13. آیت‌الله‌خامنه‌ای: ♨️ نسبت جغرافیای تاریخی با دولت‌سازی و تمدن‌سازی به مراحل پنج‌گانه‌ی تحقق اهداف #انقلاب_اسلامی و نسبت آن با الگوی پیشرفت باید توجه داشت. «مرحله‌ی اول در این فرایند، شکل‌گیری انقلاب اسلامی است و پس از آن باید بلافاصله نظام اسلامی تشکیل شود که هنر بزرگ امام خمینی رحمه‌الله نیز ایجاد نظام اسلامی بود. مرحله‌ی سوم را که اکنون در آن قرار داریم، "تشکیل #دولت_اسلامی" یعنی تشکیل دولتی براساس الگوها و معیارهای کاملاً اسلامی است. تا وقتی این مرحله به‌طور کامل محقق نشده است، نوبت به تشکیل جامعه‌ی اسلامی نمی‌رسد و در این صورت، موضوع سبک زندگی اسلامی نیز صرفاً در سطح گفتمان‌سازی در جامعه باقی خواهد ماند. تمدن اسلامی، #کشورگشایی نیست بلکه به معنای تأثیر پذیرفتن فکری ملت‌ها از اسلام است. الگوهای رایج #توسعه، از لحاظ مبانی، غلط و بر پایه‌ی #اومانیسم و اصول غیر الهی هستند و از لحاظ آثار و نتایج نیز نتوانسته‌اند وعده‌هایی را که درخصوص ارزش‌هایی نظیر «#آزادی» و «#عدالت» داده بودند، محقق کنند. ایران، زمینه‌ی تحقق این الگو است و اگر به فرهنگ، تاریخ، #جغرافیا، #اقلیم، آداب و سنن و سرمایه‌های انسانی و طبیعی کشور توجه نشود، الگوی پیشرفت، سندی غیر قابل تحقق و بدون استفاده خواهد شد». دیدار اعضای شورای عالی «مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» . ۱۳۹۵/۰۲/۰۶ #آیت‌الله_خامنه‌ای #جغرافیای_تاریخی #فرآیند_تحقق_اهداف_اسلامی #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت #دولت‌سازی #دولت_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #ایران #ژئوپلیتیک @doranejadid

| ⭕️ فلسفه‌ی جغرافیا 📌 تقارن رستاخیز مطالعاتی "فلسفه‌ی جغرافیا" و "نظریه‌های دولت" 🔸 رسوخ و تعمیم تفکر فلسفی در مطالعه‌ی #جغرافیا، رستاخیز جدیدی در مطالعه‌ی #قدرت و توسعه‌ی #هژمونیک آن را نیز -در قرن بیستم- در پی داشت. 🔹اثر شهیر ریچارد هارت‌شورن تحت‌عنوان «ماهیت جغرافیا: بررسی انتقادی اندیشه‌ی کنونی در پرتو گذشته» (The Nature of Geography: A Critical Survey of Current Thought in the Light of the Past)، اثر جریان‌ساز #دیوید_هاروی تحت‌عنوان «تبیین در جغرافیا» (Explanation in Geography) از جمله‌ی تولیدات فکری این تکاپوی نظری است. 🔸دیدگاه‌های #هنری_لوفور در باب #تولید_فضا، از این مطالعات تغذیه کرده است؛ #دِرِک_فورد کوشیده است تا این تاثیر را در کتابی تحت‌عنوان «آموزش و تولید فضا: آموزش سیاسی، جغرافیا و انقلاب شهری» (Education and the production of space_ Political pedagogy, geography, and urban revolution) به تصویر بکشد. 🔹چشم‌انداز جدیدی که #فلسفه_جفرافیا در تولید و بسط و حفظ #هژمونی ایجاد کرد، در نظریه‌های دولت و احیای #دولت_پژوهی تاثیرات عمیقی به همراه داشت. این چشم‌انداز باعث گردیده است تا میان #رقابت‌های_ژئوپلیتیکی و ساخت #دولت_مدرن ارتباط روشی برقرار شود. 🔸 دستاوردهای این مطالعات می‌تواند به ترسیم نگاه‌های بدیل و تعریف آلترناتیو جهت #واحدبندی در #نظام_بین‌الملل کمک شایانی نماید. #ژئوپلیتیک #ژئواستراتژی #ساخت_قدرت #معماری_دولت 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid .

| 📌 موانعی که به #ملت_سازی انجامیده‌اند ⭕️ جغرافیا، مادرِ تفاوت‌ها و تمایزها و رنگارنگی‌ها 🔸 کیست که بتواند نقش «دوری» و «نزدیکی» را در شکل‌دادن به «تفاوت»ها و «شباهت»ها انکار کند؟! کیست که بتواند بر تاثیر «عینیت» و «ثبات» #جغرافیا، در شکل‌دادن به نزدیکی‌ها و دوری‌ها چشم بپوشد؟! 🔹وقتی کوهی مثل #دماوند میان دو جمعیت انبوه فاصله می‌اندازد، آب و هوا و خورد و خوراک و پوشاک آن‌ورِالبرزی‌ها را با این‌ورِ البرزی‌ها متفاوت می‌کند؛ زبان و گویش‌شان را متمایز می‌کند؛ راه‌های گوناگونی را برای بروز خوشحالی و ناراحتی پیش روی‌شان باز می‌کند؛ آداب و رسوم و فرهنگ و مناسک‌شان را تغییر می‌دهد و ... و بی‌راه نیست که بگوییم در ادراک‌شان از #قدرت، از ماهیت قدرت، از منابع قدرت، نوع اِعمال قدرت، شیوه‌ی مهار و تعلیق قدرت و .... نیز تاثیرات مستقیم و عمیق می‌گذارد. 🔸آیا می‌توان در کویر و دریا و کوهستان، ادراک ما از قناعت و کرامت و امنیت و بقا را تغییر نمی‌دهد؟! آیا سکنی‌گزینی در کنار رودخانه‌ها و جلگه‌های #بین_النهرین همان صورتی از زندگی را می‌آفریند که زندگی در پیرامون کوهستان #هیمالیا یا #بیابان‌_گوبی (Gobi Desert) #چین و #مغولستان اقتضا می‌کند؟! آیا واقعا تفاوتی ندارد که آن‌سوی #آلپ و رو به جلگه‌ی اروپا داشته باشیم یا این‌سوی آلپ همسایه‌ی #مدیترانه شویم؟! 🔹اگر این فرض‌ها را بپذیریم، ظهور #استیت و #دولت_مدرن در اروپا به‌جای مشرق‌زمینی که سابقه‌ی هزاران ساله در #زمام_داری داشته است را هم شاید به‌نحو گویاتری بتوان تبیین و تفسیر کرد. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid .

| 📌 خلاقیّت جغرافیا ⭕️ محیط اجتماعی یا محیط طبیعی؛ کدامیک موثرتر است؟ پیوند و وابستگی میان «ویژگی‌های فرهنگی هر جامعه» با «مکانی که آثار و نمودهای انسانی در آن زمینه‌ای مساعد می‌یابد»، اساس #علم_جغرافیا را تشکیل می‌دهد. اگر #جغرافیا را علم برخورد انسان با طبیعت بنامیم، می‌توانیم در سیر تکوینی آن، سه دوره‌ی معین و مجزا تشخیص دهیم: 1️⃣ دوره‌ای که موضوعات جغرافیایی در آن، جنبه‌ی توصیفی داشته است؛ 2️⃣ دوره‌ای که مطالعه و کشف نظام معین و وضع #قوانین_جغرافیایی مورد توجه بوده است؛ 3️⃣ دوره‌ای که تغییر سیمای محیط و دگرگونی سیاره‌ی زمین از اختصاصات آن به‌شمار می‌رود. از #محیط که در این‌جا سخن رفت، می‌توان دو عنوان کاملا مشخص استنباط کرد: 🔸 یکی #محیط_اجتماعی شامل: خانه، مدرسه، مسجد، کلیسا، زمین‌های ورزشی، جوامع شهری و روستایی است که همه‌ی سنت‌ها، رفتارها و عقاید شخصی افراد متاثر از آن است. 🔹دیگر، #محیط_طبیعی که نقش‌پذیری و شکل‌یابی جوامع انسانی از آن، بیش‌تر از محیط اجتماعی است. تاثیرات #محیط_طبیعی، همان نقشی را در جوامع انسانی ایفا می‌کند که #محیط_اجتماعی در خصیصه‌های فردی و شخصی پدید می‌آورد. ⏰ پی‌نوشت: به مجموعه‌ عواملى که از خارج، #ارگانيسم را دربر مى‌گيرد و در آن اثر مى‌کند، #محيط مى‌گويند. محيط، مجموعه‌ی شرايط و عواملى است که تاريخ، طبيعت، جامعه، روابط فردى و ويژگى‌هاى خانوادگى و ارثى را مى‌سازد و از درون و برون، فرد را در خود مى‌گيرد و مى‌پروراند. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid

📌 الهیات جغرافیا ⭕️ #انشقاق_الهیاتی_جغرافیا #جغرافیا، نخستین محیطی است که لاجرم، بشر در آغوش #آمریت_محیطی آن متولد می‌شود. حتی اگر نوع مواجهه با امکان و امتناع‌های برخاسته از جغرافیا برای زیستن در #عرصه_عمومی را _دست‌کم در بدو امر_ فاقد ارزش‌های ازپیش‌تعیین‌شده بدانیم، پس از #اسکان در یک منطقه، به‌نحو گریزناپذیری «ارزش‌های اجتماعی» و «اشکال مختلف زندگی» متناسب با این امکان‌ها و امتناع‌ها، یکی پس از دیگری، سر برمی‌آورند. فرهنگ‌ها و آیین‌ها و #سبک_زندگی، در حلقه‌ی امن #امتناعات_جغرافیایی امکان پذیرفته‌اند و تداوم و بسط پیدا کرده‌اند. کوهستان‌ها، بیابان‌ها و دریاها از اولین #عوارض_طبیعی_جغرافیایی دخیل در ایجاد امتناع برای انتشار اجتماعات اولیه‌ای بودند. آغوش جلگه‌ها و کنار چشمه‌ها و رودها، نخستین سکونت‌گاه‌های بشر نوپا محسوب می‌شد. اما ناگهان، ضرورت انتشار بر این جمعیت اولیه عارض شد. چه چیزی میان آن #امت_واحده جدایی انداخت؟ چرا گروهی از مردمان غنوده در جلگه‌ها، رنج غلبه بر امتناع کوهستان و بیابان و دریا را بر خود گوارا کردند و با پشت سر نهادن آن‌ها، شیوه‌ی زندگی مطلوب‌شان را مهیا ساختند؟ پاسخ یک چیز بیش‌تر نیست: #پیامبران و #رسولان. ازآن‌جایی‌که ارزش‌های الهیاتی عامل بسیار مهم و موثری در #تحرک_جغرافیایی برای غلبه بر #آمریت_محیط_طبیعی بوده است، می‌توان سر سخن در باب #الهیات_جغرافیا را باز کرد و در کنار #فلسفه_جغرافیا از #الهیات_جغرافیا نیز بحث نمود. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadi

| 📌 #هم_پیوندی_روش_شناختی تاریخ و سیاست و جغرافیا #فلسفه_سیاسی از #زندگی_خوب می‌پرسد. البته پاسخ اینکه «چگونه می‌توان خوب زندگی کرد؟» به پاسخ «بشر تاکنون چگونه زندگی کرده است؟» گره خورده است. «چگونه بودن در اینک و این‌جا» با «چگونه بودیم در دیروز و دیگر جا» ارتباط دارد. آمیزش گذشته و حال و آینده، موجب امتزاج آفاق #تاریخ و #سیاست و #جغرافیا است؛ #الهیات و #فلسفه و #علم را نیز به هم می‌دوزد. #هماهنگی_روش_شناختی این سه، در این آمیزش و امتزاج ضرورت می‌یابد تا با یک #مکانیزم مشخص، #وحی و #عقل و #تجربه دور یک میز بنشینند؛ زبان هم‌دیگر را بفهمند و به‌هم‌دیگر پاسخ دهند. هر ملتی که در یک جغرافیای مشترک، زمان مدیدی را در کنار هم زیسته؛ از تهدیدهای مشترک جان سالم به‌در برده و از منافع مشترک بهره‌مند شده باشد، در معرض این #هم_فهمی است. اگرچه #گرایش و #بینش و #کنش ملی، خواه یا ناخواه، به‌تدریج به نصابی از تفاهم سوق پیدا می‌کند، اما باید پرسید: 1️⃣ چه مقدار از تعامل #روح_ملت با #ذهن_ملت و #جوارح_ملت بر ایشان خودآگاه شده و مدوّن گردیده است؟ 2️⃣ این تفاهم و تعامل، با ظهور چه تغییراتی به هم می‌ریزد و بستن #عهد_جدید را برای آن ملت ضروری می‌کند؟ تغییر در تعادل #آمریت_محیطی، به‌ویژه ظهور #تعادل_جغرافیایی جدید، بزنگاهی است که می‌تواند هماهنگی روحی و ذهنی و کالبدی ملت را مختل کرده و نظم #عرصه_عمومی را نیازمند تنظیم مجدد نماید. ازاین‌رو میان ظهور #تعادل_جغرافیایی جدید با آغاز #دوران_جدید در جهان رابطه وجود دارد. مطالعه این روابط به #فلسفه_روش متکامل‌تری محتاج است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid

| 🔸 جنگهای صلیبی (در بین سال‌های ۱۰۹۵-۱۲۹۱م / ۴۷۳-۶۷۰ش) از اتحاد #دو_شمشیر مسیحی در #اروپای_غربی سر بر آورد؛ بعدها به این توافق #پاپ و #قیصر، دو طبقه‌ی #فئودال و #مرچنت (Merchant) نیز پیوستند و در بنای #نظم جدید -که در حال شکل‌گیری بود- مشارکت جستند. 🔹 هدف این اتحاد، بازپس‌گیری جغرافیایی بود که در #کتاب_مقدس گرامی داشته شده بود؛ این #جغرافیای_مقدس در آن روزگار در دست مسلمانان قرار داشت و بدون درگیری نمی‌شد آن را بازپس گرفت. 🔸#اورشلیم در نقطه‌ی کانونی این سرزمین‌های مقدس بود. #عهد_عتیق و #عهد_جدید به صراحت، پیروان خود را به #زیارت این #جغرافیا دعوت کرده بود. هم‌زمان با نخستین موج #جنگهای_صلیبی، نبردهای خون‌بار دیگری در #ایبریا و #بیزانس شکل گرفتند؛ این مواجهات تا قرن پانزدهم میلادی ادامه یافتند. 🔹هم‌پای اندیشیدن به چگونگی #امر_اداره و #تنظیم_و-تنسیق نیازها و مساله‌های #عرصه‌ی عمومی در چنین محیط بحران‌زده‌ای، نخستین جرقه‌های #نظم_وستفالیایی نیز زده شد؛ با صورت‌بندی ایده‌ی #دولت_مدرن، شیوه‌ی واحدبندی سرزمینی در جغرافیای طبیعی نیز مشخص گردید و بدین‌ترتیب، جهان به‌سمت سیمایی که امروز می‌شناسیم، سوق پیدا کرد. #الهیات_جغرافیا #جنگ_مقدس #سرزمین_مقدس 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🟥 #جغرافیا، بستری برای سازماندهی روش تعامل افراد با یک‌دیگر است. #موجودیتهای_جغرافیایی صحنه‌ای هستند که حوادث #داستان_ژئوپلیتیک در آن اتفاق می‌افتند. ساخت #روایت_ژئوپلیتیکی از اشکال مختلف تقابل و تعاملی که در محیط بین‌الملل رخ می‌دهند، کمک می‌کند تا به درک واقع‌بینانه‌تری از مسائل جهانی برسیم و در سازماندهی اجتماعی، شعاع بیش‌تری از مخاطب را در اختیار داشته باشیم؛ زیرا غالبا موجودیتهای جغرافیایی به‌عنوان مولفه‌های بنیادین روایت ژئوپلیتیکی همان‌گونه #روایت می‌شوند که در عینیت وجود دارند. 🔸 #سیاست در صحنه‌ای اجرا می‌شود و به نمایش درمی‌آید که با موجودیت‌های جغرافیایی ساخته شده است. روایت واقع‌بینانه‌تری از #سیاست_جهانی خواهد بود اگر بگوییم: فضاهای یک سرزمین همان‌گونه که #منافع_ملی را پدید می‌آورد، ویژگی‌هایی را نیز ایجاد می‌کند که #رقابت‌های_ژئوپلیتیکی پیامد آن‌هاست. بنابراین: طراحی سیاست، اجرای سیاست و انباشت #قدرت_ملی، بدون شناخت عمیق موجودیت‌های جغرافیایی همواره در معرض کوته‌بینی و مواجهه‌ی رمانتیک با سیاست است. 🔹 #دولت‌سازی، برآمدن #استیت مرهون تسخیر امکان‌هایی است که به‌تبع شناخت قابلیت موجودیت‌های جغرافیایی در چهار قرن گذشته در دسترس بشر قرار گرفته است. لاجرم، ساخت #دولت_مطلوب_اسلامی نیز بدون توجه به اقتضائات این محیط طی‌شدنی نخواهد بود. #مفاهیم_و_تعاریف_پایه 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 3️⃣ از 4️⃣ ایران؛ فرصت ساخت تصمیم بزرگ 🔸 تولد #جبهه_مقاومت، نشانه‌ی باروری اندیشه‌ی پشتیبان #انقلاب_اسلامی است. این ولد صالح نشان داده که انقلاب اسلامی، صرفا یک تغییر سیاسی درون‌مرزی نیست که #شاه_رفت_امام_آمد را نماد آن بدانیم. طلوع اندیشه‌ی اسلامی از این خاک نشان داد که حق در این زمانه، در پناهگاه دیرین خداپرستان -یعنی ایران- ردای #جغرافیا به دوش انداخته و با مرکزیت #چهارراه_طبیعی_جهان و گذرگاه تمدن‌های شرقی عزم آن دارد که باری دیگر نظمی جدید را در عالم به پا کند. 🔹 روزها یکی پس از دیگری تا به امروز پیش رفته‌اند تا #نظم_قدیم به درک این واقعیت دست یابد که تداوم، توسعه و قوت‌گرفتن جبهه‌ی مقاومت و در رأس آن حزب‌الله، شاخصی عینی برای سنجش و پایش امکان تحقق #نظم_جدید و گذار از #نظام_سلطه به نظمی انسانی‌تر و البته مبتنی‌بر مختصات شرقی است. عطف به این امر، خاک #فلسطین که از دیرباز دروازه‌ی صدور یا ورود نظم‌های جهانی «از شرق به غرب» و «از غرب به شرق» بود، به آوردگاه رویارویی «نظم قدیم» با «نظم جدید» تبدیل کند. 🔸 اتفاقات و حوادث پربسامدی که این روزها در شرق #مدیترانه، با محوریت #غزه و #لبنان در حال وقوع است، تابلوی وضعیت مواجهه‌ی دو نظم با یک‌دیگر است. علایم و نشانگانی که این داشبورد به نمایش می‌گذارند، کم‌وکیف درگیری این دو نظم را به تصویر می‌کشند. #صبر_جمیل و پایبندی به اصول انسانی ازسوی جبهه‌ی مقاومت دریک‌سو، و جابه‌جایی مرزهای توحش و درندگی و دریدگی از جانب رژیم کودک‌کش #اسرائیل درسمت‌دیگر، آیینه‌ی تمام‌نمایی است که تمایز دو نظم را در چشم جهانیان به نمایش گذاشته است. 🔹 اینک سرزمین‌های مقدس کرانه‌ی خاوری مدیترانه شاهد رویارویی #نظم_زمین‌پایه با #نظم_اقیانوس‌پایه است. حدودات سرزمینی لبنان و اسرائیل اینک دیگر نه صرفا دو #مرز، بلکه کرانه‌ی دو #نظم هستند. دریک‌سمت، روح شرقی بیدارشده و آماده‌ی بازپس‌گیری میراث و منزلت تاریخی خویش است؛ درسمت‌دیگر، چنگال‌های نظم استعماری با پیکر پاک و بی‌دفاع کودکان درافتاده و آخرین تقلای خود برای بقا را به نمایش گذاشته است. اراده‌ی ملت‌های متعلق به هر کدام از این دو سمت در روزهای آینده تعیین خواهند داد که سمت برنده در بازی مرگ یا زندگی، از آنِ کدامین نظم است؛ از آنِ نظم رو به زوال یا از آنِ نظم در حال شکل‌گیری. 🔸 #روایت_ایران در گذار به #عصر_جدید نورافکنی است برای فهم پیوند وجودیِ ما به این صحنه‌ی عظیم جهانی. روایت ایران می‌گوید که در کدام سمت و چرا و چگونه باید ایستاد. ادامه دارد.... 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔴 وابستگی توازن‌بخش 📮 معماری صلح و پیشرفت در سرزمین میانه 1️⃣ از 4️⃣ 🔸اشتراک و اختلاط، بازار خیاطی سرنوشت‌هاست. وقتی گروه‌های انسانی به حکم جبر طبیعت در یک سرزمین و #قلمرو گرد هم می‌آیند و با هم درمی‌آمیزند و با یک‌دیگر مخلوط می‌شوند، سرنوشت‌شان نیز -خواه یا ناخواه، دانسته یا نادانسته- به هم گره می‌خورد و با #دست_پنهان_جغرافیا به هم دوخته می‌شود. 🔹ازاین‌منظر، #جغرافیا، ظرفی است که جمعیت‌ها را، بسته به این‌که «چرا» و «کجا» جمع شده باشند، #هم‌سرنوشت می‌کند. سرنوشت مشترک، موطن تولد #معانی_جامعه‌ساز است. ظرف طبیعی جغرافیا به‌مرور زمان با تاریخ دست‌به‌دست هم می‌دهند تا یک سرزمین، فضای معنایی و اقلیم معنوی مختص خودش را بنا کند. تمایز جامعه‌ها با یک‌دیگر، برآمده از تمایز این فضاهاست. 🔸فضای معنایی همان‌گونه‌که در ارتباط با مختصات جغرافیایی شکل می‌گیرد، به مختصات جغرافیا نیز ملحق می‌گردد. مختصات معنایی هر جغرافیا، چون به‌نحو تاریخی و به‌مرور زمان شکل گرفته است، به سادگی و سهولت نیز قابل فک و قلع از آن نیست. چگونه می‌توان از سواحل آنتالیا و فلوریدا انتظار ظهور فضا و معنایی را داشت که در بیابان منا و عرفات و مشعر سراغ داریم؟ آیا روح قناعت را همان‌گونه که در کویر پا می‌گیرد، می‌توان در جنگل و جلگه نیز کشت کرد؟ 🔹#ایران به‌عنوان یک فضا و قلب #سرزمین_میانه، برآیند معناهایی است که هسته‌ی اصلی هویتی آن در تمایز با #بین‌النهرین در غرب فلات، جلگه‌ی #سند در شرق فلات و دشت‎های #آسیای_میانه در شمال فلات شکل گرفته است؛ پیامد این فضای زیستی-جغرافیایی در طول زمان، خود را در بستر تاریخ چندهزارساله‌اش، در «تعادل درونی #فلات_ایران» و «وابستگی توازن‌بخش فلات ایران با پیرامونش از سند تا نیل» نشان داده است. 🔸مراد از #وابستگی_توازن‌بخش، اشاره به مختصات گذرگاهی فلات ایران برای: «دسترسی آسیای میانه به آب‌های گرم»، «انتقال کالا و دانش و مهارت از شرق به غرب و بالعکس»، «قابلیت ایجاد منطقه‌های حائل امنیتی فی‌مابینی» و «امکان برقراری بالانس در اوراسیافیقا» در ادوار مختلف تاریخ است. صلح و پیشرفت #اوراسیافیقا (اروپا-آسیا-شمال آفریقا) در بسیاری از ادوار مرهون این وابستگی بوده است. هرگاه معنای اجتماعی جدیدی متولد شده که این توازن را به هم زده، #صلح و #ثبات و #پیشرفت جای خود را به جنگ و انحطاط و عقب‌ماندگی داده است. 🔹با این منطق می‌توان به سراغ تحلیل و تفسیر وقایع این منطقه رفت. به‌نظر می‌رسد که اگر امروز نیز تناسبات و الزامات هم‌زیستی بر سرزمین #هم‌سرنوشتان حاکم گردد، فلات ایران بار دیگر به کانون صادرات صلح و امنیت و پیشرفت در جهان تبدیل خواهد گردید. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| حضرت آیت‌الله جوادی آملی: هم تاریخ داریم، هم جغرافیا! 🔴 زبان #روایت نظام سیاسی به مخاطب گسترده‌تری در تراز #آگاهی_ملی، همانا زبان #جغرافیا و تاریخ است. اگر اندیشه و احکام #فلسفه_تاریخ نتوانند لباس #تاریخ_نقلی و جغرافیا به تن کنند، مخاطبان گسترده‌ای را از دست می‌دهند. 🔴 شنیدن این سخنان از زبان حکیم بزرگی هم‌چون حضرت آیت‌الله جوادی آملی، در صبح آدینه، برای من بسیار گوارا بود. این منظر را نباید با #ناسیونالیسم کور و متعصبانه یکی انگاشت. این ایستار از محاسبات دقیق فلسفه‌ی تاریخ و ملاحظات سنجیده و تجربی تاریخ نقلی اشراب شده است. به‌عبارت‎‌دیگر، #دست_پنهان_جغرافیا رزق خود را از جیب #الهیات برمی‌دارد... 👏 قطعات مهمی از #روایت_ایران، خالی از چنین عباراتی از حکیمان معاصر کشورمان هستند. تا باد چنین بادا.... 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔹دانش ژئوپلیتیک به‌‎دلیل تکوین در #اروپا، رویکرد غرب‌محورانه‌ای داشته است؛ بدین‌ترتیب در این دانش، جهان از منظر غرب دیده می‌شود. نگاهی به نحوه‌ی قرارگرفتن قطعات زمین در نقشه‌های جغرافیایی، این واقعیت را تایید می‌کند. بااین‌وجود، سه رهیافت عمده در مطالعات #ژئوپلیتیک قابل تمایز از یک‌دیگرند: 1️⃣ رهیافت نظام جهانی چندقطبیِ چندمرکزی بنابر رهیافت فوق، جهان غرب حوزه‌های متنوعی را برای منافع راهبردی خود در سرتاسر کره‌ی خاکی تعریف کرده است؛ به طرق مختلف نیز می‌کوشد آن‌ها را تامین و سازمان‌دهی کند. 2️⃣ رهیافت اقتصادی به نظام جهانی بنابر این رهیافت، #سرمایه‌داری بر معادلات اقتصادی جهان حاکم است. وقتی از #نظام_جهانی صحبت می‌کنیم، درواقع از نظام سرمایه‌داری جهانی حرف می‌زنیم. قدرت نیز تابع سرمایه‌داری است. اقتصاد سرمایه‌داری، حوزه‌های مختلفی از #قدرت را در مناطق مختلفی از جغرافیای جهان تعریف کرده و سازمان‌دهی نموده است. مفاهیمی هم‌چون: تقسیم بین‌المللی کار و سرمایه و تولید و مصرف و ... بازتاب‌دهنده‌ی اقتضائات و الزامات این رهیافت هستند. هرگاه در #معماری_امنیتی مناطق مختلف جهان تغییراتی رخ می‌دهد، متاثر از اقتضائات توسعه‎ی نظام سرمایه‌داری بوده است. یعنی توسعه و بسط نظام سرمایه‌داری جهانی در برخی مواقع اقتضا می‌کند که معماری امنیتی برخی مناطق جهان تغییر یابند. این امر خود را در قالب تغییرات ژئوپلیتیکی (مثل تغییر در مرزها و ائتلاف‌های منطقه‌ای) آشکار می‌سازد. 3️⃣ رهیافت اجتماعی به نظام جهانی سومین رهیافت در این حوزه‌ی مطالعاتی را می‌توان به قالب‌بندی جغرافیا بر اساس فرآیندهای جامعه‌محور نسبت داد. عناصر فرهنگی، اجتماعی و هویتی در رهیافت سوم از اهمیت بیش‌تری برخوردارند. در این رهیافت، قدرت نه‌تنها ابعاد و سطوح مختلفی دارد، بلکه می‌تواند چندمرکزی نیز تعریف شود. این رهیافت اجازه می‌دهد تا بتوانیم معادلات ژئوپلیتیکی بعد از #جنگ_سرد را بهتر درک کرده و مطالعه کنیم. بر اساس رهیافت اجتماعی، منطقه‌های ژئوپلیتیکی در سرتاسر جهان، توازن خودخواسته‌ای را با استفاده از: نیروهای اجتماعی، دولت-ملت‌ها، پیمان‌های منطقه‌ای و نهادهای بین‌المللی تامین و کسب می‌کنند. طراحی و پیاده‌سازی بحران‌های اجتماعی برپایه‌ی هویت‌خواهی قومی، نژادی و مذهبی در برخی مناطق (ازجمله در #غرب_آسیا) در راستای این ادراک از معماری ژئوپلیتیکی دنبال می‌شود. رهیافت سوم حاکی از آن است که #جغرافیا برخلاف ظاهر استاتیک خود، از پویایی‌های درونی خاصی برخوردار است؛ ترکیب زمین با انسان و تکنولوژی سه منبعی هستند که این پویایی را تغذیه می‌کنند و تعریف دینامیکی از #مرز و #سرزمین تحویل می‌دهند. راه‌اندازی #القاعده و #داعش یک نمونه‌ی برجسته در این رهیافت است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid