eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 جبرئیل / گابریل 🌐 در ميان يهوديان و مسيحيان «گابريل Gabriel» به معني مردِ خدا و مظهر قدرت خداست. 1⃣ در : او دو بار بر دانيال نبي (حدود 167ق.م.) فرستاده شده، يكبار رؤيايي را تعبير مي‌كند (1) و بار دوم تا هفتاد هفته (سال)‌ را براي او پيشگويي مي‌كند. (2) مژده‌ي تولد يحيي (ع) را به زكريا مي‌دهد (3) و تولد عيسي (ع) را به مريم بشارت مي‌گويد. (4) او خود را چنين معرفي مي‌كند: «من جبرائيل هستم كه در حضور خدا مي‌ايستم.» 2⃣ در : در ميان فرشتگان بزرگترين پيام آور خداوند و دومينِ چهار فرشته‌ي بزرگ است. (5) غالباً همراه ميكائيل به نام بزرگترين فرشتگان ياد مي‌شود. (6) با دو فرشته‌ي ديگر به ديدارِ ابراهيم رفت (7) و مي‌خواست او را از آتش نجات دهد (8). در ضمائم تورات (آپوكريفا) تنها در رساله‌ي خنوخ نام او با سه فرشته‌ي ديگر مي‌آيد... و خداوند او را براي مجازاتِ مردم گمراه مي‌فرستد. (9) او در اين رساله يكي از شش و يا هفت فرشته‌ي نگهبان بهشت است. (10) 3⃣ در : اما در قرآن مجيد، فرشته‌ي وحي، پيكِ محترمي است كه در نزدِ خداوند امين است و مكانتي دارد و در ميان فرشتگان مطاع و فرمانرواست (81: 19-23 و 78: 38). طبق بيان قرآن فرشته‌اي است داراي وجود و شعور و اراده‌ي مستقل. در آغاز به نام «رسول كريم». (81: 19) سفير بزرگوار و «روح الامين» (26: 193) ياد مي‌شود. بعد به نام «روح» (97: 4 و 70: 4 و 78: 38 و 19: 17) و «رسول ربّ» (19:19) خوانده مي‌شود، سپس اسم «روح القدس» (16: 102 و 2: 87) از او ذكر مي‌گردد و بالاخره نام «جبرئيل» (2: 97، 98 و 66: 4) ياد مي‌شود و باز در آخر سوره‌ي بقره (آيه‌ي 253 و 5: 110 حدود سال دهم هجرت) همان نام «روح القدس» تكرار مي‌گردد. رسول خدا دوبار او را به صورت اصلي مي‌بيند (81: 23 و 53: 13). او مأمور آوردن وحي (26: 194) و حامي رسول خدا بود (66: 4). 🌐 پی‌نوشت‌ها: 1. دانيال 8: 16-27. 2. ايضاً 9: 21-27 (اشاره به ارميا 25: 11 و 29: 10). 3. لوقا 1: 19 4. ايضاً 1: 26-38. 5. تلمود بميدبار ربا 2: 9. 6. جبرائيل و ميكائيل با هم، ساقدوش‌هاي ازدواج آدم و حوا بودند. (برشيث ربا 8: 15) و شاهد دفن موسي (دواريم ربا11: 6) 7. تلمود: باوامصيما 86ب. 8. تلمود: پساحيم118 الف. 9. خنوخ9: 1 و 10: 9. 10. ايضاً 20: 7. 📚 منبع: راميار، محمود؛ (1392)، تاريخ قرآن، تهران: انتشارات اميركبير، چاپ سيزدهم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بزرگترین دروغ‌های یهودی تاریخ 1⃣ سه دروغ بزرگ در عالم سرمنشأ تمام مفسده‌ها گشته و جنگ‌های مذهبی و ظلم‌های بسیاری را دامن زده است. این سه دروغ عبارتند از: اولاً تغییر و تبدیل نام ذبیح از اسماعیل به اسحاق، و ثانیاً ماشیح (نبی خاتم) دانستن عیسی، و ثالثاً مصلوب دانستن آن حضرت. 2⃣ شناخت بسیار اهمیت دارد به طوری‌که ریشه‌ی اختلاف و به همین موضوع برمی‌گردد. یهودیان معتقدند که ذبیح است لکن مسلمانان حضرت را ذبیح می‌دانند. آنچه واضح است هر دو نمی‌توانند ذبیح باشند و لذا پیروانِ یکی از این دو دین، خطا می‌کنند. واضح است که این خطا، عمدی است وگرنه تا به حال به توسط انبیاء یا مجمع عقلا بر طرف شده بود. آیا ذبیح اسماعیل است یا اسحاق؟ 3⃣ اگر قول و امروزی را بپذیریم و ذبیح اسحاق باشد، پیامبر خاتم باید از نسل اسحاق و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم بنی‌اسرائیل و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا آنها معتقدند که آخرین پیامبر که آنها او را (Messiah) می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد. لذا یهودیان در دعاهای روزمره خود برای ظهور ماشیح دعا می‌کنند. 4⃣ اما اگر قول دین اسلام را صادق بدانیم و آن ذبیح اسماعیل باشد، آنگاه رسول‌الله (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعده آمدنش داده‌اند. چنان‌که از خود آن حضرت نیز منقول است که فرمود: أنَا ٱبنُ ٱلذَّبیحَیْن. و آنچنان که از حضرت امام صادق (ع) منقول است مراد از این دو ذبیح، حضرات اسماعیل و عبدالله (پدر رسول خدا) هستند که هردو در معرض ذبح بوده، به فضل خدا نجات یافته‌اند. 5⃣ بنا بر این نظر، یهودیان و مسیحیان بایست به رسول ‌الله (ص) ایمان می‌آوردند. و به تبع می‌توان گفت که تمام ظلم‌ها و جنگ‌هایی که در زمین رخ داده و می‌دهد ریشه در همین عدم پذیرش دارد. به عبارت دیگر وقتی یهودیان نشانه‌های چهل‌گانه که در موجود است را بر رسول الله (ص) منطبق یافتند بایست به جای دشمنی کردن با آن حضرت، به او ایمان می‌آوردند. به این ترتیب، هم خودشان در دنیا و آخرت رستگار می‌شدند و هم صلح و رحمت در جهان گسترش می‌یافت و مسیر تاریخ به سمتی دیگر می رفت. 📖 لینک متن کامل به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/5Rmw ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 اسرائیلیات (1) ✡ روایات و داستان‌هاى وارد شده از منابع یهود به فرهنگ اسلامى 1⃣ واژه گاهى در معنایى ویژه، فقط بر آن دسته از روایاتى اطلاق مى‌گردد که صبغه‌ی دارد و از طریق فرهنگ یهودى وارد حوزه اسلامى مى‌شود، و گاهى در معنایى گسترده‌تر هر آنچه را که صبغه‌ی یهودى و مسیحى دارد و در منابع اسلامى داخل شده، و گاهى در مفهومى گسترده‌تر از دو مورد پیشین به‌کار رفته و هر نوع روایت و حکایتى را که از منابع غیر اسلامى وارد قلمرو فرهنگ اسلامى مى‌گردد شامل مى‌شود. 2⃣ مراوده زیاد با مسلمانان در صدر اسلام، گسترده‌تر بودن فرهنگ یهود در مقایسه با ملت‌هاى دیگر، عداوت بیشتر آنان با مسلمانان، کارآمدتر بودن حیله‌هایشان و نقش بیشتر در گسترش این روایات، سبب شد جنبه‌ی یهودى و اسرائیلى بر دیگر جهات غالب، و بر همه‌ی آنها واژه اطلاق شود. 3⃣ آغاز ورود اسرائیلیات به فرهنگ اسلامى به نفوذ تمدّن و فرهنگ یهودى به فرهنگ اعراب بت‌پرست قبل از اسلام بازمى‌گردد. چون داراى دین و کتاب آسمانى بودند، موقعیت و فرهنگ بالاترى در مقایسه با مشرکان داشتند و نزد آنان از جایگاه علمى ویژه‌اى برخوردار بودند. مشرکان براى فهم بسیارى از مسائل، از جمله مسائل مربوط به خلقت، تاریخ ملّت‌هاى گذشته و‌… به آنان مراجعه مى‌کردند. 4⃣ مراجعه اعراب به اهل‌کتاب، بعد از ظهور و پذیرش آیین جدید ادامه یافت و آنان براى فهم برخى ناشناخته‌ها، اهل‌کتاب را بر دیگران ترجیح مى‌دادند، تا این‌که پیامبراکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله به‌طور صریح مسلمانان را از مراجعه به آنان منع کرد؛ ولى با وجود نهى صریح پیامبر، گروهى از مسلمانان براى دستیابى به مطالبى که به گمان آنان در معارف اسلامى وجود نداشت، به اهل‌کتاب مراجعه مى‌کردند. 5⃣ نو مسلمانانِ اهل‌کتاب که در عهد صحابه، اسلام را پذیرفته بودند، از عوامل دیگر ورود به فرهنگ اسلامى بودند. اینان با به اسلام و سوء استفاده از اعتماد برخى صحابه، فراوانى را وارد حوزه فرهنگ اسلامى کردند. 📖 متن کامل در لینک زیر: 👉 yon.ir/SGoM ✅ به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید: 👉 @jscenter
💠💠 طلاق زنان به‌خاطر بلند حرف زدن! ✡ تحقیقی پیرامون حجاب در قوم یهود 1⃣ در ایران و در بین و مللی که از فکر یهود پیروی می‌کردند، به مراتب شدیدتر از آنچه می‌خواست وجود داشت. در بین این ملت‌ها وجه و کفّین (= صورت و کف دست‌ها) هم پوشیده می‌شد. حتی در بعضی از ملت‌ها سخن از پوشیدن زن و چهره زن نبود، بلکه سخن از قایم کردن زن بود و این فکر را به صورت یک عادتِ سفت و سخت درآورده بودند. 2⃣ زنی که از اجرای قوانین دینی یهود سرپیچی می‌کند، برای مثال، با هر مردی از روی سبک‌سری به گفت‌وگو می‌پردازد، زنی که در حضور شوهر خود، به والدین او دشنام می‌دهد و در خانه با شوهر خود به صدای بلند درباره امور زناشویی صحبت می‌کند و همسایگانِ او می‌شنوند که چه می‌گوید، شوهر حق دارد او را بدون پرداخت مبلغ مهریه دهد. 3⃣ ویل دورانت می‌نویسد: اگر زنی به نقض قانون یهود می‌پرداخت، چنان‌که مثلاً بی آن‌که چیزی بر سر داشت به میان مردم می‌رفت، و یا در شارع عام نخ می‌رشت، یا بر هر سنخی از مردان، درد دل می‌کرد، یا صدایش آن‌قدر بلند بود که چون در خانه‌اش تکلّم می‌نمود، همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت، مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه‌ای او را دهد. 4⃣ یکی از علماء معاصر یهود در کتاب خود در بخش به طور مفصل در باب کیفیت پوشش و حجاب زنان بحث کرده که اهمّ آن از این قرار است: 🔸 لباس باید به حدی گشاد و آزاد باشد تا اندام بدن به هیچ عنوان در آن برجسته نگردد و کمربند بسته نشود. 🔸 آستین‌ها باید تا مچ دست را بپوشانند. 🔸 گردن از طرفین تا شروع شیب کتف از پشت و در جلو تا بالای استخوان جناغ را بپوشاند (یعنی تمام دور گردن پوشانده شود)؛ حتی پاها باید پوشیده باشد و از پشت جوراب نباید پوست پا دیده شود و جوراب‌های عکس‌دار و با رنگ‌های تند ممنوع است. 🔸 پوشش سر باید تمام موی سر را بپوشاند و آرایشی که باعث جلب توجه دیگران گردد گناه بسیار بزرگی است. 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 yon.ir/13p6 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 براندازی با 10 هزار رای (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت نوزدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (4) 1⃣ پس از رخدادهای 1376، معتقد بود: «کشور ما به مرحله‌ای رسیده است که از آن باید به نقطه‌ی بی‌بازگشت تعبیر کرد.» فرآیند و جمهوری اسلامی را ناگزیر می‌دید و در روزنامه ایران به هشدار می‌داد که راهی را انتخاب کرده‌اید و باید تا پایان ادامه دهید: «این امر منوط به تصمیم شما نیست، چنین ایجاب می‌کند و ایران به "نقطه‌ی بی‌بازگشت" رسیده است». 2⃣ اما سال 1384، کنش‌های سیاسی ایران نشان می‌داد که در جهت عکس تحلیل‌های فولادوند از فرآیند دموکراتیزاسیون پیش می‌رود و «نقطه‌ی بی‌بازگشت» جمهوری اسلامی، روندی معکوس یافته است. ازاین رو در هنگام نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، وقتی 2 کاندیدا به دور دوم انتخابات راه یافتند، عزت‌الله فولادوند علیرغم این‌که جزء تحریم‌کنندگان انتخابات بود، روز 29 خرداد 1384 به میدان آمد و را به حمایت از فراخواند. 3⃣ طنز تلخ انتخابات برای کاندیدای رقیب اصول‌گرایان این بود: شخصیت سکولاری که همه‌ی فخر و فضیلتش در مبارزه با ، ترویج و تبلیغ خلاصه می‌شد، ناگهان یک شاخص را به عنوان گزینه‌ی انتخاباتی مطلوب خود برگزید تا با استفاده ابزاری از موقعیت او، پروژه‌اش را پیش ببرد. 4⃣ فولادوند با ستایش از رویکرد (عملگرایانه) در سیاست‌ورزی گفت: ✍ در این برهه، دیگر نمی‌توان ریسک کرد. با ، ایران لطمه‌های زیادی خواهد خورد. رویکرد و آقای هاشمی رفسنجانی که سرد و گرم سیاست‌های داخلی و خارجی را طی دوره‌های مختلف چشیده، قابل ستایش است. 5⃣ وانگهی، او با صدور بیانیه‌ای مشترک به همراه میرحسین موسوی، سیدمحمد خاتمی، مهدی کروبی، سعید حجاریان، عزت‌الله سحابی، بهزاد نبوی، ابراهیم یزدی، مصطفی تاج‌زاده، محمدرضا خاتمی، رامین جهانبگلو، محسن میردامادی، مسعود بهنود، یوسف اباذری، احسان نراقی، فریدون جیرانی، احمد پورنجاتی، سیمین بهبهانی و... به کمپین حمایت از هاشمی رفسنجانی (موسوم به جنبش ملی نخبگان) پیوست. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص203و204 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠 مرسِنِری‌ها (Mercenaries) [قسمت اول] ✡️ داعش [2] ✍️ نویسنده: عبدالله شهبازی 🌐 شنبه، ۲۹ فروردین ۱۳۹۴ برابر با ۱۸ آوریل ۲۰۱۵ 1️⃣ مجله سرشناس آلمانی اسناد و اطلاعاتی منحصربفرد و تکان‌دهنده از تشکیلات و رهبری منتشر کرد. خبرگزاری‌هایی مانند رویترز به سرعت گزارش اشپیگل را مخابره کردند و از آن پس این گزارش به معتبرترین مأخذ درباره‌ی تاریخچه و نحوه‌ی شکل‌گیری و تشکیلات درونی داعش تبدیل شد. 2️⃣ هرچند تا آن زمان مقالات و گزارش‌های پراکنده‌ای منتشر شده بود که «داعش» را نه سازمانی «اعتقادی» و «آرمان‌گرا» بلکه تشکیلاتی مزدور و ساخته و پرداخته و غرب و منطقه معرفی می‌کرد، که با اهداف معین ایجاد شد، ولی گزارش اشپیگل جایگاه ویژه‌ای یافت زیرا این‌گونه تحلیل‌ها و نظرات را بر اساس اسناد ثابت می‌کرد. 3️⃣ گزارش اشپیگل نشان داد که پدیده «داعش» در درون زندان‌های (واقع در ۳۲ کیلومتری غرب بغداد) و (واقع در شهر ام‌قصر بصره در کنار خلیج فارس) شکل گرفت؛ یعنی دو زندانی که، پس از حمله نظامی آمریکا و بریتانیا و متحدان‌شان و سقوط حکومت صدام در ماه مه سال ۲۰۰۳ (اردیبهشت ۱۳۸۲)، آمریکائیان قریب به هفت سال حدود ۳۵ هزار زندانی بعثی را نگهداری می‌کردند. در این دو زندان سرویس‌های اطلاعاتی غرب تعدادی از زندانیان را، که بیشتر افسران اطلاعاتی سابق رژیم صدام بودند، برگزیدند و آموزش دادند. اسناد اشپیگل نقش یکی از این زندانیان بنام «حاجی بَکر» را در ایجاد و سازماندهی داعش نشان می‌داد. 4️⃣ که به (آقای سایه‌ها) نیز شهرت داشت، سرهنگ اطلاعاتی نیروی هوایی ارتش صدام و نام واقعی‌اش سمیر عبد محمد الخلیفاوی بود. حاجی بکر در ژانویه ۲۰۱۴ به دست رقبای داعش در سوریه کشته شد. در آن زمان قاتلین «حاجی بکر» نمی‌دانستند چه شخصیت مهمی را می‌کشند. 5️⃣ اشپیگل بر اساس دستنوشته‌ها و اسنادی که با صرف وقت و پول قابل‌توجه به دست آمد، کلنل معروف به «حاجی بَکر» را بعنوان معمار داعش معرفی کرد. به گزارش اشپیگل، بخش مهمی از موفقیت داعش و تسلط آن بر شمال سوریه و غرب عراق، مدیون اقدامات حاجی بکر بود. او حکومتی با مشخصه‌های مشت آهنین، هوشیاری اطلاعاتی بالا و خشونت بی‌حدومرز در قبال هرگونه مخالفت را از حکومت صدام الگوبرداری کرد؛ چنان سیستمی که ، نویسنده عراقی، از آن با عنوان یاد می‌کند. اسناد بازمانده از حاجی بکر با دقتی مثال‌زدنی ساختار سازمانی داعش را، از مرکزیت و رهبری سازمان تا شبکه‌های روستاها به صورت نمودارهایی نشان می‌دهد. این اسناد بیانیه اعتقادی و ایدئولوژیک نیست بلکه ترسیم طرحی دقیق است برای تأسیس و اداره یک تحت نام و پوشش که درواقع، به تعبیر اشپیگل، «حکومتی اطلاعاتی- امنیتی» است. 6️⃣ در همان زمان که حاجی بکر در به سر می‌برد، یکی دیگر از زندانیان بوکا بنام نیز شناسایی و آموزش داده شد. این زندانی، چنان‌که نامش نشان می‌دهد، به قبیله بَدری ساکن منطقه سامره تعلق داشت. ، که فارغ‌التحصیل علوم اسلامی از دانشگاه بغداد بود، یک دهه بعد با نام شهرت جهانی یافت: اندکی پس از سقوط موصل، در روز یکشنبه، اول ماه مبارک رمضان ۱۴۳۵ برابر با ۲۹ ژوئن ۲۰۱۴/ ۸ تیر ۱۳۹۳، «ابوبکر البغدادی»، یا همان ، طی سخنرانی در مسجد جامع تاریخی «النوری» شهر خود را بعنوان «خلیفه مسلمین»‌ معرفی کرد. نوارهای این سخنرانی، و اعلام خلافت ابوبکر البغدادی، در رأس خبرهای جهان قرار گرفت. 7️⃣ گزارش تکان‌دهنده ۱۸ آوریل ۲۰۱۵ مجله اشپیگل درباره نقش افسران اطلاعاتی ، و زندانیان بعثی بوکا و ابوغریب، که کمی پس از خروج آمریکائیان از دو زندان بوکا و ابوغریب در سال ۲۰۰۹، به تشکیل گروه داعش دست زدند، راز سقوط عجیب و سریع شهر دو میلیون نفری موصل به دست گروه سه هزار نفره داعشیان را آشکار می‌کند. 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠 مرسِنِری‌ها (Mercenaries) [قسمت دوم] ✡️ دیوید میات و «طریقت ۹ زاویه» [3] ✍️ نویسنده: عبدالله شهبازی 1️⃣ اندکی بعد، در همان سال ۱۳۷۶، با انتشار مقاله‌ای، با عنوان «از نئونازی تا مسلمانی»، اعلام کرد که از رهبری «جنبش ناسیونال سوسیالیست» استعفاء داده و شده است! دیوید میات این مقاله را، که با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز می‌شد، با نام «عبدالعزیز بن میات» امضاء کرد. 2️⃣ از این پس دیوید میات سابق و عبدالعزیز بن میات کنونی مُبلّغ «جهاد و شهادت» و نویسنده‌ی جزوه‌های متعدد درباره است!! 3️⃣ پس از حادثه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ دیوید میات به مبلّغ پرشور و تبدیل شد و رساله‌ای نوشت با نام «اهداف القاعده» که به زبان‌های متعدد ترجمه و منتشر شد. نوشته‌های میات درباره «عملیات استشهادی» و دفاع از القاعده در رسانه‌های غربی، از جمله روزنامه تایمز لندن، و حتی در گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی بعنوان نمونه رشد در بریتانیا و در غرب مورد استناد قرار می‌گرفت. 4️⃣ سرانجام، دیوید میات در سال ۲۰۱۰ علناً و رسماً اعلام کرد که را مردود می‌داند و خود او طریقتی معنوی و غیرسیاسی و غیردینی بنام [1] یا ایجاد کرده است. 5️⃣ گسستن دیوید میات از اسلام و اعلام تأسیس «طریقت باطنی»‌ او عجیب نیست. در همان سال ۱۹۷۳/ ۱۳۵۲ که دیوید میات به گروه و راست افراطی ۸۸ پیوست، که طبق اعتراف خود او شاخه‌ای از شبکه‌های سری یا همان ، به رهبری جرج کندی یانگ، بود، فرقه‌ای مرموز با عقایدی مشابه با پدیدار شد که ۹_زاویه [2] نام داشت. 6️⃣ رهبر یا این فرقه مرموز تنها با نام مستعار شناخته می‌شد و کسی از هویت واقعی او خبر نداشت. 7️⃣ امروزه بسیاری از محققین «آنتون لانگ» را نام مستعار می‌دانند. یعنی، درواقع وی در تمامی دورانی که نئونازی و سپس مسلمان افراطی سلفی بود، همزمان بعنوان «استاد اعظم» طریقت «۹ زاویه» و با نام مستعار «آنتون لانگ» عقاید شیطان‌پرستانه برای توجیه راست‌گرایی افراطی گروه‌های نئونازی را ترویج می‌کرد. 8️⃣ برای مثال، به این نوشته «آنتون لانگ»، استاد اعظم ناشناخته «طریقت ۹ زاویه» توجه کنیم: 🔸 خدایان آدولف هیتلر را فرستادند تا ما را به سوی عظمت هدایت کند. 🔸 ما به نابرابری نژادها معتقدیم و به راستی راه «آریایی». 🔸 ما «هولوکاست یهودیان» را دروغی می‌دانیم برای به زنجیر کشیدن نژاد ما [نژاد آریایی] 🔸 و به دنبال پایان دادن به سرکوب جهانی ناسیونال- سوسیالیست‌ها هستیم. 9️⃣ عجیب‌تر از تبلیغات رسانه‌ای، حتی در سطح روزنامه‌هایی چون تایمز لندن، که دیوید میات را، هم در مقام رهبر گروه‌های نئونازی بریتانیا و هم در مقام مسلمان سلفی افراطی مدافع القاعده و نویسنده جزوات «عملیات استشهادی» و هم در مقام رهبر ناشناخته طریقت شیطانی «۹ زاویه»، به اوج شهرت رسانید، تلاش برخی های غربی برای مطالعه‌ی اندیشه‌های دیوید میات و از این‌طریق برجسته کردن و مطرح کردن او بعنوان متفکری تأثیرگذار و برجسته است. این در حالی است که ما هنوز نمی‌دانیم نویسنده یا نویسندگان رساله‌های متعدد دیوید میات، هم در حوزه و هم در زمینه و عملیات استشهادی و هم در تبیین عقاید شیطانی «طریق ۹ زاویه» واقعاً ‌خود دیوید میات بود یا دیگران برایش می‌نوشته‌اند و بنام او منتشر می‌کرده‌اند. 🔸 زیرنویس‌ها: 1. Numinous Way 2. The Order of Nine Angles (ONA; O9A) 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠 مرسِنِری‌ها (Mercenaries) [قسمت سوم] ✡️ مرسنری‌های جدید [2] ✍️ نویسنده: عبدالله شهبازی 1️⃣ ، عضو پارلمان فرانسه، در مصاحبه با شبکه دو گفت: «این یک بحث ملّی در فرانسه است و ما نباید به شایعات دامن بزنیم تا زمانی که به شواهد متقن دست یابیم که این ماجرا صحت دارد.» او افزود: اگر دختری واقعاً به «جهادگران» پیوسته « است و وضع بسیار پیچیده‌تر از آن چیزی است [ که ما تصوّر می‌کنیم].» و یک ربّای [حاخام] اسرائیلی به شبکه دو گفت: «امکان دارد این شایعات دروغ باشد و برای بدنام کردن فرانسه درست شده باشد.» او افزود: «ما به اندازه کافی از یهودی‌ستیزی رنج کشیده‌ایم.» هاآرتص بر این گفته مه‌یر حبیب تأکید کرد که «هیچ مدرک رسمی دال بر حضور این افراد [یهودیان فرانسوی] در صفوف وجود ندارد.» 2️⃣ مطالب فوق در رسانه‌های غربی نیز بازتاب داشت. در ۱۴ اکتبر اینترنشنال بیزنس تایمز نوشت: مقام دولتی فرانسه، در گفتگو با شبکه دو تلویزیون اسرائیل، ادعا کرد که در میان یکهزار شهروند فرانسوی که به داعش پیوسته اند تعداد نامعلومی دارای منشأ هستند. این ماجرا پس از گزارشی فاش شد که از پیوستن یک دختر یهودی جوان فرانسوی به «جهادیون» در سوریه و عراق خبر می‌داد. مقام فوق افزود که بعضی از این افراد به گرویده‌اند. [!] اینترنشنال بیزنس تایمز در پایان به همان گزارش ماه ژوئن درباره مهاجرت کم‌سابقه یهودیان از فرانسه [به اسرائیل] اشاره کرد که گویا علت آن «افزایش فضای ضد یهودی در فرانسه»، موطن بزرگ‌ترین جوامع یهودی و مسلمان اروپا، است. 3️⃣ قبلاً گفته می‌شد تعداد بریتانیایی‌هایی که در صفوف می‌جنگند حدود ۵۰۰ نفر است و نیویورک تایمز در ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴ بنقل از سرویس‌های امنیتی بریتانیا این رقم را همان ۵۰۰ نفر اعلام کرد. ولی در ۱۲ اکتبر یکی از نمایندگان محلی حزب کارگر بریتانیا اعلام کرد که رقم واقعی اتباع که در صفوف داعش در سوریه و عراق می‌جنگند قریب به دو هزار نفر است. 4️⃣ طبق اعلام یکی از مقامات آژانس مرکزی اطلاعات آمریکا (سیا) در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴ تعداد جنگجویان بین ۲۰ هزار تا ۳۱۵۰۰ نفر تخمین زده می‌شود که ۱۵ هزار تن از آنان خارجی و از این میان ۲۰۰۰ نفر غربی هستند. 5️⃣ با توجه به داده های فوق، که جوانانی را که از بریتانیا (قریب به ۲۰۰۰ نفر) و فرانسه (بیش از ۱۰۰۰ نفر) و آلمان (حدود ۴۰۰ نفر) و اتریش (حدود ۱۴۲ نفر) و سایر کشورهای اروپایی و استرالیا (تعداد معلوم نیست) برای جنگیدن در صفوف داعش به عزیمت کرده‌اند، بیش از ارقام پیشین نشان می‌دهد، باید نسبت نیروهای غیر سوری- غیر عراقی عضو داعش را بیش از آن‌چه قبلاً اعلام شده (حدود ۵۰ درصد) ارزیابی کرد. بعلاوه، روشن نیست از رقم بی‌سابقه ۵۰۰۰ که در یک سال گذشته از فرانسه به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند چه تعداد برای پیوستن به داعش بوده است. این فرضیه را می‌توان به جمهوری فدراتیو روسیه، از جمله چچن، و اوکرائین و بالکان و شمال آفریقا و کشورهای عربی و سایر کشورها نیز تعمیم داد. 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠 …و احمد همه‌ی ملل خواهد آمد (2) 📚 محمد (ص) در تورات و انجیل (قسمت اول) 1️⃣ اگر در این پیشگویی کلمات و را به معانی تجریدی آنها مانند «آرزو و میل» و «صلح و آشتی» بگیریم، در آن‌صورت پیشگویی شگفت‌انگیز مذکور صرفاً به یک نوع میل و آرزوی کلّی نامفهوم تبدیل می‌شود. 2️⃣ اما اگر قرار باشد که پیشگویی الهی مذکور را جدی تلقی کنیم، باید کلمه‌ی «حَمِدَه» را به‌صورت «اسم ذات» یعنی یک شخص معین با واقعیت مشخص در نظر آوریم و «شالوم» را نیز نه فقط یک شرط کلی بلکه یک نیروی واقعی و زنده و فعال و یک دین مطلقاً مستقر بدانیم. 3️⃣ بنابراین اگر پیشگویی یک پیغمبر خدا را به حدود یک کلی‌بافی بی‌معنی تنزل ندهیم، عقلاً و منطقاً باید اعتراف کرد که پیشگویی مذکور در شخص صلی ‌‌الله‌ علیه و آله و در استقرار به حقیقت پیوسته است. 4️⃣ اما قبل از آن‌که تحقّق پیشگویی مذکور را به اثبات رسانیم، باید اطلاعاتی هر چند مختصر درباره‌ی ریشه‌شناسی کلمات دوگانه مهم مذکور در این پیشگویی در اختیار خواننده قرار دهیم: 🔹 ادامه دارد... ✍️ نویسنده: عبدالأحد داوود (اسقف داود بنیامین) 📚 منبع: محمد (ص) در تورات و انجیل ، ترجمه فضل‌الله نیک‌‌آیین ، نشر نو، چاپ اول 1361. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/HAMEDAH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 …و احمد همه‌ی ملل خواهد آمد (4) 📚 محمد (ص) در تورات و انجیل (قسمت اول) 🌐 ب) «شالوم» 1️⃣ در مورد ریشه‌شناسی و اهمیت و برجستگی کلمات شالوم، شلامَه و اشکال عربی آن یعنی سلام و اسلام، نیازی نیست که خواننده را با بحث‌های مفصل زبان‌شناختی خسته کنیم زیرا همه‌ی زبان‌شناسان و کارشناسان زبان‌های سامی می‌دانند که و هر دو از یک ریشه‌ی واحد مشتق شده و هر دو به معنای «صلح، تسلیم و رضامندی» است. 2️⃣ اکنون که توضیح مختصری پیرامون ریشه‌ی لغات مذکور در اختیار خواننده قرار داده‌ایم، باید پیشگویی حَجّی نبی ‌را مجدداً مورد بررسی قرار داد. برای کمک به درک بهتر و عمیق‌تر مسأله، پیشگویی دیگری را از آخرین کتاب که بنام مَلاکی نبی است، نقل می‌کنیم: 3️⃣ «بهوش باشید که رسول خدا را خواهم فرستاد و او راه را در برابرم آماده خواهد ساخت، او ناگهان به هیکل خواهد آمد؛ سَروری است که آرزویش را دارید و رسول میثاق است که از او شادمان خواهید شد. خداوند لشگرها می‌فرماید که بدانید که او می‌آید.» (کتاب ملاکی نبی، فصل3، آیه‌ی1) 4️⃣ و اکنون این پیشگویی‌ها و الهاماتِ ظاهراً اسرارآمیز را با خرد نهفته در آیات مقدس قرآن مقایسه کنید: «پاک و منزّه است خدائی که شبی بنده‌ی خود (محمد صلی ‌الله ‌علیه و آله‌) را از مسجد الحرام به مسجد الاقصی که پیرامونش را مبارک و پرنعمت ساخت، سیر داد.» (سوره اسراء، آیه1) 5️⃣ این اسناد دوگانه‌ی مندرج در تورات نشان می‌دهد که منظور از شخصی که ناگهان به معبد خواهد آمد محمّد (ص) است نه عیسی (ع) و استدلالی که در ادامه خواهیم آورد، باید برای هر ناظر بی‌طرف کاملاً قانع کننده باشد: 🔹 ادامه دارد... ✍️ نویسنده: عبدالأحد داوود (اسقف داود بنیامین) 📚 منبع: محمد (ص) در تورات و انجیل ، ترجمه فضل‌الله نیک‌‌آیین ، نشر نو، چاپ اول 1361. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/HAMEDAH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 …و احمد همه‌ی ملل خواهد آمد (5) 📚 محمد (ص) در تورات و انجیل (قسمت اول) 1️⃣ قرابت و رابطه میان دو واژه‌ی چهار حرفی «حِمَدَه» و «احمد» و شناسایی ریشه‌ی ḥmd که هر دو کلمه از آن مشتق شده‌اند، کوچک‌ترین تردیدی باقی نمی‌گذارد که موضوع جمله‌ی «… و حِمَدَه‌ی تمام ملّت‌ها خواهد آمد» کسی جز یعنی حضرت محمد (ص) نیست. از سوی دیگر کوچک‌ترین رابطه و شباهتی میان حِمَدَه و اسماء مختلف عیسی، مسیح، نجات‌دهنده و غیره نیست. 2️⃣ حتی اگر گفته شود که حِمَدَه‌ی عبری یک «اسم معنی» و به معنای «آرزو، صلح، ستایش، مرغوبیت و…» است، باز هم بحث در جهت استدلال ماست، زیرا کلمه‌ی عبری مذکور از لحاظ معنایی نیز مشابه و در واقع مترادف کلمه عربی حَمد است. بنابراین از هر دو زاویه‌ی ریشه‌شناسی یا معناشناسی که کلمه‌ی مذکور را در نظر بگیریم، رابطه‌ی مطلق آن با کلمات احمد و محمد اثبات می‌شود و نیز فقدان ارتباط آن با عیسی یا مسیح. 🔸 اگر قدّیس و قبل از او مترجمین همان کلمه‌ی اصلی «حِمَدَه» را حفظ کرده بودند و بجای آن کلمه‌ی لاتینی Cupiditas یا کلمه‌ی یونانی Euthymia را قرار نداده بودند، به احتمال زیاد مترجمین بعدی نیز همان کلمه اصلی حِمَدَه را حفظ می‌کردند و در ترجمه‌ی تورات و انجیل به دیگر زبان‌های جهان از سرمشق آنها پیروی می‌شد. 3️⃣ طبق پیشگویی مَلاکی نبی، معبدِ ، می‌بایستی از معبد سلیمان شکوه و جلال بیشتری داشته باشد زیرا آن رسول یا پیغامبر که به صفت Adonai یعنی «سرور، آقا یا سید» پیامبران دیگر مزین است، ناگهان به این معبد سفر خواهد کرد، عیناً به همان صورت مذکور در قرآن که حضرت محمد (ص) در سفر شبانه‌ی اعجازآمیز خود () از آن بازدید کرد. 🔸 کبیر معبد زروبابل را تعمیر یا تجدید ساختمان کرد. و عیسی (ع) در دوران زندگی خود کراراً به این معبد رفته و با حضور مقدس خود بدان شرف و افتخار بیشتر بخشیده بود. بنابراین هیچ‌گونه عامل «ناگهانی بودن» در رفت و آمدهای مکرر عیسی (ع) به این معبد وجود ندارد. 🔸 در اناجیل مختلف ضمن شرح بازدیدهای عیسی (ع) از این معبد، کوچک‌ترین ادعایی مبنی بر آنکه عیسی (ع) در این ملاقات‌ها توانسته حتی یک نفر را پیرو نظرات خود سازد، وجود ندارد. همه‌ی گزارش‌ها حاکی از آن است که کلیه‌ی بازدیدهای عیسی (ع) از معبد، به بحث و جدل و داد و فریاد با کاهنان و فریسیان و کاتبان ختم شده است و نیز باید افزود که عیسی (ع) هرگز باعث استقرار صلح در این معبد یا در جهان نشد (چنان‌که در اناجیل متّی، باب 24، مرقس، باب 13 و لوقا، باب 21 مذکور است). 4️⃣ حضرت محمد (ص)، چنان‌که قرآن می‌فرماید در جریان سفر شبانه‌ی خود از محل مقدسِ این معبد تخریب شده بازدید کرد و در آنجا طبق سنت مقدس خود، در حضور همه‌ی پیامبران به نماز و ستایش خداوند متعال پرداخت و در آن لحظه بود که الله «محیط این معبد را متبرک ساخت» و «آیات و اسرار غیب خود را» به خاتم پیغمبران آشکار کرد. در جریان همین «آمدن ناگهانی» محمد به «معبد خدا» (صحیفه‌ی ملاكی نبی، فصل 3، آیه 1) بود که خداوند آن را «مملو از شکوه و جلال» ساخت. (حجّی نبی، باب 2). ✅ نتيجه: به عقیده‌ی این ذره‌ی بی‌مقدار، فقط همین واقعیت که آمنه بیوه‌ی عبدالله برای نخستین‌بار در تاریخ بشریت، صفت احمد را بعنوان اسم خاص بکار می‌برد و فرزند یتیم خود را احمد می‌نامد، بزرگترین پدیده‌ی اعجازآمیز در اثبات است. 🔹 ...پایان. ✍️ نویسنده: عبدالأحد داوود (اسقف داود بنیامین) 📚 منبع: محمد (ص) در تورات و انجیل ، ترجمه فضل‌الله نیک‌‌آیین ، نشر نو، چاپ اول 1361. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/HAMEDAH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 زرسالاران یهودی و تمدن جدید غرب (4) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت دوم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ در کتب تاریخی مطالب فراوانی درباره به عنوان بنیانگذار غرب خوانده‌ایم. 2⃣ ظاهر قضیه، که به ما القاء می‌شود، این است که گویا این شاهزاده پرتغالی به دریانوردی و دانش جغرافیا و اکتشافات بسیار علاقمند بود و به دلیل علاقه و سرمایه‌گذاری او اولین سفرهای دریایی اکتشافی اروپاییان آغاز شد که بعدها به تأسیس امپراتوری‌های استعماری غربی در سراسر جهان انجامید. 3⃣ ولی تنها با کار تخصصی و سخت می‌توان فهمید که این اصلاً دریانورد نبوده و هیچ‌گاه به سفرها و اکتشافات دریایی نرفته (این لقب را بعدها مورخین انگلیسی به او دادند)، در زندگی فردی شخص بسیار هرزه و آلوده‌ای بوده، و مهم‌تر از همه این‌که وی در بخش مهمی از قرن پانزدهم میلادی به مدت چهل سال در مقام فرقه جای داشته است. 4⃣ به عبارت دیگر، هنری دریانورد مهم‌ترین استاد اعظم فرقه پس از اعدام است و با پول اعضای ثروتمند این فرقه، و نه دولت پرتغال، است که او دربار خود را به مرکز فعالیت ماجراجویان دریایی تبدیل کرد و به بهانه برای مسیحی کردن «کفار»!! تهاجم دریایی به سرزمین‌های اسلامی شمال آفریقا را طراحی نمود. 5⃣ این فعالیت پس از فتح (1492) و پایان دادن به حضور در ، با سفرهای و ادامه یافت. کلمب قاره‌ آمریکا را کشف کرد و گاما اولین امپراتوری استعماری غرب جدید در مشرق زمین را تأسیس نمود. 6⃣ تمامی این اقدامات به بهانه تداوم برای مسیحی کردن «کفار» (یعنی مسلمانان) و با پول و سرمایه و ، به ویژه (که همان فرقه است)، انجام می‌شد. 7⃣ می‌دانیم که پرچم پرتغالی‌ها در لشگرکشی‌های دریایی‌شان به آفریقا و شرق پرچم سفیدی است که بر آن نقش درج شده است. این همان پرچم در زمان در شرق مدیترانه است. 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (4) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ ریشه عقایدی که در اروپای قرن 15 و پس از آن در میان مردم سرزمین‌های اروپایی درباره‌ی گروه‌های انسانی خارج از این قاره رواج یافت به دوره‌ی (قرون 11ـ13 میلادی) می‌رسد. 2⃣ گرچه جنگ‌های صلیبی به نام جنگ‌های مذهبی میان مسیحیان و مسلمانان بر سر تصرف شهرت یافته، اما در حقیقت جنگ‌های تجاوزکارانه‌ای بوده که از جانب پادشاهان و فئودال‌ها و کلیسای کاتولیک به مردم سرزمین‌های اسلامی تحمیل می‌شده است. 3⃣ متجاوزان اروپایی خود را مجری اوامر الهی و مروّج مسیحیت و طلایه‌دار و معرفت و ایمان، و مقاومت مسلمانان در برابر تجاوزات را دلیلی بر خون‌خواری، و خشوت مسلمانان معرفی می‌کردند. 4⃣ [به تحریک یهود و] بر اثر تبلیغ کلیسای کاتولیک، بعنوان دین زور و قهر و غلبه و مردمی فاسد و وحشی به مردم اروپا معرفی شدند تا تفاوت میان عرب‌های مسلمان و اروپاییان مسیحی روشن و حقّانیت و مشروعیت تجاوزات و متجاوزان اثبات شود. 5⃣ و تبلیغ مغرضانه و غلط درباره‌ی آن، و حتی توهین و جسارت به مقام پیغمبر اکرم حضرت محمد (ص) بخش اصلی برنامه‌ی فرهنگی و حکام فئودال اروپا را تشکیل می‌داد. و امروزه با وجود سپری شدن صدها سال می‌توان اثر عمیق و سوء چنین تبلیغ منفی و تحریف آگاهانه را در بسیاری از گفته‌ها و نوشته‌های مجامع فرهنگی و مطبوعاتی و در افکار عامه‌ی مردم اروپا نشان داد. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
🌷 امیرتوکل کامبوزیا اندیشمند شهید ضدیهود (5) ✡ مبارزه با یهود 1⃣ یکی از فعالیت‌های جالب مرحوم در اطلاع‌رسانی در مورد و مبارزه با این غده‌ی سرطانی به سال‌های پس از آزادی از زندان ایشان باز می‌گردد. 2⃣ ایشان هفته‌ای یک جلسه با مسئولان مختلف سیستان و بلوچستان داشته و در آن جلسان از به‌صراحت سخن می‌گفتند. البته برای این‌که برای ایشان خطری پیش نیاید یکی از پسران ایشان همراه مرحوم بوده و در نزدیکی محل جلسه منتظر خروج ایشان از جلسه می‌مانده است. 3⃣ در کتاب «حکایت بلوچ» خود نقل می‌کند که اول موضوعی را که استاد با من در میان گذاشتند، در خصوص (یهودیان) بود: ✍ استعمار چندین نوع دارد، یک استعمار نداریم، اشتباه نشود. هر استعمار رنگی دارد برای خودش، توسط این رنگ‌ها ما انواع استعمار را تمیز می‌دهیم از هم… اولی استعمار نارنجی، هستند… این بلایی است که استعمار سر این مملکت آورده است و حکومت‌های دست نشانده استعمار. فراموش نشود، ‌سهم یهود بیشتر است. همین بلا را یهود آورده است سر تمام مسلمانان دنیا، مخلوق یهود است. دولت استعماری همان است… 4⃣ تنفر استاد از یهود به قدری بود که نام سگ خود را (نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی) گذاشته بود. یکی از علل تنفر آقای کامبوزیا از یهود این اعتقاد بود که آنان برای رسیدن به اهداف خود، از هر راه و وسیله‌ای استفاده می‌کنند. مرحوم کامبوزیا را دقیقاً کار یهود دانسته و این اقدام را موضوعی هدایت‌شده توسط آنان در راستای سیادت یهود در جهان معرفی می‌کرد. 5⃣ با توجه به همین نظر بود که کامبوزیا پهلوی و بسیاری از کارگزان وی را و یا آلت دست آنان می‌دانست که درصدد از بین بردن اسلام می‌باشند و معتقد بود که حتی زاده و مخلوق است. 6⃣ مرحوم کامبوزیا می‌گفت که از ابتدای تاریخ، قومی بوده است که همیشه گفته است، همیشه اهل بوده و در تمام طول تاریخ علت و عامل اصلی و اهل و بوده‌اند. او معتقد بود که هرچه فساد و جنایت است را باید در جستجو کرد و هرچه مطلب خوب و درست و به قاعده را می‌توان ریشه‌اش را در دید. 7⃣ کتاب «ذوالقرنین‌ یا تسن‌چی‌هوانگ‌تی، بزرگترین‌ پادشاه‌ چین‌» ایشان را شاید بتوان اولین اثر منتشر شده ایشان در زمان قبل از انقلاب اسلامی با رویکرد مبارزه با یهود و دانست، ایشان این کتاب را در جواب کتاب فراماسونر نگاشته‌اند که در کتاب وی ادعا شده بود ذوالقرنین همان است! 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 goo.gl/mpp5Bu ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر 🎯 قسمت دوم / بخش اول 🌐 رنه گنون و پیروان شوان در ایران 1⃣ اندیشمند نامدار فرانسوی – مصری، در سال 1886 در شهر بلوا (فرانسه) به‌دنیا آمد و در سال 1951 در قاهره درگذشت. گنون به‌عنوان بنیان‌گذار جریان فکری در غرب شناخته می‌شود که به معروف است. 2⃣ پیروان و در ایران در پوششِ نام و آراء گنون برای خود اعتبار کسب می‌کنند. آنان خود را وارث فکری و معنوی رنه گنون و گنونی معرفی می‌کنند در حالی‌که، آن‌گونه که خواهیم دید، رفتار و عملکرد شوان در تقابل با سیره و عقاید گنون بود! 3⃣ چنان‌که خواهیم دید، در اندیشه شوان و پیروانش خالده‌گرایی گنونی، که در نهایت در تجلی می‌یافت، به «یونیورسالیسم» فرا-اسلامی بدل می‌شود. منظور از یونیورسالیسم (جامع‌گرایی) تلاش برای ایجاد عقاید و مناسکی است که جامع همه ادیان باشد. 4⃣ شوان از همان آغاز اسلام را تنها ابزاری برای نیل به غایت، یعنی (خرد جاودان) یا می‌دانست. او در همان اوایل کارش نوشت که «دین خالده» را فراتر از «قوانین مقدس» ادیان مرسوم می‌داند و خود را «در قالب‌هایی» که برایش «اعتبار ندارند محصور نمی‌کند»!! 5⃣ یونیورسالیسم شوان به پیدایش عقاید و مناسکی انجامید که در زبان انگلیسی با واژه بیان می‌شود. این مفهوم با متفاوت است. «سکت» به گروه کوچکی اطلاق می‌شود که به دین معیّن تعلق دارند ولی عقاید یا مناسک خاصی دارند که آن‌ها را از قاطبه پیروان آن دین متمایز می‌کند. ولی گروه کوچکی است که، معمولاً با تعصب، از عقاید دینی خاص خود پیروی می‌کنند که جزو ادیان رایج نیست. 6⃣ بدین‌سان، شوان، که رسماً مدعی بود، و هست، که تنها یک است، به و سرانجام به آیینی جدید بدل شد که خود را «پرایموردیالیست» (نخستین‌گرا) می‌خوانند. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/YtK7w3 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🎯 هاشمی و خاتمی : دو روی یک سکه؟ (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 30) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (6) 1⃣ دبیر کل ایران در تبیین مرام‌نامه و فلسفه‌ی نزدیک‌ترین گروه سیاسی به گفت که در عرصه‌ی سیاسی و آشتی پذیرند و «دیدگاه لیبرالیِ ما معتقد است که حاکمیت مسئول هدایت مردم نیست و این درسی است که قرآن به ما می‌دهد»!! 2⃣ مرعشی سپس با لحن ویژه‌ی خودش، خیلی هیجان‌زده درباره پروژه و برای «تغییر رهبری نظام» ابتدا خیلی محافظه‌کارانه اظهار داشت اگر سیاست‌های حزب کارگزاران با سیاست‌های رهبری مغایر بود، کارگزاران در چارچوب سیاست‌های رهبری عمل می‌کند، اما یک دفعه تفسیری خلاف نص از «قانون اساسی» ارائه داد: 👈 «این پتانسیل در قوانین موجود است که «کارگزاران سازندگی» به تنهایی و یا در ائتلاف با مجموعه‌ای از احزاب می‌تواند «ترکیب مجلس خبرگان» را به شکلی تعیین کند که اعضای آن خبرگان به این دلیل که سیاست‌های رهبری در آن مقطع را مناسب با زمان و شرایط کشور نمی‌دانند، اقدام به کنند. لذا بر همین اساس رهبر «تغییر» می‌کند. اینچنین است که احزابی که «ترکیب خبرگان» را چیده‌اند، می‌توانند اهداف و سیاست‌های مدنظر را از طریق «رهبری جدید» اعمال کنند»!! 3⃣ رویکرد کارگزاران، ناشی از همان ذات سرمایه‌داری نوپا و بورژوازی نوخاسته‌ای است که در انگلستان به‌خاطر منافع اقتصادی‌اش حاکم وقت را برکنار و اعدام کرد و در ایران هم خرده بورژوازی شبه‌مدرن را برای مقابله با سیاست‌های نظام به کوچه و خیابان فرستاد؛ مدلی دیگر از «شورش اشرافیت علیه جمهوریت» با پشتوانه «ارتش بورژوازی در کوچه». 4⃣ منشاء ظهور این انگاره‌ها را باید درون یک پیوند سیاه جست و تنها هم درباره‌ی نتایج «پیوند» دولت اکبر هاشمی رفسنجانی با طبقه «سرمایه‌داری نوپا» اتفاق‌نظر نداشتند. ، تاریخدان ایرانی‌تبار و یکی از اعضاء هشت‌گانه‌ی مرکز نشر اسناد تاریخی CIA در کتاب «تاریخ ایران مدرن» معتقد است: سیاست‌های توسعه‌ی اقتصادی دولت سازندگی اگرچه کشور را به «بحران» کشید، اما «راه را نه برای یک انقلاب بلکه برای اصلاحات هموار کرد.» 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 yon.ir/khashemi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: