eitaa logo
@Torab_bash
4.2هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
873 ویدیو
31 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 ، مثلی از و مقاطع آن ✍️... اميدوارم که خداوند در مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. ، و به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران يعنی دورانِ که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ که به نوعی دورانِ بشریت نسبت به است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی جبهه‌ی حق علیه و دیگر است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 🔻 حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی برده می‌شوند که به آنجا گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با هست را؛ واجد شود. 🔺 پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. ▪️، دورانی ما به ازاء سرزمين يعنی محلی برای کسبِ است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايا! دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هُوَ؛ خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. 🆔 @Torab_bash
۷ اسفند ۱۴۰۲
@Torab_bash
🚨 #اطلاعیه_مهم 🚨 دوستان! ان‌شاءالله به‌زودی و به مناسبت #ایامِ_حج، تحقیقاتِ ارزشمند و جامعی درباره‌ی
🕋 مقدمه: ، ماکتی از ! ✍️... اميدوارم که خداوند در مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. ، و به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران يعنی دورانِ که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ که به نوعی دورانِ بشریت نسبت به است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی جبهه‌ی حق علیه و دیگر است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 📿حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی برده می‌شوند که به آنجا گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با هست را؛ واجد شود. 🔔پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. 💥، دورانی ما به ازاء سرزمين يعنی محلی برای کسبِ است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايا! دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هُوَ؛ یعنی خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. @Torab_bash
۶ خرداد ۱۴۰۳
حوادثِ منطقه از منظرِ آیاتُ المهدی ✍️... در قرآن وقتی به ماجرای جستجو و توسط یعقوب و فرزندانش نگاه می‌کنیم؛ جنابِ یعقوب علیه‌السلام با شروع در متوجه سرآمد یوسف علیه‌السلام می‌شود؛ لذا به فرزندانش می‌فرماید: إِذْهَبُوا وَ تَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِیْهِ، عزیزانم، دیگر زمانِ فراق به سر آمده؛ بروید در لابه‌لای نشانه‌ها در کشور همسایه بگردید تا به یوسف و برادرش برسید؛ در این جستجو، موضوع این نیست که به گذشته‌ی یوسف کار داشته باشید و ببینید من قبلاً چه جملاتی درباره‌ی یوسف گفته‌ام، بلکه الآن باید قیام کنید ؛ بروید و بگردید؛ باید در جامعه‌ی الآنِ آن زمان، نشانه‌های فعلیِ یوسف را دنبال می‌کردند؛ و یعقوب علیه‌السلام خیلی محکم می‌فرماید که این و نشانه‌ها در کشور همسایه، حتماً شما را به یوسف می‌رساند. ⚡در هم ما باید به دنبال نشانه‌های فعلی امام زمان عجل الله تعالی فرجه باشیم، در این زمانه امام زمان دارند چه کار می‌کنند؟ یک موضوعی که خیلی خوب است که حواس‌مان به آن باشد، این است که از منظر و نشانه‌ها به ماجرای بنگریم، در قبال این همه تحرکات دشمن در سوریه، امام زمان ع چه کار می‌خواهند بکنند؟ به شدت و فعل و عکس‌العملِ امام زمان عج در سوریه باشیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
۲۱ آذر ۱۴۰۳
☀️تا می‌توانیم پاک و مطهر باشیم! ✍️... است، شب قرب و شب وصل و شب کیف، محضر امام حسین علیه‌السلام در آسمانِ کربلا. ♥️ دوستان! بیایید سعی کنیم که از خودمان دربیاییم از موقعیت‌مان دربیاییم، من کیستم من چیستم؟ از این‌ها دربیاییم و لااقل یک امشب را فقط و فقط متوجه امام حسین علیه‌السلام باشیم. خیلی از ماها صفات‌مان! حالات‌مان، صفات‌مان و رفتارهای‌مان را با اهل‌بیت علیهم‌السلام تنظیم و همراه نکرده‌ایم. بیاییم به سرعت خودمان را کنیم. دوستان! در طی یک ماه یک بار هم نباید کنیم یا غیبت بشنویم؛ یک بار هم نباید تهمت بزنیم یا بشنویم. 🚨آقا! خانم! بودن و فکر منفی کردن نسبت به دیگران را کنار بگذار، فلانی خیلی آدم بدی است، فلانی چپ چپ به من نگاه می‌کند، فلانی این‌طور است، فلانی آن‌طور است. چرا فکر منفی؟ سرمنشأ خیلی از مفسده‌ها است، بعضی وقت‌ها فکر منفی است؛ اجْتَنِبوا کَثیرًا مِنَ الظَّنِّ، از بسیاری از گمان‌ها اجتناب کنید؛ خدا در آیه ۱۲ سوره حجرات می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا! اجْتَنِبوا کَثیرًا مِنَ الظَّنِّ، ای مؤمنین از بسیاری از گمان‌ها پرهیز کنید؛ اینکه که مدام و داشته باشید این را کنار بگذارید اجتناب کنید، إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ، بعضی از گمان‌های که شما می‌برید است؛ نه گمان‌هایی که می‌گویید، اصلاً همین که گمان می‌برید گناه است. چرا گمان منفی به می‌بری؟ خجالت بکش، اولاً این گمان‌ها چیست، بعد چرا به این و آن داری می‌گویی؟ می‌گوید: فقط به شما دارم می‌گویم؛ خب به نفر قبلی هم، این را گفتی، به نفر قبل از آن هم همین را گفتی که فقط به شما دارم می‌گویم. آیا نمی‌دانی که بسیاری از گمان‌ها گناه است؟! ▪️دوستان! مواظبت کنیم، ریشه‌ی خیلی از خطاهای ما اینجاست! ریشه، گمان‌های منفی است، خانم فلانی بدِ من را می‌خواهد، خانم فلانی نسبت به من حسود است، خانم فلانی این‌طور، خانم فلانی آن‌طور، چرا این فکرها را می‌کنیم؟ آخر دلیل دارم که این‌طور است؛ ما این فکرها را باید کنار بگذاریم، حداقل‌اش این است که این فکرها آدم را می‌کند؛ می‌گوییم است؛ به امام حسین علیه‌السلام برویم؛ با روح و دل به امام حسین علیه‌السلام برویم؛ اما کسی که سنگین است؛ کسی که را مواظبت نکرده؛ نمی‌تواند حرکت کند؛ مثل که یک سنگ بزرگ خورده، هر چه بال می‌زند؛ نمی‌تواند برود. 🔸در ادامه خداوند در همان آیه ۱۲ حجرات می‌فرماید: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا، یکدیگر را نکنید، أَ یُحِبُّ أَحَدُکُم أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتًا؟! آیا دوست دارید برادرتان را بخورید؟ بعد خدا می‌فرماید: وَ اتَّقُوا اللهَ! خدا را پیشه کنید، چرا این حرف‌ها را می‌زنید؟ قبل از حرف زدن؛ چرا این‌قدر به این و آن می‌برید؟ گمان منفی خیلی از بدی‌هاست؛ این را إن‌شاءالله مواظبت کنیم. وجودمان را کنیم از گمان‌های منفی، از فکر منفی، از صفات منفی، از احساسات منفی؛ پاک و بی‌آلایش باشیم؛ و این‌گونه به سوی شبِ جمعه‌ی کربلا و محضر مولایمان علیه‌السلام برویم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
۴ بهمن
🏴 امام موسی الکاظم علیه‌السلام: «مَلْعُونٌ مَنْ اغْتابَ أخاهُ». ▪️ است کسی که از برادرش [نزدِ دیگران] کند. 📚بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۲۳۲. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
۷ بهمن
▪️ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام بر مؤمنان ✍️... در سوره احزاب آیه ۶، خدا یک ماجرای عجیبی را مطرح کرده و می‏فرماید: النَّبیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ!! پیامبر بر مؤمنین بیشتر به از خودشان ولایت دارند؛ یعنی یک مؤمنینی هستند؛ یک برنامه‏هایی دارند؛ یک وجودی دارند؛ زندگی‌ای دارند؛ خودشان زندگی‏شان را دارند ولایت می‏کنند و مشغول رتق و فتق زندگی‏شان هستند. حالا اینجا گفته می‏شود: النَّبیُّ أَوْلی، پیامبر ولایتشان بیشتر است، بعضی دانشمندان این آیه را اوج بحث معنا می‏کنند و می‏گویند پررنگ‏ترین بحث ولایت در در آیه ۶ سوره احزاب است، یعنی شما داری خودتان را ولایت می‏کنید؛ زندگی‌تان را ولایت می‏کنید، اداره، شرکت و کارخانه‏تان را دارید ولایت می‏کنید، رسول‏الله (ص) ولایت‏شان بر شما بیشتر است و اگر ایشان مطلبی را مطرح کنند؛ شما باید انجام دهید. 🔸یک موقع صدر اسلام است صحابه هستند، در حضور صحابه ‏الله (ص) ولایت دارند. اما وقتی که رسول‏الله (ص) به رحمت خدا رفتند چه؟ آیا این آیه باید معطل شود؟ دانشمندان می‏گویند نه، این آیه همیشه برقرار است و ما باید همیشه این تفکر را داشته باشیم، تحت ولایتِ الله و رسول‏الله (ص) و اهل‏بیت (ع) باشیم و این ولایت به‌قدری برای‏مان پررنگ باشد که اگر الآن رسول‏الله (ص) تشریف بیاورند و در یک موضوعی در اطراف من، در حیطه من بفرمایند که اینجا این ‌کار را بکن؛ ایشان ولایت‏شان بر ولایت من است و من باید آن را انجام دهم. ▪️بعد خداوند می‏فرماید: وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ، همسران پیامبر در جایگاه مادر شما هستند. مردم از موقعی که این آیه نازل شد؛ به همسران پیامبر ‏اُمُّ المؤمنین می‏گفتند. بعد خدا آیه را ادامه می‏دهد: وَ أُولُو الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فی کِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُهاجِرینَ، نه تنها رسول‏الله (ص) ولایت‏شان اُولی بر شماست بلکه أُولُو الْأَرْحامِ ایشان، آنها هم ولایت‏شان همانطور اُولی است که اینجا دانشمندان شیعه بحث می‏کنند؛ هر کسی از اطرافیان رسول‏الله (ص) جزو أُولُو الْأَرْحامِ نیستند و بحث را به اینجا می‏رسانند که منظور از أُولُو الْأَرْحامِ فقط و فقط ‏بیتِ عصمت و طهارت (ع) هستند که این جایگاه را دارند که ‏شان اُولی بر ولایت ما باشد، لذا ما نسبت به تمام چهارده معصوم باید این حسّ را داشته باشیم. 🔹اینکه بگوییم اگر در زمان حیات‏شان می‏بودیم؛ نه، بلکه همین الآن؛ چون آیات قرآن است؛ حتی الآن که امام زمان (عج) حضور دارند؛ درمجموع ولایتِ اهل‏بیت (ع) هیچگاه در وجود ما نباید کم‌رنگ شود، این ولایت و این بحثی که خدا در این آیه مطرح می‏کند؛ پیوسته باید در وجود ما پررنگ باشد و پیوسته خودمان را آماده کنیم، با این فکر زندگی کنیم. نه اینکه بگویم خدا توفیق عطا کند که شد؛ امام زمان (عج) آشکار شدند؛ بعد برویم سؤال کنیم که رفتار در قبال امام (ع) چه باید باشد؟ یعنی نباید الآن بی‌اعتنا باشیم و بگوییم تا آن زمان اگر زنده ماندیم؛ یا اگر در صبح ظهور باشیم؛ تازه بخواهیم به رفتارهای در قبال فکر کنیم. طبق این آیه، ما همیشه باید این‌طور باشیم. در کل زندگی‏مان از زمانی که خودمان را می‏شناسیم تا انتهای عمرمان، تا آخرین لحظه‌ی عمرمان باید این آیه برای‏مان پررنگ باشد که اهل‌بیت علیهم‌السلام از از ولایتِ ماها بر خودمان اُولی است. ⛔درباره صبح ظهور در برخی متونِ روایی هست؛ حتی در بعضی از داستان‏ها در دوران نقل می‏شود که بعضی‏ها خدمت امام زمان می‏رسند؛ می‏گویند خب، برای امام زمان برویم؛ تا می‏رسند امام (ع) چیز دیگری می‏فرمایند به اینها بر می‏خورد، می‌گویند: اِ! یعنی چه؟ اصلاً چه کسی گفته شما امام هستید؟ چه کسی گفته که ما باید از شما حرف گوش کنیم؟ یا إن‌ْ قُلت‏های دیگر، در هم نقل می‏شود مثلاً یک کسی بعد از سال‏ها انتظار و مشتاق بودن خدمت امام زمان رسید؛ امام (ع) فرمودند این‌کار را بکن، آن کار را نکن؛ مثلاً این چیز بر شما حرام است آن چیز بر شما حرام است؛ نتوانست بربتابد؛ گفت اصلاً چه کسی می‏گوید شما امام زمان هستید؟ چه کسی می‏گوید چنین؟ چه کسی می‏گوید چنان؟ همه چیز را کرد؛ اینطور داستان‏ها هم حتی نقل می‏شود. 📚 پس این آیه را در بحث ولایت خیلی پررنگ می‏کنند. حداقلش به این آیه است و اینکه #‏تربیتِ این آیه در وجودمان باشد و در کلّ زندگی با ‏تربیت این آیه زندگی کنیم و چشم‌انتظار تحقق این آیه درباره‌ی خودمان و جامعه باشیم، لحظه به لحظه چشم‌انتظار باشیم. فقط نسبت به ولایتِ امام زمان دیگر؟ نه، أُولُو الْأَرْحامِ، تمام ‏بیت (ع) هستند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
۲۰ بهمن
@Torab_bash
⛔کسی‌که رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را اذیت کند؛ خدا را اذیت کرده!! ✍️... وَ نَقَلْتُ مِنْ كِتَابِ
عموم افراد گرفتار این رذیله هستند! ✍️... از منظر آیه‌ی ۵ سوره صفّ، کسی که یک رسولِ خدایی و در رأسِ رسولان، رسول‌الله (ص) را کند؛ «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا این افراد را هدایت نمی‌کند. ‼️موضوعی که عمومِ ماها به آن مبتلا هستیم؛ همین آیه‌ی ۵ سوره صفّ است؛ رفتارهایی که در خور اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست؛ خیلی باعثِ اذیت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله است؛ نکند ما رسول‌الله (ص) را اذیت کنیم، نکند ما اهل‌بیت (ع) را اذیت کنیم! شاید کسی بگوید که ما که ایشان را اذیت نمی‌کنیم. ما اذیت نمی‌کنیم؟!! رسولِ خدا دوست دارند که ما چه باشیم؟ به بحث‌های ، عالِم به «أَمَرَنا» از درون قرآن که امام معصوم علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمَرَنا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ.» کسی که امرِ ما را از درونِ قرآن معرفت پیدا نکند؛ محال است از فتنه‌ها به سلامت عبور کند. ‼️آیا ما عالم به امرِ اهل‌بیت علیهم‌السلام از درونِ قرآن هستیم؟ می‌گویید نه! خب، وقتی ببیند بچه‌‎اش درس نمی‌خواند؛ نمی‌شود؟ اذیت نمی‌شود؟ طبق یک آیه از قرآن رسول‌الله در از رفتار ما با قرآن به خدا می‌کنند؛ این به معنای اذیت شدن ایشان نیست؟! یک پدر وقتی ببیند بچه‌‎اش را درست رعایت نمی‌کند؛ اذیت نمی‌شود؟ یک پدر وقتی ببیند که اخلاقِ بچه‌‎اش بند به پول است، تو جیبی به او بدهد؛ است؛ دست پدر را می‌بوسد، پولِ تو جیبی را یک‌ذره دیرتر بدهد؛ بچه‌‎اش پژمرده است؛ می‌کند، اینکه اخلاق بچه بند به پول باشد، یعنی توقع و طمعِ نعمت از اهل‌بیت علیهم‌السلام داشته باشد؛ پدر اذیت نمی‌شود؟ یک پدر ببیند که بچه‌‎اش می‌کند، می‌زند، اذیت نمی‌شود؟ ماها چقدر به این موضوعات نزدیک هستیم؟! شاید عموم ما حرفمان این باشد که ما، غیر از این نیستیم؛ در این صورت بیایید سریعاً کنیم؛ بیایید مواظبت کنیم که ما عاملِ اذیتِ رسول‌الله نباشیم. 🚨؟ چون آن‌هایی که اذیت رسول خدا هستند: «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا اجازه نمی‌دهد به سمت نورالله که در آیه ۸ سوره صف مطرح هست؛ نزدیک شوند؛ و طبق حدیث آیه ۸ سوره صف، حاکی از برنامه‌ی مهدویت است؛ یعنی کسی که رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را اذیت کند؛ هیچ راهی برای ورود به عرصه‌ی و مهدی عج به رویش باز نخواهد شد. ان‌شاءالله این‌ها را مواظبت کنیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
۲۱ بهمن
@Torab_bash
☀️ مقدمه‌ پنجمِ أنصار الله عیسایی (۲) ‼️خیلی مهم است که #أنصار_الله یا همان #یارانِ_مهدی (عج)، کاف
عموم افراد گرفتار این رذیله هستند! ✍️... به عنوانِ تکمله‌ی مقدمه‌ی پنجم؛ از منظر آیه‌ی ۵ سوره صفّ، کسی که یک رسولِ خدایی و در رأسِ رسولان، رسول‌الله (ص) را کند؛ «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا این افراد را هدایت نمی‌کند. ‼️موضوعی که عمومِ ماها به آن مبتلا هستیم؛ همین آیه‌ی ۵ سوره صفّ است؛ رفتارهایی که در خور اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست؛ خیلی باعثِ اذیت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله است؛ نکند ما رسول‌الله (ص) را اذیت کنیم، نکند ما اهل‌بیت (ع) را اذیت کنیم! شاید کسی بگوید که ما که ایشان را اذیت نمی‌کنیم. ما اذیت نمی‌کنیم؟!! رسولِ خدا دوست دارند که ما چه باشیم؟ به بحث‌های ، عالِم به «أَمَرَنا» از درون قرآن که امام معصوم علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمَرَنا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ.» کسی که امرِ ما را از درونِ قرآن معرفت پیدا نکند؛ محال است از فتنه‌ها به سلامت عبور کند. ‼️آیا ما عالم به امرِ اهل‌بیت علیهم‌السلام از درونِ قرآن هستیم؟ می‌گویید نه! خب، وقتی ببیند بچه‌‎اش درس نمی‌خواند؛ نمی‌شود؟ اذیت نمی‌شود؟ طبق یک آیه از قرآن رسول‌الله در از رفتار ما با قرآن به خدا می‌کنند؛ این به معنای اذیت شدن ایشان نیست؟! یک پدر وقتی ببیند بچه‌‎اش را درست رعایت نمی‌کند؛ اذیت نمی‌شود؟ یک پدر وقتی ببیند که اخلاقِ بچه‌‎اش بند به پول است، تو جیبی به او بدهد؛ است؛ دست پدر را می‌بوسد، پولِ تو جیبی را یک‌ذره دیرتر بدهد؛ بچه‌‎اش پژمرده است؛ می‌کند، اینکه اخلاق بچه بند به پول باشد، یعنی توقع و طمعِ نعمت از اهل‌بیت علیهم‌السلام داشته باشد؛ پدر اذیت نمی‌شود؟ یک پدر ببیند که بچه‌‎اش می‌کند، می‌زند، اذیت نمی‌شود؟ ماها چقدر به این موضوعات نزدیک هستیم؟! شاید عموم ما حرفمان این باشد که ما، غیر از این نیستیم؛ در این صورت بیایید سریعاً کنیم؛ بیایید مواظبت کنیم که ما عاملِ اذیتِ رسول‌الله نباشیم. 🚨؟ چون آن‌هایی که اذیت رسول خدا هستند: «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا اجازه نمی‌دهد به سمت نورالله که در آیه ۸ سوره صف مطرح هست؛ نزدیک شوند؛ و طبق حدیث آیه ۸ سوره صف، حاکی از برنامه‌ی مهدویت است؛ یعنی کسی که رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را اذیت کند؛ هیچ راهی برای ورود به عرصه‌ی و مهدی عج به رویش باز نخواهد شد. ان‌شاءالله ما این‌ها را مواظبت کنیم؛ چون مقدمه‌ی و عج شدن است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
۲۵ اسفند