♦️آمریکای منزوی در نظم جدید جهانی 🔹️ چهار دهه قبل و «بعد از خراب شدن دیوار برلین و از بین رفتن دستگاه مارکسیستی دنیا و حکومتهای سوسیالیستی، بوش گفت امروز دنیا، دنیای نظم نوین جهانی، نظم تک‌قطبی آمریکا است؛ یعنی آمریکا در رأس دنیا قرار دارد. او البتّه اشتباه میکرد؛ بد فهمیده بود. از همان بیست سال قبل، بیست و چند سال قبل تا امروز روز‌به‌روز آمریکا ضعیف‌تر شده.» ۱۴۰۱/۲/۶ شکست‌های داخلی نظام سیاسی حکمرانی آمریکا، افول انتظام اجتماعی، انحطاط مدنی، فقدان عدالت اجتماعی، نابود شدن خانواده، فساد اخلاقیِ فراگیر، فرسودگی کامل قدرت نرم آمریکا، سیاست‌های متناقض در مسائل مهم جهان مثل محیط‌زیست، خروج از پیمان‌های بین‌المللی، بدعهدی و دشمنی با کشورهای هم‌پیمان، سرکارآمدن رؤسای جمهوری مثل ترامپ و یا بایدن معلوم‌الحال، حمله طرفداران ترامپ به کنگره آمریکا، همه‌وهمه نشان‌دهنده‌ی آن است که ابرقدرتی ایالات متحده‌ی آمریکا به سر آمده است. این نشانه‌های واضح حتی نظریه‌پردازان پایان تاریخ با غلبه‌ی لیبرال دموکراسی به‌عنوان بهترین نظام سیاسی جهان، را از گفته‌های خود بازگردانده و امروز می‌گویند که "دیگر فکر نمی‌کنند جهت تاریخ هنوز هم به سمت لیبرال دموکراسی باشد. دموکراسی بسیار شکننده است." ♦️انتقال قدرت سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و علمی، از غرب به آسیا 🔸️جامعه‌شناسان شناخته شده آمریکایی به‌صراحت تأکید می‌کنند که آمریکا در مسیر سقوط قرار گرفته و افول این کشور امری حتمی و اجتناب‌ناپذیر است. از زمان جنگ ویتنام تا حادثه‌ی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، از سرعت روند و توسعه‌ی اقتصادی آمریکا کاسته شده و این کشور، اعتبار و آبروی تبلیغاتی خود را از دست داده است.  واشنگتن نه‌تنها رقبای دیرین خود مانند روسیه و چین را به چالش نمی‌کشد، بلکه متحدان خود را نیز می‌آزارد. فرانسه و آلمان از تشکیل ارتش مستقل اروپا سخن می‌گویند. هند و پاکستان با اشتیاق به پیمان‌های جدید مانند شانگهای می‌پیوندند. پکن و دهلی‌نو به‌عنوان رقبای سنتی به یکدیگر نزدیک می‌شوند. بلوک اقتصادی غول‌آسایی مانند «بریکس» ایجاد می‌شود. با گذشت زمان و آشکار شدن بیشتر ضعف های داخلی آمریکا و انباشت بحران‌های داخلی، التهاب در سیاست‌های خارجی آمریکا به صورت سلسله‌وار نمایان خواهد شد و «آمریکا مجبور میشود دست و پایش را از جهان جمع کند. الان آمریکایی‌ها در بسیاری از مناطق دنیا پایگاه دارند؛ در منطقه‌ی ما، در اروپا، در آسیا، پایگاه‌های نظامی با جمعیّت‌های زیاد، پولش را هم از خود آن کشور بیچاره‌ای که در آنجا پایگاه هست میگیرند؛ هزینه‌هایش را او باید تأمین کند و آمریکایی‌ها بخورند و آقایی کنند! این دیگر تمام میشود؛ دست و پای آمریکا از حضور در سراسر جهان جمع خواهد شد.» ۱۴۰۱/۸/۱۱ ♦️ جایگاه ایران در نظم جدید عالم 🔹️سخن پایانی اینکه در شرایطی که نظم جهانی در حال تغییر و آرایش منطقه‌ای و بین‌المللی جدیدی در حال شکل‌گیری است و شعار مرگ بر آمریکا در حال تحقق است، باید وظیفه خود را بشناسیم و جایگاه  شایسته ایران را در این نظم جدید محقق کنیم و به این سوالات فکر کنیم که «در این دنیای جدید ایران چه کاره است؟ ایران کجا قرار میگیرد؟ جایگاه کشور عزیز ما کجا است؟ این، آن چیزی است که باید شما روی آن فکر کنید؛ این، آن چیزی است که باید شما خودتان را برایش آماده کنید؛ این آن چیزی است که جوان ایرانی میتواند انجام بدهد. ما میتوانیم در این نظم جدید یک جایگاه برجسته‌ای داشته باشیم.» ۱۴۰۱/۸/۱۱

🔻شاید اگر به این مهم پی ببریم که تفکر و رصد رخدادهای پیرامون، از ضروریات است و بدون فکر همواره گرفتار و اسیر عوارض بنیان‌های امور خواهیم بود و رهایی از آن عوارض و آسیب‌ها بدون وجود یافتن در مقابل آن‌ها میسر نخواهد شد. گویا فهم نظم جدید و برقراری مناسبات متفاوت از گذشته، بیش از آنکه نیازمند قوت تحلیل سیاسی باشد، نیازمند فهمِ عقل حاکم بر جریان رو به افول یا رو به صعودِ امور است که از فرد دارای خرد روشن برمی‌آید، چه بسا که با این خرد، جریان حرکت مسائل واضح می‌شود و رهایی از مسائل پراکنده و متنوع میسر. با درک نسبی بیانات مقام معظم رهبری در جمع دانش‌آموزان، نوید برقراری جهان دیگر و رخت بستن جهان آمریکایی به گوش می‌خورد. نشانه‌ها و ارجاعات ایشان به تغییرات اخیر در سطح اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و حتی فرهنگی و علمی، به تغییر موضع قدرت در آسیا، و تایید آن توسط خود متفکران و فرهیختگان غربی، نشان از آن دارد که شرایط متفاوت از روایتهای مشهور جریان‌های مختلف داخلی و خارجی وجود دارد. با این حال آمریکا در شرایط بغرنج کنونی همچون محتضر در حال احتضار برای خالی نکردن عرصه، بیشتر از پیش مستمسک راه‌ها و ابزارهایی می‌شود تا همچنان جایگاه خویش را بازیابد و چه بسا از این رو در بیانات حضرت آقا به پیچیدگی‌های دشمنی دشمنان اشاره می‌شود. گویا با تغییر وضع قدرت‌های سیاسی و سطح مسایل پیش‌رو بیش از پیش اهمیت تفکر که همان توجه به تقدیر در جریان و توجه به بنیاد امور است، برای ما آشکار می‌شود. بازیابی دوباره‌ی خود در افق انقلاب و تذکر به وجود نمایان‌شده در جهان انقلاب اسلامی و تذکر دوباره‌ به اجمال آن فهم جایگاه ایران در پازل نظم جدید جهانی و تفصیل هر چه بیشتر آن، تنها در سایه‌ی فکر و اندیشه در وضع وجود انسان میسر خواهد شد. ✍#مصیر @gharare_andishe

 به دنبال کسی جامانده از پرواز می گردم   مگر بیدار سازد غافلی را غافلی دیگر @gharare_andishe

گاه برای اینکه عقل و جان راهِ خود را بیابد و بتواند به نحوه بودن خود نظر کند، عزم بلندتری باید بکند. هرگاه جسم و جان ملتی هماهنگ شد، حامل علم و فرهنگ و هنر می‌گردد و حال باید دید جان ملت در گرو چه عهدی است و راز مسائل خود را در کجا باید جستجو کند؟ گویی این راز را باید در آنانی سراغ گرفت که ناظر بر صحنه هایند و شاهد بر آن شده‌اند. آنان شهادت می‌دهند بر ملت چه گذشت و در توجه به آنان است که توجه ملت بیدار می‌شود. #شهادت #میهن ✍#صهبا @gharare_andishe

به لطافت بوی درخت چنار بعد از هوای بارانی، به آرامی پرواز پروانه‌ها در پهنه‌ی یک دشت در اوج مثل کبوترهای در یک عصر آفتابی شدید در اعماق قلب، آنگاه که اشکی به گرمی می‌غلتد، این چنین لطیف و آرام و در اوج و شدید می‌آید و رخ می‌نماید و پرده می‌اندازد و هنوز هم حتی... در ورای چرخ دنده‌های منظم و سخت، در رگ‌های بیمار روی تخت، نزدیک‌تر از دستگاهی که به ریه‌هایش حیات می‌دمد، هر روز ...زمان شناس تر از اتوبوس، آن‌گاه که در جلوی پای من می‌ایستد، او هست! واقعا هست! برای من سخت‌تر است این‌جا حیات را دیدن! من عادت ندارم به سرعت و خشونت ماشین‌ها! اما او و من و او که هست و این زیباست. #حیات #ماشین ✍#یا_زهرا @gharare_andishe

و آنجا که پدر شهید روایت می‌کند: "بهتر از روح الله ها در کنار من شهید شدند"، به چه می‌اندیشد؟ و نگاهش به کدام سوی خیره است؟ روایت‌های پدر غیر از این است که قدم در راهی نهاده که خدا مقابل چشمانش گشوده است نه خودش؟! و همین گشودگی باعث شده تا جهان الهی را مقابل چشمان خود ببیند و این حضور را درک کند و آن را بفهمد، نه آنکه درگیر خویش و نفس خویش شود.... و چیزی که باعث شد مانع رؤیت آن نور الهی نباشد، تبعیت نکردن از نفس خویش است که خود را هنوز بدهکار انقلابش می‌داند و با صلابت سخن می‌گوید. و اکنون ما در کدام وادی به سر می‌بریم و فهم و درکمان در چه سمت و سویی مصرف می‌شود؟ پدر می‌داند که قاعده و سنت الهی چیست و به راهی که پسر رفته، باور دارد و می‌داند که حق او ضایع نخواهد شد...چون خونِ روح الله گواه حقانیت همان نور الهیست و هرچه خرج آن کنی، باز هم کم است! به روایت دیگر در این راه الهی، هرچه کند آدمی ... کمش بسیار و بسیارش کم است... #شهید_روح_الله_عجمیان ✍#پروا_زِ_خویش @gharare_andishe

"ألا إنّ أبصر الأبصار ما نَفَذَ في الخير طَرْفُهُ" : آگاه باشید بیناترین دیده‌ها، دیده‌ای است که همواره در خیر بنگرد.. *نهج‌البلاغه، خطبه ١٠٤* #مرد_ميدان @gharare_andishe

دل من هم مثل دل سهراب به اندازه یک ابر می‌گیرد من هم برای انسان اما چنین که خلیفه اللهی اش گم شده، گاهی با تعجب با خود می‌گویم ما را واقعاً راهی با حقایقی این چنین که قرآن می‌گوید، هست؟ گسستی چنین در تاریخ انسانیت! خانه نشین شدن علی پهلوی فاطمه و تولد تجدد و چه سخت و چه غمبار و امروز انقلاب سبب المتصل بین الارض و سماء امید حضرت زهرا سلام‌الله علیها... ✍#یا_زهرا @gharare_andishe

هویت را احساس آدمی نسبت به خود تعریف می‌کنند. می‌توان گفت هویت داشتن، در درون خود تنشی است بین تعریف ما از خودمان و تعریفی که دیگران از ما دارند. از طرفی هویت در بستر و زمینه ای شکل می‌گیرد و از آن جدایی‌ناپذیر است. به عبارتی هر هویتی اعتبار خود را از طریق نسبتش با دیگر هویت ها و به واسطه تفاوت با آنها کسب می‌کند و این بستر و عالم است که هویت می‌بخشد و هویت بدون آن کل، تعریف و تعین نمی‌یابد. گویی در دل این بستر است که هویت معنا می‌یابد و آدمی واجد تاریخ می‌شود و همان نشانه زنده بودن و حیات داشتن اوست. همان که همه افراد در آن تجربه های جمعی از زخمها و تعلقها و... دارند و حتی انگار برای تک تک افراد موضوعی شخصی است. این‌گونه حیات اجتماعی را زندگی می‌کنیم طوری که گویی ما همان وطنی هستیم که در آن زندگی می‌کنیم. #وطن #هویت ✍#صهبا @gharare_andishe

📹 رايحه انقلاب #مثل_بوی_گل 🏷#دیدار_بسیجیان @gharare_andishe

و چشمهایی که روایت شروع واقعه اند؛ چه در این نگاه نهفته که این‌چنین در قلب و جان آدمی رسوخ می‌کند! سخن می‌گویند از واقعه از آنچه وقوع یافت و آنچه در آن واقع شدیم! گوشهایمان آیا توان شنیدن این روایت را دارد؟ یا هیاهوی دنیایی مان گوشهایمان را بسته است؟! آدمی مبهوت این نگاه می‌شود نگاهی شاعرانه پر از محبت... نگاهی که امید بی‌کران را بر قلب نقش می‌زند و روایت فتحي دیگر را بر دلها رقم می‌زند... #شهید_اسماعیل_چراغی #حیات_بعد_از_حیات ✍#پروا_زِ_خویش @gharare_andishe

اختلاف ما از آن است که می‌خواهیم جایی اتراق کنیم، در فکر هم حتی و همه زندگی را در آنجا که اتراق کرده‌ایم، بنا کنیم. هر لحظه اما سیلان داشتن، یعنی زندگی‌؛ آزادی یعنی زندگی. #آزادی #زندگی ✍#یا_زهرا @gharare_andishe

از بس که شأن و منزلتش پر بها بود وحی خدا به حضرت ختمی مآب شد آمد ندا که نام دل آراش زینب است این گونه شد که زینت بابا خطاب شد #یا_عقیله_بنی_هاشم @gharare_andishe

. 🎙به درد فلسفه نیاز داریم نه به علم فلسفه 🔹 خوانش و گفتگو درباره آخرین مصاحبه #دکتر_رضا_داوری_اردکانی با عنوان؛ نیازمند درد فلسفه‌ایم نه علم فلسفه 🔸 نشست سی‌ و سوم 📆 ۶ آذر ماه ۱۴۰۱ #در_چه_وضعی_به_سر_می_بریم؟ @soha_sima

میان پاسخ و سخن‌راهگشا فاصله‌ی معناداری‌ست. بسا که پاسخ‌ها سامانِ زندگی را فراهم می‌آورند و خطی واحد و نظمی، به گذران آن می‌بخشند. گویا پاسخ‌ها تضمین ادامه‌ی روال عادی زندگی آدمی‌ هستند، و هر چه انسان دل در گرو آنها داشته باشد، امکان این نحوه زندگی مستدام خواهد بود. اگرچه ممکن است پاسخ راهگشا هم وجود داشته باشد اما هر پاسخی نمی‌تواند برای افراد راهی را در منظرشان قراردهد. سخن راه‌گشا از پسِ رنج انسان‌ها و توجهی که دارند برمی‌آید به عبارت دیگر مسأله‌ای که بتواند وجود انسان را درگیر کند و او تمام جان خود را متعلق آن مسأله بداند، سخنی این‌چنین را فراهم می‌آورد. در این نحوه نگاه امکان دیدن و به زبان آوردن فراهم می‌شود، تنبه به یگانگی و پیوستگی امور ایجاد شده و انسان متذکر ساخت جدید و عالم دگری خواهد شد. در عالم توسعه‌نیافته سخن راه‌گشا _که در واقع صورتی از کارفلسفی حقیقی نیز هست_ بیش از پاسخ‌ها و اطلاعات به کار می‌آید. شاید بتوان گفت رابطه دو طرفه‌است. سخن راهگشاست که میتواند تشتت و پریشان‌احوالی ذاتی توسعه‌نیافتگی را ببیند و بگوید و از طرفی در جامعه‌ای توسعه‌نیافته امکان کندوکاو و طرح پرسش حقیقی فراهم است، به خلاف دنیای غرب که گرفتار اطلاعات و داده‌هاست و تمامیت خود را در غلبه‌ی تکنیک و روش پی‌میگیرد 🔸برداشتی آزاد از گفتگوی دکتر داوری با خبرگزاری ایکنا @gharare_andishe

🔸تا زمانی که گم نباشیم، تا زمانی که جهان را گم نکرده‌باشیم، نمی‌توانیم خود را بیابیم و بدانیم کجا ایستاده‌ایم و مناسباتمان تا کجا بی‌کران است. 🔸چگونه در پی چیزی هستیم که ذاتش بر تو مطلقا پوشیده‌است؟ این سوال منون را سال‌ها به دوش کشیده‌ام و بعد، وقتی هیچ چیزِ زندگی‌ام خوب پیش نمی‌رفت، دوستانم یکی پس از دیگری سرراهم سبز شدند و با قصه‌هایی که برایم تعریف می‌کردند، اگر نگویم راه‌حل، اما دست کم نشانه‌ها و تابلوهای راهنما را نشانم دادند. 📚بخشی از کتاب« نقشه‌هایی برای گم شدن» ربکا سولینت @gharare_andishe

#صلی_الله_علیک_یا_فاطمه #قلب_عالم @gharare_andishe

جهان چگونه می‌گردد؟ زمان چگونه سپری می‌شود؟ گویی جهان جدید، جهان بی حوصلگی هاست، جهان عدم انسجام ها که ربط و انسجام امور باهم نه بر مبنای وجود انسانها که بر مبنای روابط و نسبتهای مکانیکی و از روی ضرورت است. گویی دنیای تکنیکی بر مبنای چرخ دنده ماشین‌ها می‌گردد و زمان آن بر این اساس است. آنجا که ملال اوقات خالی زندگی را تاب نمی آوریم، شاید بتوان بی زمانی و عدم انسجام با جهان و با مردمان را یافت. آنجا که برای خلاصی از این ملال خود را با اشکال مختلف سرگرم می‌کنیم و تاب نمی آوریم و هستی را حوصله نمی‌کنیم. زمان که گویی بهم بسط پیدا کردن امور است، برای ما گم است و زمانی نداریم. گویی در جهان مادری ساکن نیستیم. در گرمای وجود مادر است که جهان آدمی شکل می‌گیرد و خود را می‌یابد‌‌‌‌؛ با اوست که چشم می‌گشاید و می‌تواند هستی را به نظاره بنشیند و زمین و زمان را تاب بیاورد. و عجب از آدمی! که مادری را برنمی‌تابد و توان شنیدن سخن او را ندارد و این چنین در دور بی زمانی، سرگردان می‌شود... #مادری #هستی #زمان ✍#صهبا @gharare_andishe

🔹طوفان واژه ها 🔹گفتگو پیرامون جایگاه تاریخی خطبه فدکیه 📆پنج شنبه، ٢٤ آذر ١٤٠١ ساعت ١٤ #فاطمیه #قلب_عالم @gharare_andishe

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ باید در جستجوی خود بود‌‌؛ خودی که گمشده در میان زندگی منظم مدرن؛ و در میان کارهای شبه قدسی؛ در میان دوگانگی ها... ✍#یا_زهرا @gharare_andishe

قانون را رعایت می‌کنم؛ زیاد هنجارشکن نیستم؛ هنجارهای الهی را اما می شکنم بی‌محابا!!! و چگونه چنین دور افتاده شدیم؟! شاید مسخ قوانین شدن، ما را تهی کرد و نفهمیدیم! ✍#یا_زهرا @gharare_andishe

🏴 محشری شد شبی که فرمانده پشت بیسیم گفت "یا زهرا" #فاطمیه @gharare_andishe

در این سوز زمستان تو چرا در را باز نمی کنی! هم این تو بودی که مرا خواندی دیوانه کردی و رها کردی دست های من توان در زدن و آه من دیگر اشک ندارد می‌خوانی و میرانی این چه رسمی است!! در بگشای به رویم اینها کافی نیست دنیای برای من تنگ شده، چون تو آن‌چنان که باید نیستی! نه به غلط افتادم منم که آن‌چنان که باید نیستم! نه صادق نه عاشق!! ✍#هیچ @gharare_andishe

🏴🏴🏴 گر غمش بحر بی کرانه نبود غم ما هم کرانه ای میداشت #فاطمیه @gharare_andishe

دست پدری..... #حاج_قاسم @gharare_andishe

. #بازنشر 🎙بشنوید| #حرم_مادری #نامی_آشناتر_از_نام_زهرا_سراغ_نداشتیم @soha_sima

آنجا که روایت می‌کند از بی زمان شدنمان و پناه گرفتنمان به آغوش مادر، مادری که زمان در او قرار گرفته... و پناه او و آغوش پر محبت او، بی‌زمان شدنمان را التیام می‌بخشد و مرهمی می‌شود برای پریشان حالیِ حاصل از بی‌زمان و بی تاريخ شدنمان. گویی عشق و سوز و محبت را در درون جانم زنده می‌کند و روضه ای می‌خواند و آدمی را انتقال می‌دهد به زمان و مکانی دیگر؛ شاید زمان و مکانی حقیقی تر که بایستی جان را به آن سو روانه کرد و آن‌جا زیست. آن جای، دور از خودمان نیست و در خود بایستی پیدایش کنیم. در نسبتی درست با قطب عالم که بر محور مادری و مادری کردن در حرکت است. آن وقت است که خود را می‌یابیم و جانی دوباره در ما نقش می‌بندد و خودی که نیست می‌شود در وجود و جان مادری و مادری کردن. ✍#پروا_زِ_خویش @gharare_andishe

جراحتهای تاریخ همانند حادثه ها و وقایع، کانونی دارند و گویی بسته به فاصله با آن کانون، عمق جراحت را می‌توان درک کرد. حال اگر کانون حادثه، خود کانون تاریخ باشد، چه؟ اگر هستی آدمی را هستی تاریخی بدانیم، گویی این حضور تاریخی است که مجال ظهور حقیقت آدمی است. تاریخ در اینجا صرفا حادثه هایی نیست که گذشته اند، بلکه گویی رویداد و حوالتی است که به سوی آدمی می آید. شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها گویی حادثه کانونی تاريخ است و آنجا که دوباره در تاریخ، نسبتی با حادثه کانونی پیش می‌آید، این نام مادر است که آشناترین نام می‌شود. #نامی_آشناتر_از_نام_زهرا_سراغ_نداشتیم #حاج_قاسم ✍#صهبا @gharare_andishe

. ما با هم نیامده بودیم تا به هدفی برسیم! این راه را آمدیم تا به همین یگانگی و با هم بودن برسیم. 🎙 بشنوید| یگانگی... 🔹 انقلاب اسلامی؛ زمینه یگانگی علم و تعهد مسئله این است که ما باید در یک عهدی به سر ببریم. این عهد چیست؟ یک کشوری هست که ما باید مسائلش را حل کنیم. راه تعهد، راهی است که ما میتوانیم پای مسائل کشور بیاستیم. بتوانیم از یک فردیتی که همه چیز را برای خودمان مهیا و تنظیم می‌کنیم به این برسیم که من چه خدمتی می‌توانم به این کشور بکنم. در اینجا تهذیب، تهذیب از منیت است. تهذیب از این که خود را نبینیم. خود را ندیدن که چه بشود؟ این خود را ندیدن در چه موقعیتی پیدا می‌شود؟ @soha_sima

وقتی پرواز می‌کنی، وقتی اوج می‌گیری، حواست باشد برخی پر و بالشان شکسته! دیگران را دیدن، راه شهداست... شهدایی بودن، راه فردای ماست... ✍#هیچ @gharare_andishe