⭕️فریاد سهم من است... 🔹ای دوست از من جان بخواه اما، فریاد سهم من است چنان که سهم ابوذر بود دیشب در نهج البلاغه با کسی بودم که مرا پا به پای خویش، تا نخلستان های کوفه برد از نخلستان صدای گریه می آمد. دیشب به مضامین مظلوم نهج البلاغه می اندیشیدم که ابوذر از راه رسید این بار پا به پای ابوذر رفتم از نخلستان تا خیابان. از چار راه درد گذشتیم از چار راه فقر که اعتراض ابوذر مرا به خود آورد اینان برادران علی (ع) هستند من می گذشتم و ابوذر از کنار این همه تفاوت نمی گذشت. دردا که به ابوذر تنه می زدند دردا که به ابوذر طعنه می زدند دردا که اعتراض ابوذر در لابه لای همهمه ها گم شد. و از روی قصد کوچهَ شهید صداقت را کوچهَ اعتصام السلطنه بنامد. دیروز در خیابان زنی را دیدم که مانتوهای سبک سامورایی را تبلیغ می کرد با آستین های تنگ مخصوص آنان که با تیمم نماز می خوانند! و تاجری سه تیغه را که به مرد شش میلیون دلاری محل نمی گذاشت! هزار تا چاقو می ساخت همه اش را احتکار می کرد در یک گوشه مردم با دو حلقه لاستیک خوشبخت می شدند در بالای شهر به نیت چهارده معصوم، آپارتمان های چهارده طبقه می ساختند. قاضی ای در یک روز از دو طرف سه بار سفارش شد. من کلاهم را قاضی کردم جهنمی شد! من اما به واقعیتی می اندیشیدم که در تاریکی شب، سطل های زباله را می کاوید! امشب به علی (ع) خواهم گفت: اینجا کسی انبان نان به دوش نمی گیرد اینجا چقدر دروغ می گویند اینجا عقیل درد فقیری نمی کشد من خبر موثق دارم هنوز در بیمارستان های بلوار کشاورز هیچ کشاورزی پذیرش نمی شود! و با پول بیت المال رپرتاژ تسلیت چاپ می کنند. بیایید به دلارها به چشم یک اجنبی نگاه کنیم بیایید با ماشین بیت المال به خانه باجناقمان نرویم. بیایید مظلومیت علی (ع) را صادر کنیم و صداقت امام را، بیایید استقلال را در ورزشگاه آزادی جست و جو نکنیم باور کنید حمام های سونا ما را بی بخار بار می آورد! دریغا که هنوز شاعری خود را به آب و آتش می زند و آب از آب تکان نمی خورد! ای کاش دندهَ اخلاصمان نمی شکست 🔹بیا به آفتابی نهج البلاغه برگردیم چرا نهج البلاغه را جدی نمی گیریم ؟ مولا ویلا نداشت معاویه کاخ سبز داشت پیامبر به شکمش سنگ می بست امام سیب زمینی می خورد البته به شما توهین نشود بعضی برای جنگ شعار می دهند و خودشان از جادۀ شمال به جبهه می روند. 🔹بگذار اندیشه های شاعری دق مرگ شود ، بگذار چانۀ شاعری درد بگیرد قانون ماست مالی شود. بگذار حاجی آقا برای امام حسین(ع) بوقلمون بکشد و مرغ کوپنی برایش واژه خنده داری باشد. بگذار صغری سر بچه هایش را با سیراب و شیردان گرم کند ، زینب همچنان پیه آب کند ، مادر سه شهید دق کند ، امام خون دل بخورد ، حلیمه به خاک سیاه بنشیند ، و حاجی آقا صیغۀ چهاردهمش را بخواند ! خدایا به ما اسلام ناب آمریکایی عطا کن تا از هر اتهامی مبرا باشیم ✍استاد #علیرضا_قزوه #شهادت_حضرت_علی_ع #عدالت #اسلام_آمریکایی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

⭕️نگاهی به مواضع امام جمعه جدید شیراز: 🔹عدالت‌خواهی را نباید موکول به آینده کرد/ پرسش‌های عدالت جویانه پاسخ دقیق می‌خواهد/انتساب به رهبری سنگینی مسئولیت است نه سلب مسئولیت 🔺آیت‌الله لطف‌الله دژکام امام‌جمعه شیراز: در فضای امروز جامعه جریان‌هایی برای #عدالتخواهی قیام کردند و باید مورد حمایت پیروان امام قرار گیرند. از همه افرادی که در راستای #عدالتخواهی تلاش میکنند حمایت میکنیم. امیدواریم‌ جامعه رنگ و بویی از #عدالت علی(ع) پیدا کند و همه #مطالبه‌گر باشیم. به پرسش‌های #عدالت_جویانه باید پاسخ دقیق داد و #عدالت‌_خواهی را موکول به آینده نکرد. 🔺ما خود را پیرو مظهر #عدالت یعنی امیرالمؤمنین (ع) می‌دانیم بنابراین باید به مؤلفه‌های #عدالت_جویانه نیز توجه کنیم که متأسفانه گاهی مشاهده می‌شود #عدالت را که برپا نکردیم هیچ، در برخی موارد دچار ظلم نیز شده‌ایم. 🔺برای تحقق #عدالت نیاز به نظریه‌پردازی استادان حوزه و دانشگاه داریم نه اینکه تنها بیرون گود نشسته و انتقاد کنیم بدون آنکه از وضعیت اجرایی خبر داشته باشیم. 🔺چالش اصولگرایی این است که گاهی ما به بهانه اصولگرایی #متحجر میشویم! دیدید امام چگونه به این متحجرها می‌توپید؟ یعنی بین اصول و چیزهایی که باید بماند و آراء قابل تغییر فرق نمی‌گذارند. همینطور که امام(ره) بعضی وقتها با اصلاح‌طلبها درگیر میشد و اینها را میزد کنار، همینطور هم با متحجرها درگیر میشد. ممکن است زیر پوست #اصولگرایی عده‌ای #متحجر رشد کنند. 🔺صریح می گویم که همه ما درباره اینکه عدالت خوب و مطلوب است سخن می گوییم اما اگر از ما بپرسند که عدالت را چگونه باید اجرا کنیم مسئولین این قسمت هم مطلب کم دارند. جای نظریه پردازی در موضوع عدالت را خالی است. لازم است نظریه پردازی و ایجاد بحث علمی درباره عدالت در کشورمان شروع شود. 🔺انتساب ولایت از این جهت است که یک چیزهایی حق ولی امر است و ایشان چون در همه جا نمی توانند این مسئولیت ها را انجام دهند حق خود را به دیگری واگذار می کنند اما این واگذار کردن به این معنا نیست که بنا به انتساب صرف، خود را نشسته پاک بدانیم. با این انتساب مسئولیت ما افزایش پیدا کرده است. 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️عدالت‌بازی! 🔹روشن است که پاسخ خواستن از #مظنونان_ثروتهای_بادآورده، صاحبان ثروتهای بادآورده و مسوولینی که بی‌توجه به شکاف طبقاتی آمادگی دارند ثروت انبوه شده را در راه کسب #قدرت_سیاسی خرج کنند از الزامات اولیه و اصیل عدالتخواهی مستقلانه و انقلابی است. اما باید توجه کرد که نگاه موردی به مصادیق بی‌عدالتی و بی‌توجهی به سیر وقوع، مسیر طی شده، ساختار و افراد مسوول صرفا #موج_تهییجی ایجاد میکند که روزانه افراد عمدتا دلسوز و زخم خورده از بی‌عدالتی، در پیج یک آقازاده به انتقاد بپردازند و فردایش فراموش شود و یک موج تصنعی جدید فردا درست شود؛ این موجهای بی‌هدف تهییجی که سیر خاصی دنبال نمیکنند بیشتر #عدالت‌بازی است تا #عدالتخواهی! 🔺برای مثال در داستان معروف فرزند سفیر و روشنگری آقای صدرالساداتی، هرچند نفس عمل افشاگرانه اولیه شایسته تقدیر بود لیکن در ادامه بحث به ابتذال رسانه‌ای و گروکشی عکس و فیلم رسید؛ حال آنکه آن آقازاده اصل هدف نیست، هدف #سیستم_معیوبی است که به افراد صاحب منصب رانت را به اسم تخفیف میدهد درحالیکه نصیب عامه نمیشود، سیستم معیوبی است که افرادی که کنترل بر خانواده اشرافی خود ندارند را بعنوان سفیر و مسوول در نظام مستضعفین معرفی میکند؛ سیستم معیوبی است که از نظارت بر دریافت مالی مسوول جمهوری اسلامی و نزدیکانش چشم میپوشد، سیستم معیوبی است که مدعی #عدالت_دینی است اما مجلس اسلامی‌اش ش حتی یک قانون برای فاصله کف و سقف ثروت جامعه معین نکرده، سیستم معیوبی است که دولت نئولیبرال ولی در ظاهر اسلامی‌اش که بدست اتاق بازرگانی مدیریت میشود بجای برخورد با #مفسدین_اقتصادی زمینه را برای سرمایه‌گذاری پول کثیف آنان فراهم میکند؛ سیستم معیوبی است که #قوه_قضاییه‌ اش براحتی این بی‌عدالتی ها را میبیند و سکوت میکند و مدعی‌العموم مقابل خواص صاحب ثروت خاموش است؛ فلذا تنزل دادن سطح #عدالت_اجتماعی اسلامی به #عدالت‌بازی_مصداق‌گرایانه که پس از چند روز افشاگری از یک مصداق، ناگهان به پست آرزوی موفقیت برای همدیگر کردن منتهی میشود؛ صرفا #ذبح_عدالت است به اسم عدالت! 🔹روشن است که در مقابل #متحجرین تئورسین سکوت مقابل ظلم و #روحانی‌نما های توجیه‌گر بی‌عدالتی به اسم اخلاق و دین (که معلوم است حتی یکبار خطبه مناء امام حسین(ع) را نخوانده‌اند) یقینا از امثال #صدرالساداتی دفاع و امثال او را تحسین و تبلیغ میکنیم، اما همزمان تنزل دادن سیر فزاینده عدالتخواهی به معرفی مصادیق و گذر کردن از زمینه‌های ایجاد آن بی‌عدالتی را همسو با خواسته‌های #کانونهای_قدرت_و_ثروت متظاهر میدانیم که مایلند با سرگرم کردن جامعه به #موجهای_تصنعی، مانع از اصابت #موج_واقعی و مستقلانه‌ی عدالتخواهیِ انقلابی به دیواره‌های فساد ساختاری شوند و در این راه از به #ابتذال کشیدن عدالتخواهی هیچ ابایی ندارند تا آنرا تبدیل به بازی زننده‌ای کنند که مطالبه‌گران عدالت به عاملین اصلی ایجاد کننده فساد و بی‌عدالتی کاری ندارند و فقط به نظاره و تماشای یکی از طرفین نشسته و برای افشاگرها سوت و کف میزنند! شبیه به آنچه در #مناظرات_انتخاباتی ۹۶ گذشت و یک نفر دیگری را به #زمین‌خواری در تهران و آن دیگری اطرافیان همان یک نفر را به زمین‌خواری در شاندیز مشهد متهم میکرد و چپ و راست هم برای یکی از طرفین سوت و کف میزدند اما یکسال گذشت و نه تنها طرفین هیچ پیگیری نکردند که حتی دستگاه قضا هم نیازی به ورود ندید! و در این افشاگری های سیاست‌زده که بدون پیگیری قضایی تنها میتوان #عدالت‌بازی خواندش؛ فقط جمهوری اسلامی خرد شد که مهمترین هدف ایجادش همین اجرای #عدالت بود اما آن روز #مظنونان_ثروتهای_بادآورده نامزدان ریاست بر همان جمهوری اسلامی شده بودند! ✍ #امید_نیکو 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️اخلاق شیطانی به نفع طبقه اشرافی 🔹 #ثروت برای سرمایه دارا، #امنیت برای سرمایه دارا، #شهرت برای سرمایه دارا، #قدرت برای سرمایه دارا، #لذت برای سرمایه دارا، #امکانات برای سرمایه دارا، #اخلاق برای سرمایه دارا، #دین برای سرمایه دارا، #آبرو برای سرمایه دارا، #رسانه برای سرمایه دارا، #آخوند برا سرمایه دارا، #حزب_اللهی برای سرمایه دارا؛ فقر و مرگ و تنهایی و ضعف و سختی و بدنامی و آبروریزی برای مستضعفین؛ 🔺آخوند میانسال سنگین وزن با کمال متانت و وقاحت در مقابل مجری حزب اللهی علیه جریان #نه_به_اشرافیگری به ناجوانمردانه ترین روش ممکن دست به تحریف و تخریب دانسته یا نادانسته میزنه؛ کل جریان رو به یک رفتار کوچک دروغ تقلیل میده، کی گفته و رفته از لباس اشراف عکس گرفته؟ این ها شب و روز دارن عکس لباس رو و زیر خودشون رو میفرستن تو چشم مردم، بعضیاشون شغلشون همینه پول میگیرن مانور تجمل میدن و ترویج تبرج میکنن؛ بازنشر تصویر منتشرشده شرعا و عقلا و قانونا هیچ مشکلی نداره؛ چرا نمی فهمید؟ چرا یک درصد نگرانی برای آبروی اغنیا که همه چی دارن جز خدا که اونم براشون درست کردید، نگران آبروی فقرا که هیچی ندارن جز خدا که اونم ازشون گرفتید نیستید؟ #ناموس مردم؟ کدوم مردم؟ فقط مرفهان مردمن؟ اینا که ناموسشون رو خودشون به حراج گذاشتن؛ ناموس های هتک حرمت شده میلیون ها فقیر مهم نیست؟ فقرا مردم نیستن؟ بی غیرتا فقرا با زبان بی زبانی دارن ضجه میزنن ما هم مردمیم! میدونی چندتا دختر و حتی زن مدام تحت خطر چه جنایت هایی هستن به خاطر #فقر؟ 🔹نمیدونی طبق حدیث صریح امام علی #انباشت_ثروت سرمایه دارا عامل فقر و فحشای بیچارگانه؟ میدونی طبق آمار در ایران و جهان فقر عامل اول فحشاست؟ میگویی شاید حلال باشد! اکثرا نیست، اگر باشد از گنج الهی قارون حلال تر است؟ #اشرافیگری با پول حلال چه فرقی با #شرابخواری با پول حلال داره؟ میدونی سرمایه دارا به واسطه ثروت و قدرت و البته رسانه های دوسویه مجازی و ملی که یکی تبلیغ میکنه یکی توجیه چه جنایت هایی در حق فقرا کردن؟ نگران تبلیغ شدن #اشرافیگری هستی؟ نباش چون اگه عقل داشتی میفهمیدی با توضیح، این ضدتبلیغه و مردم تنفر پیدا میکنن نه علاقه، از وضعیت شهرستان ها و حواشی شهرها خبر داری؟ میدونی برنامه دینی تو چقد از مردم رو از دین و تو متنفر کرده؟ چقدر بیچاره ها رو ناامید کرده؟ اینا #قیامت جواب نداره؟ قیامت همین الانه؛ اگر در برنامه بعدی به بهترین نحو جبران نکنید حق ندارید دم از دین بزنید و اگر برنامه اجرا کردید و جبران نکردید؛ به #تقوا و #انصاف شما باید شک قریب به یقین کرد؛ #عدالت که هیچ ✍ #کیوان_سلیمانی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️ #رحیم_پور: اگر #عدالت نباشد، ظالمین خودشان برایت مسجد، حسینیه و حرم می‌سازند. مگر شاه با ساختن حرم مخالف بود؟ 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

. ⭕️ بیانیه مهم بیش از 250 نفر از اساتید ، فضلا و روحانیون انقلابی؛ 🔺تشکیل کارگروهی برای شناسایی بانیان انقلاب زدایی در حوزه های علمیه/ باز هم پای یقه سفیدان در میان است/ حوزه، مطالبه از مسئولان کشور را با جدیت دنبال می کند/ از استاد رحیم پور و بانیان جلسه متشکریم/ آرزوی اختلاف میان طلاب و مراجع عظام را به گور خواهند برد 🔺تجمع #طلاب_انقلابی در پنجشنبه گذشته با محوریت انتقاد از وضعیت اقتصادی و معیشتی مردم و عملکرد نادرست و ضعیف مسئولین در این زمینه، و تایید و پشتیبانی از اعتراض های مکرر و تذکرهای متعدد #رهبر مقتدر انقلاب و مراجع معظم تقلید حفظهم الله نسبت به مشکلات اقتصادی و فساد، برگزار شد و در این تجمع نکات بسیار مهم و راهبردی را بیان کردند. 🔹برای افرادی که از وضعیت فعلی کشور جمع بندی دقیقی دارند مشخص است که یکی از علل اصلی گسترده شدن #فساد در دستگاه های مختلف کم رنگ بودن حضور طلاب و #روحانیت در مطالبه گری و حرکات انقلابی ای مانند این تجمعِ مُغتنم بوده است ، تجمعی که صدای مظلومیت مردم را از حنجره روحانیت دردآشنا فریاد می کند، بهترین محتوایی است که در این زمان می تواند به بهبود اوضاع کنونی کمک شایانی کند. 🔸همیشه دشمنان درصدد تخریب و تحریف حرکت های صحیح مردمی و انقلابی بوده و هستند. تجمع اخیر که تجلی پیوند روحانیت و مردم بود لرزه بر اندام #دشمنان_خارجی و دنباله های #منافق_داخلی آنها انداخت که تلاشی رسانه ای را از بنگاه لجن پراکنی بی بی سی کلید زدند و کسانی که زخم خورده شمشیر منطق و مطالبه #حزب‌الله در سالیان اخیر هستند مجالی پیدا کرده و بر علیه #سربازان_ولایت بُراق شده اند و زنجیره ای از #مطبوعات_سفارشی میدان دار این موضوع شده اند. 🔹مسبب اصلی اهانت نسبت به جلسه محترم روحانیت انقلابی در واقع کسانی هستند که بیش ترین خطر را از جانب روحانیت اصیل احساس می کنند یعنی افرادی که به فضل خدا قرار است در روز ها و ماه های پیش رو در #محاکم_قضائی محکوم و مجازات شوند. 🔸بدین وسیله ما جمعی از اساتید ، روحانیون و طلاب انقلابی و برخی از نمایندگان مجمع طلاب حوزه علمیه ضمن تشکر و قدردانی از برنامه ریزان و برگزارکنندگان و سخنران فاضل این جلسه که در هیچ برهه ای امام و امت را تنها نگذاشته و زبانی گویا ، صادق و صریح در ساحت اندیشه و مطالبه عدالت بوده و خود پروش یافته و دانش آموخته حوزه علمیه هستند ؛ به آن دست از رسانه هایی که سکوت شومشان در قضیه مبارزه با فساد را فقط در مقابله با عدالت خواهان می شکنند اعلام می کنیم شما نماینده مردم #مستضعف نبوده و در واقع تریبون متنفذین ، قدرت طلبان و #زرسالاران هستید و فرجام مبارکی نخواهید داشت. 🔹در انتها به اطلاع می رسانیم کارگروهی قوی متشکل از روحانیت هوشیار بنا دارند افرادی را که می خواهند با هدف « #انقلاب_زدایی در حوزه ها» موجب تضعیف نظام اسلامی شوند و عنصر انقلابی، جوان انقلابی، طلبه‌ی انقلابی، فاضل انقلابی، مدرس انقلابی در هر سطحی از سطوح را متهم به #افراطی_گری کنند و مشخصا یکی از کارهایشان انتقال غیر صحیح و خلاف واقع مطالب و رخدادها به تاثیرگذاران حوزه است و در قضیه اخیر نیز تصویری خلاف واقع به برخی از #بزرگان حوزه ارائه دادند و به دنبال از میان بردن وحدت فراگیر میان قشرهای مختلف حوزوی هستند را شناسایی کرده و علاوه بر پیگیری حقوقی آنها، به زودی به عموم جامعه روحانیت معرفی کنند. 🔸مخالفین و کسانی که با اجرای #عدالت، امنیت آنها به خطر خواهد افتاد بدانند که آرزوی ایجاد اختلاف بین مراجع معظم تقلید و طلاب و روحانیون و منفعل شدن حوزه علمیه در مقابل فسادها و انحرافاتی که توسط آنها ایجاد شده را به گور خواهند برد. 🔹مشروح بیانیه در لینک زیر👇🏻 ✅ https://www.teribon.ir/archives/330142/ 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️ مسئله غدیر برای امام علی"ع" حکومت و قدرت نبود بلکه برقراری عدالت بود 🔺علامه امینی از منابع اهل سنت ولایت امیرالمومنین (ع) را اثبات می کند و این منابع بهترین وحدت نظری است، بنابراین ما در منابع نظری با برادران اهل سنت کاملاً به وحدت می رسیم. 🔺غدیر سند وحدت است نه منشأ اختلاف. در منابع اهل سنت صحبت از تمسک به ولایت است و این تمسک به معنی علاقه نیست بلکه تمسک یعنی #عملگرایی و اقتدا. 🔹مسئله غدیر برای امام علی (ع) مسئله دنیا و حکومت، #قدرت و ثروت نبوده، بلکه نگاه ایشان برقراری #عدالت و نجات مردم است. ✍ #استادرحیم_پورازغدی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️برشی از کتاب «بر جاده‌هایِ آبی سرخ» ⁠⁣​​🔺ما پرچمِ خونینِ حق‌طلبیِ مولایمان علی را به دوش می‌کشیم، بی آنکه او را دیده باشیم. ما سلمانِ پارسی و بلالِ حبشی را از اعماقِ قلبمان می‌ستاییم، گرچه هرگز ایشان را ندیده‌ایم. 🔺شرطِ اعتقاد به رهبری، دیدنِ شخصِ رهبر نیست، بلکه دیدنِ نتایجِ اعمال اوست؛ شرطِ پیوستن به یک نهضت، ملاقات با سرانِ آن نهضت نیست، بل برداشتنِ محصولِ مبارزه‌ی افرادِ آن نهضت است. 🔺آقای ما #حسین برای این حسین نشده است که ما او را دیده‌ایم، دستش را بوسیده‌ایم، در آغوشش گرفته‌ایم، خاک پایش را سرمه‌ی چشمانمان کرده‌ایم، یا او از نقشه‌هایی که برای رهایی فرزندانش دارد، چیزهایی به ما گفته ... نه ... ما حسین را دوست داریم به خاطرِ آنکه با نامِ او، عِطرِ نجابت در فضا پراکنده می‌شود؛ عِطرِ ایمان، عطرِ مقاومت در برابرِ ظلم - از این سو تا آن سویِ جهان، از زمین تا ستارگان .... https://t.me/teribon_media/85 🔺حتی اگر حسینی هم وجود نداشت، این عطرِ حسینیِ پیچیده در فضا کافی بود تا ما را به ارادتِ حسین و مرکزِ شهادت بکشاند. 🔺این که دستِ من - دست هایِ من - هرگز به قبای حسین نمی رسد [و] به خاطرِ او شمشیر می‌زنم و به هوای وصلِ او با کرور کرور اجنبی می‌جنگم، حسین را حسین نگه می‌دارد. حسین، حسین نشد برایِ آنکه آفتابِ حضورش، سرمازدگانِ بی پناه را گرم کند، داغ کند و بسوزاند؛ بل حسین شد به خاطرِ حضور ازلی‌اش در ذهنِ هرکس که می‌خواهد در راه #عدالت شمشیر بزند. ✍ #نادر_ابراهیمی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️در راه قلۀ #عدالت 🔺 #قیام_پیامبران خدا و نزول کتاب و میزان الهى، براى همین بود که مردم از فشار #ظلم و #تبعیض و تحمیل نجات یافته، در سایۀ #قسط و #عدل زندگى کنند... 🔹 #گفتمان_عدالت، یک گفتمان اساسى است و همه چیز ماست. منهاى آن، #جمهورى_اسلامى هیچ حرفى براى گفتن نخواهد داشت؛ باید آن را داشته باشیم. 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ اسلام آمریکایی همین مراکز مقدسِ پژوهشی‌ست... 🔺 «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفته‌اید و زیارت کرده‌اید و ازشان فیض برده‌اید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشی‌ست. کاخ‌های سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر می‌شود... به طلبه 250 هزار تومان می‌دهند. ولی همین‌ها 23 میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمان‌های چهار-پنج طبقه‌ کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاس‌ها و درِ برخی از دست‌شویی‌ها رمز دارد. این رفاه‌طلبی نیست؟» 🔺 «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائل‌شان یک‌سان است، اولویّت‌هاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّسات‌شان یک‌سان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسأله‌اش #عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی می‌خواست جامعه‌ را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟» «طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض می‌کند. ولی به خاطر مسلمان‌های میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمان‌های غزّه را که 22 روز علف خوردند آدم حساب نمی‌کرد.» 🔺 «شنیده‌ای مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست. مارکس راست می‌گوید. ولی چه دینی؟ اسلام آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک بابایی‌ست به اسم خمینی... عین جمله‌ی امام است: اسلام آمریکایی مخدّر جامعه است.» ✍مرحوم #روح‌الله_نامداری 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

🔺محمد حسین صبوری دبیر اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی: خورشید #عدالت مگر آنکه از افق #ولایت سر زند و اگر نه هیچ 🔺حمید محمد پور شورای مرکزی اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی : #ولایت منهای #عدالت دروغگویی و عدالت منهای ولایت #انحراف است 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

🔺کارگران هفت تپه اعتصاب کردند، دانشجویان #بسیجی و عدالتخواه به آنها پیوستند 🔺مدیران سازمان اوقاف تبریز برای خود پاداش ملیاردی در نظر گرفتند، بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی سهند و چند تشکل دیگر اعتراض و مطالبه کردند 🔺بحث شکنجه #اسماعیل_بخشی که پیش آمد بسیج دانشگاه شهید چمران و انجمن اسلامی امیرکبیر نامه دادن و درخواست پیگیری دادن و رییس قوه هم دستور رسیدگی داده 🔺یه خانم کارتن خواب 45ساله در شیراز در اثر سرما به رحمت خدا رفته و 11تشکل انقلابی دانشگاه های شیراز بیانیه شدیداللحن دادن و پیگیر موضوع شدن 🔺اینها اگر پیشرفت گفتمانی #انقلاب_اسلامی نیست پس چیست؟ این کارها را -تا همین چند سال پیش- اگر یک تشکل #حزب_الهی انجام میداد میشد گاو پیشانی سفید. حرف زدن از #عدالت و کارتن خواب و شکنجه واقعا شاذ می نمود. این حجم از مطالبات با این سطح از فراگیری آن هم در زمانی که مشتی عقب مانده تئوریک تمام سعی خود را کردند تا ریشه عدالتخواهی را در #بسیج_دانشجویی بخشکانند واقعا بی نظیر است. 🔹يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ مى خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ اوست كسى كه فرستاده خود را با هدايت و آيين درست روانه كرد تا آن را بر هر چه دين است فائق گرداند هر چند مشركان را ناخوش آيد ✍ #محمد_حسین_عظیمی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ دولتی که وزرایش میلیاردر هستند، نمی‌تواند دغدغه بی‌عدالتی و گرسنگی داشته باشد. 🔺دشمنان #عدالت از زبان استاد زرشناس؛ استکبار جهانی، اشرافیت نوظهور داخلی! 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ توجیه‌المسائل عدالت‌نخواهی! 🔺یکی از صورت‌های #فرعی_سازی_عدالت، ایجاد واهمه از تزاحم #عدالت با #ولایت است. برای تشدید این واهمه، مثال‌ها و موقعیت‌هایی را پیش می‌کشند تا دست و دلِ متدینین را بلرزانند. موقعیت‌هایی که اغلب استثنایی‌اند و دور از ذهن. لااقل برای جوانی در فلان گوشۂ پرت کشور، چنان موقعیت‌هایی به ندرت پیش می‌آید. 🔺فارغ از انحرافی بودن دوگانه‌سازی‌هایی نظیر «عدالت یا ولایت»، نکتۂ مهمی که وجود دارد این است که با فرضِ تقدم ولایت بر عدالت، اگر موقعیت‌های ضدعدالت را فهرست کنیم، دهها مسئلۂ آشکار ضدعدالت وجود دارد که اعتراض به آنها اصلاً شبهۂ احتمال تضاد با رأی ولایت را در پی ندارد؛ با این وجود، جریان مقدس‌مآب، ذهن جوان‌های متدین را چنان آشفته کرده که از ترس معصیت، دست به سیاه و سفید نمی‌زنند! 🔺بنده خدایی از جماعتی که اصولاً همواره برای ذره‌ای عدالتخواهی هم در تردیدند، می‌گفت «مسئلۂ ما این است که اگر یکی از اعضای بیت رهبری دچار خطا شد، آیا مصلحت است که خطای او را افشا کنیم یا نه؟» مرادش این بود که برخورد عدالتخواهانه در چنین مواردی، موجب خدشه به اعتبار ولایت می‌شود، پس سکوت می‌کنیم! 🔺به او گفتم «حالا شما لطف کنید همین‌جا در همسایگی‌ات مفاسد و مظالمِ روشن و واضح را برنتاب و متعرضش شو، هروقت رسیدی به بیت رهبری، آن وقت دنبال رفع شبهه‌ات هم می‌روی.» با چنین استدلال‌های حیرت‌آوری، هم منت سرِ ولایت می‌گذارند و هم عدالتخواهی را رها می‌کنند. 🔹 پی نوشت: جریان موسوم به #تقوای_گریز با این معارفِ مجعول، جمع کثیری را معطل و مردد کرده است. ✍ #روح‌الله_رشیدی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ ذبح عدالتخواهی به نام عدالتخواهی! 🔸در این ایام روزانه دهها تئوری درباره #مدلهای_عدالتخواهی‌ ارائه میشود اما هیچیک از اینان در عمل اصیل نیست مگر اینکه سبب شود حق مظلومی از ظالمی ستانده شود اما با نگاهی به فضای حاکم رسانه‌ای دیده میشود که عمده مدعیانِ امروز، اساسا اعتقادی به #عدالت و عدالتخواهی ندارند اما چون جو حاکم بر جامعه خواهان آنست، دنبال #تئوری‌پردازی های خیالی که عمدتا در عمل کارایی و ثمربخشی ندارند رفته‌اند و در اصل دنبال منکوب کردن #مخالفین_سیاسی و جناحی خود هستند‌. 🔹 #ضدانقلاب از بیرون دنبال سیاه‌نمایی، تعمیم‌های نابجا و ادعای دروغین عدم امکان اصلاح امور است و با پول صهیونیست‌ها دنبال #یأس‌آفرینی در جامعه است؛ #جریان_غیرانقلابی درون نظام هم که منافقانه و با #نفوذ در نظام مسئولیت گرفته و به‌نام مردم و دین، تنها دنبال فساد و دزدی اند و #هم‌پیمان_دشمنان اسلام در استحاله نظام و ناامید کردن مردم از انقلابند. 🔸 #چپ و #راست در پرونده‌های مختلف همچنان با رسانه‌های رانتی خود یکدیگر را متهم میکنند اما با آشکار شدن #شراکت‌های_پشت‌پرده و نسبتهای فامیلی بینشان و فساد و وقاحت #آقازاده هایشان دیگر این #دعواهای_زرگری در چشم مردم مستضعف و جریان انقلابی جایی ندارد. 🔹در این میان #انقلابی‌نماها که خود را آلترناتیو #وضع_موجود معرفی میکنند درحالیکه خود بخشی از عوامل ایجاد آن هستند؛ حال با ژست عدالتخواهی وارد شده‌اند و در مواردی نظیر تهمت جاسوسی به دختر رئیس سابق قوه قضا یا استفاده شخصی از ۶۳ حساب و مضحکه کردن دادگاهها، دنبال #انتقام_سیاسی خود هستند و در سایر موارد با همسو شدن با جوجه #کمونیست‌های_مجازی، عدالتخواهی دینی و انقلابی را به #لجن میکشند. 🔸 #محافظه‌کار های جوانتر که با رانت و زدوبند برای خود جایگاههایی را تصاحب کرده‌اند به‌خوبی میدانند دیگر با #دوقطبی_کاذبِ اصلاح‌طلب و اصولگرا نمیتوانند اهداف شوم خود در حفظ وضع ناعادلانه موجود را پیش ببرند؛ حال #ظاهر_انقلابی به خود گرفته و #تئورسین عدالتخواهی شده‌اند و با ارائه‌ی روزانه‌ی دهها تبصره و شرط و توصیه به‌عنوان #اصول_عدالتخواهی و قالب کردن آن به مخاطب حزب‌اللهی با انتساب خود به نهادهای انقلابی و جریان ولایتمدار، عملا عدالتخواهی را #اخته کرده و مطالبه موثر و مثمر را ناممکن میکنند و عدالتخواهیِ جوان مومن انقلابی و حزب‌اللهی را با سوق دادن به عدالتخواهیِ پوچِ کلی‌گرای شعارمحور و بیانیه‌‌دِه، #تخدیر میکنند. 🔹سپس #انقلابی‌های_فانتزی از جایگاه اسلام و انقلاب، قاضی خودخوانده شده و مثلا ظلم محرز به مردم مستضعف #ده‌ونک را با استناد به قانون توجیه و تجویز میکنند و با تحریف سیره حضرت آقا، #حق‌خواهی فراتر از قانون را در ضدیت با #التزام_عملی به قانون نشان میدهند و نتیجتاً مفسدین با سوءاستفاده از قانون، خود را در پشت عنوان قانون #نظام_مقدس جمهوری اسلامی پنهان میکنند و اینگونه این #محافظه‌کاران_مقدس‌نما که هر نقد و اعتراضی از جوانان انقلابی را به بهانه سوءاستفاده دشمن نهی میکنند؛ در عمل خود بزرگترین تکمیل‌کننده‌ی #پازل_دشمن میشوند. 🔸علی‌رغم تضادهای ظاهری همه جریانات فوق، اما اینان در #ذبح_عدالتخواهی به نام و اسم عدالتخواهی باهم شریک و متحدند و در رسانه ضریب میگیرند اما در همین زمان، برخی جوانان مومن انقلابی بدور از عناوین دهن‌پُرکن و با دست خالی و بدون ادعا در لواسان و صدرا و امیدیه و ده‌ونک و ... درحال جهاد و #مبارزه_عملی و واقعی با فسادند و هزینه مقاومت و ایستادگی خود مقابل مفسدینِ منافق را هم میپردازند. 🔹این رهروانِ واقعی راه امام و آقا، در گمنامی خود درحال نشان دادن #عدالتخواهی_حقیقی هستند که سنگ محک اصالت آن همین است که مبارزه آنان برای #مستضعفین، مثمر ثمر و منتج به عدالت بیشتر و برای نظام اسلامی، حاکی از مشروعیت بالاتر و مقبولیت گسترده‌تر است. اینها را باید شناخت و ضریب داد تا مدعیان پوچ‌گوی پوچ‌اندیش، #رسوا شوند. ✍ #امید_نیکو 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

🔹 حضرت آقا ۹۷/۲/۱۹: جهت‌گیری تعلیم و تربیت کشور باید به ‌سمت برخورداری از عدالت باشد؛ یعنی #آموزش‌وپرورشِ ما، تعلیم و تربیتِ ما، #عدالت‌پرور تربیت کند، #عدالت‌خواه تربیت کند، #عدالت‌ساز تربیت کند؛ چون عدالت، آن ارزش والایی است که از اوّلِ تاریخِ بشر تا امروز، همواره مورد نظر آحاد بشر بوده است. ارزشها به‌مرورزمان و به‌‌‌‌تحوّل‌نسلها تغییر پیدا میکنند، [امّا] بعضی از ارزشها از اوّل تا آخر ثابتند؛ از جمله، ارزش #عدالت است. 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ اسلام آمریکایی همین مراکز مقدسِ پژوهشی‌ست... 🔺 «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفته‌اید و زیارت کرده‌اید و ازشان فیض برده‌اید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشی‌ست. کاخ‌های سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر می‌شود... به طلبه 250 هزار تومان می‌دهند. ولی همین‌ها 23 میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمان‌های چهار-پنج طبقه‌ کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاس‌ها و درِ برخی از دست‌شویی‌ها رمز دارد. این رفاه‌طلبی نیست؟» 🔺 «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائل‌شان یک‌سان است، اولویّت‌هاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّسات‌شان یک‌سان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسأله‌اش #عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی می‌خواست جامعه‌ را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟» «طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض می‌کند. ولی به خاطر مسلمان‌های میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمان‌های غزّه را که 22 روز علف خوردند آدم حساب نمی‌کرد.» 🔺 «شنیده‌ای مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست. مارکس راست می‌گوید. ولی چه دینی؟ اسلام آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک بابایی‌ست به اسم خمینی... عین جمله‌ی امام است: اسلام آمریکایی مخدّر جامعه است.» ✍️مرحوم #روح‌الله_نامداری #سالگرد_درگذشت 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️فریاد سهم من است... 🔹ای دوست از من جان بخواه اما، فریاد سهم من است چنان که سهم ابوذر بود دیشب در نهج البلاغه با کسی بودم که مرا پا به پای خویش، تا نخلستان های کوفه برد از نخلستان صدای گریه می آمد. دیشب به مضامین مظلوم نهج البلاغه می اندیشیدم که ابوذر از راه رسید این بار پا به پای ابوذر رفتم از نخلستان تا خیابان. از چار راه درد گذشتیم از چار راه فقر که اعتراض ابوذر مرا به خود آورد اینان برادران علی (ع) هستند من می گذشتم و ابوذر از کنار این همه تفاوت نمی گذشت. دردا که به ابوذر تنه می زدند دردا که به ابوذر طعنه می زدند دردا که اعتراض ابوذر در لابه لای همهمه ها گم شد. و از روی قصد کوچهَ شهید صداقت را کوچهَ اعتصام السلطنه بنامد. دیروز در خیابان زنی را دیدم که مانتوهای سبک سامورایی را تبلیغ می کرد با آستین های تنگ مخصوص آنان که با تیمم نماز می خوانند! و تاجری سه تیغه را که به مرد شش میلیون دلاری محل نمی گذاشت! هزار تا چاقو می ساخت همه اش را احتکار می کرد در یک گوشه مردم با دو حلقه لاستیک خوشبخت می شدند در بالای شهر به نیت چهارده معصوم، آپارتمان های چهارده طبقه می ساختند. قاضی ای در یک روز از دو طرف سه بار سفارش شد. من کلاهم را قاضی کردم جهنمی شد! من اما به واقعیتی می اندیشیدم که در تاریکی شب، سطل های زباله را می کاوید! امشب به علی (ع) خواهم گفت: اینجا کسی انبان نان به دوش نمی گیرد اینجا چقدر دروغ می گویند اینجا عقیل درد فقیری نمی کشد من خبر موثق دارم هنوز در بیمارستان های بلوار کشاورز هیچ کشاورزی پذیرش نمی شود! و با پول بیت المال رپرتاژ تسلیت چاپ می کنند. بیایید به دلارها به چشم یک اجنبی نگاه کنیم بیایید با ماشین بیت المال به خانه باجناقمان نرویم. بیایید مظلومیت علی (ع) را صادر کنیم و صداقت امام را، بیایید استقلال را در ورزشگاه آزادی جست و جو نکنیم باور کنید حمام های سونا ما را بی بخار بار می آورد! دریغا که هنوز شاعری خود را به آب و آتش می زند و آب از آب تکان نمی خورد! ای کاش دندهَ اخلاصمان نمی شکست 🔹بیا به آفتابی نهج البلاغه برگردیم چرا نهج البلاغه را جدی نمی گیریم ؟ مولا ویلا نداشت معاویه کاخ سبز داشت پیامبر به شکمش سنگ می بست امام سیب زمینی می خورد البته به شما توهین نشود بعضی برای جنگ شعار می دهند و خودشان از جادۀ شمال به جبهه می روند. 🔹بگذار اندیشه های شاعری دق مرگ شود ، بگذار چانۀ شاعری درد بگیرد قانون ماست مالی شود. بگذار حاجی آقا برای امام حسین(ع) بوقلمون بکشد و مرغ کوپنی برایش واژه خنده داری باشد. بگذار صغری سر بچه هایش را با سیراب و شیردان گرم کند ، زینب همچنان پیه آب کند ، مادر سه شهید دق کند ، امام خون دل بخورد ، حلیمه به خاک سیاه بنشیند ، و حاجی آقا صیغۀ چهاردهمش را بخواند ! خدایا به ما اسلام ناب آمریکایی عطا کن تا از هر اتهامی مبرا باشیم ✍🏻استاد #علیرضا_قزوه #شهادت_حضرت_علی_ع #عدالت #اسلام_آمریکایی ✅به تریبون مستضعفین بپیوندید: 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️حمله ناشیانه به جریان عدالتخواهی! 🔹با تقویت روحیه #عدالتخواهی و مبارزه با فساد، رانت و اشرافی‌گری در کشور، جریان #محافظه‌کار با استفاده از تمام قدرت رسانه‌ای و سیاسی خود دنبال ابتر کردن آن بوده است و هر روز به بهانه‌ای به آن حمله کرده و تا جایی که حتی با استفاده از نشریه #خط_حزب‌الله، تلاش داشتند با حذف توصیه‌های روشن و صریح حضرت آقا در آبان ۸۱ به جنبش دانشجویی، ورود به مصادیق و مبارزه موردی با فساد برای ایجاد یک جریان را اخته کنند؛ اما امسال رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشجویان با تمجید از ورود به ماجراهایی نظیر ماشین‌سازی تبریز و نی‌شکر هفت‌تپه خط بطلانی بر این #نقشه_موذیانه محافظه‌کارها کشیدند. آشکار بود که این جریان از هیچ تلاشی برای دیده نشدن این بیانات رهبری، #تخدیر_حزب‌الله و وارونه‌نمایی عدالتخواهی فروگذار نمی‌کند و شبکه ۵ سیما هم در قالب برنامه‌ نسل امروز آنرا پیاده کرد. 🔸در این برنامه که عنوانش عدالتخواهی است؛ نه‌تنها شیوه ترویج عدالتخواهی بررسی نمی‌شود بلکه از همان ابتدا دنبال انحراف در عدالتخواهی می‌گردد! در تمام برنامه تلاش می‌کنند به عدالتخواه‌ها انگ #بی‌اخلاقی بزنند اما جالب است آقایان مدعی، خود ترکیبی مشخص از افراد با نگاه سیاسی و حزبی خاص و موضع‌دار نسبت به عدالتخواهی را ردیف کرده‌اند و از عدالتخواه‌هایی که حاضر نیستند سوال می‌پرسند اما حتی یک تریبون کوچک هم برای پاسخگویی در برنامه یک ساعته‌شان به آنان نداده‌اند! نام این شو را چه می‌توان گذاشت؟! آیا این عملکردها با عدالت و اخلاق سازگاری دارد؟! 🔹آقای مهدی‌پور کارشناس برنامه در ابتدا به نقد #عدالتخواهی_مصداقی پرداخته و آنرا رد می‌‌کند درحالیکه همین تازگی رهبر معظم انقلاب از حرکت دانشجویان درباره ماشین‌سازی تبریز و نیشکر هفت‌تپه تمجید کرده بودند! سپس اضافه می‌کند که #شفافیت میتواند فساد ایجاد کند! و در مثال آن هم برگزاری علنی دادگاه مفسدین اقتصادی را بدلیل بدآموزی رد کرده و می‌فرمایند شارع گفته شفافیت را محدود کنید! این درحالیست که همین سال گذشته رییس وقت قوه قضاییه از رهبری معظم برای دادگاه‌های ویژه و علنی برای مفسدین اقتصادی اجازه گرفت؛ معلوم نیست ایشان از چه شارعی سخن می‌گوید که برخلاف نظر صریح و اخیر رهبری معظم، برگزاری علنی و شفاف دادگاه #مفسدین_اقتصادی و عدالتخواهی موردی و مصداقی را برنمی‌تابد! و معلوم نیست #صداوسیما بر چه مبنایی تریبون ملی را در اختیار هرکسی قرار می‌دهد تا این‌چنین علیه نگاه و سیاست رهبر انقلاب تئوری‌پردازی کند؟! 🔺سپس آقای مهدی‌پور اندک استفاده جریان عدالتخواه از رسانه‌ها را #ترسناک می‌خواند و بی‌دلیل برچسب سیاهنمایی، خرابکاری و عدم دیدن موارد مثبت را به جریان عدالتخواه زده و نهایتا خواستار پاسخگویی عدالتخواهان می‌شود! مضحک است در برنامه‌ای که درآن از هیچ یک از عدالتخواهان دعوتی به عمل نیامده سوال پرسیدن یک طرفه چه معنایی دارد؟! به‌علاوه که ترس از قدرت رسانه‌ای ضعیف و غیررسمی جریان عدالتخواه دربرابر #امپراتوری_رسانه‌ای محافظه‌کاران خود گویای همه‌چیز است! 🔹در ادامه عدالتخواهان مورد این نقد قرار می‌گیرند که چرا به فسادهای " #خانواده‌های_متنفذ_مذهبی " پرداخته‌اند!! آقای مهدی‌پور در اینباره تلویحاً به مطرح شدن ماجرای #جنگل‌فروشی شمال کشور در زمان سیل گلستان و نقش شرکت‌های وابستگان آقای نورمفیدی در این مساله اشاره می‌کند و می‌گوید چرا از سایر شرکت‌های دخیل در جنگلخواری نام برده نشده! عجیب است که اینقدر میان کارشناسان مدعی و مدعو در صداوسیما با رویکرد #امامین_انقلاب فاصله است که بجای تمجید به‌دلیل مطالبه‌گری از خانواده‌های متنفذ مذهبی یعنی همان وابستگانِ مسوولان جمهوری اسلامی و تأکید بر مبارزه با #فساد_حاکمان که در متن بیانیه گام دوم هم به آن اشاره شده؛ چنین مطالباتی در #رسانه_میلی تقبیح می‌شوند! t.me/houshdarmedia/9 🔸درآخر هم آقای مهدی‌پور همان اتهام قدیمی و همیشگی را به جریان عدالتخواه زده و می‌گوید: خیلی از حرفهایی که در کشور از موضع عدالتخواهی زده می‌شود زیربنای #سوسیالیستی دارد"! درحالیکه به‌واقع جریان #محافظه‌کار برخلاف نظر شریعت، قرآن، معصومین و امامین انقلاب قائل به #ارزش_مطلق بودن #عدالت نیست! 🔹کارشناس دیگر برنامه که مشخصاً تسلطی به بحث عدالتخواهی ندارد هم می‌گوید که از حاکم شدن جریان عدالتخواه می‌ترسد! مجری نیز مرتبا با سوالات جهت‌دار بجای عملکرد بی‌طرفانه، دنبال کوبیدن جریان عدالتخواه است. آقای #زاکانی هم با تکرار اتهامات و برچسب‌های بی‌اساسی نظیر #شعبده‌باز، جا زدن #ماجراجویی بنام عدالت! و تبدیل شدن عدالت به #دکان، مهر تأیید به این #سناریوی_مضحک می‌زند. البته آشکار شدن فاصله جریان #محافظه‌کار_اصولگرا از جریان #انقلابی_عدالتخواه در نزد مردم، نویدبخش #آینده_روشن برای انقلاب و نظام خواهد بود. ✍ #امید_نیکو 🔹 t.me/te

⭕️ توجیه‌المسائل عدالت‌نخواهی! 🔺یکی از صورت‌های #فرعی_سازی_عدالت، ایجاد واهمه از تزاحم #عدالت با #ولایت است. برای تشدید این واهمه، مثال‌ها و موقعیت‌هایی را پیش می‌کشند تا دست و دلِ متدینین را بلرزانند. موقعیت‌هایی که اغلب استثنایی‌اند و دور از ذهن. لااقل برای جوانی در فلان گوشۂ پرت کشور، چنان موقعیت‌هایی به ندرت پیش می‌آید. 🔺فارغ از انحرافی بودن دوگانه‌سازی‌هایی نظیر «عدالت یا ولایت»، نکتۂ مهمی که وجود دارد این است که با فرضِ تقدم ولایت بر عدالت، اگر موقعیت‌های ضدعدالت را فهرست کنیم، دهها مسئلۂ آشکار ضدعدالت وجود دارد که اعتراض به آنها اصلاً شبهۂ احتمال تضاد با رأی ولایت را در پی ندارد؛ با این وجود، جریان مقدس‌مآب، ذهن جوان‌های متدین را چنان آشفته کرده که از ترس معصیت، دست به سیاه و سفید نمی‌زنند! 🔺بنده خدایی از جماعتی که اصولاً همواره برای ذره‌ای عدالتخواهی هم در تردیدند، می‌گفت «مسئلۂ ما این است که اگر یکی از اعضای بیت رهبری دچار خطا شد، آیا مصلحت است که خطای او را افشا کنیم یا نه؟» مرادش این بود که برخورد عدالتخواهانه در چنین مواردی، موجب خدشه به اعتبار ولایت می‌شود، پس سکوت می‌کنیم! 🔺به او گفتم «حالا شما لطف کنید همین‌جا در همسایگی‌ات مفاسد و مظالمِ روشن و واضح را برنتاب و متعرضش شو، هروقت رسیدی به بیت رهبری، آن وقت دنبال رفع شبهه‌ات هم می‌روی.» با چنین استدلال‌های حیرت‌آوری، هم منت سرِ ولایت می‌گذارند و هم عدالتخواهی را رها می‌کنند. 🔹 پی نوشت: جریان موسوم به #تقوای_گریز با این معارفِ مجعول، جمع کثیری را معطل و مردد کرده است. ✍️ #روح‌الله_رشیدی ✅ @teribon

⭕️حزب اللهی های یک جمله ای 🔹 برخی ها در یک جمله خلاصه میشوند. بیشتر از یک جمله نیستند. و همیشه باعث غربت و مظلومیت حق بوده اند. در #صحیفه حضرت امام جستجو کنید کلیدواژه #غربت_اسلام را، خواهید دید که امام ریشه غربت اسلام را همین یک نکته میداند. حزب اللهی های یک جمله ای. ریشه غربت انقلاب هم همین است. 🔹 مثلا یادگرفته #ولایت. آن وقت برای آنکه جلوی ولایت قرار نگیرد بنا میگذارد بر جهالت. اگر به او بگوییم اینجا چه باید کرد، منتظر میماند تا ولایت حرفی بزند و الا خفه میماند. اگر ولایت نمیتوانست سخن بگوید او هم نمیتواند سخن بگوید. میترسد که نکند حرفی بزند بعد که ولایت اعلام موضع کرد ضایع شود آنهم در میان حزب اللهی های ولایت بسنده ای مثل خودش. همه آنچه در کتب روایت درباره مذمت عبودیت خالی از فهم شنیده اید در ولایت خالی از فهم هم پیاده کنید. 🔹 ناراحت نشوید اما جریان تردید و غربگرایی که امروز مشاهده میکنید اکثرا امام بسنده هایی بودند در زمان خمینی که چشمشان به دهان امام بود و خفه بودند. این جماعت اگر در میان جنگ احد هم باشند با شنیدن شایعه مرگ پیغمبر جنگ را رها میکنند. من از این طایفه که عمدتا در زمان حضور یک ولی ارج و قربی دارند میترسم . برای آینده شان. 🔹 جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یاد گرفتند #مردم. آن وقت به اسم مردم حاضرند، عوامانه ترین رفتارها را هم انجام دهند. هر جا افکار عمومی را کسی ولو دشمن جهت دهی کرد، اینها همانجا هستند. مثلا اگر مردم ناراضی بودند اینها هم ناراضی اند. نا امید شدند اینها هم ناامیدند. کلا مردم جلو میروند و اینها پشت سرشان هستند. اگر بگویی فلانی چرا از نظرت برگشتی میگوید چون مردم برگشتند. مثل سلبریتی ها نیستند که همیشه شهوت شهرت داشته باشند. نه . اینها یک خطی اند. یادگرفته اند مردم. و اگر در زمان مردم مدینه بعد از پیامبر هم بودند و امیرالمومنین میگفت سرتراشیده بیرون بیایید با شمشیر برهنه. نمیامدند چون عموم مردم سکوت کرده بودند. نمیدانم اما شاید روز عاشورا هم در لشکری قرار داشتند که سیاهه بیشتری داشت. 🔹 جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یادگرفته اند #عدالت. حالا وقتی میگوییم این کارت غیر قانونی است میگوید #قانون چه کشکیه؟ قانون قرار بود عدالت رو پیاده کنه حالا من دارم عدالت رو خودم پیاده میکنم دیگه. بگوییم #ولایت؟ میگوید ولایت رو اساسا خدا گذاشته برای ایجاد عدالت در جامعه. خوب من خودم عدالت رو میفهمم و پیاده میکنم. از ولایت هم تا جایی تبعیت باید کرد که قبولش داشته باشیم و الا جلویش میایستیم. 🔹 اینها اگر زمان امام حسن بودند حتما فریاد میزدند بر سر او که ای ذلیل کننده مسلمین. چرا به ظلم تن دادی؟ اگر زمان پیامبر و صلح حدیبیه اش بودند فریاد میزدند که ای پیامبر چرا به ظلم تن دادی؟ یک خطی اند دیگر چه میشود کرد؟ اینها اگر میشنیدند کلمه لااله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی همراه میشدند اما وقتی میشنیدند بشرطها و شروطها و انا من شروطها احتمالا هنگ میکردند. البته زمان امیرالمومنین که عکس نبود ولی شاید اگر بود میگفتند عکس امیرالمومنین را بردارید بنویسید لا حکم الا لله. ✍️حجه الاسلام علی مهدیان ✅ @teribon

🔹امروز دفاع از جمهوری اسلامی هنر است/عدالت برای عده ای کاسبی شده/به نظام فحش می دهند تا مشهور شوند/برخی از اخبارخوب ناراحت می شوند/عدالت انسان هایی را می خواهد که شانه زیر بار مسئولیت بدهند 🔹سخنرانی استاد وحید جلیلی در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی 🔺شما تلگرام را برسی کنید پر از کانال های آتئیستی هست، چرا اینگونه هست؟چون به سئوالاتشان پاسخ داده نشده ولی ما نمیتوانیم به عقب برگردیم و دوباره از وجود خدا بحث کنیم اما کسی هم جلوی آن ها را نگرفته #آزادی_بیان وجود دارد فضای باز وجود دارد مخالفان بیایند و نظرشان را بدهند، من خودم بارها با علی مطهری و آقای شکوری مناظره کرده ام. 🔻طرح مسئله یعنی داشته ها در کنار نداشته ها. ما میخواهیم افرادی را دعوت کنیم که مبدا الهام ما شوند و به نیروی جوان انرژی دهند و ما باید توجه کنیم با وجود این همه کاری که بر زمین مانده باید کسی دعوت شود که در اندیشه هایمان ایجاد تزلزل نکند و دوباره ما را به خانه اولمان باز نگرداند و باعث نشوند کیلومتر را از صفر شروع کنیم این فقط بازگشت است. 🔺ما نمیتوانیم به صرف یک آیه و یک مفهوم جامعه را درست کنیم. یکی از آیات قران در مورد برپا کردن #قسط توسط مردم است ولی آیا شما به آیات دیگر قرآن توجه کرده اید یا فقط این آیه را گرفته اید و با همین می خواهید جامعه را تغییر دهید. ما باید #جامع عمل کنیم. 🔻ما امروزه اگر در جامعه ی خود در تعقیب آرمان های #عدالتخواهانه به چالش کشیده می شویم پس باید دیدمان را وسیع تر کنیم و نظرمان را وسعت بخشیم. 🔺شما عدالتخواهانه ترین حکومت جهان یا #ساده_زیست ترین حکومت را هم که داشته باشید باز ممکن است مغلوب و دچار چالش شود, مانند حکومت امام علی (ع). بحث امام علی این بود که اگر #بدنه_ی_اجتماعی, ارزش های عدالت، آزادی را قبول نداشته باشند باز حکومت مغلوب می شود چون بدنه ی اجتماعی نقش مهمی را ایفا میکند. 🔻مگر قدرت فقط #قدرت_سیاسی است, #قدرت_رسانه اکنون برابر با قدرت سیاسی قرار گرفته است، چهار نفر سلبریتی می آیند برای حکومت تصمیم گیری میکنند. 🔺قطعا #نظام_اسلامی شکل می گیرد تا زمینه برای عدالت خواهی فراهم شود. الان که فحش دادن به جمهوری اسلامی کاری ندارد بلکه دفاع از جمهوری اسلامی هنر محسوب می شود باید ببینید چه کسی #شجاعت این کار را دارد. 🔻ما یکی از مشکلاتمان این است که تا یک نفر ساز مخالف میزند فکر می کنیم چقدر آدم مهمی است و حتما نظرات خاصی دارد این همه آدم که موافق سردار سلیمانی هستند را نمی بینیم ولی اگر یک نفر به مخالفت با سردار برخیزد می گوییم آن فرد آدم خاصی است. 🔺مسئله یعنی ترکیبی از #معلوم ها و #مجهول ها به گونه ای که شما بتوانید با استفاده از معلوم ها مجهولاتتان را بدست بیاورید. 🔻شور و هیجان خوب و لازم است ولی زمانی که این شور رو به جلو در حرکت باشد و شما را به عقب باز نگرداند. #عدالت انسان هایی را می خواهد که شانه زیر بار #مسئولیت بدهند. مشکل جامعه ی ما این است که عدالت به کاسبی تبدیل شده است، به نظام فحش می دهند تا مشهور شوند و دم از عدالت میزنند. 🔺من افرادی را میبینم که از خبر خوب ناراحت می شوند و مدام منتظر این هستند که خبر بدی را منتشر کنند. آیا این افراد بدنبال این هستند که اگر کسی کار درستی را انجام داد همان را توییت کنند و منتشر کنند مثلا اگر مسئول نهاد شهری کار غلطی را انجام دهد سریع آن را منتشر  میکنند ولی اگه همان فرد کار درستی را انجام دهد سعی در پنهان کردن آن دارند تا مدام موج ناامیدی را در کشور منتشر کنند. #ما_باید_قوی_شویم ✅ @teribon

⭕️عدالت و جبهه گیری سیاسی در انتخابات.. 🔰 ما راهی نداریم جز آنکه در مقابل دشمنان این ملت؛ #قوی شده و با تکیه بر ظرفیت های داخلی و مردمی خود؛ زخم ها را التیام بخشیده تا مگس ها نتوانند بر روی زخم ها و درد های این کشور بنشینند و بهره خود را ببرند. یکی از الزامات این مسیر شکل‌گیری مجلس قوی، مردمی، شجاع و عدالتخواه است. مجلس زمانی میتواند در مقابل مشکلات داخلی و دشمنان خارجی دارای عملکرد مطلوبی باشد که دارای آورده ای به نام پشتوانه مردمی باشد. یقینا علاج بخش زیادی از عیوب این کشور به تعبیر امام و رهبری در بستر شکل گیری مجلسی قوی شکل خواهد گرفت که تکیه گاهی جز رای ملت نداشته باشد. امام فرمود"اگر مجلس یک مجلس قوی ای باشد برای خاطر اینکه پشتوانه اش همه ملت باشد این مجلس می‌تواند با دنیا که در مقابل ایران واقع شده است، می‌تواند کارهایش را به شایستگی عمل کند و این تابع این است که قوی باشد و قوتش هم تابع این است که شماها نیز رای دهید." رهبری با اشاره به این مهم فرمودند:" علاج مشکل ما با دشمنان قوی پنجه و بی رحم این است که قوی باشیم. #مجلس_قوی از مولفه های قوی شدن ایران است و تشکیل مجلس قوی نیز به رای بالای ملت وابسته است". ♦️یقیناً دال مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی مساله #عدالت است؛هویت انقلاب به عدالت و شکل گیری آن در بستر حکومت دینی تحقق میابد و اگر ذره ای از فاصله گرفته شود؛ بلاشک انقلاب از ریل اصلی خود خارج خواهد شد و منهای آن جمهوری اسلامی حرفی برای گفتن نخواهد داشت. در همین زمینه رهبری به صراحت فرمودند:"گفتمان عدالت یک گفتمان اساسی است و همه چیز ماست.منهای آن؛جمهوری اسلامی هیچ حرفی برای گفتن نخواهد داشت.باید آن را داشته باشیم. این گفتمان را باید همه گیر کنید". به اعتقاد نگارنده علاوه بر نقش هویتی عدالت برای انقلاب اسلامی؛ مفهوم عدالت میتواند زمینه ساز #جبهه_گیری_سیاسی و تقسیم بندی سیاسی در کشور شود؛و سبب آن خواهد شد که هویت یابی سیاسی جدید و تازه ای در کشور شکل بگیرد که باطل السحری باشد بر دوگانه سازی های موهوم اصلاح طلبی و اصولگرایی؛ زیرا وقتی حرف از عدالت و مبارزه با فقر و فساد و تبعیض به میان میاید پای هر دو جریان گیر است. رهبری در باب کاربرد عدالت در جبهه گیری های سیاسی دست بر روی همین نکته گذاشته و فرمودند:"نفس اینکه شما این موضوع را (عدالت) باور کنید؛ مهم ترین مطالبه است و اثر خود را در حرف، کار، تعامل،((جبهه گیری سیاسی)) و حرکت دینی و مردمی شما میگذارد". اگر عدالت‌ را اصل بدانیم و افراد را مطابق این گفتمان و انگاره بسنجیم آن موقع است که دیگر این دسته بندی های مرسوم؛ محلی از اعراب نخواهند داشت و اصلحیت افراد مطابق با کنش، مواضع و اقدامات آنان در راستای عدالت قضاوت میشود نه آنکه فلانی در حزب و قبیله ماست پس اصلح است. 💠ما نیاز به آن داریم که مجلسی #عدالتخواه و #شجاع شکل داده و مطمئنا اگر مجلسی عدالتخواه باشد؛ لازمه آن عدالتخواهی شجاعت در بیان، کنش، اقدام و عمل است. این شجاعت هم در مقابل جریان های زر و زور و تزویر و باندهای قدرت و ثروت در داخل و هم در مقابل دشمنان قسم خورده این ملت در خارج خواهد بود. بر عکس عدالتخواهان #متصدیان_اشرافی در مقابل مردم خود متکبر و قلدرند و در مقابل دشمنان لبخند به چهره داشته و ضعف نشان میدهند. مگر امام نفرمود:"وقتی که اشراف و اعیان و متمکنین و یال و کوپال دارها متصدی امور یک کشور شوند؛ قهرا اینها مردم را به حساب نمیاورند، این یک امر قهری است و در مقابل یک قدرتمند بزرگ تر از خودشان خاضع اند و در مقابل ضعفا و ملت خودشان جابر و ستمگر". و اینکه فرمود:"خاصیت حکومت #رفاه_طلبان است که در مقابل سفارتخانه های خارجی ذلیل بودند و در مقابل رعیت خودشان و قشر محرومین با کمال #قلدری رفتار میکردند". ⭕ امیدواریم مردم عزیز به تعبیر امام در انتخاب آتی خود این انقلاب را به دست نااهلان نسپرده و در گام دوم انقلاب تحولی عظیم در سپهر سیاسی کشور رخ دهند و #الیگارشی شکل گرفته در ساخت سیاسی کشور شکسته شود و شاهد زنده شدن حداکثری نقش مردم و مطالبات انقلابی آنان در کشور نیز باشیم. ✍علی ریاحی ✅ @teribon

⭕️پاسخ #رهبر_انقلاب به کسانی که به #عدالتخواهان برچسب مارکسیستی می‌زنند! 🔺 معنای #عدالت، غیر از تفکرات مارکسیستی است ✅ @teribon

⭕️این داستان تکراری نیست! 🔹چهارسال پیش که اصولگرایان با تک لیست وحدت یافته‌شان در رویای خود پیروز پیش از مسابقه انتخابات بودند به همه چیز فکر می‌کردند الا آن پیام سه چهار دقیقه ای سیدمحمد خاتمی که در آن دستور "تَکرار" صادر کرد و صدها هزار نفر را پای صندوق رای کشاند تا آن ترکیب شلم شوربا ژنرال های لیست آقای حدادعادل را ۳۰-۰ ببرند... این فرع ماجرا بود! 🔹کسی از مشارکت مردم تهران در انتخابات خبر دارد؟ ۵۰درصد بود، ۲درصد بیشتر از ۴۸درصد سال۹۰ که همه اصلاح طلبان آن را تحریم کرده بودند، مشارکت کشور چه؟ ۶۱درصد بود، ۳درصد کمتر از همان انتخابات سال۹۰ با مشارکت ۶۴درصدی!... داستان چیست؟ 🔹 داستان ساده بود، خیلی ها که تا سال۹۰ می‌آمدند و رای می‌دادند دیگر نیامدند! چرا ما نفهمیدیم؟ ساده است، همه جهان میفهمند که باران کوثری رای داده است، اکثر مردم میفهمند که فلان روشنفکر رای داده است، اکثر آشنایان میفهمند که فلان مدیر رای داده است، اما هیچکداممان هیچوقت متوجه قهر یک کارگر هفت کلاس درس خوانده کارخانه‌ای در جاده قدیم کرج نمی‌شویم، یا آن کشاورز که زمینش در بی‌آبی خشک شد و خودش و عیالش بعد سالها کار بر سر زمین برای پیدا کردن شغل سرایداری به شهر مهاجرت کردند، هزارها قشر هستند که مرگشان هم نمیفهمیم چه رسد به رای‌شان... 🔹 آنها نیامدند و ما فریب شلوغی چهارراه ولیعصر را خوردیم، بی تریبون‌های همیشه شکست‌خورده درست از همان لحظه ای که طبقه متوسط تَکرار کرد نیامد و ناامید شد! 🔹دی۹۶ را یادتان هست؟ آبان۹۸ چطور؟ سوت و کورترین نقطه‌های خرداد۸۸ شلعه آتش اعتراضات شد، بیش از ۳۰۰ نفر کشته شدند و آب از آب تکان نخورد... همان تحریم خاموش حاشیه‌ها به کف خیابان آمده بود و الباقی ماجرا!... من به همه لیست‌ها احترام دیپلماتیک میگذارم، به هیچکدامشان هم رای کاملی نمی‌دهم، اما اگر قرار است در به پاشنه‌ای دیگر بچرخد جمهوری اسلامی محکوم به تغییر گفتمان و الگوی سیاستگذاری به سمت همان خاموش شده‌هاست، آنها که حتی کسی متوجه رای ندادنشان هم نمیشود، امر سیاسی باید به سمت رویای آدم‌های شکست خورده برود، نجات همگانی در گرو احیای آرمان #عدالت و #برابری است... 🔹من ریسک غضب رای پرسروصداها را به قرار گرفتن کنار حاشیه‌رانده شده‌های گرسنه به جان میخرم و باور دارم با طرح‌های صدبار امتحان پس داده نمی‌توان امید به معجزه صدویکم داشت! #لیقوم_الناس_بالقسط ✍🏻 #صادق_فرامرزی ✅ @teribon