🌱 حرمت نگه دارید ! #اول_ذیحجه_سالروز_ازدواج_مولا_نیست اقوال ازدواج و عروسی مولا #امیرالمومنین و #صدیقه_طاهره علیهماالسلام به حدود پانزده قول میرسد که نظریات شیعه و عامه را شامل میشود. اما طبق احادیث #اهل_بیت علیهم السلام و با کنار هم گذاشتن روایات مختلف، روشن و واضح است که اساسا روز اول #ذی_الحجه برای عروسی حضرت مولا ممکن نخواهد بود چون عروسی در روز اول ماه کراهت دارد و خاندان عصمت از ارتکاب هر مکروهی مصون و محفوظ هستند. و این قیل اول ذیحجه بسیار ضعیف و غیر قابل اعتماد است. اما روایات #معصومین علیهم السلام حاکی از تحقق یک عقد در عرش اعلی و یک عقد در زمین و یک عروسی بعد از آن می باشد. یعنی این ازدواج نورانی در سه مرحله رخ داده است که هر کدام تاریخ مجزایی دارد. عقد آسمانی حضرت امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما در عرش اعلی در روز ۲۴ ماه مبارک #رمضان واقع شده است. 📚کشف الغمه ج۱ ص۳۶۴ 📚بحار الانوار ج۴۳ ص۱۴ و همچنین مرحوم صدوق فاصله بین عقد آسمانی با عقد زمینی را ۴۰ روز نقل کرده اند. که حدود ۴ ذیقعده محاسبه میشود. 📚مناقب ابن شهرآشوب ج۳ ص۳۴۹ طبق روایت امیرالمومنین علیه السلام، یک ماه بعد از عقد زمینی، زنان #پیامبر صلی الله علیه و آله به امیر عالم علیه السلام پیشنهاد عروسی دادند و ایشان قبول کردند و زنان این پیشنهاد را به پیامبر صلی الله علیه و آله داده اند که حضرت بسیار خوشحال گشته و از امیرالمومنین علیه السلام خواستند تا خود حضرت پیشنهاد را مطرح کنند الی آخر قضیه ... نتیجتا ۷۰ روز بعد از عقد آسمانی (۲۴ رمضان) و ۳۰ روز بعد از عقد زمینی (۴ ذیقعده) پیشنهاد عروسی به مولا امیرالمومنین علیه السلام داده شده است که حدود چهارم ذیحجه میشود. در مدت دو روز مراسم و لوازم عروسی محیا شد که در روایات به تفصیل آمده و روز ششم ذیحجه عروسی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما صورت گرفت. 📚امالی طوسی ص40 پس طبق جمع این دسته از روایات اول ذی الحجه به هیچ وجه نبوده است. باید دوستداران اهلبیت علیهم السلام در اول و دوم ذیحجه نیز عنایت بیشتری نسبت به عزای #امام_جواد علیه السلام داشته باشند. چون بدن مبارک حضرت ۳ روز روی پشت بام ماند و در دوم ذیحجه به خاک سپرده شد. باید جشن و شادی ازدواج مولا را صرفا به شب و روز ششم منتقل کرد و البته شام ششم ذیحجه نیز شب #شهادت #امام_باقر علیه السلام است که باید عزاداری و مجالس عزا اقامه شود.

🔺5. دوران #عثمان از موارد دیگری که امام‌علی علیه‏ السلام به جریان #غدیر اشاره و مسئله جانشینی خود را مطرح فرمود، اجتماعی است که در ایام خلافت #عثمان و در مسجد مدینه تشکیل یافته بود. طبق گزارش سلیم، بسیاری از مهاجران و انصار در مسجد مدینه گرد آمده بودند و در آن اجتماع، حضرت علی علیه‏‌السلام و فرزندان بزرگوارش #حسنین نیز حضور داشتند. وی فهرست افراد سرشناسی را که در آن اجتماع حضور پیدا کرده بودند، آورده است. در این محفل از #امتیازات و افتخارات قبیله‏‌ای یاد می‏شد؛ هر دسته از مهاجران و انصار به فضایل و افتخارات قبیله‏‌ خود اشاره می‏کردند. معیار و #ملاک فضایل و افتخارات، سخنان #رسول‏ خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله) درباره هر قبیله و مردان آن‏ها بود. هم‏چنین به سابقه و فداکاری در اسلام و حضور در جنگ‏های آغازین اسلام افتخار می‏کردند. #علی علیه‏ السلام و به پیروی از ایشان، شیعیان در این میان ساکت و تنها نظاره‏ گر ماجرا بودند. سابقه درخشان #امام علی علیه‏‌السلام در اسلام و جایگاه ایشان در میان امت و نزد رسول‏ خدا(صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم) و... موجب توجه عده‏ ای به سوی ایشان شد و از او خواستند تا اظهار نظر نماید. آنان همه #امام علی علیه‏‌السلام را می‏شناختند و به سوابقش آشنایی داشتند، شاید در پی این بودند که حضرت #قضاوتی به نفع این یا آن قبیله داشته باشد. #حضرت‌علی علیه‏ السلام با توجه به همان معیار مورد قبول جمع که خود نیز بی‏ نهایت به آن وفادار بود، لب به سخن گشود و با ذکر افتخارات ویژه که از قِبل اسلام و از جانب رسول‌خدا نصیبش شده بود، به برتری و مقدم بودن خود برای حکومت و خلافت #پیامبر استناد کرد؛ سخنانی شبیه آن‏چه بارها عنوان کرده بود، بیان داشت و از آنان بر راست بودن جریان غدیر و مسئله ولایت بر جهان اسلام اقرار گرفته، سوگندشان داد تا هر آن‏چه در غدیر دیده و از کلمات رسول مکرم اسلام به خاطر دارند با شنیدن کلامش #تصدیق نمایند:👇👇👇👇 (((آیا اقرار می‏کنید که رسول خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم) در غدیر خم مرا طلبید و #ولایتم را اعلام نمود و آن‏گاه فرمود: که #حاضران به #غایبان این خبر را اعلام کنند؟ گفتند: آری قسم به خدا [ #اقرارمی‏کنیم]. حضرت پس از یادآوری سابقه و گذشته پر از جلال و شکوه خود در اسلام و تمسک به آیات الهی و... به روز غدیر و مسئله مهم ولایت مسلمانان اشاره می‏کند:👇👇👇 (((ای جماعت شما را #سوگند می‏دهم، آیا می‏دانید وقتی این آیات نازل گردید: «ای #اهل‌ایمان، خداوند متعال، رسول‏ خدا و #اولوالامر را اطاعت کنید» و «تنها خدا و رسولش #ولی شماست و آن‏هایی که ایمان آوردند و همان‏ها که نماز برپا می‏دارند و در حال #رکوع زکات می‏پردازند» و «آیا گمان کردید که به حال خود #رها می‏شوید، در حالی‏که خداوند هنوز کسانی از شما را که #جهاد کردند و غیر از #خدا و #رسولش و #مؤمنین را محرم اسرار خویش نمی‏دانند»، مردم از رسول‏ خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله‌ وسلم)پرسیدند: یا رسول‏ اللّه‏ این آیات شامل همه مؤمنان است یا اختصاص به بعضی دارد؟ خداوند به #رسولش دستور داد که #ولی‏ امر مردم را به آنان بشناساند و همان گونه که نماز، زکات و حج‏شان را توضیح داد و احکام‏شان را بیان کرد، #ولایت مسلمانان را نیز بیان کند. در پی این دستور الهی بود که رسول خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم)در غدیر خم #مرا به #ولایت و زمام‏داری مسلمانان منصوب کرد و در خطبه‏ ای فرمود: 👇👇 «ای #مردم، خداوند مأموریتی بر عهده من نهاده است که به سبب آن سینه‏ ام تنگ شده و از نپذیرفتن آن توسط مردم #نگرانم و احتمال می‏دهم عده‏ ای زیر بار آن نروند، اما خداوند از عدم ابلاغ آن مرا وعده #عذاب داده است...» سپس خطبه‏ای خواند و فرمود: «ای مردم آیا می‏دانید که خدای متعال #مولای من و من مولای #مؤمنان هستم که بیشتر از خود مؤمنان به آن‏ها صاحب #اختیارم؟» مردم گفتند: آری یا رسول‏ اللّه‏. آن‏گاه اظهار داشت: 👇👇 « #یاعلی‌برخیز! » من برخاستم و ایشان فرمود: 👇👇 «هر کس من #مولای اویم این علی مولای اوست. خداوندا دوست بدار هر کسی علی را دوست دارد و دشمن باش هر که با علی دشمنی ورزد...» همه [جمعیت حاضر در مسجد با شنیدن کلام امام #علی (علیه‏‌السلام )حضرت را تصدیق کرده] گفتند: آری ما این سخنان را #شنیده و به صداقت آن #شهادت می‏دهیم. #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

