✅ دوست غیر طلبه و البته بسیار خیرخواهی را می‌شناسم که نزدیک به دوازده سیزده نونهال و نوجوان را با سخن‌درمانی وارد طلبگی کرد، اما هیچ کدام -دقیقاً هیچ کدام- از آن‌ها در طلبگی نماندند و جملگی از حوزه خارج شدند...

🔳 پرسش مهمّ دوست عزیز و گرامی آقای ابوالفضل صوفی 🔳 ❓❔❓❔❓ به چه دلیل فحص در شبهات موضوعیه واجب نیست؟ ادله‌ی آن چیست؟ 📚 پاسخ: در مورد جریان #برائت در شبهات موضوعیه قبل از فحص اختلاف نظر وجود دارد، اما برای روشن‌شدن جوانب مساله کلمات مرحوم #محقق_میرزای_نائينى در کتاب #فوائد_الأصول را در پیامی ذکر خواهیم کرد. ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ پاسخ به پرسش بالا 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#رسائل_شیخ_انصاری #فوائد_الأصول #محقق_میرزای_نائينى #فیما_یعتبر_في_العمل_بالبراءة ✅ ۵- #محقق_ميرزاى_نائينى در #فوائد_الأصول (ج۴/ص۲۷۷) ابتدا در توضیح نظریه‌ی مرحوم #شیخ_انصاری می‌فرماید: ایشان معتقد است #برائت (عدم احتیاط) در #شبهات_موضوعیه بدون فحص جاری می‌شود، البته نه به اطلاقی که مرحوم #شیخ_انصاری معتقد است، و خود معتقد به تفصیلاتی در این باب است. ✅ ایشان در ادامه (ج۴/ص۳۰۱) می‌فرماید: شبهات موضوعیه دو گونه است: 🔶️ ۱- شبهه‌ی موضوعیه‌ی تحریمیه: مرحوم #شیخ_انصاری معتقد است -بنا بر اجماع- #فحص لازم نیست، اما اطلاق معقد اجماع قابل منع است، مانند برخی شبهات موضوعیه‌ی تحریمیه‌ در نکاح. 🔶️۲- شبهه‌ی موضوعیه‌ی وجوبیه: ظاهر این است که جریان #برائت منوط به #فحص نیست، مگر در جایی که غالباً تکلیف جز با فحص قابل امتثال نیست، مانند علم به حصول استطاعت و نصاب زکات که غالباً جز با فحص و حساب‌گری و دقّت در دخل و خرج معلوم نمی‌شود؛ اگر #فحص در این موارد واجب نباشد مستلزم این است که این گونه تکالیف غالباً انجام نشود که این تالی فاسدی است. 🔷️🔹️🔹️ ایشان در ادامه دو نکته‌ی دیگر را نیز بیان می‌کند: 🔷️ ۱- نکته‌ی اول: به طور کلی -و با قطع نظر از تحریمیه یا وجوبیه‌بودن شبهه- اگر مقدماتِ حصولِ علم (یعنی مقدماتِ علم‌پیداکردن به مصداقِ خارجیِ حکم) به هیچ چیز جز تنبّه و نظر به آن مقدّمات نیاز نداشته باشد #فحص واجب است، مانند جایی که علم به آب یا خمر‌بودنِ مایع یک ظرف تنها نیاز به نگاه به داخل ظرف داشته باشد. 📌 البته ایشان نظر به این مقدمات را #فحص نمی‌داند. 🔷️۲- نکته‌ی دوم: بعید نیست در خصوص باب طهارت و نجاست همین مقدار نظر به مقدّماتِ حصولِ علم نیز لازم نباشد. ✴️@fegh_osoul_rafiee

#هویّت_طلبگی #زیّ_طلبگی #رسالت_طلبگی ✅ به نظر می‌رسد به جای همه‌ی این تعبیرات و ذوقیّات بی‌مبنا، خواب‌آلود و فریبنده باید #هویّت_طلبگی، #زیّ_طلبگی و #رسالت_طلبگی بازتولید و بازشناسی شود و با روش‌های گوناگون و توسّط بزرگان علمی و معنوی حوزه و البته اساتید و مُدرِّسان که بیشترین ارتباط ظاهری و معنوی را با طلّاب دارند برای آنان -به ویژه طلّاب سطوح پایین- تببین و تشریح شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ سعی می‌کنیم انشالله در کنار بیان مباحث بیع کتاب گرانسنگ #مصباح_الفقاهة مرحوم #محقق_خویی، از امروز مباحث کتاب #محاضرات_فی_أصول_الفقه ایشان را نیز -که به قلم شاگرد ایشان حضرت آیت الله شیخ محمد اسحاق فیّاض تقریر شده است- به آرامی از ابتدای علم اصول شرح، تبیین و بارگذاری کنیم. ✴️@fegh_osoul_rafiee

پیام برخی طلّاب عزیز و دغدغه‌مند...

نکته‌ای از یکی از دوستان عزیز...

#محاضرات_فی_أصول_الفقه #محقق_خویی #اصول #تمهید 📚 ۱- تمهید (ج۱/ص۵): 🔶️ در شریعت اسلام -بی‌شک- قوانین واجب و حرامی وجود دارد که به حکم عقل باید از عهده‌ی آن‌ها بیرون آمد. 🔶️ از آن جهت که بیشتر این احکام ضروری نبوده و نیاز به اثبات نظری و برهان دارد اثبات و استدلال بر احکام شرعی از منابع شرع جز با شناسایی و به‌کارگیری قواعد و مبادی‌ای -که نتیجه‌اش شناخت و تشخیص وظیفه‌ی فعلیّ است- ممکن نخواهد بود. 🔶️ علمی که به این قواعد -که خود از مبادی تصدیقی علم #فقه است- می‌پردازد و آن‌ها را برای استنباط فقهی آماده و سامان‌دهی می‌کند علم #اصول است. ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ شروع نوشته‌های #محاضرات_فی_أصول_الفقه از شماره‌ی ۱ از ابتدای علم اصول...

#کتاب_البیع_شیخ_انصاری #حاشیة_المكاسب #آخوند_خراسانى #حقيقة_البيع 📚 ۱۰- قوله (ج۳، ص١۵): کان بیعاً... . (مرحوم #شیخ_انصاری می‌فرماید حقیقت تملیک، بیع است و "ملّکتُک" یعنی بیع) ✅ مرحوم #آخوند_خراسانى در نقد فرمایش ایشان می‌فرماید: "ملّکتُک" تنها زمانی دلالت بر بیع دارد که صلح یا هبه‌‌ی معوّضه اراده نشده باشد. 🔶️ حال اگر به وقوع عقود با الفاظ غیر صریح نیز معتقد باشیم "ملّکتُک" به خودی خود می‌تواند مفید #صلح و #هبه‌ نیز باشد، زیرا اگر عقود با الفاظ غیر صریح واقع نشود "ملّکتُک" نه به خودی خود ظهور در بیع خواهد داشت زیرا -بنا بر این فرض- بیع مقصود نیست (به خاطر عدم صراحتش در تملیک بیعی)، و نه مُفید #هبه و #صلح است، زیرا صراحتی در این دو ندارد. ✴️@fegh_osoul_rafiee

همسر گرامی مرحوم علامه‌ی طهرانی (رضوان الله علیه) در مورد اهتمام ایشان به درس و تحصیل می‌گویند: "ایشان علاوه بر این که تمام روز را مشغول درس بودند شب‌ها نیز به اطاق بالا رفته و در را می‌بستند و تا نیمه‌های شب مشغول مطالعه و نوشتن درس‌هایی بودند که روزها در آن شرکت می‌کردند." (نور مُجرَّد؛ ج۱/ص۷۶) ✴️@fegh_osoul_rafiee