💀دو عاملِ اصلی شرارت در آخرالزمان! ✍️... دوستان! ما طبق احادیث دو‌ مصداق از آخرالزمان داریم: یکی آخرالزمانِ فساد، یکی هم آخرالزمانِ دخانی که ابتدا با آزارهای روانی #شیاطین آغاز شده و سپس با مادی شدن جنیّان و قوانین عالم دخان ادامه می‌یابد. 📍 #آخرالزمانِ_فساد حدوداً از سال ۱۹۰۰ میلادی با فساد بنی‌اسرائیل در سطح دنیا شروع شد که ما این را قبلاً در مستند برنامه شیطان کامل توضیح دادیم؛ که با سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل و شکستن هیمنه‌ی #یهود در دنیا تمام می‌شود که اکنون با همین جنگ غزه علیه اسرائیل وارد این مرحله شده‌ایم. ‼️همان‌طور که گفته شد؛ بخش دوم آخرالزمان یعنی #آخرالزمانِ_دخان، با مرئی شدن و مادی شدن دخانی‌ها شروع می‌شود و پس از سال‌های بسیار طولانی، درنهایت با جمع و جور کردن آثار اینها از سطح دنیا به پایان می‌رسد. پس در مجموع دو‌تا عامل شرّ در دنیا وجود دارد که به تبع‌شان دو‌تا آخرالزمان در دنیا واقع می‌شود: ۱- اولین عامل شرّ بنی‌اسرائیل! ۲- دومین عامل شرّ شیاطین! 📈 این دو بخش از #آخرالزمان با شرارت این دو شرور راه می‌افتد، در هر دو بخش از آخرالزمان، فساد #کل_زمین را فرا می‌گیرد، در هر دو بشر مشغول به این ماجراها می‌شود، در هر دو خداوند طبق آیات ابتدایی سوره اسراء، وعده به سرکوبی شرارت‌ها توسط بندگانش را داده، لکن عموم مردم دنیا به خاطر عدم همراهی با #برنامه_مهدویِ خداوند؛ چقدر آسیب می‌بینند تا اینکه در نهایت، شرارت‌ها از دنیا برطرف شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆#دوستان! با این مقدمات همراه شوید؛ که در مسیرِ #آخرالزمان که ان‌شاءالله با توکل به خدا به‌زودی وارد می‌شویم؛ ایمانِ قرآنی و سلاحِ نورانی داشته باشیم. https://eitaa.com/torab_bash

📱 اخبار #آخرالزمان و حوادثِ پیشِ‌رو 📚 تحلیلِ روز و #معارفِ_قرآنی مهدویت ⛔ فرقه‌شناسی و بررسی انحرافاتِ روز 🏞️ #والپیپرهای مذهبی و استوری رایگان 😲همه در کانالِ معرفتی #تراب_باش ⏰ کانالِ معارفیِ تراب‌باش 👇 ⏳برای معارفتان وقت بگذارید 👇 👇👇👇👇👇👇👇👇 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🧿 #عهدِ_دجّالی_با_ترامپ ⚔️ گویی #آخرالزمانِ مسیحیتِ آمریکایی، زمانی است که کشیش‌ها به دور دجّالی که هر ۷ #گناهِ مرگ‌آور مسیحیت را علناً مرتکب شده جمع می‌شوند؛ و او را #سَرور و رهایی‌بخش خود می‌خوانند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎬 مرزِ باریکِ میانِ تکنولوژی و جنّ 🔱 #تکنولوجنّ | به تصویر کشیدنِ #جنیّان بازمانده از زمانِ طوفانِ نوح (ع) که بر انحرافِ بشر از جمله علوم و فنون، بسیار تأثیر گذاشتند و اکنون آماده ورود به #آخرالزمان هستند. 🎥 فیلم عجیبِ اِترنالز یعنی جاودانگان، محصول کشور آمریکا در سال ۲۰۲۱ میلادی https://eitaa.com/torab_bash

🚨 چند نکته رفتاری مهم! ✍️... دوستان! این روزها، قبل از شروع #حوادثِ بسیار پیچیده و سخت در ایران و جهان که دیر یا زود واقع خواهد شد؛ با داشتن #تقوای بیشتر نسبت به فضای مجازی، رعایت محضر خدا در خلوت‌ها، پرهیز از بی‌حجابی و نیز تقوای چشم از بی‌حجابی در جامعه و تقوا نسب به برخورد با نامحرم آماده شویم! 🙏 تا می‌توانیم با معرفتِ وقایعِ پیش رو از طریق قرآن آشنا شده و #تحلیل_قرآنی دقیق نسبت به ماجراها و رفتار در قبال‌ها داشته باشیم! 🌹 تا می‌توانیم از #عصبیت‌ها فاصله بگیریم و اخلاق دلنشین داشته باشیم، به اطرافیان مثبت‌نگر باشیم، از غیبت، تهمت، بدبینی، مال حرام و غفلت‌ها به سرعت فاصله بگیریم! 🔻این روزها اگر اسلحه‌ی مناسب علیه موجودات دخانی و طلسمات جنّی که به‌زودی روانه جامعه می‌شود؛ نداریم؛ لااقل با رعایت نکاتِ بالا، روزنه‌های وجودمان را ببندیم تا کمتر آسیب ببینیم و یا ان‌شاءالله به #توفیق_الهی هیچ آسیبی متوجه ما و اطرافیان ما نشود! 🛡همه‌ی ما نیاز داریم که در وقایعِ پیش‌رو سپر، محراب یا قلعه‌ای از جنس #نور_ایمان داشته باشیم تا از هجمه‌ی گسترده طلسماتِ دیّاران و جنیّان و وسوسه‌های بی‌حدّ و حصر شیاطین در امان قرار داده شویم! ان‌شاءالله و با توکل به خدا! ❤️ #یک_روشِ_خوب برای دستیابی کامل به همه‌ی آن چیزی که در بالا گفته شد؛ اصلاح رابطه‌ی قلبی ما با #مادرِ_مهربان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است؛ شبانه‌روز دلداده ایشان باشیم و با ایشان به عنوانِ مادر مهربان، بیشتر مناجات کنیم؛ جداً و حقیقتاً برای عبور از فتنه‌های #آخرالزمان و رسیدن به محضر مولایمان مهدی عج، خودمان را محتاجِ دستگیری‌های مادرانه‌ی ایشان و تربیت‌های فاطمی بدانیم! 🔹 #با_ما_همراه_باشید... 🔻 #لطفاً_نشر_حداکثری... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

❌#دکتر_شهریار_بحرانی: روایتِ #آخرالزمان از منظرِ صهیونیسم! 📌صهیونیست‌ها سینما و مشخصاً هالیوود را از همان ابتدا در اختیار گرفتند؛ بنابراین تمام قصه‌هایی که شنیده و دیده‌ایم طبق خواسته آن‌ها بوده، چه بسا اگر حتی #مسیحیانِ_مومن آن را در اختیار داشتند روایت‌های دیگری را شاهد بودیم. 🔸صهیونیست‌ها با ابزار #لهو و #لعب و سرگرمی، تمام دنیا را درگیر بی‌حیایی و بی‌عفتی کردند و از #معنویت دور نگه داشتند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۴] 📌علمِ حساب در آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... خدا در سوره‌ی اسراء که بحث را با #جنگ_اسرائیل آغاز می‌کند؛ در آیه ۱۲ می‌فرماید که ما یک شرایطی که آیه و نشانه هم هست؛ قرار می‌دهیم که «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسَابَ» بخاطر اینکه شما علمِ سال‌ها و حساب را یاد بگیرید! اما سؤال اینجاست که منظور از این واژه چیست؟ واژه‌ی «حساب» بارها در قرآن آمده، اما اینجا به چه معناست؟ واژه قبل چیست؟ «تَعلَمُوا» صحبت از #علم است؛ «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنين» یعنی صحبت از علم تقویم یا گاه‏شماری است و اینکه بیایید از این موضوع استفاده کنید، خدا شرایطی قرار داده بخاطر اینکه دو نوع علم بین انسان‏ها #رواج پیدا کند و از آن استفاده بگیرند؛ بعد می‌فرماید: «الحِسَابَ»، کلمه‌ی «تَعلَمُوا» را خدا برای دوتا موضوع قرار داده؛ یکی برای «عَدَدَ السِّنينَ»، یکی برای «الحِسَابَ»؛ در این آیه، حداقل از دو #نوع علم دارد صحبت می‏شود؛ علم گاه‏شماری و #علمِ_حساب، اما حساب چیست؟ ‼️دوستان به #روشِ_بحث دقت کنید؛ تا اینجا ما فقط سؤال داشتیم؛ از اینجا به بعد می‏خواهیم به سمت معنای حساب برویم؛ اما از کدام مسیر به سمتِ معنا برویم؟ از مسیرِ جایگاه‏شناسی؛ در جایگاه‏شناسی از چه قلقی استفاده کنیم؟ از هم‏وزن‏شناسی؛ باید واژه‌های این آیه را با هم وزن کنیم؛ تا قیمت واژه‌ها آشکار شود. شما می‌گویید: من دو کیلو پرتقال با یک متر شلوار را می‌خواهم با هم مقایسه کنم! مخاطب می‏گوید آقا! این اصلاً با هم هم‏خوانی ندارد؛ دو کیلو پرتقال با یک متر شلوار با هم جمع نمی‏شود؛ باید بگویی دو کیلو پرتقال با مثلاً سه کیلو سیب، یا بگویی یک متر پارچه و سه متر نوارِ پرده؛ واحد اندازه‌گیری شما باید در یک شاخه‌ی معین باشد؛ خب این روش در جامعه مرسوم است؛ لکن ماها از همین روش ساده، در #قرآن استفاده نمی‌کنیم. 🟢خداوند هم که می‏فرماید: «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الحِسابَ» وقتی صحبت از #گاه‏شماری است، #حساب هم باید یک چیزی در همین راستا باشد. اینکه خدا «عَدَدَ السِّنينَ» را مثلاً با واحدِ لیتر اندازه‌گیری کند؛ و حساب را متری حساب کند، این‌ها دیگر هم‏وزن نیستند و با هم هم‏خوانی ندارند؛ و این رفتار دور از #بلاغت است که گوینده‏ای بخواهد اینطوری صحبت کند، مگر اینکه اینها با هم هم‏وزن باشند؛ یعنی «لِتَعْلَمُوا... الحِسابَ» یک چیزی در شأنِ «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ» است؛ علم حساب مقوله‌ای مانند علم گاه‏شماری است. شاید بگویید منظور از حساب، #محاسبه_اعمال است؟! خیر، خدا محاسبه اعمال را در آیه ۱۴ همین سوره اسراء بیان کرده و می‌فرماید: «کَفَیٰ بِنَفْسِكَ حَسِيْباً» کافیست خودت، خودت را محاسبه کنی، این آیه درباره‌ی محاسبه اعمال است؛ اما اینکه چون در آیه ۱۲ «حَسَبَ» آمده؛ در آیه ۱۴ هم «حَسَبَ» آمده، پس این، همان است! نه، دلیل نمی‏شود؛ بلکه این «لِتَعلَمُوا...الحِسابَ» یک‌جور محاسبه‌ی #زمانی است؛ یعنی هرچه هست با زمان مرتبط است؛ اما «حَسِيْباً» در آیه ۱۴ به محاسبه #اعمال ربط دارد. ⁉️کمی دقیق‌تر که به آیه ۱۲ نگاه کنیم؛ این سؤال پیش می‌آید که در کنارِ علمِ گاه‌شماری، چه‌جور محاسبه‏ای می‏تواند مطرح باشد که آن هم یک #علمِ خاص و مرتبط به گذرانِ شب و روز محسوب شود و #محاسبه_زمانی در آن مطرح باشد؟! چرا این سؤال را پرسیدیم؟! چون «الحِسابَ» در آیه ۱۲، باید با «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنين» هم‏وزن باشد؛ و ما باید در آن راستا فکر کنیم که از درونِ ماجرای شب و روز، چه چیزی را باید محاسبه کنیم؟ فضای این علمِ حساب، #محدوده‌ی آسمان‏ها و زمین است؛ چون قبل از آن، صحبت از لیل و نهار است. همان‌طور که «عَدَدَ السِّنين» شماره‌ی سال‌ها به شب و روز برمی‏گردد؛ این #حساب هم به شب و روز برمی‏گردد؛ و ما طبقِ این آیه باید چیزی را محاسبه کنیم که با توجه به شب و روز یک جور علم محسوب شود. این تا اینجا یک مقداری درباره خود جمله صحبت کردیم که این علمِ حساب بخاطر #بلاغتِ قرآن هم که شده باید با علمِ گاه‌شماری هم‌وزن باشد و هردوی این‌ها به دَوَرانِ شب و روز ارتباطِ مستقیم دارد. تا اینجا بیشتر طرح مسأله داشتیم و از این به بعد باید یک مقداری بحث را فراتر ببریم و به کلّ مسأله بپردازیم. 📌بخش مربوط به #حلّ_مسأله را در پستِ بعد بیان می‌کنیم؛ اما برای جمع‌بندی مطلبِ فوق باید بدانید که #علمِ_حساب در این آیه، درباره #محاسبه‌ی زمانِ وقوع حوادثِ #آخرالزمان است؛ به این خاطر خداوند در سوره‌ای که بحث را با بیانِ وقایع و مقاطعِ آخرالزمان شروع می‌کند؛ آیه‌ی ۱۲ آن را به #کسبِ علم نسبت به بخش‌های همان وقایع، برای انسان اختصاص می‌دهد. پس اهمیت علمِ گاه‌شماری و علمِ حساب در سوره اسراء، به #جایگاهِ این علم نسبت به آخرالزمان و مهدویت است که در پستِ بعد به توضیحِ آن خواهیم پرداخت. و من الله توفیق https://eitaa.com/torab_bash

🌑راه نجات در #آخرالزمان، در کلامِ امام حسن عسکری علیه‌السلام ▪️امام حسن عسکری (ع) فرمودند: کسی در آخرالزمان از #هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی‌کند مگر اینکه خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند. https://eitaa.com/torab_bash

👆جمله‌ی کلیدی پست: #ضرورتِ علمِ حساب برای انسان، بخاطر رشدِ او در فضائل إلهی است. خدا #خیر را برای فرد اراده کرد؛ راه‌های #شرّ را هم مدام به روی او می‌بندد؛ اما در آینده می‌خواهد صحنه‌های #آخرالزمان و سپس #قیامت را برپا کند!... https://eitaa.com/torab_bash

⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۳] ‼️نسبتِ توحید با مهدویت ✍️... دوستان! جهان با سرعت دارد بسوی #آخرالزمان برده می‌شود؛ و ما نیز به سرعت بسوی آینده داریم حرکت می‌کنیم و به آخرالزمان نزدیک و نزدیک‌تر می‌شویم؛ لذا قبل از اینکه #حوادثِ سختِ آینده از راه برسد و همه‌جا را فرا بگیرد؛ باید با برنامۀ خدا و با چرایی برنامۀ خدا آشنا شویم؛ و قبل از اینکه با برنامۀ خدا آشنا شویم؛ باید با نظامِ إلهی #آشنا شویم. وقتی از این منظر سراغِ قرآن می‌آییم؛ ابتدا صرفاً با ماجراهایی مواجه می‌شویم که خیلی دلیلش برایمان واضح نیست؛ مقداری که رشد کنیم و عمیق‌تر شویم؛ رفتارهای خداوندی را هم می‌بینیم؛ و زمانی که خوب عمیق شویم؛ می‌توانیم نظاماتِ توحیدی را هم در قرآن ببینیم. ⁉️از جمله مباحثِ خیلی مهم قرآنی این است که خداوند در عالم، سه ساحت برای توحید قرار داده است: ▫️#ساحت_اول: توحید در ذات ▫️#ساحت_دوم: توحید در صمدیّت ▫️#ساحت_سوم: توحید در نظام 📌#اعتقاد ما در ساحتِ اول توحید این است که #ذاتِ_خدا قابلِ وصف و نظام‌پذیر نیست؛ لذا بحثِ نظاماتِ توحیدی تازه از ساحتِ دوم توحید که درباره ابعادِ مختلفِ اهل‌بیت (ع) در عوالم است؛ شروع می‌شود؛ که معمولاً ما این ساحت را با عنوانِ توحید ولایی یا توحید صمدی می‌شناسیم؛ و در توحیدِ صمدی، نظامِ تشخّص اولین امکانی است که وجه أسمائیِ اهل‌بیت (ع) با آن عینیّت و شخصیت پیدا می‌کنند؛ یعنی وقتی می‌خواهند به سمت اعماق بیایند؛ مراحلی را طی می‌کنند؛ مثلاً «أسماء»، «أسماءُ الحُسنیٰ»، «مِنْ آياتِنَا الكُبرى» و یا ضمیرِ «نا» که هرکدام از این فضائل در یک ارتفاعی تبلور دارند؛ #جسمِ_مبارکِ اهل‌بیت (ع) کجای این ماجراست و ارتباطِ این پیکرها با هم چگونه است؟ این‌ها تمامش در نظام تشخّص بحث می‌شود و با توجه به این وجوه مختلفِ اهل‌بیت (ع) در عالم، حالا باید #صمدیّتِ خدا یا تو پُر بودن را مطرح کنیم؛ به این صورت که هیچ‌جای عالم خالی از وجوه نورانی و أسمائیِ اهل‌بیت(ع) نیست. ‼️ببینید بحثِ #صمد چقدر مهم است! خدا در دومین آیه از سوره اخلاص می‌فرماید: «اللَّهُ الصَّمَد» یعنی خدا تو پُر است؛ ولی مترجمین برای فرار از توضیح، ترجمه می‌کنند: خدا بی‌نیاز است! چرا؟ چون با نظامِ تشخص و نظامِ صمد آشنا نیستند؛ حال آنکه خدا #صَمَدیّت را اصلِ نظامش قرار داده؛ در آیه ۲ اخلاص، منظور از الله، ذات نیست؛ بلکه #صفتِ_الله است و صمد نیز یعنی نظامِ تو پُرِ توحیدی که خدا بواسطه ابعاد آن در عالم حضور دارد! لذا سومین بحثِ مهم توحیدی، #نظامِ_وسائط است؛ و چهارمین بحث، نظام کسوت است. 🟡همه‌ی ما نیک آگاهیم خدایی که پیکره ندارد، چشم و گوش ندارد و قابل وصف نیست؛ خودش می‌فرماید من همه‌جا حاضرم، می‌بینم و می‌شنوم؛ و در قرآن با واژه‌های متعددی از انواعِ حضوراتش در عالم سخن می‌گوید؛ اما چگونه؟ اینکه خدا جسم ندارد؛ دلیل بر عدمِ حضورش در حجم عالم نیست؛ چون مقوله‌ی خلافت را در عالم قرار داده؛ و به‌واسطه ساخته‌های أسمائیِ و خلفائش، همه‌جای عالم حضور فاعلی دارد. البته مفهومِ #خلافت را مسامحتاً عرض کردیم؛ وگرنه عنوانِ اصلی توحید در خلافت، همان توحیدِ صمدی است! زیرا مفهوم خلیفه، نسبت به این بحث ضعیف است. 🔴#خلافت در قرآن، حاکی از دوئیت است نه توحید؛ مثلاً خدا در آیه ۲۶ صاد می‌فرماید: «يا داوُدُ إنَّا جَعَلناكَ خَليفَةً في الأَرض»؛ در اینجا یک «إنَّا

»

 داریم که یعنی #ما

؛ و یک

 «

جَعَلناك» داریم که یعنی قرار دادیم #تو را! همین که در بحث خلافت می‌فرماید: «ما» و «تو» یعنی این مفهوم نسبت به #ذاتِ_الله حاکی از دوئیت است نه یگانگی؛ پس واژه‌ی #خلیفه برای این مفهومِ عظیمِ توحیدی رسا و کامل نیست؛ اگر بخواهیم بحث توحید نسبت به عالم را در این بخش دنبال کنیم؛ باید توحید در صمدیّت و در دلِ #توحیدِ_صمدی، نظامِ واسطه‌ها را مطرح کنیم؛ که در این قسمت به حسبِ تفاوت‌های وسائط، باز نیاز به تفکیک داریم؛ چرا؟ چون برخی از واسطه‌ها مجرا نیستند. 🟢طبقاتِ #واسطه‌ها در عالم دسته‌جات مختلفی هستند؛ مثلاً در بحث خلقتِ آدم (ع) در آیات ۲۹تا۳۸ بقره، خدا بواسطه #هؤلاء و بعد بواسطه آدم (ع) و بعد بواسطه ملائک صحنه‌ای را برپا می‌کند که در اینجا هؤلاء که #وجه_أسمائیِ اهل‌بیت (ع) است؛ طبقه اولِ واسطه‌ها هستند، خودِ آدم (ع)، طبقه دومِ واسطه‌هاست که توانست از أسماءِ هؤلاء استفاده کند و به ملائک که طبقه سوم واسطه‌ها بودند نیز إنباء نماید اما #طبقه_اول نظم و نظام و شأن خاصِ خودش را دارد بطوری‌که دیگر وسائط، اگرچه در نظام إلهی کارگزار قرار داده شده‌اند؛ لکن هرگز با اهل‌بیت (ع) در واسطه بودن مقایسه نمی‌شوند؛ و بحث توحیدِ صمدی، چیزی است که مربوط به طبقه اولِ واسطه‌های إلهی است که این بزرگواران هم #مجرای فعل خدا هستند؛ و این آغازِ بحث ما درباره نسبتِ توحید با مهدویت است. #ادامه_دارد @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎭 توضیحِ کوتاهی از سیرِ بازگردانده شدنِ #جنیّان به دنیا در #آخرالزمان و مادی شدن آن‌ها در جنگ‌های پیش‌ِرو!! @Torab_bash