꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازنی
#کلا
📝واژه ی کلا:
🖊بهروز کاکوان
١٢:٢٣ - ١٤٠٣/٠٢/٠٩
واژه کِلا دگرگون گشته واژه کَلاک ( kalāk ) و کَلات ( kalāt ) در مفهوم قلعه است که در زبان مازندرانی بصورت کِلا ( kelā ) ، کَلا ( kalā ) و کُلا ( kolā ) ، و در زبان گیلکی و زبان تاتی کلایه ( kalaye ) تلفظ می شود و در مفهوم دژ و آبادی مجهز به جایگاه دفاعی می باشد. این واژگان در نام بیشتر روستاهای مازندران از رامسر تا گرگان، روستاهایی در شرق گیلان و در قسمت های شمالی قزوین شامل الموت دیده می شود. بر خلاف زبان فارسی، در زبان های خانواده ایرانی شمال غربی به مانند گیلکی و مازندرانی صفت بعد از اسم می اید، در نتیجه واژه کیا کلا معادل 'قلعه کیا' در فارسی می باشد.
🖊شهریار آریابد
٠٩:٥٣ - ١٣٩٧/١٠/٠١
این نام کوتاه شده " کیا کلات " به معنای دژ کیا
🖊گردآوری محسن داداش پور باکر
۱۴۰۳/۰۲/۲۰ ۱۸:۱۵
واژه ی "کلا"در گویش مازندرانی به معنای روستا، آبادی، کلات، کلاته، از توابع چهاردانگه ی شهریاری، باکِرکلا نام قدیم محله ی آغوزبن بابل ...کوزه ی بزرگ سفالی، واحد وزن معادل هشت من شیر، ظرف کوزه ای بزرگی که در آن شیر...پیوندهای آبادی، ظرف مسی دسته دار که به آن "اَفتو"میگویند. در برخی نقاط جنوبی و ارتفاعات مازندران در گذشته نوعی پوشش برای موی سر برای زنان مازنی بود که به آن "کلا"، "کلاه"میگفتند.
#واژگان
#اصطلاحات
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2787
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ضبط صوت خبرنگاری (113).mp3
زمان:
حجم:
6.18M
🌺🎼🎧سنت اول محرم در ادملا
🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۷
🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
📜سنت گل مالی:
ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به #رخشان جمع می شدند و با حضور چهاسواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند.
جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به #نهر_روار می رسیدند و در آنجا خود را #گل_مالی می نمودند.
📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به #کِلا که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از #روآر بر میداشتند و به دور #مزار جناب سید #پادشاه_علی تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد.
📌بعدها ظروف مسی مانند #اَفتو جایگزین ظروف کوزه ای شد.
بر اَفتویی که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود:
"وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه"
از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی #چادرکا منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد.
🔵به مرور این نقطه از نهر روآر #چهارشمین نام گرفت.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟡تمامی حقوق برای #محسن_داداش_پور_باکر محفوظ است .
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#سنت گل مالی ماه محرم در ادملا:
ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به #رخشان جمع می شدند و با حضور چهار سواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند.
جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به #نهر_روار می رسیدند و در آنجا خود را #گل_مالی می نمودند.
📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به #کِلا که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از #روآر بر میداشتند و به دور #مزار جناب سید #پادشاه_علی تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد.
📌بعدها ظروف مسی مانند #اَفتو جایگزین ظروف کوزه ای شد.
⚱بر اَفتویی [ظرف آب مسی] که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود:
"وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه"
👆👆
از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی #چادرکا منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد.
🔵به مرور این نقطه از نهر روآر #چهارشمین نام گرفت.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
🏴#محرم
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا.....
1⃣
{{اهالی این مرز و بوم که همی بوسند خاک مازندر در معارج سنت والا از سایر بلاد ایران زمین......[ناخوانا] ساعی بر لوح ارادت و سلاله السادات علیه و علیهم الرحمه به خلعت، بطن عن بطن به قلم و عمل عهد به خلعت سپردند که《عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ》حیران نمانند.
از هر سو ملک مازندر طبر [مازندران طبرستان] نقش بند قدرت دادار لطیف است که این باغ تپورستان طلسم نگار ایزد رحمان است.
نسیم عنایت به بحر و جبل و اشجار و انس، بنیاد دانش و نظم در این بوم یاقوت نشان است.
به جانب #مازندران گلشن آمال تعجیل صواب است.
لطیفه خوانگار زارم مهروان به حُسن کهن کر است.
حاصل خلعت نامیه باقیه به هزارسال مدح عارض از پاوند یافت.
نیاساید لند از خصم که گلستان آفاق خوگران باشد.
کلا در تمیشه غایت است.
به لشگر جانب لتیم دارالمرز اقامت کن........}} ⬅️ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
👇👇
📌این اثر فاخر خطی به نوعی #سفرنامه محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد.
📝#پانویس:
☆《عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ》: آیه ۲ سوره نبا قران کریم
۱/#مازندر: مازندران
۲/#تپورستان: مازندران | طبرستان، تبرستان، تپورستان یا تپوران به بخشی از سرزمینهای میان کوههای البرز و دریای مازندران اطلاق میشده است و از لحاظ جغرافیایی شامل استان مازندران و بخشهایی از گلستان و گیلان و شمالشرق استان تهران و سمنان کنونی بوده است.
۳/#زارم: زارم رود روستای آکرد شهرستان نکا
۴/#مهروان: نام قدیم و پیشین شهرستان نکا
۵/#کهن_کر: نام چشمه یا مکانی در نکا | کنارآکرد، کناکرد، کهنه آکرد
۶/#نامیه: نام قدیم و پیشین شهرستان بهشهر
۷/#پاوند: پابند از توابع دهستان شهدا بخش یانه سر شهرستان بهشهر
۸/#لند: روستایی در بخش یانه سر شهرستان بهشهر
۹/#خوگران: خوگوران: نام قدیم و پیشین شهرستان بهشهر
۱۰/#کلا: واقع در منطقه هزارجریب دهستان عشرستاق بخش یانه سر شهرستان بهشهر
۱۱/#لتیم: نام چشمه ای در روستای مزار شهرستان نکا
۱۲/#دارالمرز: در اینجا منظور مزارکنار است. | ۱ - شهری که در مرز واقع شده باشد. ۲ - نامی برای گیلان ، مازندران و استرآباد
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#واژه_گان
#کلا
🔎#واژه «کلا» (با تلفظ محلی: *kelā* یا *kolā*)
*در پسوند نام بسیاری از روستاهای مازندران به کار می رود و ریشه در زبان های ایرانی کهن، به ویژه زبان تبری (مازندرانی) دارد.
📖معنای «کلا»:
- کلا به معنای «قلعه»، «دژ»، «محوطه محصور»، «دهکده حصاردار» یا حتی «منطقه مسکونی برجسته» است.
- در برخی موارد، به مکان های بلند یا تپه هایی که برای دفاع یا سکونت استفاده می شدند نیز اشاره دارد.
📜ریشه تاریخی واژه ی کلا:
۱. زبان تبری باستان:
- این واژه از ریشه «کَـل» (*kal*) در زبان های ایرانی غربی گرفته شده که به معنای «ساختمان محکم»، «حصار» یا «دژ» است.
که از جمله کَل چو خِنِه، خانه ای که با چوب های گرد و به شکل خاصی ساخته می شود و بنابه نظر کارشناسان زلزله دنیا خانه های کَل به کَلی شمال ایران از مقاوم ترین سازه های ضد زلزله شناخته می شوند.
- مشابه آن در زبان های دیگر مانند کردی (کَل), لری (کَل), و حتی فارسی باستان دیده می شود.
۲. دوره پیش از اسلام:
- با توجه به ساختار دفاعی روستاهای قدیمی در مازندران، بسیاری از سکونتگاهها روی تپه ها یا مناطق مرتفع ساخته می شدند و با دیوار یا حصار محافظت می شدند.
- نمونه های مشابه در نام مکان های دیگر ایران مانند قلعه (در فارسی) و کَلات (در خراسان) دیده می شود.
البته هرچه سمت شرق می رویم و از سمت گلستان به خراسان شمالی نزدیک می شویم این واژه به*کَلاته* تغییر می یابد مثلأ دارکلاته یا حسین کلاته و غیره....
۳. دوره اسلامی و رواج گسترده تر:
- پس از اسلام، این واژه در نامگذاری روستاهای مازندران تثبیت شد و به مرور به صورت پسوند «کلا» درآمد.
- نمونه های معروف: مثل مرزون کلا ،کالیکلا، رئیسکلا، لمسوکلا، خواجه کلا، پاشاکلا، باکرکلا، کیاکلا، کمانگرکلا، ملاکلا، سجریکلا، سیدکلا، امیرکلا، فیروزکلا و صدها مورد دیگر.
💻جمعبندی:
- کلا نشان دهنده ی یک سکونتگاه دفاعی یا مسکونی محصور است.
- ریشه آن به زبان های ایرانی باستان برمی گردد و در مازندران از دوره ی پیش از اسلام رواج داشته است.
- این واژه هنوز هم در گویش مازندرانی | مازنی به کار می رود و نشان دهنده ی هویت تاریخی و فرهنگی منطقه است. و این واژه نشان از مکانی دارد که آبادی است و سکونتگاه افراد می باشد.
📩#سیدقاسم_صیادمنش
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4495
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─