برخی شروط از جمله کاهش نفوذ و حضور نظامی ترکیه در منطقه و خصوصاً عقب‌نشینی نیرو‌های نظامی از سوریه خواهد بود. البته ترکیه دست‌کم در کوتاه‌مدت بعید است در پروژه‌های نظامی منطقه‌ای خود تجدیدنظر کند و دست به عقب‌نشینی از خاک سوریه بزند؛ بنابراین اردوغان تلاش خواهد کرد با اولویت اقتصاد و در سایه منافع مشترک دوجانبه، نظر مثبت اعراب را نسبت به همکاری و سرمایه‌گذاری تازه جلب کند. 🔸 #به_قلم_اساتید:فرزان شهیدی؛ کارشناس مسائل بین الملل 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #مسئله_محوری #هیات_تراز #تاریخ_اسلام ✅ گریه سیاسی/ تأملی بر ابعاد و آثار گریه بر مصائب امام حسین(ع) و پاسخ به شبهات آن 🔶 قیام عاشورا و حرکت اباعبدالله‌الحسین(ع) حماسه‌ای ذوابعاد و دارای جنبه‌های متنوع الهیاتی، اجتماعی، معرفتی و سیاسی و... است. اما در کنار همه این جهات، اشک و گریه عنصر جدانشدنی و عمومی کربلاست. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت‌الاسلام مهدی عامری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #هیات_تراز ✅ چرا هیئت مهم است؟ 🔶 همه جوامع به میراث اجتماعی که در طول قرن‌های متمادی برایشان اندوخته شده است وابسته هستند، این میراث که آمیزه‌ای از آداب و رسوم، سنت‌ها، ارزش‌های اخلاقی و مذهبی، نگرش‌ها، باورها و آرمان‌ها است، نه تنها جوامع را آن‌گونه که هستند شکل می‌دهد، بلکه امروزیان را ملزم می‌کند که آن را به نسل بعد از خود منتقل نمایند. هیئت و عزاداری بر سیدالشهداء برای ایرانیان میراثی است که هم جنبه مذهبی و دینی و هم ساحتی اجتماعی و اقتصادی دارد. صرف‌نظر از مواهب بی‌شمار توسل به سیدالشهداء و گستردگی معنوی که در قاب قلم مؤلف نمی‌گنجد، هیئت اثرات ملموس‌تری نیز دارد. 🔸در سیاره پر هرج و مرج و پر استرسی که ما در آن زندگی می‌کنیم آرامش روحی آدم‌ها دائما تحت تأثیر منفی‌نگری و ناامنی جهان مدرن و پر آشوب است. در این وانفسای پر هیاهو بیش از گذشته‌ها نیازمند به جایی هستیم تا به ما این فرصت را بدهد که در آنجا همه نگرانی‌هایمان را فراموش کنیم حتی اگر این فرصت کوتاه باشد. از آنجایی که هیئت حریم حسین(ع) است و در حرم آل‌الله که چتر عنایت خداوند گسترده است دل‌ها آرام می‌گیرد، برای آدم‌های امروزی که روزشان بدون استرس شب نمی‌شود یک چنین آرامشی غنیمتی دست‌نیافتنی است. هیئت فرصتی است تا ساعاتی به دور از همه گرفتاری‌های خودبافته و زرق و برق‌های خودساخته ساعتی به حضرت دوست و هر چه از عنایت اوست متوجه شویم. 🔸هیئت و عزاداری محرم تا حد زیادی فعالیت‌های اقتصادی را تحریک می‌کند و اقتصادی مختص خود را شکل می‌دهد. این اقتصاد در حالی که بر خلاف اصول اقتصادی پاکبازی و دل کندن از ثروت را آموزش می‌دهد در عین حال فرصت‌های شغلی را برای مردم فراهم می‌کند، زنجیره‌ای متنوع از تولید محصول و خدمات را فراهم می‌سازد البته زنجیره‌ای که هیچ تعلق و تبختری در آن نیست. هیئت محل زندگی اجتماعی و نزدیکی بیشتر آدم‌ها به یکدیگر است. حضور در هیئت و فضای عاشورایی فرصتی برای کاهش اصطکاک فراهم می‌کند و دوستان و اقوام دور از هم را در پیوندی از عشق به حسین(ع) گردهم می‌آورد. هیئت دل‌های مشوق و متفرق را در قالب «ملت امام حسین(ع)» به هم وصل کرده و حس فداکاری را در آنان تقویت و منشور منحصر به فردی از عشق، بردباری و درک معرفت را پدید می‌آورد. 🔸 #به_قلم_اساتید: حسین حسینی‌نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #علم_و_پژوهش #تحریم #اشتغال ✅ پتروشیمی گچساران در مسیر شکوفایی 🔶 مجموعه‌ی پتروشیمی گچساران، پس از ۱۷ سال معطلی به بهانه‌هایی همچون تحریم و ناتوانی واردات تجهیزات از سوی دولت‌های پیشین، حال در سفر دوم رئیس‌جمهور به استان کهگیلویه و بویراحمد افتتاح شد. 🔶 این پروژه‌ی نفت و گازی می‌تواند اثر مهمی در اشتغال جوانان این منطقه داشته باشد و توانمندی اقتصادی این استان محروم را گسترش دهد. در واقع این پروژه‌ی عظیم نفتی جزوی از پروژه‌های کلان کشوری محسوب می‌شود. 🔶 گچساران به‌دلیل موقعیت استراتژیک خود مملو از نفت و گاز است؛ به‌طوریکه می‌توان از آن به‌عنوان گنج سیاه یاد کرد. با این وجود اما تجهیزات و تأسیسات موجود در این استان جوابگوی تمام گنجینه‌ی این استان نبود و به همین دلیل نیز آلودگی‌های زیست محیطی ناشی از این صنعت، همواره مهمان ناخوانده‌ی مردم این استان بوده است. 🔶 همین موضوع باعث شد تا مردم این منطقه در صدد ساخت یک کارخانه‌ی پتروشیمی درآیند. البته ساخت این مجموعه تنها به دلیل آلودگی زیست محیطی نبود، بلکه ایجاد همچین مجموعه‌ای در منطقه‌ای که از ظرفیت بالای نفت و گاز برخوردار است می‌تواند مانع از خام‌فروشی شود. همچنین با ساخت این کارخانه، ظرفیت اشتغال بسیاری از جوانان این منطقه نیز فراهم می‌شد. 🔶 پتروشیمی که یکی از ارکان اصلی زنجیره‌ی تولید در صنعت نفت محسوب می‌شود، نقش مهمی را در تولید ناخالص ملی ایفا می‌کند. همچنین پتروشیمی می‌تواند به‌عنوان بخشی از صنایع شیمیایی، موتور محرک توسعه اقتصادی و اجتماعی هر منطقه‌ای که فرآورده‌های شیمیایی را از مواد خام حاصل از نفت یا گاز طبیعی تولید می‌کند را فراهم آورد. 