eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
5هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
572 ویدیو
363 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab ⚡فقط تبلیغ کانالهای مرتبط با طلبگی ، کتاب ، علما ، حوزه و امثالهم انجام می شود⚡
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️تا مورد توجه مردم قرار نگرفته اید کاری بکنید! 📚کتاب جهاد اکبر ، خمینی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
🔺درک کتابهای مثنوی و حافظ با ادبیات فارسی ✍ استاد شهید : تا انسان به كتب عرفا آشنا نباشد، آنهم نه به كتابهاى فارسى كه كار ادبياتى ‏هاست (ادبياتى‏ هاى ما مى ‏روند چهار تا ديوان شعر را مى‏ خوانند، خيال مى ‏كنند كه با رموز عرفانى آشنا هستند)، تا انسان كتب علمى عرفانى را- چه آنها كه در سير و سلوك نوشته شده و چه آنها كه در عرفانِ به اصطلاح فلسفى نوشته شده مثل كتابهاى محيى الدين- درست نخواند نمى‏ تواند مثنوى يا را بفهمد، محال و ممتنع است، اصلًا درك اينها كار اديب و ادبياتى به هيچ شكل نيست. 📚 مجموعه ‏آثار شهيد مطهرى، ج‏23، ص: 428 🌀کشکول ناب حوزوی🔻 ❇️ @kashkolenab
عزیزم! از جوانی به اندازه‌ای که باقی است استفاده کن که در پیری همه چیز از دست می‌رود، حتی توجه به آخرت و خدای تعالی. از مکاید بزرگ شیطان و نفس اماره آن است که جوانان را وعده صلاح و اصلاح در زمان پیری می‌دهد تا جوانی با غفلت از دست برود، و به پیران وعده طول عمر می‌دهد. و تا لحظه آخر با وعده‌های پوچ انسان را از ذکر خدا و اخلاص برای او باز می‌دارد تا مرگ برسد. 📚 صحیفه ، جلد 20، صفحه 156 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
💥از بالاترین علوم مورد تعلیم و تعلم خمینی(ره): از بالاترين و والاترين حوزه ‏هايى كه لازم است به طور همگانى مورد تعليم و تعلم قرار گيرد، علوم معنوى اسلامى است، از قبيل علم اخلاق و تهذيب نفس و سير و سلوك الى اللَّه - رزقنا اللَّه و إياكم- كه جهاد اكبر مى ‏باشد. 📚 وصیتنامه امام خمینی، ص 53 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💥از بالاترین علوم مورد تعلیم و تعلم ✍ #امام خمینی(ره): از بالاترين و والاترين حوزه ‏هايى كه لازم ا
⚠️پست ‌ترین شغل‌ها بهتر از...! ✍ خمینی (ره): به جان دوست قسم كه اگر علوم الهى و دينى، ما را هدايت به راه راستى و درستى نكند و تهذيب باطن و ظاهر ما را نكند، پست‏ترين شغلها از آن بهتر است‏. 📚جنود عقل و جهل ، صفحه ۳۴۲ ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
عرفان اسلامی و عدالت اجتماعی.mp3
16.51M
💥عرفان اسلامی و عدالت اجتماعی ▫️نشست تخصصی "عدالت اجتماعی از نظریه تا عمل" 🎤استاد 📆 چهارشنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۰ ▫️اهم مطالب مطرح شده به قرار ذیل است؛ - اوج معنای عدالت اجتماعی تنها در بستر دین و توسط انبیاء امکان تحقق دارد. این خلاصه دیدگاه اهل معرفت نسبت به مساله عدالت اجتماعی است. -در عرفان اسلامی معنای عدالت میل به جانب حق است. - سه مؤلفه‌ در عرفان اسلامی پیرامون عدالت وجود دارد: حق، علم به حق، میل و حکم به حق - سرّ عدالت جامعیت ولی نسبت به همه اسماء الهیه است. - عدالت از یک منظر به عدالت تکوینی و عدالت تشریعی تقسیم می‌شود. - عدالت تکوینی در قوس نزول و صعود بر اساس مولفه‌های عدالت است. - در عدالت تشریعی دین خدا بر اساس اسم الحکم العدل جریان پیدا کرده است. - اسمی که در میان اسماء الهیه عدالت را جاری می‌کند اسم الحکم العدل است - مظهر حقیقی اسم الحکم العدل در عالم انسانی، در هر عصر، نبی آن زمان است. ⏱ زمان: ۵۰ دقیقه 💿 حجم: ۱۵.۷ مگابایت مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات @nafahat_eri 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab
💥گوشه‌نشينى، تفكرى انحرافى و باطل ✍آیت الله (ره): 🔹يكى از انحراف‌هاى مهم در باب عرفان، كه از امثال همين حسن بصرى‌ها آغاز شده ـ و در جريان عثمان بن مظعون وى نيز ابتدا چنين برداشت ناروايى كرده بود ـ اين است كه عده‌اى فكر مى‌كنند عرفان به معناى دست شستن از زندگى دنيا و كناره‌گيرى از مردم، جامعه، گوشه‌اى نشستن، عبادت كردن و ذكر گفتن است. استدلالى هم كه اين‌گونه افراد براى خود مى‌كنند اين است كه مى‌گويند: تقرب حقيقى به خداوند، از طريق توجه قلبى به ذات اقدس حق حاصل مى‌شود. هر قدر توجه قلبى انسان به خدا بيشتر باشد تقربش هم افزون‌تر مى‌شود. پس براى اين‌كه انسان تقرب بيشترى پيدا كند، بهتر اين است كه با كناره‌گيرى از مردم و دنيا، توجهات مزاحم را كنار بزند و تنها در گوشه‌اى بنشيند و به عبادت و ذكر مشغول شود تا كم‌كم از اين طريق توجه كامل و در نتيجه تقرب كامل پيدا كند. 🔸در پاسخ اينان و استدلالشان بايد گفت: درست است كه توجه به خداوند انسان را به حضرت بارى تعالى نزديك مى‌كند؛ ولى اين مربوط به بُعدى از قلب است كه كارش توجه است و اين بُعد، همه وجود انسان نيست. اصل كلى در مورد تقرب به خدا اين است كه اين تقرب در سايه «‌بندگى‌» حاصل مى‌شود. بندگى نيز بايد سراسر وجود انسان را پر كند. در اين ميان، هر عضوى را بندگى خاصى است. بندگى هم بايد در چشم، گوش، دست، پا و زبان و هم در قلب و دل تجلى كند. آرى، بندگى دل اين است كه پيوسته به خدا توجه داشته باشد؛ ولى انسان كه تنها دل نيست و دل نيز همه كارش توجه نيست. دل جايگاه ايمان، عاطفه، محبت، بغض و بسيارى چيزهاى ديگر نيز هست. توجه تنها يك بُعد دل و يك كار آن است. البته اين بعد و اين كار دل بسيار مهم است و روح ساير عبادات محسوب مى‌شود. ارزش هر عبادتى به اندازه‌اى است كه نيتْ خالص و دل در آن توجه و حضور داشته باشد؛ ولى اين توجه بايد در اعمالِ ساير اعضا ظهور پيدا كند، نه اين‌كه آدمى براى آن‌كه هيچ نبيند و نشنود و توجهش به جاى ديگرى جلب نشود، دست، پا، گوش و چشمش را ببندد، گوشه‌اى بنشيند و به عبادت مشغول شود. بلى، اگر همان گونه كه در روايات آمده و سنّت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و ائمه معصومين(عليهم السلام) بوده است، انسان در شبانه‌روز شب‌هنگام كه همه خاموشند و در خوابند، ساعتى را براى توجه به خدا اختصاص دهد بسيار خوب است، آن هم به اين شرط كه مزاحم با تكليف واجبش نباشد. 🔹اگر كسى راست مى‌گويد و خيلى علاقه‌مند است به خدا توجه كند، نيمه‌هاى شب و دو ثلث از شب گذشته، از بستر گرم برخيزد، نماز بخواند و سر به سجده بگذارد و در آن حال توجهش را از همه چيز قطع كند و روى دلش را تنها متوجه خدا نمايد. پس از آن نيز بايد توجه داشته باشد كه گرچه شب زنده‌دارى و راز و نياز سحرگاهى يكى از بهترين راه‌هاى ارتباط با خدا و توجه به مبدأ هستى است؛ ولى همه زندگى شب زنده‌دارى نيست. اسلام دستور نمى‌دهد شب تا صبح احيا بگير و بعد صبح تا شب را به خواب و استراحت بپرداز! اگر چنين باشد پس چه وقت به كسب علم و دانش بپردازد؟ چه وقت جهاد كند و امر به معروف و نهى از منكر نمايد؟ كسب مال حلال و تأمين زندگى خود يا رسيدگى به مستمندان و درماندگان چه مى‌شود؟ آيا عرفان به معناى شب تا صبح عبادت كردن و صبح تا شب لميدن و آرميدن و دل خوش داشتن به گناه نكردن است؟! به فرض كه با پيش گرفتن چنين رويّه‌اى هيچ معصيتى از انسان صادر نشود؛ ولى آيا اين گناه نكردن ارزش محسوب مى‌شود؟ كسانى كه چنين رويّه‌هايى در عرفان دارند، بعضاً مرام و مسلكشان اين‌گونه است كه مى‌گويند، پس از چند صباحى اين‌گونه عبادت كردن و معصيت نكردن، فرد واصل الى الله مى‌شود و به مقام «‌انسان كامل‌» مى‌رسد و به حقيقت حق نايل مى‌گردد. در اين‌جا است كه از عالم تكليف گذر مى‌كند و همه چيز براى او تمام مى‌شود و ديگر هيچ تكليفى متوجه او نيست! 🔸به راستى آيا چنين است؟! اگر مسأله به اين سادگى بود پس چرا خود ائمه و انبيا(عليهم السلام)كه راه را بهتر از ما مى‌دانستند، خود را به آب و آتش مى‌زدند؟ اگر چنين بود، امام حسين(عليه السلام) به جاى آن‌كه به كربلا بيايد و خود و عزيزانش كشته شوند و اهل بيتش به اسارت بروند، به گوشه‌اى مى‌رفت و تنها عبادت مى‌كرد و ذكر مى‌گفت؛ پس چرا چنين نكرد؟ از اين رو با نگاه به رفتار و زندگى اهل‌بيت(عليهم السلام) در‌ مى‌ يابيم كه راه كامل شدن و به حقيقت رسيدن اين نيست، بلكه سير و سلوك بايد همه جانبه باشد و در آن، همه ابعاد وجودى انسان مورد توجه قرار گيرد و متكامل گردد. در فصل بعد در اين باره بيشتر سخن خواهيم گفت. 📚در جستجوي اسلامی ، محمدتقي مصباح يزدي ، بخش دوم از فصل دوم(تحریف و انحراف در آموزه های عرفانی) ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
⁉️رابطه‌ی میان دین و اخلاق چیست؟ 🔹استاد شهید #مطهری، تحقق اخلاق را نیازمند دین دانسته و دین را پشتو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺گفتگو با استاد امیر غنوی درباره فقه اخلاق 🔹به نظر می‌رسد ما با محدود کردن دین به حوزه احکام داریم از اهداف اولیه دین فاصله می‌گیریم. 🔸فقه ما ناچار است برای بقاء و توسعه به حوزه‌هایی غیر از احکام بپردازد. 🔻ما از دوره پیش از انقلاب مرتب شعار داده‌ایم، صحبت از نظامات اقتصادی و سیاسیِ اسلامی کرده‌ایم، ولی انگار این شعارها تاکنون نتیجه درخوری نداشته است. ❓از حجت الاسلام غنوی پرسیدیم، اخلاقی که قرار است از دل تفقه قرآنی شما در بیاید نه با تاملات یونانی، نه با فلسفه اخلاق و نه با تاملات نظری، چه طور چیزی است؟  مگر آن‌ها چه کم داشتند که می‌خواهید چرخ را دوباره اختراع کنید؟ 🎥 فیلم گفتگو 👉 🔴 @kashkolenab
‍ 💥حوزه جهانی و بروز ✍مرحوم آیت الله : 🔸زمانی که مرحوم والد(آیت الله العظمی محمدعلی شاه آبادی) در اصفهان بودند، فرانسه را به خوبی یاد گرفتند. آن زمان زبان فرانسه رایج ترین زبان بود و حتی در دبیرستان‌ها هم صحبت از زبان فرانسه بود و اصلا کسی با زبان انگلیسی کاری نداشت. 🔹ایشان درباره حوزه و روحانیت نظریاتی داشتند که در آن زمان با مذاق روحانیت سازگار نبود. همانطور که وی با مذاق حوزه آن وقت سازش نداشت، مثلا ایشان عقیده داشت که یک حوزوی غیر از اینکه در فقه و اصول ـ که اساس اولیه است ـ باید مقام اجتهاد داشته باشد، باید به دنبال علم روز هم برود و نسبت به آن آگاهی پیدا کند تا وظیفه ای که بر دوش روحانی است را بتواند به نحو احسن انجام دهد. ایشان عقیده داشت این درست نیست که روحانی زحمت بکشد و درس بخواند، اما اثرش فقط برای محدوده شهر یا کشور خودش باشد؛ بلکه باید طوری باشد که بتواند به خارج از کشور و مکان‌های دیگر نفوذ کند و نفوس بیشتری را جذب نماید. در غیر این صورت این دانش تأثیرش محدود و ناچیز خواهد بود. 📚حدیث نصر ص 110 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
⚠️پست ‌ترین شغل‌ها بهتر از...! ✍ خمینی (ره): به جان دوست قسم كه اگر علوم الهى و دينى، ما را هدايت به راه راستى و درستى نكند و تهذيب باطن و ظاهر ما را نكند، پست‏ترين شغلها از آن بهتر است‏. 📚جنود عقل و جهل ، صفحه ۳۴۲ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
📚 مجموعۀ مقالات همایش بررسی متون و منابع حوزه‌های فلسفه، کلام، ادیان و عرفان(اسماء) به کوشش حسین کلباسی اشتری👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥نامه مرحوم آیت الله سید علی طباطبایی به مرحوم آیت الله سید محمدحسن الهی طباطبایی(برادر علامه): تمام طرق توسل به ائمه اطهار و توجه تام به مبداء است... 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
عرفان و لغزشگاه تأویل (با نگاهی به تأویلات ابن عربی) .pdf
996.5K
📕 "عرفان و لغزشگاه تأویل (با نگاهی به تأویلات ابن عربی)" ✍ آیت الله سید عزالدین حسینی زنجانی(ره) 🗃اشراق بهار و تابستان ۱۳۸۴ شماره ۲ و ۳ مرحوم آیت الله حسینی زنجانی از شاگردان قدیمی درس فلسفه مرحوم امام خمینی و مرحوم علامه طباطبایی بودند و در این مقاله به برخی خطاها و اشتباهات ابن عربی اشاره کرده اند 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺گعده علمی مرحوم آیت الله متن سخنان: اجمالا در بین کتابهای محی الدین، حرفهای خوب بسیاره حرفهای باطلم بسیاره صاحب جواهر در بحث کر میگه امام لازم نیست علم به موضوعات داشته باشه ، شما صاحب جواهر رو [بخاطر این حرف] میگذاریش کنار؟! صاحب جواهر شمس فلک تحقیقه، اشتباهی هم داره [البته بعدا در بحث صلاه الجمعه اشتباهو تصحیح کردن] طبرسی ، شیخ طوسی ، کدامشان اشکالی ندارن؟! ایشون حرفهای غلط خیلی داره ، حرفهای صحیح هم خیلی داره منتها متخصص فهم حرفاش در هر صد سال سه چهار نفرن! ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab
عرفان اسلامی و عدالت اجتماعی.mp3
16.51M
💥عرفان اسلامی و عدالت اجتماعی ▫️نشست تخصصی "عدالت اجتماعی از نظریه تا عمل" 🎤استاد 📆 چهارشنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۰ ▫️اهم مطالب مطرح شده به قرار ذیل است؛ - اوج معنای عدالت اجتماعی تنها در بستر دین و توسط انبیاء امکان تحقق دارد. این خلاصه دیدگاه اهل معرفت نسبت به مساله عدالت اجتماعی است. -در عرفان اسلامی معنای عدالت میل به جانب حق است. - سه مؤلفه‌ در عرفان اسلامی پیرامون عدالت وجود دارد: حق، علم به حق، میل و حکم به حق - سرّ عدالت جامعیت ولی نسبت به همه اسماء الهیه است. - عدالت از یک منظر به عدالت تکوینی و عدالت تشریعی تقسیم می‌شود. - عدالت تکوینی در قوس نزول و صعود بر اساس مولفه‌های عدالت است. - در عدالت تشریعی دین خدا بر اساس اسم الحکم العدل جریان پیدا کرده است. - اسمی که در میان اسماء الهیه عدالت را جاری می‌کند اسم الحکم العدل است - مظهر حقیقی اسم الحکم العدل در عالم انسانی، در هر عصر، نبی آن زمان است. ⏱ زمان: ۵۰ دقیقه 💿 حجم: ۱۵.۷ مگابایت مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab
آب در کوزه.pdf
190.7K
💥آب در کوزه و ما تشنه لبان می‌گردیم! 🎤در جستجوی عرفان ناب اسلامی؛ در گفتگو با مرحوم آیت‌الله محمدحسن (زالی) بخشی از متن گفتگو: 🔸لطفاً در ابتدا بفرمایید آیا عرفان رایج در حوزه علمیه را می‌توانیم عرفان اهل‌بیتی بدانیم؟ 🔹بنده سال‌ها با حکمت مشاء و اشراق و عرفان نظری مأنوس بوده‌ام و در مراکز مختلف حوزوی، کتب آن‌ها را تدریس کرده‌ام. بعد از این که این مراحل را گذراندم به اینجا رسیدم که آب در کوزه و ما تشنه لبان می‌گردیم! بنده پس از سال‌ها تحصیل و تدریس عرفان رایج، به عرفان اهل‌بیتی(ع) پرداختم و اینک سال سوم است که عرفان اهل‌بیت(ع) تدریس می‌کنم؛ اما چون متن خاصی ندارد کار مشکل است و ما دنبال این هستیم که متنی به وجود بیاوریم تا تبیین کننده مبانی عرفان اهل‌بیتی باشد. به نظر ما عرفان ناب نزد اهل‌بیت(ع) است اما متأسفانه رایج نیست و متنی برای آن نوشته نشده است. اینهایی که به عنوان عرفان اسلامی مشهور است، همان عرفان ابن‌عربی و امثال ایشان است که با صرف نظر از شیعه یا سنی بودن آنها، اما منابعشان غالباً منابع اهل سنت است. البته ممکن است روایتی را آن‌ها تمسک کنند که در منابع ما نیز باشد؛ اما این به این معنا نیست که منابع عرفان اسلامی، منابع اهل‌بیتی است... 📚نشریه معارف 114 ◾کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺بیانات شیرین مرحوم آیت الله محمدحسن (زالی) در مورد فطرت و عشق در عرفان اهل بیتی 📽فیلم کاملتر👉 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
✍مقدمه مهم آیت الله میرجهانی(ره) بر کتاب تفسیر ام الکتاب خود بر ارباب بينش و دانش پوشيده نماند امرو
🔺اشعار زیبای توحیدی آیت الله میرجهانی(ره) در مقدمه کتاب تفسیر امّ الکتاب اى ز تو مفتوح كتاب وجود * نام تو سرلوحه غيب و شهود گرچه سزد حمد نمودن تو را * ما نتوانيم ستودن تو را جز تو سزاوار ثنا نيست كس * ذات تو شايسته حمد است و بس موجد هر صورت و معنى توئى * زنده و قيّوم و توانا توئى قرص قمر قرصه اى از خوان تو * شمس فلك شمسه ايوان تو حمد تو را ذات تو زيبنده است * عاجز از آن منطق هر بنده است آيتى از حمد تو احمد بود * حمد تو محمود و محمّد بود آنكه تو را مخزن اسرار اوست * آنكه تو را مطلع انوار اوست آنكه ببرديش بعرش از زمين * تا كه دهد زينت عرش برين حمد تو شايان درود تو شد * اعظم آيات وجود تو شد بيّنه حمد تو باشد امام * آنكه دهد كون مكان را نظام ظاهر حمد تو رسول امين * باطن آن هست امام مبين معدن علم تو و مجلاى تام * نيست كسى غير رسول و امام كين دو بصورت دو و معنى يكند * راه تولاى تو را سالكند اى شه لولاك توئى حمد حق * فاتح ما استقبل و ختم سبق فاتحۀ عالم امكان توئى * در جسد عالميان جان توئى عقل نخستين فلك علم و دين * صادر اوّل در درج يقين علت ايجاد همه انبيا * سيّد و سالار همه اصفيا كنت نبيّا ز تو زيبنده است * عاجز از آن منطق هر بنده است شمس ضحى آيتى از روى تو * ليل سجى نكهتى از موى تو خيل ملك بنده فرمان تو * جنّ و بشر ريزه خور خوان تو تا كه بود سال و مه و صبح و شام * بر تو و آلت صلوات و سلام خاصه على قدوه اهل يقين * شير خدا پادشه متقين هست نبى شهر و على باب او * علم نبى را ز على بازجو حبّ على حبّ خداى عليست * معرفت حق بولاى على است كرد عطا حق بعلى نام خود * نفس نبى خواندش و همنام خود روح ده مرده بود نام او * زنده شود مرده ز انعام او ذات على آيت سبحانى است * نام على مهر سلمانى است گاه تنزّل عدد نام او * جلوه دهد غيب حق از سرّ مو بيّنه نام وى ايمان بود * بر تن اسلام خود او جان بود بيّنه نام محمد يقين * جلوه اسلام دهد اين چنين ياب على نفس رسول خدا است * گرچه بظاهر ز محمّد جدا است مظهر رب نام نبىّ ولى است * كين دو بصورت دو و معنى يكيست هست على بعد نبى رهنما * گفته خدا در حق او انّما 📚مقدمه تفسیر‌ ام الکتاب، آیت الله سیدحسن میرجهانی طباطبائی رحمه الله علیه 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
دورهمی طلاب مدرسه امام کاظم علیه السلام با استاد یزدان پناه.mp3
27.15M
💥دورهمی و گعده علمی طلاب با استاد ▫️دورهمی صمیمی طلاب مدرسه امام کاظم علیه‌السلام با آیت‌الله استاد یزدان‌پناه چند سال پیش در مدرسه امام کاظم علیه‌السلام برگزار شد. ▫️در این جلسه استاد به بیان خاطراتی از دوران تحصیل خود، شیوه درس خواندنشان و نیز خاطراتی از اساتیدشان مرحوم علامه رحمةالله‌علیه و آیت‌الله حفظه‌الله پرداختند. ▫️در این دورهمی صمیمی نظرات ایشان راجع به چگونگی تحصیل در علوم فقه و ، و و پاسخ به برخی شبهات ناظر به حکمت اسلامی مطرح شد. ⏱ زمان: ۱ ساعت و ۱۸ دقیقه 💿 حجم: ۲۵ مگابایت 🌼بسیار مفید و قابل استفاده🌸 ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥مناجات شعبانیه تمام مسائلی که عرفا در کتاب‌های طولانی خودشان می‌گویند، در چند کلمه مناجات شعبانیه هست 🎤 خمینی(ره) کیفیت بالاتر ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
مقاله_علامه_رفیعی_قزوینی_درباره_.pdf
215.7K
📗رساله «شب قدر» ✍ آیت الله سید ابوالحسن (ره) ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 🟡 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
🔺نقل برخی از بیانات مهم مرحوم #امام خمینی در مورد استادش آیت الله العظمی میرزا محمدعلی شاه آبادی فال
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺نهی آیت الله العظمی میرزا محمدعلی شاه آبادی از لعن کردن افرادی که "مرگ به حالت کفر" آنها ثابت نشده خمینی(ره): شیخ جلیل ما، عارف کامل، شاه‌آبادی روحی فداه می‌فرمودند: «کفاری را که معلوم نیست با حال کفر از این عالم منتقل شدند لعن نکنید؛ شاید در حال رفتن، هدایت شده باشند و روحانیت آن‌ها مانع از ترقیات شما شود.» 📚چهل حدیث، ح ۳، ص ۶۷ ▪️کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
🔺خاطره ی زیبای مرحوم آیت الله سید #رضی_شیرازی از مرحوم آیت الله العظمی میرزا محمدعلی شاه آبادی #خ
کسی به عارف فرزانه آیت الله سید عبدالکریم کشمیری (ره) عرض کرد : الان استادِ عارف نیست!! آقای کشمیری بیانی را فرمودند که مضمونِ شعرِ حافظ بود : عاشق که شد که یار بحالش نظر نکرد؟ ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست 🎙مرحوم حجت الاسلام سید علی اکبر صداقت ، از شاگردان مرحوم آیت الله کشمیری 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab
کتاب « پای تخت یار » اثر ارزشمند استاد متخلق سید رضا اسحاق نیا تربتی، از سوی انتشارات مطالعات حکمی وابسته به مرکز پژوهشهای علمی و مطالعات حکمی ایران به چاپ رسید. اثر استاد اسحاق نیا، مجموعه ای ارزشمند از مطالب متنوع حکمی و عرفانی است که در کنار بیان این نکات ناب حکمی و عرفانی ،خاطرات منحصر به فردی از اساتید ایشان از جمله آیت الله شیخ یحیی انصاری شیرازی(ره) نیز بیان شده است. این کتاب در همایش ملی علامه ذوالفنون، سالک توحیدی آیت الله حسن زاده آملی(ره) در ۲۶ مهر ، رونمایی شد. صوت و متن دروس استاد اسحاق نیا تدریس: کتاب اسفار جلد ۳ دو ساعت به غروب مدرسه فیضیه مدرس مرحوم امام خمینی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab