📩شناسه ۱۴۰۲۱۲۱۲۱۲۱۴ #کاشی_کلا_بندپی 🌍#کاشیکلا 📌آبادی #کاشیکلا [جنوب شهرک صنعتی رجه]در شهرستان بابل و بخش بندپی شرقی و دهستان سجادرود استان مازندران واقع میباشد. 📌وضع طبیعی روستای  کاشیکلا  دهستان سجادرود  بصورت  دشتی  می‌باشد. و راه زمینی این روستا بصورت جاده آسفالته می‌باشد. 🌐"کاشیکلا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد" https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B4%DB%8C%DA%A9%D9%84%D8%A7 📌درباره ی وجه تسمیه ی آن برخی از اهالی برآنند که به خاطر اسکان گروهی از اهالی #کاشان و یا اشتغال مردم آنجا به #سفالگری و #کاشی_سازی بدین نام شهرت گرفته است که پایه ای موثق ندارد. 📌حسبن شهیدی مازندرانی نام این روستا را در شمار آبادی هایی قرار می دهد که می شود به قوم #کاسی منتسب نمود و می نویسد:(( جایگاه های بسیاری می توان یافت که نام #کاشی یا #کاسی در آن دیده می شود.)) 📚منبع: حسین شهیدی مازندرانی،(بیژن)، مرزهای ایران و توران بر بنیاد شاهنامه ی فردوسی، تهران، بلخ، ۱۳۷۶، ص ۹_۶۸ 👇 ✍حسین شهیدی مازندرانی (بیژن) در این کتاب با بررسی شاهنامه فردوسی کوشیده به خوانندگان کتاب خود، جایگاه رویدادهایی را که در ارتباط با تورانیان و سرزمینهای آنان تا پایان دوره کیخسرو و افراسیاب است، بشناساند. 📌#کاسیان (به انگلیسی: Kassites)، محل سکونت کاسی‌ها - به اکدی: کاشی - از ازمنهٔ قدیم تا فتح ایران بدست اسکندر مقدونی کشور کوهستانیی بود که اکنون لرستان (محدوده لکستان) نامیده می‌شود. گواه منشأ قومی کاسیان قریب پنجاه کلمه و نام خاص است که با ترجمه اکدی در متون آشوری و بابلی محفوظ است و همچنین مقداری اسامی خاص که در اسناد تجاری و اقتصادی بابلی باقیمانده و کتیبه‌های شاهان کاسی مانند آگوم دوم مربوط به هزارهٔ دوّم پ.م. است. ✍ پرفسور گیرشمن، نیز بر اساس تحقیقات گسترده ی خود درباره بومیان ایران اعتقاد دارد که نام کاسی مفھوم نژادی  وسیع تری، از یک قوم دارد و ھمه ی اقوام آسیایی ساکن ایران را در بر می گیرد. (گیرشمن: ١٣٨٠:۵۵) 🌐"کاسی ها" http://holeylan.blogfa.com/post/99 📌#کاسی_ها از اقوام قدیمی بودند که گروه هایی از ایشان در #مازندران و #گیلان سکونت داشتند. 🌕البته #انتساب این روستا؛ کاشیکلا بندپی به کاسی ها نیز از حدّ یک فرضیه فراتر نمی رود. 📌گرچه در منابع تاریخی از این ابادی یاد نشده است، #میرتیمورمرعشی درباره ی یکی از اهالی آنجا سخن می راند که در جریان سرکوب #بیجن_رئیس_لفوری به دست #میرحسین_مرعشی حکمران مازندران، در حوالی ۹۹۰ ق با #بیجن هم داستان بود. او می نویسد که به هنگام فرار #بیجن از #لفور به #مقریکلا، سربازان #میرحسین ((... قریب به زوال به #بندپی رسیدند به سرِ خانه ی #یوسف_کاشی که سر راه بود. #یوسف گریخته در رفت و خانه را تاراج نمود. #یوسف خود را به #بیجن می رساند)) که در نهایت در جنگ #مقری_کلا کشته می شود. 📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی، ص ۲۹۲ 📚منبع: یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ۱۳۹۳، ص ۷۹ 📌روستاي #كاشيكلا حد فاصل ۲۰ كيلو متري از بابل از غرب با روستاي #سفيدتور از شرق با روستاي #ناريوران از جنوب به تپه ها و جنگل هاي سر سبز و از شمال به شهرك صنعتي و تجاري #رَجه منتهي مي گردد. اين روستاشامل ۴ محله #ناريوران غربي #بهارستان #ميركتي و بخش مركزي كاشي كلا تقسيم مي شود. شغل اصلي مردم این روستاكشاورزي و جمعيت اين روستا قریب ۲۰۰۰ نفر مي باشد . مردم اين روستا مردمي با صفا و ميهمان نواز مي باشند. در سال هاي اخير با همت و حمايت اقشار مختلف اين روستا شاهد آباداني و توسعه بخش هاي مختلف اين محل بوديم. از ويژكي هاي شاخص اين روستا مي توان به رشادت فرزندان غيور و دلير آن در در طول جنگ اشاره كرد . شاخص ترين و معروف ترین شهید این روستا سرلشكر #شهيدمحمدباقرروحي می باشد ((که درس های زیادی از معرفت انسانیت و برادری به هم ولایتی های خود آموخت.مزارو آرامگاه ابدی وی درمرکز روستا وگلزار شهدا می باشد.))  📚منبع: + نوشته شده در شنبه بیست و یکم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 13:46 توسط جواد 🌐"كاشيكلايي" http://kashikola.blogfa.com 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2341 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ 📩...ساجدی: سلام،عده‌ای در لفور روستای رئیس کلا زندگی می‌کنند ک از روستای کاشی کلا کوچ کردند.پدر صدیف رئیس. که الان نوادگانشان پسوند بزرگتبار دارن 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/230 ✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر #ویژه

🏛#قلعه صلصال از دیدنی های تاریخی شهر لیسار است و قدمت آن به دوره #سلجوقیان باز می گردد. 📌در کنار این قلعه و طبیعت سرسبز #گیلان امکان تماشای دریای نیلگون خزر و لذت بردن از هوای خوش آن با عطر چوب ها و گیاهان نم خورده، حال و هوایی بینظیر برایتان به ارمغان می آورد. این قلعه به اسم های سلسال و لیسار نیز شهرت دارد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3344 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚#فرهنگ_عامه 💠گاز فروشان (دندان فشان) ✍به دنیا آوردن بچه، زایش و مراحل مختلف رشد او در اکثر فرهنگ ها به خصوص در جوامع سنتی و روستایی از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردار است که بی شک، مراسم و اعتقادات گسترده ای در پی دارد و در هر منطقه ای آیین ها و آداب و رسوم متنوعی در خصوص این دوران گذار وجود دارد که همگی در مطالعات #فولکلور حائز اهمیت است و از طرفی "در تمامی جوامع برای عبور از یک مرحله به مرحله ای دیگر از حیات زیستی و اجتماعی آداب و شایست و ناشایست هایی وجود دارد که انجام و عدم انجام آنها به موقعیت های زمانی و مکانی و فرهنگ و تلقی جمعی فرد مربوط است." 📌مراسم #دندان_فشان از سنتهای ملی ایرانی است که در استان #گیلان و مناطق مختلف آن نیز اجرا می شود و از جمله آیینها و مراسمی است که در طول زندگی یک فرد انجام می شود و محور انجام آن، فرد انسان است. از آنجا که این استان از فرهنگ و تمدن بسیار کهن و اصیل برخوردار است، مراسم های باستانی و باشکوهی در این دیار به اجرا گذاشته می شود. مرحله عبور در مناسک گذر و یا مراسم آیینی مربوط به تغییر موقعیت فرد از یک گروه معمولاً با شور و هیجان اجتماعی و نمادهای آیینی همراه است که آن را از روند عادی زندگی فرد متمایز می کند. 📌مراسم دندان فشان که در اصطلاح محلی گیلان به آن "#گاز_فروشان" گویند یک مشت از خروار "مناسک گذری"است که در گیلان زمین؛ این دیار کهن اجرا می شود و یکی از مؤثرترین راههای آشناسازی رسمی یک فرد، با یک نقش تازه و مشارکت در مناسک گذر است. 📌همان طور که در "میان #اقوام و قبایل مختلف هر انتقالی از یک رده یه رده ای دیگر با برگزاری ضیافت مراسماتی جشن گرفته می شود، استان گیلان نیز از این قاعده مستثنی نیست ، عبور کودک از این مرحله ی زندگی، نمادهای آیینی خاص مراسم، رقم زدن آینده ی شغلی کودک و دیگر عناصر مراسم پرداخته می شود. ساختار عمده و اصلی این مطالعه به روش میدانی، و با استفاده از تکنیک های مشاهده مشارکت آمیز، مصاحبه، عکسبرداری و غیره صورت گرفته و به صورت محدود نیز از روش کتابخانه ای (اسنادی) استفاده شده است. 📌شرحی از این منسک در گیلان زمین"در هیچ جامعه ای رفتار مناسک آمیز تصادفی رخ نمی دهد، بلکه این رفتار خصلتی سازمان یافته و ساختار گرفته دارد" در مناطق مختلف گیلان نیز، هنگامی که دندان کودک به اصطلاح نیش زد، به پاس این نعمت و به شادباش، مهمانی و جشنی برگزار کرده و بدین طریق، خبر خوش دندان در آوردن نوزادشان را اعلام می کنند. دندان در آوردن در همه کودکان در زمان یکسانی رخ نمی دهد؛ در نتیجه، زمان مراسم مصادف است با درآوردن اولین دندان. 📌مردم این دیار معتقدند که اجرا و برگزاری این مراسم باعث می شود تا دندانهای بچه راحت و سبک رشدکند. در این مهمانی دانه هایی مانند برنج، گندم، نخود، لوبیا، عدس بو داده شده و به شادباش، والدین و دیگر بستگان به نوبت هرکدام مشتی بر سرکودک می پاشند و عکس یادگاری می گیرند و در پایان، حاضرین که دندانهای آنها خوب رشد کرده، از دانه های خوراکی نوش جان می کنند. علاوه بر آن، در برخی مناطق مختلف گیلان رسم است که، از دانه های مختلف آشی می پزند و برای کودک و مهمان ها سرو می کنند. 📌یک رسم جالب در گیلان که آن را از نقاط دیگر متمایز می کند و از عناصر دیگر این مراسم، سفره ای است که در پیرامون کودک پهن کرده و در آن اشیاهای مختلف که هر کدام نماد یک شغل خاص در جامعه است را با مهارت خاص می چینند از جمله اشیای موجود در سفره ی زندگیِ شغلیِ کودک : قرآن، مهر و تسبیح، قیچی، سوزن، خودکار، دفتر، آینه،طلا و غیره است؛ که در پایان مراسم، کودک هدایت و ترغیب می شود که یکی از اشیاء چیده شده در سفره را بردارد و با این عملِ کودک، شغل او در آینده رقم زده شده و والدین کودک با چنین مراسم نمادینی، به نگرانیشان در مورد آینده ی شغلی فرزند خود، جامه ی عمل می پوشانند. در مراسم نیز مدعوین برای نوزاد هدیه ای ضمن آرزوی سلامتی و رشد راحت دندان بچه به عنوان چشم روشنی و شرکت در شادی در بسته بندی های رنگارنگ می آوردند و دعوت کننده از مدعوین به صرف شربت، شیرینی، برنج و دانه های سرخ شده پذیرایی می نماید و در پایانِ مراسم، بسته های کوچک از برنج و غیره تهیه می کند و به عنوان شیرینی دندان در آوردن کودکش بین اقوام، آشنایان و همسایگان تقسیم می کند. نقش والدین کودک در این مراسم بسیار حائز اهمیت است؛ زیرا، آنها بودند که در روزهای سخت قبل از دندان در آوردن، کودک را همراهی کرده و هم اینک کودکشان را هدایت کرده و آموزش می دهند که به تدریج آداب غذا خوردن را فرا گیرد و او را با دنیای خوراکی ها آشنا کرده و در خلال مراسم، به شادباش، مشتی از برنج سرخ شده را بر سر کودک خود می ریزند. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3506 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅

#یخ_تراش صومعه سرایی🍧 🍨این دسر سنتی از قدیم در #گیلان تهیه میشد و طرفداران زیادی داشت و داره😍 طعم متفاوت و بازی با مزه های مختلف یکی از لذتهای تجریه یخ تراش میتونه باشه☺ خیابان سردار جنگل صومعه سرا میتونید تجربه کنید 📜#فرهنگ_عامه 🌍#مازنی 🌍#گیلکی 🎙#موسیقی 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#موزه #رشت 🚘موزه مردم شناسی رشت ✍برای آشنایی عمیق‌تر با فرهنگ و تاریخ گیلان، سری به موزه مردم شناسی رشت در میان جاهای دیدنی گیلان بزنید. 📌این موزه شامل بخش‌های مختلفی مانند مردم‌شناسی، باستان‌شناسی، و #نسخ_خطی است که به شما اطلاعات جامعی از فرهنگ و تاریخ این منطقه می‌دهد. 📌در این موزه می‌توانید از لباس‌ها، اشیاء سنتی، و آداب و رسوم مردم گیلان دیدن کنید و سفری به اعماق تاریخ و فرهنگ این خطه داشته باشید. #گیلان #موزه_مردم_شناسی_رشت 🛎مخاطبان گرامی! اطلاعات ما صرفا بر اساس داده های اینترنتی است، بنابراین قبل از رفتن به محل مورد نظر اطلاعات دقیق تری از طریق سایت ها و نرم افزارهای گردشگری و نیز دوستان و آشنایان و حتی ساکنان آن شهر کسب کنید و سپس به آن مقصد سفر کنید.🛎 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#مازندران 🔲استان مازندران ✍در حال حاضر ۲۲ شهرستان دارد و به همراه استان #گیلان جزء سرسبزترین استان های کشور به شمار می رود. ◻️وسیع‌ترین شهرستان آن #ساری و پرجمعیت‌ترین آن #بابل است. ◻️کوچک‌ترین و کم جمعیت‌ترین شهرستان آن نیز #سیمرغ است. ◻️شهرستان #قائمشهر بیشترین تراکم جمعیتی را داراست و تنها شهرستانی است که فقط از یک بخش تشکیل شده‌است. ◻️شهر ساری مرکز استان و بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین شهر مازندران می‌باشد. ◻️سه فرمانداری ویژه در شهرستان‌های #آمل، #بابل و #تنکابن، در این استان وجود دارد. 🔲مازندران در تقسیمات استانی در سال ۱۳۱۶ بخشی از #استان_دوم بود و یکی از شهرستان‌های آن به‌ شمار می‌آمد. 👈به مرور استان‌هایی مانند سمنان، مرکزی، تهران و گلستان از مازندران جدا شدند. ◻️در سال ۱۳۲۳، شهرستان بابل از ساری جدا شده و #شهسوار (تنکابن امروزی)، که قبلاً در قلمرو استان یکم (گیلان امروزی) بود، به مازندران الحاق شد. ◻️در سال ۱۳۲۴، #شاهی (قائم‌شهر امروزی) هم از ساری تفکیک شد. ◻️در سال ۱۳۲۵ شهرستان آمل از بابل و شهرستان #نوشهر از شهسوار جدا شدند. ◻️در سال ۱۳۳۳ اشرف (بهشهر امروزی) از ساری منفک گردید. ◻️در سال ۱۳۳۶ نور هم شهرستان شد. 🔲پس از انقلاب، در سال ۱۳۵۸ شهرستان رامسر در غربی‌ترین قسمت استان تشکیل شد. ◻️در سال ۱۳۶۸ شهرستان #بابلسر از بابل جدا شده و در شمال بابل، تأسیس شد. ◻️در سال ۱۳۷۴ دو شهرستان #نکا و #محمودآباد ایجاد شدند. ◻️در سال ۱۳۷۵ #چالوس از #نوشهر جدا شد. ◻️در سال ۱۳۷۶  شهرستان #جویبار بنا گردید. ◻️پس از آن، به مدت هشت سال شهرستان جدیدی در مازندران ایجاد نشد، تا این که در سال ۱۳۸۴ شهرستان #گلوگاه در شرقی‌ترین قسمت استان تأسیس شد. ◻️در سال ۱۳۸۶ شهرستان #فریدون‌کنار بنا شد. ◻️در سال ۱۳۸۸ شهرستان #عباس‌آباد مصوب شد. ◻️در سال ۱۳۸۹ شهرستان #میاندورود متولد شد. ◻️در سال ۱۳۹۱ شهرستان #سیمرغ شگفتانه شد. ◻️و نهایتاً در سال ۱۳۹۲ دو شهرستان #کلاردشت و #سوادکوه_شمالی نیز به وجود آمدند. 📜نام برخی از شهرستان‌های مازندران در دورهٔ معاصر تغییر پیدا کرد. در دوره رضاشاه پهلوی، #باول یا #بارفروش به بابل، #مشهدسر به بابلسر، تنکابن به #شهسوار، #سخت‌سر به #رامسر، #حبیب‌آباد یا #نوده به #نوشهر، #علی‌آباد به شاهی و #اشرف به #بهشهر تغییر نام یافتند. 🇮🇷پس از انقلابِ سال ۱۳۵۷ نیز برخی از شهرها نامشان تغییر کرد که دلیلشان ارتباط این اسامی با دودمان پهلوی و ملی‌گرایی پیش از انقلاب بود. از جمله شاهی به قائمشهر تغییر کرد و شهسوار مجدداً تنکابن نام گرفت. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3828 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایران_شناسی #کاروانسرا 🏛کاروانسرای تی. تی ، روستای بالارود #سیاهکل #گیلان ‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_میرمریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─