انتصاب مسئول جدید مرکز رسانه حوزه جناب حجت الاسلام رضا رستمی به عنوان سرپرست مرکز رسانه و فضای مجازی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه منصوب شد. ضمن تبریک به این برادر متعهد و خوش‌فکر، برای ایشان و همه همکاران شان آرزوی توفیقات روزافزون داریم. امید در این سنگر مقدس صیانت از خط اصیل انقلابی‌گری و پاسداشت اصالت‌های حوزوی و مقابله با کژ‌روی‌ها و کج‌اندیشی‌های #سکولارهای_حوزوی و هم‌افزایی حداکثری با نیروهای متعهد کف میدان و ارتباط وسیع و وثیق با بزرگان حوزه را همواره مدنظر قرار دهند. @rozaneebefarda

🎥بیینید|| وداع پدر خلبان شهید عباس بابایی با پیکر فرزندش سالروز شهادت سرلشکر خلبان عباس بابایی گرامی باد. مردم عزیزمان پاره‌های تن‌شان را فدا کردند برای حفظ اسلام و نظام اسلامی آنوقت برخی #سکولارهای_حوزوی که هرگز برای انقلاب و نظام و مردم یک سیلی هم نخورده‌اند و هیچ هزینه‌ای نداده‌اند و فقط مصرف کننده بوده اند در بزنگاه‌ها به انتظار #مچ‌گیری و #عیب‌جویی نشسته‌اند تا با طعنه و نیش و کنایه، و البته صرفا همراه ژست علمی(!)، اذهان مردم را دچار شبهه کنند! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#سکولارهای_حوزوی و مسئله فلسطین مسئله فلسطین و ضرورت مقابله با رژیم جعلی اسرائیل همواره در حوزه‌های علمیه شیعی (خصوصا در #نجف و #قم) مورد اجماع و اتفاق بوده است. اکنون عده‌ای پیدا شده‌اند که #برخلاف_سیره_علمای_سلف، گاه با طعنه‌های تلخ یواشکی و گاه با #سکوت_معنادارشان، #بی‌تفاوتی نسبت به این آرمان اجماعی را تئوریزه می‌کنند! اساسا یکی از نشانه‌های سکولارهای حوزوی همین سکوت‌های دشمن شادکن است. این در حالی است که این جماعت گاه یک موضوع کوچک صنفی را تا مرز #بحران_فراملی بزرگ می‌کنند و گاهی دیگر در نقش وکیل مدافع #فرقه_ضاله_بهاییت (این #عمله_استکبار و اعوان #صهیونیست‌ها) جلوه می‌کنند و به حوزویان درس #کرامت_انسانی و #حقوق_بشر می‌دهند! آری! سکولارهای حوزوی موجودات عجیبی هستند! در معرکه جهاد جوانان غیور فلسطینی با دشمن درجه یک اسلام و مسلمین، فرصت خوبی به دست آمده است تا ماهیت مخوف این جماعت(کم‌تعداد و پرهیاهو) را بشناسیم.... @rozaneebefarda

نقدی بر استناد جناب استاد شهیدی به خاطراتی مخدوش پیرامون اندیشه سیاسی امام خمینی [صفحه 1 از 4] #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای استاد شهیدی، از مدرسین محترم و دقیق‌النظر حوزه علمیه قم، در درس خارج فقه شان به‌تاریخ 28اردیبهشت1401 در پاسخ به سؤال یکی از شاگردان روایتی را از دیگاه سیاسی امام خمینی پیرموان ضرورت تشکیل حکومت در عصر غیبت نقل کرد که نقل ایشان از جهات مختلف محل خدشه است. نظر به بازنشر تقطیع شده و جهت‌دار نقل استاد شهیدی که زمینه سوءاستفاده برخی مغرضان و خصوصا #سکولارهای_حوزوی را فراهم آورده، با اذعان و احترام به فضای آزاداندیشی موجود در کرسی‌های درس خارج حوزه و در امتداد سنت‌های اصیل حوزوی، به نقد بیانات ایشان می‌پردازیم. جناب استاد شهیدی در این زمینه چنین می‌گوید: «امام وقتی قم بود، قبل از تصدی مرجعیت همین در ذهنش بود که مردم گناه کردند امام زمان غیبت کردند در عصر غیبت ما وظیفه‌ای نداریم برای تشکیل حکومت بعدش نظرشان برگشت. من این را مستند نقل می‌کنم و بیشتر همین آقای مطهری گفتند برای یک آقایی آن آقا نقل کرد که ما بحث ولایت فقیه را کردیم رفتیم خدمت آقای خمینی و مطرح کردیم ایشان اول استنکار می‌کرد بعد قانع شد.» این روایت به دلیل مجهول بودن راوی اصلی ضعیف و غیرقابل استناد محسوب می‌شود و انتظار آن بود که جناب شهیدی در چنین موضوع مهمی حتما واسطه اصلی نقل این روایت را اعلام کنند اما در هر صورت از آنجا که مشابه این مدعا پیش از این در خاطرات منسوب به آقای منتظری نیز نقل شده است و برای خارج شدن روایت آقای شهیدی از ضعف مذکور، در صورتی که جناب شهیدی همان خاطره را نقل کرده‌ باشند، نقدهایی به این نقل وارد است. اگر واسطه نقل فرد دیگری هم باشد انتظار داریم جناب ایشان اعلان کنند البته شناخت راوی و واسطه نقل در نقد محتوای سست خاطره مذکور تغییری ایجاد نمی‌کند! ▫️در نقد نقل استاد شهیدی نکاتی به شرح ذیل قابل ذکر است: 1. آقای منتظری می‌گوید که این مطلب را خودش از امام شنیده است نه این‌که شهید مطهری این مطلب را برای وی نقل کرده باشند.(ر.ک: بخشی از خاطرات منتظری، ج1، ص199) 2. آقای منتظری نمی‌گوید که امام اول استنکار کرد و بعد قانع شد. بلکه می‌گوید امام قانع نشد و تا درس‌های ولایت‌فقیه در نجف(یعنی سال1348) هیچ اشاره‌ای به ولایت‌فقیه و حکومت اسلامی نداشت. (همان منبع سابق) 3. دریافت مکتب و منظومه فکری یک فرد و تسلط بر تطورات و تغییرات آن یکی از فنون پیچیده است که متأسفانه در حوزه علمیه مغفول واقع شده و فقدان روش‌شناسی متقن باعث می‌شود که هر فردی با هر سطح از سواد تاریخی و سیاسی به‌صرف شنیدن یک نقل در مورد اندیشه سیاسی فردی دیگر اظهار نظر کند. کوتاه‌سخن آن‌که چنین شناخت عمیقی به‌صرف خبر واحد، ولو راوی آن ثقه باشد، حاصل نمی‌شود و برای اظهار نظر در خصوص مکتب فکری یک فرد و شناخت ارکان ثابت و اعراض متغیر آن به تجمیع قرائن مختلف و به‌کاربردن روش‌هایی دقیق نیاز است. 4. روایت فوق یکی از شروط ابتدایی پذیرش روایت یعنی «وثاقت راوی» را ندارد چه آن‌که بررسی تفصیلی خاطرات آقای منتظری و مطالعه احوالات سیاسی و خُلقیِ وی حاکی از ضعف مفرط او در نقل‌های تاریخی است و برخی مطالب آن کذب قطعی است و اگر در «رجال‌شناسی تاریخ انقلاب اسلامی» یک راوی ضعیف و غیرقابل اعتماد داشته باشیم باید جناب آقای منتظری را مصداق بارز آن بدانیم.(جهت مشاهده نقد مستند تفصیلی خاطرات آقای منتظری بنگرید به: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره‌های 21-1) فارغ از نکات پیش‌گفته قرائن دیگری بر رد این روایت وجود دارد و این قرائن مانع «وثوق به صدور» آن می‌شود که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. 5. «بررسی جهت صدور» روایت یکی از مراحل دیگر بررسی اجتهادی روایات تاریخی است و همانگونه که فقهای عظام در طول تاریخ فقه شیعه بخشی از روایات را به‌دلیل اعتقاد به صدور تقیه‌ای آن کنار گذاشته‌اند، منطوق و مفهوم بخشی از روایات تاریخی را با ملاحظه جهت صدور باید کنار گذاشت. بر فرض پذیرش صدور روایت تاریخی فوق از حیث جهت صدور آن بک احتمال وجود دارد، احتمالی که مورد تصریح شخص آقای منتظری نیز هست. وی پیش از ذکر ادعای خود می‌گوید:«گویا ایشان می‌خواستند با ما جدل کنند»(بخشی از خاطرات منتظری، ج1، ص199) و بلافاصله به نقل فوق می‌پردازد. این نشان می‌دهد که شخص آقای منتظری نیز می‌دانسته که این حرف با مبانی امام سازگار نیست و این احتمال را مطرح می‌کند که ایشان برخلاف اعتقاد خود و به‌نحو جدلی این صحبت را مطرح کرده‌اند. وقتی شخص راوی، با همه نقایص شخصی و تاریخی، تصریح می‌کند که این مطلب امام جدلی است جایی برای استناد به آن باقی نمی‌ماند. ادامه در صفحه بعد: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13506 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بازنشر به مناسبت موج‌سواری ناجوانمردانه #سکولارهای_حوزوی از بعضی بیانات تقطیع شده و قدیمی آیت‌الله موسوی تهرانی ۳ روز قبل از ارتحال این استاد زاهد و ناصح توفیق آخرین ملاقات دست داد ایشان در آن جلسه رهبری را دعا کردند و تا پایان عمر شریف شان همواره خیرخواه نظام اسلامی بودند. البته دلسوزی و نصح مؤمنانه اقتضای بیان درد دل‌هایی را داشت که ایشان بعد از اطلاع از سواستفاده‌های عوامل دشمن از انتقادات شان، به شدت از بیان علنی هر نوع انتقادی ابا می‌کردند و اگر نکته‌ای داشتند به طور خصوصی انتقال می‌دادند. بیچاره سکولارهای کم‌مایه و بی‌مبنای حوزوی بجای مخالف‌خوانی مستقیم، خود را پشت سر مطالب تقطیع‌شده و تفسیرهای تحریف‌آمیز از بزرگان مخفی می‌کنند! @rozaneebefarda

🎥ببینید|| پاسخ صریح و شجاعانه مجری کودک به مواضع غلط ایرج طهماسب پیرامون فاجعه کودک‌کشی در #غزه خانم آزاده آل ایوب (خاله نرگس) در پاسخ به موضع گیری غلط ایرج طهماسب درباره فلسطین می گوید: «می دانید حیوان درنده کیست؟ همان رژیم صهیونیستی است که پست ترین و منحط ترین کارها را انجام می دهد، همان رژیمی که جلوی کامیون های دارو و تانکرهای آب و سوخت را می گیرد تا به دست کودکان فلسطینی نرسد.» 🔶حاشیه روزنه #سکولارهای_حوزوی که اکثرشان از ابتدای جنگ غزه تا کنون در مقابل اینهمه جنایت صهیونیست‌ها روزه سکوت گرفته‌اند؛ باید شهامت و غیرت و پایبندی به اصول انسانی را از امثال این مجری متعهد یاد بگیرند! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

حماسه نهم دیماه و سرگیجه تمام ناشدنی سکولارهای حوزوی! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 می‌خواستند #آنتی‌تز_انقلاب را از #قم درست کنند! از خاستگاه انقلاب اسلامی؛ از شهر خون و قیام، از دیار اجتهاد و جهاد. هر چه در توان داشتند به میدان آوردند برخی شان پچ پچ کنان نه فقط منویات #سبزی‌های تهران‌نشین که اوامر ضدانقلاب لندن‌نشین و لس‌آنجلس‌نشین را در قم دنبال می‌کردند. از این بیت به آن بیت! از این گعده به آن محفل از این مرکز به آن مؤسسه! برخی شان که اغلب رشدشان را مدیون نظام اسلامی بودند، آنچنان گرفتار محاسبات غلط شدند که در چشم بهم زدن به عنوان پرچم‌دار اعتراض و همراهی با سبزی‌ها خود را جا زدند از امضای برخی بیانیه‌های علنی که بگذریم، متن و فرامتن برخی نامه‌ها(!)ی آنچنانی هم هنوز در حافظه تاریخ ثبت است و حتما یک روز فرصت برای بازخوانی‌اش فرا خواهد رسید حتی اگر ما آن روز در این دنیا نباشیم. بله! لشکرکشی نیمه‌پیدای #سکولارهای_حوزوی در قم در سال ۸۸ در زبانه کشیدن هر چه بیشتر آتش فتنه بسیار مؤثر بود. اشتباه نکنید؛ وقتی از #بانیان_و_حامیان_تولید_آنتی‌تز_انقلاب در قم سخن می‌گوییم، منظور فقط معدود حوزوی‌نماهای نزدیک به خرده‌جریان تشیع لندنی یا سمپاتهای آقایان #شریعتمداری و #منتظری یا اعضای #گروهک موسوم به #مجمع_محققین نیست؛ این جماعت رسوا که از مدت‌ها قبل شناخته شده و تحت نظر بودند. گرچه اینها هم آتش‌بیار معرکه بودند اما هسته مرکزی تشکیلات را #سکولارهای_اعتدالی تشکیل می‌دادند که از دهه هفتاد در برخی مراکز مهم قم لانه کرده بودند و در مدت ۲۰ سال قبل از فتنه۸۸ ارتباطاتی ساختارمند و پیچیده را بین طیف‌های مختلف از جریان‌های زاویه دار شکل داده بودند! بله! فقط اینچنین افرادی می‌توانستند بعنوان هسته مرکزی تشکیلات نامرئی تولید آنتی‌تز نقش‌آفرینی کنند. الحمدلله مراجع معظم تقلید قم و اکثریت قاطع روحانیان و طلاب حوزه قم انقلابی‌ بودند و هستند و همین شد که آنان نتوانستند جریان حوزوی مؤثری را به فتنه‌گران متصل کنند. بزرگان هم حرف‌های پوچ و پرت و پلاهای این جماعت را به دیوار زدند و پای نظام و انقلاب ایستادند. سکولارهای حوزوی دخیل در #فتنه۸۸، بعد از شکست #کودتای_سبز تا همین حالا در شوک و سرگیجه دائمی به سر می‌برند! آنها هنوز هم نفهمیده‌اند چرا و چگونه کشتی فتنه در قم به گل نشست و چرا پروژه خصمانه #تولید_آنتی‌تز ره به جایی نبرد. یوم الله نهم دیماه سرگیجه این جماعت را تشدید می‌کند. #بایکوت_نهم_دیماه توسط این جماعت را در همین چارچوب باید تحلیل کرد. 🔸حالا اما پيرامون این چند سؤال خوب است اندیشه شود؛ بانیان و حامیان و متولیان تولید آنتی‌تز انقلاب در قم چه کسانی بودند؟ آن زمان کجا بودند و اکنون کجا هستند؟ آیا آنان از دیدگاه‌های خطرناک فتنه‌گرانه خود که موجب شد نظام را تا لبه پرتگاه ببرند دست برداشته‌اند؟ چه زمانی و به چه شکل باید تاریخ تحولات فتنه۸۸ در قم را بازخوانی کرد؟ چرا علی‌رغم تصریح رهبری معظم انقلاب پيرامون ماجرای تولید آنتی‌تز انقلاب، هنوز هیچ اثر علمی مستند و تفصیلی در این باب سراغ نداریم؟! اگر واقعیت‌‌های تاریخی پیرامون کارشکنی‌های این جماعت گفته نشود، هر حادثه‌ای که پیش بیاید اینها بازهم آتش‌بیار فتنه می‌شوند! شوربختانه اذناب این جماعت در برخی مراکز مهم متولی تولید روایت‌های جهت‌دار و تاریخ‌سازی هستند و اگر نهادهای عالی نظام و حوزه به وقت خودش به فکر نیفتند، آنان در فرایند تاریخ‌سازی‌های جعلی شان نظام و بزرگان حوزه را بدهکار خواهند کرد! نگذاریم تاریخ تکرار شود! آن جماعتی که با دستکاری در داده‌های تاریخی تلاش دارد عالمان مجاهدی همچون حاج شیخ عبدالکریم حائری و آیت‌الله بروجردی را العیاذ بالله سکولار معرفی کند، در مورد وقایع سال ۸۸ چه چیزی خواهد نوشت؟ البته به لطف خدا هم‌اکنون دم خروس این جماعت با ورود به پروژه #تحریف_امام بیرون زده است اما اگر متولیان امر زمینه تدوین تاریخ فتنه۸۸ را هر چه زودتر فراهم نکنند، بعد از روایت‌سازی‌های جعلی، دیگر برای بیان حقایق خیلی دیر خواهد شد و مخاطب پرسش‌گر بعد از القائات غلط سکولارها به این زودی و به این آسانی قانع نخواهد شد. یکی از مصداق‌های #جهاد_تبیین هم ورود به این عرصه است. بسم‌الله! زیاده عرضی نیست؛ یا علی مدد جمعه ۸ دیماه ۱۴۰۲ #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بیانیه انتخاباتی #آیت‌الله_العظمی_بهجت شماره ۲ تفحص در مورد کاندیداها باید کامل باشد/ با دولت‌های کفر باید مخالفت کنید! 💥اختصاصی|| #پرونده_ویژه_روزنه/13 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاة علی سید الانبیاء محمد وآله السادة الاوصیاء الطاهرین. و بعد، چنانکه مکرراً از شرکت در انتخابات سؤال شده، در جواب آنها، آنچه اظهار شده است، بیان می‌شود: اینجانب، جهاتِ سلبیه و اثباتیه را متعرض می‌شوم. ▫️کسانی که بنا دارند در رأی دادن و یا انتخاب شدن، شرکت نمایند، باید متذکر باشند که کسانی حقّ انتخاب شدن و امینِ مردمِ با ایمان در مورد دین و دنیا بودن را دارند، که از رجالِ با عقلِ کاملِ کافی و ایمان کامل از شیعه اثنی‌عشریه و با علم به مسائل شرعیه در شخصیات و اجتماعیات و با شجاعت باشند؛ و از آنهایی باشند که در اظهارات و تروک، «لا یخافون فی الله لومة لائم» باشند؛ و از رشوه‌ها و تخویفات و نحو آنها دور باشند. نظر نکنند که تا به حال چه بود؛ بلکه نظر نمایند که از حال چه باید بشود و چه باید نشود. و باید پرهیزکار و خداترس باشند، اراده خدای تعالی را بر همه چیز ترجیح بدهند. اگر فاقد بعض صفات باشند، اهل ائتمان نیستند، و رأی دادن برای فاقدها بی‌اثر است، بلکه جایز هم نیست؛ مشکوک هم، متروک است. اگر فاقد بعض صفات باشند، اهل ائتمان نیستند، و رأی دادن برای فاقدها بی‌اثر است، بلکه جایز هم نیست؛ مشکوک هم، متروک است. تفحص هم، باید کامل باشد و بدون مداخله دوستی و دشمنی در امور نفسانیه باشد. در حالِ رأی دادن و گرفتن، خدای عظیم را ناظر به تمام خصوصیاتِ همه بدانند. کسانی هم که واجِد خصوصیات مذکوره باشند ـ که جایز باشد رأی دادن و گرفتن درباره آنها ـ واجب می‌شود با توانایی، اگر بدانند یا احتمال بدهند که فاقدِ بعضِ آنها، رأی خواهند گرفت. ملاحظه نمایید دُوَل کفر را [که] چگونه انتخاب می‌نمایند و انتخاب می‌شوند، و چه کسانی انتخاب می‌شوند، و از چه راه‌هایی انتخاب می‌شوند، و چه آرائی در مجلس‌های خودشان اظهار می‌کنند، و دولت‌های آنها چه عملیاتی بر طبق قانون مملکت و برخلاف قانون عقل و دین ـ حتی ادیان منسوخۀ آنها ـ انجام می‌دهند که فساد و اِفساد آنها بر همه عقلای دنیا آشکار است؛ [و] مخالفت نمایید با چگونگی کارهای آنها و چگونگی وسائل و اسباب و مسبّبات آنها، که مطابقت با هیچ دینِ اصل‌دار و هیچ قانونِ عقل‌پسند، ندارند. عصمکم الله و ایّانا من الزلات کلّها بمحمد و آله الطاهرین، صلوات الله علیهم اجمعین والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته. 🔶حاشیه روزنه یکی از حربه‌های دائمی #سکولارهای_حوزوی سنگر گرفتن در پشت نام برخی بزرگان حوزه و القای مخالفت ایشان با دخالت در سیاست است! سکولارها چون هیچ در چنته ندارند، تلاش می‌کنند با تحریف سیره بزرگان، برای بی‌عملی خود، توجیه بیابند و افکار عمومی را منحرف نمایند. بازخوانی مواضع سیاسی بزرگان حوزه، بهترین روش برای ابطال القائات باطل بدخواهان و سکولارهاست. آیت‌الله بهجت در این بیانیه انتخاباتی که در زمان حیات شان بارها منتشر گردید، هم به شاخص‌های شخصیتی کاندیداها اشاره دارد و هم به امور فکری و جهت‌گیری‌های سیاسی کلان. رضوان خدا بر آن بزرگمرد دوران‌ها و حامی معنوی انقلاب اسلامی. #مرجعیت_و_انتخابات #مشارکت_حداکثری #جهاد_سیاسی 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

شرح احوال #سکولارهای_حوزوی فاقد صلاحیت که طالب القاب و عناوین آنچنانی اند به لسان طنز. بازنشر از کانال جناب استاد ذبیح‌الله نعیمیان 🔶حاشیه روزنه برخی از این حضرات در جرگه #بازی_خوردگان_دائمی_دشمن هستند! هر فتنه و آشوب و اختلاف و انشقاق که پیش می آید؛ آنچه که دشمن می‌خواهد را تکرار می‌کنند: گاه با صدای بلند و در #رسانه‌ها و گاه به صورت پچ پچ و در محافل خاص حوزوی و سیاسی! تعدادشان الحمدلله معدود است اما این ویروس خطرناک را باید زیاده مراقبت کرد که قبل از علاج، به بدنه نجیب و دنیاپرهیز و باتقوای حوزوی سرایت نکند. @rozaneebefarda

سیره امام خمینی در حمایت از طلاب ناهی از منکر 🔹در دورانی که طلاب حوزه علمیه با مظلومیت به دنبال حفاظت از احکام الهی بودند و به ویژه تلاش داشتند شهر قم را از شر مفاسد فرهنگی تحمیلی از سوی رژیم، حفاظت کنند، امام خمینی به حمایت از این طلاب اقدام می‌کردند. 🔸در این یادداشت به خاطره‌ای از حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی اشاره می‌شود که سبک برخورد امام را در این بزنگاه‌ها به خوبی نشان می‌دهد و روشن می‌کند که معدود #سکولارهای_حوزوی که در مقاطع مختلف، پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، روحانیون آمر به معروف را تخریب کرده و از پشت به فقه شیعه و حوزه مقدسه علمیه خنجر می‌زنند با سیره و اندیشه متعالی امام خمینی چه فاصله فراوانی دارند: 🔹«امام خمینى به دنبال درگذشت آیت‌اللّه‌ بروجردى، رسالت خود را به منظور روشنگرى و آگاهانیدن مقامات روحانى قم و آشکار کردن اوضاع سیاسى پشت پرده و خطرهایى که متوجه اسلام و کشور بود دنبال مى‌کرد و با گفتگوهاى شفاهى، ارسال پیام‌ها و از هر راه دیگر، وظایف و مسئولیت‌هاى سنگین پیشوایان اسلام را به‌ویژه در آن برهه حساس یادآور مى‌شد و همانند دیده‌بان همیشه بیدار، اوضاع ایران و جریاناتى را که در حوزه علمیه قم به وقوع مى‌پیوست زیر نظر داشت و در تأیید و تشویق نسل جوان روحانى حوزه قم و دمیدن #روح_انقلابى در آنان کوشش ویژه‌اى به عمل آورد. 🔸هنوز از درگذشت آیت‌اللّه‌ بروجردى زمانى نگذشته بود که زمزمه بناى تأسیس سینما و مشروب‌فروشى در قم بر سر زبان‌ها افتاد و خبر دایر شدن عشرت‌کده و مرکز فحشا، در گوشه و کنار شهر قم، شنیده شد. 🔹روحانیان جوان #حوزه_علمیه_قم که احساس مى‌کردند نقشه به فساد کشانیدن آن #شهر_مقدس در دست اجرا قرار دارد، طومار بلند بالایى ـ که نگارنده شخصاً دست‌اندرکار تنظیم آن بود ـ درست کردند و در آن، اقدام فورى علماى قم را براى حفظ آن شهر مقدس مذهبى از آلودگى‌ها و فساد خواستار شدند و لزوم پیشگیرى فورى و اقدام اساسى را پیش از گذشت وقت و از دست رفتن فرصت به آنان گوشزد کردند. 🔸طومار مزبور که با امضاى صدها نفر از اساتید و محصلان روحانى حوزه قم همراه بود، به یکایک مقامات روحانى قم رسانیده شده، ظاهراً هیچ‌کدام از آنان واکنشى از خود نشان ندادند و اقدامى نکردند! جز امام خمینى که بى‌درنگ #رئیس_شهربانى_قم را به حضور طلبید و آن طومار را به او نشان داد و در مورد حفظ حرمت آن شهر مذهبى سفارشات لازم را به عمل آورد. 🔹نکته درخور اهمیت اینکه: به یاد دارم در همان روزها، یک شب در #مدرسه_فیضیه بودم که آقاى شیخ حسن صانعى ـ که افتخار خدمتگزارى در محضر امام خمینى را داشت ـ مرا صدا زد و اظهار کرد که: 🔸«آقاى خمینى فرمودند افرادى را که به تنظیم این طومار اقدام کرده‌اند یا بخواهید که بیایند پیش من و یا آنکه خودتان از طرف من آنان را تشویق و تأیید کنید و نگذارید این روحیه‌هاى زنده، خمود و سرخورده شود»! 🔹این برخورد به خوبى روشن مى‌سازد که امام در آن روز داراى چه اندیشه، ایده و برنامه‌اى براى آینده بود و چه مسئولیتى احساس مى‌کرد. 🔸نیز در آن روز که شخصى به نام « #سیدمرتضى_برقعى » به دربار رفت و به نام حوزه علمیه قم، نوزاد پسر را به شاه تبریک گفت! و این مراسم با عکس و تفصیلات در جراید ایران منعکس شد، از طرف روحانیان حوزه قم هیچ‌گونه واکنشى نشان داده نشد؛ لیکن نسل جوان روحانى ـ که طبق تعالیم اسلام، هرگونه ارتباط و تأیید ظلمه و حکام جائر و طاغوت را حرام مى‌دانستند ـ با همکارى برخى از دانشجویان مسلمان دانشگاه تهران، اعلامیه‌اى زیر عنوان «جامعه روحانیت قم نماینده ندارد» انتشار دادند و عمل مخالف و مباین با اسلامِ آقاى برقعى را محکوم کردند. این اقدام نیز مورد تمجید و تشویق امام قرار گرفت. » نهضت امام خمینی، ج1، صص121-120. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

تفاوت رویکرد حوزویان در مواجهه با پدیده‌های ضدفرهنگی و ضداسلامی در شهر قم! #برگی_از_تاریخ_حوزه|| اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️اشاره در اسناد ساواک نکات و شواهد شواهد تاریخی جالبی وجود دارد که نشان‌گر تفاوت رویکرد حوزویان نسبت به مسائل مذهبی و فرهنگی شهر قم است. در ذیل یک نمونه از این اسناد را تقدیم می‌کنیم. 🔻سند ذیل گزارش مامور ویژه ساواک به نام منطقی است که از دیدار خود با آقایان گلپایگانی و شریعتمداری گزارش جالبی نوشته است: «ریاست محترم سازمان امنیت و اطلاعات شهرستان قم متن سند: شماره : 235/م محترما چنانکه استحضار دارند اینجانب هفته قبل از آقای گلپایگانی دیداری به مدت نیم ساعت در منزل خود ایشان به عمل آوردم که رئوس مطالب عنوان شده از دو طرف با مختصر تغییری که احیانا در تقدیم و تأخر کلمات و عبارات پیش می آید ذیلاً به استحضار می رساند : پس از تعارفات متعارف از دو طرف و اهمیتی که مشارالیه در نقش مذهبی طبقه معلم بیان داشتند از اشتغال دبیران مرد در دبیرستانهای دخترانه گله کردند ـ در جواب ایشان گفته شد این دبیران از آن جهت در مدارس دختران درس می دهند که هم رشته آنها در بین بانوان لیسانسیه شاغل در قم وجود ندارد ـ هرگاه بانوئی لیسانسیه در رشته های علوم تجربی یا ریاضی به قم منتقل شود طبعا چنین دبیری در دبیرستانهای پسرانه نمی تواند اشتغال یابد و به کلاس دخترانه خواهد رفت فرزند ایشان از آقای کاظم بیگی رئیس سابق این اداره گله مند بودند که نامبرده به امور دینی توجهی نداشتند سؤال کردم ممکن است مواردی را بفرمائید ولی نامبرده به ذکر کلیاتی اکتفا کرده و به هر حال مورد به خصوصی را یا نخواستند و یا نتوانستند بیان نمایند. مصلحت هم نبود که اینجانب دنباله این مقال را بگیرم باز هم فرزند ایشان تقاضا کرد که دستوری کتبی نسبت به استعمال چادر به وضع مطلوب برای دختران مدارس وسیله اینجانب داده شود ـ در جواب گفتم مطمئن باشید اهالی قم متدین هستند و خانواده ها رأسا مواظب این مطلب در مورد دخترانشان هستند ـ سپس مشارالیه درخواست کردند که شورای فرهنگ موافقت نماید که یک باب آموزشگاه اسلامی1 (پیشنهادی آقای گلپایگانی) تأسیس شود ـ به ایشان جواب دادم کلیه مدارس ایران (به استثنای مدارس اقلیت های مذهبی) اسلامی است و اگر نام آموزشگاه اسلامی در این شهر روی مدرسه ای گذارده شود مفهوم مخالف آن چنین است که سایر مدارس غیراسلامی است البته قانع شدند ـ در پایان از اقدام این جانب که در اوایل شهریور به مدارس ابتدائی دستور داده بودم اطاقی را جهت نماز محصلین و تعلیم نماز وسیله یکی از آموزگاران اختصاص دهند تشکر کردند. دیشب ساعت هشت و ربع نیز همان طور که استحضار دارند از آیت اله شریعتمدار دیداری به عمل آمد مشارالیه هیچگونه صحبتی از قبیل مطالب آقای گلپایگانی و فرزندشان به میان نیاورده بلکه بر اساس مذاکرات پیرامون واقعیات اسلام و برتری آن به سایر ادیان بود و سپس صحبت به عظمت علی بن ابیطالب (ع) کشیده شد و نامبرده یک جلد کتاب از فرمایشات علی علیه السلام و یک جلد کتاب به زبان انگلیسی که در مورد دوازده امام شیعه تألیف یافته است به اینجانب هدیه کردند و حدود هشت و چهل و پنج دقیقه از نامبرده خداحافظی کردم. رئیس اداره آموزش و پرورش شهرستان قم. منطقی» ▫️منبع: آیت‌الله العظمی حاج سید محمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک - جلد ۱، ص 682. 🔻تصویر سند را اینجا ببینید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13692 🔶حاشیه روزنه در قم با دو طیف مواجهیم؛ طیف نخست که در امتداد اسلام ناب و فقه جواهری تعریف می‌شوند، در مواجهه با مسائل دینی مانند زعمای شیعه در طول تاریخ، کاملا #غیور و #دغدغه‌مند و #فعال هستند. الحمدلله اکثریت قریب به اتفاق علما و بزرگان و بدنه حوزویان از این طیف هستند. اما همزمان با طیفی از حوزویان مواجهیم که در بزنگاه‌ها همواره بجای طرفداری از ارزش‌های برآمده از اسلام ناب و فقه جواهری و بجای دفاع از فریضیتین امر به معروف و نهی از منکر، طرف دیگری غش می‌کنند! رفتارها و مواضع عجیب و غریب اینها مناشی متفاوتی دارد؛ برخی از اینها را می‌توان در جرگه #سکولارهای_حوزوی برشمرد و برخی دیگر #ملعبه_ژورنالیست‌های_غربگرا هستند و معدودی از آنها نیز دچار خطای در مصداق می‌شوند و البته اگر این خطا تکرار شود، دیگر خطا نیست، خط است! اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا #سکولارهای_حوزوی #خرده‌جریان_اعتدال #نوشریعتمداری‌ها @rozaneebefarda

ماجرای #قیام #آیت‌الله_بافقی علیه #کشف_حجاب در حرم حضرت معصومه(س) [صفحه ۴ از ۴] 🔶قبل از آنکه از مردم حرکتی سر بزند، آیت‌الله حائری بر اساس حسن تدبیر و درایت حکیمانه خود این حکم را صادر نمود: اظهار هرگونه عکس‌العملی در مورد واقعه ضرب و شتم و دستگیری حضرت آیت الله حاج شیخ محمدتقی بافقی دامت برکاته و یا حتی صحبت کردن در مورد معظم له تا اطلاع ثانوی حرام است! اگر چه حد زیادی از مردم فلسفه چنین حکم ظاهراً شگفت‌آوری را نفهمیدند اما بنا به انضباط دینی و اعتقادی ایمانی قلبی و اطاعت از رهبر مذهبی اطاعت کرد و در قم آب از آب تکان نخورد و بدین ترتیب مؤسس کبیر حوزه علمیه، حوزه را از خطر حفظ کرد. 🔹حتی بنده از اساتید بزرگ خود شنیده‌ام که گاهی مردم متعهد و علمای بزرگ از اعمال خلاف شرع و رضاخان از قبیل کشف حجاب اجباری زنان و قدغن کردن عزاداری از سید الشهدا(ع) و خلع لباس روحانیت و برداشتن و عمامه ها از سر و اهانت به علما سخت ناراحت می‌شدند و از آیت‌الله حائری با اصرار می خواستند که ایشان که یک مرجع بزرگ مذهبی بود حکم کند که مردم مسلمان در مقابل این رژیم به نحوی قیام کنند، لااقل مالیات ندهند، ولی ایشان امر به صبر و سکوت می‌کرد تا اینکه روزی علما را جمع کردند و فرمودند می‌دانید که در جریان عاشورا چرا اصحاب سیدالشهدا(ع) آن‌قدر عظمت پیدا کردند و نسبت به شهدای دیگر اسلام برتری یافتند؟ ایشان فرمودند: رمز عظمت چشمگیر و مهم آنان این است که تا زنده بودند و می‌توانستند نگذاشتند امام حسین(ع) به میدان برود و تا آخرین نفر و آخرین نفس جنگیدند و کشته شدند ولی وجود حضرت امام حسین(ع) را حفظ کردند و چند دقیقه شهادت فرزند پیغمبر(ع) را به تأخیر انداختند، ما هم لازم است چند روز هم شده این حوزه را حفظ کنیم و کاری نکنیم بهانه دست دشمن بدهیم تا حوزه علمیه را به هم بزند و نابود بکند، صبر کنیم تا خداوند فرج عنایت بفرماید و این درحالی بود که رضاخان دیکتاتور حوزه‌های اصفهان و مشهد و شهرهای دیگر را به تعطیلی کشانده بود و بسیاری از رجال علمی و دینی در زندان ها و تبعید گاه ها به سر می بردند و یا اساساً به دستور شاه آنها را کشته بودند. ⭕️این مرد بزرگ با تدبیر حکیمانه و بردباری عظیمی که شایسته نائب لایق و مقتدر امام عصر(عج) است حوزه را حفظ کرد تا اینکه حوزه علمیه رشد کرد و جمعیت آن از هزار نفر آن روز امروز تقریباً به [چندین] هزار نفر می‌رسد و در آغوش این مرکز بزرگ علمی رجال بزرگ فقهی ادبی فلسفی و مفسرین و محدثین و متکلمین تربیت و هر یک مشعل نورانی گردیدند که چهره اسلام را متجلی ساختند و علوم اهل بیت عصمت(ع) را به سراسر دنیا رساندند و به اسلام قدرت و قوت بخشیدند و مهمتر از همه اینکه این شجره طیبه که به بار نشست، از میان آنها به موازات طلوع چهره های درخشان فقهی و علمی چهره درخشنده، ابرمردی فقیه با صلابت ایمان و شجاعت و شهامت فوق‌العاده نیز ظاهر شد که ریشه #رژیم_ستمشاهی۲۵۰۰ساله را خشکاند و به جای آن #حکومت_اسلامی که منتهای آرزوی علمای بزرگ قرون و اعصار بود را برقرار کرد. 🔹امروز تاریخ در برابر عمق و عظمت فکر آیت‌الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری اعلی الله مقامه سر تعظیم فرود می‌آورد و صبر و حلم او را شایسته هزاران تکریم و تمدید می‌داند و کاملاً درک می‌کند که آن مرد بزرگ چه نظر صائبی در حفظ این شجره طیبه داشته است. آیت‌الله حائری با متانت و پیگیری دقیق از طریق علمای تهران، عظمت مقام حاج شیخ محمدتقی بافقی را به حکومت وقت ابلاغ کرد و زمینه آسایش او را در زندان فراهم نمود؛ از جمله به پدر آیت‌الله سیدمحمود طالقانی پیام فرستاد که برای حاج شیخ مرتب از منزل خود غذا بفرستد زیرا می‌دانست که حاج شیخ اهل خوردن غذای دولتی نیست. در نتیجه پیگیری آیت‌الله حائری، شیخ محمدتقی بافقی پس از حدود ۶ ماه از زندان آزاد شد. اما کینه رضاخان بیش از آن بود که بگذارد ها چه به قم باز گردد پس او را به شهر ری تبعید کرد و او در آن شهر به تبلیغ معارف اسلامی و اقامه نماز جماعت و تربیت افراد (مخصوصاً با زهد و ساده‌زیستی و اخلاصی که داشت) تا پایان عمر اشتغال داشت. این متن برگرفته از آثار حضرت آیت‌الله نوری همدانی است. 🔶حاشیه روزنه پهلوی‌ها با این سابقه سیاه، به واسطه تبلیغات دروغین و اطلاعات کم نسل جدید، تلاش می‌کنند از رضاخان خائن، یک قهرمان ملی بسازند. شوربختانه با گذشت ۴ دهه از استقرار نظام اسلامی، هنوز در گوشه و کنار حوزه مقدسه، کسانی پیدا می‌شوند که گفتمان سیاه پهلوی‌ها را تکرار می‌کنند و به تضعیف حکومت اسلامی مشغول اند و روحانیان را از خدمت به نظام باز می‌دارند. آیا #سکولارهای_حوزوی می‌خواهند آن دوران سیاه دوباره بر کشور حاکم شود که چنین کفر نعمت می‌کنند؟ ▫️روزنه؛ دریچه‌ای به تاريخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎥شهید بهشتی: جامعه مسلمان‌ها جامعه فضول‌هاست! تبیین حکیمانه «امر به معروف و نهی از منکر» در کلام شهید آیت‌الله بهشتی 🔶حاشیه روزنه مواضع رادیکال و عجولانه برخی حوزویان پیرامون ماجرای قم دقیقا در جهت مخالف تصریحات بزرگانی چون شهید بهشتی است! اغلب این حضرات آقایان نه در معلومات اجتهادی حوزوی و عرصه خطیر #اسلام‌شناسی به گرد پای شهید بهشتی می‌رسند و در ارتباط با طیف‌های مختلف فکری و محافل روشنفکری! خوب است قبل از موضع‌گیری های جزمی کمی درنگ کنند تا دشمن و دنباله‌های داخلی دشمن، از مواضع آنان در جهت ترویج کشف حجاب #سوءاستفاده نکند. #سکولارهای_حوزوی #نوشریعتمداری‌ها @rozaneebefarda

کوتاه‌نوشت #جماران_نشنال رسوا و سایر شرکا خصوصا #سکولارهای_حوزوی در حوادث واقعه رسواتر از دیروز می‌شوند این جماعت دلشان به حال دین و روحانیت و مردم نسوخته تابع هشتک‌سازی های سفارشی اند این روزها را خوب یادمان بماند.... @rozaneebefarda

دوگانه‌های ناتمام #سکولارهای_حوزوی در جاده نجف قم! #کوتاه‌نوشت شیخ برجامی محمد سروش محلاتی در سلسله یادداشت‌های فریبنده پیرامون حوزه نجف تلاش کرده وضعیت فعلی حوزه مقدسه قم را سیاه نشان دهد! او به سبک #حیرت‌نامه‌نویسی‌های_قاجاری به ستایشگری از #استقلال و #آزادی در #حوزه_نجف پرداخته است! شیخ محلاتی اما در همین نوشتارهای کوتاهش دچار #تناقض_بزرگ شده و نوشته اگر طلبه‌ای در عتبه کار پژوهشی کند شهریه‌اش قطع می‌شود! او قطع شهریه طلاب پژوهشگر را نماد حفظ استقلال حوزه دانسته و آن را به شخص آیت‌الله العظمی سیستانی نسبت داده است! موضوعی که معلوم نیست تا چه اندازه صحت دارد و اساسا آیا این قبیل تصمیمات مربوط به شخص ایشان است یا توسط دفتر و متولیان شهریه اعمال می‌شود. شیخ محلاتی چنین نوشته است: "...سیاست مرجعیت، سیاست حفظ کیان حوزه به قیمت تحمل سختی هاست تا جایی که اگر طلبه ای در یکی از موسسات تحقیقاتی مانند عتبه حسینیه ولو بصورت پاره وقت مشغول بکار شود، آیت الله سیستانی شهریه او را قطع می‌کند! زعمای نجف در حالی بر این سیاست پافشاری می‌کنند و ناراحتی طلاب را متحمل می‌شوند که کاملا از وضع حوزه‌های علمیه در ایران و پیامدهای دخالت و نفوذ در حوزه آگاهی دارند و همان تجربه بر هوشیاری و بصیرتشان افزوده است." خب کسی نیست به این شیخ حکیم برجامی بگوید که آخر این چه استقلالی است که حتی با کار پژوهشی در اعتاب مقدسه هم منافات دارد! یعنی اگر طلاب بر اساس وظیفه ذاتی‌شان به نشر معارف اهل بیت علیهم السلام بپردازند و در مقابلش وجوهی که منشا و منبعش از نذورات و هدایای مردم مؤمن است دریافت کنند، استقلال حوزه هزار ساله را به خطر انداخته‌اند؟! از این گذشته؛ مگر نه اینکه این اعتاب مقدسه زیر نظر #نهاد_مرجعیت و خصوصا مرجع اعلای نجف اداره می‌شوند(البته با خصوصیات و جزئیاتی که جای شرحش اینجا نیست) خب پس طلبه اگر از دست راست شهریه بگیرد مستقل است و از دست چپ کارانه پژوهشی را از وجوه شرعی اعتاب دریافت کند ضد استقلال است و مستوجب قطع شهریه؟! وانگهی! حتی اگر بر فرض محال قطع شهریه طلاب پژوهشگر در نجف نماد و مصداق استقلال حوزه باشد، آیا این با #آزادی و #حریت_طلاب منافات ندارد؟ آیا طلبه نجف حق ندارد تشخیص دهد و تصمیم بگیرد که در کنار طلبگی، فعالیت پژوهشی انجام دهد؟ چطور است همکاری پژوهشی طلاب نجف با اعتاب مقدسه مصداق ضدیت با استقلال حوزه نجف شمرده می‌شود و توسط #شیوخ_برجامی ستایش می‌شود اما همکاری های گسترده برخی همپالگی‌های شان با مراکز وابسته به اعتاب مقدسه در #قم نه تنها هیچ اشکالی ندارد که عین استقلال حوزه است! جزئیات جالبی از به کارگیری طلاب قم در مراکز وابسته به اعتاب مقدسه عراق وجود دارد که در جای خود باید بدان پرداخت؛ از جمله #انحصارگرایی_پژوهشی یک حلقه خاص از همفکران شیخ محلاتی و نارضایتی‌ها و حرفهای ناگفته‌ای که برخی پژوهشگران مظلوم طلبه در این جهت دارند! از همه اینها که بگذریم! کاری به قیاس مع‌الفارق شیخ محلاتی میان نظام اسلامی ایران و نظام عرفی عراق، نداریم ولی آخوندی که روزگار طولانی نان‌ و نامش در گرو کار ژورنالیستی بوده و بیش از ۳ دهه عضو حلقه حوزوی روزنامه جمهوری اسلامی بوده است و نانِ دبیرخانه مجلس خبرگان را خورده و کتابش را دفتر تبلیغات چاپ می‌کرده، این ژست‌ها به همچین فردی نمی‌آید! حالا خود دانند.... 🔶حاشیه روزنه از وسعت مشرب کم‌نظیر و آزادفکری حقیقتا ستودنی شخص آیت‌الله العظمی سیستانی که بگذریم، در مورد فضای بسته حاکم بر حوزه نجف گفتنی‌های فراوانی هست و از آن جمله نکات جالبی وجود دارد که نشان می‌دهد شخص مرجع اعلای عراق نیز در این فقره در حوزه نجف مظلوم است تا چه رسد به دیگران! @rozaneebefarda

اجتماع قرآنی در ورزشگاه آزادی؛ خار چشم دشمنان و روشنی چشم دوستان! اجتماع دشمن‌شکن ورزشگاه آزادی هزار و یک حرف و پیام داشت؛ صهیونیست‌ها و پیاده‌نظام رسانه‌ای دشمن خبیث را عصبانی و آشفته کرد و دنباله‌های داخلی مزدور و مقلدان بی‌مواجب دشمن را هم لال! روزه سکوت #سکولارهای_حوزوی هم بسیار معنادار است؛ این جماعت بلندآواز و میان‌تهی _که گاه به صرف یک مطلب حاشیه‌ای آنچنان رگ گردنی می‌شوند_ اگر در ترویج شعائر شیعی صداقت داشتند فارغ از دیدگاه سیاسی و رویکرد سیاست‌زده‌شان باید وارد میدان می‌شدند و از این حرکت عظیم متدینان حمایت و ستایش می‌کردند! این اتفاقات نشان می‌دهد نه فقط در میدان مبارزه و سیاست با ملت همراه نیستند که در میدان دیانت(در همان معنای حداقلی و سکولارش) هم حاضر به همراهی و حضور و حمایت از دین خدا نیستند! @rozaneebefarda

📄یک سند ویژه: تهدید آیت‌الله بروجردی به مهاجرت از ایران بخاطر حجاب‌ستیزی پهلوی 🔹ماموران #رژیم_پهلوی در گزارشی خیلی محرمانه اعتراضات #آیت‌الله_بروجردی به وضعیت دینی جامعه را چنین گزارش می‌کنند: 🔸«راجع بفرهنگ بطور کلی که دولت توجه به بهبود وضع #فرهنگ از حیث تعلیم و تربیت اخلاقی اطفال و جوانان مردم ندارد و از تمام ولایات نامه‌هائی از معاریف مردم رسیده و می‌رسد و بیش‌تر از فساد اخلاق مربیان و معلمین شکایت دارند حتی مرا توبیخ کرد‌ه‌اند که اگر حرف تو در حمایت از این و نوامیس مردم اثر ندارد چرا در ایران مانده و بهتر است که از ایران هجرت کنی 🔹... نامه‌هائی از #بندرعباس نوشته‌اند که مامورین دولت، زن‌ها را اجبار به رفع حجاب و برداشتن چادر می‌نمایند 🔸... به غیر از این مطالب که بطور مفصل و با تاثر شدید اظهار داشتند و بطور فهرست به عرض رسید اظهاراتی راجع به فساد اخلاق عمومی و اشاعه فحشاء و انتشار عکس زن‌های نیمه عریان در روزنامه‌ها و مجلات و در معابر عمومی و نمایش شخص آن‌ها در سینماها بیان کردند ... بعد از بیان این مطالب اظهار داشتند ... مسئولیت حقیقی این مملکت و ملت بر عهده ذات مقدس ایشان است و اگر نسبت به امور مربوط به احکام و اخلاقی دین توجه نفرمایند و اوضاع بدین نهج بگذرد برای رفع تکلیف از خود ناچار به مهاجرت از ایران هستم» 🔶حاشیه روزنه امروز در حوزه مقدسه قم برخی مدعیان دروغین پیدا شده‌اند که داعیه‌دار پیروی از مرام آیت‌الله العظمی بروجردی‌اند اما در عمل همواره در حمایت از زنان مکشوفه و مخالفت با آمران به معروف موضع می‌گیرند! #سکولارهای_حوزوی مخالف بزرگان‌اند! @rozaneebefarda

🎥ببینید|| شکوه #حضور_مومنانه در دل اروپای سکولار و لائیک و دین‌ستیز! مزدوران رسانه‌ای دشمن در داخل و خارج از کشور، به آخر خط رسیده‌اند! این تصاویر به معنای پایان خط و بیچارگی محض برای آن‌هاست! 🔶حاشیه روزنه احیای #فرهنگ_دینداری در اقصی نقاط جهان مدیون انقلاب شکوهمند اسلامی است. حقیقتی که نه با انکار دشمنان خارجی از بین می‌رود و نه با بایکوت #سکولارهای_حوزوی داخل کشور! 🔘روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

📷 تصویر سردار #شهید_محمدرضا_زاهدی در کنار شهید #حاج_قاسم_سلیمانی و مرحوم #آیت‌الله_سیدمجتبی_رودباری ▫️کنگره سرداران و ۸۰۰۰ شهید استان گیلان_ سال ۱۳۹۵. ▫️سردار زاهدی فرمانده اسبق لشکر۱۶ قدس گیلان بودند. ▫️مرحوم آیت‌الله رودباری از شاگردان و علاقمندان امام خمینی در نجف اشرف و از عالمان محبوب و مردمی گیلان بودند. ایشان در زمره نخستین گروه از طلاب نجف بود که در بدو ورود امام به عراق در سال ۴۴ در کاظمین به استقبال ایشان رفتند. شرح این استقبال پر شور به قلم آیت‌الله رودباری در نامه به آیت‌الله ضیابری(عالم اول وقت رشت) آمده و نخستین بار در جلد دوم کتاب نهضت امام خمینی منتشر شده است. ▫️حضور این دو سردار سرافراز در کنار یک عالم نجف‌دیده مردمی حامی انقلاب اسلامی در مجلس شهدا، نمادی است از اقتدار نرم و انسجام حداکثری داخلی حول محور جهاد و شهادت. پی‌افزود این قبیل امور راهبردی و پیوند مستحکم عالمان مردمی و سرداران مجاهد میدانی که با تقوا و درایت امثال آیت‌الله رودباری در طول نهضت و دوران پس از پیروزی رقم خود، مع‌الاسف همواره توسط #سکولارهای_حوزوی بایکوت و تضعیف شده است! برخی از این جماعت معدود و مدعی(!!!) برای دو کلمه موضع‌گیری برای شهادت سردار سلیمانی هم هزار و یک ان قلت آورده بودند! حالا برای ما ژست دانای کل می گیرند! 🔘روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

اجماع بزرگان در حمایت از فلسطین و بی‌آبرویی #سکولارهای_حوزوی به شهادت اسناد مراجع و بزرگان حوزه در دوران معاصر در صهیونیسم ستیزی و دفاع از مردم مظلوم فلسطین اجماع داشته اند. برخی از این اسناد در روزنه بازنشر شده و می‌شود. #سکولارهای_حوزوی تنها طیف حوزوی هستند که با آرمان‌های اصیل اسلامی #بیگانه‌اند و نسبت به مظلومیت ملت فلسطین #بی‌تفاوت هستند و در مبارزه مقدس با صهیونیست‌های جانی، برکنار اند و کنج عافیت برگزیده‌اند! این بی‌آبرویی تاریخی برای انزوای این جماعت معدود و پرمدعا کافیست! @rozaneebefarda

جهت مزید توجه #سکولارهای_حوزوی آیت‌الله العظمی سیستانی بدل و بدیل ندارد! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در سخنرانی #سید_حسن_نصرالله اشاره لطیفی به مواضع قاطع مراجع نجف در حمایت از مردم مظلوم فلسطین وجود داشت. در میان مراجع معظم تقلید نجف، مواجهه آیت‌الله سیستانی با مسئله فلسطین متفاوت از دیگران بوده است؛ مواضع ایشان در مسئله فلسطین، هم قاطع بوده و هم استمرار داشته است. ایشان در ماجرای دیدار با پاپ (که #سکولارهای_پاپ_ندیده در #نجف و #قم می‌خواستند آن را نماد دوگانه‌سازی کاذب بین مرجعیت اعلا و ولایت فقیه قرار دهند) محور اصلی بیانات آیت‌الله سیستانی موضوع فلسطین بود! این موضع حکیمانه و هوشمندانه در آن شرایط، آب سردی بر تن همه خناسان ریخت؛ غربی‌ها را که به طمع خام خودشان می‌خواستند با فریب #دیپلماسی_مذهبی، راهی برای نفوذ و ایجاد خط موازی باز کنند را ناکام گذاشت! سکولارهای حوزوی بیچاره را هم که یک عمر تلاش کرده بودند تصویری غیرسیاسی و العیاذ بالله سکولار از ایشان ارایه دهند را به دلیل مطرح کردن مهم‌ترین و سیاسی‌ترین موضوع جهان اسلام، سرخورده و عصبانی و منزوی کرد! در ماجرای #طوفان‌الاقصی مرجعیت اعلای عراق هر زمان که برایش مقدور بود، مظلومیت فلسطین را متذکر شد و فجایع رژیم غاصب صهیونیستی را محکوم کرد. اخیرا نیز دیدار با خانواده «امل الدر» بود؛ (خانواده یک دختربچه شهید لبنانی که اخیرا در حمله رژیم صهیونیستی در جنوب لبنان به شهادت رسیده) با اشاره به ادامه جنگ غزه، از ناتوانی جهان در توقف این جنگ ابزار تأسف کردند. #سکولارهای_حوزوی اما برخلاف آیت‌الله سیستانی و سایر مراجع معظم تقلید، روزه سکوت گرفته‌اند و در دفاع از مردم مظلوم فلسطین و محکوم کردن فجایع وحوش صهیونیست، حتی از زنان مکشوفه و غیرمسلمان غربی هم عقب مانده‌اند؛ و از این جهت اثبات کردند که هزار فرسنگ از اصالت‌های حوزوی و سیره و سنت مرجعیت شیعه دور هستند! با این اوضاع، جماعت معدودی از سکولارهای حوزوی را در قم سراغ داریم که به خیال خام خودشان حالا که در #پروژه #دوگانه‌سازی_کاذب بین ولایت و مرجعیت اعلا و بین دو حوزه قویم قم و نجف، شکست خورده‌اند، شروع کرده‌اند #بدیل و #بدل آیت‌الله العظمی سیستانی را در قم بسازند! آری! انتهای پروژه نخ‌نمای #مرجع‌سازی به اینجا ختم می‌شود! برخی شان اخیرا در بعضی محافل حوزوی(خصوصا فضای مجازی) به این معنا تصریح کرده‌اند که فلان و بهمان، #سیستانی_ثانی است! جهت مزید اطلاع این جماعت باید عرض شود که؛ آیت‌الله العظمی سیستانی _این چشم و چراغ مرجعیت شیعه در دوران ما و مرجع حکیم اعلای حوزه مقدسه نجف_ بدل و بدیل ندارد! خود را خسته نکنید؛ ره به جایی نمی‌برید! پ.ن: برخی در مسئله مرجعیت آینده به مرگ گرفته‌اند که به تب راضی شویم! جهت اطلاع آن عزیزان هم باید عرض شود که برای عموم حوزویان و متدینان و #جریان_انقلابی تفاوت نمی‌کند خاستگاه #سکولاریسم_حوزوی، تقدس و #تحجر باشد یا #روشنفکری و #اعتدالگرایی(به معنای میانه‌روی مصطلح در ادبیات آمریکایی‌ها) اساسا جایگاه مرجعیت شیعه با #پروژه پیش نمی‌رود؛ این منصب #صاحب دارد و الحمدلله هم‌اکنون در حوزه مقدسه قم شخصیت‌های زیادی می‌شناسیم که از صلاحیت‌های علمی و اخلاقی و اجتماعی لازم برای تصدی این منصب برخوردارند و مهمتر آنکه به دلیل روحیه #مرجعیت‌گریزی، روز به روز اقبال مردم و متدینان به آنها بیشتر می‌شود. @rozaneebefarda

توصیه های حکومتی مرجعیت دینی نجف اشرف! حجت‌الاسلام دکتر داود مهدوی زادگان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️سایت عصر ایران وابسته به یک خرده‌جریان فکری مدافع لزوم کاهش سطح مشارکت مرجعیت دینی در امر سیاسی، گفته‌ای قدیمی از استاندار اسبق نجف اشرف، عدنان الزرفیه ( ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۵ م ) را که به نظر همسو با این دیدگاه می آید با ذوق زدگی باز نشر داده است ( ر. ک: asriran.com/0040g9 ). این گفته برداشت استاندار اسبق نجف از نحوه تعامل مرجع تقلید نجف حضرت آیت الله سید علی سیستانی با حکومت عراق است. به نقل از عصر ایران وی گفته است که: " این مرجع بزرگ تقلید، در طول 15 سال از استانداری، سه مطالبه اصلی داشته است و هیچ گاه توصیه های دینی مانند امر به معروف و نهی از منکر و نظایر آن نداشته است. عدنان الزرفیه تاکید می کند: به‌خدا قسم تمام ‏توصیه‌های آیت الله سیستانی یا "حفظ امنیت" بود و یا "خدمات اجتماعی" یا "رسیدگی به فقرا". عصر ایران گمان کرده سند خوبی برای دیدگاه عدم مداخله مرجعیت دینی در امر سیاست یافته است؛ لکن این چنین نیست که آنان فکر می کنند و سخت در اشتباهند بلکه این نقل قول مویدی برای دیدگاه مقابل است. وقتی مرجعیت دینی نجف خطاب به کارگزار حکومت رسیدگی به سه مساله مهم سیاست را گوشزد می کند؛ این توصیه ها به معنا ورود مستقیم مرجعیت دینی در امر سیاست است. خصوصاً با این فرض استاندار که این توصیه ها دینی نیست. اگر دینی بود می‌توانستیم بپذیریم که توصیه های مرجعیت دینی از چارچوب توصیه های دینی خارج نشده است. بلکه درست آن است که گفته شود مرجعیت دینی نجف با چنین توصیه هایی ( توجه به حفظ امنیت، خدمات اجتماعی و رسیدگی به فقرا ) در صدد آن است که برداشت سکولارها (بخوانید عرفی گرایان) از دامنه شمول آموزه دینی امر به معروف و نهی از منکر را اصلاح کند. آموزه دینی امر به معروف و نهی از منکر بر خلاف تصور #سکولارهای_حوزوی و غیر حوزوی مضیق نبوده شامل پرداختن به مسائل حکومتی نیز می شود بلکه این مسایل از اهم معروف هایی است که می بایست به حاکمیت گوشزد نمود. چون این سه توصیه از ماموریت های اصلی حکومت های مردمی است. بنابر این، مرجعیت دینی نجف اشرف با اینگونه توصیه ها به حاکمیت پیام مستقیم و رسایی را به جهان مخابره می کند که فقه و علمای امامیه هیچگاه نه در گذشته و نه امروز از پرداختن به مسائل مهم سیاسی و اجتماعی بدور نبوده است و همواره وظیفه دینی و شرعی خود دانسته حاکمان را در انجام وظایف شرعی و قانونی شان توصیه و تشویق و احیاناً عتاب کند. برداشت غلط این است که مرجعیت دینی جدا از سیاست فرض شود. 🔘روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

رسانه‌های #خط_سازش را رصد کنیم! یک رسانه‌ مرموز به نام #عبدی‌مدیا که دقیقا معلوم نیست مزدور کدام جریان است مدتی است به گفتمان‌سازی به نفع رژیم غاصب صهیونیستی مشغول است. از طریق مصاحبه زنده با برخی کارشناس‌نماهای ایرانی اغلب خارج‌نشین دارند خودشان خفه می‌کنند که #پاسخ‌ندادن را تئوریزه کنند! امشب #سلاح‌ورزی معروف میهمانش بود! بحث اصلی‌اش این بود که در حالت عادی دلار امسال به مرز ۹۰ تومن می رسد و در صورت افزایش تنش(!!!) قابل پیش‌بینی نیست و زیادتر از این حرفها می‌شود! این جریان خزنده رسانه‌ای در ماجرای #پاسخ_پشیمان‌کننده به صورت شبکه‌ای در حال گسترش است؛ از لندن و واشنگتن گرفته تا تهران و قم! مراقب این #شبکه_گفتمانی وابسته به #خط_سازش باشیم! به قول حاج قاسم عزیز اکنون باید بر محور مخالفت با #دشمن وحدت داشت تاکید امروز رهبری بر #وحدت‌کلمه را فراموش نکنیم امروز ملت و امت با امام شان همصدا هستند بر #پاسخ_پشیمان‌کننده به رژیم غاصب صهیونیستی هر کس برخلاف این وحدت عقیدتی و راهبردی کاری می‌کند زیر سؤال است. حزب‌الهی‌ها وفادارترین طیف در پیشبرد گفتمان انقلاب اسلامی هستند هر کس اصل جریان حزب‌اله را به بهانه‌های واهی هدف قرار می‌دهد #مشکوک است(تذکر اشتباهات و خطاها لازم است البته) این حزب‌الهی‌‌ستیزها آدم را یاد اصحاب #کتابخانه_سیاسی_مهدی_هاشمی و #جریان_منتظری می‌اندازند که در کوران جنگ تحمیلی #رزمنده‌های_جان_برکف و #دفاع_مقدس را تخطئه می‌کردند! آخر این تخطئه ها ختم شد به سخنرانی سیاه منتظری در ۲۲ بهمن ۱۳۶۷ که #صدور_منشور_روحانیت و #عزل_منتظری را در پی داشت! #سوپرسازشکارها #برجامیان_عاشق_آمریکا #سکولارهای_حوزوی #اعتدلگرایان_رادیکال! #میانه‌روی_آمریکایی @rozaneebefarda

این واداده‌های ترسو و ترحم‌برانگیز! اگر مواضع بزدلانه پادوهای داخلی #خط_سازش را ملاحظه کنید آنوقت طعن‌ها و عتاب‌های صریح حضرت علی علیه السلام به عوامل سست‌عنصر بی‌وفا بهتر فهم می‌شود! آنوقت شرایط #تحمیل_صلح_امام_حسن(ع) بهتر فهم می شود. آنوقت زمینه‌های سیاسی و اجتماعی شکل گیری عاشورا و شهادت سیدالشهدا علیه السلام بهتر فهم می‌شود. خط رسانه‌ای #ضد_دفاعی و #امنیت‌ستیزانه داخلی را اگر بررسی کنید به نکات جالبی می‌رسید؛ طیفی از افراد که به انحا مختلف سالها از این نظام و انقلاب و مردم متنعم بوده وهستند اما حالا چپ کرده‌اند ‌و در این بزنگاه تاریخی که امنیت کشور به مخاطره افتاده،تلاش دارند اراده و اجماع ملی برای سرکوب متجاوز را سست کنند! در میان شان همه‌جور آدمی هم هست؛ رزمنده و فرمانده پشمان و امنیتی اخراجی و عضو هیأت علمی دانشگاه و امام‌جمعه‌زاده و مدیرمسئول روزنامه و... اینان نه فقط چپ کرده‌اند که همصدا با حامیان اسرائیل از کار درآمده‌اند! خدا عاقبت‌ها را بخیر کند صدالبته امتداد خط سازش در حوزه از همه خطرناک‌تر است! صد البته در مقابل این عده معدود بلندآوازه و میان‌تهی؛ هزارها هزار رزمنده و فرمانده و امنیتی و استاد دانشگاه و طلبه و امام‌جمعه و و و داریم که عاشقان شهادت‌اند و پای امنیت کشورشان جان و جوان می‌دهند. مردم مقاوم ما چه ایمان و شهامت و صلابتی دارند که با وجود سمپاشی شبانه‌روزی این وامانده‌ها و واداده‌ها، همچنان مثل کوه پای نظام و ولایت ایستاده‌اند! #برجامیان_عاشق_آمریکا #میانه‌روی_آمریکایی #سکولارهای_حوزوی #خط_سازش #سیاست‌بازان_کوفی_مسلک! #تشیع_صهیونی @rozaneebefarda

موشک‌ها به هدف خورد از همین حالا نوبت مواجهه پدافندی و آفندی با مغزهای پوسیده معدود پادوهای داخلی دشمن است. حفظ وحدت کلمه ملت و انسجام امت اسلامی بر مدار فرامین ولایت این دستاورد تاریخی را باید صیانت کرد تا معدود مزدوران دشمن فعال نشوند #برجامیان_عاشق_آمریکا #میانه‌روی_آمریکایی #سکولارهای_حوزوی #تشیع_صهیونی #فرزندان_عزیز_مهندس_بازرگان @rozaneebefarda