🔶 در دهه‌ی ۸۰ طرح ساخت یک کارخانه‌ی پتروشیمی داده شد و از سال ۱۳۸۵ عملیات اجرایی آن آغاز شد. این مجتمع قرار بود سالانه یک میلیون تن اتیلن و ۱۸۴ هزار تن سیتری پلاس تولید کند. این مجموعه دهمین مجموعه‌ی تولید اتیلن محسوب می‌شد و زمینه‌ی ورود صنایع جدیدی در حوزه نفت و گاز را به کهگیلویه و بویراحمد فراهم آورد. 🔶 پتروشیمی گچساران می‌تواند مواد اولیه کارخانجات پتروشیمی بروجن، کازرون، ممسنی و پلیمر دهدشت را تأمین کند و به‌لحاظ اشتغال نیز، بیش از ۲ هزار نفر به‌طور مستقیم و غیرمستقیم مشغول می‌سازد. آورده‌ی اولیه صنعت پتروشیمی گچساران برای این استان، سالانه ۸۰ میلیون دلار برآورد شده است. 🔶 این پتروشیمی دارای ۲ واحد الفین و یوتیلیتی بود. فعالیت واحدهای مختلف این مجتمع متکی به تجهیز شیر اطمینان خطوط‌ الفین بود که از سوی یک شرکت دانش‌بنیان ایرانی ساخته شد. همچنین ساخت واحد تصفیه پساب شیمیایی توسط پیمانکاران اجرایی داخلی نیز از دیگر موارد تکیه‌بر نیروهای داخلی کشور محسوب می‌شود. کوره‌های الفین نیز که شامل ۶۶۸ مشعل هستند با استفاده از توان داخلی ساخته شده است. 🔶 اکنون اما با دستور ویژه‌ی رئیس‌جمهور مبنی‌بر احیای این پروژه‌های فراموش شده، مجموعه‌ی پتروشیمی گچساران اوضاع خوبی پیدا کرده است. پس از سفر اول رئیسی به استان کهگیلویه و بویراحمد این پروژه سرعت مطلوبی به خود گرفت. با پیگیری‌های ویژه دولت و تزریق ۲۰۰ میلیون یورو اعتبار برای تکمیل این مجموعه، هم‌اکنون پیشرفت فیزیکی‌اش به بیش از ۹۵ درصد رسیده است. این اتفاق توانست پس از ۱۷ سال تعویق، امید را به دل مردم این استان بازگرداند و چرخه‌ی اقتصادی این منطقه را به حرکت درآورد. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #تحریم #رسانه #دلار ✅ آیا تهاتر محصولات پتروشیمی نفت در برابر غذا است؟! 🔶 رئیس جمهور از تهاتر محصولات پتروشیمی با کالای اساسی در جریان سفرش به آفریقا خبر داده است؛ رسانه ها و اکانتهای اصلاح طلب همنوا با VOA ، BBC و اینترنشنال موضوع را دست گرفته و با تمسخر، آن را نفت در برابر غذا مینامند! 🔶 اولا تهاتر یکی از راه های ارزشمند رها کردن کشور از فشارهای دشمن و دلار زدایی از مبادلات در دوران تحریم است که اجرای آن بدون دغدغه صورت میگیرد، ضمن اینکه کشور نیازمند تراکنش های بانکیِ مشمول تحریم و زیر نظر آمریکا هم نمیشود. ثانیا چه کسی گفته تهاتر محصولات پتروشیمی نفت در برابر غذا است؟ 🔶 مثلا اگر ما کود شیمیایی به آفریقا بفرستیم و غلات دریافت کنیم، این نفت در برابر غذا است؟ ‎رئیسی از تهاتر محصولات پتروشیمی در برابر کالای اساسی سخن به میان آورده و کشور ما سالانه بیش از ۱۵ میلیارد دلار کالای اساسی وارد میکند؛ یعنی باید ۱۵ میلیارد دلار پول نقد بدهیم و کالای اساسی وارد کنیم؛ خب مگر مثل این غربگرایان بیماریم پول نقد تحریمی که امکان تبادلش با دشواری های زیادی همراه است را برای کالای اساسی بدهیم وقتی میشود با محصولات صادراتی مان تهاترشان کنیم؟! 🔶 با این روش نه صادرات ما در پیچ و خم تراکنش های بانکی بلوکه میشود، و نه وارداتمان مشمول مصیبت های تحریمی خواهد شد! اگر تهاتر حداقل بتواند میزان واردات کالای اساسی ما را پوشش دهد، به این معنی است که در وانفسای کمبود ارز و مصیبت جابجایی پول، ۱۵ میلیارد دلاری که قرار بود خرج واردات کالا کنیم [و احتمالا بسیاری از آن در تراکنش ها گیر میکرد] در جیب خودمان باقی میماند! 🔶 رسانه های معاند آن سوی آبی که تکلیفشان مشخص است، اما واقعا نمیدانم مشکل اصلاح طلبان با تهاتر چیست؟! آیا از دلار زدایی و گریز کشور از دام تحریم ها ناراحتند؟ چرا باید یک ایرانی از تضعیف قدرت دلار عصبانی شود؟! 🔶 حالا که به اینجا رسید بگذارید باز هم توضیح دهم! آن ۱۵ میلیارد دلاری که مربوط به واردات کالای اساسی بود و گفتیم با تهاتر در جیب دولت میماند که یادتان هست! آن را بگذارید کنارِ درآمد نزدیک به ۴۰ میلیارد دلاری دولت ‎#رئیسی در طول یک سال که عمدتا با فروش نقدی نفت و دور زدن تحریم به دست آمده است! این شد حدود ۵۵ میلیارد دلار! 🔶 حالا من از شما میپرسم؛ کل درآمد روحانی در سال آخر دولتش چقدر بوده است که اکنون اصلاح طلبان اینگونه بلبل زبانی میکنند؟! شاید باورتان نشود: فقط ۵ میلیارد دلار! آدم این درد را کجا ببرد؟ اینهایی که تهاتر را مسخره میکنند از کجا آمده اند؟ خدایشان کیست؟ به کدام عملکردشان مینازند؟! 🔶 در پایان یک بار دیگر تاکید میکنم بیش از ۹۰ درصد نفتمان را نقدی فروخته ایم و پولش را وارد کشور کرده، خرج بدهی های روحانی، پروژه های سنگینِ رها شده، و صدها آوار دیگرِ بر زمین مانده کرده ایم! مصیبت یکی دوتا نیست، اما رییسی واقعا در حال جهاد و نبرد اقتصادی است. 🔸 #به_قلم_اساتید:عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #علم_و_پژوهش #پیشرفت #تبلیغ ✅ خطر استحاله فرهنگی 🔻امروز، هم سخت‌افزارهای مخالف، معارض و معاند تطوّر پیدا کرده، پیشرفت پیدا کرده، هم نرم‌افزارها؛ شیوه‌های باورپذیر کردن پیام را ــ چیز‌هایی که در گذشته، هیچ کس بلد نبود ــ با پشتیبانی علمیِ روانشناسی و امثال اینها رایج کردند؛ اینها ابزارهای نرم‌افزاری است، اینها خیلی مهم است. 🔻جوری حرف میزند، جوری فیلم درست میکند، جوری صحنه‌سازی میکند، جوری در روزنامه تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی ‌که صد درصد غلط است. 🔻ما امروز با اینها مواجهیم. اگر از این چیزها غفلت کردیم، اگر امروز حوزه‌ی علمیّه از اهمّیّت تبلیغ و حسّاسیّت تبلیغ و مضاعف بودن وظیفه‌ی تبلیغ غفلت بکند، دچار عارضه‌ای میشویم که جبرانش به‌آسانی ممکن نیست؛ نمیگویم محال است امّا به‌آسانی ممکن [نیست] و دچار استحاله‌ی فرهنگی میشویم. 🔻اگر لاسمح‌الله استحاله‌ی فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک‌ ذرّه و دو ذرّه نیست. 🔻امام در یک مواردی مکرّر میفرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلی‌ای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است. 🔻اگر چنانچه ما غفلت بکنیم این پیش می‌آید. اگر غفلت بکنیم، از گناهان بزرگ قبح‌زدایی میشود، از کبائر قبح‌زدایی میشود، عادی میشود... 🔻اگر تبلیغ را دستِ‌کم بگیریم، اینها دامن جامعه‌ی ما را خواهد گرفت. 🔶 #حکیم_انقلاب 1402/4/21 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #مسئله_محوری #بصیرت #رسانه #هیات_تراز ✅ تأثیر هیئت در تربیت یاران آخرالزمانی 🔶 هیئت‌های مذهبی را قرارگاه تربیت انسان‌های مجاهد، آگاه و با بصیرتی می‌دانیم که نقش تأثیرگذاری از یاری مستضعفان تا کمک حال محرومان و مصیبت‌زدگان در جامعه دارند، اما قطعاً همه هیئت‌های مذهبی آن‌طور که باید تأثیرگذاری نداشته و ندارند؛ اما ویژگی‌های یک هیئت تأثیرگذار چیست؟ 🔶 مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «منابر و سخنرانی‌ها باید به گونه‌ای باشد تا عوام از هیئت فهمیده و آگاه بیرون رود، نه اینکه با شبهه خارج شود.» ایشان در جای دیگری می‌فرمایند: «تریبون و سخنران بسیار مهم است و منبر و روحانی ملبس حتماً باید در هیئت‌ها حضور داشته باشند و منبر نباید تعطیل شود و کسی که می‌خواهد منبر رود باید منبرش حساب‌شده باشد و پس از پایین آمدن از منبر‌ها از مستمعین نظرخواهی کند که مستمعین از کدام بحث بیشتر راضی هستند.» رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: «حتی مسائل جزئی نظیر کیفیت کاغذ در دست شما هم مهم است و لحن سخنران در خواندن شعر نیز بسیار مهم است که باید بسیار روان و سلیس باشد، چون اهمیت این جلسه و صاحب آن بسیار بالاست و صاحب این جلسات خود حضرت ابا عبدالله الحسین است.» 🔶 تأکید مقام معظم رهبری بر جزئی‌ترین مسائل در هیئت‌های مذهبی به خوبی نشان می‌دهد که همه ارکان هیئت می‌تواند بر جذب مخاطب، پرورش و نوع نگاه آنها اثر بگذارد؛ لذا باید توجه ویژه‌ای به ویژگی‌های یک هیئت اثر گذار داشته باشیم. 🔶 نقش سخنران باید عنوان کرد هیئت تاثیرگذار بایستی شاخصه‌های فراوانی داشته باشد، چنانکه رکن اصلی هیئت، سخنران و مداح است؛لذا بایستی از سخنران و مداحان عالم، دانا و دانشمند و با بصیرت و آگاه استفاده شود؛ مداحانی که از اشعار پرمحتوا، حماسی، احساسی، معرفت‌افزا و شورانگیز استفاده کنند که بعد از یک مجلس سخنرانی و مداحی مخاطب احساس کند چیز‌های زیادی فراگرفته و بر معرفت و بصیرت او افزوده شده و هم عواطف، عشق و محبت او اغنا شود و در واقع از این ارتباط عاطفی با اهل‌البیت(ع) حظ و بهره کافی را برده باشد. هیئت امنای هیئت هم باید از افراد با بصیرت و آگاه باشند. مهم است که خود هیئتی‌ها با یکدیگر اختلاف نداشته و با هیئت‌های دیگر هم رقابت منفی نداشته باشند. اگر هیئت قرارگاه تربیت یاران آخرالزمانی مهدی فاطمه(عج) است، پس خوب است هیئت‌ها از امکانات و تجربیات یکدیگر هم‌افزایی و از آنها استفاده کنند. 🔶 فضای ظاهری فضای ظاهری و فیزیکی هیئت یکی دیگر از موارد تأثیرگذار هیئت‌های مذهبی است و بایستی جذاب بوده، تکراری و خسته‌کننده نباشد و سال به سال با نبوغ و ابتکارات جوانان طرح‌های جدیدی چه برای ولادت‌ها و چه برای شهادت ائمه اجرا کنند تا مخاطب دنیای مجازی امروز جذب هیئت و آثار و برکات آن شود. 🔶 هیئت باید از سبک‌های جذاب و مناسب استفاده کند؛ یعنی از آهنگ‌های نامناسب در مداحی‌ها استفاده نشود که خدای ناکرده سبب وهم اهل‌البیت و وهم دین و سوءاستفاده دشمن نشود. 🔶 بصیرت و دشمن‌شناسی هیئت تأثیرگذار باید مراقب باشد در دام جریانات انحرافی خصوصاً تشیع انگلیسی که در کمین هیئت و هیئتی‌ها نشسته‌اند، نیفتد. هیئت ضمن اینکه باید سیاسی و ولایت‌مدار و مدافع نظام باشد، لازم است مراقب باشد که به محلی برای نزاع‌های سیاسی و انتخاباتی و محل جولان احزاب و کاندیدا‌ها نشود؛ امری که بعضاً سبب سوءاستفاده برخی سیاسیون به ویژه در سال‌های اخیر قرار گرفته و موجب تخریب وجهه برخی هیئت‌ها شده است. 🔶 احترام به پیشکسوتان و میدان دادن به جوانان هیئت محل رشد و پرورش نوجوان و جوانان انقلابی و ولایتمدار است که آداب و اعتقادات بسیاری از آن فرا می‌گیرند؛ از احترام به بزرگ‌تر‌ها تا اخلاق و انتظار منجی را؛ لذا بانیان هیئت‌های مذهبی باید با توجه به این مهم و ایجاد بستر‌های لازم برای این رشد و پرورش ضمن احترام به پیرغلامان اهل‌البیت(ع) و تجلیل از آنها به جوانان هم برا‌ی کار‌های اجرایی و هم مداحی و ذکر اهل‌البیت(ع) میدان بدهند. 🔶 از دیگر سوی هیئت نباید مناسبتی باشد و برنامه‌های هیئت بایستی برای همه سال باشد تا مخاطبان رها نشوند و در قالب برنامه‌های هفتگی و منظم با اعضای هیئت ارتباط و تعامل برقرار باشد تا اثرگذاری هیئت اهل‌البیت(ع) در تمام طول سال حفظ شود. 🔶 هیئت رسانه‌ای این روز‌ها رسانه و فضای مجازی رکن مهمی از زندگی جامعه را تشکیل می‌دهد؛ لذا هیئت‌ها هم باید به فضای مجازی و رسانه برای اثرگذاری‌های میدانی اهمیت ویژه‌ای بدهند و تدوین کلیپ‌های مداحی و روضه‌خوانی و اقدامات رسانه‌ای در تبیین واقعیات و پاسخ به شبهات برای خنثی‌سازی توطئه‌های دشمن نقش مؤثری در گسترش دین و شعائر دینی و جذب مخاطبان جوان دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید:رضا آرمانیان 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #فرهنگ_حسینی #هویت #عاشورای_جهانی #رسانه ✅ نقش مهم تبلیغ در کشور 🔶 بخشی مهمی از جریان یافتن سنت های دینی در کشور ما ناشی از اتمسفر و فضای روحی و روانی برخاسته از چند صد سال فعالیت مستمر دینی و تبلیغی عقلای قوم در این مهد تشیع است. 🔶 به صورت ویژه، ایام عزاداری سرور وسالاد شهیدان کربلا به عنوان نمادِ هویت دینی مردم ایران در چند صد سال گذشته درآمده است. 🔶 اینکه شیاطین انسی و جنی همه همت و توان خود را برای مقابله با فرهنگ عاشورایی ملت گذاشته اند از همین جا نشات گرفته است. آنها بخوبی راز موفقیت و شاهرگ حیات مردم ایران را فهمیده اند. از بین بردن فضای روحی و روانی و اتمسفر رسانه ای عزاداری سیدالشهدا. تاکتیک جدید دشمنان است. بعضی ها ناخواسته ابزار تحقق آرزوهای شیطانی دشمنان فرهنگ و سنت های ایرانی شده اند. 🔶 حضور فعالانه رسانه ای جریان انقلابی برای تقویت اتمسفر عاشورایی در ایران و جهان پاسخی محکم به حیله شیاطین است. پای کار امام حسین همه هستیم ، با جان و تن ، با قلم و رسانه و هیئت و... شاید این آخرین نبرد با شیاطین انسی و جنی است. عاشورا این بار حسین به مسلخ نخواهد رفت. با تلاش و همتِ من و تو فرهنگ عاشورا را جهانی میکنیم! 🔸 #به_قلم_اساتید:احمدی پرتو 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #روابط_خارجی #استقلال_و_آزادی #رسانه #دموکراسی ✅ آمریکا به اصلی‌ترین منبع تولید بی‌ثباتی در جهان تبدیل شده 🔰 قسمت اول 🔶 پایگاه خبری «مدرن دیپلماسی» در گزارشی با اشاره به پایان یافتن دوره حدوداً دو دهه‌ای ریاست «ریچارد هاس» بر اندیشکده شورای روابط خارجی آمریکا به عنوان یکی از مهم‌ترین اندیشکده‌های فعال در حوزه سیاست خارجی آمریکا، به موضع‌گیری اخیر ریچارد هاس اشاره دارد که پس از سال‌ها فعالیت در عرصه سیاست خارجی آمریکا، در نهایت در پاسخ به این سؤال که اصلی‌ترین تهدید برای جهان و آمریکا چیست؟ به صراحت تأکید می‌کند که خود ایالات متحده آمریکا! 🔶 پایگاه خبری مدرن دیپلماسی در گزارش خود می‌نویسد: «به تازگی نیویورک تایمز گزارشی افشاگرانه را به قلمِ «ریچارد هاس» تحلیلگر سیاسی شناخته‌شده آمریکایی منتشر کرد؛ کسی که در مقاله خود یک نتیجه‌گیری بسیار ناراحت‌کننده را برای آمریکایی‌ها ارائه کرد. وی در اغلب نشست‌هایی که ظاهر شده و می‌شود، با یک سؤال عمده و محوری رو به رو بوده است: «چه چیزی خواب شب را از چشمان او می‌گیرد و برای وی ایجاد هراس می‌کند؟(در حوزه سیاست خارجی آمریکا) وی در پاسخ به این سؤال، گزینه‌های متنوعی داشته است: روسیه، چین، ایران، کره شمالی، تغییرات اقلیمی، تروریسم بین‌المللی، ناامنی غذایی و پاندومی جهانی. با این همه، همزمان با کنار رفتن او از سمت ریاست بر یکی از اندیشکده‌های مهم و شناخته‌شده خصوصی در آمریکا که بر مسائل بین‌المللی متمرکز است، ریچارد هاس نتیجه‌گیری غم‌انگیزی برای آمریکایی‌ها ارائه می‌کند. 🔶 وی در این رابطه می‌گوید: «جدی‌ترین تهدید علیه جهان کنونی چیست؟ خود ایالات متحده آمریکا.» جالب است، زیرا این نتیجه‌گیری نیست که این استراتژیست جهانی تا همین اواخر اگر از وی در این رابطه با آن سؤال می‌شد، به آن اشاره می‌کرد. در واقع، نکته قابل تأمل این است که در ذهن وی، تهدیدات داخلی (با محوریت آمریکا) از تهدیدات خارجی پیشی گرفته است. 🔶 ریچارد هاس معتقد است که ایالات متحده آمریکا به جای اینکه یک لنگر قابل اتکا در جهان سیال و مملو از تغییر کنونی باشد، عملاً خود به اصلی‌ترین منبع تولید بی‌ثباتی در جهان تبدیل شده و تا حد زیادی با رویه‌ها و رویکردهای خود، اصل و اساس این استدلال را که بنیان‌های دموکراسی در این کشور قدرتمند هستند، زیر سؤال برده است. 🔶 وی در مصاحبه‌ای تنها یک روز قبل از آنکه از سمت ریاست بر اندیشکده شورای روابط خارجی آمریکا کناره‌گیری کند، گفت: «وضعیت سیاسی داخلی آمریکا به حالتی در‌آمده که دیگر کسی مایل به تقلید از آن نیست. با این حال، آمریکای کنونی درجه قابل ملاحظه‌ای از عدم اطمینان و عدم پیش‌بینی‌پذیری را در قالب رفتارها و رویه‌های بین‌المللی خود نشان می‌دهد که این مسئله واقعاً موضوعی ناامیدکننده برای واشنگتن است. این موضوع چالشی بزرگ را برای آمریکا نوید می‌دهد؛ زیرا اساساً این کشور نمی‌تواند دستور کارهای خود در عرصه بین‌المللی را بدون اینکه شرکای جهانی آن به این کشور اعتمادی داشته باشند، پیش برد.» چالش‌های عدیده داخلی در آمریکای کنونی، ریچارد هاس را به عنوان مردی که عمرِ خود را در حوزه سیاست خارجی آمریکا و تحلیل و بررسی‌اش صرف کرده واداشته تا به جای توجه به فضای بیرون از آمریکا، توجه ویژه‌ای به داخل این کشور معطوف کند. وی به تازگی کتابی را با عنوان «لایحه الزامات؛ 10 عادت شهروندان خوب» را منتشر کرد؛ کتابی که معطوف به این مسئله بوده تا راه‌هایی را نشان دهد که آمریکایی‌ها می‌توانند جامعه خود را بهبود بخشند و به آن کمک کنند. 🔶 جالب است که ریچارد هاس در جمع‌بندی دو دهه فعالیت خود به عنوان رئیس اندیشکده شورای روابط خارجی آمریکا گفته است که مسیر خود او نیز تغییر کرده است. او می‌گوید: «کتابی که اخیراً نوشته‌ام(پیش‌تر به آن در متن اشاره شد) نیز کتابی نبود که من 5 یا 10 سال قبل، پیش‌بینی نگارش آن را داشتم. من فکر می‌کنم که آمریکای کنونی به ویژه در ابعاد داخلی با چالش‌هایی جدی رو‌به‌رو است که آنها می‌توانند تا حد زیادی امنیت ملی این کشور را به چالش بکشند.» 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #روابط_خارجی #استقلال_و_آزادی #رسانه #دموکراسی ✅ آمریکا به اصلی‌ترین منبع تولید بی‌ثباتی در جهان تبدیل شده 🔰 قسمت دوم 🔶 ریچارد هاس از جمله چهره‌های شناخته‌شده در داخل ساختار سیاسی آمریکا نیز به شمار می‌رود؛ فردی که از زمان حضور ترامپ در قدرت، نارضایتی و انتقادات زیادی را از ساختار سیاسی کشورش مطرح کرده و به چهره‌ای ناراضی تبدیل شده است. جالب است که این فرد حمایت‌های گسترده‌ای را هم از سوی دموکرات‌ها و هم جمهوری‌خواهان دریافت می‌کرد و به نحوی جدی از سیاست خارجی آمریکا و موقعیت جهانی آن در عصر پسا‌جنگ جهانی دوم، حمایت و طرفداری می‌کرد. 🔶 جالب‌تر اینکه این فرد در یک دولت دموکرات و سه دولت جمهوری‌خواه آمریکا نیز حضور داشته است. در تمامی سال‌های اخیر، او در رسانه‌های معتبر آمریکایی نیز حضوری فعال داشته است. طی قرن گذشته، آمریکا دوره‌های مختلفی از شکاف و اختلاف را در قالب پرونده‌های گوناگون تجربه کرده است. با این حال، ریچارد هاس در شرایط کنونی معتقد است که هیچ‌ کدام از آنچه در طی سال‌ها و دهه‌های اخیر بر آمریکا گذشته، تهدیدی علیه سیستم سیاسی این کشور نبوده‌اند. این در حالی است که آمریکا اکنون با چالش‌ها و تهدیدات جدی داخلی روبه‌رو است و این چالش‌ها عملاً نظام سیاسی آمریکا را در موقعیت به شدت خطرناکی قرار داده‌اند. 🔶 در پایان باید گفت که ریچارد هاس پس از بررسی طیف متنوعی از کشورها و کنش‌های آنها در عرصه بین‌المللی در طول سال‌های گذشته، اکنون باید ریشه تمامی مشکلاتی را که کشورش با آن روبه‌رو است، در خودِ آن جست‌وجو کند. جالب است که وی اکنون می‌گوید که می‌خواهد مطالعات خود را بر شعارهای متعالی در چارچوب اعلامیه استقلال آمریکا و دیگر متون حقوقی و حکمرانی این کشور متمرکز کند تا شاید بتواند پیشنهاددهنده روندهای مثبت و اصلاحی در آینده باشد.» 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #جنگ_اوکراین #حقوق_بشر #رسانه ✅ اجازه اتحادیه اروپا به آمریکا برای جاسوسی از شهروندان اروپایی 🔶 موضوعاتی همچون آزادی، دموکراسی و حقوق بشر از مهم‌ترین راهبردهای غرب برای سیطره بر جهان در طول دهه‌های اخیر بوده است. دخالت در امور کشور‌های گوناگون به بهانه آزادی مردم آن کشور، تاکتیکی از طرف غرب بود که جهان درباره آن بسیار شنیده است. حجم تبلیغات رسانه‌ای برای این موضوع به اندازه‌‌‌ای بوده است که گا‌هی بسیاری از کشور‌ها نیز با کشور‌های غرب در این موضوع همراه بوده‌اند. از طرف دیگر برخی کشور‌های دیگر که به صورت پادشاهی مدیریت می‌شوند نیز از ترس دخالت غرب، همواره به آمریکا و برخی دیگر از کشور‌های اروپایی باج می‌دهند. اما واکاوی دقیق واقعیت‌ها در داخل کشور‌های غربی نشان می‌دهد که نه تنها موضوعاتی، همچون دموکراسی و آزادی در اولویت دولتمردان آن کشور‌ها نیست؛ بلکه با شدید‌ترین رفتار‌ها سعی می‌شود آزادی اولیه مردم نیز سلب شود. در این میان کشور‌های مدعی اروپایی بیشتر رفتار سلبی را با مردم خود داشته‌اند. 🔶 در همین زمینه می‌توان به رفتار دولت مکرون با مردم فرانسه اشاره کرد. به عبارتی شهروندان اروپایی برخلاف شعار دموکراسی، هیچ نقشی در تصمیم‌گیری‌های سیاسی دولتمردان اروپایی ندارند و در اولویت دوم مورد توجه قرار می‌گیرند. در همین راستا بررسی‌ها نشان می‌دهد که بیشتر دولت‌های اروپایی دنباله‌روی سیاست‌های آمریکا هستند. این مسئله در بحث اوکراین نمود عینی به خود گرفت. در واقع اروپاییان تلاش کردند در جنگ اوکراین کنار آمریکا علیه روسیه موضع‌گیری کنند و بر اساس راهبرد آمریکا، به دنبال طولانی‌شدن جنگ در خود اروپا باشند. به طوری که این وضعیت باعث هزینه زیاد برای مردم اروپا شد و کشور‌های این قاره را بیشتر به آمریکا وابسته کرد. افزایش هزینه‌های زندگی، ناامن شدن اروپا، به خطر افتادن امنیت غذایی و بالا بودن قیمت انرژی در این قاره، بخشی از سیاست‌های دنباله‌رویی است که دولت‌مردان اروپایی به مردم اروپا تحمیل کردند. 🔶 در تازه‌ترین رویکرد ضدیت دولت‌مردان اروپایی با مردم خود نیز توافقی است که مقامات ارشد اتحادیه اروپایی با آژانس‌های اطلاعاتی آمریکا داشته‌اند. این توافق که به عنوان «چارچوب حریم خصوصی داده اتحادیه اروپایی ـ ایالات متحده» شناخته می‌شود، قرار است داده‌های شخصی کاربران به ایالات متحده منتقل شود. منابع رسمی در اروپا نیز می‌گویند، بروکسل به این جمع‌بندی رسیده است که واشنگتن می‌تواند سطحی از حفاظت را برای داده‌های شخصی کاربران اروپایی فراهم کند که با معیار‌های اتحادیه اروپایی برابری داشته باشد! ماجرا عیان‌تر از چیزی است که از طرف سیاستمداران و رسانه‌های اروپایی تزئین می‌شود: جاسوسی رسمی آژانس امنیت ملی آمریکا و نهاد‌های اطلاعاتی ـ جاسوسی وابسته به آن از اطلاعات شخصی شهروندان اروپایی، رسمیت یافته است. به عبارت بهتر، سازمان‌های اطلاعاتی اروپا پذیرفته‌اند آمریکا باید از آن سوی آتلانتیک، حفاظت از زیرساخت‌های سایبری اروپا را بر عهده بگیرد و در این مسیر می‌تواند هر اطلاعاتی را از شهروندان اروپایی کسب کند. 🔶 واضح است که برخلاف ادعای آزادی که از طرف مقامات اروپایی مطرح می‌شود، سران اتحادیه اروپا و آمریکا بر سر جاسوسی از شهروندان اروپایی معامله کرده‌اند و این مردم اروپا هستند که هزینه این ذلت و تحقیر را باید بپردازند. انتظار می‌رود ابعاد جدیدی از دموکراسی و آزادی مورد ادعای اروپا در آینده عیان شود تا جهان با ادعا‌های دولتمردان غربی بیشتر آشنا شوند. 🔶 اوج تمسخرآمیز بودن ادعای دولتمردان اروپاییان، مربوط به جایی است که ادعا شده در صورت اثبات جمع‌آوری مغرضانه و اشتباه (بیش از ضرورت) اطلاعات شهروندان اروپایی از سوی دستگاه‌های امنیتی آمریکا، افراد آسیب‌دیده می‌توانند از واشنگتن شکایت کنند(!) این در حالی است که مشخص نیست چنین شکایتی باید کجا رسیدگی شود و آیا رأی صادرشده اساساً از سوی آمریکا قابل تمکین خواهد بود یا خیر؟! فراتر از آن، مشخص نشده است شهروندان اروپایی برای اثبات جاسوسی گسترده و غیرمتعارف آمریکایی‌ها از خود باید چه اسنادی را ارائه کنند؟ صدراعظم پیشین آلمان، سازمان اطلاعاتی این کشور اروپایی حتی جرئت اعتراض در این‌باره پیدا نکرد و در ملاقات پشت پرده صدراعظم آلمان و مقامات دولت وقت آمریکا (دولت اوباما)، از مرکل تعهد گرفته شد در این‌باره پیگیری بیشتری صورت نگیرد؛ بنابراین در شرایطی که دستگاه‌های امنیتی ـ اطلاعاتی آمریکا بدون هیچ‌گونه قانون و مبنایی دست به جاسوسی علیه مقامات و شهروندان اروپایی می‌زدند، اقدامات مجرمانه آنها قابل پیگیری نبود، حال تکلیف ماجرا در برهه کنونی مشخص است! 🔸 #به_قلم_اساتید:صابر محمدی 🆔 @tahlil_shjr

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #معنویت_و_اخلاق #علم_و_پژوهش #تاریخ_اسلام #پیشرفت ✅ جاودانگی اسلام به برکت عاشورا 🔰 قسمت اول 🔶 نگاهی به ثمرات و نتایج قیام اباعبدالله الحسین در مرور بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔶 ‌نشریه خط حزب الله به مناسبت ایام عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین برخی از ثمرات و نتایج نهضت عاشورا را براساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بازخوانی می‌کند. 🔸سر دادن ندای مظلومیت و حقانیت اسلام «خطاست اگر کسی خیال کند که امام حسین ، شکست خورد. کشته شدن، شکست خوردن نیست. در جبهه جنگ آن کس که کشته میشود شکست نخورده است. آن کس که به هدف خود نمیرسد، شکست خورده است. هدف دشمنان امام حسین علیه السّلام، این بود که اسلام و یادگارهای نبوّت را از زمین براندازند. اینها شکست خوردند. چون این‌طور نشد. هدف امام حسین علیه‌السّلام این بود که در برنامه یکپارچه دشمنان اسلام، که همه‌جا را به رنگ دلخواه خودشان درآورده بودند یا قصد داشتند درآورند، رخنه ایجاد شود؛ اسلام و ندای مظلومیت و حقانیّت آن در همه جا سر داده شود و بالأخره دشمن اسلام، مغلوب شود.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 🔸 نابودی حکومت بنی‌امیّه «هدف امام حسین این بود که در برنامه یکپارچه دشمنان اسلام، که همه‌جا را به رنگ دلخواه خودشان درآورده بودند یا قصد داشتند درآورند، رخنه ایجاد شود... خودِ این قیام و شهادت مظلومانه و اسارت خاندان آن بزرگوار، نظام حکومت بنی‌امیّه را متزلزل کرد. بعد از همین حادثه بود که در دنیای اسلام - در مدینه و در مکه - پی‌درپی حوادثی پیش آمد و بالأخره منجر به نابودی سلسله آل ابی‌سفیان شد. به فاصله سه، چهار سال، سلسله آل ابی‌سفیان به کلّی برافتاد و از بین رفت. چه کسی خیال میکرد این دشمنی که امام حسین علیه السّلام را مظلومانه در کربلا به شهادت رسانده بود، آن‌طور مغلوب انعکاس فریاد آن امام شود؛ آن هم در سه یا چهار سال؟!» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 🔸تجدید بنای نظام و جامعه اسلامی «یک‌وقت مردم که فاسد میشوند، حکومتها هم فاسد میشوند، علما و گویندگان دین هم فاسد میشوند! از آدمهای فاسد، اصلاً دین صحیح صادر نمیشود. قرآن و حقایق را تحریف میکنند؛ خوبها را بد، بدها را خوب، منکر را معروف و معروف را منکر میکنند!... آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد... البته این کار، گاهی به نتیجه حکومت میرسد؛ امام حسین برای این آماده بود. گاهی هم به نتیجه شهادت میرسد؛ برای این هم آماده بود.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ 🔸تبدیل روحیه «گریز از مسئولیت» به روحیه «ظلم‌ستیزی» «بعد از آن‌که اسلام، اشرافیّت را قلع و قمع کرده بود، یک طبقه اشراف جدید در دنیای اسلام به وجود آمد. عناصری با نام اسلام، با سمَتها و عناوین اسلامی در کارهای ناشایست و نامناسب وارد شدند... وقتی میگوییم فاسد شدن دستگاه از درون، یعنی این. یعنی افرادی در جامعه پیدا شوند که بتدریج بیماری اخلاقی مسری خود - دنیازدگی و شهوت‌زدگی - را که متأسفانه مهلک هم هست، همین‌طور به جامعه منتقل کنند. در چنین وضعیتی، مگر کسی دل و جرأت یا حوصله پیدا می کردکه به سراغ مخالفت با دستگاه یزیدبن‌معاویه برود!؟ در چنین زمینه‌ای، قیام عظیم حسینی به وجود آمد، که هم با دشمن مبارزه کرد و هم با روحیه‌ی راحت‌طلبی فسادپذیر رو به تباهی میان مسلمانان عادی و معمولی. این مهم است. یعنی حسین بن علی ، کاری کرد که وجدان مردم بیدار شد. 🔶 لذا شما می‌بینید بعد از شهادت امام حسین ، قیامهای اسلامی یکی پس از دیگری به وجود آمد... حسین بن علی، کاری کرد که در همه‌ی دورانهای حکومت طواغیت، کسانی پیدا شدند و بااینکه از دوران صدر اسلام دورتر بودند، اراده‌شان از دوران امام حسن مجتبی ، برای مبارزه‌ی با دستگاه ظلم و فساد بیشتر بود... مرتب در داخل ملتها قیام به وجود آمد. این قیامها را چه کسی به وجود آورد؟ حسین بن علی. اگر امام حسینقیام نمی‌کرد، آیا روحیه‌ی تنبلی و گریز از مسئولیت تبدیل به روحیه‌ی ظلم‌ستیزی و مسئولیت‌پذیری می‌شد؟... تا قبل از شروع قیام امام حسین، خواص هم حاضر نبودند قدمی بردارند. اما بعد از قیام امام حسین، این روحیه زنده شد.» ۱۳۷۱/۱۱/۶ 🆔 @tahlil_shjr

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #معنویت_و_اخلاق #علم_و_پژوهش #تاریخ_اسلام #پیشرفت ✅ جاودانگی اسلام به برکت عاشورا 🔰 قسمت دوم 🔶 مبارزه تاریخی با جهل و ذلت «یک جمله در زیارت اربعینِ امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام ذکر شده است که مانند بسیاری از جملات این زیارتها و دعاها، بسیار پُرمغز و در خور تأمّل و تدبّر است... که گوینده این جملات خطاب به خداوند متعال عرض میکند: «و بذل مهجته فیک»؛ یعنی حسین‌بن‌علی، جان و خون خود را در راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة»؛ تا بندگان تو را از جهل نجات دهد؛ «و حیرة الضّلالة»؛ و آنها را از سرگردانىِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند... با مداقّه در این بیان، انسان احساس میکند که نهضت حسینی در واقع با دو نگاه قابل ملاحظه است، که هر دو هم درست است؛ اما مجموع دو نگاه، نشان دهنده‌ی ابعاد عظیم این نهضت است. یک نگاه، حرکت ظاهری حسین‌بن‌علی است؛ که حرکت علیه یک حکومت فاسد و منحرف و ظالم و سرکوبگر -یعنی حکومت یزید- است؛ اما باطن این قضیه، حرکت بزرگتری است که نگاه دوم، انسان را به آن میرساند؛ و آن حرکت علیه جهل و زبونی انسان است. در حقیقت، امام حسین اگرچه با یزید مبارزه میکند، اما مبارزه گسترده تاریخی وی با یزیدِ کوته‌عمرِ بی‌ارزش نیست؛ بلکه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلّت انسان است. امام حسین با اینها مبارزه میکند.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ 🔸حفظ اساس اسلام «اساس دین با عاشورا پیوند خورده و به برکت عاشورا هم باقی مانده است. اگر فداکارىِ بزرگِ حسین‌بن‌علی نمی‌بود -که این فداکاری، وجدان تاریخ را به کلّی متوجّه و بیدار کرد- در همان قرن اول یا نیمه‌ی قرن دوم هجری، بساط اسلام به کلّی برچیده میشد.» ۱۳۷۲/۳/۲۶ «هیچ وقت نباید امت اسلامی و جامعه‌ی اسلامی ماجرای عاشورا را به عنوان یک درس، به عنوان یک عبرت، به عنوان یک پرچم هدایت از نظر دور بدارد. قطعاً اسلام، زنده‌ی به عاشورا و به حسین‌بن‌علی است.» ۱۳۹۱/۹/۱ 🔸اهتزاز پرچم اسلام بر فراز بلندترین بامهای دنیا «امام حسین ، کسی نبود که زمان و دشمن را نشناسد. می دانست دشمن چه خباثتهایی خواهد کرد. درعین حال، این ایمان و امید را داشت که همین حرکت مظلومانه و غریبانه او، بالأخره دشمن را هم در کوتاه مدّت و هم در بلند مدّت شکست خواهد داد. و همین‌طور هم شد... شما به تاریخ اسلام نگاه کنید و ببینید چقدر دین در دنیا رشد کرد! چقدر اسلام ریشه‌دار شد! چگونه ملتهای اسلامی پدیدار شدند و رشد کردند! علوم اسلامی پیشرفت کرد، فقه اسلامی پیشرفت کرد و بالاخره بعد از گذشت قرنها، امروز، پرچم اسلام بر فراز بلندترین بامهای دنیا، در اهتزاز است. آیا یزید و خانواده یزید به این‌که اسلام این‌طور، روزبه‌روز رشد کند راضی بودند؟ آنها می‌خواستند ریشه اسلام را بکنند؛ می‌خواستند از قرآن و پیغمبر اسلام، اسمی باقی نگذارند. اما می‌بینیم که درست به عکس شد.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_پژوهش #روابط_خارجی #رژیم_صهیونیستی #فلسطین ✅ دیپلمات‌ها در سرزمین فراعنه 🔶 امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه گفت: «هم فرستاده ما در مصر درجه سفیری دارد و هم دیپلمات آنها در ایران. الان در حال طراحی هستیم که در زمان مناسب شاهد ارتقای روابط باشیم. اولین همکاری ما با السیسی در مورد سوریه بود. رویکرد او مبارزه با تروریسم و فاصله ‌گرفتن از تغییر نظام سیاسی سوریه بود و ما با یکدیگر گفت‌وگوهای امنیتی داشتیم.» 🔶 مخالفان بی‌بی برگشتند مخالفان اصلاحات قضایی پیشنهادی کابینه بنیامین نتانیاهو در فلسطین اشغالی از صبح روز گذشته با تجمع در برابر منطقه «کریاه» مانع از حضور کارکنان اداری در محل‌های کار خود شدند. منطقه کریاه، ساختمان نهادها و وزارت‌خانه‌های مهم و کلیدی رژیم اشغالگر صهیونیستی همچون وزرات جنگ را در دل خود جای داده است. 🔶 توطئه با عکس رهبری فضائلی عضو دفتر حفظ‌ونشر آثار رهبر معظم انقلاب در توئیتی نوشت: «عمل رذالت‌آلود قرآن‌سوزی توطئه‌ای نه فقط علیه مسلمانان بلکه علیه بشریت است. عکس‌العمل‌هایی مانند سوزاندن کتب مقدس آن هم در کنار عکس رهبر معظم انقلاب مشکوک و غیرقابل دفاع است. رهبر معظم انقلاب با چنین اقداماتی مخالف‌اند.» 🔶 تخته گاز اینترنت براساس اعلام سایت آمریکایی که اطلاعاتی را در مورد سرعت اینترنت ارائه می‌کند سرعت اینترنت همراه در ابتدای دولت 18 مگابیت بر ثانیه بود ولی امروز به 35 مگابیت بر ثانیه رسیده و از این لحاظ کشور 65 از بین 190 کشور هستیم. 🔶 معافیت تحریمی برای عراقی‌ها یک مقام آمریکایی به رویترز خبر داد آنتونی بلینکن، وزیر خارجه این کشور یک معافیت 120 روزه مرتبط با امنیت ملی را امضا کرده که بر اساس آن به عراق مجوز می‌دهد بهای برق به ایران را پرداخت کند. 🔶 تبعیض‌گاه کنکور معاون راهبری ستاد تعلیم و تربیت شورای ‌عالی انقلاب فرهنگی گفت: «فقط 0/2 درصد افرادی که رتبه‌شان در کنکور زیر 3000 هزار شده از دهک اول هستند در حالیکه 48/1 درصد از دهک دهم در این جمع حضور دارند.» 🔶 اهتمام دولت به برق هسته‌ای محمد مخبر معاون اول دولت گفت: «دولت برای احداث 20 هزار مگاوات نیروگاه برق هسته‌ای اهتمام جدی دارد و ۵ مکان جدید برای احداث نیروگاه‌های اتمی انتخاب شده است. 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #مسئله_محوری #جهاد_تبیین #هیات_تراز #تاریخ_اسلام ✅ هيئت جاي چيست؟! 🔶 محرم از راه رسیده است و بار دیگر در هر کوچه و برزن به نام اباعبدالله(علیه‌السلام)، تکایا و هیئات مذهبی برپا گردیده است. همه آنها که دل در گرو نام حسین‌بن علی(علیه‌السلام) و خاندان عصمت و طهارت دارند در محفلی بزرگ به نام «هیئت» گرد هم خواهند آمد. هیئت آن اجتماعی مردمی است که در مراحل مختلفی تاریخ تشیع کارکردهای مختلفی داشته است. روزگاری پرچمداران احیاء نام اهل بیت(علیه‌السلام) بوده، روزگاری به سنگری برای مقابله با تهاجم اجنبی بدل شده و زمانه‌ای پایگاه مبارزه با طاغوت و مجاهدت برای تشکیل حکومت اسلامی قرار گرفته است. 🔸امروز آنچه در صدر مسائل هیئت‌ها قرار دارد، جهت‌گیری کلی محتوا و مطالبی است که در این مجالس در قالب سخنرانی و مداحی ارائه می‌شود و انتظار آن است که محتوای این جلسات در راستای اقامه امر سیدالشهداء(ع) و مبتنی بر اهداف و آرمان‌های نهضت حسینی باشد. همانطور که هر فرصتی اگر در مسیر درست به خدمت گرفته نشود، می‌تواند تبدیل به تهدیدی شود، هیئت‌های مذهبی نیز که یکی از مهم‌ترین پایگاه تبلیغ و ترویج آموزه‌های مکتب اهل بیت(ع) است اگر با مراقبت همراه نباشد می‌تواند به انحراف کشیده شود! در سال‌های اخیر جریان‌هایی انحرافی تلاش کرده‌اند تا هیئات مذهبی را از روح و جوهره خود جدا سازند. یکی از این جریان‌ها که توسط حکیم فرزانه انقلاب اسلامی به جریان «تشیع انگلیسی» شهرت یافته است، الگویی از هیئت‌داری را ارائه می‌کند که می‌توان آن را «هیئت سکولار» نامید. در هیئت سکولار، قرائتی از نهضت امام حسین(ع) ارائه می‌شود که در آن نسبتی بین اسلام و سیاست وجود ندارد و این در حالی است که رکن اساسی نهضت حسینی مبارزه با قدرت فاسد و حاکمیت ناخلفی است که به زور بر جایگاه صالحان و انبیاء و اولیاء الهی تکیه زده بود. 🔶 حکیم انقلاب تکلیف را در این زمینه به خوبی مشخص کرده‌اند. ایشان در پاسخ به این سؤال که: «هیئت جای چیست؟» می‌فرمایند: «جای جهاد. هیئت، کانون جهاد است؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل ‌بیت(ع)، مکتب امام حسین(ع)، مکتب شهادت. خب ائمه(ع) چه جور جهادی می‌کردند؟ ائمه جهاد نظامی که نمی‌کردند؛ جز معدودی‌ـ فقط حضرت امیرالمؤمنین(ع)، امام حسن‌ مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) با شمشیر جنگیدند‌ـ بقیه‌ ائمه که با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان چه بود؟ «جهاد تبیین»؛ همین که بنده مکرر تکرار می‌کنم تبیین یا جهاد تبیین، تبیین کنید، روشنگری کنید. هیئت، محل جهاد تبیین است.» 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی سعیدی 🆔 @tahlil_shjr