❌بررسی ابعاد مختلف این #شبهه 📍یکم . از منظر آموزه های اسلامی و دلایل #عقلی ، حفظ جان در مقابل خطرات و تهدیدات خصوصاً در مواردی که این خطرات جدی است ، واجب و ضروری می باشد . در کنار این موضوع هنگامی که مساله حفظ جان متعلق به رهبری و زعامت الهی و #مشروع جامعه اسلامی باشد به دلیل نقش محوری و کارکردهای مهم آن ، از اهمیت بسیار مضاعفی برخوردار می شود. وجوب این موضوع کلی است و تنها زمانی می توان از مساله وجوب حفظ جان خویش صرف نظر نمود که موضع مهمتری نظیر دفاع ازکیان اسلامی و جهاد در راه خدا و... مطرح باشد . 📍دوم . نگاهی #تاریخی به سیره شخصی و حکومتی پیامبر گرامی اسلام (ص) مبین این واقعیت است که آن بزرگوار همواره به مساله حفاظت توجه کامل داشتند و در مواردی که احتمال تهدید ازسوی دشمنان می رفت ، از سوی یاران آن حضرت #مراقبت های لازم به عمل می آمد؛ جهت اثبات این موضوع به ذکر چند نمونه تاریخی بسنده می شود : ✅۱ . در صدر اسلام و زمانی که مسلمانان در شعب ابی طالب بودند به دستور #ابوطالب رای حفاظت و نگهبانی از پیامبر گرامی اسلام همواره گروهی از جوانان بنی هاشم به نگهبانی از آن حضرت می پرداختند و حتی گاهی #شب ها برای رعایت مسائل امنیتی نقل مکان می نمودند. ( ر.ک : درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام ،سید هاشم رسولی محلاتی ، نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، ج ۴) ✅۲ . #مناصب و سمت های نظامی متعددی در #لشکر پیامبر(ص) وجود داشت یکی از این مناصب «حارس و محافظ » بود ؛ #محافظان رسول خدا(ص) بودند که که عمدتاً در #جنگ، حضرت را حفظ می کردند. یا به موقع شب و به امر رسول خدا(ص) پاسداری و محافظت می کردند. حفاظت #پیامبر(ص) در جنگها یک اصل مهم بود. بدین خاطر همواره عده ای به عنوان محافظ اطراف ایشان حضور داشتند ، و حتی در برخی مواقع ضحّاک بن سفیان که مرد جنگب بسیار نیرومندی بود، با شمشیر بالای سر #پیامبر(ص) می ایستاد و مراقبت می کرد . چنانکه در جنگ #احد سه نفر از سربازان سپاه اسلام از ایشان محافظت می کردند. که یکی از آنان #امام ‌علی (ع) بود. ( ر.ک : تاکتیک های جنگی رسول خدا (ص) ، علی اصغر فیض پور.) ✅۳ . نمونه دیگر در جریان غزوه ذات الرقاع بعد از اینکه #پیامبر (ص) متوجه شدند که یکی از افراد دشمن در صدد است تا با استفاده از تاریکی شب به سپاه اسلام آسیب رساند ، فرمودند :👇 « کیست که امشب ما را نگهبانی و حراست کند ؟» که دو نفر از مسلمانان برای #نگهبانی داوطلب شدند. . ( ر.ک : زندگانی حضرت #محمد (ص) ، سید هاشم رسولی محلاتی) ✅۴ . هم چنین در جریان جنگ #بدر #سعد بن معاذ شمشیر بسته و در جلوی آن حضرت به حراست می ایستد.(ر.ک : المغازی ، ج ۱ ، ص ۵۵ ؛ پیامبری و جهاد ، جلال الدین فارسی) ✅۵ . در یکی از تفاسیر #قرآن نیز میخوانیم : یاران پیامبر (ص) از آن حضرت حراست و پاسداری می کردند؛ وقتی آیه « یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ ؛ ای #پیامبر آنچه از سوی پروردگارت – در مورد #جانشینی و ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تونازل شده ابلاغ کن و گرنه رسالت الهی را ابلاغ نکرده ای و خدا تو را از خطر مردم #حفظ می کند» (سوره مائده ، آیه ۶۷ )، نازل گردید ،ایشان حفاظت و نگهبانی آنان را ترک کرد زیرا خدای متعال فرموده است : خدا تو را از مردم #حفظ می کند. ( ر.ک : تفسیر فرات ، ص ۳۷ – بحارالانوار ج ۱۶ ، ص ۲۵۷ .) 👆 ادامه.... #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

❌پاسخ شبهه: ✅اولا این شبهه پر از تناقض است که دروغگویی شبهه گر و عدم دقت در بیان شبهه دروغش را روشن می کند چراکه وی از یک طرف می گوید یکی از این 👈۲۷ مورد معنای #خلیفه و اولی الامر را نمی دهد آنوقت در چند کلمه بعد می گوید لسان العرب معانی همچون اولی الامر را استفاده کرده است. ✅ثانیا پیامبراسلام در روز غدیر خم فقط از کلمه مولا استفاده نکردند بلکه از کلماتی مانند ولی هم استفاده کردند: در کتاب #خصائص‌أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب ، ج ۱ ، ص ۹۶ ، ح۷۹ با سند صحیح نقل شده است که #پیامبر دست على علیه السّلام را گرفت و فرمود :من کنت ولیّه فهذا ولیّه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه. و اسنادی از #حاکم نیشابوری و #ابن کثیر دمشقی هم درباره صحیح بودن این حدیث آورده شد . ✅ثالثا حقیقت آن است که رسول خدا(ص) با هر #زبانى خلافت و امامت على(ع) را بیان کرد. مگر نه آن است که در روایات بسیارى با عنوان « #خلیفه من» على(ع) را معرفى کرده است، پاسخ اهل سنت به آن روایات چیست؟ 👈به عنوان نمونه چند مورد از روایاتى که رسول خدا(ص) در آنها على(ع) را به عنوان خلیفه خود نام برده است از مصادر عامه بیان مى کنیم: 💠۱ـ تاریخ الامم والملکوک، حافظ ابن جریر الطبرى، ج۱، ص۵۴۱؛ 💠۲ـ الکامل ، ابن اثیر، ج۲، ص۶۲؛ 💠۳ـ کنز العمال، العلامة المتقى الهندى، ج۱۳، ص۱۱۴؛ 💠۴ـ المستدرک على الصحیحین، الحافظ الحاکم النیشابورى، ج۳، ص۱۳۳؛ 💠۴ـ التلخیص، الحافظ الذهبى (چاپ شده در حاشیه مستدرک حاکم)، ج۳، ص۱۳۳ . اضافه بر اینها علامه امینى در روایت رسول اکرم(ص) لفظ « #خلیفتى» را از منابع بسیار متعدد روایى، تفسیرى و تاریخى اهل سنت نظیر: #مسند احمد حنبل، #تفسیر کشف البیان ثعلبى، #جمع الجوامع سیوطى و #خصائص نسائى نقل مى کند که برای آگاهی بیشتر می توانید به کتاب ارزشمند الغدیر ج۲، ص۲۷۸ مراجعه بفرمایید. #حب‌علی‌ایمان ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

❌پاسخ شبهه دوم : بسیاری از کسانی که در #مدینه بودند با #ابوبکر بیعت نکردند این نشان میدهد که #غدیر خم را فراموش نکرده اند طوری که در کتاب #صحیح بخاری ( البخاری الجعفی، ابوعبدالله محمد بن إسماعیل (متوفاى۲۵۶هـ)، صحیح البخاری، ج ۶، ص ۲۵۰۵، تحقیق د. مصطفی دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۷ - ۱۹۸۷. ) 👈این روایت آمده که #عمر بن خطاب گفت:👇👇👇 عن عمر : حین توفى اللّه نبیّه صلى اللّه علیه وسلم أنّ الأنصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم فى سقیفة بنى ساعدة وخالف عنّا على والزبیر ومن معهما . عمر گوید:۰ بعد از #وفات پیامبر صلی اله علیه وآله، #انصار با ما در امر خلافت #ابوبکر #مخالفت کردند و همه آنها در #سقیفه جمع شدند و #علی علیه السلام و #زبیر و همراهان آن دو نیز با ما #مخالفت کردند. و در جایی دیگری از کتاب صحیح البخاری، ج ۴، ص ۱۵۴۹، تحقیق د. مصطفی دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۷ - ۱۹۸۷. این روایت آمده که حدثنا یحیى بن بُکَیْرٍ حدثنا اللَّیْثُ عن عُقَیْلٍ عن بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ ... وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها وکان لِعَلِیٍّ من الناس وَجْهٌ حَیَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّیَتْ اسْتَنْکَرَ عَلِیٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبی بَکْرٍ وَمُبَایَعَتَهُ ولم یَکُنْ یُبَایِعُ تِلْکَ الْأَشْهُرَ. 👈 #فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #شش ماه زنده بود ، وقتی از دنیا رفت ، شوهرش او را شبانه دفن کرد و #ابوبکر را خبر نکرد و خود بر او نماز خواند . تا فاطمه علیها السلام زنده بود ، علی علیه السلام در میان مردم احترام داشت ؛ اما وقتی فاطمه علیها السلام از دنیا رفت، مردم از او روی گرداندند و این جا بود که علی علیه السلام با ابوبکر مصالحه و بیعت کند . علی علیه السلام در این #شش ماه که فاطمه علیها السلام زنده بود ، با ابوبکر بیعت نکرده بود. ماوردی شافعی و ابویعلی حنبلی در أحکام السلطانیة (هر دو عالم کتابی با همین نام دارند) به این نکته اشاره کرده‌اند که مشروعیت خلافت #ابوبکر بخاطر بیعت عده‌ محدودی بوده است در این‌باره گفته‌اند: قَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِی عَدَدِ مَنْ تَنْعَقِدُ بِهِ الْإِمَامَةُ مِنْهُمْ عَلَى مَذَاهِبَ شَتَّى ؛ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِجُمْهُورِ أَهْلِ الْعَقْدِ وَالْحَلِّ مِنْ کُلِّ بَلَدٍ لِیَکُونَ الرِّضَاءُ بِهِ عَامًّا وَالتَّسْلِیمُ لِإِمَامَتِهِ إجْمَاعًا ، وَهَذَا مَذْهَبٌ مَدْفُوعٌ بِبَیْعَةِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْخِلَافَةِ بِاخْتِیَارِ مَنْ حَضَرَهَا وَلَمْ یَنْتَظِرْ بِبَیْعَتِهِ قُدُومَ غَائِبٍ عَنْهَا من تنعقد به الإمامة. 👈به تحقیق #علماء در #تعداد بیعت کنندگان که در انعقاد #امامت نقش دارد، اختلاف کرده اند که بعضی از آنها بر مذاهب گوناگونی هستند طایفه‌ای گفته‌اند که امامت جز با اجماع #اکثریت اهل حل و عقد از هر شهری منعقد نمی‌شود؛ تا این رضایت عموم مردم از آن استنباط شود و همه مردم تسلیم امامت او باشند، این دیدگاه مردود است به واسطه بیعت با ابوبکر بر خلافت که تنها حاضران با او بیعت کردند و اصلا منتظر آمدن و بیعت غائبان نشدند. الأحکام السلطانیّة للماوردی: ۳۳ص والأحکام السلطانیّة لأبی یعلى محمد بن الحسن الفراء:ص ۱۱۷. یعنی تنها حاضران در #سقیفه با #ابوبکر بیعت کردند و او را انتخاب کردند و اصلا منتظر دیگر اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وآله که همه آن‌ها در جیش اسامه یا در جاهای دیگر حضور داشتند، نماندند و #ابوبکر را انتخاب کردند. قرطبی نیز، #مشروعیت خلافت #ابوبکر را با بیعت #یک‌نفر(عمر) دانسته و می‌نویسد: فإن عقدها واحد من أهل الحل والعقد فذلک ثابت ویلزم الغیر فعله خلافا لبعض الناس حیث قال : لا تنعقد إلا بجماعة من أهل الحل والعقد ودلیلنا أن عمر رضى الله عنه عقد البیعة لأبی بکر. اگر امامت و خلافت توسظ یک #نفر از اهل حل و عقد منعقد شد، بر دیگران لازم است که آن را قبول کنند بر خلاف عده‌ای ازمردم که می‌گویند خلافت و امامت منعقد نمی‌شود مگر با جماعت اهل حل وعقد ولی دلیل ما این است که #عمر(که یک نفر بود ) با ابوبکر بیعت کرد. الأنصاری القرطبی، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاى۶۷۱هـ)، الجامع لأحکام القرآن، ج ۱، ص ۲۶۹، ناشر: دار الشعب القاهرة. 👈در اینجا #قرطبی بر این مطلب اشاره می‌کند که بیعت با ابوبکر توسط جمیع اهل حل و عقد نبود، دلیل این مطلب را فقط بیعت #عمر با #ابوبکر می‌داندکه گروهی نبوده است. ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521

✅ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی، موضوع اهانت به مقدسات اسلامی در صورتی که جرم ارتکابی مشمول حکم سب النبی (توهین شدید به پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم و امامان علیهم السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و...) باشد اعدام و در غیر این صورت مشمول مجازات حبس از یک تا پنج سال خواهد بود https://www.yjc.news/fa/news/7542677/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85-%D8%B5-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA http://ensani.ir/fa/article/58730/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1 مجازات #ساب‌النبی از لحاظ فقهی و قانونی، قتل و #اعدام است، حتی فقها کسی را که به یکى از دوازده امام علیهم السلام دشنام دهد، یا با آنان دشمنى داشته باشد، کافر دانسته و حکم به نجاست او داده،[۱] قتلش را جایز یا واجب می‌دانند.[۲] 👈اما گفته‌اند؛ اگر از روی #جهالت یا بر اثر #غضب و #خشم شدید دشنام دهد، حکم به #ارتداد یا #کفرش داده نمی‌شود و بر او #حد‌ساب جاری نخواهد شد.[۳] 👈در ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی و تبصره آن نیز به پیروی از فقه چنین آمده است: هر کس #پیامبر اعظم(ص) و یا هریک از انبیاء عظام الهی را دشنام دهد یا قذف کند #ساب‌النبی است و به اعدام محکوم می‌شود. همچنین #قذف هر یک از ائمه معصومین(ع) و یا حضرت فاطمه زهرا(س) یا دشنام به ایشان در حکم سب نبی است.👈 اما #صدق ساب النبی و حکم اعدام و قتل برای ساب النبی یا امامان معصوم و حضرت فاطمه(س) از لحاظ فقهی و حتی قانونی دارای #شرایطی است که اگر آن شرایط فراهم نباشند در برخی از موارد بر فرد، اطلاق ساب النبی نمی‌شود و در برخی از موارد نیز با وجود صدق این عنوان، اعدام و قتلش جایز نیست که اینک به برخی از آن شرایط از دیدگاه فقه و حقوق اشاره می‌کنیم. در ماده ۲۶۳ قانون مجازات و تبصره آن افرادی که ادعا نمایند ((اظهاراتشان از روی #اکراه، #غفلت، #سهو یا در حالت مستی یا #غضب یا #سبق لسان یا #بدون توجه به معانی کلمات و یا #نقل قول از دیگری بوده است)) #ساب‌النبی محسوب نمی‌شود. از نظر فقهی نیز حتی در جایی که عنوان ساب النبی صادق باشد قتل و کشتن فرد زمانی تجویز شده است که اجرای چنین حکمی برای اجرا کننده و یا افراد منتسب به او خطر جانی، آبرویی یا مالی نداشته باشد.[۴] در غیر این صورت اجرای حکم ‌و کشتن ساب النبی یا امامان(ع) نه تنها مصلحت نیست، بلکه مصلحت در سکوت و در برخی از موارد در مدارا کردن است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع👆👇 1⃣. خمینى، موسوی، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل( محشّٰى)، گرد آورنده، خمینی بنى هاشمى‌، سید محمد حسین، ج 1، ص 79، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ هشتم، 1424ق. 2⃣. تبریزى، جواد بن على‌، أسس الحدود و التعزیرات‌، ص 257 - 259، قم، دفتر مؤلف، چاپ اول، 1417ق. 3⃣. لنکرانى، موحدی، محمد فاضل،‌ جامع المسائل‌ عربی، ص 490، قم، امیر قلم‌، چاپ اول، 1425ق. 4⃣. أسس الحدود و التعزیرات، ص 258 – 259؛ مازندرانى، محمد صالح بن احمد، شرح الکافی- الأصول و الروضة، محقق و مصحح، شعرانى، ابوالحسن‏، ج 10، ص 40، تهران، المکتبة الإسلامیة، چاپ اول، 1382ق]]] ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

روایاتی با مضمون برکت در مقایسه با تولید مثل سگ و گوسفند نقل شده که بیشتر نقل از #پیامبر صلی‌الله علیه و آله وسلم هست ،اما جزییات متن فوق را نداره... ضمناً سندی هم برای اون روایات و این متن حاضر یافت نشد. ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#شبهه اگر خداوند زن ومرد را از هر لحاظ مساوی خلق کرده چرا از 124هزار #پیامبر یک #زن در میان ان ها نیست؟ #پیامبرزن

سلام ودرود خدمت شما کاربر محترم جدا از متن شبهه باید به شیطنت نویسنده متن مخصوصا بند آخر نیز با توجه ویژه ای نگریست که چه هدفی را دراذهان مخاطبین وخوانندگان دنبال می‌کند....واما متن 👇👇 ⁉️ #شبهه چگونگی خودکشی ""عفیر"" خر پیامبر ..... علی میفرماید : اولین چهارپایی که خود کشی کرد عفیر الاغ پیامبر بود لحظه ای که پیامبر از دنیا رحلت نمود آن الاغ افسارش را پاره کرد و دوید تا به لب چاه بنی خطمه در منطقه قبا رسید و خودش را در ته چاه پرت کرد و چاه به قبرش تبدیل شد.... علی میفرماید آن الاغ با پیامبر حرف میزد و میگفت : همراه با پدر مادرم به فدایت گردم پدرم از پدرش او هم از پدر بزرگش و او هم از پدر خود برایم نقل کرد که همراه پیامبر خدا نوح در کشتی بوده که نوح برخاسته و دستش را بر پشت وی کشیده و فرمود : از نسل این الاغ الاغی به دنیا می آید که سرور و خاتم پیامبران بر وی سوار میشود.... عفیر میفرماید : سپاس خدایی را که مرا چنین الاغی قرار داد...(""اصول کافی جلد 1 صفحه 184 "") لازم به ذکر است که قبر و بارگاه مقدس آن خر بزرگوار که عمری افتخار سواری دادن و صحبت و مشورت دادن به حضرت رسول را داشته در عربستان میباشد ... از مشتاقان زیارت با آن خر و گرفتن حاجات معنوی و مادی بسیار بسیار زیاد است از آنجا که حضرت عفیر به خواب یکی از مومنان آمده بارگاه آن خر مرحوم , در حال بررسی ساختن است تا مومنان بتوان حاجتهای خود راازآن خر مقدس بگیرند.. برایتان التماس اندیشه دآرمـ پاسخ 👇👇👇♦️♦️♦️ ۱-این #حدیث از احادیث مرسل به حساب می آید.در مورد رجال این حدیث در کتب رجالی تعابیر خوبی از ""سهل بن زیاد"" وجود ندارد. ر.ک.رجال نجاشی،ج۱،ص۱۸۵ ۲-هاشم از چشم پوشی از ضعف سندی حدیث باید به تبیین خود حدیث پرداخت.چه اشکالی دارد حیوانی با #پیامبر بر سبیل اعجاز سخن بگوید مثل گفتگوی هدهد و سلیمان نبی یا مورچه ها با ایشان و ... ۳-با دقت در این حدیث متوجه میشویم توهینی به رسول اکرم نشده است و تمام سخنان حیوان با حفظ احترام رسول خداست. ۴-در شبهه آمده است که نعوذبالله رسول اکرم با این حیوان مشورت میکردند!!که در هیچ جا چنین سخنی نیامده است. ۵-من به شخصه هر چه جستجو کردم چنین جایی در مکه را که در شبهه آمده بود،نیافتم. ۶-چه بسا کلام حضرت تعریضی به مردم عصر خود و آینده بوده که ای انسان هایی که ادعای علم و شعور و فهم دارید و ادعای تان گوش فلک را کر کرده است ، متوجه باشید که وقتی رسول خدا از دنیا رفت ، همه آن هایی که ادعای فهم و شعور و معنویت داشتند، به هوای دنیای پست و بی مقدار و حکومت دو روزه در آن ، جنازه پیامبر را در بستر رها کردند .دنبال دنیا و مقام و حکومت دو روزه آن رفتند اما #عفیر الاغ پیامبر که از دید انسان ها یک حیوان بی شعور ،بلکه بی شعورترین حیوان بود ، فهمید که چه مصیبتی بر جهان و زمین و موجودات زمین با رحلت لنگر زمین و آسمان نازل شده ؛ نتوانست این مصیبت و فرقت و جدایی را تاب بیاورد . به بیابان زد و رفت تا به چاه افتاد و مرد. باتشکر #جهاد_تبیین 📚 ابرگروه براهین؛ پاسخگوی پرسش ها شبهه ها در ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال «براهین»👈 @barahin

#پاسخ_به_شبهات_روز👇👇👇 #فقهی_گنبد 🤔 #شبهه👇 ❔دوست #وهابی می گوید که در روایات خودتان آمده است که پیامبر ص علی ع را به مدینه فرستاد تا قبوری که گنبد و #بارگاه برایش ساخته شده است را خراب کند ( کافی ج6) پس چگونه عمل عربستان را در تخریب گنبد و بارگاه امامان #ملامت می کنید ❗️❗️ 💠 #پاسخ👇 👌روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان علیه السلام روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚#الکافی ج6 ص528 📚#المحاسن ص613 🗯 #نکات ؛ 1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است . 🔷یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . 📚رجال #نجاشی ص37 🔷و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚 #رجال نجاشی ص56 2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت ❕ 🔷احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . 👌صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح #مسلم ج3 ص61 3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . 🗯روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد . #پرسمان_اعتقادی #جهادتبیین_ابرگروه_براهین @barahin

#سوال ✔️ #بیست_و_نهم_خرداد_سالمرگ_شریعتی...... . در روز ۲۹خرداد ۱۳۵۶شمسی مقارن با ۲رجب ۱۳۹۷قمری #علی_شریعتی_مزینانی در ۴۴سالگی در ساوت همپتون انگلستان مُرد و بدنش را به #دمشق منتقل ودر گورستانی دفن کردند. شریعتی بخاطر کفریات و اهانتهایش بمذهب حقه شیعه ازدایره تشیع واسلام خارج است وعلما درزمان حیات وبعدش حکم ارتدادش راصادر واو رامشرک میدانند. اماچون افرادی عامدانه یاجاهلانه ازاین منافق حمایت بی اساس میکنند بعضی از انحرافاتش رامی آوریم. علی شریعتی فی الجمله اهانتهایی به قرآن و #پیامبر و #ائمه علیهم السلام میکند. وی #قرآن رامجموعه ای ازانجیل وتورات میدانست. پیامبر صلی الله علیه و آله راخاتم انبیاء نمیدانست ومنکر علم غیب حضرت بود ومیگفت نمازصبح پیامبر صلی الله علیه و آله قضاء شده است. شریعتی باخباثت تمام نعوذبالله مدعی بت پرستی #امیرالمؤمنین علیه السلام شده است. همچنین حضرت #ابوطالب و #عبدالمطلب علیهماالسلام را العیاذبالله کافر دانسته است. متأسفانه چنین مشرکی باجسارت به سیدالشهداء میگوید: #امام_حسین علیه السلام مظهر شکست آدم است وتعصبی بی حاصل بخرج میدهد. به #تربت مبارک #کربلا اهانت کرده و باتمسخر خاک کربلا رابی خاصیت میداند. اوسنگ ظالمان وغاصبان رابه سینه زده ومیگوید اولین کسی که اسلام آورد #ابوبکر ملعون است. ودر دفاع ازسقیفه مینویسد: #سقیفه مردم را ازدخالت پیامبر صلی الله علیه و آله بی نیازکرده بود... قرآن به اصل شورا اشاره میکند و کارگردانان سیاسی اسلامی غیراز امیرالمؤمنین علیه السلام و یارانش براساس این حکم درسقیفه گرد هم آمدند تاجانشین پیامبر راانتخاب کنند... توحید ابوبکریک جهان بینی درست اعتقادی است... عمر دراولین مواجه باپیامبر، اسلام صلی الله علیه و آله آورد. #خالدبن_ولید حرامزاده راقهرمان وسیف الله معرفی کرده ونیروی #عمر راوقف اسلام میداند ومیگوید ابوبکربا اکراه خلافت راپذیرفت. همچنین #مغیره رایک بت شکن وقهرمان مذهبی میداند. شریعتی حجاب رابه تمسخر میگیرد وآن راحقارت آمیز میداند. وی میگفت: من گاندی آتش پرست رابیشتر لایق شیعه بودن میدانم تاعلامه مجلسی را... وبعد برای ابوحنیفه واحمدبن حنبل مدح میتراشد. وبه مفاتیح نیزتوهین میکند. امابرای ویرژیل ایتالیایی میگوید: ای که پیغمبرمن امام من بودی من گورویچ راتعظیم وماسینیون راتقدیس میکنم لوفور، سارتر مغزم راپُر وماسینیون روحم راسیراب میکند ژان کوکتو مرااندیشه آموخت این صهیونیسم و ماسون و یهودی ها مقتدای شریعتی بوده اند. 📚اسلام شناسی چاپ طوس ص۳۸- ۱۵۵- ۳۷۷- ۴۳۰- ۴۶۲- ۴۸۸- ۴۹۵- ۵۰۸- ۵۶۰- ۵۷۸ 📚فاطمه فاطمه است ص۱۲۶ 📚بامخاطبهای آشنا ص۱۲- ۱۴۱ 📚کویر ص۲تا۱۰- ۸۸- ۱۱۴ 📚حسین وارث آدم ص۴۷ 📚خاتم پیامبران ج۱ ص۳۵۲ 📚تشیع علوی ص۱۰۲ ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیا صحت دارد ؟‌

#سوال سلام چرا ب بعضی از پیامبرا میگن اولوالعزم؟ #اولوالعزم #پیامبر

فیلم شبکه های اجتماعی پیغمبر آمد دید خدیجه داره از گرسنگی میلرزه گفت یا خدیجه این چه حالیه ؟ گفت سه روزه هیچی نخوردم پیغمبر برداشت یه تیکه از کمر بندشو برید کمر بند چرمشو گفت خدیجه اینو بجو تا خدا ببینیم چی می‌کنه . #پاسخ👇 ✅🌴 چنین روایت عجيبی در هیچ منبع معتبری یافت نشد. بنابراین قابل اعتماد و اعتنا نیست. 💠 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اصلا کمربند چرمی نمی‌بستند تا بخواهند کمی از آن را به حضرت خدیجه سلام الله علیها بدهند. تنها نقل شده که بخشی از لباس رزمی ایشان کمربندی از چرم بوده است. https://b2n.ir/g02225 💠 جویدن کمربند چرمی چه فایده دارد در حالی که "لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ" است و تاثیری در رفع گرسنگی ندارد. 💠 از طرفی حضرت خدیجه سلام الله علیها زن ثروتمندی بودند، چطور ممکن است که چند روز گرسنه مانده باشند آن هم به حدی که بدنشان دچار لرزش شود؟؟؟ https://b2n.ir/w79918 #پیامبر (ص) #حضرت_خدیجه(س) #تحریف_تاریخ #چرم #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

. #پاسخی_دیگر👇 #مرتبط ❌ #شبهه همواره یک شبهه رایج و کهنه توسط اسلام ستیزان مطرح میشود که چرا پیامبر اسلام(ص) چندین همسر داشته؟ و آیا ازدواج های پیامبر برای هوسرانی بوده؟ (معاذالله) 🔰 #پاسخ 👇 ✔️ اولا: هیچکس ادعانکرده #پیامبر (ص) اصلانیازجنسی نداشته است. ✔️ ثانیاٌ: درباره تعدادزنان پيامبربرخي به مبالغه سخن گفته اند.پیامبر(ص) درطول حیاتشان با 13 زن خطبه عقدخواند، ازاین تعدادبا دوتن به برگزاری خطبه عقدبسنده کردو بدون عروسی و زندگی مشترک ازهم جداشدند. اما 11 تن را به خانه بردو با آنان زندگی کرد: خدیجه،سوده، عایشه، زینب ام المساکین، حفصه،ام سلمه، زینب بنت جحش، جویریه، ام حبیبه، میمونه، صفیه؛ که هنگام رحلت ایشان، 9 تن آنها زنده بودند. http://yon.ir/H6So (ضمنا حکم محدود کردن ازدواج دائم به 4 همسر پس از ازدواجهای پیامبر بوده (تا قبل از سال 9 هجری)) ✔️ ثالثا:ازدواج های پیامبر (ص) برای ارضاء غرایزنفسانی نبوده، به دلایل زیر:👇 1 – ازدواج پیامبر(ص) در 25 سالگی با بیوه ای که 15 سال ازاو بزرگتربوده و 25 سال زندگی با اوبدون اختیارهمسری دیگر . ایشان تا حدود ۵۵ سالگی تنهایک همسر داشتند.👌 "جان ديون پورت" مي گويد: "آيا ممکن است مردي که به شهرت توجهي بسيار دارد، در چنان کشوري که تعدد زوجات عمل عادي محسوب مي شد،در چنان کشوري که تعدد زوجات عمل عادي محسوب مي شد،براي مدت 25 سال به يک زن قانع باشد، آن هم 15 سال از او بزرگ تر؟! ☺️(جعفر سبحانی ، فرازهایی از تاریخ اسلام) 2 – بنابر شواهد تاریخی پيامبر(ص) از ناحيه افراد و قبائل مختلف تحت فشار بود كه از آنها همسر بگيرد، و هر يك از قبائل مسلمان افتخار مى كردند كه زنى از آنها به همسرى پيامبر (ص) در آيد، حتى بعضى از زنان بدون هيچگونه مهريه، حاضر بودند خود را به عنوان (هبه ) در اختيار آن حضرت بگذارند و بى هيچ قيد و شرط با او ازدواج كنند. (از جمله عایشه و حفصه که توسط پدرانشان ابوبکر و عمر، به پیامبر پیشنهاد شدند) به همین دلیل، قرآن، بعد از گرفتن 9 زن، ازدواج دیگر را بر پیامبر ممنوع کرد. (آیه 52 سوره احزاب) بنابراین آزادى پیامبر در ازدواج، متوقف مى‌شود، تا مردم بدانند که ازدواج پیامبر(ص) تنها برای پاسخ به غریزه انسانی و دفع شهوت نبوده، بلکه هدف والاتری در آن وجود داشته است. 3- همه همسران پیامبر بجزعایشه بیوه بودند.چرا پیامبربعد از او با زنان بیوه و مسنی که از زیبایی بهره نداشتندازدواج کرد؟! 😉 4- زندگی زاهدانه و به دور از تجملات پیامبر(ص) با هوسرانی و انگیزه ارضاء غرایز نفسانی منافات دارد. 5- دو تن ازهمسران پیامبر( ص) کنیزبودند (جویریه و صفیه) که پیامبر(ص) می توانست بدون ازدواج ازآنها لذت ببرداما پیامبرابتدا آنها را آزاد کرد،سپس آنها بااختیار خودبا پیامبر(ص) ازدواج کردند.👌 5- پیامبر(ص) با قبایلی وصلت می کردکه برای تحکیم روابط سیاسی به اتحادبا آنهانیاز داشت.مانند ام حبیبه دخترابوسفیان ازبنی امیه،ام سلمه از بنی مخزوم، سوده از بنی اسد، به همین دلیل با هیچ دختری از انصار ازدواج نکرد زیرا از ناحیه آنان خطری احساس نمی کرد.😊 دقیقابه همین دلیل،پس ازازدواج رسول خدا(ص) با جويريه و صفيه هیچ‌گونه تحركى را از سوى بنى نضير و بنى مصطلق (دو قبیله یهودی مدینه) در برابر آن حضرت مشاهده نمی‌کنیم. 6 – دربحبوحه جنگهای سخت ( احد) ازدواج های متعددداشت ولی بعدازفتح مکه (پایان بحران های سیاسی) ازدواجی انجام نداد. بنابراین همگی ازدواجهابنا به مصالح سیاسی و اعتقادی بوده: 🔺تحکیم روابط باقبایل بزرگ عرب، 🔺تغییرفرهنگهای غلط زمانه مثل منع ازدواج باهمسر پسرخوانده، 🔺 تکریم یک بانوی محترم و.. ✔️ رابعا: تحلیل ازدواجهای پیامبربدون توجه به فرهنگ ازدواج درجزیره العرب درآن عصر وحتی عصرکنونی اشتباهی بزرگ است. درآن جامعه: 1 –چندهمسری امری معمول وپسندیده بود. (هنوز هم هست) 👉 2 – محدودیت سنی برای ازدواج وجود نداشت. 3 – مجردماندن زنان بیوه امری ناپسند و زشت تلقی می شد.👉 4- محدودیت درتعداد همسر وجود نداشت.و اسلام آنرامحدود کرد. 5 – دروضعیت ناگواراقتصادی حاکم برآن جامعه وتمرکز ثرون دردست قدرتمندان،همسرگزینی وسیله ای برای کمک به خانواده دختر بود.به همين جهت بودکه مشرکان قريش، درمسير مبارزه اقتصادي به پيامبر(ص) شوهران دختران آن حضرت راتشويق مي کردندکه دختران پيامبر را طلاق دهند و آنان را به خانه پيامبر بفرستدتابه اين وسيله،مشکل اقتصادي پيامبر بيش تر بشود. 6 –جنگهای قبیلگی با ارتباطات فامیلی حذف میشد. لذا با ازدواج،درگیری ها ازبین می رفت و مودت ایجاد می شد. http://yon.ir/H6So

❓چرا پیامبرِ زن نداریم⁉️ چراپیامبر چینی یا اروپائی نداریم⁉️ چراهمه پیامبران برقوم سامی نازل شده‌اند؟ #پاسخ 👇⬇️⬇️⬇️ ❌ چرا یک #پیامبر زن درمیان اینهمه پیامبر نیست؟ ✅🌴 همیشه در ادیان الهی از جمله اسلام زنان مقدسی مطرح و تأثیر گذار بوده‌اند. برخی از زنان مانند حضرت زهرا (س) از نظر مقام و منزلت از بسیاری از مردان و حتی بسیاری از انبیاء هم بالاتر بوده‌اند. در قرآن از وحی به برخی زنان هم سخن گفته است. زن و مرد در بعضى احکام و وظایف با یک دیگر متفاوتند. وظایفى به عهده مردان است و بر عهده زنان نیست و بر عکس و این تفاوت براى این است که طبیعت و آفرینششان متفاوت است. همان طور که مرد نمى تواند فرزندى به دنیا بیاورد زن هم نمى تواند برخى از کارهاى طاقت فرسا چون: امامت، رهبرى، سیاست و کشوردارى را به عهده بگیرد. یکی از همین کارها که اختصاص به مردان دارد نبوت است ✅آیت الله جوادی: اینکه همه ۱۲۴هزار پیامبر مرد هستند باید گفت که نبوّت و رسالت به کارهای اجرایی نیاز دارد و خصوصیات جسمی مردها به گونه‌ای است که تاب تحمل این وظیفه سنگین را دارند 🔺پیامبر باید با همه افراد جامعه تماس بگیرد یا در جنگ و مسایل دیگر فرماندهی را به عهده بگیرد که این کار برای زنان دشوار است 👈پس اگر همه پیامبران مرد بودند به این معنی نیست که این مقام، کمال معنوی مخصوص مرد است❗️ در ولایت الهی میان زن و مرد تفاوتی نیست و هر دو می‌توانند ولی‌الله باشند. 🔺پس بحث جایگاه زن و مقام او نیست بلکه جایگاه رسالات و مرجعیت دینی و‌ هدایت جامعه جایپس بحث جایگاه زن و مقام او نیست. ❌چرا یک پیامبر از چینی ها نداریم؟ ❌.چرا یک پیامبر از اروپا نداریم؟ طبق نص صریح قرآن کریم: ☘«....لکل قوم هاد» و جای دیگر که می‌فرماید ما هیچ قومی را عذاب نمیکنیم مگر اینکه انذار کنند ای بر آنها فرستاده باشیم. ✅ طبق آموزه های اسلامی همه امت ها از خود پیامبر داشته اند: ☘«إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فيها نَذيرٌ هر امّتى در گذشته انذاركننده‏اى داشته است! » و نیز: ☘«وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه: «خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت اجتناب كنيد!» ». ضمن اینکه بصورت طبیعی وقتی هبوط حضرت آدم و جناب حوا مناطق خاورمیانه امروزی بوده مشخص است که انتشار نسل بشر هم از همین جا باشد. و چه بسا در خیلی مناطق اساساً کسی زیست نمی‌کرده ،که بحث سالبه به انتفاع موضوع خواهد بود. 🔹 در قرآن تنها نام عدّه معدودى از پیامبران بزرگ برده شده؛ بدین معنا نیست که تعداد ایشان منحصر به همین افراد است؛ بلکه در خود قرآن تصریح شده که برخی پیامبران بوده‏‌اند که نامى از ایشان در قرآن به میان نیامده : ☘« وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ؛ پيامبرانى كه سرگذشت آنها را بيان نكرده‏ايم » . ✅ اتفاقا برخی از روایات به نوعی موید همین مطلب است چنان که در برخی روایات از على عليه السلام نقل شده كه خداوند پيامبرى را مبعوث كرد كه سياه پوست بوده و داستان آن به ما نرسيده است. ❌.چرا همه پیامبران بر قوم سامی نازل شدند؟ #پاسخ👇⬇️⬇️ 🔹اما این ادعا که همه‌ی بر قوم سامی نازل شده‌اند، حرف غلطی است که نشأت گرفته از نادانی نویسنده است. طبق روایتی از امیرالمومنین، پیامبری سیاه پوست در مناطق آفریقایی وجود داشته. (مجمع البیان ج۸ ص ۸۳۰) همچنین در قلب اروپا یعنی ایتالیا و در وسط کلیسای سنت پیترو در واتیکان مقبره‌ای بسیار با شکوه وجود دارد که منسوب به یکی از انبیای الهی به نام «پطرس» یا «پیتر مقدس» است. ( طبق برخی روایات حضرت نرجس خاتون از سلاله‌ی آن نبی مکرم است.) طبق برخی روایات دیگر ارسطاطالیس و بطلمیوس نیز از انبیاء بوده‌اند. (مآثر آثار موثر ص ۲۴۴/علامه حسن زاده آملی) رابرت هیوم میگوید: در تاریخ بشر هرگز قبیله ای وجود نداشته که به گونه ای دین نداشته باشد(ادیان زنده جهان) در کتاب تولد در لس آنجلس (ص۲۲۱)، نویسنده مصاحبه‌ای با سرخپوستان آمریکا داشته که در ضمن آن به اعتقادی در مورد موعود اشاره می‌شود و این نشان می‌دهد که در میان آنها اعتقادات دینی وجود داشته است. 🔸بنابراین نمیتوان گفت که همه پیامبران در یک منطقه خاص ظهور نموده‏‌اند و هرچند پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت ، از جنوب غرب آسیا برخاستند اما بعید نیست که در بسیاری از مناطق جهان پیامبرانی مبعوث شدند . 🔺خلاصه: طبق نص قرآن کریم، هر امتی پیامبری داشته و آنچه ما از انبیاء می‌شناسیم، تعداد بسیار کمی از همه‌ی فرستادگان الهی هستند. (سوره نساء آیه ۱۶۴ و فاطر ۲۴ و...) منبع:ویکی شبهه

#پاسخ👇⬇️⬇️ ✅🌹 اگر بخواهیم به این سوال جواب دهیم ناگزیریم تاریخ جنگهای پیامبر صلی الله علیه واله وسلم را مطالعه کرده تا علل این جنگها مشخص شود 🔺 جنگهای بزرگ زمان صدر اسلام عبارتند از: بدر،احد،خندق،جنگ با قبایل مختلف یهودیان(بنی قینقاع- بنی نضیر-بنی قریظه-خیبر-فدک...)جنگ موته و جنگ تبوک 🔸اگر به تاریخ مراجعه کنیم می‌بینیم #پیامبر صلی الله علیه وآله در هیچ جنگی آغازگر جنگ نبود و در برابر توطئه مشرکان و یهودیان ناگزیر به دفاع بود.این توطئه های پنهان واشکار دشمنانش بود که آتش جنگ را بر می‌افروخت و رسول الله(ص)ناگزیر به دفاع و پیشگیری بود.آن حضرت پس از خاتمه جنگ به هر صورت ممکن اسرای دشمن را ازاد می‌ساخت با بررسی دلایل برخی از جنگهای آن حضرت با دشمنان مشخص خواهد شد که برخلاف تبلیغات مخالفین اسلام،دین #اسلام نه تنها دین شمشیر و #خشونت نیست،بلکه دین رحمت و #صلح و دوستی می‌باشد. 🔹اندیشمندان بسیاری بر این باورند که اصولاً اساس گسترش و پیشرفت اسلام، بر مبنای صلح و دعوت به آن بوده است که از طریق پیامبر اکرم(ص)صورت می گرفته است. 🔻پیامبر(ص)تنها تحت شرایط و اهداف خاصی دستور به جهاد می.داد؛امّا هدف نهایی وی درنهایت،استقرار صلح و ایجاد زندگی مسالمت.آمیز بود.به طوری که از جنگ بدر تا آخرین نبرد پیامبر،هیچ کدام تهاجمی نبوده‌اند،بلکه هر کدام بر اساس اهداف خاصی به وقوع پیوسته‌اند. ✅ مرحوم علامة طباطبایی در تفسیر «المیزان» می‌گوید:«اگرپیامبر اسلام را به حال خود گذاشته بودند,هرگز فرمان(هیچ)جنگی را صادر نمیکرد و این همه جنگهایی که در اسلام واقع شد,همهاش تحمیل به اسلام بود و او را به این واداشتند 🔺بنابراین،اگر دشمنان جامعة اسلامی،به مسلمانان کاری نداشتند و به عناوین و تمهیدات گوناگون،به تهدید و ارعاب و تجاوز آنها مبادرت نمی‌کردند،جنگی صورت نمی‌گرفت و خونی ریخته نمیشد. ♦️درادامه،به علل بعضی از جنگهای پیامبر(ص)اشاره ای کوتاه می‌کنیم: 🔸جنگ بدر اولین جنگ بزرگ پیامبر صلی الله علیه واله وسلم بیان چرائی وقوع جنگ بدر نیاز به یک مقدمه است 🔹 پر واضح است که پیامبر صلی الله علیه واله وسلم پس از بعثت سال در مکه بودند و ایشان و پیروان ایشان تحت سخترین شرایط زندگی می کردند و امثال بلال،یاسر،سمیه،ابن مسعود،عمار و....سخترین شکنجه ها را به جان خریدند وبعضی از این بزرگواران در این راه و استقامت در مسیری که انتخاب کرده بودند به شهادت رسیدند 🌹،پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و مسلمانان تصمیم بر هجرت به مدینه گرفتند ومقدمات آن آماده شد و خلاصه تمام اموال و دارائی های خود را در مکه گذاشته و از نقاط مختلف به سوی مدینه رفتند طوری که رفتنشان از دید مشرکین مکه پنهان بماند ▫️مشرکین مکه چون هجرت مسلمانان را دیدند تمام دارئی های آنان را در مکه مصادره کردند،علت اصلی جنگ بدر باز پس گیری اموال غارت شده مسلمانان از دست مشرکان بود 🔸 مسلمین مهاجر در شهر مدینه در تنگدستی و فقر به سر می‌بردند.از این رو وقتی رسول خدا خبر یافت کاروان تجاری قریش به سرپرستی ابوسفیان بن حرب از شام به مکه باز می‌گرددتصمیم گرفت با سپاه مسلمین به کاروان حمله ببرد(1)و به تلافی اموال مصادره.شده‌ی مسلمانان مهاجر،اموال و کالاهای بازرگانان قریش را مصادره کند. 🔹ابوسفیان زمانی که از خروج رسول الله(ص)برای مصادره کاروان با خبر شد از ادامه حرکت خودداری کرد و شخصی به نام"ضمضم بن عمرو غفاری"را به مکه فرستاد و به او گفت:بزرگان مکه و صاحبان کالا را با خبر کن تا برای نجات کاروان از حمله مسلمانان اقدام کنند(2)او نیز طبق سفارش ابوسفیان هنگام ورود به مکه گوشهای شتر خود را برید و بینی آن راشکافت و جهازش را برگرداند و پیراهن خود را از جلو و عقب چاک زد و روی شتر ایستاد و فریاد زد: 🔻«ای قریش خسارت خسارت اموال شما که همراه ابوسفیان است در معرض حمله محمد(ص) و یارانش می­باشد کمک کنید.»(3) 🔸از این عبارت مشخص می‌شود که مال التجاره موجود در این کاروان تنها مال شخصی ابوسفیان نبوده بلکه اموال قریش بوده که سرپرستی کاروان بر عهده ابوسفیان بوده است و مصادره آن اموال،به تلافی مصادره اموال مسلمین درمکه بوده نه اینکه جنگ ابتدایی. منابع 1. ابن هشام؛السیره النبویه،محمد محی الدین عبدالحمید(تحقیق و ضبط و تعلیق)،قاهره،مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده,1383 ق، 2/440 و و طبری،محمد بن جریر؛تاریخ طبری،بیروت،موسسه اعلمی، 1403 ق،چاپ 2.یعقوبی،احمد بن اسحاق؛تاریخ یعقوبی،بیروت،دارصادر،بی تا، 2 / 45 3. السيرة النبوية،پیشین، 2 #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

📳دلیل ازدواج‌های متعدد #پیامبر اکرم (ص) ادامه در پست بعد 👇

👆👆 📳 پاسخ به یک شبهه رایج در مورد حضرت محمد (ص) ✅ برخی از دلایلی که برای تعدد همسران #پیامبر (ص) ذکر شده، به شرح زیر است: ☑️جلب پشتیبانی قبایل و طوایف بزرگ عرب و تقویت نفوذ سیاسی و اجتماعی خود از راه پیوند سببی با آنان؛ مانند ازدواج با عایشه. ☑️ اجرای حکم الهی و زدودن افکار غلط جاهلی، مانند ازدواج با زینب دختر جحش. زینب همسر زید بن حارثه فرزندخوانده پیامبر بود و بر اساس رسم جاهلیت، اعراب فرزندخوانده را مانند فرزند می‌دانستند. از این رو پس از درگذشت فرزندخوانده یا طلاق، با همسر او ازدواج نمی‌کردند. ☑️ تقویت جایگاه اجتماعی زنان آسیب‌دیده، همچون زنان بیوه و اسیر (بیشتر همسران پیامبر(ص) بیوه بودند). ☑️دلجویی از زنان، به دلیل آسیب‌هایی که به‌خاطر پذیرش اسلام، متحمل شده بودند؛ مانند ازدواج با ام حبیبه. ☑️ محافظت و تأمین زندگی بیوه‌زنان فقیر(همسران شهید) و یتیمان، مانند ازدواج با ام‌سلمه و زینب دختر خزیمه. ☑️ نشان دادن عظمت و قدرتمندی اسلام و مسلمانان، مانند ازدواج با صَفیّه. ☑️حفظ زنان از خطرات جانی، مانند ازدواج با سوده. ☑️ آزادسازی اسیران و بردگان، مانند ازدواج با جُوَیریه بنت حارث. ‌❌⁩ با این حال، برخی ، تعدد همسران پیامبر را ناشی از هوا و هوس دانسته‌اند.  ‌☑️⁩علامه طباطبایی در پاسخ گفته است که سیره پیامبر خلاف این را ثابت می‌کند؛ چراکه پیامبر بیست سال از عمرش (حدود یک سوم) را فقط با خدیجه زندگی کرد و در اواخر عمرش بود که با زنان دیگر ازدواج کرد. ☑️⁩همچنین اگر ازدواج‌های پیامبر از روی هوا و هوس بود، او با زنان جوان ازدواج می‌کرد، نه با بیوه‌زنان و زنان سالخورده. ☑️⁩همچنین به گفته علامه طباطبایی، رفتار پیامبر(ص) با زنان دلیلی بر این است که او زن را وسیله‌ای برای شهوت‌رانی مردان نمی‌دانسته است؛ بلکه کوشیده است آنان را از ذلّت و بردگی نجات دهد. 📀 شبهات مرتبط👇 📛چرا پیامبر اسلام(ص) چندین همسر داشته؟ و آیا ازدواج های پیامبر برای هوسرانی بوده؟ ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1787 📛لیست کامل زنان محمد ص 1- خدیجه دختر خویلد 2-سوده دختر زمعه 3-عایشه دختر ابوبکر 4-ام سلمه دختر امیه 5-حفصه دختر عمر بن الخطاب 6-زینب دختر جحش الاسدیه 7-جویریه دختر حارث 9...8...(خلاصه شده) ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2892 📛یه پاسخ اجمالی در مورد تعدد همسران پیامبر ص می‌خواستم ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/4548

📳دلیل ازدواج‌های متعدد #پیامبر اکرم (ص) ادامه در پست بعد 👇

👆👆 📳 پاسخ به یک شبهه رایج در مورد حضرت محمد (ص) ✅ برخی از دلایلی که برای تعدد همسران #پیامبر (ص) ذکر شده، به شرح زیر است: ☑️جلب پشتیبانی قبایل و طوایف بزرگ عرب و تقویت نفوذ سیاسی و اجتماعی خود از راه پیوند سببی با آنان؛ مانند ازدواج با عایشه. ☑️ اجرای حکم الهی و زدودن افکار غلط جاهلی، مانند ازدواج با زینب دختر جحش. زینب همسر زید بن حارثه فرزندخوانده پیامبر بود و بر اساس رسم جاهلیت، اعراب فرزندخوانده را مانند فرزند می‌دانستند. از این رو پس از درگذشت فرزندخوانده یا طلاق، با همسر او ازدواج نمی‌کردند. ☑️ تقویت جایگاه اجتماعی زنان آسیب‌دیده، همچون زنان بیوه و اسیر (بیشتر همسران پیامبر(ص) بیوه بودند). ☑️دلجویی از زنان، به دلیل آسیب‌هایی که به‌خاطر پذیرش اسلام، متحمل شده بودند؛ مانند ازدواج با ام حبیبه. ☑️ محافظت و تأمین زندگی بیوه‌زنان فقیر(همسران شهید) و یتیمان، مانند ازدواج با ام‌سلمه و زینب دختر خزیمه. ☑️ نشان دادن عظمت و قدرتمندی اسلام و مسلمانان، مانند ازدواج با صَفیّه. ☑️حفظ زنان از خطرات جانی، مانند ازدواج با سوده. ☑️ آزادسازی اسیران و بردگان، مانند ازدواج با جُوَیریه بنت حارث. ‌❌⁩ با این حال، برخی ، تعدد همسران پیامبر را ناشی از هوا و هوس دانسته‌اند.  ‌☑️⁩علامه طباطبایی در پاسخ گفته است که سیره پیامبر خلاف این را ثابت می‌کند؛ چراکه پیامبر بیست سال از عمرش (حدود یک سوم) را فقط با خدیجه زندگی کرد و در اواخر عمرش بود که با زنان دیگر ازدواج کرد. ☑️⁩همچنین اگر ازدواج‌های پیامبر از روی هوا و هوس بود، او با زنان جوان ازدواج می‌کرد، نه با بیوه‌زنان و زنان سالخورده. ☑️⁩همچنین به گفته علامه طباطبایی، رفتار پیامبر(ص) با زنان دلیلی بر این است که او زن را وسیله‌ای برای شهوت‌رانی مردان نمی‌دانسته است؛ بلکه کوشیده است آنان را از ذلّت و بردگی نجات دهد. 📀 شبهات مرتبط👇 📛چرا پیامبر اسلام(ص) چندین همسر داشته؟ و آیا ازدواج های پیامبر برای هوسرانی بوده؟ ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1787 📛لیست کامل زنان محمد ص 1- خدیجه دختر خویلد 2-سوده دختر زمعه 3-عایشه دختر ابوبکر 4-ام سلمه دختر امیه 5-حفصه دختر عمر بن الخطاب 6-زینب دختر جحش الاسدیه 7-جویریه دختر حارث 9...8...(خلاصه شده) ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2892 📛یه پاسخ اجمالی در مورد تعدد همسران پیامبر ص می‌خواستم ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/4548

📳 لیست شبهات پیرامون #پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله 📛 برخی از دلایل ازدواج‌های پیامبر ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/14295 📛 داستان اقدام به خودكشي محمد بعد از قطع شدن وحی برای مدتی ✅ پاسخ👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/208 📛 عایشه می‌گوید :روزی پیغمبر به خانه ما آمد، من در ننوی نشسته بودم مادرم مرا پایین آورد و صورتم را با آب شست آنگاه (مادرم ) مرا کشید و برد و در اتاق محمد با من زفاف کرد انموقع۹سال داشتم ✅ پاسخ اول👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1384 ✅ پاسخ دوم👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1385 📛 آیا پیامبر (ص) آغاز کننده جنگ بدر بودند... ✅ پاسخ👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1500 📛 در سوره فتح آمده است که خدا گناهان گذشته و آینده پیامبر(ص) را بخشید. آیا این آیه، مخالف عصمت پیامبر نیست ✅ پاسخ👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1561 📛چرا پیامبر اسلام(ص) چندین همسر داشته؟ و آیا ازدواج های پیامبر برای هوسرانی بوده؟ ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1787 📛 سرنوشت تاريك زنان پيامبراسلام و رازى كه محمدبه گوربرددرآيه ٥٣ سوره احزاب،محمدازقول الله می‌گويدكه كسى حق نداردبعد ازمرگ محمدباهمسران فراوانش ازدواج كند ✅ پاسخ اول👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2196 ✅ پاسخ دوم👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2197 📛میگن پیامبر مسلمین می گه از دنیا شما چندین چیز محبوب من است ؛ بوی خوش و نماز و زنان و این یعنی پیامبر مسلمین نعوذ بالله زن باز بوده است 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2299 📛اگر قرآن برای هدایت تمام بشر آمده است چرا در آن نکاتی خصوصی زندگی پیامبر بازگو شده است مانند این که پیامبر می تواند بیشتر از چهار زن بگیرد یا پس از مدتی این حکم منقضی شد و ازدواج های پیامبر محدود شد یا پیامبر موظف به رعایت عدالت بین همسرانش نیست ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2328 📛حضرت محمدمیتواند هریک اززنان مومنه ای که خودرابدون مهریه وشهودبه محمدعرضه کندبعنوان همسربپذیرد(قرآن.سوره احزاب.آیه50) ✅ پاسخ👇 🔗https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2450 📛لیست کامل زنان محمد ص 1- خدیجه دختر خویلد 2-سوده دختر زمعه 3-عایشه دختر ابوبکر 4-ام سلمه دختر امیه 5-حفصه دختر عمر بن الخطاب 6-زینب دختر جحش الاسدیه 7-جویریه دختر حارث 9...8...(خلاصه شده) ✅ پاسخ👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2892 📛اسلام را به دو علت در تبلیغات سایبری و برخی محیط دانشجویی نقد میکنند : یکی ازدواج‌ های پیامبر اکرم (ص) و دیگری جنگ‌ های ایشان. ✅ پاسخ👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2942 📛در فضای مجازی، کانالهایی سند و مدرک می آورند که پیامبر اسلام 46 مرتبه ازدواج کرده است! 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/3154 📛یه پاسخ اجمالی در مورد تعدد همسران پیامبر ص می‌خواستم 🔗https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/4548 📛آیا پیامبر اسلام (ص) شروع کننده جنگی بوده‌اند یا خیر ؟ 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/4884 📛 پیغمبر با کنیزش(برده) همبستر شد در خانه حفصه (زنش) پیامبری که یک ساعت شهوتش را کنترل نکرد 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/5658 📛سکس و عدالت در اسلام پس از مرگ محمد خداوند او را احضار کرد و پرسید: میل جنسی مرد و زن باهم برابر است؟ محمد پاسخ داد: بلی خداوند پرسید:همانطور که تو هر شب نیاز به هم بستر شدن داشتی، زنان تو هم نیاز داشتند؟ محمد : بله... خدا: وقتی تو زنان بسیار در اختیار داشتی و به آنها تاکید میکردی که حق هم بستر شدن با غیر را ندارند، و پس از مرگ تو نیز نباید با هیچ مردی ازدواج کنند، آیا به آنها ظلم نکردی؟ محمد: بله، ظلم کردم.(خلاصه) 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/6699 📛قران اگر کتاب خدای بینهایت داناو توانابود چرا ایات زیادی از قران به عنوان کار گزار امور جنسی محمد بوده؟ ؟؟؟ 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1590 #شهادت_پیامبر_اکرم