نمازی برای مردگان در آئین بودا ☸️🔺
#ارواح
#تناسخ
#جاودانگی_ارواح
#خدا_نا_باوری
#پرستش_جن_شیطان
#عرفان_های_کاذب
#عجیب_غریب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
عدم اثبات علمی قانون جذب 🧲🔺
#قانون_جذب #عرفان_های_نوظهور #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب #ادعاهای_عجیب #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #جاهلیت #خرافات #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
موسیقی های شیطانی مروج رفتارهای خشونت‌آمیزی 🎸🔺
#پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #پرستش_غیرخدا #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #همجنس_بازی #اومانیسم #تحریف_پیامبران_الهی #جن_گیری #جادوگری #عرفان_های_کاذب #فراماسونری #فرقه_سازی_درمسیحیت #مدعیان_دروغین #ایلومیناتی #کابالا #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
عرفان های کاذب دکان هایی برای فروش معنویت بدلی 🔺
#عرفان_های_کاذب
#اباحی_گری
#مدعیان_دروغین
#انسان_محوری
#انسان_گرایی
#اومانیسم
#آتئیسم
#نتاسخ
#پرستش_جن_شیطان
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فلسفه فرقه « جوكيان » یا «یوگا» 🕉🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ فرقه جوکیان بر این باورند که با انجام این کارها علاوه بر اینکه از تجدید حیات رهایى مى یابند، با روح کلى نیز متحد شده و به مرحله کمال مى رسند و آنچه بخواهند همان مى شود.
🔷 فلسفه یوگا یا جوکیان ، بطور کلى ، فلسفه ریاضت است که نتیجه آن تسلط کامل بر نفس و تزکیه روح و انصراف از عوالق جهان مادى مى باشد و هدف مکتب یوگا نه تنها رهایى از شر نفس سرکش و نجات دادن آن از ناپاکى هاست بلکه هدف اساسى ، رسیدن به مرز کشف و شهود و ارتباط با حقیقت جهان و روح کلى و واقعیت مطلقه است .
🔶 مکتب یوگا به دنبال عقاید ودانتا که طریق نجات را در ترک علائق مادى و توجه تام به روح و ضمیر شخصى و روح کلى مى داند، پدیده آمده و در حقیقت همچون تصوف اسلامى ، مسلکى وابسته به آئین هندو است .
🔷 یوگا یا مرتاضان هند، با انجام اعمال پرمشقت و جانکاه جسمانى ، مى خواهند نفس سرکش را، رام و حجاب تاریک مادیت را از پیش روى خود بردارند تا از این طریق به معنویت مطلق دست یابند.
🔻 ریاضات و اعمال یوگا و جوکیان و مرتاضان هند بر چهار محور است .
1️⃣ راجه یوگا: ریاضت به منظور تربیت قواى ذهنى و روحى .
2️⃣ کرما یوگا: ریاضت به منظور تربیت قواى جسمى و ورزیدگى عملى .
3️⃣ هتا یوگا: آزادى روح از رهگذر خدمت به غیر و احسان درباره دیگران .
4️⃣ جناته یوگا: وصول به حق و ابدیت از رهگذر حکمت و علم به حقایق اشیاء.
🔻 این فرقه داراى کتابى هستند که در چهار موضوع سخن مى گوید:
1️⃣ شکل و هدف یوگا و چگونگى تفکر آنان .
2️⃣ وسیله رسیدن به حالت تفکر و توجه به درون خود.
3️⃣ تشریح بدن و چگونگى قواى روحى و نیروى مافوق طبیعت که در اثر ریاضت فکرى و توجه به درون ، مى توان به آن مرحله و مقام خاص معنوى رسید.
4️⃣ کایوالیا – تنهائى – و در انزوا به سر بردن .
🔻 بزرگترین هدف ، در یوگیسم ، تنهائى است ، زیرا با تنهائى مى توان روح را از دنیا جدا کرد و آن را به عالم خودش یعنى جهان برهمن و خداى عالم اتصال داد، و براى پیمودن این مراحل چهارگانه ، ریاضت کشان یا پیروان مکتب یوگا موظف اند مراحل هشتگانه زیر را انجام دهند:
1️⃣ یاما: از طلب لذات و فریب و نیرنگ ، و از کسى چیزى را خواستن و آلوده شدن به فحشا و راحت طلبى و از هر نوع آزار به دیگران باید دورى کرد.
2️⃣ اءسانا: باید به ریاضت هاى بسیار سخت بدنى اقدام کرد و سختى هاى جسمى را باید تحمل نمود که انواع آنها به ۸۴ نوع ریاضت مى رسد، که در طى آن جوکى و مرتاض مى کوشد تا به طرز ویژه اى بنشیند، زیرا نوع نشستن در تمرکز قواى دماغى اثر فراوان دارد.
3️⃣ نیاما: بطور کلى رابطه خود را با جهان خارج قطع کرد و همه توجه باید به امور روانى و معنوى معطوف گردد.
4️⃣ پرانایاما: در این مرحله مرتاض باید نفس کشیدن خود را کنترل کند و تحت نظم ویژه اى در آورد، و در آغاز باید روش نفس کشیدن مخصوص ریاضت کشان را فراگیرد.
5️⃣ پراتیاهارا: باید کنترل افکار را بنحو کامل در اختیار داشته باشد و همه توجه خود را از یان جهان خارج گرداند.
6️⃣ دهارانا: باید بگونه کامل به آرامش فکرى و تمرکز قواى دماغى دسترسى پیدا نماید.
7️⃣ باید همه توجه فکرى و درونى را به یک نقطه و عقیده خاص تمرکز دهد.
8️⃣ سمادهى : این مرحله آخرین مراحل خط یک یوگا و مرتاض است که باید از این رهگذر به آن مقام والاى مرتاضى برسد و حالت از خود بیخود شدن و اغماء و روحانى را بیابد و در این هنگام ، مرتاض یوگائیست به سر منزل مقصود مى رسد و مى تواند «پروشه » یا روح خود را بکلى از عالم ماده یا «پرگریتى » رها سازد، و در جهان مجرد راه یابد.
#عرفان_های_کاذب #مدعیان_دروغین #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #جهان_باستان #وحدت_وجود #خودآزاری #ریاضتهای_شیطانی #جاهلیت #خرافات #تناسخ_ #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
اصطلاح شیفتینگ در معنویت‌های نوظهورچیست ❓🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ آیا محیط دیگر (جهان موازی) یک محیط زندگی ایده‌آل است یا محیطی مشخص است که انسان در آن بالاجبار باید چیزهایی ببیند، بچشد و...❓
🔷 این افراد مدعی هستند که وقتی به جهانی دیگر شیفت می‌کنند، هیچ رنج و ناراحتی در آنجا وجود ندارد و هر آنچه باب میل است در آن جهان وجود دارد.
🔶 این افراد می‌گویند: شما با تخیلات خودتان صُور ذهنی دلخواهی ساخته و در آن زندگی می‌کنید. باید از این افراد پرسید آیا دنیای این‌چنینی وجود دارد❓
🔷 در فلسفه اسلامی نظریه‌ای وجود دارد که غیر از عالم مادی که زندگی می‌کنیم و عالم مجردات که کاملاً غیرمادی (قیامت) است، دنیای سومی نیز وجود دارد که همانند دنیای مادی که ما در حال حاضر روی کره زمین زندگی می کنیم و همانند دنیای مجردات، غیرمادی صرف نیست، بلکه این عالم سوم، حد وسط دو عالم دیگر است؛ طول، عرض، ارتفاع، حجم و صورت دارد، ولی جسمانی نیست، که اصطلاحاً به این عالم، عالم مثال یا خیال منفصل می‌گویند.
🔶 آنچه باید بررسی کرد این است که ارتباط این عالم خیال منفصل(عالم مثال) با خیال متصل(مصداقاً خواب) چیست❓
🔷 ملاصدرا از فیلسوفان نامدار اسلامی در این باره نظر خاصی دارد: «دیدگاه صدرالمتالهین در مورد ادراک خیالی دیدگاهی متمایز از سایر اندیشمندان است. وی برخلاف ابن سینا ادراک خیالی را حاصل تجرید و تقشیر نمی‌داند و تحت تاثیر سهروردی و ابن عربی، قائل به نشئات سه گانه وجود (عالم عقول مجرده، عالم مثال یا خیال منفصل و عالم مادی) بوده، خیال منفصل را حد وسط و برزخ میان دو عالم مذکور می‌داند و ادراک خیالی (خیال متصل) را متناظر با آن به شمار می‌آورد.
🔶 ملاصدرا برخلاف سهروردی که نفس را مظهر صور مثالیه در خیال منفصل می‌داند و قائل به خیال متصل نیست، معتقد است که نفس آدمی با خلاقیت خداگونه‌اش، صور خیالی را همانند صور حسی انشاء و ابداع می‌کند و مشاهده عالم مثال و مثل معلقه، تنها نفس آدمی را مهیای خلق صور خیالی می‌گرداند. وی علاوه بر اعتقاد به برزخ نزولی، قائل به برزخ صعودی نفس از طریق حرکت جوهری است و از طریق آن حشر نفوس و تجسم اعمال و ... را تبیین فلسفی می‌کند».[1]
🔷 با توجه به نظر ملاصدرا، جهانی موازیِ این عالم، به‌نام عالم مثال وجود دارد و این عالم مثال یک حقیقت واقعی دارد که با تصورات ذهنی ما آن عالم تغییر نمی‌کند، بلکه نفس آدمی با الهام و مشاهده آن عالم، صورت‌های جدیدی در ذهن خلق می‌کند. البته این جهان موازی، جهان خیالات صرف نیست و لذا کسانی که ادعای زندگی در جهان موازی ایده‌آل و مطابق تصورات خیالی خود دارند، وارد این عالم مثال نمی‌شوند.
🔶 با این تبیین، تعریف شیفتینگ به معنای تغییر زندگی از جهانی به جهان دیگر، به‌صورت واقعی، تلقی اشتباهی است. شیفتینگ فقط و فقط نوعی فعالیت و عملیات ذهنی است.
🔷 البته از این نکته نیز نباید غافل شد که این خواب و شیفتینگ و... در قوه خیال متصل (ذهن) محقق می‌شود و این خیال متصل، دریچه‌ای برای اتصال با عالم خیال منفصل(غیب و عالم مثال) است و برخی افراد از همین مسیر مشاهداتی در عالم خیال منفصل داشته‌اند.
♦️ کسی که انسان ناپاک و اهل فسق و فجور باشد، عالم خیال منفصل وحشتناکی دارد؛ چون آن عالم متناسب با اعمال این فرد ساخته می‌شود(برزخ صعودی) و وقتی این فرد مدعی است که به جهان دیگر رفته و همه چیز در آنجا باب میل او بوده و هیچ رنج و مشکل و... نداشته است، این نشان میدهد که وی از عالم مثال گزارش نمی‌دهد، بلکه غرق توهمات و خیالات ذهنی خودش است.
🔻پی‌نوشت:
[1]. جایگاه خیال متصل و منفصل در فلسفه صدرالمتالهین، حوران اکبرزاده و محسن کدیور، نشریه مقالات و بررسی‌ها، دوره 41، سال 1387، شماره دفتر90(ویژه فلسفه و کلام اسلامی)، صفحات 11 تا 24
#جهان_های_موازی #عالم_برزخ #خلسه_نشئگی_توهم #ماوراء #عرفان_های_کاذب #قانون_جذب #مدعیان_دروغین #اومانیسم #انسان_محوری #انسان_گرایی #بت_پرستی #اباحی_گری #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #نتاسخ #سحر_جادو #جن_گیری #جن_شیطان #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های انحرافی یکی از معضلات دامن‌گیر جامعه ما 🕉☯️🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ در سال‌های اخیر شاهد افزایش فعالیت بی‌سابقه عرفان‌های کاذب در قالب سمینار، همایش، برگزاری دوره، توزیع کتاب، برشور و ... در داخل کشور هستیم.
🔷 فرقه‌هایی که تعداد آنها کم نیستند؛ فرقه‌های شرقی و غربی و بومی که بالغ بر صد فرقه و جریان فکری در کشور در حال یارگیری هستند.
🔶 از جمله‌ی معنویت‌های کاذبی که آزادانه در کشور در حال فعالیت هستند میتوان به ریکی (انرژی درمانی)، اصول تفکر نوین (تفکرات پیامبران عصر جدید) و یوگا (معنویت شرقی) اشاره کرد.
🔻 متأسفانه مردم نیز بدون هیچ آشنایی با خواستگاه این فرقه‌ها یا جریانات وارد این عرصه می‌شوند و کم کم جذب و حتی مبلغ این جریانات می‌شوند. به عنوان نمونه تعداد اندکی از این فعالیت‌ها را خواهیم آورد:
♦️ ریکی یا انرژی درمانی؛ نوعی آیین برای عشق ورزیدن به خدایان و رشد معنوی روح و میراث 3000 ساله راهبان و روحانیون هندی می‌باشد و از متون سوتراهای بودایی استخراج شده است.
🔻 تفکر نوین: در این نوع از شبه‌معنویت‌ها از چند اصل مهم تبعیت می‌شود؛ آنها از اصل‌هایی مانند؛ قانون جذب، تجسم خلاق، تفکر مثبت و... بحث به میان می‌آورند.
🔷 اصل‌هایی که آنها مطرح می‌کنند با بررسی آنها انسان را به پرتگاه ضلالت و گمراهی می‌کشانند. اصل‌هایی که به شخص «مادی‌گرایی»، «خود خدایی»، «نهی پیروی از دین حَق» و... را می‌آموزند.
🔶 متأسفانه دیده می‌شود، این سمینارها تحت نظر اُرگان‌های دولتی و بعضا مذهبی برگزار می‌شود!
♦️ عموم مردم یوگا را به عنوان یک ورزش می‌شناسند، این درحالی است که یوگا در واقع طریقت عرفان هندوئی و مرامِ معنویِ مشرکانه است.
🔷 طبق نظر پژوهش‌گران و حتی خود بنیان‌گذاران و مروجین اصلی یوگا، یوگا یک ورزش نیست بلکه طریقت عملی عرفان هندوئیسم است که با عقاید و باورهای خرافی و شرک آلود فراوانی گره خورده است.
🔶 چیزی که در ترویج عرفان‌های نوظهور در کشور ما تقریبا در همه‌ی آنها مرسوم است، رنگ و لعاب دینی دادن به این تفکرات است.
♦️ آنها سعی می‌کنند برای اینکه در بین مردم این نوع عرفان‌ها مسموم خوب جا بیفتد؛ این نوع تفکرات را با بعضی آیات و روایات اسلامی تطبیق داده و برای آنها بیان می‌کنند.
#فرقه_های_انحرافی #قانون_جذب #عرفان_های_نوظهور #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب #بت_پرستی #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #جهان_باستان #جادوگری #جاهلیت #خرافات #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_ستاره_پرست #مراسم_های_عجیب #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #آتئیسم #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« هواپونوپونو» ابزاری برای کنترل ذهن و سلطه بیشتر بر انسانها 🔺
#عرفان_های_کاذب
#اباحی_گری
#مدعیان_دروغین
#انسان_محوری
#انسان_گرایی
#اومانیسم
#آتئیسم
#نتاسخ
#پرستش_جن_شیطان
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
دیدگاه بنیان گذار فرقه حلقه در مورد زیارت قبور چیست⁉️☯️🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
🔻حال به دیدگاه های طاهری در مورد زیارت قبور اشاره می کنیم.
1️⃣ گورستان ها و آلودگی به غیر ارگانیک ها
🔶 محمد علی طاهری در سومین فصل از کتاب موجودات غیر ارگانیک که در مورد «علل و عوامل آلودگی به موجودات غیر ارگانیک» است «قرار گرفتن در فاز منفی» را به عنوان مهمترین عامل نفوذ ویروس های غیر ارگانیک معرفی می کند.
🔷 و سپس نتیجه گیری می کند «وضعیت دیگری که میتوان مثال ،زد فرو رفتن در اندوه مرگ درگذشتگان است که اغلب در هنگام مراسم تدفین به اوج خود میرسد و به دلیل این که گورستان محل تجمع کالبدهای ذهنی بر جا مانده است خطر آلودگی به ویروس های غیر ارگانیک را افزایش میدهد.
🔶 به طور کلی حضور در گورستان در حالی که فرد در فاز منفی قرار داشته باشد و یا به راحتی در این فاز قرار گیرد این خطر را به دنبال دارد». [2]
🔷 در جای دیگری گفته است در جاهائیکه مثل مجالس ترحیم مثل تشیع جنازه ها وقتی شما تشعشع مثبت 2 اعلام می کنید متوجه می شوید که فضا سبک می شود و یکجورهائی همه چیز راحت تر می شود اینها را میتوانید تجربه بکنید ، اجازه هم نمی خواهد...». [3]
🔶 همه ی اینها در حالی است که در آموزه های دینی توصیه ی فراوانی به زیارت قبور و آثار سازنده ی آن شده است، و در هیچ یک از آنها اشاره ای به تسخیر افراد توسط (ارواح و اجنه) نشده است.
2️⃣ زیارت قبور ائمه مصداق شرک است
🔶 وی در جایی دیگر به مانند وهابی ها زیارت قبور را از مصادیق شرک پنداشته است.
🔷 طاهری: «زیارت قبور ائمه کمک خواستن از مرده ها برج و باروهایی که ساخته ائیم همه ی اینها«الهيكم التكاثر» است؛ آیا اینها مصداق شرک نیست.
🔶 به هر روی در مذهب تشیع روایات فراوانی پیرامون سفارش به زیارت قبور مطهره ی معصومين عليهم السلام وجود دارد.
♦️ برای نمونه از نبی مکرم اسلام صلى الله عليه و آله وسلم نقل شده است که مَن زارَني حَيّاً ومَيتاً كُنتُ لَهُ شفيعاً يَومَ القِيامَة ؛ هر که مرا زیارت کند زنده باشم یا نباشم، روز قیامت شفیع اویم .
🔻پی نوشت:
[1] ارواح سرگردان از دیدگاه های خرافی طاهری است و چنین موجوداتی در اسلام و در واقع وجود خارجی ندارند.
[2] موجودات غیر ارگانیک، ص ٧٤
[3] جزوه ی دوره چهارم، ص ٦١
#عرفان_های_کاذب
#اباحی_گری
#مدعیان_دروغین
#فرقه_های_ضاله
#فرقه_های_انحرافی
#نتاسخ
#سحر_جادو
#جن_گیری
#جن_شیطان
#پرستش_جن_شیطان
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
خداوندگار فرقه « اکنکار» کیست ❓👹🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ «کَل نیرانجان» همان قدرت کاذبی است که نماد تمام اتفاقات منفی است.
🔶 اکنکار در این مقام، او را اهریمنی می‌داند که در صدد بازداشتن روح از تعالی و ترقی است. بنا به عبارتِ کتاب مقدس ادعایی، او «شیطان جهانهای روانی است».[2]
🔷 طبق عقیدۀ اکیستها «کَل نیرانجان» برای اعمال شیطانی خود از نفسانیّات پنجگانۀ انسانی سود میجوید و بشر را از رسیدن به مقام تعالی باز میدارد.[3]
🔶 او مسئول تمام آرزوهای پلید است و باعث می‌شود مرگ در دل انسانها رخنه کند. کَل نیرانجان انسانها را در اندوه، پریشانی، نکبت و تهیدستی غوطهور می‌کند.
🔷 اوست که انسانها را به خودکشی و خودانهدامی و بدبختی و بیعلاقگی و نارضایتی و تفرقه میکشاند. خشم، حرص، وابستگی و خودستایی، گرایش به الکل و افیون و مواد مخدر، زودرنجی، عیب جویی و ... همه از آثار کَل نیرانجان هستند.[4]
🔶 از این دست گفته‌ها دربارۀ کَل نیرانجان فراوان است. هر انسانی با مراجعه به این گفته‌ها درمی‌یابد که کل نیرانجان شخصیتی است که علیه خدا شوریده و خود را در جهت مخالفت با روح الهی وقف کرده است.
🔷 اما همین کَل نیرانجان در اکنکار چهرۀ متناقض دیگری نیز دارد. واژهنامۀ اکنکار درباره او مینویسد: «کَل نیرانجان: مظهر تجلّی منفی خدا، قدرتی که به جریان می‌افتد تا جهانهای مادون را نگهداری نماید. جهانی که ارتعاشاتش حالات خشن مادّه را نشان میدهد.[5]
🔻پال توئیچل در جای دیگر دربارۀ او می‌گوید: «تمام این جهانها، برهماندا، آندا و پیندا، تحت حاکمیت نیروی کل یا نیروی منفی قرار دارند. حکم‌ران این جهانها کَل نیرانجان است.
🔷 او جهان فیزیکی را آفریده و مرگ و زندگی، خلقت و نابودی در ید قدرت او است. گرچه او قادر به انجام هر کاری است که مایل باشد، وظیفه‌اش از بالا به او دیکته می‌شود... او اغلب از سوی بسیاری از گروههای مذهبی، بالاترین مرتبۀ خدایی تلقی می‌شود.[6]
🔶 در این جملات «کَل نیرانجان» از مقام اهریمنی به مقام خالقیت و حتی ربوبیت تغییر موضع داده است؛ بهگونهای که بسیاری از ادیان، او را خدای متعال دانسته‌اند.
♦️ البته «پال» به مناسبت دیگری «کَل نیرانجان» را خدای تمام ادیان دانسته است و ادعا می‌کند او همان یهوۀ یهودی‌ها و خدای مسیحیان و برهم دانتیست‌ها است.[7]
🔷 در مواضع دیگری مقام کَل نیرانجان مقام ابزار الهی بودن است و او بهعنوان ابزاری جهت آزمودن و تعالی چلاها شمرده شده است.
♦️ به هرحال او یکی دیگر از مظاهر و تجلّیات خداوند اکنکار است که یا شیطان است، یا خالق و یا همکار خداوند![8]
🔻 پی‌نوشت:
[1]. شریعت کی سوگماد، توئیچل، بیتا، ترجمه هوشنگ اهرپور، بیجا، ج 1، ص 28.
[2]. همان، ج1، ص 82.
[3]. همان، ج1، ص 193.
[4]. همان، ج1، ص 235-237.
[5]. نامههایی به گیل، توئیچل، ترجمه مینو ارژنگ، ج دوم، تهران، محسن، 1380، ص 129.
[6]. اکنکار کلید جهانهای اسرار، ترجمه هوشنگ اهرپور، چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 325.
[7]. همان، ص 334.
[8]. سودای دین داری، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 204.
#عرفان_های_نوظهور #ادعاهای_عجیب #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب #خدا_نا_باوری #وحدت_وجود #همه_خدایی #انسان_محوری #اباحی_گری #فرقه_های_پاگانیستی #بت_پرستی #پرستش_انسان #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #جهان_باستان #جادوگری #جاهلیت #خرافات #خلسه_نشئگی_توهم #عجیب_غریب #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
منشأ و ماهیت شرور یکی از مهمترین اصول در « کابالا » 🕎✡️🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ از مجموع آرا و نظریات مختلف در باب شرور میتوان چنین نتیجه گرفت که گرچه اکثر پیروان کابالا معتقدند منشأ شرور، خدا یا صفات اوست، اختلاف در چگونگی انتقال آن به این جهان است با این حال هر یک از تقریرهای گوناگونی که در مورد منشأ شرور و دخول آن بیان شده، با اشکالات اساسی روبه‌رو است و نکات متعددی را میتوان در باب این آراء مدنظر قرار داد:
🔷 نکته اول: طبق آرای فلاسفه‌ای چون ابن سینا، شرور فقط به عالم طبیعت اختصاص دارد و این اقتضای ذاتی آن است؛ بنابراین در عوالم بالاتر هیچ تضاد و اصطکاکی نمی‌توان یافت؛ چون هیچ حرکت و تکاملی نیست،[2]
🔶 اما براساس تعالیم کابالا، شرور، ساحت عالم عُلوی را نیز در بر گرفته و موطن آن نه عالم ناسوت که خود واجب‌الوجود است.
🔷 نکته دوم: اگر طبق ادعای کابالا، منشأ خیر و شر خداوند باشد، ضروری است که پروردگار انسانها را به صورت مساوی هم به سوی خیر هدایت کند وهم به گناه وا دارد. این امر با حکمت خداوند متعال و همچنین با هدف خلقت سازگار نیست.
🔶 نکته سوم: قرن‌ها پیش افلاطون موضوع عدمی بودن شر در عالم را مطرح کرد و همه فیلسوفان مشاء و اشراق نیز عدمی بودن شرور را پذیرفته‌اند و بر آن ادعای بداهت کرده یا آن را از احکام ضروری عقل دانسته‌اند.[3]
🔷 حال اگر ادعای شبتانیسم مبنی بر علت واحد داشتن خیر و شر را بپذیریم، این پرسش به وجود می‌آید که با توجه به عدمی بودن شر، در نهایت باید منتظر چه نوع رویداد و فعل و انفعال در ذات خداوند باشیم❓
🔶 چرا که در زمان نجات نهایی، نور اندیشه در نور فاقد اندیشه رسوخ می‌کند و آن را تبدیل به خیر می‌نماید. آیا پذیرفتن چنین انفعالاتی برای ذات یگانه منطقی است❓
🔷 از سویی باید توجه داشت که طبق این تقریر، منشأ خیر و شر تا پایان نجات در خود خدا درگیر هستند؛ از این‌رو کشمکش میان خیر و شر به عالم ماده خلاصه نمی‌شود بلکه این‌دو در خود خداوند به نزاع مشغول هستند.
🔶 نکته چهارم: اگر بپذیریم که خدا، هم فاعل خیر است و هم فاعل شر، پس باید شر را امری مقدس بدانیم؛ چرا که منشأیی الهی دارد.
🔷 نکته پنجم: طبق سخن دقیق میرداماد، دخول شرور در عالم به عنایت نخست، مقصود بالذات خدا نبوده و بالعرض، داخل در عالم قضای الاهی شده؛ از این‌رو هیچ‌گاه به عنایت نخست، جز خیرات از ذات پروردگار نازل نشده است و فقط اراده خداوند به فیض وجود تعلق دارد.[4]
🔶 نکته ششم: اگر بپذیریم در چهارچوب یگانه‌گرایی، نیروهای شیطانی جزو تجلیات الهی هستند، موضوع اختیار در مورد انسان، معنای حقیقی خود را از دست میدهد و از طرفی، شر مانند خیر باید باعث تعالی انسان شود؛ چرا که از خداوند صادر شده است.
🔷 نکته هفتم: اگر دیدگاه متصوفه حسیدیم را در باب شر بپذیریم، شر امری نسبی است؛ چرا که شر به خاطر کاهش شدت نور خداوند به وجود آمده است و در حقیقت مرتبه‌ای پایین‌تر از خیر می‌باشد.
🔻 تحلیل نهایی چنین برداشتی از متصوفه حسیدیم این‌گونه است که خود خداوند با کاستن نور خویش، طی فعل انقباض، به شر امکان وجود داده است؛ از این‌رو هنگامی که انسان در ورطهٔ گناه می‌افتد، خود خداوند به نحوی در گناه او شریک می‌شود!
♦️ پس گنه‌کاراز دیدگاه متصوفه حسیدیم، نباید به هیچ‌روی از بخشایش الهی ناامید شود؛ چون باز خداوند که بستر شر را فراهم آورده است، گنهکار را همراهی کرده، خطایش را می‌بخشد.[5][6]
🔻پی‌نوشت:
[1]. جریانات بزرگ در عرفان یهود، شولم، گرشوم، تهران، نشر نیلوفر، 1385، ص 60
[2]. نوآوری فیلسوفان اسلامی در پاسخ به مسأله شر، فیاض بخش، نفیسه، قبسات، شماره 52، 1388، ص 151.
[3]. همان، ص 158.
[4]. همان، ص 156.
[5]. یهودیت، اپستاین، ایزیدور، تهران، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، 1385، ص 331.
[6]. ص 100.
#کابالا #عرفان_های_کاذب #تحریف_تورات_انجیل #ادعاهای_عجیب #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #تحریف_پیامبران_الهی #آتئیسم #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #سحر_جادو #ستاره_پرستان #فراماسونری #فرقه_های_ستاره_پرست #فرقه_های_ضاله #انجمن_های_سری #ایلومیناتی #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_سری #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« قانون جذب » قانونی مخدوش و ابهام‌آمیز 🧲🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ تلاش‌هایی که امروز برای جلوگیری از جنگ، سلطه و خون‌ریزی صورت می‌گیرد، در قانون جذب با شعار «عدم مبارزه با جنگ» مهار شده است و نتیجه را به نفع جنگ افروزان تمام می‌کند.
🔷 در فیلم راز گفته می‌شود: «راهپیمایی‌های ضد جنگ، تولید جنگ می‌کند. مبارزه با تروریسم، خود ترور را افزایش میدهد؛ چون با هرچه مبارزه کنی، آن را زیاد می‌کنی و ناخواسته به تکثیر آن دامن می‌زنی!»
🔶 قانون جذب به این بهانه که راه دادنِ تصویر جنگ در ذهن (حتی اگر تصویرِ اجتماعات ضد جنگ باشد) به جنگ و خشونت در دنیای بیرون تبدیل می‌شود، مدعی است نباید حتی در تظاهرات ضد جنگ شرکت کرد؛ چون مشارکت در راهپیمایی با اندیشیدن به یک امر منفی (جنگ) ملازم است و با هرچه مقابله کنی، کائنات همان را سر راهت قرار میدهد.
🔷 در قانون جذب تکلیف انسان‌های آزاده‌ای که با گسترش جنگ در جهان مخالف‌اند معلوم است: «اکتفا به افکار مثبت و دعا برای صلح»؛ اما تکلیف جنگ‌طلبانی که منفی فکر می‌کنند و با جسارت تمام، فکر منفی خویش را به برنامه عملیاتی تبدیل کرده، به اجرا می‌گذارند، معلوم نمی‌شود و حتی در صورت ضمنی تأیید می‌شود.
🔶 طبق ایده جذب، مخالفان جنگ فقط باید به صلح نغمه‌سرایی کنند، اما جنگ‌افروزان می‌توانند همه گونه برای قتل و کشتار توطئه و برنامه‌ریزی کنند.
🔷 آنچه در قانون جذب درست است و جدید نیست عبارت‌اند از: محورهای زیر که در قانون جذب هم دیده می‌شوند، هیچ امتیازی برای آن محسوب نمی‌شود؛ چراکه تازگی ندارد و در بسیاری از مکاتب یافت می‌شوند. اگر کسی بگوید قانون جذب به معنای محورهای زیر است. باید به او گفت، در آن صورت قانون جذب نه رازی نو، بلکه تکرار مکررات است:
1️⃣ کسانی که هدف مشخصی دارند و با پشتکار و برنامه‌ریزی و جدیت آن را دنبال می‌کنند، به هدف خویش دست می‌یابند، مشروط به اینکه اولاً مانعی پیش نیاید و دوم اینکه هدف نیز ممکن و دست یافتنی باشد. مشکل این است که فرضیه جذب به این معنا نیست و ادعایش فراتر از این مسئله ساده است.
2️⃣ اگر کسی علاقه وافری به آرمان و مطلوب مشخصی داشته باشد، چنین شوقی باعث می‌شود دغدغه و انرژی ذهنی خود را متمرکز نماید و در فرآیند هدف‌گذاری از منطق «اولویت سنجی» پیروی کند.
🔶 تجمع انرژی و پرهیز از پراکنده‌کاری باعث می‌شود افراد زودتر به «هدفِ تعیین شده» دست یابند. روشن است تمرکز بخشی به یک هدف معمولاً به قیمت از دست‌دادن فرصت‌های دیگر و دور شدن از آرمان‌های دیگر است.
3️⃣ قضاوت انسانها درباره‌ی خویش، تعیین کننده‌ی رفتار و اقدام آن‌هاست و از این منظر، اندیشه هرکس بر عمل و کردارش اثرگذار است. کسی که خود را توانمند می‌بیند، احساس ضعف و سستی را کنار می‌گذارد و با مشکلات و موانع موجود، مقتدرانه برخورد می‌کند.
🔶 پشتوانه‌ی این فرضیه، عقل و تجربه آدمی است و دم زدن فرضیه جذب از این فرضیه، توضیحِ واضحات است.
4️⃣ با تکرار و تمرین و تلقین میتوان به هیجانات مثبت و گرایش‌های عاطفی بال و پر داد و با تجسم و تصویرسازی ذهنی میتوان کانونی از عاطفه، محبت و امید یا باتلاقی از دشمنی، کینه و نفرت ایجاد کرد.
♦️ این امور که همگی مربوط به تأثیرگذاری فکر بر روان آدمی است، با تلقین و تجسم ممکن است. اما چنین عملی (تأثیر بر درون خود انسان) با ادعای اصلی فرضیه جذب که تأثیرگذاری بر دنیای خارج و جذب خواسته‌های بیرونی است بیگانه است.[1]
🔻 پی‌نوشت:
[1]. حمزه شریفی‌دوست، قانون جذب و اسلام، قم: دفتر نشر معارف، ۱۳۹۳، ص ۱۳۱.
#قانون_جذب #عرفان_های_کاذب #مدعیان_دروغین #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #نتاسخ #سحر_جادو #جن_گیری #جن_شیطان #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2