✅ لباس حجب و #حیا (10) هزار و یک نکته پیرامون #حیا_عفاف و ثمره های اساسی آن «يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى‌ ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» سوره اعراف، آیه26 اى فرزندان آدم! همانا بر شما لباسى فروفرستاديم تا هم زشتى (برهنگى) شما را بپوشاند و هم زيورى باشد، و (لى) لباس تقوا همانا بهتر است. آن، از نشانه‌هاى خداست، باشد كه آنان پند گيرند (و متذكّر شوند). «سبب نزول آیة چنین بوده كه مشركین عرب از طوایف ثقیف و بنى‌عامر بن صعصعة و خزاعة و بنى مدلج و جماعت دیگر را عادت بر آن بود كه با حالت برهنگى خانه كعبه را طواف می‌نمودند. مردان در همه اوقات و زنان در اوقات شب و طواف با حالت برهنگى و جامه كندن را نوعى از عبادت محسوب می‌داشتند و به گمان خود چنین مى گفتند: لباسى را كه با آن به گناه پرداخته ایم، روا نباشد كه با آن به طواف خانه كعبه پردازیم. سپس خداوند این آیه را فرستاد و آنان را از طواف خانه كعبه با برهنه بودن بازداشته و به آن‌ها فهمانید كه پوشانیدن عورت و #پرهیزكاربودن و كار نیك انجام دادن بهتر از جامه كندن و با برهنگى طواف خانه كعبه كردن است» شیخ طبرسی ره ، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌4، ص 608 تفسیر كشف الاسرار ادامه دارد... @toubaefaf

🍃 اشاره ای به کتاب «میوه های درخت خوشبختی» به مناسبت روز جهانی کتاب کودک (۲۱) هزار و یک نکته از درخت #حیاوعفاف و میوه های بابرکت آن ✅کتاب «میوه های درخت خوشبختی» در موضوع #حیا، عفاف و ثمره های آن که در تربیت، تکوین شخصیت نوجوان و در راستای سبک زندگی اسلامی نقش ریشه ای دارد. مقصودم این است که در این سن حساس و اثر پذیر مفاهیم والا و کاربردی حیا، عفاف و ثمره های آن را به نوجوانان به ویژه دختران گرامی آموزش دهیم تا از همان سن حساس و بانجابت وارد مسیر خوشبختی دنیا و آخرت شوند. به آموزش و پرورش پیشنهاد دادم این کتاب به عنوان کتاب کمک درسی برای بچه های عزیزمان در این کشور عزیز باشد. بعضی اساتید و عزیزان در حوزه فیلم نامه نویسی هم فرمودند ایده خوبی برای فیلم کوتاه است. ✅روش اقناعی در چیستی و چرایی #حیا و کاربردی در موضوع #عفاف و ثمره های آن برای #نوجوانان به ویژه دختران. ✅پاسخی به دغدغه همه کسانی که به دنبال یک محتوای غنی در موضوع #حیاوعفاف و ثمره های آن بودند، در قالب داستان برای دبستان ✅«دبستان را دریابید که دانشگاه دیر است.» ناشر: قم، قائم آل علی علیه السلام، چاپ: اول، بهار۱۴۰۱ ارتباط با مؤلف👇 @toubaefaf

دو آیه ای که امروز خواندیم👇 (۲۱) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف «وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» سوره توبه ۹۴ خداوند و پيامبرش عملكرد شما را مى‌بينند، آنگاه نزد خدايى كه داناى پنهان و آشكار است بازگردانده مى‌شويد و او شما را به آنچه مى‌كرديد، آگاه خواهد كرد. «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» سوره توبه، ۱۰۵ وبگو: (هر گونه كه مى‌خواهيد و مى‌توانيد) عمل كنيد، كه بزودى خداوند و پيامبرش و مؤمنان كار شما را مى‌نگرند و بزودى به سوى داناى غيب و آشكار بازگردانده مى‌شويد، پس شما را به آنچه انجام مى‌داديد، آگاه خواهد كرد. اين آيه كه بيان كننده‌ى آگاهى #خدا و پيامبر و مؤمنان از عملكرد ماست، همان عقيده‌ى شيعه را مبنى بر «عرضه‌ى اعمال» بر اولياى خدا بيان مى‌كند. اين عرضه، روزانه يا هر هفته و هر ماه انجام مى‌گيرد و اگر اعمال ما خوب باشد، اولياى خدا از ما شاد مى‌شوند و اگر بد باشد، نگران و اندوهگين مى‌گردند. ايمان به اين عرضه‌ى عمل، در ايجاد #تقوا و #حيا مؤثّر است. امام صادق عليه السلام فرمود: اى مردم! با گناهِ خود، رسول خدا را ناراحت نكنيد. تفسیر کنزالدقائق به گفته‌ى روايات، مراد از «مؤمنون»، امامان معصومند كه خداوند آنان را از اعمال ما آگاه مى‌سازد. تفسیر کنزالدقائق @toubaefaf

با #خدا باش پادشاهی کن... (24) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف و ثمره های آن «گویند هنگامی که زلیخا، حضرت یوسف(علیه السلام) را به حضور فرا خواند، روسری خویش را روی بُتی که در حجره بود انداخت. حضرت یوسف(علیه السلام) از او علتش را پرسید؛ گفت: از بُت خجالت کشیدم و از آن #حیا کردم؛ آن را پوشیدم تا مرا نبیند. حضرت یوسف(علیه السلام) فرمود: از حضور بُتی که ساخته دست بشر است حیا می کنی و من از حضور پروردگار جهان حیا نکنم؟ از دام شیطان فرار کرد، فرزندی در گهواره به پاکی او شهادت داد، به مقام رهبری مصر رسید و خدا، زلیخا را هم از راه حلال به همسری او در آورد.» با خدا باش پادشاهی کن بی خدا باش هرچه خواهی کن 📘قلب سلیم، شهید دستغیب(ره)، ص215 (با کمی تلخیص)، کتابی که با مطالعه آن، زندگی انسان متحول می شود. @toubaefaf

✍از حکمت های آیه ۵۸ سوره نور و اجازه گرفتن بچه ها در سه وقت منزل، پرورش و تقویت #حیا از همان اوان کودکی است. (۳۴) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

#تدبیرزندگی (۳۵) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» سوره نور، ۵۸ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! غلامان و فرزندانى كه به سنّ بلوغ و احتلام نرسيده‌اند، در سه وقت (براى ورود به اتاق) از شما اجازه بگيرند: پيش از نماز صبح و هنگام نيمروز، كه لباس از تن بيرون مى‌كنيد، و بعد از نماز عشا. اين سه وقت، هنگام خلوت شماست، اما در غير اين سه وقت، بر شما و بر آنان گناهى نيست كه بدون اذن وارد شوند، زيرا آنان پيوسته با شما در رفت و آمد هستند و بعضى بر بعضى وارد مى‌شوند. خداوند آيات خود را اين گونه براى شما بيان مى‌كند و خداوند دانا و حكيم است. نکته ها اگر بار ديگر، از ابتداى سوره نگاهى به آيات آن بكنيم، خواهيم ديد كه سياست پيشگيرى از گناه در احكام الهى نهفته است، مثلًا زن و مرد زناكار را در برابر چشم ديگران تنبيه كنيد، (آيه 1) ازدواج آنان را محدود كنيد، (آيه 3) اگر كسى بدون چهار شاهد نسبت ناروا داد، هشتاد تازيانه بزنيد، (آيه 4) اگر تهمتى را شنيديد برخورد كنيد، (آيه 12) هركس اشاعه فحشا را دوست بدارد، عذاب دردناك خواهد داشت، (آيه 19) بدنبال گام‌هاى شيطان نرويد، (آيه 21) كسانى كه به زنان پاكدامن تهمت بزنند عذاب عظيم خواهند داشت، (آيه 23) پاكان به سراغ ناپاكان نروند، (آيه 26) سرزده به خانه ديگران نرويد و اگر گفتند برگرديد بپذيريد و برگرديد، (آيه 27- 28) چشمان خود را از نامحرم پيش كشيد و خيره نشويد، (آيه 30- 31) زنان زيور خود را نشان ندهند، براى ازدواج افراد بى‌همسر قيام كنيد و از فقر نترسيد، (آيه 32) و در اين آيه مى‌فرمايد: ساعاتى با همسرتان خلوت كنيد كه بدانيد فرزندان و خادمان منزل سرزده وارد نمى‌شوند. آرى تمام اين دستورات براى جلوگيرى از فحشا و بلوغ زودرس و حفظ حريم و #حيا و آبرو است. پیام ها 1- مسئول آموزش احكام دين به فرزندان، والدين مؤمن هستند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ» 2- محل خواب والدين، اگر جدا از فرزندان باشد، نياز به اذن دارد. «لِيَسْتَأْذِنْكُمُ» 3- كودكى و بردگى، بهانه‌اى براى شكست حريم ديگران نيست. «لِيَسْتَأْذِنْكُمُ» 4- مرد بايد در طول شبانه روز، اوقاتى را به همسر خود اختصاص دهد. «ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ» 5- حتى فرزندان نابالغ بايد احكام خانواده را بدانند و مراعات كنند. لِيَسْتَأْذِنْكُمُ‌ ... الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ‌ 6- اسلام دين زندگى است و از جامعيّت كاملى برخوردار است. هم براى مسايل مهم مانند تشكيل حكومت جهانى (كه در آيه 55 آمده است) طرح و برنامه‌ دارد. و هم براى مسائل جزئى مانند ورود كودك به اتاق والدين. لِيَسْتَأْذِنْكُمُ‌ ... الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ‌ 7- كودكان بايد پاكدامنى را از محيط خانه بياموزند. «لِيَسْتَأْذِنْكُمُ» 8- تربيت و آموختن آداب اسلامى را قبل از بلوغ كودكان شروع كنيم. «الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ» 9- لباس كار و لباس بيرون را بايد در خانه كنار گذاشت. «تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ» 10- استراحت بعد از ظهر و در ميان ساعات كار، مفيد و مناسب است. «تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ» 11- تنظيم وقت، در زندگى مسلمانان بايد بر اساس اوقات نماز صورت گيرد. «قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ- بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ» 12- تمام احكام الهى بر اساس علم و حكمت است. «عَلِيمٌ حَكِيمٌ» تفسیر نور، ج6، ص211 @toubaefaf

مراد از #رشد در #قرآن_حکیم «وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ» و بدانید که پیامبر خدا در میان شماست [و بر شما واجب است در همه امور از او پیروی کنید]، اگر او در بسیاری از کارها از شما پیروی کند، قطعاً دچار گرفتاری و زحمت می شوید، ولی خدا ایمان را محبوب شما قرار داد و آن را در دل هایتان بیاراست، و کفر و بدکاری و نافرمانی را ناخوشایند شما ساخت، اینان [که دارای این ویژگی ها هستند] هدایت یافته اند. بر اساس روايات، يكى از مصاديق #ايمان در جمله‌ى‌ «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ»، محبّت امام #على‌ابن_ابى‌طالب عليهما السلام و مراد از كفر و فسوق و عصيان، دشمنى با #اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام است. كافى، ج 1، ص 426 #ايمان زمينه‌ى رشد، «وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» (سوره بقره، 186) و كتب آسمانى وسيله‌ى رشد هستند، «يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ» (سوره جن، 2) در اين آيه نيز مؤمنان واقعى اهل رشد معرّفى شده‌اند. «أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ» به هر حال مراد از #رشد در #قرآن، #رشدمعنوى است و اين كوته فكرى است كه انسان رشد را تنها در كاميابى‌هاى دنيوى بداند. ✍در نگاه روایات #ایمان و #حیا قرین هم است که اگر یکی رفت دیگری هم خواهد رفت. (49) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

#حیا و ثمره های آن یکی از ثمره های #حیاوعفاف #تواضع است و گویای تجسّم عملی این صفت اساسی و زیباست. در موضوع تواضع به این نکته مهم از امام #أمیرالمؤمنین_علی علیه السلام توجه فرمایید: «تاج #تواضع و فروتنى را بر سر نهيد و تكبر و خود پسندى را زير پا بگذاريد و حلقه‌هاى زنجير خود بزرگ بينى را از گردن باز كنيد و تواضع و فروتنى را سنگر ميان خود و شيطان و لشكريانش قرار دهيد؛ زيرا شيطان از هر گروهى لشكريان و يارانى سواره و پياده دارد و شما همانند قابيل نباشيد كه بر برادرش تكبّر كرد، خدا او را برترى نداد؛ خويشتن را بزرگ مى‌پنداشت و حسادت او را به دشمنى واداشت.» #نهج_البلاغه، خطبه‌۱۹۲ (۷۰) هزار و یک نکته پیرامون حیاوعفاف و ثمره های آن @toubaefaf

(89)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف و ثمره های آن #امام_أمیرالمؤمنین_علی علیه ‏السلام فرمود: «اصْلُ الْمُرُوَّةِ الْحَیاءُ وَ ثَمَرَتُهَا الْعِفَّةُ» #حیا ریشه #جوانمردی و میوه آن #پاکدامنی است. غرر الحکم و درر الکلم، ج1، ص337 @toubaefaf

🍃با خدا باش پادشاهی کن... «گویند هنگامی که زلیخا، حضرت یوسف(علیه السلام) را به حضور فرا خواند، روسری خویش را روی بُتی که در حجره بود انداخت. حضرت یوسف(علیه السلام) از او علتش را پرسید؛ گفت: از بُت خجالت کشیدم و از آن #حیا کردم؛ آن را پوشیدم تا مرا نبیند. حضرت یوسف(علیه السلام) فرمود: از حضور بُتی که ساخته دست بشر است حیا می کنی و من از حضور پروردگار جهان حیا نکنم؟ از دام شیطان فرار کرد، فرزندی در گهواره به پاکی او شهادت داد، به مقام رهبری مصر رسید و خدا، زلیخا را هم از راه حلال به همسری او در آورد.» با #خدا باش پادشاهی کن بی خدا باش هرچه خواهی کن 📘قلب سلیم، #شهیددستغیب ره ص۲۱۵ (با کمی تلخیص)، کتابی که با مطالعه آن، زندگی انسان متحول می شود. (۹۸)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

همواره بخوانند و در آن دقّت كنند و مضامينش را به كار بندند... #امام_صادق عليه السلام ـ در نامه اى به اصحاب خود كه به آنان دستور داد آن را همواره بخوانند و در آن دقّت كنند و مضامينش را به كار بندند و آنان نيز نامه را در بعد از نماز آن را مطالعه مى كردند ـ نوشت: «به نام خداوند بخشنده مهربان. امّا بعد، از پروردگارتان عافيت و سلامت بطلبيد و سنگين و با وقار و آرام و با شرم و #حيا باشيد و از آنچه خوبان پيش از شما دورى مى كردند، دورى كنيد و با اهل باطل خوشرفتار باشيد و ستم آنان را تحمّل كنيد و از كشمكش زياد با ايشان بپرهيزيد و از آنجا كه از همنشينى و معاشرت و بحث و منازعه با آنان چاره اى نداريد، پس هرگاه با ايشان همنشينى و آميزش كرديد و ميانتان بحث و ستيز درگرفت، تقيّه را، كه خداوند شما را به رعايت آن فرمان داده است، مراعات كنيد؛ زيرا اگر به[شرّ] آنان گرفتار شويد، شما را آزار خواهند داد و بدخواهى و كينه توزى را در چهره آنان خواهيد ديد و اگر نه اين بود كه خداوند شرّ آنها را از شما دور مى كند، بى گمان بر شما سخت يورش مى آوردند. دشمنى و كينه اى كه از شما در سينه هايشان دارند بيش از آن مقدارى است كه نشان مى دهند. محيط زندگى شما و آنها يكى است، اما جان هاى شما و آنان گونه گون است و با هم انس و الفت نمى گيرند، شما هرگز دوستدار آنان نخواهيد شد و آنان نيز هرگز شما را دوست نخواهند داشت، جز اينكه خداوند متعال شما را با [پذيرش دين ]حق گرامى داشته و بدان بينايتان كرده است، ليكن آنان را از اهل حق قرار نداده است. به همين دليل است كه شما با ايشان خوشرفتارى مى كنيد و در برابر آنان صبوريد، اما آنان از خوشرفتارى [با شما ]به دورند و در برابر هيچ چيز صبر و تحمّل ندارند،بلكه نقشه ها و حيله گرى هاى خود را به يكديگر القا مى كنند؛ زيرا كه دشمنان خدا،چنانچه بتوانند، شما را از حقّ و حقيقت باز مى دارند. پس خداوند شما را از اين نقشه ها و گزندها حفظ مى كند... و قد كَتَبَ بهذهِ الرِّسالَةِ إلى أصحابِهِ و أمَرَهُم بمُدارَسَتِها و النَّظَرِ فيها و تَعاهُدِها و العَمَلِ بها، فكانُوا يَضَعُونَها في مَساجِدِ بُيوتِهِم فإذا فَرَغوا مِن الصَّلاةِ نَظَروا فيها: بسمِ اللّه ِ الرّحمنِ الرّحيمِ، أمّا بَعدُ فاسألوا ربَّكُمُ العافِيَةَ و علَيكُم بِالدَّعَةِ [وَ دُعَ و دَاعَة و دَعَةً: أي سكن و ترفّه (النهاية : 5/166)] و الوَقارِ و السَّكِينَةِ و علَيكُم بِالحَياءِ و التَّنَزُّهِ عمّا تَنَزَّهَ عنهُ الصّالِحونَ قَبلَكُم و علَيكُم بمُجامَلَةِ [المجاملة : المعاملة بالجميل...» الكافي : 8/2/1 (۱۰۰)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✅ چهار رکن شخصیت #مؤمن #امام_صادق عليه السلام فرمودند: «چهار چيز است كه اگر در هر كس باشد مؤمن است اگرچه از فرق سر تا پاها غرق در گناه باشد: راستگويى، #حيا، حُسن خُلق و شُكر أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤمِناً وَ إنْ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ ذُنُوباً: الصِّدْقُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الشُّكْرُ» تحف القول، بخش سخنان امام صادق علیه‌السلام شرح حديث: اين حديث يك معناى ابتدايى دارد كه غير قابل تصوّر است؛ ولى معنايى عند التامّل دارد كه لطيف و دقيق است. معناى ابتدايى آن اين است كه هر گناهى كه شخص مرتكب شود؛ ولى اين چهار صفت را داشته باشد، مؤمن است كه اين معنا، مفهوم و معقول نيست؛ ولى معناى دقيق روايت اين است كه كسى كه آلوده همه گناهان است، اگر اين چهار صفت را پيدا كند، از گناهان ديگر پاك مى‌شود و اين چهار صفت، بسيارى از آن گناهان را از انسان دور مى‌كند. 1. صداقت اين صفت موجب مى‌شود بسيارى از گناهان مانند كم فروشى، احتكار، تقلّب، دزدى،... از بين برود؛ چرا كه اگر اين گناهان را مرتكب شود، مجبور است براى پوشاندن آن دروغ بگويد. نمونه آن داستان جوانى است كه خدمت پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله و سلم) آمد و عرض كرد: آلوده [به] جميع گناهان هستم، چه كنم؟ حضرت به او فرمود: فقط دروغ نگو. اين امر باعث شد سراغ هيچ گناهى نرود؛ چون اگر هر گناهى را مرتكب مى‌شد و خدمت #پيامبر_اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى‌رسيد، مجبور بود براى پوشاندن آن دروغ بگويد. 2. حيا #حيا به معناى «كفّ النفس عن القبيح» است؛ يعنى در مقابل زشتى‌ها رو برگرداند و وقتى كه از قبايح حيا كند، بسيارى از گناهان را ترك مى‌كند. 3. حُسن خُلق حُسن خُلق عامل شستشوى از گناه است؛ چون انسان بسيارى از گناهان را در حال عصبانيّت انجام مى‌دهد و كسى كه حُسن خُلق دارد، عصبانى نمى‌شود و به همين جهت گناه نمى‌كند. 4. شُكر معناى شكر اين است كه هر عضوى را در جاى خودش و در راهى كه خدا آن را آفريده استفاده كند و اگر شكر اين نعمت‌ها را به جاى آورد ديگر گناه نمى‌كند. مشكات هدايت‏، حضرت آیة الله مكارم شيرازى، چاپ اول‏، ‏ص 59 (۱۰۳)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✅ هدف اصلی از خلقت و راز به خوشبختی رسیدن هر فردی در #عبودیت است و حیا و عفاف مسیر رسیدن. «باید به گوش خانم ها برسد... که مسأله #حیا و #عفت از مسائل اساسی و از ارکان است. فکر نکنید کراهت یا استحباب دارد؛ از ارکان است. یعنی اگر شما خانم ها بخواهید در مسیر #عبودیت موفق باشید باید این مسأله را به طور جدی رعایت کنید. به هر اندازه در این زمینه سستی کردید، معطل هستید. از حکمت های #حضرت_علی علیه السلام است...» از بیانات عالم عارف مرحوم آیةالله محمد شجاعی(آرامگاه ایشان: حرم حضرت معصومه سلام الله علیها، حجره شهید مفتح ره) (۱۰۵) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

#بانوی_مطهره کتابی تازه نشر در موضوع شخصیت #حضرت_معصومه سلام الله علیها تجلی علم، حلم، #حیا و همه فضیلت های زیبای الهی @toubaefaf

#ایمان و #حیا بسان یک رشته متصل به هم اند و بى‌ايمانى، يك مرض روحى است «أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» سوره نور، 50 آيا در دل‌هايشان بيمارى است، يا دچار شك شده‌اند، يا بيم آن دارند كه خداوند و پيامبرش حقّى از آنان ضايع كنند؟ (نه)، بلكه آنان خود ستمگرند. نکته ها كلمه‌ى «حيف» به معناى خروج از اعتدال از روى ظلم و جور است. پیام ها ۱. بى‌ايمانى، يك مرض روحى است. وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ‌ ... أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ۲. دليل اعراض از داورى پيامبر سه چيز است: بيمارى‌هاى روحى، ترديد و سوءظن. «أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» ۳. شك و سوءظن به خدا، ظلم است. (ظلم به خود و انبيا) «أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» تفسیر نور، استاد حاج آقاقرائتی، ج۶، ص۲۰۲ ✍ بی ایمانی است که موجب بی حیایی و بدححابی ایت. در آموزه های دینی #ایمان و #حیا را بسان یک رشته متصل به هم تعبیر کرده اند که اگر یکی رفت دیگری هم نمی ماند. حضرت #امام_محمدباقر علیه السلام #ایمان و #حیا را دو رشته متصل به یکدیگر معرفی کرده اند: « #حیا و #ایمان در یک رشته و هم‌دوشند، چون یکى‏ از آن دو رفت، دیگرى هم در پى آن برود؛ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ‏ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ». کافی (ط ــ دار الحدیث)، ج‏۳، ص۲۷۵ (۱۱۲)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✅ از زیبایی های #حیاوعفاف و ثمره های آن #حیاوعفاف یکی از شاخص‌ها و معیارهای تشخیص درجه #ایمان افراد محسوب می‌شود.  #حیا به‌معنای شرم داشتن و آزرم از ارتکاب زشتی‌ها و نیز حالتی نفسانی است که موجب متانت و وقار و خودداری از انجام رفتار ناپسند می‌شود، مقابل آن، بی‌شرمی و بی‌حیایی قرار دارد. در تعاریف دیگر #حیا که در کتب اخلاقی ذکر شده است، از #حیا به‌ نوعی انفعال و اتصاف نفسانی و انزجار از کار خلاف آداب برای جلوگیری از کوتاهی‌ کردن در حق دیگران، جهت حرمت شخص مقابل و مواجهه با آنچه آن را نقص می‌دانند، یاد شده است. همچنین گفته‌اند #حیا شرمی است برخاسته از ادراک خوبی‌ها و بدی‌های اختیاری و یا اینکه نیرویی است مهارکننده و نظم‌دهنده که رفتارهای روانی و فیزیکی انسان را بر اساس «شرع» و «عرف» تنظیم می‌کند. از منظر آموزه‌های #دین، از #حیا به‌عنوان #کلیدخوبی‌ها (مِفْتَاحُ‏ الْخَیْرِ) یاد شده و #ایمان را از اسباب و ضروریات آن برشمرده‌اند، در واقع قوت و ضعف حیا بستگی به درجات ایمان افراد دارد، یعنی هراندازه #ایمان انسان مستحکم‌تر، #حیا بیشتر و هراندازه ایمان انسان ضعیف‌تر، درجه #حیا کمتر می‌شود. اتصال بین ایمان و حیا به‌قدری چشمگیر است که #امام_صادق علیه السلام فرمود: «ایمان ندارد کسی که حیا ندارد؛ لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا حَیاءَ لَه (الکافی (ط ــ الإسلامیة)، ج‏2، ص106) و یا #امام_محمدباقر علیه السلام ایمان و حیاء را دو رشته متصل به یکدیگر معرفی کرده فرمود: «حیا و ایمان در یک رشته و هم‌دوشند، چون یکى‏ از آن دو رفت، دیگرى هم در پى آن برود؛ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ‏ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ». (کافی (ط ــ دار الحدیث)، در دیگر روایت امام صادق(ع) این صفت را کنار عفت، از نشانه‌های ایمان معرفی کرده فرمود: «حیا، عفت‌پیشگى و کوتاهى و کم‌گویی از نشانه‌هاى ایمان است؛ اَلْحَیاءُ وَالْعِفافُ وَالْعَی أَعْنِی عَىَّ اللِّسانِ لا عَىَّ الْقَلْبِ مِنَ الاْیمانِ» و یا در جایی دیگر فرمود: «حیا جزو از ایمان است و ایمان (مکانش) در بهشت است؛ الْحَیَاءُ مِنَ الْإِیمَانِ وَ الْإِیمَانُ فِی الْجَنَّه...». این روایات همگی گویای آن است که حیا و عفاف یکی از شاخص‌ها و معیارهای تشخیص درجه ایمان افراد محسوب می‌شود و کاربرد آن به این صورت است فردی که دغدغه رشد معنوی و دستیابی به درجات بالای ایمانی دارد، با توجه به این شاخصه می‌تواند خود را مورد مراقبه و محاسبه نفس قرار دهد، به این ترتیب، فردی که احساس می‌کند از حیای کم‌تری برخوردار است، سعی خود را در تقویت ایمانیات خویش به‌کار می‌گیرد، در هر صورت هرکس به‌صورت ذاتی می‌داند که مسیر رستگاری و کمال معنوی در گام اول در گروی التزام به این خصلت‌های نیکوست؛ چرا که وجود دو عنصر حیا و عفاف به هر فردی تعالی روح و عزت نفس می‌بخشد و در مقابل، هر مقدار از این عناصر در انسان کاهش یابد، موجب تضعیف ایمانیات، تنزل روحی و شخصیتی وی می‌شود. با این تعریف، فهم موارد حیا و عفاف و نیز یافتن ثمرات آن امری ضروری می‌شود. روایات ما عزت و سرافرازی، آمرزش گناهان، تضعیف شهوت، رشد و تزکیه را از ثمرات عفاف و حیاء برشمرده‌اند، به‌عنوان نمونه حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی فرمودند:‌ «به هرکس #عفت و #قناعت هدیه داده شود، #عزّت و سربلندى با او هم‌قسم مى‌شود؛ مَنْ اتُّحِفَ العِفّةَ وَ الْقَناعَةَ حالَفَهُ الْعِزُّ» (تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص256) و یا درباره تأثیر #عفت بر تزکیه انسان فرمود:‌ «به‌وسیله عفت اعمال پاکیزه می‌شود؛ بِالعِفافِ تُزَکُّوا الاْعْمال». #عفاف_وحجاب ‌از بروز آسیب‌های اجتماعی‌‌ جلوگیری می‌کند‌. برگرفته از سایت خبرگزاری تسنیم (۱۱۳)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

بهترین ها #رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: « #عدالت خوبست اما از زمامداران بهتر، #سخاوت خوبست است اما از ثروتمندان نيكوتر، #تقوى خوبست اما از علما نيكوتر، #صبر خوبست اما از فقرا خوب تر، #توبه خوبست اما از جوانان نيكوتر و #حیا خوبست اما از زنان بهتر. العَدلُ حَسَن ٌو لكِن‏ فِي‏ الأمراءِ أحسَن‏، السَّخاءُ حَسَن و لكِن في الأغنياءِ أحسَن، الوَرَعُ حَسَنٌ و لكِن فِي العُلَماءِ أحسَن، الصَّبرُ حَسَنٌ و لكِن فِي الفُقَراءِ أحسَن، التّوبةُ حَسَنٌ و لكِن فِي الشَّبابِ أحسَن، الحَياءُ حَسَنٌ و لكِن فِي النِّساءِ أحسَن». نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله عليه و آله)، ص: 579 ح: 2006 (114) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✍ علامه جوادی آملی دامت برکاته در تفسیر تسنیم، ج۵۹، ص۵۸۹ ذیل آیه ۳۰، #سوره_نور و با اشاره به آیات قبل نوشته اند: «مدار تربیتی اینگونه از آیات، به دست آوردن ملکه #حیا ست». (۱۲۴) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

علاج مشکل #ازدواج مجردها ...مسئله‌ی دیگری که در مورد خانواده اولویت دارد، مسئله‌ی فرزندآوری است و خیلی مسئله‌ی مهمی است. چند سال ما این مسئله را مطرح کردیم و گفتیم؛ خب یک عده از دخترخانم‌های خوب، خانمهای جوان قبول کردند و عمل کردند لکن در محیط عمومی جامعه اثری از این قضیه نیست. الان آمار #فرزندآوری ما به قدر جانشینی هم نیست، یعنی کمتر از جانشینی است، الان این‌جوری است. این معنایش این است که ما تا سی سال دیگر یک جامعه‌ی پیر داشته باشیم. خطر بزرگی است، این از همه‌ی خطرات بزرگتر است. این خیلی مهم است. این احتیاج به تلاش و کار دارد. مسلّماً راه‌هایی هم وجود دارد برای اینکه بشود این را درست کرد؛ باید بنشینید این راه‌ها را پیدا کنید. یک [مسئله] هم #ازدواج مجرّدان است. «وَ أَنْکِحُوا الْأَیامى‌ مِنْکُمْ وَ الصَّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ»(سوره نور، ۳۲) این الان واقعاً [لازم است.] گاهی دخترهایی بدون آوردن نام یا گاهی هم با نام، به من نامه مینویسند که طالب ازدواجند و برایشان فراهم نمیشود. یکی از دعاهایی که بنده دائم میکنم برای ازدواج دخترها و پسرهایی است که مایل به ازدواجند و امکان ازدواج ندارند. فکر کنید ببینید چه کار باید کرد؟ همه‌ی اینها قابل علاج است. بایستی این را [علاج کرد]. در مسائل #خانواده به نظر من روی این چند موضوع بخصوص باید تکیه کرد و باید راه‌های عملی پیدا کرد. یکی از کارهای بسیار اساسی در این زمینه فرهنگ‌سازی است؛ باید فرهنگ‌سازی کنید. ببینید چگونه میشود فرهنگ‌سازی کرد؛ بالاخره بروید افکار عمومی را درست کنید، یعنی یک کار بزرگ این است. کار مردمی هم -که اشاره شد کارهای مردمی و اینها- کاملاً درست است. باید کار از دست مردم گرفته نشود، اگر چه دستگاه حکومت مسئولیت دارد، ما هم مسئولیت [داریم]، در مورد مسائل خانواده ما مسئولیت داریم، دولتها مسئولیت دارند، همه‌ی دستگاههای مختلف حکومتی مسئولیت دارند و باید به وظایفشان عمل کنند لکن این پویش مردمی و حرکت عمومی مردمی نبایستی متوقف بشود؛ کار اساسی را این می‌کند و دولتها بایستی کمک کنند. رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۸/۰۵/۲۴ ✍از راهکارهای اساسی تقویت #حیا و تأمین #عفاف جامعه و حل مشکل #فرزندآوری رواج #ازدواج است. (139)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

بازنشر «...شاید بعضی افراد خیال کنند زیبایی در گرو به نمایش گذاشتن چهره و اندام بدن است که به ظاهر جذابیت را بیشتر می‌کند و در نتیجه جلب توجه بهتر. در صورتی که این نوع نگاه خود تخریب زیبایی و ضد آزادی است، زیرا حریم افراد را در جامعه نقض کرده و با عث تشویش فکر می‌گردد و آسیب‌های بسیار دیگر که خود جای نوشتار دیگری است. در روایتی از #امام_علی علیه‌السلام نقل شده است: «صِیانَةُ المرأهِ أنعَمُ لِحالِها و أدوَمُ لجَمالِها» حفظ (عفاف و حجاب) زن به حال او بهتر و زیبایی‌اش را پایدارتر می‌کند.» گوشه ای از مقاله «عفاف و مفاهیم مرتبط» دیگر فایده های حیا و عفاف را در این مقاله ببینید. اگر #جوانان ما به حکمت های زیبا و بلند #حیا و #عفاف آشنا شوند، خود مروج فضیلت‌های الهی خواهند شد. @toubaefaf

رعایت #حیاوعفاف در حق #همسایه و اهمیت آن در #سبک_زندگی_اسلامی در روایتی نقل شده که مردی آمد خدمت #حضرت_زهرا سلام الله علیها و عرض کرد: ای دختر پیامبر! آیا از حضرت #رسول_خدا صلی الله علیه وآله نزد شما چیزی هست که به عنوان تحفه به من دهید؟ حضرت به خادمه خویش فرمود: آن بسته ای که به تو دادم را بیاور؛ او گشت و بسته را نیافت. حضرت فرمود: وای بر تو، آن را پیدا کن که نزد من معادل جان حسن و حسین علیهما السلام است. پس آن بسته را پس از جستجو یافت. در آن بسته، برگه ای با محتوای این روایت نبوی بود که پیامبرخدا صلی الله علیه و آله فرمود: «کسی که همسایه او از ناملایماتش در امان نباشد از مؤمنین نیست و هر کسی که به #خدا و #روزقیامت #ایمان داشته باشد همسایه اش را آزار نمی رساند و هر کسی که به خدا و روز قیامت #ایمان داشته باشد در حین صحبت یا خیر می گوید و یا سکوت را اختیار می کند. خدای متعال هر نیکوکار، بردبار، با #عفاف را دوست دارد و هر بداخلاق، بخیل و گدای لجوج و اصرار کننده را دشمن می‌دارد. همانا #حیا از #ایمان است و ایمان در بهشت و زشتی را آشکار کردن از پستی است و پست صفتی در آتش جهنم است.» 📚اصول كافي (ط - الإسلامية)، مقدمه، ص6 و دلائل الإمامة (ط- الحديثة) ص65 : «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) فَقَالَ: يَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ، هَلْ تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَكَ شَيْئاً: تُطْرِفِينِيهِ. فَقَالَتْ: يَا جَارِيَةُ، هَاتِ تِلْكَ الْحَرِيرَةَ...» (۱۷۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

دشمنان شیطان روزی پيامبراکرم صلّي الله عليه و آله و سلم، شيطان ملعون را دید و از او پرسيد: چند نفر در میان امت من، دشمنان تواند؟ شیطان گفت: 16 نفر که: 1. اولینشان توئی ای محمد، 2. سپس دانشمندی که به علمش عامل است، 3. اهل قرآنی که به آن عمل کند، 4. مؤذن اذان های پنجگانه، 5. کسی که دوستدار فقراء و مساکین و یتیمان است 6. آدم رحیم و مهربان 7. شخص متواضع در برابر حق 8. جوانی که أهل نماز شب باشد در حالی که مردم در خوابند 9. کسی که خود را از ارتکاب بحرام باز می دارد 10. کسی که بخاطر خدا دیگران را نصیحت کند 11. کسی که همیشه با وضو ست 12. صاحب اخلاق خوب 13. آدم تصدیق کننده به وعده های خدا 14. زنان پاکدامن و با #حیا 15. افرادی که خود را برای مرگ آماده می سازند 16. آدم سخاوتمند المواعظ العدديه(نصایح)، ص 226 (۱۷۶)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

در محضر امام #امام_حسین علیه السلام فرمودند: پنج خصلت است که در هرکس نباشد، بهره چندانی در او نیست: ➊خـرد ➋دیـن ➌ادب ➍ #حـیـا ➎و اخلاق نیکو 📚حیاة الحسین علیه السلام، ج۱، ص۱۸۱ (۲۰۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

اصل و ریشه #عفاف #حیاوعفاف ریشه بسیاری از صفات پسندیده و یک صفت والی نفسانی و از بایسته های هر انسان فرهیخته ای است. این ویژگی برتر و سرشته شده با فطرت الهی انسان، منشأ بسیاری از صفات دیگر و مرتبط با آن است؛ باعث تنظیم بایدها و نبایدهای رفتار انسانی بوده و انسان را به سمت مسیر حقیقی انسانیّت سوق می دهد. خصلت اصیل و نافذی که در عرصه فردی، اجتماعی و نسل آدمی تأثیرگذار است. با دقت در مفهوم شناسی #عفاف در آینه قرآن و روایات به نظر می رسد که #عفاف دارای اصل و ریشه ای به نام #حیا و دارای ثمره ها و مفاهیم مرتبط دیگری است که در ادامه به اساس #عفاف، مفاهیم مربوط و ثمره های مرتبط با آن پرداخته می شود. در روایاتی چند آمده است: اساس #عفاف، #حیا ست «سَبَبُ الْعِفّهِ الْحَیَاء» (تصنیف غررالحکم و درر الکلم، ص 25)‌ برگرفته از مقاله #عفاف_ومفاهیم_مرتبط که قبلاً در کانال #طوبای_عفاف بارگزاری شد. (۲۱۰)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✍سلام. به پدر و مادری که دختری نابالغ و نیمه عریان همراهشان بود، جلوی راه ورودی #حرم پس از عرض سلام و #زیارت قبول گفتم: #تربیت_فرزند از کودکی است. متوجه اشاره بنده شدند که منظورم لباس مناسب و با رعایت حجب و #حیا ست. مادر گفت: ببخشید به سن تکلیف نرسیده. گفتم: بنده که نگفتم حجابش را در حد اعلی در این سن رعایت کند بلکه خواستم عرض کنم #تربیت_فرزند و پرورش ویژگی اساسی #حیا از کودکی است. اگر پدر و مادر ویژگی اساسی #حیا در فرزند را از کودکی پروش و تقویت نکنند، گناهان برآمده از بی حیایی، دامن پدر و مادر را خواهد گرفت و فرزند پناه بر خدا نیز به ناکجاآباد کشانده خواهدشد. آیه ۵۸ #سوره_نور اشاره به پرورش و تقویت ویژگی اساسی #حیا از زمان کودکی دارد. (۲۱۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf