تغییر در الگوی نظام بین‌المللی یا #نظام_جهانی، واقعیتی واضح در روزهایی است که مشغول سپری‌کردن‌اش هستیم. برای ایفای نقش موثر و رسیدن به حداکثر #منافع_ملی در این تغییر، باید الگوی تحلیلی مناسبی در دست داشته باشیم. صیرورت نظام بین‌الملل تابع چه قواعدی است؟ https://virasty.com/Mhtaheri/1681320128186415300

یکی از متغیرهای کلیدی دخیل در برپایی و تغییر #نظام_جهانی و #نظم_بین_الملل، راه‌های ارتباطی میان کشورها هستند که در علم سیاست از آن به #کریدور تعبیر می‌شود. هرگاه در یک دوره تاریخی قرار باشد شاهد تغییر در نظم جهانی باشیم، باید نشانه‌های آن را در #تغییر_کریدورها نیز دنبال کنیم. مطالعه‌ی مکانیزم تغییر در راه‌های مواصلاتی جهان، یکی از عرصه‌های #دولت_پژوهی است. تغییر در #کریدورهای_جهانی به‌عنوان متغیر درونی برای #ساخت_دولت است. با تحول در مفهوم #کریدور و ارائه‌ی تعریفی جدید از آن می‌توان در #معماری_دولت تحول ایجاد کرد. امروزه کریدور عمدتا کاربست اقتصادی دارد! اهمیت #کریدور در برپایی نظام‌های سیاسی و #معماری_دولت، به تاثیر جغرافیا در سیاست مربوط می‌شود. این امر ذیل مباحث #ژئوپلیتیک و #ژئواستراتژی مورد مطالعه قرار می‌گیرد. به‌نظر می‌رسد که با تجدیدنظر در نقش ژئوپلیتیک و ژئواستراتژی در #ساخت_قدرت بتوان به تحول در نظریه‌های دولت دست یافت. با تغییر راه‌ها و ایجاد #کریدور های جدید، همواره بیم آن وجود دارد که مرز #دولت_ملت ها نیز تغییر کند و شاهد ادغام یا تجزیه‌ی کشورها باشیم. این امر که از زمینه‌های ایجاد #نظم_جدید_جهانی است، از منظر #معماری_دولت نیز قابل مطالعه است. با تغییر ماهیت کریدورها، په‌بسا بتوان ماهیت دولت را نیز تغییر داد. https://virasty.com/Mhtaheri/1681381695829472227

| 🔹 لشکرکشی #اسلام_اموی به #اروپا از مهم‌ترین مولفه‌های دخیل در شکل‌گیری #جنگهای_مذهبی این قاره بود. سرنوشت این مواجهات تاثیر به‌سزایی در پدیدآوردن استعمار جدید و استفاده از سازوکار #دولت_مدرن برای مهار تفکر اسلامی از خود به جا گذاشت. 🔸 تامل در #جغرافیای_جنگهای_مسلمین_در_اروپا می‌تواند فهم ما را از مواجهه‌ی غرب با جهان اسلام، ویژگی‌های #نظم_جهانی و الگوی حاکم بر #نظام_بین_الملل تعمیق ببخشد. این تامل نشان خواهد داد که چگونه #محاصره_جغرافیایی و ایجاد #انزوای_ژئوپلیتیکی -به‌انحای مختلف و در ترکیب با ابزارهای متنوع- به مهم‌ترین ابزار قدرت‌های اروپایی برای مواجهه و مهار جهان اسلام تبدیل شد. این همان روح حاکم بر فرآیند #استعمار جدید است که از قرن پانزدهم به راه افتاد. 🔹 در سلسله پست‌های آتی به بررسی جنگ‌های مسلمانان در اروپا خواهیم پرداخت. این مطالعه از آغاز #قرن_هشتم میلادی در مرزهای #اسپانیا آغاز و با بررسی #نبرد_تور در مرزهای پواتیه‌ی #فرانسه خاتمه خواهد یافت. #نبرد_تور #شارلمانی #فتح_آندلس #محاصره_اورشلیم #پادشاهی_اورشلیم #شوالیه #شوالیه_گری #شوالیه_های_مهمان_نواز #جنگهای_صلیبی #نظام_جهانی 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔸تاکید و تمرکز رهبران #انقلاب_اسلامی بر مساله‌ی #فلسطین را ورای جوانب الهیاتی ماجرا، می‌توان از منظر #هوش_جغرافیایی ایشان نیز تفسیر و بررسی کرد. کسی که این سرزمین و اقتضائات بازی‌گری در آن را نشناسد، لاجرم فریفته‌ی بازار #خاورمیانه خواهد شد و سرنوشت ملت خود را به ثمن بخس خواهد فروخت. فروشندگان بزرگی که در کشورک‌های حاشیه‌ی #خلیج_فارس از دامن مادر خود -ایران- کنده‌اند و برای خود خلوت عافیت برپا نموده‌اند، ماهیت اغواگرانه‌ی این بازار را فریاد می‌زنند. 🔹تغییردادن جایگاه بازی‌گری ایران در معماری منطقه‌ای #غرب_آسیا و نقش‌آفرینی آن در سمت‌وسوی معادلات #نظام_جهانی، شاهکار رهبران انقلاب اسلامی است. در دنیای سیاست، چنین تدبیری بدون برخورداری عمیق از #عقلانیت_ژئوپلیتیکی مقدور و ممکن نیست. مقیاس ورود رهبران انقلاب برای تغییر در سیاست ایران، نشانه‌ی #بیداری این سرزمین و #رنسانس_اسلامی است. 🔸این نهضت، هراس بنیادینی را در دل معماران #کاخ_سفید ایجاد کرد و چاره‌اندیشی برای مهار تهران را به یک اولویت در نزد ایشان تبدیل نمود. حتی کسی مثل #کیسینجر نیز از بیان این هراس ابایی نداشت و پذیرش این واقعیت را به‌عنوان یک اقدام عقلانی به دستگاه سیاست خارجه #ایالات_متحده پیشنهاد نمود. با این وجود، سوال این بود که چگونه باید ایران را مهار کرد؟ 🔹اتاق اقدام غرب برای #مهار_ایران، در مجاورت شرق مدیترانه برپا شد. تغییر در نسبت سیاسی رژیم صهیونیستی با #بیت‌المقدس، یکی از اهرم‌های بازی #اسرائیل در این چالش امنیتی بود. #امام_خمینی، قدس شریف را به مساله‌ای وحدت‌آفرین در نزد مسلمانان تبدیل کرده بود. از آن روز، رژیم صهیونیستی با سنجش درجه‌ی حساسیت مسلمین نسبت به قبله‌ی نخستین، سطح اعمال تغییرات در بازمعماری امنیتی این منطقه را اندازه‌گیری می‌کرد و در گام بعد، تکالیف مقتضی را برای اربابان خود در #واشنگتن تعیین می‌نمود. 🔸اعلان تغییر پایتخت رژیم از #تل‌آویو به #اورشلیم توسط نتانیاهو در 14 ژوئن 2009 (24 خرداد 1388) 📎 در دانشگاه بار-ایلان (Bar-Ilan University) 📎 یکی از فصل‌های جدی منازعه بر سر نظم منطقه‌ای غرب آسیاست. بیان این تغییر توسط #نتانیاهو، مقارن با تحرکاتی صورت گرفت که در خیابان‌های #تهران، نشانه‌های اولیه‌ی اجرای بسته‌ی سیاستی جدید غرب برای مهار ایران به چشم می‌خورد. 🔹عزم آیت‌الله برای ساخت #دولت_مطلوب_اسلامی و مع‌الاسف بیان پرهیاهوی آن توسط مردی که بعدها نشان داد این هوش فراتر از قامت اوست، جای هیچ تاخیری را برای غرب باقی نمی‌گذاشت. حکیم سیاست ایران بر برپایی نهادی تاکید داشت که بنای #تمدن_نوین_اسلامی در فقدان آن صرفا به یک تصویر شوق‌انگیز تقلیل پیدا می‌کرد. این اهتمام عملی و حساب‌شده، شاخک‌های دیپ‌استیت غرب را می‌جنباند؛ چراکه عملی‌شدن این رویا بقای هژمونی #نظم_اقیانوس‌پایه را به‌طور جد تهدید می‌کرد. 🔸با روی‌کارآوردن نخست‌وزیری تندرو در #تل‌آویو، اتاق تصمیم تهران باید تعدیل می‌شد! در همان روزی که ایرانیان در دوازدهم فروردین 1388 مشغول بزرگداشت 30امین سال برپایی نظام اسلامی بودند، نتانیاهو 📎 در اول آوریل 2009 به صندلی نخست‌وزیری اسرائیل تکیه زد. با پیوستن #ترامپ به این خط بازی، تدبیر #دیپ‌استیت غرب برای مهار عزم تهران مبنی‌بر تغییر نظم منطقه‌ای و گذار به #نظم_جدید_جهانی تکمیل شد و #جنگ_اراده‌ها در غرب آسیا فاز جدی‌تری به خود گرفت. 🔹در این فضای جدید، #آیت‌الله_خامنه‌ای در امتداد افق 18 شهریور 1394، ورود از «لاک دفاع» به «قابلیت تهاجم» را ضروری دانستند و آن را به‌عنوان نیاز ضروری کشور رسما اعلام کردند. ایشان در بازدید از نمایشگاه صنعت دفاعی و دیدار با مسئولان و متخصصان وزارت دفاع در دهم شهریور 1395 (دهم آگوست 2016)، پس از اشاره به موقعیت راهبردی جمهوری اسلامی ایران و تبیین حساسیت منطقه‌ی #غرب_آسیا و طمع دائمی قدرت‌های سلطه‌گر تصریح فرمودند: «در دنیایی که قدرت‌های زورگو، سلطه‌گر و دارای کم‌ترین جوهره‌ی اخلاق، وجدان و انسانیت حاکم هستند، و از تجاوز به کشورها و کشتار انسان‌های بی‌گناه هیچ ابایی ندارند، توسعه‌ی صنایع دفاعی و تهاجمی کاملاً طبیعی است. زیرا این قدرت‌ها تا اقتدار کشور را احساس نکنند، #امنیت تأمین نخواهد شد... برای تأمین امنیت ملت، کشور و آینده باید علاوه بر توان دفاعی، توان تهاجمی را نیز افزایش داد». (10/06/1395)📎 🔸بعد از این سخن بازار گمانه‌زنی‌ها پیرامون چگونگی ورود ایران به فاز #دفاع_تهاجمی داغ شد. این تغییر چه نسبتی با عزم آیت‌الله خامنه‌ای برای ساخت دولت مطلوب اسلامی دارد؟ #مقاومت چگونه و با چه نسبتی با این #تصمیم_بزرگ پیوند می‌خورد؟ این یادداشت هم‌چنان ادامه دارد.... 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔹دانش ژئوپلیتیک به‌‎دلیل تکوین در #اروپا، رویکرد غرب‌محورانه‌ای داشته است؛ بدین‌ترتیب در این دانش، جهان از منظر غرب دیده می‌شود. نگاهی به نحوه‌ی قرارگرفتن قطعات زمین در نقشه‌های جغرافیایی، این واقعیت را تایید می‌کند. بااین‌وجود، سه رهیافت عمده در مطالعات #ژئوپلیتیک قابل تمایز از یک‌دیگرند: 1️⃣ رهیافت نظام جهانی چندقطبیِ چندمرکزی بنابر رهیافت فوق، جهان غرب حوزه‌های متنوعی را برای منافع راهبردی خود در سرتاسر کره‌ی خاکی تعریف کرده است؛ به طرق مختلف نیز می‌کوشد آن‌ها را تامین و سازمان‌دهی کند. 2️⃣ رهیافت اقتصادی به نظام جهانی بنابر این رهیافت، #سرمایه‌داری بر معادلات اقتصادی جهان حاکم است. وقتی از #نظام_جهانی صحبت می‌کنیم، درواقع از نظام سرمایه‌داری جهانی حرف می‌زنیم. قدرت نیز تابع سرمایه‌داری است. اقتصاد سرمایه‌داری، حوزه‌های مختلفی از #قدرت را در مناطق مختلفی از جغرافیای جهان تعریف کرده و سازمان‌دهی نموده است. مفاهیمی هم‌چون: تقسیم بین‌المللی کار و سرمایه و تولید و مصرف و ... بازتاب‌دهنده‌ی اقتضائات و الزامات این رهیافت هستند. هرگاه در #معماری_امنیتی مناطق مختلف جهان تغییراتی رخ می‌دهد، متاثر از اقتضائات توسعه‎ی نظام سرمایه‌داری بوده است. یعنی توسعه و بسط نظام سرمایه‌داری جهانی در برخی مواقع اقتضا می‌کند که معماری امنیتی برخی مناطق جهان تغییر یابند. این امر خود را در قالب تغییرات ژئوپلیتیکی (مثل تغییر در مرزها و ائتلاف‌های منطقه‌ای) آشکار می‌سازد. 3️⃣ رهیافت اجتماعی به نظام جهانی سومین رهیافت در این حوزه‌ی مطالعاتی را می‌توان به قالب‌بندی جغرافیا بر اساس فرآیندهای جامعه‌محور نسبت داد. عناصر فرهنگی، اجتماعی و هویتی در رهیافت سوم از اهمیت بیش‌تری برخوردارند. در این رهیافت، قدرت نه‌تنها ابعاد و سطوح مختلفی دارد، بلکه می‌تواند چندمرکزی نیز تعریف شود. این رهیافت اجازه می‌دهد تا بتوانیم معادلات ژئوپلیتیکی بعد از #جنگ_سرد را بهتر درک کرده و مطالعه کنیم. بر اساس رهیافت اجتماعی، منطقه‌های ژئوپلیتیکی در سرتاسر جهان، توازن خودخواسته‌ای را با استفاده از: نیروهای اجتماعی، دولت-ملت‌ها، پیمان‌های منطقه‌ای و نهادهای بین‌المللی تامین و کسب می‌کنند. طراحی و پیاده‌سازی بحران‌های اجتماعی برپایه‌ی هویت‌خواهی قومی، نژادی و مذهبی در برخی مناطق (ازجمله در #غرب_آسیا) در راستای این ادراک از معماری ژئوپلیتیکی دنبال می‌شود. رهیافت سوم حاکی از آن است که #جغرافیا برخلاف ظاهر استاتیک خود، از پویایی‌های درونی خاصی برخوردار است؛ ترکیب زمین با انسان و تکنولوژی سه منبعی هستند که این پویایی را تغذیه می‌کنند و تعریف دینامیکی از #مرز و #سرزمین تحویل می‌دهند. راه‌اندازی #القاعده و #داعش یک نمونه‌ی برجسته در این رهیافت است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🚩 چگونه جبهه‌ی مقاومت از هژمونی غرب مرکززدایی کرده است؟ 🔹 دهه‌ی پایانی #قرن_بیستم و دهه‌ی نخست #قرن_بیست‌ویکم بازه‌ی زمانی تدوین نظریه‌های ترمیم‌گر و رخنه‌پوش ژئوپلیتیک #نظم_نوین_جهانی بود؛ بازه‌ای که در آن #انقلاب_اسلامی به پیروزی رسید و اتحاد جماهیر #شوروی از هم فروپاشید. بار تئوریک این کار بر دوش #هانتینگتون و #کاپلان قرار داشت. نظرورزی آن‌ها کوه یخی را ساخت که نوک آن را می‌شد در طراحی و اجرای #عملیات_سایکلون در #افغانستان و #جبهه_تکفیری در #عراق و #شام دید. هانتینگتون آشکارا در کتابش اعلام کرد که درصدد بازسازی نظم نوین جهانی از دل درگیری تمدن‌هاست. کاپلان نیز از کارکرد شورش و آنارشی در تبیین مسابقات جغرافیایی پرده برداشت. 🔸 تمرکز معماری دفاعی و امنیتی جمهوری اسلامی حول پی‌ریزی و پیاده‌سازی #جبهه_مقاومت نشان‌دهنده‌ی اعتنای این نظام به اهمیت جغرافیا و قدرت برخاسته از آرایش زمین و سرزمین است. #دولت_عمیق ما به تدریج عقلانیت خود را در برای هضم #نظام_سلطه و ترتیبات امنیتی این نقطه‌ی حادثه‌خیز جهان رشد داده و همواره در مسیر بلوغ و تکامل حرکت کرده است. با این نشانه‌هاست که می‌توان قسم خورد که در پس تصمیمات این نظام با عقل شدیدا عمیقی روبه‌رو هستیم که به تغییر افق‌های برسازنده‌ی مناسبات بین‌المللی واقف است و خود را در مقیاس بازی‌گر می‌بیند و میدان را برای بازی‌گری خود تنظیم می‌کند. 🔹 ترسیمی که #آیت‌الله_خامنه‌ای با ادبیات خاص خودشان از مواجهه‌ی #انقلاب_اسلامی با نظام سلطه ترسیم می‌کنند، بروز و برون‌داد همان عقلانیتی است که می‌خواهد تفوق #نظام_جهانی اروپامحور را بشکند و هژمونی برآمده از آن را از مقام استیلاء به زیر بکشد. طبعا چنین مواجهه‌ای بدون پشتیبانی تئوریک نبوده و نمی‌تواند پیش برود. 🔸 ازاین‌‎رو می‌توان گمانه‌زنی کرد که یک #نظام_فکری پشتیبان و مجهز به ادراکات هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی در پس اراده‌ی معطوف به گذار از نظام سلطه وجود دارد؛ خواه این تئوری آشکارا عرضه گردیده باشد یا به هر دلیلی صرفا در #تصمیم‌سازی و #تصمیم‌گیری دولت عمیق آشکار شود. رد پای این تئوری را می‌توان در جاهایی سراغ گرفت که با تولید و به‌کارگیری ادبیاتی جدید، عزم خود را مبنی‌بر مشروعیت‌زدایی از نظم و #نظام_بین‌الملل موجود نشان داده است. 🔹مرکززدایی از نظم غرب‌محور یکی از مهم‌ترین نمودهای نظام فکری پشتیبان جبهه‌ی مقاومت است. تلاش‌های این جبهه به‌نحو واضح و میدانی، مرکزواقع‌شدن غرب در تعریف زندگی ایده‌آل را نشانه گرفته است. این جبهه موفق بوده که لخت‌بودن پادشاه غرب را فریاد بزند و نشان دهد که غرب عملا فاقد صلاحیت لازم برای تعیین هنجارهای اخلاقی، الگوهای سیاسی، شیب مبادلات اقتصادی و روندهای فرهنگی است. 🔸نویسنده‌ی کتاب «هراس بنیادین» در همان سال‌های نخست این ظرفیت را در انقلاب اسلامی مشاهده کرده است. #بابی_سعید در این کتاب می‌نویسد: رهبران اسلامی در ایران تا حد زیادی در راستای تخریب منطق اروپامداری و غرب‌مداری در جهان تلاش نموده‌اند. بنابراین ظهور اسلام‌گرایی تنها در فضایی قابل فهم است که در آن، غرب و اروپا در وضعیت مرکزیت‌زدایی قرار گیرد. 🔹در توضیح سخن سعید باید گفت که وجه نامرئی امپراتوری غرب، همان مرکزیت‌بخشیدن به شیوه‌ی اداره‌ی عرصه‌ی عمومی و سبک زندگی اروپایی است. مرکزیت‌بخشی به تجربه‌زیسته‌ی اروپا، منطق سلطه را تامین می‌کند. این منطق در تعریف جغرافیا نیز بازتاب داشته است. برای مثال، تعریف #گرینویچ به‌عنوان مدار شاخص برای تنظیم ساعت در جهان بازتاب همین منطق است. گذر از #اروپامحوری مستلزم به چالش‌کشیدن اقتدار آن‌دسته از ابزارهای غرب است که با توسل به آن‌ها وانمود می‌کند که بر جغرافیای جهان تسلط دارد و گویا عالم در ید کنترل اوست. این گذار در رفتار جبهه‌ی مقاومت و به چالش‌کشیدن اقتدار ژئوپلیتیکی غرب کاملا نمود و بروز دارد. 🔸با نگاهی عمیق‌تر به این تقابل و با درنظرگرفتن لایه‌های مختلف درگیری دو #عقلانیت_نظم‌ساز، که در یک‌سوی آن جبهه‌ی مقاومت ایستاده است، از شکست نظریه‌ی #پایان_تاریخ فرانسیس فوکویاما تفسیر بهتری می‌توان ارائه کرد؛ ازاین‌منظر، اعتراف #فوکویاما را باید اذعان به توانایی و توفیق جبهه‌ی مقاومت در مرکزیت‌زدایی از جهان آمریکایی دانست. 🔹در ادامه و امتداد همین تلاش‌های عملی و میدانی جبهه‌ی مقاومت، کاملا قابل فرض است که بتوانیم به لایه‌های دیگری از مبارزه با نظام سلطه از طریق مرکززدایی از جهان غرب در عرصه‌های مختلف بیاندیشیم تا به #روایت_نارسیسی_غرب از خودش پایان ببخشیم. 📮 پی‌نوشت: یادداشت‌های این عنوان از گفت‌گوی با دکتر ابراهیم متقی الهام گرفته شد. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid