بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) 🔑8 ـ معيار تفكيك صفات ذات و فعل 🔮#صفات خداي سبحان برخي #ذاتي و برخي #فعلي است. 💡صفات «ذاتي» #عين_ذات و همچون ذات، #نامحدود بوده، در مقابل آن ها هيچ وصف كمالي قرار ندارد؛ مانند: #علم و #حيات و #قدرت و چون مقابل هاي اين صفات (ناداني، مرگ، ناتواني) براي خداوند #ممتنع است، خداي سبحان به آنها متصف نمي‏ شود. 💭امّا صفات «فعل» صفاتي است كه از #مقام_فعل خداوند انتزاع مي‏ شود و در برخي موارد مقابل دارد و با داشتن مقابلْ خداوند به مقابل هاي آنها نيز متصف مي ‏شود؛ #مانند اراده، رضا، اِحياء و بسط كه مقابل هاي آن ها (كراهت، سخط، اِماته، قبض) #نيز صفات فعل خداي سبحان است. ♦️براساس همين فرق بين صفات ذات و صفات فعل، حضرت امام رضا (عليه ‏السلام) به شخصي كه در محضر ايشان گفت: خدا را حمد مي ‏كنم تا آن جا كه #مرز علم اوست(خدا): «الحمد لله منتهي علمه»، فرمودند: اين گونه تعبير نكن؛زيرا علم خدا كه عين ذات نامحدود اوست، #حدّي ندارد.گوينده پرسيد: خدا را چگونه حمد كنم؟ آن حضرت فرمودند: بگو «الحمد لله منتهي رضاه....حمد می کنم خدا را تا جایی که رضای اوست». چون رضاي خدا #محدود است. او از #ايمان_و_مؤمن #راضي است، ولي از كفر و كافر ناخشنود است: (ولا يرضي لعباده الكفر). در جهان آخرت نيز #بهشت و نعيم آن گستره رضاي خدا و #جهنّم و عذاب هايش محدوده غضب اوست. 📣تذكّر: #كارهاي_خداوند، تنها به اوصاف كماليِ #فعل متصف خواهد شد و هرگز به اوصاف نقصيِ آن متصف نمي‏ شود؛ مثلاً اگر كاري از خداوند #صادر شد حتماً #عدل و #وفاست و هيچ‏گاه ظلم و جفا نخواهد بود. پس اتصاف به دو طرف مقابل به معناي موصوف شدن ذات اقدس الهي به اوصاف نقصيِ آن نيست. 🦋9 ـ احكام فقهي نام خدا ⭐️قداست و بركت نام خدا منشاي اعتبار #احكامي_فقهي براي اسماي لفظي خداي سبحان شده است. برخي از اين احكام عبارت است از: الف: حرمت تنجيس و آلوده كردن آن. ب: وجوب تطهير آن، در صورت آلوده شدن. ج: حرمت هتك آن، به هر نحو. د: حرمت مسّ آن بدون طهارت. ه: ممنوع بودن جدال با آن (سوگند به صورت «لا والله» و«بَلي والله») در اِحرام عمره و حجّ. و: لزوم ذكر و تسبيح آن در ركوع و سجود نماز. ز: اشتراط ذبح و تذكيه حيوان به آن. ح: مشروط بودن حليّت صيد به ذكر آن. ط: احكام سوگند. ي: استحباب شروع كار با ذكر آن. 🔆برخي از اين احكام از #سنّت معصومان (عليهم ‏السلام) و برخي از #قرآن كريم استفاده مي‏ شود؛ مثلاً قرآن كريم هم ذكر نام خدا به هنگام ذبح حيوان را توصيه مي ‏كند: (فاذكروا اسم الله عليها) و هم از خوردن گوشت حيواني كه بدون ذكر نام خدا صيد يا ذَبح يا نَحْر(ذبح شتر) شده است، منع مي ‏كند: (ولا تأكلوا ممّا لم يذكر اسم الله عليه). 🖌 اثر اسماي لفظي خداي سبحان به پايه ‏اي است كه حيوان پاك و حلال، اگر #بدون ذكر نام او كشته شود، مردار، #حرام و #آلوده مي‏ شود. پس نام خدا با نام هاي ديگر يكسان #نيست تا ذكر و عدم ذكرش تفاوتي نداشته باشد و يا تنها نيّت و خطور ذهني آن ها كافي و كارساز باشد. ❄️تذكّر: برخي براي فرق بين يَمين(سوگند) كه فقط به «الله» حاصل مي ‏شود و بين تيمّن(تبرک) كه به «اسم الله» تحقّق مي ‏يابد، نكته تبرك به نام خدا را ذكر كرده ‏اند؛ يعني سوگند بر اساس حكم فقه، به «الله» حاصل مي‏ شود، نه به «اسم الله»، ليكن تبرّك به «اسم الله» حاصل مي ‏شود، چه رسد به ذات «الله». #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 4 ـ #عجز متنعم از شكر نعمت 🔘عن السّجاد (عليه‏ السلام): «اللّهم إن أحداً #لايبلغ من شكرك غايةً إلاّ حصل عليه من إحسانك ما يُلزمه شكراً ولايبلغ مبلغاً من #طاعتك وإن اجتهد إلاّ كان #مقصّراً دون استحقاقك بفضلك... ⌚️امام سجّاد (عليه‏ السلام) به خداي سبحان عرض مي‏كند: بار الها! هيچ كس به درجاتي از شكر تو #دست_نمي‏يابد، مگر اين كه نعمتِ توفيقِ عرض ادب، وي را، به شكر ديگري بر مي ‏گمارد و اَحَدي در #فرمانبرداريت، هرچند بكوشد، به جايي نمي‏رسد، مگر اين كه در برابر استحقاق تو، با آن همه احسانت، #عاجز_و_ناتوان است...؛ 🔳(وتُثيب علي قليل ما تطاع فيه حتي كأنَّ شكر عبادك الذى #أوجبت عليه ثوابهم وأعظمت عنه جزائهم، أمرٌ ملكوا استطاعة الامتناع منه دونك #فكافيتهم...) 💡به گونه ‏اي بر طاعت كم و ناچيز پاداش مي‏دهي كه گويي شكر بندگان كه در برابر آن #ثواب مقدّر داشتي و جزای ايشان را بزرگ داشتي. کاری است كه آنان مي‏توانند از آن سر باز زنند اگر تو به آنها #قدرت انجامش را نداده بودی و باز هم به ایشان پاداش #بخشیدی... 🎯(أولم يكن سببه #بيدك فجازيتهم بل ملكت يا إلهي #أمرهم #قبل أن #يملكوا عبادتك و #أعددت_ثوابهم قبل أن يفيضوا فى طاعتك وذلك أن #سُنّتك الإفضال و #عادتك الإحسان و #سبيلك العفو، فكل البريّة معترفة بأنّك #غير_ظالم لمن عاقبت و...) 📢آيا زمام كار به #دست_تو نبود واينان از خود چيزي داشتند؟ بلكه پيش از آن كه توفيق عبادتت را بيابند و به درگاه تو بار يابند، زمام كارشان به دست تو #بود و تو مالك آنها و همه شئون #هستيشان بودي و پيش از آن كه كاري كنند، ثوابشان را #آماده كردي وبراي اين كه آنان را به ثوابي برساني #بهانه_‏اي به نام #عبادت به دست آنان دادي و اين همه، بر اثر آن است كه #سنت تو #تفضل و #عادت تو #احسان و #راه تو #راه_عفو و گذشت است. همگان معترفند كه اگر تبهكاران را كيفر كني ستمكار #نيستي و.... [ صحيفه سجّاديه، دعاي 37] 🔊عن أميرالمؤمنين (عليه‏السلام): «الحمد لله الذى لا يبلغ مدحته #القائلون ولا يحصى #نعمائه العادّون ولا يؤدّى حقّه #المجتهدون، الذى لا يدركه بُعد #الهِمَم ولا يناله غوص #الفطن... 🎲 حمد از آنِ خدايي است كه نه حمد و مدح او از عهده #كسي بر مي ‏آيد، نه #نعمتهايش قابل شمارش است و نه حق او را #تلاشگران مي‏توانند ادا كنند. نه شاهين بلندپرواز #انديشه و همّت #حكيمان را توان رسيدن به اوج قلّه شناخت اوست و نه عارف غوّاص درياي دل را ياراي استخراج گوهر شناخت اكتناهي(کنه،ذات) آن ذات متعالي است. ⌛️چون حمد حقيقي ذات اقدس خداوند مبتني بر شناخت #عميق و #دقيقِ وليّ #نعمت و همه نعمتهاي اوست و چنين شناختي براي #غير_خداوند حاصل نيست. 🎙 بنابراين، هیچ متنعمي قادر بر اداي شكر و حمد او نخواهد بود و تنها حامدِ حقيقيِ خداي سبحان، #خود آن ذات مقدس است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 💠۹ـ #محور صراط مستقيم ⭕خداي سبحان در سوره مباركه حمد، #مسئلتِ(درخواست) راه نعمت‏ يافتگان را به ما آموخت و در جاي ديگر آنان را #معرّفي كرد كه پيامبران، صدّيقان، شهيدان و صالحانند و فرمانبران از خدا و رسول مي‏ توانند همراهان و هم‏سفران اين قافله باشند: (ومن يطعِ الله والرّسول فأولئك مع الّذين أنعم الله عليهم من النّبيّين والصّدّيقين والشّهداء والصّالحين وحَسُن أولئك رفيقاً). ⚜️ و در مقابل، #متمرّدان از طاعت خدا و رسول را نيز اهل گمراهي آشكار دانست: (ومن يَعْصِ الله ورسوله فقد ضلّ ضلالاً مبيناً). 🔊از اين آيات بر مي ‏آيد كه #محور صراط مستقيم #سيرت و #سنّت پيامبران و امامان معصوم (عليهم ‏السلام) است؛ زيرا هر كس مطيع آنان بود در صراط مستقيم است و آن كه از اوامرشان سرپيچي كرد به گمراهي آشكار گرفتار شده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث:اقامه نماز،عانل اقامه دین 🍃و سپس با #سنّت و #سيرت مستمرّ او در جامعه جلوه كند و با تبليغ و تعليم و تزكيه نفوس مستعد ديگران، آنها نيز به عنوان روح متمثّل نماز پرورش يابند، تا حقيقت چيزي كه در قرآن مجيد، به عنوانِ ناهي از فحشا و منكَر و به عنوان علاج و شفاي درد هَلوع و جَزوع و مَنوع بودن انسانِ طبيعي است، در متن جامعه بشري متمثّل گردد. ⚡دين الهي با خطوط كلّي خود، انسان ها را به «قيام به قسط» و قيام براي خدا فرا مي‏ خواند: (لقد أرسلنا رسلنا بالبيّنات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط)، (قل إنّما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله) و كعبه كه از مظاهر دين است براي قيام انسان هاست: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس)و انسان قائم و بپا خاسته كسي است كه همه عوامل سقوط را در #عقيده و #اخلاق و #عمل از حريم وجود خويش دور سازد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۷ "الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" ⛓بحث: #عهدهای خدا و انسان  4⃣مراد از عهد همان #وحی_خاص است که خدای سبحان به وسیله پیامبران گذشته از امّتهای قبل تعهّد گرفته است تا به نبوّت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم ایمان بیاورند و در نتیجه، #فاسقان نیز آن دسته از اهل کتاب هستند که به پیامبر خاتم ایمان نیاوردند. ✨ این وجه در عرض وجوه گذشته نیست، بلکه در حقیقت مصداقی از مصادیق وجه سوم و در طول آن است. با توجه به آنچه تبیین شد وجه سوم که وجه دوم را نیز دربر دارد صحیح است؛ زیرا خدای سبحان از دین خود که با منبع #عقل و #فطرت و #کتاب و #سنت ثابت می شود با عناوین عهد و میثاق و گاهی نیز به عنوان «حبل» و «إصْر» یاد می کند: « واذکروا نعمة الله علیکم ومیثاقه الّذی واثقکم به »، « واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرّقوا »، « وإذ أخذ الله میثاق النبیین لما آتیْتکم من کتاب وحکمة ثمّ جاءکم رسول مصدق لما معکم لتؤمننّ به ولتنصرنّه قال أأقررتم وأخذتم علی ذلکم إصری قالوا أقررنا ». این تعابیر مختلف بیانگر این حقیقت است که بین عبد و مولا تعهد و پیمان مستحکمی وجود دارد که وحی تشریعی ترجمان آن است و ظاهراً آیه محل بحث ناظر به عهد مطلق و عام است که خدای سبحان از همه انسانها از راه عقل و فطرت و وحی کتاب و سنت معصومین(علیهم السلام) گرفته است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan