eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
دیده‌بان اندیشه شماره هشتم بخش دوم.pdf
16.65M
📍 📰 ✅ پیشنهاد دانلود ♦️دیده‌بان (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔰موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه ⏰ ویژه تیرماه 1399 🔻(شماره هشتم) 🔹12تیرماه هر سال روز حقوق بشر آمریکایی شناخته شده است. از اینرو در محافل علمی و رسانه‌ای سعی دارند با بررسی حقوق بشر به این پرسش‌ها پاسخ درخوری بدهند. در بخش پرسش این شماره، نیز ما به بررسی این مساله پرداخته‌ایم. 🔹این شماره نیز یادداشت‌ها و تحلیل‌هایی از چهره‌های مختلف مانند مهدی گلشنی، حمید آیت اللهی، محسن رنانی و محمد فاضلی ارائه شده است. 🔹 در بخش اندیشه دین، مساله وضعیت دینداری در جامعه مطرح شده است. پرسشی که امروزه بسیاری به خصوص از سوی جریانات روشنفکری طرح می‌شود. لینک شماره هفتم: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net/1905 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📝 🔻جریان شناسی دو قوم (شماره ۴) 🔹مردم طبق آنچه که از نقل‌های به دست می‌آید، انسان‌هایی دروغگو و کار بوده‌اند. 🔹 (ع) در البلاغه بارها این مردم را بخاطر دروغگویی‌هایشان شماتت کرده و آنها را مردمی سست باور می‌خواند. 🔹این مردم در تمام امور زندگی مثل خرید و فروش، لب به دروغ باز کرده و از گفتن آن پروایی نداشتند. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2127 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻جریان شناسی دو قوم (شماره ۴) 🔹امروز بازار به مراتب بهتر و بیشتر از زمان _حسین رواج دارد. 🔹ما دروغ‌های زیادی را در زندگی‌های خود و مخصوصا در اعتقادات و باورهایمان وارد کرده‌ایم و برای به دست آوردن سود بیشتر، تمام حقایق را می‌پوشانیم. 🔹#رسانه‌های مختلف نیز بر این مساله افزوده و ما را بیش از پیش به سمت پنهان کردن و یا تحریف حقیقت می‌کشاند. امروزه آنقدر دروغگویی در جامعه‌ی ما زیاد شده که حتی گاهی فرق بین کلام راست و دروغ را متوجه نمی‌شویم. 🔹از طرف دیگر دشمنان آنقدر دروغ و خرافه و شبهه در مبانی دینی وارد کرده‌اند که اگر خود _زمان(عج) هم ظهور کنند، بسیاری او را محکوم به دروغگویی کرده و تکذیبش می‌کنند. 🔹اصلا از کجا معلوم که همین ادعای منتظر بودنمان برای ظهور حضرت نیز دروغی بیش نباشد؟ 🔹امروزه ما برای تحریک احساسات مردم و همچنین شلوغ نگه داشتن مراسمات خود، دروغ‌های زیادی را در باب و سرگذشت ائمه به آنها تحویل می‌دهیم که این چیزی جز ضرر برای دین نخواهد داشت. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2127 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 مبتنی بر 🔸مهم‌ترین ویژگی این نوع از عقلانیت، ابزاری کردن همه چیز است و همه رابطه‌ها و ارزش‌ها بر این مبنا قرار می‌گیرد و انسانی به حاشیه می‌رود. 🔸این نوع از ، همه چیز را خیلی خشک و کاسب‌کارانه می‌سنجد. 🔸حتی سلام کردن آدم‌ها به هم مبتنی بر این می‌شود که ببینند آیا برایشان سودی دارد یا خیر. ✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2087 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 مبتنی بر 🔸نگاه محور کارآمد هست و انسجام دارد اما غایت آن دنیوی است و نه متعالی و Spiritual. بلایی بر سر انسان می‌آید که انسان تبدیل به می‌شود. 🔸شکی نیست که در این پروژه خود موفق است.وبر تعبیری دارد که می‌گوید بروکراسی مشخصه مدرنیته است. 🔸ارتباط وجود دارد، اما همه این ارتباطات معطوف به هدف است. در گذشته از بزرگ خودشان یا رییس قبیله یا حاکم حرف‌شنوی وجود داشتند و اوتوریته‌ها وجود داشت و نظم جامعه بر مدار آن اوتوریته‌ها بود و این اشخاص مهم بودند. 🔸 می‌گوید که در جامعه مدرن به جای اشخاص، و هستند که رفتارها را کنترل می‌کنند. دیگری‌های نامرئی هم وجود دارند که یکی از این‌هاست. پول روحی دارد که ما را کنترل می‌کند. پول یک و با خود دارد. ✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2087 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 🔻خانواده عاشورایی 💠 استاد منوچهر صدوقی سها 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻، و 🔹ما وارث آدم را می‌خوانیم و مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهیم . 🔹می‌بینیم که نوع نگاه فقط یک نگاه معطوف به گذشته نیست . 🔹عاشورا یک اتفاقی نیست که در یک گذشته‌ای رخ داده باشد و ما برای اتفاقی که در گذشته رخ‌داده سوگواری کنیم. 🎤گفت و گو با: دکترسید جواد میری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2130 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻، و 🔹 عاشورا را در یک فضای وسیع تاریخ بشری مطرح می‌کند. عاشورا به‌مثابه سمبلی است که جریانی را نمایندگی می‌کند. آن جریان از انسان‌ماندن دفاع می‌کند. 🔹در نگاه شریعتی «تاریخ همچون جامعه، همچون خود انسان، یک واقعیت متضاد است، جمع ضدین است و در طول این جریان و و و که بنی‌آدم را به مسخ شدن و تجزیه می‌کشاند، جریانی نیز هست. 🔹 پا به‌پای آن که می‌کوشد تا از انسان ماندن دفاع کند، تا توده‌های آدمی را نگذارد که میش شوند، تا با گرگ‌های درنده و روباه‌های فریبنده و موش‌های رباینده جهاد و اجتهاد کند، بشریت واحد، آدمیت واحد، اینچنین دو شقه می‌شود و اینچنین در بستر تاریخ جریان می‌یابد.» 🔹 و برای این لازم است که انسان از انسان‌شدن خودش دفاع کند. 🎤گفت و گو با: دکترسید جواد میری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2130 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
#حسینیه_اندیشه 🔰 برنامه سخنرانی در حسینیه مجازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از طریق اسکایپ شب های محرم ساعت ۲۲ ◾️دوشنبه، شب پنجم محرم 📌حجت الاسلام محمدصفرجبرئیلی / علل وعوامل شکل گیری نهضت عاشورا ◾️ سه شنبه، شب ششم محرم 📌حجت الاسلام محمدباقر پورامینی / کربلا؛ مکتب تغییر و دگرگونی ◾️ چهارشنبه، شب هفتم محرم 📌 حجت الاسلام سیدمحمدحسن جواهری / تحریفات عاشورا ◾️ پنج شنبه، شب هشتم محرم 📌 حجت الاسلام غلامرضا پیوندی ◾️ جمعه، شب تاسوعای حسینی 📌 حجت الاسلام محمدجواد رودگر / عرفان اجتماعی در پرتو نهضت حسینی ◾️ شنبه، شب عاشورای حسینی 📌 حجت الاسلام قاسم ترخان / عشق و عقل در مکتب حسینی ◾️یکشنبه، شب یازدهم محرم 📌 حجت الاسلام محمدعلی اسدی نسب 🔗 لینک حضور مجازی از طریق اسکایپ: 🌐 join.skype.com/dZmclFcjY0MX 🏴 #حسینیه_مجازی_اندیشه🏴 🆔 @iictchannel
📝 🔻 دو قوم(شماره ۵) 🔹مردم در زمان ائمه و مخصوصا در دوران (ع) از دو آفت انسانی بی‌بهره نبودند. 🔹 به اموال دیگران و خوردن . 🔹از این رو اثر وضعی این سرقت‌ها و اموال شبهه دار باعث شده بود تا به اصطلاح قرآنی کر و کور شده و چشم حقیقت بین خود را از دست بدهند. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2133 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 دو قوم (شماره ۵) 🔹 و در زمان ما اگرچه مصادیق متفاوتی پیدا کرده ولی هیچگاه از مقدار آن کاسته نشده است. 🔹کارمندی که امروزه از ساعات کاری خود می‌زند و وقت خود را به بطالت می‌گذراند در واقع اقدام به سرقت کرده است. یا زنی که وظیفه‌اش تربیت فرزندان است و خود را به کارهای دیگر مشغول می‌کند، در واقع از حق دیگران کم گذاشته است. یا مردی که مال خود را از زن و بچه‌اش دریغ می‌کند در واقع به مال آنها دست درازی کرده است. 🔹از طرف دیگر بسیاری از مردم بخاطر ارتباط مالی که با دارند، در واقع نمی‌توانند به طور قطع مال خود را پاک توصیف کرده و هرگونه شبهه‌ای را در مورد آن نفی‌کنند. 🔹 شاید بخاطر همین هم امام صادق(ع) همواره می‌فرمودند که در پیدا کردن مانند نگه داشتن آتش بر روی دستان خود است. 🔹این مساله باعث می‌شود که همچون مردم کوفه، قلب مردم ما نیز قفل شده و دیگر حقایق این جهان برایشان قابل باور نباشد و چه حقیقتی بالاتر از مساله‌ی منجی آخرالزمان. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2133 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻غفلت از ؛ پیامد سیطره نگاه زیبایی‌شناسانه بر 🔸همه فیلسوفان به هنر تفطن نشان دادند و هنر برایشان اهمیت داشت. در عین حال این مواجهه لزوماً مواجهه ایجابی نبوده است. 🔸 در رساله «الحروف» عنوان می‌کند تنها هنر است که می‌تواند غایت جامعه که سعادت عقلی است و جمهور نمی‌توانند آن را دریابند. 🔸پس هنر می‌تواند به عنوان یک شالوده در جامعه عمل کند و لذا فارابی از هنر محمود و هنر نامحمود سخن می‌گوید و هنر محمود را پراهمیت می‌داند. ✍️نویسنده: دکتر قاسم پورحسن 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2139 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻غفلت از ؛ پیامد سیطره نگاه زیبایی‌شناسانه بر 🔸یکی از مناقشات مهم در مورد هنر، نسبت هنر، و حقیقت است. پرسش اول درباره نسبت هنر و فلسفه است. 🔸همچنانکه فیلسوفانی در حوزه اسلامی مانند بحث مهمی مطرح کردند که آیا نسبتی میان دین و فلسفه وجود دارد، امروزه در میان متفکران دینی، بحث هنر دینی و هنر بیرون از دین مطرح است که اگر برای هنر ساحت مستقلی لحاظ کنیم، نسبتی با دین خواهد داشت یا نه. 🔸 فارابی عنوان می‌کند که هر امری از منظر فلسفی مورد پرسش قرار نگیرد، نه می‌توانیم موفق به فهمش بشویم و نه موفق به تفسیر او بشویم. 🔸پس از نظر فارابی، فلسفه اصل و بنیاد است و بر اساس است که در می‌یابیم هنر، دین، اجتماع یا مردمان نسبتی با تفکر عقلی دارند یا نه. 🔸آیا اگر ما هنر را در درون امر زیبایی قرار دهیم، می‌توانیم از نسبت هنر و فلسفه حرف بزنیم یا اینکه حتماً باید هنر را در نسبت با حقیقت قرار دهیم تا بگوییم هنر با فلسفه نسبتی دارد. 🔸این مسئله مهمی است؛ یعنی اینگونه نیست که فقط دو رویکرد متفاوت وجود داشته باشد، بلکه دو رویکرد بنیادین مطرح است. ✍️نویسنده: دکتر قاسم پورحسن 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2139 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻، پایه‌گذار رویکردهای نوین در جریان علمی 🔹 به عنوان یک متبحر و صاحب‌سبک در و علوم اسلامی شناخته می‌شود. 🔹با این وجود محوریت مسائل و مشکلات اجتماعی انسان امروز را همواره چون نخ تسبیحی در اندیشه و تتبعات خود مدنظر داشته است. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2140 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 صدر، پایه‌گذار رویکردهای نوین در جریان علمی 🔹هر آنچه در آثار، احوال و آرای شهید بزرگوار مرور می‌شود، زندگی او را سراسر حل مساله می‌یابیم. 🔹شهید صدر به معنای دقیق کلمه فرزند زمینه و زمانه خویش است و همین امر باعث شده تا آثار اصلی ایشان در پاسخ به بی‌شمار مسائل حیات جمعی انسان، به ویژه مسلمانان قرن حاضر، شکل گیرد. 🔹 در دوره‌ای که شیوع اندیشه چپ و از یک‌سو و قدرت‌نمایی پیش روی ملل اسلامی از سوی دیگر، فرد فرد مسلمانان را با شبهات و بحران‌های و مواجه کرد. 🔹ایشان مأموریت خویش را برای پاسخگویی به خلأهای فکری و مشکلات پیچیده زیست انسان مسلمان در این دوره تاریخی قرار می‌دهد. 🔹این رویکرد شهید صدر، امروزه از دو حیث برای ما مهم و قابل توجه است: نخست از جهت «دانش» و اطلاعات غنی که ایشان به مخاطب خود عرضه کرده و خلأهای ذهن او را در مواجهه با مکاتب فکری و سیاسی پر می‌کند 🔹دوم از جهت «بینش» و الگویی برای شیوه درستِ روبه‌روشدن با مسائل هر دوره تاریخی که پیش روی فرد فرد و کل جامعه اسلامی قرار دارد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2140 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 🔻شعاعی از امام حسین(علیه السلام) در زندگی ما 💠آیت الله میرباقری 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 و اسلامی سازی 🔸برخلاف پاره‌ای از که جریان و نظریه‌پردازی را کاملاً وابسته به قدرت و تبلیغات و پروپاگاندای رسانه‌ها می‌دانند. 🔸 به اعتقاد اغلب فیلسوفان علم و به شهادت تاریخ علم، جریان علم، جریانی طبیعی و زاییده نیازها و مسائل است. 🔸 علم، امری آیین‌نامه‌ای نیست؛ علم دستوری، برفرض امکان، نه کارآمدی دارد و نه مقبولیت. ✍️نویسنده: دکتر احمدحسین شریفی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2147 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 و اسلامی سازی 🔸 و از جمله مهم‌ترین عوامل زمینه‌ای تولید علم و نظریه‌پردازی‌اند. 🔸دولت و حاکمیت هم به صورت غیرمستقیم و هم به صورت مستقیم می‌تواند در جریان علم نقش‌آفرینی کند؛ آهنگ آن را تند یا کند نماید. 🔸به عنوان مثال، یک دولت و حاکمیت خودباخته، به و و خود بی‌اعتنایی می‌کند و عملاً موجب سترونی علم و مرگ نظریه‌پردازی علمی می‌شود. 🔸در مقابل یک ، مستقل و خوداتکا، به صورتی غیرمستقیم، نخبگان را به حرکت در می‌آورد؛ روحیه «ما می‌توانیم» را به سطوح و لایه‌های مختلف جامعه تزریق می‌کند. و چنین روحیه‌ای در میدان علم و نظریه‌پردازی می‌تواند را پدید ‌آورد. ✍️نویسنده: دکتر احمدحسین شریفی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2147 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻کتاب «» منتشر شد 🔸 پدیده‌ای فراگیر و رو به گسترش است و در اکثر جنبه‌های زندگی، اگر نه همۀ آن‌ها، نفوذ کرده است. 🔸به گزارش روابط عمومی _اسلامی کتاب «خدایان بدکردار: ، و » نوشته پیت وارد. 🔸 ترجمه احسان شاه‌قاسمی توسط پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2148 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📚 🔻کتاب «» منتشر شد 🔸در، تمایز میان خود و امر الهی محو می‌شود. یکی از راه‌هایی که این امر در تجلی می‌یابد به وسیلۀ اقتباس استعاره‌ها و زبان الهیاتی به منزلۀ بخشی از ساختار روایت‌های است. 🔸پس، به بدل می‌شوند؛ را به عنوان اشخاصی «» می‌شناسند؛ ستاره‌ها «» هستند؛ آن‌ها می‌یابند و نوینی را آغاز می‌کنند. 🔸این مضمون‌های از منابع وام گرفته شده‌اند، اما از هر نقطه استعلایی جدا شده‌اند. 🔸پس، ساختار الهیاتیِ عمدتاً به جا می‌ماند، اما به سمت الهیات خود به مثابۀ امری الهی حرکت می‌کند. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2148 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 دو قوم (شماره 6) 🔹 به دلیل حضور در جنگ‌های مختلفی که به آنها تحمیل می‌شد، وقت کافی برای رسیدگی به تربیت فرزندان را نداشته و آنها را به حال خود رها می‌کردند. 🔹همچنین وجود همچون رقاص خانه‌های مختلف در باعث شده بود تا فرزندان بیشتر از آنکه در کنار پدر و مادر خود حضور داشته باشند، در این مراکز به خوش گذرانی بپردازند. 🔹نتیجه نسلی شد که نه را درست می‌شناختند و نه راه و رسم صحیح زندگی را بلد بودند. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2153 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 دو قوم (شماره 6) 🔹امروزه نیز ما همان سه مشکل را با خود یدک می‌کشیم. 🔹جامعه‌ی ما نیز امروزه مملو از و سوء علیه دین و ائمه است و بسیاری از این شبهات پدرها و مادرها را درگیر کرده و توان صحیح را از آنان سلب می‌کند. 🔹از طرف دیگر و امروزه بیش از هر زمان دیگری در جوامع بشری رواج پیدا کرده و شیرینی تجربه‌ی آن، گوش شنوای فرزندان را در مقابل نصایح والدین کَر می‌کند. 🔹 در نهایت نیز مشغولیت‌های اقتصادی و کاری امروزه تمام پدرها و مادرها را آنچنان درگیر کرده که دیگر وقتی برای اصلاح خود نیز ندارند چه برسد به تربیت صحیح فرزند. 🔹اما نباید این را فراموش کرد که همانند زمان (ع)، امروز نیز تنها راه تربیت صحیح فرزندان، اصلاح رفتار خود پدر و مادرهاست. این مساله را به طور عینی ما در طول تاریخ مشاهده می‌کنیم. 🔹برای مثال اگر (ع) به صفت ادب در تمام تاریخ مشهور می‌شود، صرفا بخاطر وجود مادری با ادب در زندگی اوست که هیچگاه اجازه‌ی دهن کجی به امام زمانش را به او نمی‌دهد. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=2153 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 🔻بصیرت و کربلا 💠 دکتر محمدرضا سنگری 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 و 🔸فکر آقای ادوار مختلفی دارد. ایشان یک دوره در قالب ایدئولوگ «تفسیر آفتاب» را می‌نویسد . 🔸و یک زمان قیام جاودانه را می‌نویسد که می‌خواهد از عاشورا که منبع شیعه است، بحث انقلاب اسلامی را تبیین کند و منتقد می‌شود. 🔸در یکجا هم مثل «عاشورا مظلومیت مضاعف» یا برخی دیگر از آثارش کاملا می‌خواهد راهش را از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی جدا کند. 🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسی‌نژاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2156 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻 و 🔸آقای در کتاب قیام جاودانه هشت محور را مورد بحث قرار داده است. 🔸اولین محور و است. قیام به‌عنوان یک اتفاق ، و در جهان اسلام از کجا شروع شده و به کجا منتهی شده است. 🔸او می‌گوید عاشورا زنده‌کننده «اشهد ان محمدا رسول‌الله» است. عاشورا اگر نبود تمام حرکت از بین می‌رفت و هیچ‌چیز از اسلام باقی نمی‌ماند. عاشورا به‌نحوی همان رسالت انبیاست و رسالتی است که تمام انبیا از آدم تا خاتم داشته‌اند. 🔸 آن بحث «حسین وارث آدم» هم همین است. همه رسالت با ظهور بنی‌امیه، درحال از بین رفتن بود. 🔸حکیمی مستنداتی از می‌آورد که شخصیت برجسته‌ای در بین عرفا و در جهان است. بصری می‌گوید معاویه چهار کار خلاف انجام داد که یک موردش هم برای تبهکاری کافی بود: «خلافت اسلامی را صاحب شد، یزید را حاکم کرد، حجربن عدی را به شهادت رساند و ادعای خویشاوندی با زیادبن ابیه را کرد.» بنی‌امیه عملا داشت تمام رسالت انبیا را از بین می‌برد. 🔸امام‌حسین(ع) تمام این حرکت را متوقف کرد. اگر بنی‌امیه موفق می‌شدند، تمام آثار اسلامی را از بین می‌بردند. 🔸معروف است که ابوسفیان می‌گوید حکومت را بین خودتان بازی دهید یا ولید به قرآن تیری می‌زند و می‌گوید وقتی پیش خدا رفتید بگویید ولید چنین کرد و امام‌حسین این ذات را برملا کرد… . 🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسی‌نژاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2156 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net