🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃🍃 💢برخی از تفاوت‌های #صلوات_شعبانيه با #مناجات_شعبانيه ✍... در اين ماه مبارک شعبان سعی کنيم که در شبانه روز لااقل يک بار #صلوات_شعبانيه را بخوانيم. صلوات شعبانيه با مناجات شعبانيه تفاوت‌های جالبی دارد و با اينکه از مناجات شعبانيه حجمش کمتر است، اما گویی #عظمت، #قيمت و #معارفش بيشتر از آن است. برخی از #تفاوت‌های صلوات شعبانيه با مناجات شعبانيه عبارت است از: 1⃣ اول اینکه تعداد #موضوعات_معارفی موجود در صلوات شعبانيه از تعداد موضوعات معارفی در مناجات شعبانيه بيشتر است. صلوات شعبانيه حجمش کمتر است، اما تعداد موضوعات اعتقادی و معرفتی‌اش بيشتر است؛ درحالی‌که در مناجات شعبانيه يک موضوع و آن هم #رابطه_عبد_با_مولا بيشتر بسط داده شده است. 2⃣ يک تفاوت ديگر اين است که افق ديد در صلوات شعبانيه خيلی #بالا و #مرتفع است، از يک #منظر_رفیع و #کلان نگريسته می‌شود و موضوعات مختلف با کلان‌نگری مورد بررسی قرار می‌گیرد؛ اما در مناجات شعبانيه منظر #پايين آمده؛ يا نزديک به موضوعات و يا درون موضوعات، در #سطح_دنیا دارد مطرح می‌شود؛ به همین خاطر، جزئیات بیشتری به چشم می‌خورد. 🔹مثلاً در #مناجات_شعبانيه انواع رفتارها در قبال #اهل‌بيت(ع)، فقط در قالب چند جمله کوتاه بیان شده است، جايگاه اهل‌بيت(ع) در قالب مثل و انواع رفتارها در قبال اين بزرگواران در قالب جملات بسيار کوتاه اما پرمعنا مطرح شده است‌. اما در #صلوات_شعبانيه یک‌سری #حکم_کلی درباره ماه شعبان، نسبت ماه شعبان با رسول الله(ص) و رابطه شیعه با اهل‌بیت(ع) وجود دارد. 3⃣ در مناجات شعبانیه، #ما و #خطاهایمان مطرحیم، اما در صلوات شعبانیه، صحبت از #اهل‌بیت(ع)، #فضائل و #موقعیت‌های اهل‌بیت(ع) و ارتباط ما با ایشان است. 4⃣ در صلوات شعبانيه ما از خدا درخواست می‌کنيم که از آن ارتفاعات بالا چيزهايی را نازل کند؛ درخواست نعمات عظیم و مختلف می‌کنيم؛ آن هم در #قالب_صلوات، در لفافه‌ای از صلوات‌ها که فاعلش خود خداوند است. اما در مناجات شعبانيه تلاش می‌کنیم که از درون این #تاریکی_اعماق یک ارتباطی با بالا برقرار کنيم تا از ما دستگیری شود. 5⃣ در مناجات شعبانيه ما #اوج_نعماتی که درخواست می‌کنیم اين است که خدايا! به من توفيق عطا کن که #روحم #سبک بشود، بيايد بالا تا به عزّ قدس تو وصل شوم. اين نهايت چيزی است که در مناجات شعبانيه درخواست می‌شود. اما در صلوات شعبانيه، نعمات عظمایی چون شجره نبوت، موض رسالت، معدن علم، فلک جاریه و... و نیز نحوه #التزام به #مسلک_ولایت و #ملحق_شدن به اهل‌بیت(ع) مطرح است... 💠سعی کنیم ملتزم به این دو‌ #گنج_گران‌بها باشیم... ╔═.🍃.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951🕊 ╚═════════.🍃.═╝

🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫3⃣ ✨ 🔐💠#نکته_مهم_ترییتی: 🌺#کانون_خانواده_ما باید #اهل_بیتی باشد🌺 ☀️در #سوره_نور آیه 35 می‌خوانیم: «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ...»، یعنی خدا مالک نور آسمانها و زمين است؛ مَثَل نور او چون چراغدانی است که در آن چراغی و آن چراغ در شيشه‌ای است؛ و آن شيشه گويی اختری درخشان است... ✍... این آیه یعنی #فضاهای_تودرتو، زجاجه درون مصباح، مصباح درون مشکات و به همین ترتیب، اما #نقطه_مشترک تمام این فضاها #نور است؛ نور در تمام آن‌ها وجود دارد؛ #مرکزیت دارد و از #کانون این مجموعه‌ی تودرتو، به همه نقاط آن ساطع می‌شود، چون خداوند در همین آیه می‌فرماید: «نُورٌ عَلی نُور»، نوری که برفراز نوری دیگر قرار گرفته و از یک #کانون_الهی به همه فضاها #ساطع می‌شود. 📝در آیه بعد می‌فرماید: «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ» یعنی اول فضاهای تودرتو، سرتاسر خوبی، شفافیت و نورانی، سپس #بیوت، لذا #بیت باید #این‌گونه باشد؛ #فضای_خانه باید این‌گونه باشد؛ باید «نُورٌ عَلی نُور» باشد. هرچند که طبق احادیث ذیل این آیات، مصداق اصلی، #اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) هستند و این آیات درباره #فضای_زندگی ایشان است، اما مصداق آن تعمیم دارد، یعنی #هر_خانه‌ای که خدایی است؛ باید این‌گونه باشد؛ و در چنین خانه‌ای، #خانواده باید ارتفاع گرفته و رشد داده شود. 🌦حال و هوا و فضای #خانه_مؤمنین، باید مناسب با «نُورٌ عَلی نُور» طراحی شده باشد؛ باید طبق این مثال تشکیل شود؛ چراکه خدا می‌فرماید: «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ» 💢در این مثال، در آیه اول فرموده: «نُورٌ عَلی نُور»، در مصداق آیه نیز فرموده #خانه است؛ «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ»، یعنی خداوند در #چنین_خانه‌ای نور قرار داده است تا براساس آن، خودش #عبادت شود؛ #تسبیح شود و درمجموع انسان‌ها به وظیفه عبادت و رشدشان بپردازند، درون خانه‌ای که براساس #نور_ولایت اهل‌بیت(ع) #بنا شده؛ باید خدا عبادت شود؛ و افراد خانواده ارتفاع داده شوند. 💐دوستان! 📌#کانون_خانه و خانواده ما باید این‌گونه باشد؛ باید «نُورٌ عَلی نُور» باشد. #نور_ایمان، #نور_ولایت، #نور_تقوا، #نور_اخلاق، #نور_محبت و... ⁉️آیا #خانه‌های ما فضاهای تودرتوی #نورانی دارد؟ آیا خانه و فضای درون خانه ما ✨«نُورٌ عَلی نُور»✨ است...؟ 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅

🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️5⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۵) ✍... #آیات_نور مانند یک #قطعه_جواهر گران‌بها است، مثل یک #گوهر است. از هر وجهی که به این گوهر نگاه کنیم یک چیزی دیده می‌شود. در آیات ۳۵ تا ۳۷ نور، از پایین به بالا که نگاه کنیم، ﴿رِجالٌ﴾، ﴿بُيُوتٍ﴾، ﴿اسْمُهُ﴾، ﴿نُورِهِ﴾ و از بالا به پایین که نگاه کنیم ﴿نُورِهِ﴾، ﴿اسْمُهُ﴾، ﴿بُيُوتٍ﴾، ﴿رِجالٌ﴾ دیده می‌شود. 💎#اهل‌بیت(ع) در #آیات_نور با این واژهها معرفی شده‌اند. در #احادیثِ ذیل این آیات، منظور از ﴿رِجالٌ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده، منظور از ﴿بُيُوتٍ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده، منظور از ﴿اسْمُهُ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده، اسم‌الله اهل‌بیت(ع) هستند؛ خودشان فرمودند: «نَحْنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا» ما آن #اسم‌های_زیبای_خدا هستیم که خدا عملی را از بندگانش قبول نمی‌کند؛ مگر به‌واسطه #معرفت آنها، همچنین در احادیث، منظور از ﴿نُورِهِ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده است. پس ﴿رِجالٌ﴾، ﴿بُيُوتٍ﴾، ﴿اسْمُهُ﴾، ﴿نُورِهِ﴾، تماماً به اهل‌بیت(ع) برمیگردد. 📌از این رو، منظور از این #چهار_واژه اهل‌بیت(ع) هستند. وقتی از #جنبه_دنیایی درباره اهل‌بیت(ع) صحبت می‌کنیم؛ طبق این آیات به آن‌ها ﴿رِجالٌ﴾ گفته می‌شود؛ از یک #وجه_بالاتر که صحبت کنیم، طبق این آیات، ﴿بُيُوتٍ﴾ گفته می‌شود. از یک وجه بالاتر بخواهیم صحبت کنیم، ﴿اسْمُهُ﴾ گفته می‌شود و اگر از بالاترین وجه بخواهیم درباره ایشان صحبت کنیم، ﴿نُورِهِ﴾ گفته می‌شود... 🏇#با_ما_همراه_باشید ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅

📚#ایمان_به_شؤون، یکی از #درجات_ایمان (۳): ✍... #انسان_اسلامی و #مؤمن، برای #دوست_مؤمنش و برای #اهل‌بیت (ع) بسیار شأن قائل است؛ همچنان که برای خودش هیچ شأنی قائل نیست. 💢ببينيد چقدر #تفکر_اسلامی با #تفکر_غربی تفاوت دارد! یکی از مصادیق قرآنی و عالیِ انسان اسلامی، حضرت #ابراهيم(ع) است. ایشان وقتی در یک ماجرایی با #جبرئیل(ع) ملاقات می‌کند؛ جبرئیل(ع) به ایشان می‌فرماید: من می‌خواهم #سلام_خدا را به #خليل او برسانم، ابراهيم(ع) اصلاً #توقع_ندارد که آن فرد #خودش باشد! با تعجب می‌گويد: #خليل_خدا کيست که من هم با او آشنا بشوم؟! وقتی جبرئیل(ع) می‌فرمايد که خليل خدا #خودت_هستی؛ ابراهیم(ع) تعجب می‌کند؛ یعنی به‌هيچ وجه توقّع ندارد که خليل الله خودش باشد. 💠انسان اسلامی اینگونه است؛ برای دوستان مؤمنش و برای اهل‌بيت(ع) بسیار #شأن قائل است، اما برای خودش شأنی قائل نیست؛ و از خودش توقّع بسياری دارد؛ #توقعی که او را برای رفتار بهتر، به #سعی و #عزم بکشاند. 💢هر چقدر انسانِ اسلامی، بيشتر #رشد می‌کند، #شأن_خودش را کمتر می‌شمارد و توقعش از خودش بيشتر می‌شود و از جنبه ديگر، #شأن_دوستان_مؤمنش را بالاتر می‌داند و توقعش از آنها کمتر می‌شود. 💯 ...هر موقع ما ديديم که #توقعمان از #خودمان کم شده و از #دوستانمان بيشتر شده؛ بدانيم که خودمان يک #مشکلی پيدا کرديم. 🏇#با_ما_همراه_باشید! 🔚#ادامه_دارد. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝

📚#ایمان_به_شؤون، یکی از #درجات_ایمان (۴): ⛔️اگر #ضدِ #ایمان_به_شؤون در فردی باشد چه می‌شود؟ و به کجا می‌رسد؟ ✍... گفته شد که #ایمان_به_شؤون، تبعات بسیار جالبی بر #اخلاق و #صفات مؤمنین می‌گذارد؛ از طرف دیگر، اگر #ضد ایمان به شؤون هم در فردی باشد؛ به جایی می‌رسد که آدم، به‌جای اینکه #حق یک #فرد_الهی را در شأن او قائل باشد و بخواهد #محترم بشمارد، آن حق را از آنِ خودش می‌داند؛ و به این خاطر با صاحب اصلی آن حق و منصب، به #ستیزه_جویی و #نبرد بلند می‌شود. 💢دقیقاً #همین_رفتار در وجود #ابلیس موج می‌زند، به‌همین خاطر در مواجه با #آدم(ع) به خدا #اعتراض می‌کند و می‌گوید: خدایا! «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ» من از #آتشم و او از یک #خاک بی‌ارزش است؛ چرا به او می‌گویی #اشرف_مخلوقات؛ من باید اشرف باشم، تو مرا باید به عنوان اشرف مخلوقات معرفی کنی؛ یعنی نه تنها ایمان به شؤون ندارد، بلکه برعکس، همه آن شأن‌ها را #برای_خودش قائل است. 🔸وقتی انسان #شأن برای #خودش قائل باشد و حقّی را به صورت ناحق برای خودش بداند؛ محصولش می‌شود #طمع_کردن به آن چیزی که نزد دیگران است، #حسادت به آنچه مال دیگران است؛ ما #اوج این #تبعه_منفی_صفاتی، یعنی «برای خود حق قائل شدن» را در آیه ۵۴ سوره نساء می‌بینیم که «أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکًا عَظیمًا» آیا دیگران نسبت به آن چیزی که #آل_ابراهیم (یعنی #اهل‌بیت(ع)) دارند، #حسادت می‌ورزند؟ 🚫#حسادت چه زمانی است؟ زمانی که انسان، شأنی برای دیگری قائل نباشد، بلکه برعکس، آن #شأن را برای خودش قائل باشد؛ به تبعِ این ماجرا، رفتاری انجام می‌دهد به نام #طمع، به نام #مبارزه با صاحبان حقیقی آن حق یا آن منصب و سخت حسادتش را بروز می‌دهد تا در نهایت آن منصب را #غصب کند. ⚠️پس #حسادت، رفتاری است که چنین #افراد_منفی‌ای انجام می‌دهند؛ و #بدترین حالت #ضدِ ایمان به شؤون، همین #حسادت_کردن به مردم، خصوصاً اولیاء الهی است. 🏇#با_ما_همراه_باشید! 🔚#ادامه_دارد. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝

📚#ایمان_به_شؤون، یکی از #درجات_ایمان (۵): ✍... #حسادت رفتاری است که افراد منفی انجام می‌دهند. پس #بدترین حالت #ضد_ایمان_به_شؤون، حسادت است. 💠اوج این مطلب، یعنی جنبه مثبت و منفی آن را در آیه ۵۴ سوره نساء می‌بینیم؛ طبق این آیه، #بهترین_شؤون در نظام الهی #متعلق به چه کسی است؟ متعلق به «اَلنّاس» موجود در همین آیه یعنی #آل_ابراهیم(ع) که فرموده: «أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ»، آیا دیگران به‌خاطر #تفضل_الهی به این #مردم، حسادت می‌کنند؟ با توجه به روایات ذیل آیه، منظور از ناس، #اهل_بیت(ع) هستند. ⁉️آیا دیگران نسبت به آن چیزی که #خداوند از #فضلش به اهل‌بیت(ع) داده #حسادت می‌ورزند؟ یعنی بهترین شؤون متعلق به این بزرگواران است. در مقابل، کسانی که این #حق را قائل نیستند و ابراز #مخالفت و در نهایت ابراز #حسادت و #دشمنی می‌کنند؛ #پست‌ترین_رفتار در قبال اوج شؤون، برایشان مطرح شده است. 💯#اوج_شؤون در این آیه چیست؟ «ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکًا عَظیمًا»، این #اوج_شؤون است که در آیه مطرح است و از آن طرف هم نقطه مقابلش، یعنی #حسادت و #مقابله با تمام این مراحل که در #صدر_اسلام برخی از اصحاب، #مصداق تامّ آن قرار گرفتند. 😈#ابلیس نیز تمام این مراحل را داشت؛ و با اینکه می‌دانست تمام شؤون الهی متعلق به این بزرگواران است، حتی ایشان را به عنوان #عالین می‌شناخت، اما به #صحنه_امتحان که رسید؛ سر تسلیم فرود نیاورد و گفت: #این_حق باید مال من باشد، چون مرا از #آتش خلق کردی و این موجود را از #خاک؛ چرا این موجود را باید بر من #اشرف معرفی کنی؟ من باید #اشرف_مخلوقات باشم. 💢این یعنی #حق را برای خودش قائل شد؛ و بعد رفتارش به #حسادت و #دشمنی کشیده شد و به حسب همین حسادت، #سعی کرد #انسان را #نابود کند. کما اینکه #دشمنان_اهل‌بیت(ع) چنین رفتاری داشته و دارند. ⛔️ما برای اینکه به این #مرحله_خطر نرسیم، یعنی #حسادت نورزیم، قبلش باید چکار کنیم؟ باید #شؤون را از آنِ خودمان ندانیم، بلکه تماماً برای #اهل‌بیت(ع)، #شیعیان و #محبان ایشان بدانیم؛ و #هیچ_شأنی و #هیچ_حقّی برای خودمان قائل نباشیم. 🔚 پایان ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝

💢#چهار_عنصر سوره عصر در فضای #توشه_گرفتن و #حرکت_کردن 3⃣ ✍... طبق نسخه #سوره_عصر، ما باید ابتدا بنا را بر #ايمان و #عمل_صالح بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور #زندگی کنيم، اينطور #رفتار کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم #خيلی_سخت است؛ فضایی که خداوند بر #دنیا حاکم کرده؛ #فضای_خسران است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به #نااميدی و #يأس می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به #حق و به #صبر دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚طبق برخی از روایات، حق، #اهل‌بیت(ع) و #ولایت ایشان است! حق، #امام_زمان(عج) است، حق #ماجرای_ظهور امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای #پویایی در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از #یأس و #ناامیدی، مدام به همديگر #اميد دهيد، مدام همديگر را به #آينده_موعود دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به #صبر هم بکنيد، #محکم باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و #امتحانات را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که #آخرالزمان يک شبه اصلاح شود! 💢پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به #ظهور و #صبور بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو #خاسرين نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به #امر_ظهور و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد #صبور_باشيد؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، #سختی‌های بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به #صبر دعوت کنيد. 🏇#با_ما_همراه_باشید! 🔚#ادامه_دارد. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝

🏴 🏴 #آمادگی برای #ورود به #محرم (۲) ✍🏻... هر جا که از#اهل‌بیت(ع) #یاد شود؛ #نور اهل‌بیت(ع) آنجا هست، تا می‌گوییم یا حسین! #نور_امام(ع) در #قلب ما وارد می‌شود، حالا بخوانیم «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین»، نور امام(ع) با #تاریکی‌ها و #ظلمت‌ها و با جانوران درنده #وجود_من محاصره شده است؛ ما چه کار باید بکنیم؟ اینکه صرفاً برای او #سینه_بزنیم؛ باعث نمی‌شود که حسین(ع) از محاصره #آزاد شود؛ اینکه صرفاً برای او #گریه کنیم با گریه برخی از #دشمنان او #تار و #مار می‌شوند، نه تمام دشمنان او؛ اینکه برای #امام_حسین(ع) صرفاً مجلس #عزا و #یادبود بگیریم؛ معلوم نیست چقدر ایشان را از محاصره‌ی #کربلای وجود خود درآورده‌ایم...! 💠اگر می‌خواهیم به مولایمان #کمک کنیم؛ باید دایره‌ی #محاصره را بشکنیم؛ باید خودمان را به #امام(ع) برسانیم و ایشان را #نصرت کنیم؛ باید #دشمنان_مولا را پس بزنیم، باید #راهی باز کنیم و خودمان را به #مولایمان برسانیم. از #دور که به خودمان #نگاه کنیم؛ می‌بینیم که امام(ع)، در وجود ما توسط افرادی #محاصره شده‌اند و آن افراد به قدری #وحشیانه دارند رفتار می‌کنند؛ و به قدری گرد و خاک کرده‌اند که تمام فضای صحنه مملو از گرد و غبار و #تاریکی شده، تاریکی‌های #اعتقادات_منفی و نابجا! تاریکی‌های #اخلاقیات_بد، تاریکی‌های #ناسپاسی و #بی‌وفایی، تاریکی‌های #بدرفتاری و #بی‌حرمتی و... همه‌ی اینها #کربلای وجود من را #آلوده کرده است!! ⁉️چگونه بخشی از #محاصره‌ی پیرامون امام(ع) را در #قلب خود #بشکنم؛ اگر من و شما #اعتقاداتمان را #تصحیح کنیم؛ فضای کربلای #درون_وجودمان را #پاک می‌کنیم و #هوای حاکم بر #روحمان را از گرد و غبار و از تاریکی‌ها می‌زداییم؛ اگر #دل از خودمان #بکنیم و دل به #مولایمان بسپاریم؛ اگر از خودمان بگذریم و به مولایمان #بپیوندیم؛ بخشی دیگر از #محاصره‌ی پیرامون امام(ع) را می‌شکنیم؛ و اگر #اخلاقیاتمان را #اصلاح کنیم و #تقوائیات را بیشتر #مقید باشیم؛ درصد عمده‌ای از جانوارن و جانورنماهای اطراف #نور_امام(ع) را در وجود خود پس زده‌ایم. 🔔#ادامه_دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅ 🆔 @maarefquran13951

🌸در #محضر_اهل‌بیت(ع) باشیم🌸 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیات قرآن، با #اعمال و #ظهورات_اعمال ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه #آیه با #حقایق_آینده‌ای که در همان آیه مطرح شده؛ «رابطه #باطن و #ظاهر» است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در #برزخ، #قیامت و یا #بهشت ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر شود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ یعنی در #تاریکی_شب، یک صحنه به گونه‌ای خاص #دیده می‌شود؛ و هنگامی که #روز شد و #نور بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ #همان_صحنه، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در #شب دیده نمی‌شد. 💎 در بخش #ظهور_آيات، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود #ظاهر شدن #صحنه مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ #متقین لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار #پادشاه_مقتدر_عالم هستند. #شیعیان در مجالس و محافلشان به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن #مجلس، همین الان در #دنیا اینگونه است؛ و ظهور #قیامتی‌اش، به آن صورت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در #حال_خودتان هستید؛ خودتان هستید و #اهل‌بیت علیهم السلام، دارید با ایشان #مناجات می‌کنید؛ #دلداگی می‌کنید؛ و خودتان را در #محضر ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت #کیف می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ #لذتی که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، #آن_لحظه ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ است. 📌 وقتی بعضی از #صحنه‌های_دنیا در مقاطع آینده، مثل #قیامت یا #بهشتِ پس از قیامت، #ظاهرتر شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار #متعالی، #باکیفیت و #دلنشین‌تر ظهور می‌کند؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب #موضوعات_منفی صادق است. https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه #سوره_عصر، ما باید ابتدا بنا را بر #ايمان و #عمل_صالح بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور #زندگی کنيم، اينطور #رفتار کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم #خيلی_سخت است؛ فضایی که خداوند بر #دنیا حاکم کرده؛ #فضای_خسران است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به #نااميدی و #يأس می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به #حق و به #صبر دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، #اهل‌بیت(ع) و #ولایت ایشان است! حق، #امام_زمان(عج) است، حق #ماجرای_ظهور امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای #پویایی در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از #یأس و #ناامیدی، مدام به همديگر #اميد دهيد، مدام همديگر را به #آينده_موعود دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به #صبر هم بکنيد، #محکم باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و #امتحانات را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که #آخرالزمان يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به #ظهور و #صبور بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو #خاسرين نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به #امر_ظهور و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد #صبور_باشيد؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، #سختی‌های بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به #صبر دعوت کنيد. 💢 #صبرِ چه کسانی #قابل_قبول است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در #سوره_عصر مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند #واجد این‌گونه از #صبر باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول #زندگی_عادی خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و #دعای_ندبه‌ای بخوانيم؛ بعد ببينيم که #امام_زمان(عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، #نگران نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين #صبر قابل قبول نيست؛ این صبر، #قاعدانه و #بی‌خاصیت است. ⚠️ پس #صبر چه کسانی #قابل_قبول است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو #خاسرين باشند، نمی‌خواهند تحت #ولايت_شيطان باشند، برای #نجات از #دولت_ابليس به شدت مشغول #ايمان و #عمل_صالح هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو #صالحين باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه #قیام می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور #ولیِ_عصر تلاش می‌کنند. 📜 خدا در #سوره_عصر دارد #نسخه به ما می‌دهد، پس #سعی کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد #قیام کنیم؛ در اين سوره ما به چنين #رفتاری دعوت نشديم، #راه_نجات از خسرانی که شياطين بر انسان #تحميل می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به #حق و #استقامت در حق باشد؛ این صبر، #قائمانه است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

🌺 کانونِ خانواده‌ی ما باید مملو از نورِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد🌺 ☀️ در سوره نور، آیه ۳۵ می‌خوانیم: «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ...نُورٌ عَلَیٰ نُورٌ...»، یعنی خدا مالک نور آسمان‌ها و زمين است؛ مَثَل نور او چون چراغدانی است که در آن چراغی‏ و آن چراغ در شيشه‌ای است‏؛ و آن شيشه، گويی ستاره‌ای درخشان است... این‌ها نور بر فراز نوری دیگر است. ✍🏻... این آیه مثالی برای #فضاهای_تودرتوی خدایی است، زجاجه درون مصباح، مصباح درون مشکات و به همین ترتیب ادامه‌ی آیه، اما #نقطه_مشترک تمام این فضاهای تودرتو #نور است؛ نور در تمام آن‌ها وجود دارد؛ #مرکزیت دارد و از #کانون این مجموعه‌ی تودرتو، نور به همه نقاط آن ساطع می‌شود، چون خداوند در همین آیه می‌فرماید: «نُورٌ عَلی نُور»، نوری که برفراز نوری دیگر قرار گرفته و از یک #کانون_الهی به همه فضاها #ساطع می‌شود. 📝 در آیه بعد می‌فرماید: «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ» یعنی اول فضاهای تودرتو، سرتاسر خوبی، شفافیت و نورانی، سپس #بیوت، لذا #بیت باید #این‌گونه باشد؛ #فضای_خانه باید این‌گونه باشد؛ باید «نُورٌ عَلی نُور» باشد. هرچند که طبق احادیث ذیل این آیات، مصداق اصلی، #اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) هستند و این آیات درباره #فضای_زندگی ایشان است، اما مصداق آن تعمیم دارد، یعنی #هر_خانه‌ای که خدایی است؛ باید این‌گونه باشد؛ و در چنین خانه‌ای، #خانواده باید ارتفاع گرفته و رشد داده شود. 🌦 حال و هوا و فضای #خانه_مؤمنین، باید مناسب با «نُورٌ عَلی نُور» طراحی شده باشد؛  باید طبق این مثال تشکیل شود؛ چراکه خدا می‌فرماید: «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ». 💢 در این مثال، در آیه اول فرموده: «نُورٌ عَلی نُور»، در مصداق آیه نیز فرموده #خانه است؛ «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ»، یعنی خداوند در #چنین_خانه‌ای نور قرار داده است تا براساس آن، خودش #عبادت شود؛ #تسبیح شود و درمجموع انسان‌ها به وظیفه عبادت و رشدشان بپردازند، درون خانه‌ای که براساس #نور_ولایت اهل‌بیت(ع) #بنا شده؛ باید خدا عبادت شود؛ و افراد خانواده ارتفاع داده شوند. ❤️ دوستان! #کانون_خانه و خانواده ما باید این‌گونه باشد؛ باید «نُورٌ عَلی نُور» باشد. ۱.نورِ ایمان، ۲.نورِ ولایت، ۳.نورِ تقوا، ۴.نورِ اخلاق، ۵.نورِ محبت، ۶.نورِ تکریم اهلِ خانه و در مجموع «نُورٌ عَلی نُور»‌. ⁉️ آیا #خانه‌های ما فضاهای تودرتوی #نورانی دارد؟ آیا خانه و فضای درون خانه ما «نُورٌ عَلی نُور» هست؟ https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️#فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۴) 😱 #ای_عیسی! دلیلِ همه‌ی معجزاتِ تو، نورِ فاطمه است!! ✍️... بخوانید در ادامه‌ی پستِ قبل که گفتیم: همه‌ی آیات و بیّناتِ عیسایِ رسول که یکی از برترینِ اولوالعَزمِ مِنَ الرُّسُل، مادونِ رسول‌الله (ص) و دیگر اهل‌بیت (ع) است، بخاطر نورِ #روحُ_القُدُس بود؛ او اصلِ وجودی عیسی(ع) و دلیلِ حیاتِ و سببِ معجزاتِ عیسایی بود؛ و طبق هم‌افزایی برخی از #آیاتِ_قرآن و کلامِ امام صادق (ع) که در بحارالأنوار، ج ۲۵، ص ۹۷ آمده، #روحُ_القُدُس، نوری در وجود فاطمه‌ی زهرا (س) است؛ یعنی معلمِ عیسی (ع)، #مادر_مهربان سلام الله علیها بود؛ البته این موضوع صرفاً مختص ماجرای عیسی (ع) نبود بلکه همه‌ی رسولانِ الهی رابطه محکمی با #فاطمه زهراء سلام الله علیها داشتند. 🌹به عنوان مثال، طبقِ آیه‌ی ۷۵ سوره انعام، وقتی #ابراهیم (ع) به #ملکوت برده شد؛ آنجا یک چیزی یا یک کسی را دید! چیزی که وقتی ایشان توضیح می‌دهد؛ نیاز است که از خودش #رفعِ_اتهامِ شرک کند! لذا در مقامِ تبیین در آیه‌ی ۷۹ انعام می‌فرماید: «إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفًا وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» من از این به بعد تمامِ وجه و توجهم را معطوفِ #فاطرِ آسمان‌ها و زمین می‌کنم؛ فقط به سوی او خواهم بود! فاطر کیست؟! آیا ذاتِ خداست؟! خیر، ذاتِ خدا وصف نمی‌شود؛ فاطر، یکی از #اسماءِ خداوندی است؛ ابراهیم (ع) یک اسمِ الهی دید که تمام ملکوت را در سیطره‌ی قدرت و فاعلیّت خودش داشت؛ ابراهیم می‌دید که این اسمِ، برای خداست؛ خدا هم در آیه ۸ طه فرموده: «لَهُ الأَسْماءُ الحُسْنٰی» اسماءِ حُسْنیٰ، خدا نیستند؛ اما «لَهُ» یعنی برای خداوند هستند؛ لذا ابراهیم (ع) که در ملکوت با #نورِ_عظیمِ فاطر مواجه شده بود؛ می‌دید که این نور، صددرصد به #فرمان و به #کنترلِ خداوند است، پس در مقامِ توضیح و رفعِ اتهامِ #شرک از خودش می‌فرماید: «حَنِيفًا وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» من نوعی از #توحیدِ_ولایی به نامِ حنیفیت را واجد هستم؛ و من به هیچ‌وجه #مشرک نیستم و نخواهم بود! ⁉️#سؤال: مگر فاطر چیست؟! امام صادق (ع) می‌فرماید: به خدا قسم كه اسماءِ حسنایِ الهی ما #اهل‌بیت علیهم‌السلام هستیم؛ [تفسیر نور الثقلین، ج ۲،ص ۱۰۳]. بنا بر، این كلامِ امام صادق (ع)، حقیقت وجودِ اهل‌بیت (ع)، #وجهِ اسمائی ایشان است؛ یعنی جلوه‌ی عینی و صورتی ظاهری از اسماء حسناءِ الهی و صفات متعالی خداوندی .[انسان و خلافت الهی، ص ۱۱۷] با توجه به این رویكرد، در خصوص وجود قدسیِ فاطمه زهرا سلام الله علیها باید گفت که طبق آموزه‌های وحیانی، ایشان جلوه عینی همه‌ی اسماءِ حسنای الهی، از جمله اسمِ شریفِ «الفٰاطِر» است. 💯از این رو، در #حدیثِ_اشتقاق كه درباره‌ی اشتقاقِ نام‌های #پنج‌تن از نام‌های خداوند سخن گفته شده؛ چنین آمده است که: «هٰوُلاءِ خَمْسَة شَقَقتُ لَهُم خَمْسَةُ أَسْماءٍ مِن أَسْمائِي فَأَنَا المَحْمُودُ وَ هٰذا مُحَمَّدٌ وَ أَنَا العٰالِي وَ هٰذا عَلِيّ وَ أَنَا الفٰاطِرُ وَ هٰذِهِ فٰاطِمَة...» [فراید السمطین، ج ۱، ص ۳۶] در این حدیثِ نورانی تصریح شده كه «فاطمه» از اسمِ شریفِ «الفاطر» مشتق شده؛ چه این كه در روایتِ دیگر آمده رسول‌الله (ص) خطاب به فاطمه زهرا (س) فرمود: «شَقَّ اللهُ لَكِ یٰا فٰاطِمَة أَسْمٰاءً مِنْ أَسْمٰائِهِ فَهُوَ الْفٰاطِرُ وَ أَنْتِ فٰاطِمَةُ وَ شِبْهِهِ» فاطمه، از اسمی از اسماءِ خداوند مشتق شده، زیرا خدا فاطر؛ و او فاطمه و جلوه‌ی اسمِ فاطرِ خداست. [بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۵.] دقیق‌تر بگوییم؛ فاطمه، صورتی ظاهری، شمایلی نورانی اما شبیه به انسان، از فاطر است که نوری ملکوتی است. ‼️با این وصف، حال که به ماجرای رسولانِ الهی (ع) بنگریم؛ اتصالِ محکمِ ایشان با مادرِ مهربان سلام الله علیها را در #قرآن می‌یابیم؛ مانند: آیه‌ی ۹ سوره‌ی ابراهیم که درباره نوح، هود و صالح علیهم‌السلام صحبت شده؛ سپس در آیه ۱۰ از زبانِ ایشان می‌فرماید: «قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» شما درباره‌ی خدا که #فاطرِ آسمان‌ها و زمین است؛ #شک دارید؟! یا یوسف (ع) که در آیه ۱۰۱ سوره یوسف می‌فرماید: «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ» ای مربی! تو به من پادشاهی و علمِ تأویلِ احادیث بخشیدی، این فاطرِ آسمان‌ها و زمین! تو #ولیِّ من در دنیا و آخرت هستی! و آیاتی مشابه و نیز احادیثِ فراوانی از اهل‌بیت (ع) که بیانگر این حقیقتِ عظیم است که خواهیم پرداخت. ادامه دارد... 📚 جهتِ مطالعه‌ی بیشتر: علم الیقین، ج ۱، ص ۹۷، شرح الاسماء الحسنی، صد۲۱۴، المیزان، ج ۸، ص ۳۸۱، ص ۳۸۴. https://eitaa.com/maarefquran13951