🔹 کم‌تر از 24 ساعت به چهاردهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری و گزینش رئیس #قوه_مجریه باقی مانده است. تحلیل‌ها و توصیه‌های مختلفی در هفته‌های گذشته از خاطر و نظر صاحبان اندیشه و کنش‌گران سیاسی و اجتماعی گذشته و منتشر شده است. نقطه‌ی بسیار مهمی که در این میان خالیست، توجه به تشخیص #دولت_عمیق جمهوری اسلامی و آزمون میدانی تدبیری که اندیشیده‌اند، توسط گفتمان عمومی جامعه است. #دولت_عمیق، سازنده‌ی باثبات‌ترین و حیاتی‌ترین تصمیمات دولت‌های ملی است و قوه‌ی عاقله‌ی حاکمیت محسوب می‌شود. شایسته است که در فرصت باقی‌مانده، گزینه‌ی انتخابی خود را از زاویه‌ی نیازها و ارزیابی‌های احتمالی این قوه نیز محک بزنید. این تشخیص را می‌توان از آرایش انتخاباتی حدس زد. 🔸 به‌نظر می‌رسد که #دولت_عمیق جمهوری اسلامی تدبیر نسبت به سه کلان‌مساله را با سه کاندیدا به محک گفتمان عمومی ملت سپرده است تا تصمیم‌ش از پشتوانه‌ی مستحکم مردمی برخوردار باشد: 1️⃣ تکمیل و تثبیت معماری #قدرت_منطقه‌ای با (ج) 2️⃣ تکمیل پرشتاب زیرساخت‌های داخلی برای ثمرگیری از دستاوردهای #قدرت_منطقه‌ای با (ق) 3️⃣ ترمیم گسل‌های شناختی جهت ترمیم #قدرت_منطقه‌ای با (پ) مضاف بر این سه کلان‌مساله، تدبیر پیش‌دستانه برای چالش #قفقاز، #داعش_خراسان و #بلوای_داخلی نیز در آرایش انتخاباتی پیش رو ملموس است که در روزهای آتی صحت و ثقم آن بیش‌تر روشن خواهد شد. ❤️ به امید #ایران_قوی و #دولت_تمدنی_اسلامی 🌐 https://eitaa.com/doranejadid

🔴 پساسیاست ایرانی 🔸 سیاست خارجی، بیش از آن‌که یک تصمیم برآمده از سازمان #دیپلماسی باشد، پیامد #تصمیم_ملی است. #سیاست_خارجی، محیط تحول و تکامل ملی، جهت مناسب‌سازی فضای پیرامونی برای دستیابی به امکانات بیش‌تر و بهره‌مندی گسترده‌تر از امکانات مغفول در یک سرزمین است. 🔹 رد پای تغییرات سیاست خارجی را پیش‌ازهرچیزی باید در تغییرات #تصمیمات_ملی جست‌وجو کرد. به‌نظر می‌رسد تصمیم ملی تازه‌ای در ایران در حال تولد است که شاید بتوان آن را نشانه‌ی گذار یا دست‌کم اهتمام #دولت_عمیق ایرانی به مناسبات #پساسیاست دانست؛ اگر این گمانه درست باشد، باید کنش‌گری‌های پزشکیان را در این راستا تفسیر کرد. 🔸 گفت‌گوی ویژه رئیس جمهور در شبی که گذشت، پر بود از نشانگان این #تصمیم و تغییر. البته او با رفتار و گفتار و لحن ساختارشکنانه‌اش پیش‌تر نیز نشان داده بود چندان اعتباری به چارچوب‌های سیاست مسطلح قائل نیست. حتی تصریح و تاکید کرده بود که قصد اصلی وی و دال مرکزی گفتمان سیاسی‌اش، سپردن تصمیم به کارشناسان است؛ اشارتی که به‌نوبه‌ی خود، یکی از مهم‌ترین مشخصات پساسیاست محسوب می‌شود. اما شب گذشته، #پزشکیان با بیان این مطلب که قصدش در انتخاب مقصد نخستین سفر خارجی، زیارت مضجع شریف امیرالمومنین علی علیه‌السلام است و دیدارهای رسمی دیپاماتیک جنبه‌ی ناگزیر این سفر هستند، نشانه‌ی مهم دیگری از تمایل #تصمیم‌سازان پشت صحنه را مبنی بر عزم جدی ایشان برای بازی در زمین #پساسیاست صادر کرد و حتی با این اشارت‌ها صاحبان #اندیشه‌_پشتیبان دولت جدید را نیز معرفی نمود. 🔹 اگر این گمانه درست باشد، بیش از آن‌که #پزشکیان را در مرکز سیاست قرار داده و او را تحلیل کنیم، باید مخاطرات گذار به پساسیاست را جدی گرفت. دغدغه‌مندان #ایران_قوی باید بیش و پیش از آن‌که مشغول یا نگران تغییر جناح حاکم بر قوه‌ی مجریه باشند، باید به شیوه‌ی آماده‌سازی کشور برای بهره‌مندی از امکانات پساسیاست بیاندیشند و فرصت‌های آن را برای #ساخت_درونی_نظام را دریابند. 🔸 بی‌شک این گذار، آسان و بی‌مخاطره نخواهد بود. مهم‌ترین نگرانی این است که آیا #دستگاه_کارشناسی در ایران آمادگی حراست از مرزهای هویت ملی را دارد؟ آیا جهت‌داری دانش و گریزپایی نظرات کارشناسان توسط نظام کارشناسی این کشور می‌تواند مهار شود و در خدمت اهداف و منافع ملی درآید؟ دریک‌سوی این گذار، با غربال‌های سیاسی در داخل و مناقشات و رویارویی‌های احتمالی در #غرب_آسیا طرفیم؛ و درسمت دیگرش، با امکان و استعداد خلق حرکت‌های عمومی تازه‌نفس در داخل و اتحادهای جدید منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای برای شکل‌دادن به #نظم_غیرآمریکایی در قطب انرژی و #چهارراه_طبیعی_جهان و #میدان_کریدوری سه قاره‌ی #آسیا، #اروپا و #آفریقا. فعلا این صحنه و چیدمان پرنشانه را به تماشا نشسته‌ایم. 📮 پی‌نوشت: پساسیاست 📎، پارادایم نوظهوری در علم سیاست است که بر شکستن انگاره‌های معدود و محدود از #قدرت تاکید دارد؛ بر بازآفرینی مفاهیم فرهنگی و تبدیل ارزش‌های ملی به آرای عمومی اصرار می‌ورزد و قدرت‌های اجتماعی را به‌مثابه منبعی غنی برای خلق قدرت سیاسی مورد مراجعه و توجه قرار می‌دهد. بازی Madman (ترامپ در امریکا، جانسون در انگلیس)، بازی Wackyman (بایدن در امریکا)، Romanticman (#اوباما در امریکا) و اینک کاراکتر خاص ایرانی که پزشکیان در حال نمایندگی آن است، می‌توانند به‌مثابه نمونه‌هایی از مکانیزم‌های ابداعی کشورها برای گذار به پساسیاست مورد تحلیل قرار گیرند. ادبیات پساسیاست، استعداد بالایی برای فرارفتن از مرزهای سرزمینی و جلب #آرای_عمومی فرهنگ‌های مشابه و جست‌وجوگران درمان دردهای مشترک جهانی را دارد. #ایدئولوژی #نظم_جدید #نهج‌البلاغه #امام_ره 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🟥 سه‌گانه‌ی نتانیاهو، ترامپ و اورشلیم ✂️ بازی جام؛ از «برجام» تا «جولان» 2️⃣ از 4️⃣ 💰 تعداد کلمه: 600 کلمه ⏰ زمان مورد نیاز برای مطالعه: 7 دقیقه پدیداری هژمونی غرب، مرهون گذار از #نظم_زمین‌پایه به #نظم_اقیانوس‌پایه است. با این گذار، صلح و آرامش در #سرزمین_میانه به آهنگ نبض #شرق_مدیترانه پیوند خورده است. امروز نیز هم‌چنان تب سیاست #از_سند_تا_نیل، با تپش‌های قلب #فلسطین تنظیم می‌شود. نتانیاهو و ترامپ و اورشلیم، سه‌گانه‌ای هستند که در 15 سال گذشته بر این ضربان تاثیر گذاشته‌اند. این سه‌گانه چه نسبتی با داستان #ایران_قوی و #خاورمیانه_جدید دارد؟ این روایت را نیز در ادامه‌ یادداشت پیشین، در ادامه بخوانید.... 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔸وقتی #نتانیاهو در 17 آوریل 2016 (29 فروردین 1395) پس از صرف صبحانه با کابینه‌اش در #بلندی‌های_جولان، از سران دولت‌های جهان خواست تا تعلق این منطقه‌ی کوهستانی راهبردی به اسرائیل را به رسمیت بشناسند، نجوای بله‌ای به گوشش نرسید. وعده‌ی ترامپ جزو معدود دل‌گرمی‌های دیوانه‌ی مدیترانه بود؛ او قول داد اگر به دفتر بیضی (Oval Office) #کاخ_سفید راه یابد، در توسعه‌ی مرزهای #اسرائیل تمام توان خود را به کار خواهد بست. 🔹طرح #مهار_ایران و ایجاد اختلال در محاسبات سیاسی مسلمین، با روی‌کارآمدن #ترامپ در 20 ژانویه‌ی 2017 (اول بهمن‌ماه 1395) چهره‌ی خشن‌تری به خود گرفت. او در نخستین اقدام، همان‌گونه‌که در رقابت‌های انتخاباتی قول داده بود، پس ایراد نطقی 11 دقیقه‌ای، سند رسمی انتقال سفارت امریکا از #تلاویو به #اورشلیم را در 6 دسامبر 2017 (پانزدهم آذر 1396) در برابر دوربین امضا کرد و اعلام نمود که می‌خواهد به تاخیر در اجرای مصوبه‌ی سال 1995 کنگره خاتمه بخشد. 🔸نقض #برجام و خروج از آن در 8 می 2018 (18 اردیبهشت 1397) و ترور سرلشگر قاسم سلیمانی در 13 دی 1398 (سوم ژانویه‌ی 2020)، دیگر اقدامات جنون‌آمیز زوج سیاسی تل‌آویو برای برداشتن موانع از مسیر معماری #خاورمیانه_جدید غرب بود. پایگاه خبری یاهونیوز 📎 بعدا به قلم جک مورفی (Jack Murphy) و ژاک دورفمن (Zach Dorfman) فاش کرد که ایده‌ی ترور از ابتدای ریاست جمهوری ترامپ و با هدایت #پومپئو -رئیس سیا- دنبال می‌شده است: «خبر ترور سلیمانی ممکن است دنیا را تکان دهد، اما برنامه‌های کشتن این ژنرال ایرانی به روزهای اولیه دولت ترامپ برمی‌گردد. اندکی پس از اینکه مایک پمپئو در سال 2017 سکان هدایت سیا را به دست گرفت، گروهی منتخب از رهبران آژانس، از جمله مرکز مأموریت ضد تروریسم سیا و مرکز فعالیت های ویژه شبه‌نظامی آن را گرد هم آورد. هدف از این دیدار، بحث درباره چگونگی حذف قاسم سلیمانی بود» . 🔹با این اقدامات، گام‌های اولیه‌ی #معامله_قرن برداشته شد و مسیر برای انعقاد نخستین برگ پیمان #صلح_ابراهیم، میان #امارات_متحده، #اسرائیل و #ایالات_متحده در 15سپتامبر 2020 (25شهریور 1399) فراهم گردید. سرزمین میانه به ماده‌ی اولیه‌ی کشمکش‌ها برای پی‌ریزی نظمی جدید تبدیل شد. آیا در #جام_جهان‌بین ایران نیز طرحی برای مهار دیوانگان وجود داشت؟! تهران چگونه می‌خواست چالش‌هایی این‌چنین سترگ را از مسیر تمدنیِ ساخت #ایران_قوی و ایجاد #نظم_جدید_جهانی بردارد؟ 🔸تدبیر آیت‌الله خامنه‌ای اگرچه حتی در کم‌تر از یک سطر جا می‌شد، اما بنیان #نظم_اقیانوس‌پایه را در #غرب_آسیا به فنا می‌داد و در عوض، ستون‌های #نظم_زمین‌پایه را بار دیگر و با اندیشه‌ای نوتر برمی‌افراشت: «اخراج آمریکا از منطقه». حتی اگر گوشی یارای شنیدن نجوا را داشت، می‌توانست از زبان حکیم حسینیه‌ی امام خمینی تهران بشنود که: این دیوانگان را نیز در همان #جولان ادب خواهیم کرد. 🔹در جغرافیای #جولان این استعداد وجود دارد که بتوان سر افعی را از تنش جدا کرد؛ مابقی را هم به موج‌های #مدیترانه سپرد. حتی شاید توفیق نیوشیدن این اشارت ژئوپلیتیکی و دریافتن رمز این استعاره‌ (که تاریخ به انتظار تاویل آن نشسته است) بود که دستان طراحان #هفت_اکتبر را شایسته‌ی بوسه‌های #آیت‌الله_خامنه‌ای کرد؛ زیرکانی که زمینه‌ی تأدیب متجاوز را در جنوب پهن کردند و سر افعی را در شمال به دستان ذوالفقار مقاومت سپردند. 🔸اینک #جولان، میدان تقابل دو اراده است: اراده‌ی دستی که روزی از برجام بیرون آمد؛ اراده‌ی دستی که روزی ساعت شنی عمر متجاوز را به‌سمت زوال چرخاند. تا دمیدن صبح دولتش این میدان را باید از نظر دور نکرد. آخرین قسمت این یادداشت را فردا بخوانید... 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔸 تاریخ یک ملت، قصه‌ی توخالی و مقالی برای سرگرمی نیست؛ روایت را نیز به حساب داستانی که ربطی به حال و روزگار ما ندارد، نباید گذاشت. هم تاریخ وصف حال امروز یک است و هم #روایت_ایران، داستانی است که کالبد جمعی‌مان را در آیینه‌ی یک ماجرا به خودمان بازنمایی می‌کند. روایت، مثل آیینه است و روایت ایران، آیینه‌ی اجتماع ایرانیان برای ساخت #ایران_قوی. بازخوانی این واقعه، بخش مهمی از تدوین نظریه‌ی دولت مطلوب ایرانی-اسلامی است. 🔹 بخشی از قیافه‌ی کالبد جمعی ایرانیان را در قامت ماجرای #مشروطه می‌توان بازنمایی کرد. بخش عمده‌ای از چالش‌های امروز ما، ظهور چالش‌های مشروطه در ظرفی دیگر است. چالش‌های حل‌نشده‌ی مشروطه‌خواهی، گسل‌هایی را در اجتماع ایرانی شکل داده‌اند که گاه و بی‌گاه به لرزه درمی‌آیند و خرابی به‌بار می‌نشانند و مسیر تصمیم ملی برای ساخت دولت مطلوب ایرانی-اسلامی را ناهموار می‌سازند. 🔸 جنبش، نهضت یا انقلاب مشروطه، یا هر پیشوند و پسوندی که به قبل از واژه‌ی مشروطه نشانده شود، نشانه‌ی اعتراض ایرانیان به #شیوه_اداره_کشور بود. ایرانیان که از #قرارداد_ترکمنچای به‌این‌سو فهمیده بودند گرهی در کار و زندگی‌شان افتاده، دست به کار شده و نهضت‌هایی را جهت تحول در کشور به راه انداختند. از این نهضت‌ها می‌توان به #نهضت‌های_تحول‌خواه_ایران یاد کرد. 🔹 ایرانیان که ابتدا گمان می‌کردند ریشه‌ی مشکلات به #تکنیک و نهایتا به #پلی‌تکنیک برمی‌گردد، به لایه‌ی عمیق‌تری از خاستگاه معضلات کشور رهنمون شدند و بزنگاه تحول را این‌بار در #نرم‌افزارهای_اجتماعی، و به‌طور مشخص در #پارلمان جست‌وجو نمودند. آن‌ها به این نتیجه رسیدند که سقوط #کیفیت_زندگی در ایران، نه به‌خاطر عقب‌ماندگی‌های تکنیکی یا دانشی، بلکه به‌دلیل عدم بهره‌مندی از نرم‌افزارهای اجتماعی هم‌چون پارلمان است. چنین توجهی، مبداء تغییر میل ایرانیان از حیث ساختاری و نرم‌افزاری بود؛ تغییری که تا به امروز ادامه دارد. این امتداد، بازخوانی تجربه‌ی مشروطه را به یک کار جدی تبدیل کرده و آن را در جایگاه یکی از قطعات مهم #روایت_ایران قرار می‌دهد. 🔸در #روایت_مشروطه باید به این نکته دقت کرد که آیا #جمهوری‌خواهی، لازمه‌ی مُقدّر #مشروطه‌خواهی بود؛ یعنی آیا نهضت مشروطه راه را برای تاسیس جمهوری اسلامی هموار کرد یا بالعکس؛ مساله‌های حل‌نشده‌ی باقی‌مانده از مشروطه، از عمده‌ترین موانع نظام #جمهوری_اسلامی برای ساخت دولت مطلوب اسلامی محسوب می‌شوند؟ این پرسش یکی از معرکه‌هایی است که آرای موافق و مخالف زیادی پیرامون آن وجود دارد و خاستگاه یکی از جدال‌های سیاسی در بین نیروها و کنش‌گران سیاسی امروز ایران ماست. 🔹اگرچه برخی از شعبات #ایرانشهری (مثل قوچانی دوم) مخالفت با مشروطه را معادل #فرقانیسم تلقی می‌کنند، اما نباید از خاطر بیرون کرد که هر گردی، گردو نیست و می‌توان نقد یک تجربه‌ی تاریخی را لازمه‌ی اصلاح یک جریان ملی در ظرفی دیگر دید. #محمد_قوچانی در سرمقاله‌ی سیاست‌نامه (شماره‌ی هفت) چنین نظری را مطرح کرده است. 🔸قوچانی در عین ورود دقیق و قابل ملاحظه به پروژه‌ی مشروطه، معتقد است که جریان #فرقان هنوز زنده است و در جمهوری اسلامی به حیات خود ادامه می‌دهد. به‌زعم وی، یکی از نشانه‌های این گمانه، طرح مخالفت با مشروطه می‌باشد. قوچانی، جریان #دوم_خرداد را زنده‌کننده‌ی #مشروطیت می‌داند و بدین‌ترتیب میدانی را ترسیم می‌کند که دریک‌سوی آن احیاگران مشروطه قرار دارند و درسوی‌دیگر، مخالفان مشروطه. موافقان احیاگری همان جریان روحانیت مبارز اصیل هستند که در جبهه‌ی دوم خرداد تعریف می‌شوند؛ مخالفان احیاگری نیز یا فرقانیست‌ها هستند یا کسانی که در تله‌ی «پروژه‌ی ناتمام فریب روحانیت مبارز انقلابی» افتاده‌اند که توسط #چپ_مذهبی و مشخصا فرقانیست‌ها بر تاریخ #ایران_معاصر تحمیل شده است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid