💥حکم مرتد از دید اسلام ✍حضرت آیت الله #جوادی_آملی: چون حق از باطل كاملاً جداست و جريان توحيد و الحاد به طور شفاف معلوم است اگر كسي عمداً كژراهه نرود و گرفتار مغالطه نشود اسلام را مي فهمد و آن را مي پذيرد. اگر كسي بعد از پذيرش اسلام از آن برگردد و معاذ الله مرتد شود چند حال دارد: 1. يا ارتداد خود را اظهار نمي كند و كسي را از ارتداد خود با خبر نمي كند كه در اين حال غير از عذاب قيامت كه مطلبي كلامي است حكم فقهي ديگر ندارد. 2. اگر ديگران از ارتداد او با خبر شدند و معلوم شد كه ارتداد او بر اثر پژوهش و تحقيق بود كه متأسّفانه به كژراهه رفت و واقعاً مصداق شاكّ متفحّص است، در اين حال نيز حكم فقهي، يعني حدّ معهود، درباره او جاري نمي شود، زيرا حدود در موضع شبهه جاري نخواهد شد، چنان كه صدوقِ از حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم نقل كرد: «ادرأوا الحدود بالشبهات ولا شفاعة ولاكفالة ولا يمين في حدٍّ».[1] 3. اگر ارتداد او روی شبهه علمی نيست بلكه روي شهوت عملی است، در صورتي كه ارتداد او فطری باشد نه ملّی، حدّ معهود را دارد و معناي آزادی به اصل عدالت تحديد می شود و تنها مرجع تعيين حدود عدالت خدای عادل است كه ربوبيت مطلق آن قائم به قسط، مشهود عارفان، معقول حكيمان و منقول فقيهان و محدّثان است. [1]ـ من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 74؛ وسائل الشيعه، ج 28، ص 47. 📚تسنيم، جلد 12، صفحه 184 #فقه_تمدنی #کلام_اسلامی #ارتداد 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

عکسی از حضور حضرت آیت الله #جوادی_آملی بر سر مرقد آیت الله فقیه سبزواری(ره) و آیت الله شیخ #محمدتقی_آملی(ره) مشهد - نزدیک مقبره شیخ طبرسی ورودی حرم مطهر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

آیت الله شیخ محمد رضا محقق طهرانی(ره) از مجتهدین طراز و مدرسان برجسته #مدرسه_مروی تهران شنیدم مرحوم آیت الله طبرستانی می فرمودند : "بنده نزد مرحوم آشیخ محمّدرضا محقّق تهرانی در مدرسه ی مروی رسائل می خواندم . آقای #جوادی_آملی نیز در مروی نزد ایشان مکاسب می خواند . آقای محققّ تهرانی روزی به ما گفت : اگر اداره ی مدرسه مروی در اختیار من قرار بگیرد و شرایط لازم مهیّا شود ، اینجا را نجف می کنم" . ایشان متولّد ۱۳۳۲ ه.ق در تهران بود و پس از طیّ مقدّمات ، به مشهد رفتند و سطوح را نزد آیات : شیخ هاشم قزوینی و شیخ کاظم دامغانی خواندند و از درس خارج آقایان شیخ محمّد آقازاده خراسانی و آیت الله حاج آقا حسین قمی در مشهد و سپس از درس خارج آیات ثلاث و همچنین حضرت آیت الله بروجردی(ره) و حضرت آیت الله شاه آبادی(ره) در قم بهره بردند. ایشان در مسجد خندق آباد تهران واقع در خیابان مولوی اقامه جماعت می نمودند. خیلی نگران این بودند که مبادا عمرشان برای ادامه تالیفات کفاف ندهد. لذا ایشان برای صرفه جویی در وقت حتی در بین نمازهای جماعتی که در مسجد برپا می نمودند مشغول تالیف کتاب می شدند. عاقبت در سال ۱۳۷۳ شمسی در روز دوم شوال و پیش از ظهر دار فانی را وداع گفتند. 🔅نشانی کتابخانه: قم ، خیابان معلم ، جنب مجتمع ناشران ،کوچه هشتم (شهید گلبرگ) اولین فرعی سمت راست ، پلاک 5 مرکز علمی و کتابخانه فقهی ابوالشهید آیت الله شیخ محمدرضا محقق طهرانی ره یک دوره فقه ۷۰جلدی با محوریت شرایع الاسلام دارند با نام "حقائقُ الفقه فی شرح شرایع الاسلام" که واقعا کتاب خوب و مفیدی می باشد.👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️معنای "لا فرق بينك و بينهم إلاّ أنّهم عبادک" در زیارت رجبیه 🎤حضرت آیت الله #جوادی_آملی: ...«لا فرق بينك و بينها إلاّ أنّهم عبادک»(۱) درباره مقام ذات خدا نيست، زيرا ذات اقدس الهي منطقه ممنوعه‌اي است كه انبياي الهي نيز از ورود به آن و ادراكش عاجز و راجل مانده‌اند ، پس مربوط به مقام فعل اوست؛ يعني هر كاري كه از ذات اقدس الهي به صورت استقلالی برمي‌آيد، از آنها به شكل تبعی برا می آيد: «ياابن آدم! أنا أقول للشي‏ء كن فيكون، أطعني فيما أمرتُك، أجعلك تقول للشي‏ء كن فيكون»(۲) «إلاّأنهم عبادك و خلقك فتقها و رتقها بيدك بدؤها منك و عودها إليك» به عدم استقلال آن ذوات مقدس[اهلبیت علیهم السلام] اشاره دارد و اينكه تصرفات تكويني و تشريعي آنها تنها ناشي از مقام خلافت الهي آنان است. تقدم عبوديت بر ساير اوصاف، مؤكِّد اين معناست. (۱):...اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلاَةُ أَمْرِكَ الْمَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّكَ الْمُسْتَبْشِرُونَ بِأَمْرِكَ الْوَاصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ الْمُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِكَ أَسْأَلُكَ بِمَا نَطَقَ فِيهِمْ مِنْ مَشِيَّتِكَ فَجَعَلْتَهُمْ مَعَادِنَ لِكَلِمَاتِكَ وَ أَرْكَاناً لِتَوْحِيدِكَ وَ آيَاتِكَ وَمَقَامَاتِكَ الَّتِي لاَ تَعْطِيلَ لَهَا فِي كُلِّ مَكَانٍ يَعْرِفُكَ بِهَا مَنْ عَرَفَكَ لاَ فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا [بینهم] إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ فَتْقُهَا وَ رَتْقُهَا بِيَدِكَ بَدْؤُهَا مِنْكَ وَ عَوْدُهَا إِلَيْكَ..(مصباح المتهجد،ص۸۰۳) (۲)مستدرك الوسائل،ج11،ص258 #کلام_اسلامی #غلو منبع👉 🌼کشکول ناب🔻 🌸 @kashkolenab

💥لزوم درک استاد + ویژگی های استاد 🎤 آیت الله #جوادی_آملی 🔻شرح روایت "خُذ العلم من افواه الرجال" از علامه #حلی و #شیخ_بهایی #مشاوره_طلبگی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

❓اگر فرشتگان از مجردات هستند، چرا برخي چون فطرس دچار اشتباه شدند؟ ✍پاسخ آیت الله #جوادی_آملی : همه فرشتگان در يك رتبه نيستند؛ فرشتگان حامل عرش و حاملان وحی، مقامي بسيار والا دارند؛ (وما مِنّا اِلاّ لَهُ مَقام مَعلوم). آنان از خطا معصوم اند، زيرا در قرآن كريم آمده است: (لا يَعصونَ الله). البته معلوم نيست كه همه فرشته ها از يك سنخ باشند يا فرشته اي مانند انسان داراي نفس مستكمله باشد. اما درباره داستان فطرس، اين مسئله بايد به اثبات برسد، زيرا فطرس واژه ای يونانی است و در دعاي سوم شعبان نيز فرشته معرفي نشده است: «عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ». از سوی ديگر، سند اين دعا نيز بايد بررسی شود و ميزان اعتبار آن مشخص گردد. اگر مسئله درستي سند و فرشته بودن فطرس اثبات شود، باز هم با آيه فوق تعارضی ندارد، زيرا ممكن است فطرس از فرشتگان زمينی باشد و با فرشتگان آسمانی يا اخروی تفاوت داشته باشد. 📚نسيم انديشه دفتر دوم، صفحه 62 #فطرس #ملائکه 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

عکسی جالب از مرحوم آیت الله میرزا جواد تهرانی و مرحوم آیت الله شیخ مرتضی حائری یزدی و حضرت آیت الله #جوادی_آملی در یکی از جلسات مجلس خبرگان رهبری #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥دورهمی و گعده علمی طلاب با استاد #یزدان_پناه ▫️دورهمی صمیمی طلاب مدرسه امام کاظم علیه‌السلام با آیت‌الله استاد یزدان‌پناه چند سال پیش در مدرسه امام کاظم علیه‌السلام برگزار شد. ▫️در این جلسه استاد به بیان خاطراتی از دوران تحصیل خود، شیوه درس خواندنشان و نیز خاطراتی از اساتیدشان مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی رحمةالله‌علیه و آیت‌الله #جوادی_آملی حفظه‌الله پرداختند. ▫️در این دورهمی صمیمی نظرات ایشان راجع به چگونگی تحصیل در علوم فقه و #اصول، #فلسفه و #عرفان و پاسخ به برخی شبهات ناظر به حکمت اسلامی مطرح شد. ⏱ زمان: ۱ ساعت و ۱۸ دقیقه 💿 حجم: ۲۵ مگابایت 🌼بسیار مفید و قابل استفاده🌸 #گعده_علمی #خاطرات_علما #مشاوره_طلبگی #فلسفه_اسلامی ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺حضور علما و اساتید حوزه پای صندوق های رای(۱) ۱: حضرت آیت الله #جوادی_آملی ۲: آیت الله احمد بهشتی ۳: آیت الله شیخ هادی نجفی اصفهانی ۴: آیت الله سیدعلی شفیعی ۵: استاد سید یدالله #یزدان_پناه ۶: آیت الله محمدجواد #فاضل_لنکرانی ۷: استاد عبدالکریم فرحانی ۸: استاد هادی عباسی خراسانی ۹: استاد محسن اراکی ۱۰: آیت الله نجم الدین مروجی #طبسی عکسها از حضور علما و اساتید زیاد است اینها فقط بخشی از آنهاست. 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥عمرش را تلف كرده! 🎤آیت الله #جوادی_آملی: «اگر كسی درس بخواند و نتواند مُدرِّس خوب باشد يقين بداند عمرش را تلف كرده برای اينكه اين علوم امانت‌ های الهی است اين را به ما آموختند ما بايد پيش‌مطالعه كنيم، مباحثه كنيم، خوب درس بخوانيم، با استاد در ميان بگذاريم، اشكالات را مطرح كنيم دفتر علمی داشته باشيم، بشويم استاد.» #مشاوره_طلبگی 🌷کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab

🔺چهار رویکرد متفکران مسلمان در تحلیل و بررسی جامعه شناختی "دین" 🎙 حجت الاسلام سید مهدی موسوی ۱. رویکرد حکمت عملی: دین به مثابه امر ثبات بخش و نظم بخش (انسجام بخش) به فرد و جامعه #فارابی، ابن مسکویه، #ابن_سینا، #خواجه_نصیر الدین طوسی، #علامه_طباطبایی، آیت الله #مصباح_یزدی ۲. رویکرد انسان شناسی عرفانی: دین به مثابه امر تعالی بخش و معناساز به فرد و جامعه ابن عربی، سید حیدر آملی، #ملاصدرا ، آیت الله شاه آبادی، #امام خمینی، علامه #جعفری، آیت الله #جوادی_آملی، حاج آقای پارسانیا (در هستی و هبوط، نماد و اسطوره و جهان های اجتماعی) ۳. رویکرد تاریخی و اجتماعی: دین به مثابه امر رهایی بخش و تحول ساز در فرد و جامعه ابن خلدون، مقریزی، سید جمال الدین اسدآبادي، سید قطب، آیت الله خامنه ای، جلال الدین فارسی، علی شریعتی، حسن حنفی، طاها عبدالرحمن، ۴. رویکرد فقهی و سیاسی: دین به مثابه امر اداره کننده فرد و جامعه محقق سبزواری، محقق نراقی، میرزای نائینی، ابوالاعلی مودودی، نکته: ۱. شهید #مطهری یک رویکرد تلفیقی دارد و به تأمل خیلی بیشتر نیازمند است ۲. این رویکرد شناسی براساس پایگاه نظری ورد متفکران به بحث و غلبه در تحلیل‌ها و تجویزهای ایشان است و به معنای نفی ظرفیت سایر رویکردها نیست. (به عبارت دیگر: بر پایه فعلیت ها است نه برپایه امکانها و ظرفیتها) #علوم_انسانی_اسلامی #جامعه_شناسی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

#مجالسات_علما حضرت آیت الله #جوادی_آملی و آیت الله شیخ محسن حرم پناهی(ره) 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

#مجالسات_علما از راست حضرت آیت الله #جوادی_آملی حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی آیت الله شیخ رضا #استادی آیت الله غیاثی آملی 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️تفاوت درس گرفتن در حضور استاد با گوش دادن نوار ✍حضرت آیت الله #جوادی_آملی : گاهی برخی با مطالعه کتاب یا گوش دادن نوار ، درسها را فرا می گیرند. این راه بد نیست ولی روشی نیست که انسان را بپروراند، [به] خلاف ادراک محضر استاد و الگو گرفتن از طرز گفتگو، رفتار و گفتار او که بسیار آموزنده و سازنده است. شاید انسان با شنیدن نوار یا خواندن کتاب، به علم او افزوده شود امّا افزایش علم کافی نیست، بلکه رؤیت استاد است که انسان را به یاد خدا می اندازد و دیدن مرد الهی است که انسان را به یاد حق می اندازد. مرحوم علامه [طباطبائی] رضوان الله علیه فرموده اند: درس را باید از محضر استاد فرا گرفت و نباید با مطالعه کتاب و جزوه، مغرور شوید و به همان بسنده کنید. إیّاکم و الصحفیون، مبادا با صحیفه، نوار، کتاب یا جزوه، از محضر استاد، احساس بی نیازی کنید. 📚کتاب مهر استاد، ص۴۹ #مشاوره_طلبگی #علامه_طباطبایی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

#مجالسات_علما حضرت آیت الله #جوادی_آملی آیت الله احمدی فقیه یزدی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺آزادی در اسلام ✍ حضرت آیت الله #جوادی_آملی : چون اساس اسلام بر توحید است، انسان را از بردگی همه قیود آزاد و به بندگی خالق که حیات به او بخشیده است آگاه می کند، زیرا بندگی خدا، انسان را از وابستگی و بردگی جز او می رهاند. آزادی در اسلام به معنای اجرای احکام اخلاقی است نه اعمال خواسته های نفسانی. انسانی آزاد است که مطیع غرایز حیوانی خود نباشد، چون آزادی در مقابل بردگی است. آزاد کسی است که پیرو حکم فطرت و عقل باشد نه تسلیم نفس و شهوت. فلسفه اصلی جعل تکالیف الهی ، رهایی از قید های بشری است؛ نه محدودیتی برای آزادی. 📚جامعه در قرآن ، ص ۴۷۳ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی(ره) از علمای تهران و حضرت آیت الله #جوادی_آملی #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥سخنرانی مهم حضرت آیت الله #جوادی_آملی در آیین رونمایی از کتاب "تحریر الاصول" تقریرات درس خارج اصول امام خمینی ره 🔻فهرست مباحث: ۱: شأن #امام خمینی ۲: علت تاخیر چاپ این کتاب ۳: تاثیر #فلسفه در علم اصول و #کلام_اسلامی ۴: مساله حقیقت و اعتباریت ۵: مساله کلما حکم به العقل... ۶: مباحثی درباره فلسفه خوانی آخوند خراسانی ۷: رابطه قطع و عقل و حجیت و کاشفیت ۸: مساله کتاب شهید جاوید و علم غیب امام و اهمیت کتاب کشف الغطا شیخ جعفر #کاشف_الغطاء ۹: خلط #شیخ_انصاری و #آخوند_خراسانی در مساله قطع و... 📝 متن سخنرانی 👉 #اصول #معرفی_کتاب #فلسفه_اسلامی #کاشف_الغطا 🔺بسیار مهم و مفید🔻 🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

#مجالسات_علما مرحوم آیت الله شیخ مسلم ملکوتی حضرت آیت الله #جوادی_آملی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺ماجرای پرداخت شهریه متفاوت #سید_مرتضی به دو تن از شاگردانش و اهمیت رسیدگی به طلاب با استعداد در حوزه 🎤حضرت آیت الله #جوادی_آملی #نقد_حوزه #مشاوره_طلبگی #لزوم_استعداد_سنجی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺انسان و آزادی ✍حضرت آیت الله #جوادی_آملی : رسيدن به «سعادت»، آرزوي همه‌ي انسان هاست؛ چنانكه بهره مندي از «آزادي» نيز يكي از خواسته ها و آرمان هاي بشر بوده و هست. اگر چه مفهوم اجمالي اين دو واژه براي همگان روشن است، اما تفسير دقيق سعادت و آزادي و تعيين محدوده و مصاديق آن دو، آسان نيست. از آنجا كه آزادي، وصفي او اوصاف نفساني انسان است، با تعدّد و تفاوت انسان شناسي ها، معنا و مفهوم آن متعدد مي گردد. هستي شناسي و جهان بيني هر شخص، انسان شناسی او را تحت تأثير خود قرار مي دهد و هر انسان شناسی خاص، مفهوم ويژه ای از آزادی به ما عرضه مي كند. از اين رو، آزادی از نظر اسلام با آزادی مورد نظر مكاتب غربی، غير دينی، و غير اسلامی تفاوت فراوان دارد؛ زيرا پايه های شناختی اسلام و مكاتب ديگر درباره‌ ی جهان و انسان و سعادت او متفاوت می باشند. روشن است كه آزادي، هيچ گاه نمي تواند مطلق و نامحدود باشد؛ چرا كه اوصاف هر موجودي، تابع خود آن موجود است؛ موجود محدود، وصف محدود دارد و موجود نامحدود، وصف نامحدود. ذات اقدس خداوند كه وجودي است مطلق و ناحدود، همه‌ي اوصاف ذاتي او نيز مطلق و نامحدود مي باشد و انسان كه موجودی محدود و متناهی است، به ناچار اوصاف كمالي او مانند حيات و آزادي و علم و قدرت و اراده نيز محدود و متناهي مي باشد. اگر هستي يك شیء، محدود باشد و ما براي او اوصاف نامحدودي فرض كنيم، لازمه اش، «تجاوز وصف از موصوف» مي شود كه امر محالي است؛ يعني وصف، در جايي حضور داشته باشد كه موصوفش حضور ندارد و اين فرض، فرض محال است. بنابراين، ممكن نيست كه انسان محدود، آزادي نامحدود داشته باشد و وصفش تابع خود او نباشد. خداوند گرچه انسان را آزاد آفريده و به او اراده و اختيار داده است، امّا اراده و اختياري محدود نصيب او نموده است و لذا انسان اين قدرت و توانايي را ندارد كه با اراده‌ي خود، هر آنچه را كه مي خواهد محقق سازد؛ و همسان همين محدوديّت طبيعي و تكويني، وقتي كه انسان در محيط اجتماعي خود زندگي مي كند، محدوديت قانوني و حقوقي و اجتماعي نيز جلوي رهايي مطلق و آزادي بي قيد و حصر او را مي گيرد. چگونه ممكن است كه هر فردي در اجتماع، از آزادي نامحدود برخوردار باشد و در عين حال، چنين جامعه اي دچار هرج و مرج نگردد و به سعادت و كمال شايسته‌ي خويش نائل گردد؟ 📚ولايت فقيه ؛ولایت عدالت و فقاهت، صفحه 26 #انسان_شناسی #علوم_انسانی_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

✨#تربیت_استاد_پژوهشگر✨#علوم_عقلی 📣دوره های تربیت استاد و پژوهشگر در عرفان و فلسفه اسلامی ✅باحضور شاگردان علامه #حسن_زاده_آملی، علامه #مصباح_یزدی و علامه #جوادی_آملی 💢فرصتی بی‎نظیر و امکان شرکت از سراسر جهان به صورت #آنلاین و #آفلاین با صدور مدرک معتبر. ⏳ اولویت با عزیزانی است که زودتر ثبت نام کنند. 👈 ثبت نام و اطلاعات بیشتر در کانال مؤسسه پژوهشی امام علی(ع): http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

🔺نماز جمعه دیروز تهران فخر ملت بود / باید از این مردم تشکر کرد 🎤آیت الله العظمی #جوادی_آملی: ◻️ حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه درس امروز خود (14مهر 1403)، با اشاره به برگزاری باشکوه نماز جمعه این هفته تهران اظهار داشتند: در حدیث آمده است که «السَّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَیطانٌ أَخْرَسٌ»؛ فرمود کسی که در زمانی که باید حق را بگوید و نگوید، یک شیطان دهان بسته است، کسی که قدرت دارد تبلیغ بکند و ساکت است، در زمان خوشحالی، مردم را خوشحال نمی کند و در هنگام اندوه، مردم را دلداری نمی دهد، این شیطان اخرس است. جریان دیروز فخر یک ملتی است، این ملتی که در برابر آن خطر همه با زن و بچه به میدان آمدند، آیا این فخر نیست؟! ◻️ قرآن کریم درباره هیچ مللی اینگونه نفرمود که ﴿ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی خائِنَةٍ مِنهُم﴾ ولی درباره ملت یهود فرمود که پیغمبر! اینها با دیگران فرق دارند، اینها هر روز نقشه می‌ کشند، تو مواظب باش! ما ملتی مثل ملت یهود نداریم، این ملت که صریحاً به نام پیغمبر سند جعل کردند تا از پرداخت جزیه معاف شوند ولی پس از بررسی مشخص شد که امضاء و شاهد و سند آن جعلی است، این ملتی که به نام پیغمبر نامه جعل می کنند و الآن نیز که این گونه صهیونیست ها، کودک کشی می کنند و افراد بیگناه را می کشند، مشخص است که با دیگران فرق دارند! 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

🔺توصیه بسیار مهم به طلاب شاغل و کارمند 🎙آیت الله العظمی #جوادی_آملی: «وقتی روحانی ارتباطش با حوزه و تدریس و تحقیق قطع شد، اولين روز عزای اوست. هرجا هستید یک درس و بحث داشته باشید که برکات فراوان دارد و آینده را خوب تامین می‌کند. اگر سمتی در شهرستان دارید، هرگز رابطه تان را با کتاب قطع نکنید. طوری باشد که اگر به کتاب دست زدیم، چیزی بفهمیم، نه این‌که هر چه خوانده ایم همه از یاد برفت.» 📚کتاب حوزه و روحانیت ص۲۳،۲۴ #مشاوره_طلبگی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

❓صلوات بر پيامبر و اهل بيت پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) چه فايده ای دارد؟ آنها به درود و صلوات ما نيازی ندارند؟! ✍پاسخ حضرت آیت الله #جوادی_آملی : مرحوم علامه طباطبایی در پاسخ به فردي كه از ايشان چنين پرسيده بود، با بيان لطيفي فرمودند: نخست اينكه ما با صلوات چيزي از خود اهدا نمي كنيم، بلكه به خدا عرض مي كنيم و از او مي خواهيم كه بر پيامبر و خاندانش رحمت ويژه بفرستد.[۱] دوم اينكه گرچه اين خاندان به صلوات ما احتياجي ندارند؛ ولي به خداي سبحان نيازمند هستند و فيض الهي بايد به صورت دائم بر آنها نازل شود. ما با اين صلوات، در واقع خود را به اين خاندان نزديك كرده ايم؛ براي مثال اگر باغباني در باغي كه همه گلها و ميوه هايش مِلك صاحب باغ است، كار مي كند و از صاحب باغ حقوق مي گيرد، روز عيد دسته اي از گلهاي باغ تهيه كند و به حضور صاحب باغ ببرد، آيا عمل او موجب نزديكي به صاحب باغ نمي شود؟ اين عمل نشانه ادب باغبان است. صلوات هم ادب ما را ثابت مي كند، در غير اين صورت ما از خود چيزي نداريم، بلكه از خدای سبحان مسئلت می كنيم كه بر مراتب و درجات اين بزرگواران بيفزايد كه همين عرض ادب موجب تقرب ما مي شود. [۱]. ر.ک: الميزان، ج 16، ص 338. 📚نسيم انديشه دفتر اول، صفحه ۹۶ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ▪️ @kashkolenab