| 📌 هجرت قدرت در پهنه‌های جغرافیا ⭕️ تحول در فهم از «اداره» به‌واسطه‌ی بهره‌مندی‌های متمایز جغرافیایی 🔸 با چشم‌اندازی که #فلسفه_جغرافیا و #ژئوپلیتیک در اختیار قرار می‌دهد، به #روایت قانع‌کننده‌تری از چرایی و چگونگی #هجرت_قدرت از شرق به غرب در #عصر_مدرن می‌توان رسید. جایی که #اقتضائات_جغرافیایی: 1️⃣ #اقلیم رنگارنگی را می‌آفریند؛ 2️⃣ نیازهای متفاوتی را پدید می‌آورد؛ 3️⃣ ساختِ ابزارهای متنوعی را برای رفع نیازهای متفاوت ضروری می‌کند؛ 4️⃣ محرک تولد #صنعت جدیدی می‌شود؛ 5️⃣ امکان‌های متنوعی را برای کار و انباشت و توزیع خلق می‌نماید؛ 🔹آن‌گاه باید پذیرفت که در این جغرافیای مختلف‌الالوان، بهره‌مندی‌های متمایز از اقلیم‌های گوناگون لاجرم فهم‌های مختلفی نسبت به امر #اداره و #تنظیم را نیز ایجاب می‎کند و درنتیجه، #چهره_قدرت را تغییر داده و معادله و موازنه‌ی قدرت را در سرتاسر جهان تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. #معادله_قدرت #موازنه_قدرت #جغرافیای_قدرت 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadi

| 🟥 رصدخانه_ژئوپلیتیک_آگیس (Aggies)، یکی از خدمات کالج علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه ایالتی یوتا و یکی از پایگاه‌های مهم تحلیل‌های ژئوپلیتیک است. این رصدخانه زیر نظر پرفسور #کالین_فلینت (Colin Flint) اداره می‌شود. هدف این رصدخانه ارائه‌ی تحلیل‌هایی است که کمک می‌کنند تا داستان‌های بزرگی که در محیط بین‌الملل واقع می‌شوند را از منظر #رقابت‌های_ژئوپلیتیکی درک و تفسیر کنیم. 🔹 #رصدخانه_ژئوپلیتیک_آگیس از مجموعه‌ی ابزارها و ایده‌های ساده برای درک #سیاست_جهانی استفاده می‌کند تا بدین‌ترتیب اخبار بین‌المللی بدون شرح جزئیات در قالب یک #روایت قابل فهم شوند. چارچوب نظری و روش‌شناختی این تحلیل‌ها را می‌توان در کتاب پرفسور فلینت، «مقدمه‌ای بر ژئوپلیتیک» (Introduction to Geopolitics) مطالعه کرد. 🔸 مقالات این رصدخانه در آدرس زیر منتشر می‌شوند: https://chass.usu.edu/international-studies/aggies-go/news/ ✂️ پی‌نوشت: از #کالین_فلینت یک مقاله تحت‌عنوان «قدرت، مکان و نظامی‌گری: تحلیل تطبیقیِ نظامی‌سازی با رویکرد جغرافیایی» و یک کتاب با نام «مقدمه‌ای بر ژئوپلیتیک» به زبان فارسی منتشر شده است. #اخبار_ژئوپلیتیک #تحلیل_ژئوپلیتیک #منابع #مفاهیم_و_تعاریف_پایه 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🟥 #جغرافیا، بستری برای سازماندهی روش تعامل افراد با یک‌دیگر است. #موجودیتهای_جغرافیایی صحنه‌ای هستند که حوادث #داستان_ژئوپلیتیک در آن اتفاق می‌افتند. ساخت #روایت_ژئوپلیتیکی از اشکال مختلف تقابل و تعاملی که در محیط بین‌الملل رخ می‌دهند، کمک می‌کند تا به درک واقع‌بینانه‌تری از مسائل جهانی برسیم و در سازماندهی اجتماعی، شعاع بیش‌تری از مخاطب را در اختیار داشته باشیم؛ زیرا غالبا موجودیتهای جغرافیایی به‌عنوان مولفه‌های بنیادین روایت ژئوپلیتیکی همان‌گونه #روایت می‌شوند که در عینیت وجود دارند. 🔸 #سیاست در صحنه‌ای اجرا می‌شود و به نمایش درمی‌آید که با موجودیت‌های جغرافیایی ساخته شده است. روایت واقع‌بینانه‌تری از #سیاست_جهانی خواهد بود اگر بگوییم: فضاهای یک سرزمین همان‌گونه که #منافع_ملی را پدید می‌آورد، ویژگی‌هایی را نیز ایجاد می‌کند که #رقابت‌های_ژئوپلیتیکی پیامد آن‌هاست. بنابراین: طراحی سیاست، اجرای سیاست و انباشت #قدرت_ملی، بدون شناخت عمیق موجودیت‌های جغرافیایی همواره در معرض کوته‌بینی و مواجهه‌ی رمانتیک با سیاست است. 🔹 #دولت‌سازی، برآمدن #استیت مرهون تسخیر امکان‌هایی است که به‌تبع شناخت قابلیت موجودیت‌های جغرافیایی در چهار قرن گذشته در دسترس بشر قرار گرفته است. لاجرم، ساخت #دولت_مطلوب_اسلامی نیز بدون توجه به اقتضائات این محیط طی‌شدنی نخواهد بود. #مفاهیم_و_تعاریف_پایه 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🟥پدیده‌های طبیعی با پدیده‌های انسان‌ساخته‌، در جغرافیا، درهم‌تنیده‌اند. عامل‌های انسانی و طبیعی، بسته به آمریتی که از خود بروز می‌دهند، در شکل‌دادن به مختصات یک #فضای_جغرافیایی حضور دارند. به‌میزان توسعه‌یافتگی، سهم ساختار جامعه در ایجاد فضای جغرافیایی بیش‌تر شده و بر #آمریت_محیطی غلبه می‌کند. دانش‌هایی هم‌چون #روابط_بین‌الملل و #ژئوپلیتیک نیز از دل نیازها و در نسبت و تناسب با ایدئولوژی‌های این جوامع برآمده است. 🔸به‌دلیل دخالت #ایدئولوژی در جغرافیا است که هومبولت (alexander von humboldt) (پدر جغرافیای نو) در رهیافت #ژئوکراتیک (geocratic) بر تعیین‌کنندگی طبیعت بر کیفیت زندگی انسان تاکید می‌کند؛ ریتر (carl ritter) در رهیافت #تئوکراتیک (theocratic)، روایتی از تحولات جغرافیایی ارائه می‌نماید که نشان‌دهنده کنترل آفریدگار بر پدیده‌های سطح زمین باشد. ویدال بلاش (Vidal de La Blache) در رهیافت #وی_اوکراتیک (we-ocratic) و مکتب امکان‌گرایی جغرافیا، متاثر از #داروین بر این تفسیر تاکید می‌کند که اگرچه محیط، امکاناتی را در اختیار انسان قرار می‌دهد، اما حق #انتخاب برای بهره‌گیری از آن‌ها هم‌چنان وابسته به انسان است. 🔹باتوجه به تاثیر #ایدئولوژی بر تفسیر یا #روایت جغرافیا، این پرسش قابل طرح است که نگاه انسان موحّد به جغرافیا و #رقابت‌های_ژئوپلیتیکی چه تمایزات و امتیازاتی در مقایسه با دیگر رهیافت‌ها دارد؟ این پرسش، هسته‌ی سخت #الهیات_جغرافیا را شکل می‌دهد. #مفاهیم_و_تعاریف_پایه 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🟥 روایتی از مدرنیته رایج است که می‌کوشد نشان دهد: این تمدن از میان منازعات فکری #قرن_چهاردهم و #قرن_پانزدهم اروپا سر برآورده است؛ #رنسانس را پایان یک جدال فکری و آغاز عصری جدیدی در تاریخ بشر می‌شمرد؛ آغاز در #اروپای_غربی؛ متاع و تحفه‌ای برای رفتن به این سو و آن سوی زمین. 🔸 این #روایت اگرچه قطعه‌ای است از پازل تاریخ جدید، اما ناقص و ناکافی. این روایت، چشم بر پیدایش #طلب و تمنایی که #انسان_مدرن را آفرید، می‌بندد؛ تولّد #میل جدید در امتناعات کوهستان‌های #آلپ، آمریت‌های سواحل #دریای_بالتیک و #دریای شمال، و امکان‌های خفته در کرانه‌های رودخانه‌ی #راین و #دانوب را نادیده می‌انگارد. ازاین‌روست که در توضیح و تفسیر گذار از #نظم_زمین‌پایه به #نظم_اقیانوس‌پایه به لکنت گرفتار می‌شود و در چسباندن تکه‌های مختلف پازل دوران مدرن عاجز می‌گردد. 🔹 در روایت فراز و فرود یک تمدن باید توجه داشت که: انسان بیش از هر چیز، یک طلب و تمنا و یک #تعلق است. انسان قبل از هر چیز، یک #قلب است که می‌تپد؛ یک جان است که دل می‌بندد و نرد عشق می‌بازد؛ یک #روح است که به پرواز درمی‌آید؛ یک #اراده است که کمند علقه‌ی خویش را بر گردن خواسته‌ای می‌افکند. هر فکر و اقدام دیگری که از آدمی سر می‌زند: ابزاریست در اختیار این قلبِ تپنده؛ وسیله‌ای است در دستانِ این جانِ عاشق؛ امکانی است رامِ این روحِ در پرواز؛ مرکبی است در اختیارِ این اراده‌ی راسخ و تعلق در کمند. اکنون دوباره باید پرسید که #مدرنیته متولد کدامین میدان و #پرسمان است؟ #روایت_مدرنیته 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| حضرت آیت‌الله جوادی آملی: هم تاریخ داریم، هم جغرافیا! 🔴 زبان #روایت نظام سیاسی به مخاطب گسترده‌تری در تراز #آگاهی_ملی، همانا زبان #جغرافیا و تاریخ است. اگر اندیشه و احکام #فلسفه_تاریخ نتوانند لباس #تاریخ_نقلی و جغرافیا به تن کنند، مخاطبان گسترده‌ای را از دست می‌دهند. 🔴 شنیدن این سخنان از زبان حکیم بزرگی هم‌چون حضرت آیت‌الله جوادی آملی، در صبح آدینه، برای من بسیار گوارا بود. این منظر را نباید با #ناسیونالیسم کور و متعصبانه یکی انگاشت. این ایستار از محاسبات دقیق فلسفه‌ی تاریخ و ملاحظات سنجیده و تجربی تاریخ نقلی اشراب شده است. به‌عبارت‎‌دیگر، #دست_پنهان_جغرافیا رزق خود را از جیب #الهیات برمی‌دارد... 👏 قطعات مهمی از #روایت_ایران، خالی از چنین عباراتی از حکیمان معاصر کشورمان هستند. تا باد چنین بادا.... 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid